Ainda Que A Figueira NÒo Floresþa

8/14/2019 Ainda Que A Figueira No Floresa

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Paulo Bueno [email protected]

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DEDICAO

Dedico este livro a memria de todos aqueles que partiram, sementenderem neste mundo a razo de seu sofrimento, na certeza de que eles naeternidade entendero, quando estiverem frente a frente com Aquele queenxuga dos olhos toda a lgrima!


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APRESENTAO

O irmo Paulo Bueno pastor, conferencista, escritor, professor deSistemtica e Lnguas Originais, lder na Amrica do Sul da MissoNavegadores, bacharel em teologia pelo Janz Team, estudante de Psicologia,aluno do curso de mestrado em teologia e histria, lder evanglico desde1986, casado com Raquel e pai de Tafnes e Sherah.

Atualmente reside no sul do Brasil, onde tem redescoberto seuministrio, e de uma forma apostlica vem auxiliando pastores e lderes, juntos suas igrejas locais, em questes teolgicas e ticas, apoiando comfundamentao bblica.

Seu ministrio nos Navegadores encorajar, incentivar e estimularvidas; descobrindo e investindo em novos ministrios que surjam no seio daIgreja.


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SUMRIO

Introduo Pg. 05Cap. 1 - Nenhum ser humano est imune ao sofrimento Pg. 07Cap. 2 - Ei! Deus o que est acontecendo? Pg. 11Cap. 3 - Guardando no corao todas as coisas Pg. 15Cap. 4 - Os dias do quarto escuro Pg. 19Cap. 5 - Quando no sou entendido Pg. 23Cap. 6 - O calcanhar de Aquiles Pg. 27Cap. 7 - Duvidando da f Pg. 30Cap. 8 - Que valor pode haver no sofrimento? Pg. 33

Cap. 9 - Uma histria com final feliz Pg. 36Cap. 10 - O dirio do caos Pg. 40Cap. 11 - Subindo a montanha do regozijo Pg. 44Cap. 12 - A nossa tica na luta Pg. 47Eplogo Pg. 51


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INTRODUO

...Quando veio um leo... (1 Sm 17.43b) , eu no sei quais so oslees de sua vida, eu sei da minha, mas uma coisa certa, Deus no nos deulees maiores do que as nossas foras.

Meu amado (a), como maravilhoso saber que o Senhor Jesus est nomeio de nossas crises administrando tudo e nada do que nos acontece, nosacontece sem que Ele o permita, ele est no Trono, reinando soberano e nada,nem ningum pode tira-lo dali.

As flores mais bonitas so aquelas que crescem na sombra, nos lugaresmais escuros do jardim. No mundo espiritual ocorre da mesma forma as

pessoas mais sofridas e que vivem nas lutas mais profundas so aquelas quetem as mais belas histrias de vida para nos relatar, pois, nessas vidas quevemos profundidade, manifestao de Deus, cheiro e gosto pela vida e o maisimportante de tudo que a sensibilidade espiritual, que o nervo da alma.Como bom quando encontramos uma dessas flores e com ela podemoscompartilhar sobre os processos de Deus em nossas vidas.

Meu desejo depois de vinte e dois anos. sonhando com o dia que teriacoragem de escrever essas linhas, que essas linhas simples, venham a anim-lo (a), a entrar nessa dimenso. Deixe que o processo de Deus venha envolve-lo (a), nas sedas de Seu carinho e proteo Paternal. Ele tem um plano com

tudo isso em sua vida e quer revelar-se a voc, mesmo em meio a toda a criseque ests passando.

Muitas vezes, Ele nos separa e nos esconde junto torrente deQuerite, (1 Rs 17.3), para que ali venha a nos tratar e trabalhar mais de pertono nosso carter. Ele o Pai bondoso que nos esconde na Querite de uma luta,na Querite de uma enfermidade, na Querite de um luto, na Querite de umasolido. E mesmo quando seca a fonte de Querite, (1 Rs 17.7), no meio denossa maior luta, saiba que Ele novamente preparando um outro lugar paranos esconder e ali nos tratar. E lembre-se que sempre que se findar uma

Querite, porque Ele tem uma Sarepta logo ali na frente para nos escondernela.Ele no final transformar o lugar de trevas em luz, dvida vir ser

dissipada pelo entendimento e a dor ser substituda pela Paz. Ele est agora abem perto de voc, pois Ele a Torrente do teu Querite e Tua viva emSarepta.


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Leia at o final essas linhas, no desista, pois, elas iro mudar o rumo desua vida, tornar claro como o meio dia o motivo do teu sofrimento, Ele quer

abrir teu entendimento sobre Sua vontade quanto a todas as tuas lutas econsternaes, so escritas por um conservo seu, que viu a fornalha da afliosete vezes mais aquecida naquele dia, mas o quarto homem estava l elibertou-me pela louv-Lo e ento do meio de minha crise eu pude v-Lo eador-Lo. Oh! Como eu aprendi a am-Lo mais desde aquele dia! Que Deus teabenoe nessa sua caminhada, no desista, pois, perto est o Senhor.


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CAPTULO UM

NENHUM SER HUMANOEST IMUNE AO SOFRIMENTO

Davi estava muito cansado e necessitado de uma Palavra de conforto,vinda do prprio corao de Deus, naquele dia Ele lhe disse: Muitas so asaflies do justo, mas o SENHOR de todas o livra (Salmo 34.19). s vezesno entendemos porque no outono as folhas tm que cair das rvores e sento comearem, muitas delas, a recuperarem o verdor na primavera. Em

nossas vidas tambm antes de entrarmos num inverno espiritual rigoroso,primeiro comeamos a notar que comeam a cair s folhas, para s depoiscomearem os primeiros rigores do inverno, justamente quando maisnecessitamos ver o verde e sentir o cheiro tonificante delas. Temos que perde-las. Por que? Porque no haveria primavera sem inverno, assim como nohaveria doce sem o amargo e no haveria valor na luz, se no tivssemosconscincia da existncia da escurido.

A palavra sofrimento aparece cerca de doze vezes em toda a Bblia esempre num contexto de que por trs existe uma razo e um consolo de que

Deus ir operar e mudar aquela circunstncia. Hebreus 2.9 vemos, todavia,aquele que, por um pouco, tendo sido feito menor que os anjos, Jesus, porcausa do sofrimento da morte , foi coroado de glria e de honra, para que, pela graa de Deus, provasse a morte por todo homem. O Senhor Jesuspassou pelo maior de todos os sofrimentos que at hoje qualquer ser humanopudesse passar, Ele venceu o sofrimento da morte de todos os homens emtodas as pocas, para que ns vivamos nossa vida nEle.

Evidentemente, os cristos no esto imunes a dor das aflies emqualquer tempo - dores, sofrimento, privaes, contratempos e tristezas quetocam humanidade em geral. Mas Cristo, pode libertar-nos de todas elas.

Assim como o farol construdo sobre a rocha no meio do oceano atribuladofica estvel quando fustigado pela tormenta.

Desta forma -nos apresentada a palavra de Deus atravs do profetaHabacuque, ela que tem sido posta prova e confirmada na experincia denumerosos cristos atravs dos sculos.


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Ainda que a figueira no floresa, nem haja fruto na vide; o produtoda oliveira minta, e os campos no produzam mantimento; as ovelhas sejamarrebatadas do aprisco, e nos currais no haja gado, todavia, eu me alegro

no SENHOR, exulto no Deus da minha salvao (Hc 3.17-18).No se desespere, mas louve-o no meio da tempestade que estsatravessando, porque Ele est no comando de tudo e no tempo certo ir te tirardesse lugar. Deus que nos leva para sermos provados e Ele quem vem nosretirar da prova. Diga aos seus inimigos pela f, em breve Ele vir me levardesse lugar, no momento certo e eu terei uma grande vitria para testemunhar.

Lembro-me que h alguns anos atrs eu vi um filme sobre a segundaguerra mundial, os nazistas vieram e destruram toda uma cidade e ficaramapenas algumas pessoas entre as quais um pai e um menino, judeus, o paiprecisou ir embora para outro lugar e ele prometeu que voltaria um dia e osdois seriam muito felizes juntos em um lugar chamado: paraso, ento omenino ficou escondido durante meses em um pequeno buraco, alimentando-se de sobras e restos que encontrava, e em muitos momentos, era quaseencontrado pelos nazistas em cenas de muito suspense, at que um dia seu paidepois de findada a guerra, voltou e os dois se encontraram, eles foram morarjuntos em uma pequena fazenda, sem precisarem nunca mais estar separados.

Isso ilustra muitas vezes os momentos que estamos vivendo, tenha plenacerteza de que, se Deus nos colocou em alguma situao, esteja certo como oar que voc respira que Ele mesmo, ir vir busca-lo e a daquele que tentar

impedi-Lo de tirar voc dali. Isaas 43.13 diz, Ainda antes que houvesse dia,eu era; e nenhum h que possa livrar algum das minhas mos; agindo eu,quem o impedir?. No desista, no se entregue, a vitria vir com toda acerteza, se voc perseverar durante a tribulao, honrando e preferindo sempreo Senhor, ele ir honrar voc. H um velho ditado que diz o seguinte, falandosobre a perseverana na luta, e a honra concedida aos vencedores:

H homens que lutam um dia e so bons,H outros que lutam um ano e so melhores.

H outros que lutam toda a vida;Esses so imprescindveis.

No se curve perante as acusaes daqueles que no entendem vocnesse seu momento de dor e sofrimento, mas, antes deposite em Deus sua dore sua falta de foras nesse tempo, veja o que diz Pedro, um homem que soube


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o que era a dor: 1 Pedro 5.7 lanando sobre ele toda a vossa ansiedade,porque ele tem cuidado de vs. O senhor Jesus entende voc e conhece cadaum dos teus limites e a capacidade de suportar que tens. Ele ir com toda a

certeza intervir em Sua ocasio. Uma foto se apressada a sua revelao, serconfusa e sem nitidez, quando contemplada. Salmos 121.4 certo que nodormita, nem dorme o guarda de Israel.

Das visveis derrotas Deus especialista em extrair as Suas maioresvitrias. Muitas vezes os nossos inimigos espirituais parecem estar j com avitria assegurada. At que aparece o Senhor e faz uma coisa extraordinria.Veja o que diz o autor dos Hebreus, Ainda uma vez por todas, farei abalarno s a terra, mas tambm o cu. (Hb 12.26b). Quando Deus chega emnossas vidas, ele vem abalando cus e terra, trazendo-nos o livramento e aimpetrao da vitria final sobre aquele momento de dor e sofrimento. Ele diz:J 5.18 Porque ele faz a ferida e ele mesmo a ata; ele fere, e as suas moscuram e Osias 6.1 Vinde, e tornemos para o SENHOR, porque ele nosdespedaou e nos sarar; fez a ferida e a ligar .

Se hoje voc est passando por uma grande provao, no pense queesta a sua derrota final, pois, lembre-se que maior que qualquer provao oDeus Todo Poderoso. Continue agindo por f, declarando vitria em nome doSenhor Jesus, logo, logo voc ver uma grande vitria em sua vida. Tenhaconscincia de que ele nos ensina e nos prova e nos faz crescermos em meio atodas os lutas e provaes que passamos, a oportunidade de exercermos

nossa f nEle.

Isaas 30.26 A luz da lua ser como a do sol, e a do sol, sete vezes maior,como a luz de sete dias, no dia em que o SENHOR atar a ferida do seu povo ecurar a chaga do golpe que ele deu.

1 Corntios 10:13 No vos sobreveio tentao que no fosse humana; masDeus fiel e no permitir que sejais tentados alm das vossas foras; pelocontrrio, juntamente com a tentao, vos prover livramento, de sorte que a

possais suportar.


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Tiago 1:12 Bem-aventurado o homem que suporta, com perseverana, aprovao; porque, depois de ter sido aprovado, receber a coroa da vida, aqual o Senhor prometeu aos que o amam.

Salmos 118:5 Em meio tribulao, invoquei o SENHOR, e o SENHOR meouviu e me deu folga.

Salmos 138:7 Se ando em meio tribulao, tu me refazes a vida; estendesa mo contra a ira dos meus inimigos; a tua destra me salva.

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CAPTULO DOIS

EI! DEUS O QUE EST ACONTECENDO?

Salmos 25.4 Faze-me, SENHOR, conhecer os teus caminhos, ensina-me as tuas veredas.

Existem muitas ocasies em nossa vida que no compreendemos o queDeus est fazendo ou operando, ou at porque Ele no est fazendo nada.Tenho descoberto que quem no tem Cristo como o centro de sua vida, nuncaestar satisfeito com nada! Todos ns somos por natureza, inquietos,

insatisfeitos e ansiosos, trabalhamos, estudamos, namoramos, casamos,constitumos famlia e descemos a sepultura, mas sempre querendo: Mais!Mais! E mais! Temos sempre uma pergunta para Deus, onde encontrareifelicidade, Senhor?

Temos que ter a noo de que existem muitas coisas em nossas vidasque jamais mudaro e no devemos brigar com Deus, mas entender e venceros obstculos atravs da f. Veja o que disse Salomo: Apliquei o corao aesquadrinhar e a informar-me com sabedoria de tudo quanto sucede debaixodo cu; este enfadonho trabalho imps Deus aos filhos dos homens, para neleos afligir. Atentei para todas as obras que se fazem debaixo do sol, e eis quetudo era vaidade e correr atrs do vento. Aquilo que torto no se podeendireitar; e o que falta no se pode calcular. Disse comigo: eis que meengrandeci e sobrepujei em sabedoria a todos os que antes de mim existiramem Jerusalm; com efeito, o meu corao tem tido larga experincia dasabedoria e do conhecimento. Apliquei o corao a conhecer a sabedoria e asaber o que loucura e o que estultcia; e vim a saber que tambm isto correr atrs do vento. Porque na muita sabedoria h muito enfado; e quemaumenta cincia aumenta tristeza (Eclesiastes 12.13-18).

A m notcia que tenho para dar, que as lutas e sofrimentos, sempre

existiro, perturbaes, desesperos, depresses, guerras, etc. Salomo diz queat mesmo as coisas boas da vida tem seus momentos de defeito, mas a boanotcia que todas essas coisas so menores do que o nosso Deus, e nopodem prejudicar a paz e a alegria interior que Ele nos d. As circunstnciasexternas no podem nos sobrepujar se soubermos como lidar com elas nopoder do Senhor Jesus. Talvez voc tenha essa pergunta em seu corao, maspor qu Senhor? A resposta do Senhor : filho para o seu crescimento e o


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seu bem, pois, em minha Palavra diz: Sabemos que todas as coisas cooperampara o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que so chamados segundo

o seu propsito. Romanos 8.28.Deus muitas vezes nos mostra o lado escuro da vida, porm, Eletambm nos deu a esperana viva de que possvel vivermos na beno, e elequer nos dar isso, nesta mesma vida, uma vida cheia de f, temor e alegria. ABblia diz: Salmos 37.4, Agrada-te do SENHOR, e ele satisfar os desejosdo teu corao. Estive pesquisando sobre o assunto, pois sou muito curioso eobservador por natureza, queria saber o que no original significa agradar-medo Senhor, descobri que o verbo tem a conotao de tratar com carinho, comsuavidade, com delicadeza, com amabilidade, com requinte a Deus, pois, Ele um cavalheiro, um gentleman. Deus afetuoso nas coisas que faz por ns,devemos trat-lo como Ele merece ser tratado e no com soberba e arrogncia.Muitas pessoas no conseguem jamais sentir Deus abenoando os sonhos deseus coraes, porque O tratam de qualquer jeito. Amados, Deus um Deusforte e poderoso, sim, mas ele meigo e cheio de amor. Voc lembra que ocarter dEle amor?

Devemos sim em todas as situaes perguntar para o Senhor: O porque? Mas urge tambm lembrar que o mais importante o para que? E aresposta sempre a mesma dEle para ns, porque ele est nos preparando parao louvor da Sua glria. A fim de sermos para louvor da sua glria, ns, os

que de antemo esperamos em Cristo (Ef 1.12).Rebeca certa feita tinha uma grande luta no seu interior, e sem entendertodo aquela aflio veio em busca de uma resposta do Senhor e Elegentilmente lhe responde: Isaque orou ao SENHOR por sua mulher, porqueela era estril; e o SENHOR lhe ouviu as oraes, e Rebeca, sua mulher,concebeu. Os filhos lutavam no ventre dela; ento, disse: Se assim, por quevivo eu? E consultou ao SENHOR. Respondeu-lhe o SENHOR: Duas naesh no teu ventre, dois povos, nascidos de ti, se dividiro: um povo ser mais

forte que o outro, e o mais velho servir ao mais moo (Gnesis 25.21-23).Entenda a luta de Rebeca, ela era estril, e quando concebeu seu ventre

doa, por causa de uma grande luta dentro dela, ento aps consultar a Deus, oSenhor lhe reponde que havia um grande propsito dEle em tudo aquilo. Osegredo e mistrio da f esto condicionados em aceitarmos e entendermos oscaminhos de Deus, quanto as nossas vidas, com toda a certeza o que Ele tempara ns o melhor, Ele no tem pensamentos de destruio e desgraa paraningum, pois, ele mesmo diz: em Jeremias 29.11 Eu que sei que


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pensamentos tenho a vosso respeito, diz o SENHOR; pensamentos de paz eno de mal, para vos dar o fim que desejais.

Ningum sabe de nossas vidas melhor do que Deus, ningum conheceas nossas vidas melhor do que Deus, ningum tem pensamentos mais puros eretos sobre ns do que Deus. Ele no escolheu voc e nem a mim para ofracasso, pois, sua Palavra diz que ao contrrio disso. Ele tem paz, alegria,coisas perfeitas e integrais para as nossas vidas. No tema, se est difcilseguir adiante nesse momento, Ele no cansa de nossos novos comeos e estdisposto a ns carregar pelas mos. Aprendi que quando Deus pe um fardosobre nossos ombros, Ele pe tambm Sua mo embaixo de ns, carregandoassim, a ns e ao fardo.

Salmos 68.19 Bendito seja o Senhor que, dia a dia, leva o nosso fardo! Deus a nossa salvao.

Mateus 11.30 Porque o meu jugo suave, e o meu fardo leve.

1 Pedro 5.9 resisti-lhe firmes na f, certos de que sofrimentos iguais aosvossos esto-se cumprindo na vossa irmandade espalhada pelo mundo.

Salmos 73.26 Ainda que a minha carne e o meu corao desfaleam, Deus a fortaleza do meu corao e a minha herana para sempre.

Apocalipse 2.10 No temas as coisas que tens de sofrer. Eis que o diaboest para lanar em priso alguns dentre vs, para serdes postos prova, etereis tribulao de dez dias. S fiel at morte, e dar-te-ei a coroa da vida.

Salmos 140.7 SENHOR, fora da minha salvao, tu me protegeste acabea no dia da batalha.

Salmos 46.9 Ele pe termo guerra at aos confins do mundo, quebra oarco e despedaa a lana; queima os carros no fogo.


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Isaas 49:15 Acaso, pode uma mulher esquecer-se do filho que ainda mama,de sorte que no se compadea do filho do seu ventre? Mas ainda que estaviesse a se esquecer dele, eu, todavia, no me esquecerei de ti.

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CAPTULO TRS

GUARDANDO NO CORAO TODAS AS COISAS

Lucas 2.19 Maria, porm, guardava todas estas palavras, meditando-as no corao.

Amado como difcil refletir quando se est vivendo uma situao decaos, a nica coisa que lembramos que di e queremos sair daquela situaode tormento, precisamos aprender a guardar os nossos segredos com o Senhorno fundo de nosso corao, para constantemente estar ruminando eles no

nosso ntimo e meditando em seus ensinamentos.Quando o Senhor lhe falar uma coisa no saia primeiramente por aquerendo passar aquilo para todo mundo, mas guarde em seu corao e meditenaquilo at que se torne parte da substncia de seu ser, e s comente se oSenhor lhe autorizar a faz-lo.

Ns devemos tomar o cuidado de no sairmos comentando com todas aspessoas, acerca de nosso sofrimento e a maneira como Deus tem nos tratadonele, porque, nem todos esto em condies de nvel de entendimento, paraaceitar e compreender aquilo. Muitas vezes isso pode trazer abalo a nossa f eaos nossos relacionamentos.

Aprenda primeiro a sofrer quieto e em silncio, somente comente o seusofrimento e suas experincias nEle, com aqueles que o Esprito Santo formostrando a voc, a medida em que voc vai caminhando na f. Veja o quediz Isaias 53.7 Ele foi oprimido e humilhado, mas no abriu a boca; comocordeiro foi levado ao matadouro; e, como ovelha muda perante os seustosquiadores, ele no abriu a boca. Esse exemplo do Senhor Jesus importantssimo, para aprendermos do princpio de que a Lei do Silncio fazparte da espiritualidade sadia e que devemos pesar todas as coisas antes desairmos por a comentando sobre elas, pois, podemos nos envolver em muitos

problemas, porque, existe muita falta de entendimento quanto questo deguardar todas as coisas no corao e meditar nelas.No mundo interior do teu sofrimento, na senda da tua dor, no caminho

de tua tribulao existem apenas dois personagens importantes: voc e Jesus,aquele que est ali para aprender e aquele que est ali para ensinar, e oensinamento em si, que vem atravs do momento da luta e do sofrimento. Afaculdade da vida e a universidade do sofrimento, so feitas para homens e


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mulheres, que querem ser ntimos dEle, e no abrem mo de estaremaprendendo, quer nas pequenas como nas grandes lutas da vida.

Eclesiastes 3.1-10 nos diz que: Tudo tem o seu tempo determinado, eh tempo para todo propsito debaixo do cu: h tempo de nascer e tempo demorrer; tempo de plantar e tempo de arrancar o que se plantou; tempo dematar e tempo de curar; tempo de derribar e tempo de edificar; tempo dechorar e tempo de rir; tempo de prantear e tempo de saltar de alegria; tempode espalhar pedras e tempo de ajuntar pedras; tempo de abraar e tempo deafastar-se de abraar; tempo de buscar e tempo de perder; tempo de guardare tempo de deitar fora; tempo de rasgar e tempo de coser; tempo de estarcalado e tempo de falar; tempo de amar e tempo de aborrecer; tempo deguerra e tempo de paz. Que proveito tem o trabalhador naquilo com que seafadiga? Vi o trabalho que Deus imps aos filhos dos homens, para com eleos afligir.

O materialista e o secularista ficam doidos com esse pronunciado deSalomo, nesse texto ns temos o entendimento de que, existem regras queDeus criou para se viver vida e no tenho como fugir dessas regras por Elecriadas. Deus tem um plano e tudo o que est me acontecendo faz parte desseplano dEle, ento tenho que ter a compreenso de que eu no sou livre,desgarrado e solto para viver a vida do jeito que eu quiser. Eu no possomanipular as regras de Deus, pois, elas so imutveis, e tenho que ter o

entendimento de que eu no posso manipular as situaes e nem a Deus.O plano de Deus segundo Salomo, inclui vida e morte, tranqilidade eextermnio, enfermidade e cura, lamento e jbilo, amor e dio, guerra e paz,falar e calar, dilacerar e costurar, juntar e atirar fora, chegar perto e afastar-se;ento, entenda porque eu lhe digo que os sofrimentos de cada um, so coisasextremamente pessoais e difceis de explicarmos a outrem, o realentendimento, do que eu estou a vivenciar naquele momento de minha vida. Oplano de Deus inclui as lutas e sofrimentos sim. E no podemos negar queDeus tambm tem planos de perdas para ns tambm. Preciso estarguardando no corao e meditando nisso, para que eu tire lies de vitriadaquela situao.

Mas tambm temos que ter a convico e certeza de que o plano deDeus no inclui o caos total. O texto fala de que Deus fez a tudo formoso,Tudo fez Deus formoso no seu devido tempo; tambm ps a eternidade nocorao do homem, sem que este possa descobrir as obras que Deus fez desdeo princpio at ao fim. (Ec. 3.11). O plano de Deus no a destruio total,


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de tudo e de nossas vidas, no, isso fatalismo, no seu devido tempo ele farcom que todas as coisas venham a estar sendo colocadas em seu devido lugar.

Veja o que Paulo diz aos Romanos em 8.28, Sabemos que todas ascoisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que sochamados segundo o seu propsito. Nesse sentido podemos ter a certeza e aconvico de que o universo inteiro coopera para que Deus venha a meabenoar e tornar-me melhor em cada luta e momento que eu tenha de passarem minha vida. Novamente te digo que no momento de Deus tudo voltar a seencaixar em sua vida, tudo vir a estar nos eixos e locais certos. Mas com todaa certeza, ns no vamos gostar de tudo o que teremos de passar na vida, masmesmo assim teremos de passar e isso no quer dizer que aquilo no sejaplano de Deus para ns.

J 1.22 Em tudo isto J no pecou, nem atribuiu a Deus falta alguma.

Hebreus 10.32 Lembrai-vos, porm, dos dias anteriores, em que, depois deiluminados, sustentastes grande luta e sofrimentos.

Provrbios 4.23 Sobre tudo o que se deve guardar, guarda o corao,

porque dele procedem as fontes da vida.

Provrbios 4.23 Sobre tudo o que se deve guardar, guarda o corao,porque dele procedem as fontes da vida.

J 42.2 Bem sei que tudo podes, e nenhum dos teus planos pode serfrustrado.

Isaas 42.16 Guiarei os cegos por um caminho que no conhecem, f-los-eiandar por veredas desconhecidas; tornarei as trevas em luz perante eles e oscaminhos escabrosos, planos. Estas coisas lhes farei e jamais osdesampararei.

Eclesiastes 3.14 Sei que tudo quanto Deus faz durar eternamente; nada selhe pode acrescentar e nada lhe tirar; e isto faz Deus para que os homenstemam diante dele.


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Daniel 8.16 E ouvi uma voz de homem de entre as margens do Ulai, a qualgritou e disse: Gabriel, d a entender a este a viso.

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CAPTULO QUATRO

OS DIAS DO QUARTO ESCURO

Deus pode realizar seu trabalho tanto por meio do prazer, quanto da dor.(John Wesley)

E lhes enxugar dos olhos toda lgrima, e a morte j no existir, jno haver luto, nem pranto, nem dor, porque as primeiras coisas passaram(Apocalipse 21.4).

Como so abstrusos e penosos os dias em que temos de passar sem ver aluz do sol, durante o inverno, dias nublados, escuros, acinzentados e semluminosidade. Dias que afetam a nossa autoestima e nosso corao. Quantasvezes espiritualmente estamos vivenciando isso. So os dias em que nossentimos como em um quarto escuro, onde nosso maior companheiro nossointimo e no temos como escapar de nossas prprias indagaes e aquelaperturbadora voz interior.

No existe algo mais aflitivo do que no se conseguir conviver consigomesmo. H pessoas que se pudessem sair do seu corpo e refugiar-se em umlugar fora deste mundo, realmente fariam isso. Billy Graham conta que, certa

ocasio, viajava para uma de suas cruzadas e no avio sentou ao lado de umasenhora que parecia muito aflita. Na hora do almoo ele trocou uma conversacom ela e ouviu dela que estava viajando para umas frias. Ela lhe disse: Dr.estou fugindo das lutas de casa. Estou na verdade, fugindo das pessoas -marido, filhos, amigos e colegas. Infelizmente no consigo fugir da pessoa quemais me perturba, que sou eu mesma. Aonde eu vou essa pessoa tem que ircomigo.

Por isso muitas vezes o Senhor nos leva ao quarto escuro, para que alicada um de nos se confronte consigo mesmo. Ele levou o salmista ao quartoescuro, no Salmo 102.7 No durmo e sou como o passarinho solitrio nostelhados. Ele conduziu J ao seu quarto de provao, veja em J 14.19como as guas gastam as pedras, e as cheias arrebatam o p da terra, assimdestris a esperana do homem. Ele conduziu Jesus aos quarenta dias doquarto escuro da tentao no deserto, em Mateus 4.1 A seguir, foi Jesuslevado pelo Esprito ao deserto, para ser tentado pelo diabo. Ele quemconduz voc e eu, para que sejamos burilados na fornalha da aflio, ele


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prepara o quarto escuro, para que eu e voc aprendamos a andar pela f eesperana depositadas nEle.

O quarto escuro exige de mim e de voc que estejamos despojados denossas regras pessoais e estejamos com os ouvidos, a mente, o corao e oesprito abertos para ouvir dEle, sobre ns mesmos e sobre as coisas que nosenvolvem. O tempo do quarto escuro tem o propsito de nos levar a viver naluz. Certa vez, encontrou-se comigo algum que passou cerca de dez anos naluta do quarto escuro, perguntei-lhe: Qual foi para voc o maiorensinamento? Ele me respondeu: O maior ensinamento que tive, foi que eupreciso a cada dia vencer a batalha daquele dia, sem ansiedade e pressa, apressa e a inquietao no tem lugar, quando estamos em um lugar escuro,temos que andar com tranqilidade para no cairmos, pois, podemos assimmachucar-nos e machucar os outros tambm, imprescindvel que se tenhaquietude interior, o que me dava quietude era a certeza de que Ele estava alicomigo todo tempo.

Precisamos nos aquietar e deixar que ele seja Deus em nossas vidas. svezes ficamos nos debatendo e com isso no permitimos que Sua obra sejacompleta em ns. Mas tenha a certeza de que Aquele que comeou a boa obraem voc h de complet-la, O Senhor Jesus no faz coisas pela metade, tudoest debaixo do seu propsito, basta-nos a Sua Graa, para que colaboremoscom Ele em nossa prpria restaurao.

Deus nos chama a andarmos pela f e no pelo que vemos: visto queandamos por f e no pelo que vemos (2 Co 5.7). possvel que nosadvenha o medo, mas conosco est Aquele que superior a todas as formas demedo, o Senhor absoluto da Luz, Ele ir nos conduzir a vitria. Pois no finaldo tempo da tribulao, do quarto escuro, da luta, do deserto, ele est nosesperando com uma refeio, um banquete de vitria, vale a pena perseverar,porque, o que o senhor Jesus tem para ns infinitamente superior a tudo oque o mundo pode nos oferecer. Mateus 4.11 Com isto, o deixou o diabo, eeis que vieram anjos e o serviram.

Deus prepara uma mesa para ns na presena dos nossos adversrios, aBblia diz no Salmo 23.5, Preparas-me uma mesa na presena dos meusadversrios, unges-me a cabea com leo; o meu clice transborda. Sejameles adversrios naturais ou espirituais. Com toda a certeza eu lhe digo se vocestiver atravessando um grande e terrvel deserto e mesmo assim tem sido fielao Teu Senhor, ele est olhando sua aflio bem de perto e vir sobre sua vidacom Suas asas abertas, para lhe trazer uma grande vitria, que vir a


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envergonhar os seus inimigos. No desista continue na luta e perseverando eprofetizando para voc mesmo, que, Ele em breve vir tirar-lhe do perodo do

quarto escuro, porque, voc venceu e Ele trs consigo a coroa da vitria.Nosso Deus um especialista em impossibilidades, em fazer com quecoisas incrveis venham a acontecer, em transformar fatos extraordinrios emcoisas possveis e vividas por ns. Viva na senda da f e no olhe o teu quartoescuro e teu momento com os olhos da carne, mas com os olhos dEle. E vocir contemplar pela f a tua vitria.

Salmo 52.6-8 Os justos ho de ver tudo isso, temero e se riro dele,dizendo: Eis o homem que no fazia de Deus a sua fortaleza; antes, confiavana abundncia dos seus prprios bens e na sua perversidade se fortalecia.Quanto a mim, porm, sou como a oliveira verdejante, na Casa de Deus;confio na misericrdia de Deus para todo o sempre.

1 Crnicas 29.11 Teu, SENHOR, o poder, a grandeza, a honra, a vitria ea majestade; porque teu tudo quanto h nos cus e na terra; teu, SENHOR, o reino, e tu te exaltaste por chefe sobre todos .

Salmo 143.1-12 Atende, SENHOR, a minha orao, d ouvidos s minhassplicas. Responde-me, segundo a tua fidelidade, segundo a tua justia. Noentres em juzo com o teu servo, porque tua vista no h justo nenhumvivente. Pois o inimigo me tem perseguido a alma; tem arrojado por terra aminha vida; tem-me feito habitar na escurido, como aqueles que morreramh muito. Por isso, dentro de mim esmorece o meu esprito, e o corao se vturbado. Lembro-me dos dias de outrora, penso em todos os teus feitos econsidero nas obras das tuas mos. A ti levanto as mos; a minha almaanseia por ti, como terra sedenta. D-te pressa, SENHOR, em responder-me;o esprito me desfalece; no me escondas a tua face, para que eu no metorne como os que baixam cova. Faze-me ouvir, pela manh, da tua graa,

pois em ti confio; mostra-me o caminho por onde devo andar, porque a tielevo a minha alma. Livra-me, SENHOR, dos meus inimigos; pois em ti queme refugio. Ensina-me a fazer a tua vontade, pois tu s o meu Deus; guie-meo teu bom Esprito por terreno plano. Vivifica-me, SENHOR, por amor do teunome; por amor da tua justia, tira da tribulao a minha alma. E, por tua


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misericrdia, d cabo dos meus inimigos e destri todos os que me atribulama alma, pois eu sou teu servo.


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CAPTULO CINCO

QUANDO NO SOU ENTENDIDO

Salmo 56.5-6 Todo o dia torcem as minhas palavras; os seus pensamentos so todos contra mim para o mal. Ajuntam-se, escondem-se,espionam os meus passos, como aguardando a hora de me darem cabo davida.

Provaes, frustraes e desertos, so experincias normais em umavida crist, que est sendo desenvolvida e buscando a cada dia eliminar oshbitos do velho homem e buscar a formao do novo homem em Cristo.

Muitas vezes nesse processo ns somos mal interpretados, como vimosno texto anterior Davi se queixa para Deus dizendo que constantemente suaspalavras eram distorcidas e mudadas, sentia-se espreitado, como que umatocaia sempre pronta a destruir sua vida.

Quando o oleiro j preparou o vaso, amassando-o com suas mos e lhedando a forma que deseja, ele o coloca no forno, depois de algum tempo,quando ele tira o vaso, para ver se est pronto, ele costuma dar uma pancadano vaso, para dele extrair um som, se o som aguado ento ele est pronto aser usado, mas se o som seco e oco, ento, ele volta a por o vaso dentro doforno, para mais uma sesso de queima. Na nossa vida crist tambm assim.

O oleiro celestial nos coloca no forno e depois tem de nos testar com algumaspancadas, para ver se estamos prontos e emitindo sons que venham a ser doseu agrado.

Nesse nosso conflito e provao, estamos muitas vezes sendo julgadospor outrem, pessoas que no conhecem nossa histria de vida, vem at ns enos dizem que estamos naquela situao, porque, no temos afinal umpropsito de vida, somos desleixados, estamos em pecado, somos infiis,orgulhosos, fracos na f, etc. a grande verdade nisso tudo que no devopreocupar-me em termos de luta e provao com a vida de outrem, mas antes

estar interessado naquilo que o Senhor requer de mim, veja o que o SenhorJesus diz a Pedro, acerca de suas preocupaes com outros: Vendo-o, pois,Pedro perguntou a Jesus: E quanto a este? Respondeu-lhe Jesus: Se eu queroque ele permanea at que eu venha, que te importa? Quanto a ti, segue-me(Joo 21.21-22). Devemos antes e diante do Senhor nos preocupar com osnossos prprios tratamentos de vida. A Palavra de Deus diz em Romanos 14.4


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Quem s tu que julgas o servo alheio? Para o seu prprio senhor est em pou cai; mas estar em p, porque o Senhor poderoso para o suster.

Mesmo quando injuriado e caluniado, devo andar em simplicidade,deixando para Deus a vingana, ele o vingador e o Senhor de todas assituaes e circunstncias.

O mundo, a igreja e eu mesmo, temos que compreender que o motivodas aflies e provaes que tenho passado, tem seu cerne e raiz, em primeirolugar porque Deus est qualificando a minha f, tornando minha f, numa fsadia, veja 1 Pe 1.6-7, Nisso exultais, embora, no presente, por breve tempo,se necessrio, sejais contristados por vrias provaes, para que, uma vezconfirmado o valor da vossa f, muito mais preciosa do que o ouro perecvel,mesmo apurado por fogo, redunde em louvor, glria e honra na revelao de

Jesus Cristo.Em segundo lugar, ele quer que minha f seja fortalecida e multiplicada

em sua fora, como qualquer msculo ou rgo humano precisa serexercitado, a f tambm precisa. 2 Ts 1.3 nos fala sobre o aumento de nossaf, Irmos, cumpre-nos dar sempre graas a Deus no tocante a vs outros,como justo, pois a vossa f cresce sobremaneira, e o vosso mtuo amor deuns para com os outros vai aumentando.

Em terceiro lugar Deus est produzindo em ns frutos de justia, vejamem 2 Co 9.10, Paulo fala sobre isso, Ora, aquele que d semente ao que

semeia e po para alimento tambm suprir e aumentar a vossa sementeira emultiplicar os frutos da vossa justia.Em quarto lugar Deus est me corrigindo e me disciplinando, usando

para tanto as provaes e lutas que eu passo. Vejam agora Hebreus 12.4-8, oque o Senhor nos fala em Sua palavra: Ora, na vossa luta contra o pecado,ainda no tendes resistido at ao sangue e estais esquecidos da exortaoque, como a filhos, discorre convosco: Filho meu, no menosprezes acorreo que vem do Senhor, nem desmaies quando por ele s reprovado;

porque o Senhor corrige a quem ama e aoita a todo filho a quem recebe. para disciplina que perseverais (Deus vos trata como filhos); pois que filho hque o pai no corrige?8 Mas, se estais sem correo, de que todos se tmtornado participantes, logo, sois bastardos e no filhos. E finalmente temosque ter a noo de que Ele est nos conduzindo para mais perto dEle, em tudoo que nos tem feito passar: Romanos 13.11 E digo isto a vs outros queconheceis o tempo: j hora de vos despertardes do sono; porque a nossasalvao est, agora, mais perto do que quando no princpio cremos.


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Quando fores julgado, condenado, escarnecido, injuriado pelos homensque no entendem o processo de Deus em sua vida. Aquiete seu corao,

medite na Palavra de Deus, busque ter comunho com o Pai. V para apresena dEle. Certamente voc ser confortado e ir sentir o amor do SenhorJesus por voc. Lembre-se que o prprio Senhor Jesus, foi tambm malinterpretado e ultrajado e no foi recebido, nem pelos seus, aqueles a quemEle veio salvar e entregar a Sua vida por eles. No espere confetes e lourossobre sua cabea, mas sempre espere que muitos viro para lhe serem pesadosno momento de maior luta em sua vida, mas processo de Deus em sua vida,no desanime, antes descanse nEle e ele lhe dar a vitria.

Lucas 18.32 pois ser ele entregue aos gentios, escarnecido, ultrajado ecuspido.

1 Pedro 2.23 pois ele, quando ultrajado, no revidava com ultraje; quandomaltratado, no fazia ameaas, mas entregava-se quele que julgaretamente.

Judas 1.18 os quais vos diziam: No ltimo tempo, haver escarnecedores,

andando segundo as suas mpias paixes.

J 17.2 Estou, de fato, cercado de zombadores, e os meus olhos soobrigados a lhes contemplar a provocao.

Salmos 140.1 Livra-me, SENHOR, do homem perverso, guarda-me dohomem violento.

Salmos 10.8 Pe-se de tocaia nas vilas, trucida os inocentes nos lugaresocultos; seus olhos espreitam o desamparado.

Miquias 7.2 Pereceu da terra o piedoso, e no h entre os homens um queseja reto; todos espreitam para derramarem sangue; cada um caa a seuirmo com rede.


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Salmos 17.8 Guarda-me como a menina dos olhos, esconde-me sombradas tuas asas.

Salmos 64.2 Esconde-me da conspirao dos malfeitores e do tumulto dosque praticam a iniqidade.

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CAPTULO SEIS

O CALCANHAR DE AQUILES

Aquiles, ele era um heri mitolgico grego e principal personagem daIlada, era filho da deusa marinha Ttis e de Peleu, que era rei dos mirmides,sua me para torn-lo indestrutvel, mergulhou Aquiles nas guas do Estige.Mas seu calcanhar, pelo qual era seguro pela sua me ficou de fora, ficandoassim seu ponto nico de vulnerabilidade. Mais tarde Aquiles veio a ser mortopor Pris com uma flecha no calcanhar.

Assim como Aquiles, todos ns temos os nossos pontos de fraqueza,que, necessitam ser tratados por Deus. E geralmente no nosso calcanhar de

Aquiles, que o diabo vem nos atacar, nos momentos de maior tribulao eluta de nossas vidas. Por isso preciso detectar e reforar as reas de fraquezaem meu carter e em minha personalidade.

Procure livrar-se de seu calcanhar de Aquiles, atravs da confisso deseus pecados diante de Deus, ns somos chamados a confessar os nossospecados e faltas para o Senhor. Se confessarmos os nossos pecados, ele fiele justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia. (1 Joo1.9). mas se voc j confessou o seu pecado, no fique confessando estepecado vez aps outra. O cristo que est sempre se lamentando sobre seuspecados e fraquezas, est construindo dvida, fraqueza e conscincia de

fracasso em seu esprito, com uma vida de f que ns fechamos as brechasem nossas vidas.

Cuidado tambm com a tendncia de descobrir os defeitos e pontosfracos de outros irmos, para posteriormente usar contra eles. A Bblia nos dizem Provrbios 11.13 O mexeriqueiro descobre o segredo, mas o fiel deesprito o encobre. Provrbios 17.9 O que encobre a transgresso adquireamor, mas o que traz o assunto baila separa os maiores amigos. Temosque ser os guardadores de nossos irmos, Deus nos chamou para sermoscobertura e no para ser vento destelhador de casas.

A vida cheia de duras realidades, e precisa ser vivida na Graa e Poderdo Sangue do Senhor Jesus. Muitas pessoas quando vem outras passar porlutas, esses no tem a menor sensibilidade espiritual, para colocarem-se aolado delas, como guardadores de suas vidas. Temos que aprender muito maisa ouvir do que falar, temos a tendncia de querer sempre falar como os amigosde J, sempre temos os nossos diagnsticos e opinies para darmos acerca de


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outrem. Cuidado, isso pode ser destrutivo e fatal. Tiago 1.19 Sabeis estascoisas, meus amados irmos. Todo homem, pois, seja pronto para ouvir,tardio para falar, tardio para se irar.

Procure sempre em meio provao levar seu calcanhar de Aquiles paraque Deus venha a cur-lo (a) e sua vida seja fortificada e fechadas sejam todasas brechas. Sal tinha seu calcanhar de Aquiles, Deus tentou trat-lo, mas eleresistiu, por isso perdeu a beno de Deus em sua vida, Esa tinha seucalcanhar de fraqueza tambm e no permitiu o tratamento de Deus, por issoteve de penar e perdeu sua primogenitura; Caim tambm tinha seu calcanharde pecado, e no cedeu as insistncias de Deus e acabou perdido. Qual o seucalcanhar de Aquiles? Onde est seu ponto fraco? A provao e a tribulaoservem para revelar-nos os nossos pontos fracos, e nos tornam suscetveis eflexveis para sermos tratados por Ele.

Algum poderia dizer que tem pecado desde a sua converso e que temfraquezas em algumas reas, e que as tribulaes e lutas, no tem servido paraque lhe aumente a f. As boas novas para esses so: Se confessarmos osnossos pecados,Ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificarde toda a injustia (1 Jo 1.9). Quando um cristo peca e sente o peso daculpa, surge um sentimento de injustia. Sente-se espiritualmente inferior parair presena de Deus. Mas Deus prov duas coisas para o cristo que peca:Primeiro, quando ele confessa seus pecados, o Senhor o perdoa, Segundo,Deus o purificou de toda a injustia (1 Jo 1.9). Quando entendemos que somos

justia de Deus Em Cristo, apesar de todas as provaes que estejamospassando, ento samos do lugar estreito dos fracassos e fraquezas e entramosna Plenitude de Deus.

Temos que ficar firmes no Senhor, usar as tribulaes e provaes davida crist, como ondas em um grande mar que nos levaro para uma enseadasegura em Deus. Tenho encontrado muitas pessoas que se lamentam de suasfraquezas, mas elas esquecem que a ao para ser livres do mal tem de partirde ns, e no de Deus, quem tem de dizer no ao pecado sou eu e no Deus.(Deus j fez tudo o que Ele tinha de fazer por ns). Com toda a certeza o diabo muito perito em fazer com que fiquemos angustiados, mas lembre-se,amado, voc e eu no precisamos mais ficar na angstia e padecermos na dordo sofrimento. Porque Ele venceu por mim e por voc.

Tendo, portanto, a Jesus, o Filho de Deus, como grande Sumosacerdote que penetrou nos cus, conservamos firmes a f que professamos.Porque no temos um Sumo sacerdote que no possa compadecer-se das


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nossas fraquezas; antes, um que passou por todo tipo de tentao, mas sempecado (Hebreus 4.14 e 15).

Como bom saber que o Senhor Jesus passou por todas as tentaes e

provaes que qualquer homem passaria nessa vida e melhor ainda saber queele no cedeu ao pecado nunca. Ele venceu, e a nossa vitria est escondidanEle. Cuide de seus calcanhares de Aquiles, levando-os ao altar de Deus.

Mateus 18.33 no devias tu, igualmente, compadecer-te do teu conservo,como tambm eu me compadeci de ti?.

Jeremias 31.12 Ho de vir e exultar na altura de Sio, radiantes de alegriapor causa dos bens do SENHOR, do cereal, do vinho, do azeite, dos cordeirose dos bezerros; a sua alma ser como um jardim regado, e nunca maisdesfalecero.

Joo 4.14 aquele, porm, que beber da gua que eu lhe der nunca mais tersede; pelo contrrio, a gua que eu lhe der ser nele uma fonte a jorrar paraa vida eterna.

Miquias 7.18 Quem, Deus, semelhante a ti, que perdoas a iniqidade e

te esqueces da transgresso do restante da tua herana? O SENHOR noretm a sua ira para sempre, porque tem prazer na misericrdia.

2 Corntios 2.4 Porque, no meio de muitos sofrimentos e angstias decorao, vos escrevi, com muitas lgrimas, no para que ficsseisentristecidos, mas para que conhecsseis o amor que vos consagro em grandemedida.

Gnesis 45.7 Deus me enviou adiante de vs, para conservar vossa sucessona terra e para vos preservar a vida por um grande livramento.

Salmos 42.5 Por que ests abatida, minha alma? Por que te perturbasdentro de mim? Espera em Deus, pois ainda o louvarei, a ele, meu auxlio e

Deus meu.


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CAPTULO SETE

DUVIDANDO DA F

A f uma energia no corao to eficaz, viva e inspiradora, que incapaz de permanecer inativa. A f uma constante confiana namisericrdia de Deus para conosco, pela qual nos lanamos inteiramente emCristo e nos entregamos inteiramente a Ele.

Martinho Lutero

Houve uma mulher, personagem bblica, que sabia muito bem o que era

luta e humilhao. Seu nome era Ana, esposa de Eucana, me de Samuel,vamos ler o texto em 1 Samuel 1.1-18, Houve um homem... cujo nome eraElcana,... Tinha ele duas mulheres: uma se chamava Ana, e a outra, Penina;Penina tinha filhos; Ana, porm, no os tinha. Este homem subia da suacidade de ano em ano a adorar e a sacrificar ao SENHOR dos Exrcitos, emSilo... Elcana oferecia o seu sacrifcio, dava ele pores deste a Penina, suamulher, e a todos os seus filhos e filhas. A Ana, porm, dava poro dupla,

porque ele a amava, ainda mesmo que o SENHOR a houvesse deixado estril.(A sua rival a provocava excessivamente para a irritar, porquanto o SENHORlhe havia cerrado a madre.) E assim o fazia ele de ano em ano; e, todas as

vezes que Ana subia Casa do SENHOR, a outra a irritava; pelo que choravae no comia. Ento, Elcana, seu marido, lhe disse: Ana, por que choras? E

por que no comes? E por que ests de corao triste? No te sou eu melhordo que dez filhos? Aps terem comido e bebido em Sil, estando Eli, osacerdote, assentado numa cadeira, junto a um pilar do templo do SENHOR,levantou-se Ana, e, com amargura de alma, orou ao SENHOR, e chorouabundantemente. E fez um voto, dizendo: SENHOR dos Exrcitos, sebenignamente atentares para a aflio da tua serva, e de mim te lembrares, eda tua serva te no esqueceres, e lhe deres um filho varo, ao SENHOR o

darei por todos os dias da sua vida, e sobre a sua cabea no passarnavalha. Demorando-se ela no orar perante o SENHOR, passou Eli aobservar-lhe o movimento dos lbios, porquanto Ana s no corao falava;seus lbios se moviam, porm no se lhe ouvia voz nenhuma; por isso, Eli ateve por embriagada e lhe disse: At quando estars tu embriagada? Apartade ti esse vinho! Porm Ana respondeu: No, senhor meu! Eu sou mulheratribulada de esprito; no bebi nem vinho nem bebida forte; porm venho


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derramando a minha alma perante o SENHOR. No tenhas, pois, a tua serva por filha de Belial; porque pelo excesso da minha ansiedade e da minha

aflio que tenho falado at agora. Ento, lhe respondeu Eli: Vai-te empaz, e o Deus de Israel te conceda a petio que lhe fizeste. E disse ela: Achea tua serva merc diante de ti. Assim, a mulher se foi seu caminho e comeu, eo seu semblante j no era triste.

No contexto social da poca, Ana, era desprezada pela sociedade, seruma esposa que no gerava filhos, sempre foi considerado no oriente noapenas como motivo de lamentao, mas, antes era um oprbrio que podialevar ao divrcio, temos outros exemplos bblicos de mulheres que sofreramcom isso: Sara (Gn 18.12); Raquel (Gn 30.1); Isabel (Lc 1.25). Era crido pelosdo oriente que o dom dos filhos ou a sua restrio, eram indicadores dabeno ou da maldio de Deus (Ex 23.26 e Dt 7.14), como tambm eraconsiderada beno ou maldio a esterilidade ou a produtividade da terra (Sl107.33-34).

Ana esteve a ponto de duvidar da f, do poder de Deus, mas lutou elevantou-se contra seu oprbrio e fez trs coisas que lhe trouxeram umagrande conquista e queremos aprender atravs de seu exemplo:

Em primeiro lugar, Ana foi ao templo, lugar da habitao de Deus, querdizer buscou ao Senhor, mesmo estando com amargura de alma, mesmoestando desesperada, mesmo estando se sentindo derrotada e fracassada,

mesmo estando no maior deserto de sua vida. Ela comprometeu-se com oSenhor em aliana, demorou-se ali na presena do Senhor Deus.Em segundo lugar, Ana derramou seu corao na presena do Senhor.

Ela s falava com Deus de sua angstia e chorava, abrindo sua alma ederramando sua dor na presena do Eterno. A Bblia diz que: seus lbios semoviam, mas no se ouvia a sua voz, no era uma orao pomposa, mas oderramar da alma de uma mulher angustiada, Eli a teve por embriagada ealucinada, muitas vezes os nossos prprios lideres no iro entender nossaangstia e dor de alma, mas o Senhor nos entende. Ela lhe disse: no eu noestou embriagada, estou falando ao Senhor de minhas dores e minhasangstias, que eu no suporto mais.

Em terceiro lugar, Ana no esteve mais triste, seu semblante no foimais de derrota, no foi mais de fracasso, porque sua f adquiriu substncia econsistncia, Deus lhe disse que faria. Quando Deus fala ao nosso corao quefar o que Lhe suplicamos, podemos sair colocando o anuncio em faixas e


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letreiros garrafais para todos verem, porque Ele no mente e far por ns oque disse que faria.

Ela recebeu a beno sacerdotal: Vai-te em paz, e o Deus de Israelconceda a petio que lhe fizeste. Ela ento ficou cheia de gratido em seucorao. A gratido a Deus, destri a obra do diabo em nossas vidas; ela se foipelo seu caminho, cheia de nimo,; alimentou-se, creu que Samuel j estavapela f em seus braos. E o seu semblante nunca mais esteve triste.

Amado (a), o senhor, podemos crer com toda confiana, tambm querdissipar toda a dvida, toda a incerteza, que a tribulao, o deserto e a luta,lanam sobre sua vida. Deus quer revelar-se em sua vida como se revelou navida de Ana. Basta que voc, tenha as trs atitudes do clamor de Ana. V aoSenhor e s a Ele, derrame o seu corao perante Ele at sentir que foi ouvida(o) e depois saia em vitria, crendo e no duvidando em seu corao.

Tiago 1.6 Pea-a, porm, com f, em nada duvidando; pois o que duvida semelhante onda do mar, impelida e agitada pelo vento.

Mateus 21.22 e tudo quanto pedirdes em orao, crendo, recebereis.

Joo 16.24 At agora nada tendes pedido em meu nome; pedi e recebereis,para que a vossa alegria seja completa.

Mateus 18.19 Em verdade tambm vos digo que, se dois dentre vs, sobre aterra, concordarem a respeito de qualquer coisa que, porventura, pedirem,ser-lhes- concedida por meu Pai, que est nos cus.

Efsios 3.20 Ora, quele que poderoso para fazer infinitamente mais doque tudo quanto pedimos ou pensamos, conforme o seu poder que opera emns.

Tiago 4.3 pedis e no recebeis, porque pedis mal, para esbanjardes emvossos prazeres.

Lucas 18.7 No far Deus justia aos seus escolhidos, que a ele clamam diae noite, embora parea demorado em defend-los?.


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CAPTULO OITO

QUE VALOR PODE HAVER NO SOFRIMENTO?

Melhor a boa fama do que o ungento precioso, e o dia da morte,melhor do que o dia do nascimento. Melhor ir casa onde h luto do que ir casa onde h banquete, pois naquela se v o fim de todos os homens; e osvivos que o tomem em considerao. Melhor a mgoa do que o riso, porquecom a tristeza do rosto se faz melhor o corao. O corao dos sbios est nacasa do luto, mas o dos insensatos, na casa da alegria. Melhor ouvir arepreenso do sbio do que ouvir a cano do insensato. Pois, qual o crepitar

dos espinhos debaixo de uma panela, tal a risada do insensato; tambm isto vaidade. Verdadeiramente, a opresso faz endoidecer at o sbio, e osuborno corrompe o corao. Melhor o fim das coisas do que o seu

princpio; melhor o paciente do que o arrogante. No te apresses em irar-te,porque a ira se abriga no ntimo dos insensatos. Jamais digas: Por que foramos dias passados melhores do que estes? Pois no sbio perguntar assim.(Eclesiastes 7.1-10).

certo que teramos srias duvidas, acerca da sade emocional epsicolgica de algum que venha preferir o sofrimento e a misria, sade e felicidade. Isso seria algo desastroso e fora de nexo. Mas sabemos que tem

que haver um equilbrio entre uma coisa e outra. Pois, a mesma chuva quefustiga uma cidade, traz benefcios a uma lavoura; o mesmo sol que derrete acera, endurece o barro; a mesma noite que dos enamorados dos sofredoresem hospitais. A adversidade que faz com que uma pessoa venha a florescer ecrescer no Senhor, pode destruir a outra, se ele no se encurvar perante ela.

Queremos meditar um pouco em como Deus pode usar a adversidade, eo para o nosso bem: em primeiro lugar, o autor de Eclesiastes diz que, aadversidade melhor do que o riso. A tristeza e as lutas que passamosexercem sobre ns uma influncia purificadora. Temos aqui um paralelismo

hebraico melhor o sofrimento do que o regozijo, melhor a boa fama do queo ungento precioso, melhor o dia da morte do que o dia do nascimento,melhor a casa do luto do que o banquete e melhor a mgoa do que o riso.

Deus tenciona em todas as lutas nos apresentar lies de vida, para quevenhamos a no depositarmos nosso gosto final por est vida, mas expectativa de que Ele melhor do que a prpria vida.


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Em segundo lugar, o autor coloca, que a adversidade melhor do que olouvor. A idia que nos passa de que mais fcil receber louvor do querepreenso, e tambm que mais fcil oferecer louvor do que ser repreendido.

Na verdade, o ensinamento claro que fica evidenciado, que: ningum gosta,tem prazer ou quer ser repreendido. Mesmo que estejamos passando portribulao e venhamos a saber que estamos errados em alguma rea de nossasvidas.

O terceiro ensinamento que melhor a adversidade do que a risada doinsensato. Eu tenho duas opes na vida, ou fao a coisa de forma certa eduradoura, e isso exige esforo e leva tempo at que eu possa fazer de formacerta, ou eu fao a coisa de outra forma qualquer, que no a certa,instantaneamente, impensadamente, isto , posso agir como a risada doinsensato, que sem motivo verdadeiro, como fogo de palha, como sino queretine, apenas de forma barulhenta, rpida e passageira.

E finalmente o quarto princpio que ele nos passa, que o presente comadversidade melhor do que o passado sem ela. Muitas vezes ficamos sgemendo e lamentando pelo passado e no vivemos mais o presente. Nossaslembranas nos traem, por que um mecanismo de defesa, para fugir dasrealidades do presente, quando ficamos procurando viver nas coisas dopassado. bem mais fcil murmurar e reclamar e ser infantil e imaturo,manifestando nosso desdm pelo dia de hoje e pelas lutas presentes,saudosistas de outrora, do que encarar a realidade dura de que Deus me

tratando em tudo isso que estou passando.Quando somos vergados pelo sol das angstias nos dias de calamidade esofrimento, fica a certeza de que Ele nos dar tambm, as noites de calmaria etranqilidade para que recuperemos as foras e prossigamos vivos na luta. Ouquando sou fustigado pelas noites tormentosas e apavorantes, tenho quetambm ter a certeza de que Ele ir me trazer um raiar de um dia de refrigrioe descanso, para que possa continuar na luta e venc-la. At que Ele venha eponha termo a ela.

Qual o motivo, a razo, a causa do sofrimento? Um homem no terjamais resposta para dar a outro homem, mas o Senhor Jesus tem um trabalharno meio de toda a luta. Elas vieram para nos fazer mais semelhantes a Ele.Com toda a certeza e no momento dEle, cessar toda a luta e o sofrimento.

Salmos 107.29 Fez cessar a tormenta, e as ondas se acalmaram.


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Salmos 71.20 Tu, que me tens feito ver muitas angstias e males, merestaurars ainda a vida e de novo me tirars dos abismos da terra.

Romanos 8.18 Porque para mim tenho por certo que os sofrimentos dotempo presente no podem ser comparados com a glria a ser revelada emns.

1 Pedro 5.9 resisti-lhe firmes na f, certos de que sofrimentos iguais aosvossos esto-se cumprindo na vossa irmandade espalhada pelo mundo.

Apocalipse 2.3 e tens perseverana, e suportaste provas por causa do meunome, e no te deixaste esmorecer.

Romanos 8.1 Agora, pois, j nenhuma condenao h para os que esto emCristo Jesus.

Joo 8.36 Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres.

Apocalipse 3.21 Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono,assim como tambm eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono.


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CAPTULO NOVE

UMA HISTRIA COM FINAL FELIZ

Nos dias... juzes, houve fome na terra... Elimeleque, e sua mulher,Noemi; os filhos se chamavam Malom e Quiliom...de Belm de Jud; vieram terra de Moabe... Morreu Elimeleque, marido de Noemi; e ficou ela com seusdois filhos, os quais casaram com mulheres moabitas; era o nome de umaOrfa, e o nome da outra, Rute; e ficaram ali quase dez anos. Morreramtambm ambos, Malom e Quiliom, ficando, assim, a mulher desamparada deseus dois filhos e de seu marido. Ento, se disps ela com as suas noras e

voltou da terra de Moabe... e, indo elas caminhando, de volta para a terra deJud, disse-lhes Noemi: Ide, voltai cada uma casa de sua me; e o SENHORuse convosco de benevolncia...Elas, porm, choraram em alta voz e lhedisseram: No! Iremos contigo ao teu povo. Porm Noemi disse: Voltai,minhas filhas! Por que ireis comigo? Tenho eu ainda no ventre filhos, paraque vos sejam por maridos? Tornai, filhas minhas! Ide-vos embora, porquesou velha demais para ter marido. Ainda quando eu dissesse: tenho esperanaou ainda que esta noite tivesse marido e houvesse filhos, esper-los-eis atque viessem a ser grandes?... Ento, de novo, choraram em voz alta; Orfa,com um beijo, se despediu de sua sogra, porm Rute se apegou a ela... Disse,

porm, Rute: No me instes para que te deixe e me obrigue a no seguir-te;porque, aonde quer que fores, irei eu e, onde quer que pousares, ali pousareieu; o teu povo o meu povo, o teu Deus o meu Deus. Onde quer quemorreres, morrerei eu e a serei sepultada; faa-me o SENHOR o que bem lheaprouver, se outra coisa que no seja a morte me separar de ti. (Rute 1.1-17)

Esta com certeza uma das mais belas histrias da Bblia, aqui haviauma famlia de Belm. Elimeleque, Noemi e seus dois filhos, que por causa deuma grande fome, saram para morar em Moabe. Os moabitas eramdescendentes de L (Gn 19.37), eram idlatras, seu deus era Camos, que era

adorado atravs de sacrifcio de crianas.Os filhos do casal acabaram casando com duas moas moabitas, umadelas era Rute. Depois o pai e os dois filhos morreram. Ficaram as trs vivas,e Noemi volta com Rute para Belm, enquanto a outra nora volta para a suaterra. E comea uma das maiores odissias de sofrimento da histria bblica,um drama, que traz em seu cerne, uma das mais lindas histrias de amizade ealiana j vistas, uma declarao de cumplicidade e parceria entre nora e


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sogra, at que aparece Boaz o resgatador, para vir e intervir na histria de Rutee seu sofrimento e fazer parte da linhagem messinica. (1.16-17).

Talvez estejamos cansados de tanto passar luta e provao e j nocremos mais que nossa histria possa ter um final feliz. Mas eu quero dizer-lhe que: Deus no se cansa de nossos novos comeos!; Ele est sempredisposto a investir em ns, ele o Boaz de nossas vidas. O Resgatador doaflito e do necessitado.

Noemi e Rute eram duas mulheres solitrias, carentes, vivas, doloridasem suas almas, sofredoras e precisando da restaurao de Deus em suas vidas.At que o Senhor veio de encontro a elas na pessoa de Boaz.

Como Rute, no entendemos ns tambm, a princpio, os planos deDeus e os caminhos que Ele percorre, para nos abenoar e nos fazerabenoadores de outros. Ela depois de tanta luta, humilhao, provao,passando fome e necessidade, tornou-se uma das cinco mulheres mencionadasna genealogia do Senhor Jesus. Me de Obede e bisav de Davi.

Encontramos no carter de Rute algumas caractersticas imprescindveispara que venhamos a vencer tambm no meio da adversidade, so elas:primeiro, v-se em Rute unidade, ela no dissolveu a aliana com Noemi porcausa da morte de seu esposo, ela era fiel e demonstrava isso atravs de umavida de consagrao e dedicao total e um andar junto com Noemi, paraqualquer lugar que ela fosse, ela preservava a unidade acima de tudo.

A segunda marca de seu carter a perseverana, ela continuou mesmohumilhada obedecendo e buscando a beno at o fim, a vitria daqueles queperseveram at o fim. O reino de Deus no ser conquistado pelos covardes enem pelos desistentes.

E a maior de todas as caractersticas de Rute era o amor e a doura queela possua, era uma mulher que mesmo em face de todas as lutas esofrimentos, poderia usar isso como desculpa para ser amargurada, mas no,ela andava sempre em doura e tendo a esperana de que o Senhor iriaabeno-la.

Quando lemos o livro de Rute, temos nele a viso de que, Deus quer nosfalar sempre, Ele aquele que nos dar o descanso de todas as nossastribulaes e lutas, Ele tem preparado para ns o Seu descanso. No fim da lutavem a vitria, no fim da tribulao vem a bonana, no fim da guerra vem paz, no fim da jornada, h refrigrio.

Rute estava cansada, Rute desejava descansar, Rute procurou descansar,Rute alcanou o descanso. Fica a certeza de que se eu desejo descansar,


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procuro descansar eu alcanarei o descanso, mas tudo isso somente no Senhor.Ele o Boaz de minha vida, o Senhor Jesus que vir trazer-me a dignidade de

viver a vida somente para Ele.Rute no quis seguir aos seus deuses antigos em Moabe, ela quis antesestar adorando e servindo ao Deus vivo e verdadeiro, e foi servindo eseguindo, perseverando e caminhando ao lado de Noemi, na busca da vontadede Deus e dos preceitos do Deus verdadeiro que o Senhor lhe deu vitria.

O caminho de vencer em meio tribulao fixar nossos olhos e vidano Senhor, sem tirar dEle os olhos, muitas vezes Deus coloca as Noemis davida em nosso caminho, para que estejamos tendo companheiros no meio denossos sofrimentos e possamos ser bnos em outras vidas tambm. Nodesista no meio da luta v em frente o Senhor Jesus vir resgat-lo(a) aqualquer momento, ele o Boaz de nossas vidas.

Levtico 25.25 Se teu irmo empobrecer e vender alguma parte das suaspossesses, ento, vir o seu resgatador, seu parente, e resgatar o que seuirmo vendeu.

Mateus 20.28 tal como o Filho do Homem, que no veio para ser servido,

mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos.

Lucas 4.18 O Esprito do Senhor est sobre mim, pelo que me ungiu paraevangelizar os pobres; enviou-me para proclamar libertao aos cativos erestaurao da vista aos cegos, para pr em liberdade os oprimidos.

Filipenses 1.19 Porque estou certo de que isto mesmo, pela vossa splica epela proviso do Esprito de Jesus Cristo, me redundar em libertao.

Hebreus 4.10 Porque aquele que entrou no descanso de Deus, tambm elemesmo descansou de suas obras, como Deus das suas.

Hebreus 4.11 Esforcemo-nos, pois, por entrar naquele descanso, a fim deque ningum caia, segundo o mesmo exemplo de desobedincia.


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Provrbios 17.17 Em todo tempo ama o amigo, e na angstia se faz oirmo.


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CAPTULO DEZ

O DIRIO DO CAOS

Ento, respondeu Satans ao SENHOR: Porventura, J debalde temea Deus? (J 1.9).

Eis que temos por felizes os que perseveraram firmes. Tendes ouvidoda pacincia de J e vistes que fim o Senhor lhe deu; porque o Senhor cheiode terna misericrdia e compassivo (Tiago 5.11).

J sem dvidas, depois de nosso Mestre Jesus, o prncipe humanodos sofredores, ningum mais do que ele teria a nos dizer algo nos cus acerca

do sofrimento e da luta.Esse homem tem um dirio particular s dele, e ns temos acesso a ele, seu livro. Um dos livros mais estranhos, extraordinrios, impressionantes echocantes de toda a histria dos homens. Ele o chamaria certamente de odirio do caos.

J, antes de ser provado, era um homem cheio de pureza, alegria,retido, integridade, prosperidade, popularidade, piedade, devoo a Deus.Note bem, coisas essas que no o tornaram imune ao sofrimento, a dor e atribulao. Esse homem impressionante, que d at vontade de t-lo como pai,amigo, por causa de sua famlia, carter e de seu andar com Deus. Em sua

primeira pgina, em seu dirio, teramos a noo de que no havia motivoalgum para pensamento de tristeza, negativismo, derrota, nada de insano,anormal. Enfim um homem completo e pleno de Deus e de suas bnos.

Na segunda pgina comeam a ocorrer coisas alheias ao seu cotidiano,surpresas tristes, desagradveis, flagelos, maldades, catstrofes, runas,desapontamentos, dores, insatisfaes etc.

O mundo caiu sobre a cabea do homem perfeito e temente a Deus,homem reto e que se desviava do mal. Mas como pode? Que estranho? Issono normal? ? Algum muito malvolo foi admitido na corte dos cus, d

seu parecer, tem oportunidade de falar e comea a odissia de sofrimento doperfeito, do integro, do justo.O justo sofre por causa de uma aposta? Por causa de uma palavra e de

uma prosa celestial, por causa de um dilogo entre o Santo e o profano? Oh!Paradigma digno de desconfiana, levado pela impertinncia humana,padecente, difcil de ter-se crdulo em primeira instncia! Mas est l, e Ele


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sabe todas as coisas, crer-se-ia ao inverso disso? No, no se pode, Ele soberano e sabe todas as coisas!

Terceira pgina do dirio de um homem em caos, com o fim dapacincia do humano, comeam as divagaes, indagaes, solicitaes,exacerbaes, a dor nos leva muitas vezes ao estado de delrio e precisamosficar lcidos nEle, para que no venhamos a ser encontrados dormentes pelaindiferena e insensibilidade. Quando acaba a pacincia hora de comear alonganimidade. Os sete dias e as sete noites de J, foram o perodo do grandeluto. Do chorar pela dor, do contar ao Senhor, do lamentar pela perda:Sentaram-se com ele na terra, sete dias e sete noites; e nenhum lhe dizia

palavra alguma, pois viam que a dor era muito grande (J 2.13).A quarta pgina de seu dirio escrita com o fogo da dor, com a cinza

da humilhao, com o carvo do tio do desprazer, momentos de discussofilosfica, penrias de uma alma em contradies e questionamentos, a horaem que o limpo pensa imundo, em que a boca graciosa graceja de formagrotesca desentendimentos de um corao desesperado. Quando os amigos setornam algozes, quando o brilho dos olhos perde seu lustro, quando o corpo visto como disforme, quando a alma geme dentro da angstia. Quando ohomem se depara consigo e suas atitudes e no tem como fugir de si mesmo.

A quinta pgina deste dirio o momento do tentar entender o que atento no entendido, tentar ver alm do visvel, tentar ouvir alm do audvel,

tentar entender alm do compreensvel. o fim dos argumentos humanos e ocomeo do argumento de Deus, quando o homem cala Deus fala, quando Deuscala o homem quer falar, explicar, dizer, ensinar, mas somente o silncio dohomem, trs a voz audvel de Deus at o meio de minha dor. O falar de Deuscala todas as vozes que falam. Cala toda a contrariedade, o desentendimento, aconfuso, a astcia, a falcia e a dor do no entender. o cumprimento deJoo 16:23a Naquele dia, nada me perguntareis. Porque no teremos maisdvidas.

A ltima pgina deste dirio, ela desvenda todos os mistrios, todas ascausas, os por qus?, esmia e denota a finalidade das conseqncias, ospropsitos do Eterno. Porque o justo sofre? Porque um dirio de ttulogrotesco e infame em minha vida? Revelaram na vida de J pelo menos trscoisas que foram trabalhadas no meio da dor, no meio de suas aflies, nomeio do quase insuportvel.

Primeiro revelaram o carter do homem: J. Todo o homem tem que serprovado e Ele no livra ningum da provao, ningum pode ser dEle, sem ser


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provado por Ele, Ele fogo e o fogo prova e consome o fraco e o extinguvel,para apurar e extrair o puro e o precioso.

Em segundo lugar, todos ns estamos em uma escola, que nos dar ocertificado no fim de todas as coisas. Com certeza nessa escola temos deentender que, as provaes e lies dela nem sempre nos vem como castigosdos ensinamentos no aprendidos, mas como instruo de adestramento paravencermos a lio, sem errar o alvo.

E em ltimo,lugar, para manifestar as reais condies de nosso interior,que enganosamente nos mostra uma outra face, que no a verdadeira, mesmose estamos abenoados, no significa que estamos certos, e mesmo se estamosprovados no significa que estamos errados. Mas Ele vir sempre, sempre esempre de novo, provar nossos coraes. Ele quer ver o arrependimento e aconfisso. J viu o seu pecado de justia prpria, agora chegou a minha e asua vez.

Salmos 32.3 Enquanto calei os meus pecados, envelheceram os meus ossospelos meus constantes gemidos todo o dia.

Salmos 51.9 Esconde o rosto dos meus pecados e apaga todas as minhas

iniqidades.

Salmos 79.9 Assiste-nos, Deus e Salvador nosso, pela glria do teu nome;livra-nos e perdoa-nos os pecados, por amor do teu nome.

Salmos 139.7 Para onde me ausentarei do teu Esprito? Para onde fugireida tua face?

Salmos 22.24 Pois no desprezou, nem abominou a dor do aflito, nemocultou dele o rosto, mas o ouviu, quando lhe gritou por socorro.

Salmos 38.17 Pois estou prestes a tropear; a minha dor est sempreperante mim.

Salmos 39.2 Emudeci em silncio, calei acerca do bem, e a minha dor seagravou.


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CAPTULO ONZE

SUBINDO A MONTANHA DO REGOZIJO

H muitos que dizem: Quem nos dar a conhecer o bem? SENHOR,levanta sobre ns a luz do teu rosto. Mais alegria me puseste no corao doque a alegria deles, quando lhes h fartura de cereal e de vinho. Em paz medeito e logo pego no sono, porque, SENHOR, s tu me fazes repousar seguro (Salmo 4.6-8).

Paulo quando escreveu aos filipenses fez uma severa advertncia de quea alegria no Senhor, era como que uma proteo, contra os ensinamentos dos

judaizantes legalistas, que sofismaticamente, dizendo depender da Graa,eram antes, enfticos na observncia das leis.Quanto ao mais, irmos meus, alegrai-vos no Senhor. A mim, no me

desgosta e segurana para vs outros que eu escreva as mesmas coisas. Acautelai-vos dos ces! Acautelai-vos dos maus obreiros! Acautelai-vos dafalsa circunciso! Porque ns que somos a circunciso, ns que adoramosa Deus no Esprito, e nos gloriamos em Cristo Jesus, e no confiamos nacarne. Bem que eu poderia confiar tambm na carne. Se qualquer outro pensaque pode confiar na carne, eu ainda mais: circuncidado ao oitavo dia, dalinhagem de Israel, da tribo de Benjamim, hebreu de hebreus; quanto lei,

fariseu, quanto ao zelo, perseguidor da igreja; quanto justia que h na lei,irrepreensvel. Mas o que, para mim, era lucro, isto considerei perda porcausa de Cristo. Sim, deveras considero tudo como perda, por causa dasublimidade do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; por amor do qual

perdi todas as coisas e as considero como refugo, para ganhar a Cristo e serachado nele, no tendo justia prpria, que procede de lei, seno a que mediante a f em Cristo, a justia que procede de Deus, baseada na f; parao conhecer, e o poder da sua ressurreio, e a comunho dos seussofrimentos, conformando-me com ele na sua morte; para, de algum modo,

alcanar a ressurreio dentre os mortos. (filipenses 3.1-11).Despojar-se do orgulho na humildade da impotncia humana era achave para sobreviver na desapiedada sociedade do acampamento sovitico deprisioneiros que Alexander Solzhenitsyn encontrou. Porm sobreviver aosassaltos dos interrogatrios, que machucavam o corpo e maltratavam a alma,era outra coisa.


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Solzhenitsyn tinha uma indagao profunda em seu ser, como podealgum se manter firme, quando est fraca e sensvel a dor, quando seus entes

queridos esto distantes, como sofrer quando no estamos preparados? Quefar algum quando interrogado de forma forte e torturante? Desde omomento que algum v para a priso deve deixar para trs seu aconchegantepassado. Do mesmo jeito esse algum deve dizer: minha vida se tem acabado,um pouco cedo, certo, porm no h nada que se possa fazer a respeito. Nuncaregressar a liberdade. Estou condenado a morrer, agora ou um pouco maistarde, ser duro, mas quanto antes melhor. J no possuo mais nada. Paramim, meus entes queridos tem sido mortos, e para eles eu tambm estoumorto. Desde agora meu corpo intil e estranho para mim. Somente meuesprito e minha conscincia seguem sendo preciosos e importantes para mim.Confrontado com um prisioneiro assim, o interrogatrio findar. Somente oque tem renunciado a tudo pode obter essa vitria. Porm, como pode algumconverter seu corpo em pedra? A intensa autodisciplina e a autonegao erama chave para sobreviver aos brutais interrogatrios do campo de prisioneiros.

Durante seu crcere em Roma, Paulo tambm achou que a disciplinaintensa era parte inegocivel para se seguir a Cristo. Sem dvidas no era adisciplina autoimpulsionada o que Paulo descobriu. Ele aprendeu o segredo doapoio total No Senhor Jesus Cristo. Era Ele quem fortalecia a Paulo.maravilhosamente a disciplina de parecer-se cada vez mais com Cristo era

muito mais gratificante e prazerosa do que desesperadora.Como Solzhenitsyn teve que aprender. uma disciplina produzida pelopoder do Esprito Santo, operando na vida do cristo e no uma disciplinainduzida por ns mesmos e nem elaborada por mera vontade humana 1.

Apesar da adversidade que Paulo havia suportado em seus anos comoapstolo, anelando servir ao Senhor Jesus Cristo, aonde ningum aindahouvera pregado, ele mesmo assim, no afirmava ter chegado a maturidadeespiritual. Paulo, o prisioneiro modelo do Senhor, s podia invocar f total econfiana total em Jesus Cristo de sua parte e de parte de seus leitores. Seusegredo era conhecer diretamente o poder de Jesus Cristo operando nascircunstncias adversas 2.

1Editor General: Hayford, Jack; Autor: Snider, Joseph, Prisionero del gozo: La vida en la plenitud y lalibertad de Cristo [Un estudio de las epstolas de la prisin (Efesios, Filipenses, Colosenses, Filemn)],(Nashville, TN: Editorial Caribe) 1996.2Editor General: Hayford, Jack; Autor: Snider, Joseph, Prisionero del gozo: La vida en la plenitud y lalibertad de Cristo [Un estudio de las epstolas de la prisin (Efesios, Filipenses, Colosenses, Filemn)],(Nashville, TN: Editorial Caribe) 1996.


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Salmo 59.1-10 Livra-me, Deus meu, dos meus inimigos; pe-me acima doalcance dos meus adversrios. Livra-me dos que praticam a iniqidade esalva-me dos homens sanguinrios, pois que armam ciladas minha alma;contra mim se renem os fortes, sem transgresso minha, SENHOR, ou

pecado meu. Sem culpa minha, eles se apressam e investem; desperta, vem aomeu encontro e v. Tu, SENHOR, Deus dos Exrcitos, s o Deus de Israel;desperta, pois, e vem de encontro a todas as naes; no te compadeas denenhum dos que traioeiramente praticam a iniqidade. Ao anoitecer, uivamcomo ces, volta da cidade. Alardeiam de boca; em seus lbios h espadas.Pois dizem eles: Quem h que nos escute? Mas tu, SENHOR, te rirs deles;

zombars de todas as naes. Em ti, fora minha, esperarei; pois Deus meualto refgio. Meu Deus vir ao meu encontro com a sua benignidade, Deusme far ver o meu desejo sobre os meus inimigos.

Romanos 8.35 Quem nos separar do amor de Cristo? Ser tribulao, ouangstia, ou perseguio, ou fome, ou nudez, ou perigo, ou espada?.

Isaas 51.16 Ponho as minhas palavras na tua boca e te protejo com asombra da minha mo, para que eu estenda novos cus, funde nova terra e

diga a Sio: Tu s o meu povo.

Apocalipse 19.11-16 Vi o cu aberto, e eis um cavalo branco. O seucavaleiro se chama Fiel e Verdadeiro e julga e peleja com justia. Os seusolhos so chama de fogo; na sua cabea, h muitos diademas; tem um nomeescrito que ningum conhece, seno ele mesmo. Est vestido com um mantotinto de sangue, e o seu nome se chama o Verbo de Deus; e seguiam-no osexrcitos que h no cu, montando cavalos brancos, com vestiduras de linho

finssimo, branco e puro. Sai da sua boca uma espada afiada, para com ela ferir as naes; e ele mesmo as reger com cetro de ferro e, pessoalmente,pisa o lagar do vinho do furor da ira do Deus Todo-Poderoso. Tem no seumanto e na sua coxa um nome inscrito: REI DOS REIS E SENHOR DOSSENHORES.


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com os profetas. Mas ai de vs, os ricos! Porque tendes a vossa consolao.Ai de vs, os que estais agora fartos! Porque vireis a ter fome. Ai de vs, os

que agora rides! Porque haveis de lamentar e chorar. Ai de vs, quando todosvos louvarem! Porque assim procederam seus pais com os falsos profetas.Digo-vos, porm, a vs outros que me ouvis: amai os vossos inimigos, fazei obem aos que vos odeiam; bendizei aos que vos maldizem, orai pelos que voscaluniam. Isso um golpe no nosso ego, mas a vontade absoluta de Deusem Cristo. Faa a sua parte que ser uma beno, Deus far a parte dEle, pois,ele o vingador.

Em segundo lugar, os versculos dez e onze nos dizem que devemosbuscar estar limpos na presena do Senhor. Apartar-se do mal, da sujeira, dopecado, muitas vezes estamos passando por aflies porque temos andadodesordenadamente. Devemos lutar para alcanar a limpeza de corao.

E finalmente em terceiro lugar, devemos ter conscincia de que Deusesta nos observando em todo o tempo, versculos doze a quatorze. Deus vtodos os nossos problemas e ouve todos os nossos clamores, ele certamente irconfrontar-se com aqueles que se levantam contra ns, por causa de Seunome. Devemos nos regozijar porque temos a promessa da vitria.

Mateus 5.11-12, Bem-aventurados sois quando, por minha causa, vosinjuriarem, e vos perseguirem, e, mentindo, disserem todo mal contra vs.

Regozijai-vos e exultai, porque grande o vosso galardo nos cus; pois

assim perseguiram aos profetas que viveram antes de vs.E tambm o texto de Hebreus 5.41, E eles se retiraram do Sindrioregozijando-se por terem sido considerados dignos de sofrer afrontas por esse

Nome. Devemos em lugar de nos queixar e reclamar dos sofrimentos porcausa do nome do Senhor Jesus, estar felizes por que temos sido perseguidospor causa de Seu nome 3.

Mateus 5.10 Bem-aventurados os perseguidos por causa da justia, porquedeles o reino dos cus.

3Wiersbe, Warren W.,Bosquejos Expositivos de la Biblia, AT y NT, (Nashville, TN: Editorial Caribe Inc.)2000, c1995.


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EPILOGO

Como maravilhoso ter a certeza de que um dia essa fase de doresfindar e eu estarei para sempre com o meu Senhor e Rei. A vida dura e temduras realidades para os que vivem nela. Tanto sofrimento, tanta dor, tantaagonia, como bom saber que temos o Senhor Jesus que a nossa esperanaviva. E ele vir e nos enxugar toda a lgrima.

evidente que os cristos no esto isentos dos sofrimentos, dores,provaes, reveses e tristezas dessa vida. Mas Ele prometeu que estariaconosco para sempre em todo o tempo, para nos dar a vitria. Ainda que a

figueira no floresa, nem haja fruto na vide; o produto da oliveira minta, eos seus campos no produzam mantimento; as ovelhas da manada sejamarrebatadas, e nos currais no haja vacas, todavia eu me alegrarei noSenhor: exultai no Deus da minha salvao (Habacuque 3.17-18).

Nossos olhos precisam ver o mundo com os olhos de Deus, este ummundo mau, mas tambm uma escola para a eternidade. Precisamos passarpor ela e sermos aprovados nEle, no existe outro caminho, mas com toda acerteza o que o Senhor Jesus disse o maior de todos os consolos para aquelesque mesmo em face do maior de todos os sofrimentos, continuam a esperarnEle. E eis que estou convosco todos os dias at consumao do sculo ...(Mt 28.20b).

Fique firme e resista ao mundo, a carne e ao diabo, que so os maioresinimigos de quem sofre, na certeza de que Ele disse acerca dos sofredores:Por breve momento te deixei, mas com grandes misericrdias torno aacolher-te; num mpeto de indignao, escondi de ti a minha face por ummomento; mas com misericrdia eterna me compadeo de ti, diz o SENHOR,o teu Redentor (Isaias 54.7-8); ele tambm disse o que faria para que ossofredores tivessem alento pelas Suas prprias mos: E lhes enxugar dosolhos toda lgrima, e a morte j no existir, j no haver luto, nem pranto,nem dor, porque as primeiras coisas passaram. Este o meu desejo e oraopara com a sua vida, no desista, Ele em breve vir busc-lo de seu cativeirode dor para lhe por num lugar espaoso e de vitria.

Amm.


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Ainda que a Figueira No Floresapor Paulo Bueno

2002 por Paulo Bueno. Todos os direitos reservados.Categoria: Devocional

As citaes bblicas foram extradas da edio Revista eAtualizada da traduo de Joo Ferreira de Almeida,

publicada pela SBB, salvo quando outra fonte for citada.

Edio: Misso NavegadoresReviso: Raquel Bueno

Contato com o autor por e-mail para encontros e palestras:

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Ainda Que A Figueira NÒo Floresþa