Aimée Schneider - semanadehistoriadauff.files.wordpress.com · anais da 5ª. semana de histÓria da universidade federal fluminense 28 de agosto a 1º. de setembro de 2017 universidade

ISBN: 978-85-65957-08-3

Aime Schneider

Alan Dutra Cardoso

Gabriel Gaspar

Julia Passos

Luaia Rodrigues

Maria Isabel Boselli

Vanessa Ferreira

(Orgs.)

Anais da 5 Semana de Histria da

Universidade Federal Fluminense

Rio de Janeiro

Anpuh-Rio

2018

ANAIS DA 5. SEMANA DE HISTRIA DA UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE

28 DE AGOSTO A 1. DE SETEMBRO DE 2017

Ficha Catalogrfica

900

Semana de Histria da Universidade

Federal Fluminense, 5: 2018: Niteri,

RJ.

Anais da 5 Semana de Histria da Universidade Federal Fluminense [livro eletrnico]. Rio de Janeiro: Anpuh-

Rio, 2018.

1075 p.

ISBN: 978-85-65957-08-3

1. Histria - Congressos. I. Scneider,

Aime. II. Cardoso, Alan Dutra. III.

Gaspar, Gabriel. IV. Ttulo.

Os organizadores e autores se responsabilizam pelas ideias apresentadas na obra.



UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE

Reitor: Sidney Luiz de Matos Mello

Vice-reitor: Antonio Claudio Lucas da Nbrega

Diretor do Instituto de Histria: Norberto Osvaldo Ferreras

Coordenadores do Programa de Ps-graduao em Histria: Gisele Martins Venncio e

Alexandre Carneiro Cerqueira Lima

Chefe do Departamento de Histria: Edmar Checon de Freitas

Coordenadores do Curso de Graduao em Histria: Alexandre Santos de Moraes e Carolina

Coelho Fortes

Editorao e diagramao: Gabriel de Abreu Machado Gaspar e Maria Isabel Boselli

Reviso: Alan Dutra Cardoso



SUMRIO

PARTE 1: TEORIA, METODOLOGIA E ENSINO DE HISTRIA

SOMOS ALGUM NA HISTRIA AUTORIA E PROTAGONISMO EM SALA DE

AULA ....................................................................................................................................... 16

O CLMAX EM SALA DE AULA: COMO ESTABELECER UMA NOVA RELAO

ENTRE O CINEMA, O HOMO ZAPPIENS E O ENSINO DE HISTRIA NAS ESCOLAS?

.................................................................................................................................................. 24

A EDUCAO PATRIMONIAL E MUSEAL EM DEBATE: A EXPERINCIA DA 15

SEMANA DE MUSEUS NO MUSEU FERROVIRIO DE JUIZ DE FORA ...................... 32

SOBRE AS FORMAS DE INSERO DA LITERATURA NA HISTRIA A PARTIR DA

OBRA DE FIDOR DOSTOIVSKI ..................................................................................... 39

HISTRIA AMBIENTAL COM ALUNOS DA MAR: APLICANDO UMA PROPOSTA DE

LINHA DO TEMPO INTERATIVA VOLTADA PARA O ENSINO INTERDISCIPLINAR

.................................................................................................................................................. 51

BIOGRAFIAS E HISTRIA ESCOLAR: QUE ARTICULAO NAS NARRATIVAS DOS

LIVROS DIDTICOS? ........................................................................................................... 58

HISTRIA PBLICA COM COMPROMISSO DEMOCRTICO: DIVULGAO E

POPULARIZAO CIENTFICA EM CANAIS DE HISTRIA NO YOUTUBE.............. 69



DISPUTAS PELO MODERNO: UMA ANLISE DA CANONIZAO DE VESTIDO DE

NOIVA A PARTIR DA TEORIA DE WILLIAMS ................................................................ 82

O CONCEITO E FUNO DO FILSOFO NA ATUALIDADE BRASILEIRA ................ 89

O ENSINO DE HISTRIA EM PERSPECTIVA: UMA ANLISE DA POTENCIALIDADE

DA FRANQUIA ASSASSINS CREED ................................................................................. 98

PARTE 2: HISTRIA ANTIGA

A INFLUNCIA CRIST NAS LEIS IMPERIAIS: O STATUS SOCIOJURDICO DOS

ATORES NO CDIGO TEODOSIANO .............................................................................. 105

TCITO E AS EVOCAES CONTEMPORNEAS DE MUSSOLINI AO IMPRIO

ROMANO .............................................................................................................................. 114

CARONTE COMO PERSONIFICAO DA MORTE ....................................................... 126

PLATO E ARISTTELES HISTORIADORES ................................................................ 133

O HUMANO E O INUMANO: OS AUTMATOS NO MUNDO ANTIGO GREGO ....... 143

PARTE 3: HISTRIA MEDIEVAL

O IMAGINRIO MEDIEVAL NA LITERATURA DE VIAGEM DE MANDEVILLE

(SCULO XIV) ...................................................................................................................... 152

O ESTADO FEUDAL NO REINO DA FRANA (SCULOS XI-XIII): PROBLEMAS

CANDENTES, DIALTICA E TEORIA DO ESTADO ...................................................... 165

DE AL-USHBUNA UMA LISBOA CRIST ................................................................... 177



QUANDO O CU DESCE A TERRA: O PAPEL DOS ANJOS NAS ARTES DE MORRER

(SCULO XV) ....................................................................................................................... 187

RECONQUISTA IBRICA E COLONIZAO: UM OLHAR SOBRE O CASO DE

SEVILHA ............................................................................................................................... 199

AHL AL-KITAB (POVO DO LIVRO): A PROBLEMTICA EM TORNO DA

IDENTIFICAO DOS DHIMMIS NA PENNSULA IBRICA MEDIEVAL. ................ 211

A IGREJA SAINT-GERMAIN-DES-PRS E OS REIS MEROVNGIOS ......................... 220

O MARTRIO NA ANTIGUIDADE TARDIA, AGOSTINHO DE HIPONA E A QUESTO

DONATISTA ......................................................................................................................... 233

PARTE 4: HISTRIA MODERNA

OLYMPE DE GOUGES: ENTRE O ILUMINISMO E A GUILHOTINA .......................... 242

AFONSO DE ALBUQUERQUE E A POLTICA DE CASAMENTOS MISTOS NA NDIA

PORTUGUESA (SCULO XVI) .......................................................................................... 254

POBREZA E REPRESSO: A LEGISLAO CONTRA A VADIAGEM E A FORA DE

TRABALHO EM PORTUGAL (C.XIV-XVI) ...................................................................... 263

CONCORDEMOS EM DISCORDAR: A CONCRDIA COMO POSSIBILIDADE DE

REUNIO DA CRISTANDADE FRENTE DISSIDNCIA LUTERANA EM ERASMO

DE ROTERD ....................................................................................................................... 275

A MEDIAO E A DESINFORMAO NA QUESTO MATRIMONIAL DE D.

SEBASTIO, REI DE PORTUGAL ..................................................................................... 287



ENTRE DEUS E O REI: JUAN DE PALAFOX E A POLTICA REAL NAS NDIAS ..... 298

RESISTNCIA E MESTIAGEM: NDIOS NA CAPITANIA DO ESPRITO SANTO NO

SCULO XVI ........................................................................................................................ 310

INDGENAS: AGENTES HISTRICOS NA CAPITANIA DO ESPRITO SANTO ........ 316

TRADUO E ILUSTRAO NO BRASIL JOANINO: NOTAS INTRODUTRIAS

SOBRE A VERSO PORTUGUESA DO ENSAIO SOBRE A CRTICA DE

ALEXANDER POPE (1810) ................................................................................................. 321

OS PRESSUPOSTOS DA FORMAO DO ESTADO MODERNO NO PENSAMENTO

POLTICO DE MAQUIAVEL .............................................................................................. 331

A POLTICA DE IMPRESSO DOS SERMES PORTUGUESES E A PEDAGOGIA

INQUISITORIAL (SC. XVII) ............................................................................................. 340

PROPOSTA INTERDISCIPLINAR PARA O ESTUDO DE HISTRIA AMBIENTAL NO

ENSINO MDIO: O MERCRIO E A EXPLORAO COLONIAL HISPNICA NOS

SCULOS XVI E XVII ......................................................................................................... 348

CONFISSO E DISCIPLINAMENTO SOCIAL NA AMRICA HISPNICA. ................ 358

DELEITE E CONDENAO: A LUXRIA NA OBRA DE PIETRO ARETINO E

ANTONINO DE FLORENA .............................................................................................. 369

A CONSTRUO DO CULTO NOSSA SENHORA DE GUADALUPE DO TEPEYAC

................................................................................................................................................ 376

HERDEIROS DA ESCRAVIDO LEGADOS E CONFLITOS NO TERMO DE

BARBACENA (1850 A 1888) ............................................................................................... 389



POSSIBILIDADE APROXIMATIVA ENTRE A ENCYCLOPDIE E A REPBLICA DAS

LETRAS FRANCESA ........................................................................................................... 400

TEATRO QUINHENTISTA E COTIDIANO: A VIDA CONJUGAL NAS PEAS DE

AFONSO LVARES, ANTNIO RIBEIRO CHIADO E ANTNIO PRESTES .............. 406

REFGIOS DO MUNDO OU ESPAOS IMPUDICOS? EROTISMO E SODOMIA NOS

CONVENTOS MASCULINOS DO PORTUGAL SEISCENTISTA ................................... 419

ESTUDO COMPARADO ENTRE AS TRAJETRIAS DAS TRANSIES POLTICAS DE

PORTUGAL, ESPANHA E BRASIL ................................................................................... 433

PARTE 5: HISTRIA CONTEMPORNEA

O TERRITRIO DO IMPRIO COMO SUA MAIS VALIOSA PROPRIEDADE:

ESTADO, CENTRALIDADE POLTICA E TERRITORIALIDADE ESTATAL EM

PRINCPIOS DO SEGUNDO REINADO ............................................................................ 441

DO COLORIDO DA TELA PARA O CHIAROSCURO DAS LITOGRAFIAS O CASO DA

REDIO URUGUAIANA, DE PEDRO AMRICO ...................................................... 453

AS DIVERSAS FACES DE SO DOMINGOS (1789-1815) .............................................. 463

GUERRA CIVIL ESPANHOLA: UMA GUERRA CULTURAL? ...................................... 476

MAIO DE 1964: IMPEACHMENT E CASSAO DO GOVERNADOR FLUMINENSE

BADGER DA SILVEIRA ..................................................................................................... 488

A HISTRIA SEGUNDO OS NAZISTAS: A RECONSTRUO DO PUTSCH DE

MUNIQUE EM 1923 NO TERCEIRO REICH (1923-1933) ................................................ 500



O EXLIO LATINO-AMERICANO NO BRASIL: O PAPEL DESEMPENHADO PELA

IGREJA CATLICA ATRAVS DA ARQUIDIOCESE DO RIO DE JANEIRO ............. 510

INTELECTUALIDADE FEMININA NA REVISTA REPERTRIO AMERICANO (1939-

1949) ....................................................................................................................................... 522

A SAGA DE UM SARGENTO JORNALISTA: O PROBLEMA DA ELEGIBILIDADE DE

SARGENTOS E PRAAS ATRAVS DA COLUNA "PLANTO MILITAR" (1957-1964)

................................................................................................................................................ 531

O INSTITUTO DO CEAR E O IHGB: IDENTIDADE REGIONAL E NACIONAL EM

DILOGO A PARTIR DO MOVIMENTO ABOLICIONISTA CEARENSE (1887-1950) 544

L VAI VERSO!: INTELECTUAIS NEGROS E A DENNCIA LITERRIA DA

ESCRAVIDO NO BRASIL OITOCENTISTA .................................................................. 557

PATRIMNIO, MEMRIA E SOCIEDADE: CINE PALACE JUIZ DE FORA ............ 568

A HEGEMONIA FABRIL: A CONSTRUO CULTURAL DA FBRICA NA

INGLATERRA DA REVOLUO INDUSTRIAL ............................................................. 578

A CRISE DO SISTEMA ESCRAVOCRATA E O TRFICO INTERNO EM JUIZ DE FORA

PRINCIPAL MUNICPIO CAFEICULTOR DA MATA MINEIRA NO DECNIO DE 1870

................................................................................................................................................ 591

DO ACONTECIMENTO HISTRICO INDSTRIA CULTURAL: A CRISE DOS

REFNS AMERICANOS NO IR EM 1979 ....................................................................... 600

CONSIDERAES SOBRE JUSTIA DE TRANSIO NO ESTADO NOVO.............. 612



O SCULO XIX E A BUSCA PELA LIBERDADE ESCRAVISTA: A PARTICIPAO

FEMININA NO MOVIMENTO ABOLICIONISTA BRASILEIRO ................................... 623

A DANA COMO OBJETO DE PESQUISA HISTORIOGRFICA OS CASOS DE

HELENITA S EARP E EROS VOLUSIA.......................................................................... 629

COMCIOS, MEETINGS, ARRUAAS E PASSEATAS:MANIFESTAES A FAVOR E

CONTRA O GOVERNO PROVISRIO DURANTE A GUERRA DE 1932 ..................... 639

UMA MULHER NA CAMPANHA DO MARECHAL: A PARTICIPAO DE EDNA LOTT

NA CAMPANHA PRESIDENCIAL DO MARECHAL TEIXEIRA LOTT (1959-60) ....... 652

ROSA LUXEMBURGO E A REVOLUO RUSSA ......................................................... 661

ELITES POLTICAS: RUPTURAS E PERMANNCIAS NO ESPRITO SANTO (1937-

1945) ....................................................................................................................................... 667

JORNAL LAMPIO DA ESQUINA (1978-1981): UM JORNAL ALTERNATIVO

HOMOSSEXUAL BRASILEIRO EM TEMPOS DE ABERTURA POLTICA ................. 677

A CULTURA DA REVOLTA ESCRAVA EM PORTO DAS CAIXAS-RJ: JANEIRO DE

1860 ........................................................................................................................................ 691

A LAICIZAO DA CIDADE DOS MORTOS: A CONSTRUO DOS CEMITRIOS

MUNICIPAIS E REVOLTAS POPULARES EM PORTUGAL OITOCENTISTA ............ 699

HISTRIA DIPLOMTICA ENTRE URSS E AFEGANISTO; OBJETIVOS E

CONQUISTAS ....................................................................................................................... 714

A INVENO DA BRASILIDADE NO TEARTRO DE REVISTA BRASILEIRO A PARTIR

DO ESTADO NOVO DE GETLIO VARGAS ................................................................... 722



OPINIES, DEFINIES E DEBATES: O SER MULHER EM JORNAIS FEMININOS DA

SEGUNDA METADE DO XIX ............................................................................................ 733

NOSSA SENHORA APARECIDA: A RAINHA DO BRASIL PROCESSO DE

CONSTRUO DE UMA NOVA IDENTIDADE BRASILEIRA PARA A IGREJA

CATLICA. ........................................................................................................................... 744

A LIBERTINAGEM NO RIO DE JANEIRO: UM ESTUDO SOBRE A

HOMOSSEXUALIDADE NA PRIMEIRA DCADA DO SCULO XX SEGUNDO O

LIVRO HOMOSSEXUALISMO, DE JOS RICARDO PIRES DE ALMEIDA (RJ, 1906)

................................................................................................................................................ 757

A PROEMINNCIA DE MANOEL PINTO DA FONSECA NO CONTRABANDO DE

ESCRAVOS (1837-1853) ...................................................................................................... 766

OS DIREITOS DAS MULHERES NA REVOLUO RUSSA .......................................... 777

AS CRNICAS DE JOS SARAMAGO: UMA CRTICA AO ESTADO NOVO

PORTUGUS, EM SEUS ANOS FINAIS ............................................................................ 785

A SITUAO FEMININA NO BRASIL DO SCULO XIX: A IMPORTNCIA DAS

REIVINDICAES PEDAGGICAS DE NSIA FLORESTA PARA O NASCIMENTO

SOCIAL DA MULHER ......................................................................................................... 798

A VIDA ELEGANTE O PODER DAS DAMAS DA ALTA SOCIEDADE NA BELLE

POQUE CARIOCA (RIO DE JANEIRO 1903-1914) ........................................................ 807

UMA CAPITAL EM MEIO NATUREZA A CAPITALIDADE DO RIO DE JANEIRO NA

ANIMAO AQUARELA DO BRASIL ......................................................................... 813



A LUTA PELA CENTRALIZAO POLTICA DO DISCURSO REGRESSISTA DE

BERNARDO PEREIRA DE VASCONCELOS .................................................................... 825

A MILITARIZAO DA SELEO BRASILEIRA DURANTE A COPA DE 1970 ....... 836

AS COLEES DO INL E A HISTRIA EDITORIAL DA PRODUO DO BRASIL.. 842

A CIDADANIA NO BRASIL DO PRIMEIRO IMPRIO: EXCLUSO POLTICA E

ESCRAVIDO ...................................................................................................................... 853

REVOLUO RUSSA: ANTECEDENTES E RAZES HISTRICAS ............................. 861

F E POLTICA NAS PGINAS DO INFORMATIVO ....................................................... 869

O MASSACRE DE MANGUINHOS: SEGURANA, DESENVOLVIMENTO E O CAMPO

CIENTFICO DA SADE NO REGIME CIVIL-MILITAR (1964-1974) ........................... 877

A INFLUNCIA DO MOVIMENTO FEMINISTA NAS ELEIESBRASILEIRAS, NO

PERODO PS-DITATORIAL ............................................................................................. 889

O BERO DO HERI: DIAS GOMES, CENSURA E VIOLNCIA POLTICA .............. 899

ANARQUISMO E SINDICALISMO REVOLUCIONRIO: PERCEPES EM TORNO DA

OBRA TRAVESSIAS REVOLUCIONRIAS ................................................................. 911

REPENSANDO A ATUAO POLTICA DE ZACARIAS DE GES E VASCONCELLOS

ENTRE 1869-1877 ................................................................................................................. 923

SOBRE A VIOLNCIA NA GRANDE GUERRA: UMA ANLISE DO VOCABULRIO

DE SIGMUND FREUD E BERTRAND RUSSELL ............................................................ 935



ENTRE O PAET E A NAVALHA REPRESSO E REVOLUO SEXUAL DE

TRAVESTIS NO BRASIL (1960-1980) ............................................................................... 942

CONSTRUINDO UM NOVO ESPAO URBANO NO ESTADO NOVO: A

PARTICIPAO DAS EMPREITEIRAS CARIOCAS NAS OBRAS DA GESTO DE

HENRIQUE DODSWORTH (1937-1945) ............................................................................ 951

O COLABORACIONISMO DOS JUZES DE MENORES NA ESTRATGIA

PSICOSSOCIAL DA DITADURA MILITAR (1964-1985)................................................. 965

A CONSTRUO DE UM PATRONO: A CONSTRUO DO MITO DE MARIA

QUITRIA ............................................................................................................................. 977

DOS JORNAIS PARA AS TELAS: A REPRESENTAO DO ESQUADRO DA MORTE

NO CINEMA BRASILEIRO DA DCADA DE 1970 ......................................................... 989

NOVA REPBLICA E DIREITO DO TRABALHO: UMA REFLEXO A PARTIR DAS

FONTES JUDICIAIS ........................................................................................................... 1001

CIRCULAO DE IDEIAS E CONTROLE DO CORPO NO INCIO DO SCULO XX NO

BRASIL: ELYSIO DE CARVALHO E O BOLETIM POLICIAL (1907 1918) ............. 1014

O CASO DA FAZENDA MARAPIC NO MORGADO DE MARAPIC ...................... 1024

A CONSTITUIO DA CAPITAL IMPERIAL ENQUANTO PROJETO UNIFICADO: O

DESENVOLVIMENTO DO SANEAMENTO ................................................................... 1036

A DINAMICIDADE DAS GRANDES CIDADES INDUSTRIAIS EM A SITUAO DA

CLASSE TRABALHADORA NA INGLATERRA, DE FRIEDRICH ENGELS .................... 1043

MULHERES NO ESTADO NOVO (1937-1945) ............................................................... 1056



A POLTICA INTERNACIONAL NA RIBALTA DE MARTINS PENA: UMA ANLISE

SOBRE OS DOIS OU O INGLS MAQUINISTA E AS CASADAS SOLTEIRAS ............... 1065



15

PARTE 1:

Teoria, Metodologia e Ensino de Histria



16

SOMOS ALGUM NA HISTRIA AUTORIA E PROTAGONISMO

EM SALA DE AULA

Alexandre Gubani1

Brenda Ramos2

Rodrigo Loureno3

ThamirisAlto4

Mudar difcil, mas possvel. [...] A

educao, especificidade humana, como

ato de interveno no mundo. [...]... que

aspira mudanas radicais na sociedade, no

campo da economia, das relaes

humanas, da propriedade, do direito ao

trabalho, a terra, educao, sade...

Paulo Freire

Esse texto fruto de uma experincia pedaggica vivenciada a partir do

desenvolvimento do projeto Somos algum na histria Autoria e protagonismo em sala de

aula que foi elaborado e desenvolvido entre os bolsistas do PIBID5 Histria UFF,

supervisionados pela professora s Priscila Artte Rosa Nascimento em turmas de alunos do 8

ano do Ensino Fundamental e 1 ano do ensino Mdio do Colgio Estadual Aurelino Leal, em

Niteri.

O que optamos por compartilhar aqui uma narrativa que nos impulsiona a repensar o

cotidiano escolar, a partir de uma escuta sensvel e de olhar atento a fim de (re)significarmos

as relaes existentes no espao da sala de aula e na escola como um todo. Isso implica em

enfrentarmos o desafio (re)conhecer e (re)criar o espao escolar, desestabilizando o que est

posto e propondo novos encaminhamentos, repensando o papel da escola, dos professores e

1Aluno da graduao de Histria da Universidade Federal Fluminense e bolsista de Iniciao Docncia do Pibid 2Aluna da graduao de Histria da Universidade Federal Fluminense e bolsista de Iniciao Docncia do Pibid 3Aluno da graduao de Histria da Universidade Federal Fluminense e bolsista de Iniciao Docncia do Pibid 4Aluna da graduao de Histria da Universidade Federal Fluminense e bolsista de Iniciao Docncia do Pibid 5Programa Institucional de Bolsas de Iniciao Docncia (Pibid). O programa oferece bolsas de iniciao

docncia aos alunos de cursos presenciais que se dediquem ao estgio nas escolas pblicas e que, quando

graduados, se comprometam com o exerccio do magistrio na rede pblica. O objetivo antecipar o vnculo entre

os futuros mestres e as salas de aula da rede pblica. Com essa iniciativa, o Pibid faz uma articulao entre a

educao superior (por meio das licenciaturas), a escola e os sistemas estaduais e municipais.



17

professoras, dos licenciandos e licenciandas, dos alunos e alunas, e da comunidade escolar

como um todo. Isso no tarefa fcil. Faz-se necessrio desnaturalizar o cotidiano,

problematizando-o e ocorrem no interior da escola, repensando a forma como os sujeitos se

relacionam e os caminhos postos para que se d o ensino e a aprendizagem.

Algumas questes so urgentes. Livros e materiais didticos cristalizam contedos de

um currculo pensando de forma homognea. Horrios, atividades, testes e provas controlam e

vigiam o processo de construo de conhecimento6 a fim de ter como produto final um tipo de

sujeito que ao sair da escola se integre de forma ajustada sociedade. E quanto aqueles que no

se adequarem? Sero excludos, remanejados para turmas especiais, inseridos em projetos de

acelerao de estudos e em breve podero estar fora do sistema.

Essas questes (e outras tambm!) esto sendo pensadas constantemente pelo nosso

grupo de trabalho e a partir dos nossos encontros de planejamento e avaliao semanais estamos

buscando alternativas tericas e metodolgicas que nos ajudem a construir uma prxis

educativa comprometida com saberes e fazeres dialgicos, libertadores e transformadores.

Uma das possibilidades para ns, tem sido estabelecermos o dilogo atravs da roda de

conversa na tentativa de pensar a escola que temos e a escola que queremos, procurando dar

sentido s nossas prticas, de forma que todos ns passemos atuar a como sujeitos e, portanto,

autores e protagonistas da nossa Histria.

Brando7 chama ateno para o papel protagonizador dos sujeitos que efetivamente

transformam a realidade social. Nesse sentido, dar visibilidade a esses significados e processos

em suas mltiplas dimenses pedaggica, social e psicossocial nas diferentes modalidades

e espaos educacionais onde a educao popular se faz presente e ao mesmo tempo divulgar as

vozes de educadores e educandos protagonistas desse processo, que precisam redimensionar

sua prpria autoimagem, tarefa urgente e necessria na busca de uma educao libertadora

redimensionando as vivncias de um novo tempo na educao popular.

Nesse sentido, pensar e fazer uma outra escola possvel, diante de uma realidade que

para muitos parece inexorvel, se d tambm atravs do estabelecimento de relaes horizontais

entre os sujeitos que fazem parte do espao educativo. Esse tem sido nosso compromisso

cotidiano. E ao nos dispormos a dialogar com meninos e meninas jovens de comunidades

6 A constituio das instituies disciplinares efetiva-se na passagem do sculo XVIII para o XIX, quando essas

instituies assumem a configurao de espaos nos quais se utilizam mtodos que permitem um controle

minucioso 16 sobre o corpo dos indivduos por meio dos exerccios de domnio sobre o tempo, espao, movimento,

gestos e atitudes para produzir corpos submissos, exercitados e dceis (FOUCAULT, 1987). 7 BRANDO, Carlos Rodrigues. A Educao Popular na Escola Cidad. Petrpolis, RJ: Vozes, 2002.



18

perifricas, vtimas de diferentes formas de violncias, com saberes prprios e demandas

particulares nos forjamos enquanto educadores populares.

SOBRE OS SENTIDOS DE ENSINAR E APRENDER HISTRIA

A histria humana no se desenrola

apenas nos campos de batalhas e nos

gabinetes presidenciais. Ela se desenrola

tambm nos quintais, entre plantas e

galinhas, nas ruas de subrbios, nas casas

de jogos, nos prostbulos, nos colgios,

nas usinas, nos namoros de esquinas.

Disso eu quis fazer a minha poesia. Dessa

matria humilde e humilhada, dessa vida

obscura e injustiada, porque o canto no

pode ser uma traio vida, e s justo

cantar se o nosso canto arrasta consigo as

pessoas e as coisas que no tem voz.

Ferreira Gullar

Ao iniciarmos o ano letivo e montarmos nosso plano de ao, nos deparamos com um

total desinteresse dos alunos e alunas pelos contedos apresentados e atividades propostas.

Sabemos que neste momento, seria fcil culpabilizarmos os alunos pelo desinteresse e apatia.

Mas buscando nos aprofundarmos no problema, optamos compreender os motivos pelos quais

agiam assim. Pensamos ento na seguinte proposio: Ensinar e aprender Histria... Que

sentidos essa experincia pode ter hoje no cotidiano de uma escola pblica? O que e como

ensinar?

Essas questes so fundamentais para o nosso trabalho poderiam ser respondidasatravs

de textos tericos sobre o ensino de Histria e dos documentos curriculares.Na rede estadual de

ensino temos, atualmente, o currculo mnimo8 que pretende homogeneizar as aes

educacionais nas escolas, para que futuramente os alunos sejam avaliados pelo SAERJ9.

4A Secretaria de Estado de Educao do Rio de Janeiro elaborou o Currculo Mnimo da nossa rede de ensino. De

acordo com o documento, ele deve servir como referncia a todas as escolas, apresentando as competncias e

habilidades que devem estar nos planos de curso e nas aulas. Sua finalidade orientar, de forma clara e objetiva,

os itens que no podem faltar no processo de ensino e aprendizagem, em cada disciplina, ano de escolaridade e

perodo letivo. 5As provas do Sistema de Avaliao da Educao do Estado do Rio de Janeiro (Saerj), elaboradas pelo Centro de

Polticas Pblicas e Avaliao da Educao (CAEd) da Universidade Federal de Juiz de Fora, cuja implantao

envolve algumas disputas polticas. Trata-se de uma avaliao unificada para toda a rede estadual, surgida em

2008, no contexto de implantao de sistemas de avaliao estaduais e municipais censitrios em todo territrio

brasileiro, principalmente a partir de 2005, aps a implantao da Prova Brasil. Devido aos maus resultados do



19

Mas a teoria e a legislao no do conta das demandas concretas do cho da sala de

aula, com sua vivacidade impactante. O currculo oficial expresso nos documentos legais no

d conta das demandas encontradas. Isso porque o currculo geralmente pensado de fora para

dentro da escola, almejando-se ser reduzido a parmetros e ou a aes uniformes.

No entanto, partimos do entendimento de que o currculo muito mais do que uma lista de

contedos de ensino; consiste em pensar a escola a partir dela mesma. Propomos, ento, uma

(re)inveno curricular, a partir das experincias e dos saberes e fazeres dos alunos, das suas

angstias e medos, da sua curiosidade. Paulo Freire considera que o docente no deve se limitar

ao ensinamento dos contedos, mas, sobretudo, ensinar a pensar, pois pensar no estarmos

demasiado certos de nossas certezas10. O pensar de maneira adequada permite aos discentes

se colocarem como sujeitos histricos, de modo a se conhecerem e ao mundo em que se

inserem, intervindo sobre o mesmo, isto , aprende-se a partir dos conhecimentos existentes e

daqueles que sero ressignificados mais adiante.Ensinar , portanto, buscar, indagar, constatar,

intervir, educar. O ato de ensinar exige conhecimento e, consequentemente, a troca de saberes.

Pressupe-se a presena de indivduos que, juntos, trocaro experincias de novas informaes

adquiridas, respeitando tambm os saberes do senso comum e a capacidade criadora de cada

um.

A verdadeira aprendizagem aquela que transforma o sujeito, ou seja, os saberes

ensinados so reconstrudos pelos educadores e educandos e, a partir dessa reconstruo,

tornam-se autnomos, emancipados, questionadores, inacabados.

Nas condies de verdadeira aprendizagem, os educandos vo se

transformando em reais sujeitos da construo e da reconstruo do

saber ensinado, ao lado do educador igualmente sujeito do processo11.

Sob esse ponto de vista, percebemos a posio do educando como sujeito desse

processo de reformulao do conhecimento, ao lado do educador. Ele passa a ser visto como

agente e no mais como objeto, isto , ambos fazem parte do processo ensino-aprendizagem.

Rio de Janeiro nas avaliaes federais, diversas mudanas ocorreram na poltica educacional, e o Saerj surgiu no

contexto dessa nova orientao, como avaliao diagnstica, com contedo alinhado a um currculo mnimo

revisado e padronizado para toda a rede. Ambas as citaes so desse texto

http://pibid.cpdoc.fgv.br/sites/pibid.cpdoc.fgv.br/files/trabalho_anais_enalic.pdf

10FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia: saberes necessrios prtica educativa. So Paulo. Paz e Terra,

1996. p. 28. 11Idem.p. 26.



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PROJETO SOMOS ALGUM NA HISTRIA

O projeto Somos algum na histria Autoria e Protagonismo na escola emerge a

partir do seguinte questionamento: Qual o sentido da Histria ensinada na escola?

Percebendo que muitos estudantesno estavam demonstrando interesse nas aulas, se recusando

a participar das atividades propostas, buscamos uma maneira de estreitar nossas relaes e

compreendermos as motivaes para este problema. Consideramos que conhecer nossos

estudantes a melhor forma de aproximao, e mais do que isso, necessrio que eles

conheam a si mesmos e uns aos outros. Assim, o projeto totalmente voltado para as escritas

autorais desses estudantes, para as suas histrias de vida.

O objetivo do projeto , primeiramente, destacar o papel do estudante como protagonista

do processo histrico, que ele se reconhea enquanto sujeito que pode atuar na sociedade. Alm

disso, conhecendo os estudantes, podemos aproximar nossos contedos e discusses s suas

realidades de vida, para que assim a Histria ensinada em sala de aula possa ter um significado.

A escolha do ttulo Somos algum na histria se baseou na fala de um dos estudantes,

que ao ser questionado, durante uma roda de conversa, sobre o sentido da escola nos respondeu

que ele estuda para ser algum na vida. Percebemos, ento, que este estudante no se

reconhece como algum, ele acredita que ainda ser; ademais, esse ser algum, no futuro e

atravs do estudo, est diretamente relacionado a obter uma posio financeira superior a qual

ele se encontra atualmente. Portanto, falar sobre si, sobre sua histria, tambm se reconhecer

enquanto esse algum que importante na sociedade. Carmen Lcia Perez12traz em sua

abordagem o conceito de conhecimento-emancipao, na qual conhecer significa reconhecer

o outro como autntico outro. Dentro da nossa realidade escolar isso implica em um sentimento

de empatia e solidariedade com os colegas e tambm com a comunidade. Perez tambm aponta

que rememorar e compartilhar memrias soaes rebeldes contra o sistema educativo

contemporneo que atua como instrumento de regulao e controle social. Logo, trabalhar com

a memria como uma prtica de resistncia nos leva a pensar a escola e a sala de aula como um

espao plural que rene culturas e valores diversos, que iro influenciar diretamente nas formas

de enxergar a realidade e responder aos obstculos da vida cotidiana. Neste sentido,

compreendendo a individualidade dos nossos estudantes assim como os espaos nos quais esto

12PREZ, Carmen Lcia. Sentidos emancipadores das narraes de memrias. Revista Presena Pedaggica, vol.

12, n. 67, jan./fev. 2006, p. 17-25.



21

inseridos, conseguimos valorizar suas experincias e torn-los personagens principais das aulas

de histria.

Iniciamos nosso projeto com a exibio do filme Escritores da Liberdade, que, se

baseando numa histria real, apresenta os desafios da educao pblica, com a especificidade

da escola estar inserida num espao que vivencia uma realidade social e econmica muito

problemtica. Durante a exibio j pudemos presenciar reaes dos estudantes que indicaram

uma identificao com as questes apresentadas no filme. Em seguida, fundamentados na

perspectiva da prtica dialgica, propomos uma roda de conversa.

Sueli Ferreira13 ressalta que a prtica de ensinar, realizada na perspectiva da dialogia,

valoriza o discurso, como formador do sentido, determinando a palavra como suporte para a

construo do conhecimento e relaes sociais. Segundo Ferreira, ao interagirmos com o

outro, constitumos o nosso prprio modo de ler a vida. Se silenciarmos a voz de nossos

estudantes impedimos que eles sejam compreendidos e interpretados, os afastamos de suas

prprias ideias, o que pode resultar numa concepo equivocada de si mesmo.

Na roda de conversa sobre o filme,os estudantes conseguiram relacionar as temticas

apresentadas com a realidade do CEAL. Evidenciaram, por exemplo, que existe preconceito

por parte de alguns colegas com relao s roupas, s msicas, condio financeira, e,

inclusive, racial; apontaram que nem todos os professores da escola so como a professora do

filme, que acredita no potencial dos alunos e luta pela melhoria da qualidade da educao.

Baseando-nos na experincia do filme, a proposta se direcionou para a confeco pelos

estudantes de seus memoriais. Em aulas alternadas fomos desenvolvendo nossas atividades em

torno desse objetivo. Pedimos para que os estudantes levassem pastas onde seriam armazenadas

todas as suas produes ao longo do ano.

A terceira atividade girou em torno da msica A Histria da Vida de Cada Um, que

aborda a questo da identidade e das trajetrias individuais. Os alunos escutaram a msica e,

depois, debateram sobre a letra, comentando sobre como enxergam a importncia de ser nico

e de ter uma histria prpria. A letra foi colocada na pasta de cada um, como referncia de

abordagem sobre o tema em um campo diferente do que eles vinham trabalhando.

Me olhar no espelho e no querer me ver esquecer das coisas ques eu

sei fazer

Querer me comparar com quem? Melhor no ser igual a ningum cada

um, cada um

13FERREIRA, Sueli. O professor e a prtica dialgica. Um foco na constituio do sentido. Uberaba, v.3, n.8,

maio/ago. 2003.p. 23 -31.



22

Ser capaz de dar valor ao que eu j tenho da forma que eu sei,

de onde eu venho

Poder ter algo pra dizer sobre que o que eu j consegui ver cada

um, cada um

Nem me elogiar, nem me condenar, apenas poder dizer sou eu

Nem me enganar h um preo pra pagar, mas se for mesmo assim,

valeu

Eu s queria conhecer a histria da vida de cada um

E a minha eu tambm poder contar

No quero festejar a sua derrota o que eu posso ganhar o que

me importa

Querer me comparar com quem? Melhor no ser igual a ningum

cada um, cada um

Nem me elogiar, nem me condenar, apenas poder dizer sou eu

Nem me enganar h um preo pra pagar, mas se for mesmo assim,

valeu


E a minha eu tambm poder contar


E a minha eu tambm poder contar(Banda Autoramas)

Para a atividade seguinte, pedimos que os estudantes levassem suas fotos de infncia.

Foram muito poucos aqueles que no levaram, alguns levaram mais de uma foto e ficavam na

dvida em qual seria armazenada na pasta. Foram momentos divertidos, nos quais os colegas

se interessavam por conhecer as fotos uns dos outros, se identificavam com alguns elementos

presentes nas mesmas que acabavam remetendo a outras lembranas; vale dizer que percebemos

um carinho especial com aquelas fotos que expressam a lembrana de um passado que, para a

grande maioria deles, segundo os relatos, foi feliz.

Num outro momento, trabalhando com a temtica da Genealogia, os alunos aprenderam

que famlia, acima de tudo, se constitua a partir dos laos afetivos com outros indivduos,

percebendo que h diferentes formas de ser famlia. Para colocar o que foi estudado o em

prtica, pedimos aos alunos que montassem suas prprias rvores genealgicas, contendo as

pessoas que achavam mais importantes, alm deles prprios. Os resultados foram variados e

ricos em interpretaes. Cada aluno desenhou sua rvore, acrescentando nela, pessoas da

famlia, da escola e de outros grupos sociais os quais fazem parte. As rvores, desenhadas em

folhas de papel ofcio, foram colocadas nas pastas de cada aluno, finalizando a quarta atividade.



23

Como ainda estamos com o projeto em andamento, seguimos na perspectiva de elaborar

mais atividades e ampliar o espao autoral na escola. Alm disso, defendemos que esse processo

precisa ser pensando no apenas nas aulas de Histria, mas por todos os que convivem neste

espao, para que se efetive um ambiente verdadeiramente democrtico, aberto ao acolhimento

e no respeito mtuo, considerando a legitimidade do outro e a educao mtua que se d a partir

daquilo que somos/estamos nos constituindo no mundo.

Nossos caminhos e descaminhos apontam para a solidificao de relaes mais

humanizadas na escola e para a construo coletiva de um currculo emancipador, que

compreenda o homem como um ser histrico, inserido num permanente movimento de

procura, faz e refaz constantemente o seu saber14 e que, portanto, no ser, mas j , pela sua

prpria natureza, algum na Histria.

14FREIRE, Paulo. Extenso ou comunicao? Traduo de Rosisca Darcy de Oliveira / prefcio de Jacques

Chonchol. Rio de Janeiro. Paz e Terra. 1977 10a edio



24

O CLMAX EM SALA DE AULA

COMO ESTABELECER UMA NOVA RELAO ENTRE O CINEMA, O

HOMO ZAPPIENS E O ENSINO DE HISTRIA NAS ESCOLAS?

Andr Alboretti

INTRODUO

Inaugurada em agosto de 2016, a segunda turma do Mestrado Profissional em Ensino

de Histria (ProfHistria) d prosseguimento s investigaes voltadas para a sala de aula. E

para alm da criao de um produto educacional que almeja o aperfeioamento do ensino de

Histria nas escolas, a ps-graduao oferece aos docentes a chance de desconstruir a disciplina

que lecionamos, atribuindo novos significados a ela.

Nesse caso, a discusso das polticas curriculares, por exemplo, tem sido fundamental.

Postas em xeque no mestrado, percebi que os agentes que interferem na elaborao dos

currculos escolares tambm so responsveis por enquadrar a memria: disputas,

esquecimentos e silenciamentos. Embora parea uma concluso bvia, esse tipo de reflexo

nem sempre (ou melhor, quase nunca) abarca os licenciandos nas universidades.

Consequentemente, vrios recm-formados ingressam no mercado de trabalho naturalizando

uma Histria com a qual boa parte da populao brasileira no se identifica, em que

predominam as referncias culturais brancas, eurocntricas e masculinas.

O docente preocupado com o desenvolvimento intelectual de seus estudantes procura

demonstrar a aplicabilidade do saber que ensina, costurando um nexo com o mundo deles.

Assim, de acordo com o pedagogo Paulo Freire1, somente quando h sentido para a vida dos

sujeitos que estes convertem a informao em conhecimento. A meu ver, porm, as relaes

entre a Histria e a Educao esto na sua fase embrionria. No apenas pela distncia fsica

(no estado do Rio de Janeiro, esses cursos em uma mesma instituio se localizam em prdios

ou at campi distintos), mas pelo fato de uma parcela expressiva das graduaes em Histria

Mestrando do ProfHistria/2016 pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro (PUC-RIO). 1 FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia: saberes necessrios prtica educativa 25 ed. So Paulo: Paz e

Terra, 2002.



25

privilegiar a formao de bacharis muitos dos quais, em funo das escassas oportunidades

de atuao em centros de pesquisa, acabam encontrando na escola um meio de sobrevivncia.

Diante desse quadro, a iniciativa do ProfHistria primordial, qualificando os professores

atravs de um ensino que edifica o conhecimento histrico em uma perspectiva educacional e

nos tornando mais sensveis para atender s demandas dos nossos estudantes.

Ministrado pelo professor Jorge Victor de Arajo Souza (UFRJ) durante o primeiro

semestre de 2017, o curso Narrativa, imagem e construo do fato histrico promoveu um

dilogo sobre como podemos manusear os documentos imagticos na escola e obtermos mais

dinamismo em nossas aulas. Se no sculo XIX Histria buscava se afirmar acreditando na

interrogao de documentos escritos como o resgate fiel de uma realidade temporalmente

longnqua, no sculo XXI o Cinema, as fotografias, as pinturas, as histrias em quadrinhos e os

videogames adquirem cada vez mais visibilidade. Encarados hoje como mecanismos de

provocao que nos permitem o acesso a aspectos econmicos, polticos e sociais de uma dada

civilizao.

Logo, a problemtica deste artigo reside, em um primeiro momento, em desvendar quem

so os protagonistas que esto na escola para, em seguida, entender como o Cinema pode

mediar discusses pertinentes em sala de aula, fortalecendo o senso crtico dos estudantes. Com

qual intuito operamos com determinada produo na escola? Por que a escolhemos? E o mais

importante: quais so as expectativas que projetamos nos nossos estudantes? Todos esses

pontos sero analisados visando explicitar a riqueza de possibilidades de ensino que os filmes

representam. Afinal, como disse o prprio Jorge Victor de Arajo certa vez em aula, nem todos

os filmes so sobre Histria, mas todos eles so necessariamente histricos, o que lhes confere

uma potencialidade didtica que, em tempos de ataques ideolgicos direcionados disciplina

escolar Histria, deve ser explorada a nosso favor.

QUEM SO AQUELES PARA QUEM ENSINAMOS?

Quando eu estava no Ensino Mdio e cogitava a hiptese de prestar o vestibular para o

curso de Histria, um antigo professor de Geografia me alertou que os dois pilares que erguem

um bom mestre so o carisma e o domnio das matrias que leciona. Ao longo de minha

trajetria na escola, pude comprovar que estes so elementos indispensveis ao docente. No

entanto, algo precioso que os estudantes me mostraram que a empatia outra qualidade

decisiva. E antes de nos colocarmos no lugar deles, precisamos saber quem eles so.



26

Um mdico empenhado em curar o seu paciente faz um levantamento de sua vida para

melhor orient-lo. A fim de descobrir a alternativa mais adequada para se reparar um carro, o

mecnico faz junto ao seu proprietrio um balano das avarias que o veculo j sofreu. Antes

de fixar qualquer viga ao cho, o engenheiro civil responsvel pela obra encomenda um

detalhado estudo do terreno sobre o qual deseja levantar um prdio. Ento, se o ato de

conhecermos quem trabalha conosco providencial inclusive nas profisses que no so

caracterizadas pelo extremo contato humano , por que ns, professores, no conseguimos

visualizar plenamente quem so os nossos estudantes?

Como docente da Educao Bsica, tenho cincia de que as jornadas de trabalho no

magistrio so desgastantes, o que compromete a execuo de aes inovadoras. A

desvalorizao salarial a qual somos submetidos (acompanhada de perto pela falta de

reconhecimento simblico) faz com que esquartejemos as nossas atividades em uma dezena de

colgios. Tudo isso para alcanarmos uma remunerao mnima para garantir o nosso sustento.

Entretanto, compreender quem so aqueles para quem ensinamos sempre ocupar uma posio

central.

Na dcada de 1990, testemunhei enquanto estudante uma educao de carter

tradicional, em que os alunos, sem luz, absorviam integralmente a fala do mestre, detentor de

todo um conhecimento. No havia trocas. Foi assim tanto com a gerao do meu pai (de fins

dos anos 1960), por exemplo, quanto com a minha. Todavia, por mais que eu no possa me

identificar como docente dissociado da minha experincia de estudante, seria ilusrio crer que,

em plenos anos 2010, leciono para uma comunidade com o mesmo perfil da minha poca de

adolescente.

Devido aos avanos cientficos, muita coisa mudou. Tanto a ponto de os pesquisadores

do campo da Tecnologia Bem Wrakking e Wim Venn conceberem os jovens que vo para as

escolas atualmente como sendo a gerao Homo Zappiens2. Um grupo que nasceu com a

difuso de recursos digitais como smartphones e tablets, alm do farto acesso internet, criando

uma cultura de aprendizado peculiar.

Como explica a professora de Prtica de Ensino da Universidade de Passo Fundo/RS

Flvia Elosa Caimi em Gerao Homo Zappiens na escola3, vivenciamos a terceira

2 VEEN, Wim; WRAKKING, Bem. Homo zappiens: educando na era digital. Porto Alegre: Armted, 2009. 3CAIMI, Flavia Elossa. Gerao Homo Zappiens na escola: os novos suportes de informao e a aprendizagem

histrica. In: MAGALHES, Marcelo, ROCHA, Helenice, RIBEIRO, Jayme Fernandes, CIAMBERELLA,



27

revoluo dos transportes de informao. Com isso, os novos meios de comunicao retiram da

cultura impressa cuja viagem ao saber organizada por quem produz o texto a condio

de nico processo de aprendizagem4.

Em contrapartida, no texto Por que os alunos (no) aprendem Histria, Caimi

argumenta que os contedos de Histria ministrados em sala de aula so, na maioria das vezes,

abstratos e distantes do universo de significao dos jovens5. E ainda que as recomendaes

dos Parmetros Curriculares Nacionais os quais so relativamente recentes na histria da

Educao Brasileira tracem objetivos voltados para o desenvolvimento de capacidades e

habilidades cognitivas dos estudantes, o ensino que persiste nas escolas aquele caracterizado

pela memorizao e acumulao quantitativa de informaes, o que no d conta das angstias

dessa nova gerao. Como resultado, os indivduos tendem a concluir o Ensino Mdio portando

saberes superficiais, no restando em seu imaginrio nada mais do que fragmentos desconexos

de fatos, datas, nomes, muitas vezes sobrepostos aleatoriamente6.

Logo, partindo do princpio que o xito da educao se liga capacidade que temos em

aproveitar a realidade vivida pelos estudantes em nossas aulas, por que as mdias como o

Cinema e os jogos eletrnicos no poderiam ser utilizados na escola? Como professor,

concordando com Flvia Caimi, sei que o acesso a uma extensa gama de informaes por si s

no garante o desenvolvimento intelectual do jovem (mesmo por que, as noes de informao

e o conhecimento pertencem a categoriais diferentes). Pelo contrrio: o que temos constatado

na escola a presena de estudantes cada vez menos autnomos, com baixa capacidade de

interpretao, escrita e reflexo.

Desse modo, por que no seria possvel discutir a mudana de perfil da mulher a partir

do filme Frozen, (2013), da Disney? Por que no seria possvel entrar em contato com todo o

horror que a Grande Guerra de 1914 inaugurou com o jogo eletrnico Battlefield 1 (2016)? Por

que no poderamos entender os conflitos tnico-raciais com a leitura crtica da revista dos X-

Men (1963)?

Caro colega, sei que as condies de trabalho nas escolas passam longe das ideais, ainda

mais para aqueles que trabalham nas redes pblicas de ensino, onde os salrios so baixos, o

Alessandra (Orgs.). Ensino de Histria: usos do passado, memria e mdia. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2014,

p. 165-183. 4 Ibidem p.166. 5CAIMI, Flvia Eloisa. Por que os alunos no aprendem Histria? Reflexes sobre ensino, aprendizagem e

formao de professores de Histria. In: Revista Tempo, n. 21, 2007, p. 18. 6 Ibidem p. 20.



28

currculo defasado e a estrutura fsica deixa a desejar. Nem sempre ser vivel passar um

filme ou projetar os quadrinhos, mas importante termos em mente que essas mdias so um

vis de anlise to legtimo quanto os documentos escritos, podendo causar uma identificao

maior com uma gerao que enxerga o mundo de um modo diferente do nosso.

O CINEMA COMO DOCUMENTO

Em 2001, quando me encontrava na ento 5 srie do Ensino Fundamental, a professora

de Histria passou para a minha turma o filme Gladiador (2000), uma superproduo

estadunidense vencedora de cinco Oscars estrelada por Russel Crowe, Richard Harris e Joaquin

Phoenix. Alm de ser a primeira vez em que assistia a um filme na escola com o intuito de

aprender, tratava-se de uma obra que ativava a minha memria afetiva, visto que o meu av

paterno, sendo oriundo do sul da Itlia (terra onde se deram os primeiros combates entre

gladiadores), havia criado uma grande expectativa na poca do seu lanamento.

Naquele perodo, tinha aulas de Histria Antiga no colgio: o surgimento do ser

humano, os povos da Mesopotmia, os helnicos e, finalmente, Roma. A expanso territorial

do Imprio Romano, a Poltica do Po e Circo e a escravido eram alguns dos temas de minhas

aulas que eram exibidos no filme, o qual conta a saga de Mximus Dcimus Meridius, general

leal ao imperador Marco Aurlio (121-180) que rebaixado ao posto de cativo e anseia por

vingana pelo assassinato de sua famlia. Uma prtica que, contudo, no se mostrou eficaz.

Se no trabalhada em uma perspectiva de desconstruo, as crianas correm o risco de

entender a trama do filme como sendo parte do mundo real. E foi exatamente o que aconteceu

conosco naquela oportunidade. Como tnhamos entre onze e doze anos de idade, a nossa

capacidade de abstrao era bastante limitada. Como poderamos conceber eventos ocorridos

h quase dois mil anos? Como visualizaraamos o significado poltico de guerras ou de lutas

entre homens em uma arena?

Historicamente, o Cinema e as imagens dos livros didticos so entendidos como

ilustraes de textos ou do discurso do professor em sala de aula. Mesmo que se baseie em

fatos, todo e qualquer filme uma obra de fico: esse o primeiro aspecto que um professor

deve elucidar. Ser que um governante do porte de Marco Aurlio teria semelhana com o

personagem vivido por Richard Harris, o qual, diante de tamanho poder em suas mos, era

apenas um homem debilitado que no gostaria de ser lembrado como um tirano? Ser que ele

realmente teria a inteno de nomear como sucessor algum que no o seu filho legtimo? Ser

que um escravo, que sequer detm a liberdade sobre o seu prprio corpo, conseguiria desbancar



29

a popularidade de um imperador romano? Perguntas relevantes e que jamais foram feitas na

escola. Assim, para ns, estudantes, o filme era automaticamente a realidade da prpria Roma.

Com a expanso documental7 ao longo do sculo XX, outras produes do ser humano

passaram a ser tidas como documentos que auxiliam no processo de construo do

conhecimento histrico. Nesse caso, um filme pode ser considerado um documento no no

sentido de reproduzir uma realidade histrica tal como ela foi um dia, mas sim como uma obra

que evidencia como determinada sociedade imagina aquela realidade.

E se por um lado a antroploga Lilia Schwarcz no texto Lendo e agenciando imagens8

acredita que as imagens no so apenas ilustraes, Caimi no artigo Fontes histricas em sala

de aula9 condena a utilizao desses documentos como um instrumento de reforo das ideias

do professor. necessrio problematiz-las.

Assim, como expe o crtico de arte francs Georges Didi-Huberman, no livro Diante

da imagem10, a imagem possui uma textualidade que demonstra uma correspondncia no

tempo e no espao mas que s pode ser acionada com um questionamento. Em qual contexto

a obra feita? Quem a fez? Qual a sua intencionalidade? O que h de explcito e implcito nela?

Essa a chave da problematizao que os filmes podem mediar na escola.

UM DILOGO EM SALA DE AULA

Como trabalho final da disciplina do professor Jorge Victor no ProfHistria, os docentes

deveriam fazer uma mostra de como lidaramos com uma imagem em sala de aula. Assim, elegi

o filme Rocky IV (1985), ativando novamente a minha memria afetiva, j que em 2007, quando

prestava o vestibular, dois professores me recomendaram o filme sob o argumento de que era a

materializao do tpico patriotismo estadunidense durante a Guerra Fria (1945-1989).

Bem como o xadrez, a Guerra Fria consistiu em um perfeito jogo de soma zero. Mediado

pela ameaa da bomba atmica, o conflito entre a doutrina do livre-comrcio e a expanso do

Socialismo ps Estados Unidos e Unio Sovitica, as duas superpotncias do ps-Segunda

Guerra Mundial, em lados opostos do tabuleiro. E no duelo por zonas de influncia ao redor do

7 BARROS, Jos DAssuno. Fontes histricas: olhares sobre um caminho percorrido e perspectivas sobre os

novos tempos. In: Revista Albuquerque, vol. 3, n. 1, 2010. 8 SCHWARCZ, Lilia M. Lendo e agenciando imagens: o rei, a natureza e seus belos naturais. In: Sociologia &

Antropologia, julho-dezembro, 2004, v. 04, n2, p. 391-431. 9 CAIMI, Flvia Elosa. Fontes histricas em sala de aula: uma possibilidade de produo de conhecimento

histrico escolar? In: Anos 90, Porto Alegre, v.15, n 28, p. 129-150, dez. 2008. 10 DIDI-HUBERMAN, Georges. Diante da imagem. Questo colocada aos fins de uma histria da arte. So Paulo: Editora 34, 2015.



30

globo, a conquista de um implicava fundamentalmente a derrota do outro. Esse o cenrio

histrico no qual a produo se insere, devendo ser destrinchado em sala de aula.

Como as armas nucleares de EUA e URSS no poderiam ser postas prova no campo

de batalha, o que causaria um verdadeiro apocalipse, o Cinema cumpriu uma importante funo

como aparelho de propaganda ideolgica. Desse modo, necessrio evidenciar quem so os

seus idealizadores e quais as possveis intencionalidades.

Escrito, dirigido e protagonizado por Sylvester Stallone, que foi apontado pelo ento

Presidente Ronald Reagan (1981-1989) como o ator que melhor incorporava o esprito

estadunidense, o filme conta a luta do talo-americano Rocky Balboa contra o russo Ivan Drago.

Na dcada de 1980, devido aos expressivos resultados no campo do esporte, a Unio

Sovitica deseja ascender no boxe. Assim, os jovens teriam uma noo mais clara de como as

competies esportivas podem atender a demandas polticas. E para tal, a esperana russa contra

o campeo mundial Rocky Balboa era o pugilista Ivan Drago (Dolph Lundgren), atleta de quase

dois metros de altura e cento e dezoito quilos.

Apollo Creed, ex-boxeador e melhor amigo de Rocky, pede para lutar em seu lugar,

dizendo: isso no apenas uma luta. Somos ns contra eles. Nesse momento, os alunos tm

a oportunidade de se deparar com a bipolaridade poltica que marcou o sculo XX em toda a

sua plenitude. Retratado de modo frio, calado e impiedoso, Drago mata Apolo desferindo-lhe

socos com uma fora descomunal. O antagonista est formado. E como um dos trailers do filme

exprime de modo sensacionalista, a nica coisa que Rocky no pode fazer agora fugir.

Assim, ele aceita o desafio do rival, escolhendo lutar em Moscou no dia de Natal.

Antes do embate, no entanto, Balboa decide fazer o seu treinamento no inferno de gelo

da Sibria o ponto alto da trama e onde os estudantes mais demonstram interesse. Enquanto

Rocky corta enormes toras de madeira, carrega pedregulhos e corre na neve, Drago treina em

um laboratrio com a ajuda de equipamentos de ltima gerao e regado a uma boa dose de

anabolizantes. Qual a impresso dos jovens diante disso? Eles veriam no americano um homem

valente e no russo um trapaceiro cruel?

Na parte final, aps enfrentar a superioridade fsica de Drago e a presso da plateia,

como se espera de um heri, Rocky suporta bravamente os quinze assaltos de luta para finalizar

o seu adversrio com um golpe certeiro no rosto. A vitria no era s do homem, mas de uma

toda a nao. No toa que o cartaz promocional do filme traz o personagem exausto aps a

luta sendo erguido e enrolado com a bandeira dos Estados Unidos. Quais seriam as concluses

dos estudantes sobre a mensagem que o filme tenta transmitir?



31

CONCLUSO

Os filmes so documentos histricos e constituem mais um recurso didtico para

produzirmos conhecimento frente a uma gerao de jovens imersa em informaes. Neste

mundo ciberntico em que vivemos, o Cinema, mediado por problematizaes que trazemos

para sala de aula, tem a capacidade de propor reflexes vitais para o pensamento autnomo dos

jovens, o que vem sendo cada vez mais cobrado, inclusive, nas provas de vestibular. Mas essa

j outra histria.



32

A EDUCAO PATRIMONIAL E MUSEAL EM DEBATE: A

EXPERINCIA DA 15 SEMANA DE MUSEUS NO MUSEU

FERROVIRIO DE JUIZ DE FORA

Caroline de Paula Egdio

Dalila Varela Singulane

Instncia arraigada s premissas da educao, o patrimnio cultural e histrico, em um

primeiro momento, tm a sua construo ligada ao seio dos Estados, com o objetivo especfico

de consolidaes de naes, fundado como algo dado e que confere ao poder institucional a sua

salvaguarda. Ao longo do sculo XX, o debate sobre o que deveria ser considerado patrimnio,

trouxe vrias reflexes que nos so valiosas para se pensar questes como o valor e

historicidade. Alm disso, o papel dos museus acabou por entrar em pauta, principalmente por

terem recebido a determinao como os lugares detentores de memria ou, a vlvula de escape

dos governos quanto a resoluo de problemas com o patrimnio edificado e a memria

coletiva, que em muitas das vezes, tinham suas vontades abnegadas, e vozes silenciadas.

Nosso objeto de estudo, o Museu Ferrovirio de Juiz de Fora, foi inaugurado em 2003,

resultado da ampliao do Ncleo Histrico Ferrovirio, que tambm funcionava no prdio da

Estrada de Ferro Leopoldina. um dos espaos que melhor retrata o cotidiano do cidado juiz

forano, e que sofre h muito tempo com o silenciamento e o distanciamento do pblico e da

administrao pblica, tendo como concorrente o Museu Mariano Procpio, que apesar de

estar parcialmente fechado por conta de sua reforma, ainda referenciado como o principal

smbolo da histria do municpio,concentrando em si,grande parte da ateno e esforos das

entidades pblicas. Decerto, pode-se afirmar que este problema seria resultado de uma

constituio de memria partir do museu, o que ocorre desde a criao dessas instituies no

Brasil, e que se mantm atual: a rememorao e a criao de narrativas e personagens oficiais,

tratados como principais, e que favorecem um discurso hegemnico e especfico.

Graduanda em Histria com nfase em Patrimnio Histrico pela Universidade Federal de Juiz de Fora.

Estagiria da Diviso de Patrimnio Cultural (DIPAC/FUNALFA) da Prefeitura de Juiz de Fora. Graduanda em Histria com nfase em Patrimnio Histrico pela Universidade Federal de Juiz de Fora.

Estagiria da Diviso de Patrimnio Cultural (DIPAC/FUNALFA) da Prefeitura de Juiz de Fora.



33

Localizado no centro da cidade, o prdio do antiga da Estao da Leopoldina,conta com

o armazm, tombado pelo decreto n 6.448, de 21 de maio de 1999,e faz parte do Ncleo

Histrico da RFFSA (Museu Ferrovirio), tambm tombado1.Esta linha frrea, foi essencial

para o desenvolvimento da Zona da Mata Mineira, ea responsvel pelo estabelecimento de

inmeros postos e estaes em localidades que, posteriormente, e em funo da ferrovia, se

tornariam cidades. Atualmente,grande parte de sua malha ferroviria foi incorporada a Central

do Brasil (E.F.C.B), que locada para a empresa privada MRS. Conjunta a arquitetura colonial,

em Minas Gerais, as malhas ferrovirias que percorriam todo o estado, evidenciavamos

aspectos de sua formao, como a economia e sua importante atuao comercial e poltica no

pas.

As estaes ferrovirias faziam parte do cotidiano, e marcavam uma poca de

modernidade e avano do Brasil nos mais diversos setores. A situao no seria diferente na

Zona da Mata do estado,j que por sua ocupao tardia e essencialmente em prol da produo

cafeeira, tornou-se, em meados do sculo XIX, a segunda maior produtora de caf do Brasil,

perdendo somente para So Paulo. A proximidade com o Rio de Janeiro,foiprimordial paraa

implantao de ferrovias visando o escoamento dessa produo. Assim, grande parte das

cidades se constituiu em torno dessas estaes que movimentavam o comrcio, trazendo

mercadorias e viajantes (em sua maioria imigrantes) que se estabeleciam para suprir as

demandas do mercado local. A instalao das linhas frreas e suas respectivas estaes,

acabaram por aumentar a densidade populacional das cidades que se constituam tanto em

funo da estao, que demandava circulao de pessoas, quanto pelo comrcio e o trnsito

intenso que o mesmo provocava. Neste sentido, faz-se necessrio salientar que mesmo

abrigando estes 142 municpios, apenas 9 deles 6 % do total - Cataguases, Juiz de Fora,

Leopoldina, Manhua, Muria, Ponte Nova, Santos Dumont, Ub e Viosa possuam em

2000 uma populao superior a 45.000 habitantes. 2A dimenso da Estrada de Ferro

Leopoldina, pode ser notada pela sua abrangncia em grande parte desses municpios,

alcanando at mesmo as pequenas localidades, ou, as cidades menores.

1 Ncleo Histrico da RFFSA (Museu Ferrovirio). Processo 5817/97. Decreto/ Data: 6752/28.06.00. 2 Trecho do estudo de 2006 sobre memria ferroviria intitulada URBANISMO EM MINAS GERAIS: PELA

MEMRIA DA REDE FERROVIRIA FEDERAL S.A., ITINERRIOS E CONJUNTOS FERROVIRIOS

DA ZONA DA MATA MINEIRA, de Fbio Jose Martins de Lima, Raquel von Randow Portes, Raquel Fernandes

Rezende e Manoel Marcos Monachesi.



34

Em contrapartida, muitas dessas edificaes histricas e smbolos desses acontecimentos,

no tem sido devidamente preservadas como verdadeiros marcos histricos, cujo odescuido

com as estaes ferrovirias mineiras revelam o descaso com a nossa prpria histria3. Este no

seria um caso especfico de Juiz de Fora, j que a situao de abandono dos antigos trechos da

Estrada de Ferro Leopoldina, uma realidade de outras cidades do interior mineiro. Em So

Geraldo, por exemplo, o que resta so as runas da antiga ferrovia, tomadas pela ao do tempo,

e que tambm sofrem com a falta de ao do poder pblico. No h interesse, o que pode ser

observado partir do seguinte trecho veiculado em um jornal:

A valor da logstica integrada (VLI), controladora da Ferrovia Centro

Atlntica, informou que a Estrada de Ferro Leopoldina (EFL), assim

como bens mveis e imveis contidos nela, no fazem mais parte da

concesso da FCA desde 2013, quando foram devolvidos pela Unio e

passaram a ser gerados pelo DNIT. O Instituto do Patrimnio Artstico e

Nacional (IPHAN) informou que no h bens na lista do patrimnio

cultural ferrovirio em So Geraldo, e que no est trabalhando

diretamente com projetos de restaurao, conservao em bens

ferrovirios, mas sim para a consolidao de um programa de destinao

dos bens de valor histrico, artstico ou cultural, integrantes do

Patrimnio Cultural Ferrovirio, que passaro, aps declarao de valor,

responsabilidade da autarquia. (PARREIRAS)4

Debater e pensar o que pode ser feito para o restauro e conservao desses patrimnios

evoca no s o papel do historiador na sociedade, mas tambm, o do educador. A Educao

Patrimonial, aqui, se faz mais do que necessria, servindo como intermdio para a histria, e

para a reaproximao com a memria, atrelada ao que se define como patrimnio.Pensar as

estradas de ferro , alm de pensar a prpria histria mineira, pensar o desenvolvimento das

cidades e dos transportes, e de uma poca de ouro para a Zona da Mata, com sua malha

ferroviria extensa e enraizada por toda a Minas Gerais. Para ns, enquanto estudantes e

profissionais voltados para os usos do patrimnio e a reconstituio das narrativas das cidades,

a questo chave trabalhar a ressignificao do uso das ferrovias para a sociedade, e de sua

utilizao, evitando que a degradao e a perda de sua histria continuem ocorrendo.As

propostas de utilizao desses espaos para a populao garantem a preservao das estaes e

3Em UrbanismoemMinas Gerais: Pela memria da Rede Ferroviria Federal F S.A., itinerrios e conjuntos da

Zona da Mata Mineira, os autores usam como exemplo a importante e histrica cidade de Mathias Barbosa:

Aspecto do conjunto da Estao de Cedofeita no itinerrio ferrovirio de Juiz de Fora para Mathias Barbosa. A

estao encontra-se fechada, sem nenhuma utilizao, em estado de conservao precrio, particularmente devido

aos problemas no telhado. Alm disso, novas construes no entorno, com antenas parablicas, interferem na

ambincia do conjunto composto pela estao e moradias de ferrovirios. Vale mencionar que o conjunto encontra-

se tambm bastante modificado.

4PARREIRAS, Mateus. A viagem que virou memria. Estado de Minas, Minas Gerais, 20. Jul.2016. Gerais, p.14.



35

da histria local, e acabam por promover a construo de sentimento de pertencimento e de

utilidade. Alm da beleza esttica arquitetnica, construir esse sentimento garante tambm que

as ferrovias no sejam vistas como um empecilho dentro cidades, mas sim como smbolos de

uma histria coletiva, essenciais para a formao de cidados.

EDUCAO MUSEAL E PATRIMONIAL EM DEBATE: OBSERVAES PARTIR

DA EXPERINCIA DA 15 SEMANA DE MUSEUS

A 15 Semana de Museus, um evento que ocorre anualmente em comemorao ao dia

internacional de museus, celebrado no dia 18 de maio, promovendo uma ampliao do acesso

a cultura e da visibilidade dos museus. Com o tema Museus e histrias controversas: dizer o

indizvel em museus, instituies das mais diversas cidades foram escolhidas para receber o

tema e adapt-las de acordo com o eixo temtico, desenvolvendo atividades diversas durante o

perodo de uma semana. Em Juiz de Fora, tivemos como representantes o Museu Mariano

Procpio, e o Museu Ferrovirio, que contou com uma parceria institucional entre o mesmo e

a Diviso de Patrimnio Cultural para a realizao e a difuso do evento.

Seguindo o que foi proposto, e aproveitando o gancho para promover uma aproximao

com a histria do local e de seu acervo, foram desenvolvidas duas atividades, divididas em dois

momentos, com alicerces na memria afetiva constituda, e na percepo da extenso do

patrimnio, principalmente por seu vnculo com as prticas educativas. Nesse sentido,

conduzimos a Semana de Museus partirde duas perspectivas, tendo em vista o pblico

previamente inscrito, nos preocupando sempreem como introduzir o debate e conduzir as

conversas com as turmas inscritas para as visitas, principalmente com os alunos das escolas

municipais localizadas na Zona Norte da cidade, que convivem cotidianamente com o trem e

as estaes ferrovirias nas proximidades. O evento procurou acolher tambm o pblico

universitrio, representado pelas turmas de Histria da Universidade Federal de Juiz de Fora

(UFJF) e Arquitetura da Faculdade Grambery, o que possibilitou a ampliao do debate para

perspectivas que abrangiam a relevncia arquitetnica, social, de sua memria construda e

at mesmo da produo historiogrfica da cidade, assim como a produzida em torno, ou com

base nas ferrovias. Com esses alunos o foco se deu no mbito institucional, e que fazem parte

dos espaos dos museus, e os problemas no s do Museu Ferrovirio, mas tambm das prticas

museais e patrimoniais e seus lugares.



36

As atividades se constituram, como fora dito anteriormente, em dois momentos: no

primeiro, foi passado um vdeo, resultado da compilao de duas pelculas, uma retirada de um

vdeo institucional da antiga estrada de ferro, e outro de sua ltima viagem em Juiz de Fora, no

ano de 1972. Aps a rodagem do mesmo, partiu-se para o debate mediado por profissionais da

Diviso de Patrimnio e do museu, representados pelo diretor, um funcionrio do setor tcnico

e pela guia da instituio, que nos ajudaram a responder muitas das dvidas e perguntas sobre

o museu e seu acervo. Nas turmas dos alunos dos 5 ao 8 ano,que j teriam em sua escola a

introduo do ensino com um vis patrimonial, as reaes se resumiram em um misto de

estranheza e admirao, principalmente pelo acervo contar com objetos que so utilizados no

dia a dia, como canecas, garfos e at mesmo panelas, que eram utenslios de uso comum dos

antigos funcionrios da companhia. Apesar de no terem tido um contato direto com os trens

que realizavam o transporte de passageiros,muitos sabiam da existncia do extinto Xangai, que

fez por muitos anos o transporte de trabalhadores para a construo da IMBEL.5

Procuramosrealizar atividades que permitissem aos alunos perceberem os vnculos com

o patrimnio alm do bem edificado, a forma com a qual se forma a memria, e ainda, a

importncia da preservao desses espaos determinados como detentores da mesma.

Entendemos a Educao Patrimonial como um agentemediador, que tem como embasamento

os processos educativos formais e no formais, tendo como foco o Patrimnio Cultural. Esse

processo de mediao, nada mais do que uma prtica que possibilita a insero do pblico em

espaos desconhecidos6, como o caso do Museu Ferrovirio, e que est inserida no processo

de desenvolvimento e aprendizagem humana.7 Assim como Santos (2001, p.4)

compreendemos que a escola uma instituio que faz parte do patrimnio cultural, e ao mesmo

tempo, alimentada por diversos patrimnios culturais8, assumindo a sua estreita relao, e a

5 O povo utilizava o trem Xangai para chegar ao centro da cidade. O trem ganhou esse nome em homenagem

construo da Fbrica de Explosivos do Exrcito, em 1940, fbrica que veio totalmente montada da Alemanha,

com estojos e armamentos, e o povo saia do centro da cidade para trabalhar na montagem e construo dos galpes,

escritrios e instalao dos equipamentos. Na poca havia sido lanado um filme estrelado pela atriz Marlene

Dietrich, chamado Expresso de Xangai, que apresentava uma situao anloga ao que acontecia em Juiz de Fora:

o trem transportava os trabalhadores das fabricas, do mesmo modo que acontecia Juiz de Fora; o trem transportava

os funcionrios do centro da cidade para trabalhar em Creosoto, e depois os conduzia de novo ao centro. 6Educao Patrimonial: Histrico, conceitose processos. Disponvel em:

. Acesso em:

18/08/2017. 7Educao Patrimonial: Histrico, conceitose processos. Disponvel em:

. Acesso em:

18/08/2017. 8SANTOS, Maria Clia T. Moura. Museu e Educao. Simpsio

Internacional Museu e Educao: conceitos e mtodos, So Paulo,2001, p.4.



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necessidade de sempre caminharem juntas, em funo de um ensino mais contemplativo para

os alunos. Reafirmamos tambm a necessidade de estarem sempre em discusso, o que foi feito

com todos os alunos, utilizando uma abordagem de vis informal, visando uma maior

aproximao dos mesmos com o espao.

O debate feito com os alunos da graduao em Histria teve dois eixos principais: os

museus como espaos de memria e a sua representao na sociedade contempornea, e o

espao do historiador na sociedade e em frente ao patrimnio. Por se tratar de uma turma da

disciplina intitulada Patrimnio Histrico III, a conversa abarcou as dinmicas da construo

de concepo de museus, as suas controvrsias e conflitos, e tambm,como os mesmos tem sido

utilizados por ns. O papel do historiador, enquanto pesquisador e educador foi evocado em

diversos momentos, principalmente pela falta de envolvimento do mesmo nessas instituies.

Este tema acabou por trazer questionamentos sobre a formao dos alunos na universidade,

uma vez que os que optam pelo bacharelado, so questionados sobre a sua formao e o seu

lugar de atuao. A reescrita, ou a proposta de uma nova historiografia para a cidade, e a

necessidade de um arquivo e um corpo de trabalho especfico para o museu, tambm foram

temas levantados.

Com os alunos de arquitetura, seguimos com a mesma perspectiva, trazendo a ateno

tambm para a localizao da construo, apontando para a importncia do entorno, e da

representatividade arquitetnica local. Ademais, a visibilidade do museu foi extremamente

debatida e reivindicada, j que o prdio se encontra escondido por uma construo posterior

realizada pela Prefeitura de Juiz de Fora aps a sua mudana de sede. Resultado de um projeto

mal pensado, o conjunto de prdios bloqueiam a vista dos transeuntes para o museu, e

dificultam a chegada de visitantes.

importante frisar que a 15 Semana de Museus no Museu Ferrovirio foi viabilizada

atravs dos esforos da administrao do museu e de seus funcionrios, que carregam consigo

a memria e a representatividade do Museu para a sociedade juiz forana. A parceria com o setor

de Patrimnio Cultural se deu alm dos laos institucionais, e exatamente por isso, serviu como

indagao para que o ttulo desse trabalho fosse pensado, j que no pensamosmuseu e

patrimnio como coisas isoladas, mas sim, completamente atreladas, e com limites

estabelecidos apenas por questes de prtica. A semana procurou mostrar a capacidade do

Museu Ferrovirio para atuar nas duas facetas, e isolar-se da simples concepo de depositrio

de histrias e memrias, e do smbolo das prticas de lazer, adquirindo, desta forma, a dinmica



38

moderna de Patrimnio Histrico e Cultural, segundo os escritos de Meneses9, abrangendo e se

reconhecendo em todos os tipos de valores.

O Patrimnio no pode ser olhado apenas como uma reserva e, menos ainda, como uma

recordao ou nostalgia do passado, mas, antes, como algo que tem de fazer parte do nosso

presente. O Patrimnio, para o ser, tem de estar presente e vivo, de algum modo10. O Museu

Ferrovirio, inquestionavelmente, representante de uma histria cercada por peculiaridades,

pautada no cotidiano, nas pessoas (passageiros e trabalhadores), no trem, e que acaba por

promover no um resgate, mas sim, por continuar a contar uma histria que faz parte do

presente, e est em ns, mesmo que atravs dos detalhes. Desde a sua criao, os museus

assumem uma caracterstica estritamente pedaggica, j apontada por Mrio de Andrade11, e

readmitida por diversos autores que trabalham com a temtica. Os desafios, decerto, se

concentram alm das questes burocrticas, envolvendo a insero de prticas diversas, e

tcnicas de expografia que permitam uma melhor apreciao das potencialidades do museu, e

uma melhor experincia para os que usufruem dos mesmos.

Utilizando o caso da 15 Semana de Museus, levantamos a problemtica acerca dos

acervos, que em muitas das vezes, no so percebidos como patrimnios, o que representa, em

muitas das vezes, a dificuldade do mesmo em torno de sua legitimao e representatividade.

Portanto, podemos afirmar, que em diversos momentos, o campo museal contm e abarca, ou

pelo menos deseja conter e abarcar, o campo patrimonial12, e que museu e patrimnio, so

campos distintos e complementares, que frequentemente danam ao som da mesma msica13.

Territrios de disputas de polticas, sociais, e de memrias, cabe a ns, historiadores

compromissados com o patrimnio, defende-los e sermos os responsveis pela insero das

camadas sociais, sejam elas estudantes ou no, ao acesso e ao seu lugar dentro dos mesmos,

conquistando o seu direito e espao de narrativa.

9 MENESES, Ulpiano Toledo Bezerra de. O campo do Patrimnio Cultural: uma reviso de premissas. Frum

Nacional do Patrimnio. Vol. I. 10 ALMEIDA, C. A. Ferreira de. Patrimnio, Riegl e hoje. Mestrado de Histria da Arte da Faculdade de Letras

do Porto, p. 412. 11Educao Patrimonial: Histrico, conceitose processos. Disponvel em:

. Acesso em:

18/08/2017. 12CHAGAS, Mrio. Educao, museu e patrimnio: tenso, devorao e adjetivao. Disponvel em:

Acesso em:

12/08/2017. 13Idem.



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SOBRE AS FORMAS DE INSERO DA LITERATURA NA HISTRIA

A PARTIR DA OBRA DE FIDOR DOSTOIVSKI

Daniel Alves Gilly de Miranda*

A obra que mais profundamente procurou explorar a relao entre Dostoivski e o

momento histrico no qual viveu foi a de seu principal bigrafo, Joseph Frank. Na sua extensa

biografia de cinco volumes sobre o escritor russo, Frank procura no s analisar a obra de

Dostoivski a partir dos temas abordados, a narrativa dos romances, os smbolos utilizados,

entre outros, mas principalmente pela sua colocao em relao histria do perodo. Nas suas

prprias palavras: "Aos poucos fui compreendendo que, para fazer justia concepo que eu

fazia de Dostoivski teria de apresent-lo no contexto de uma slida reconstruo da vida

sociocultural de sua poca." Sua preocupao era, portanto, estudar a biografia de Dostoivski

como complemento sua criao literria, "localiz-lo na sua capacidade de fundir seus dilemas

pessoais com os acontecimentos que assolavam a sociedade qual pertencia."1

A partir da viso de Frank sobre a relao entre histria e literatura, a obra de

Dostoivski deveria ser entendida atravs do modo como nele se fundem os aspectos da sua

subjetividade com a realidade objetiva exterior a ele. O autor pretende alcanar uma chave de

interpretao dessas obras que no mais esteja descolada da realidade histrica que as circunda,

principal inclinao que observava nas crticas que eram suas contemporneas. "Ou os crticos

analisavam-no [Dostoivski] sobretudo em termos psicolgicos, puramente pessoais, ou

estudavam-no em relao s questes filosficas e teolgicas gerais que levantou em seu

romance", diz Frank, sendo que estas ltimas na maioria das vezes se caracterizam por no

levar em conta o momento histrico especfico e "frequentemente, como no caso do

Existencialismo, estavam associadas a um ou outro movimento filosfico contemporneo"2, e

portanto sem buscar contato com a realidade histrica na qual o autor se insere.

A tese de Frank a de que a obra de Dostoivski pode ser compreendida somente a

partir do estudo das circunstncias histricas nas quais foi criada. O sentido das obras de

Dostoivski deve ser dado pelos confrontos estabelecidos entre as ideias dominantes de sua

*Doutorando pelo Programa de Ps-Graduao em Filosofia da Universidade Federal Fluminense, Graduado em Histria pela Universidade Federal Fluminense. 1 FRANK, Joseph. As sementes da revolta (1821 a 1849). So Paulo: EDUSP, 2008, p. 16. 2 Idem,O manto do profeta (1871 a 1881). So Paulo: EDUSP, 2007, p.14.



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poca, de acordo com o modo como o autor vivenciou estas ideias e deu-lhes forma nos seus

escritos. A sua obra combina no s a interpretao dos romances criados pelo autor, mas

tambm uma histria da Rssia no sculo XIX e da intelligentsia do perodo. Partindo das obras,

pretende alcanar a sua mxima objetividade ao revelar as relaes ocultas estabelecidas com

o seu tempo, ao mostrar na interpretao quais so as foras, ideias e discusses existentes na

realidade exterior e que aparecem representadas em cada passagem do texto.

Desse modo, as personagens so representaes de ideias e indivduos realmente

existentes: Piotr Stiepanvicth a representao dostoievskiana de Netchiev, Stavrguin

Spechniev, Chtov Ivanov. Mesmo quando os personagens no assumem o papel de

representar algum indivduo especfico, suas caractersticas seriam criadas segundo ideias

facilmente encontradas nas polmicas que Dostoivski travava com seus contemporneos.

Assim, no eram mais a representao de um indivduo qualquer, mas a representao daquilo

que poderamos chamar genericamente de indivduo revolucionrio, uma espcie de sntese

formada a partir dos antagonistas polticos de Dostoivski. Seria essa, por exemplo, a

representao de Ivan Karmazov, cujas ideias seriam "o retrato da blasfmia mxima e a

semente da ideia de destruio em nosso tempo, na Rssia [...] uma sntese do anarquismo russo

contemporneo."3

Frank adverte ainda que essas representaes no necessariamente propunham um

retrato realista das personalidades e ideais r

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Aimée Schneider - semanadehistoriadauff.files.wordpress.com · anais da 5ª. semana de histÓria da universidade federal fluminense 28 de agosto a 1º. de setembro de 2017 universidade