Click here to load reader

Análise de uma obra de arte: Athena Parthenos

  • View
    1.815

  • Download
    5

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Trabalho de conclusão do primeiro módulo do curso de História da Arte do MASP, ministrado pelo Prof. Renato Brolezzi.

Text of Análise de uma obra de arte: Athena Parthenos

Histria da Arte MASP Prof. Renato Brolezzi

Anlise de uma obra de arte

ATHENA PARTHENOSCarolina Vigna Mar http://vignamaru.com.br/

O qu Escultura em mrmore de uma mulher vestida, com um elmo, um escudo e com uma serpente a seus ps (na face interior do escudo). Em sua mo direita pousa uma figura feminina alada. Quando A escultura uma miniatura romana do original grego em madeira, couro e marfim, de Fdias, entre 447 e 432 a.C. A obra original pertence ao perodo clssico grego. Nota-se uma grande virtuose, tanto de tcnica quanto de anatomia e o equilbrio dinmico caracterstico da poca, onde as partes esto em movimento, mas sempre obedecendo harmonia grega. Ainda que sutilmente por razo da vestimenta, podemos perceber a perna estrutural (razo masculina) e a perna decorativa ligeiramente dobrada (sensibilidade e graa feminina). O belo composto ainda no denota emoo na fisionomia, caracterstica que s acontecer mais tarde no perodo Helenstico. Quem A escultura representa Pallas Athena. Por qu O elmo indica se tratar de uma guerreira. Ela segura ainda um daimon, Nike, que representa a vitria. A presena da serpente, em referncia medicina de Asclpio, indica a habilidade e esperteza. A figura representada , sem sombra de dvidas, a deusa Pallas Athena, filha de Zeus e Metis. Onde A escultura original recebeu seu nome por ter sido parte do complexo arquitetnico do Partenon. A miniatura romana atualmente encontra-se no Museu Arqueolgico Nacional de Atenas. O escultor oficial de Atenas, Fdias, usava materiais preciosos (ouro, marfim, pedras preciosas, etc). Todas as esculturas foram destrudas por colonizadores, para aproveitar a matria-prima. Fdias fez tambm os relevos dos templos de Zeus, em Olmpia e do Partenon. O Partenon era inicialmente um prdio pblico, e comportava o arsenal e a reserva do tesouro. O que conhecemos a runa da reconstruo. O original foi explodido quando os turcos invadiram e armazenaram plvora no Partenon (que foi pelos ares). Gregos e turcos brigam at hoje. Pricles reconstruiu Atenas, com o saldo da guerra. Depois da reconstruo, o

Partenon passou a homenagear a padroeira da cidade, Pallas Athena (Minerva).

Ilustrao do interior do Partenon mostrando a esttua colossal de Athena, de Candace Smith, 1990.

Logo na entrada, no interior do Partenon encontrava-se uma colossal esttua de Pallas Athena, com 11 metros de altura, feita em madeira, coberta com materiais preciosos (armadura e a roupa em ouro, pele de marfim, olhos tanto de Athena quanto da serpente de pedras preciosas) e cravejada com todo tipo de riquezas.

Mitologia Pallas Athena filha de Zeus com a Tit Metis. Gaia profetizou que Zeus, assim como seu pai, seria destronado pelo filho. Contou ainda que Metis daria luz primeiramente uma filha e depois um filho, o prximo rei dos deuses e dos homens. Zeus resolveu ento, assim como seu pai Cronos havia feito com os filhos, engolir Metis grvida. A filha de Metis cresce dentro do corpo do pai at que Zeus comeou a ter dores de cabea insuportveis. Ordenou a Hefesto que abrisse seu crebro com um machado, de onde saiu (j vestida e equipada) a sua filha, Athena. Athena, a filha favorita de Zeus, sempre lhe foi leal. a deusa da habilidade, da astcia, da inteligncia, da indstria, da guerra e da justia.

Elementos iconogrficos Roupa

A figura feminina na cultura Greco-romana pertence ao ncleo privativo e ntimo e jamais pode ser vista nua em pblico. O universo pblico, da plis, pertence poltica e aos homens. Por cima de sua roupa podemos ver um aegis que, de acordo com a mitologia, foi emprestado por Zeus. O aegis um tipo de armadura que protege os seios e as costas e desde a tradio egpcia um smbolo de proteo e/ou patrocnio. muito mais um signo do que uma proteo efetiva

contra lanas ou golpes. No caso de Athena, o seu aegis mostra a todos que ela protegida de Zeus. Athena sempre representada com o aegis mas a sua forma pode variar bastante, indo desde uma cobertura relativamente simples at armaduras ricas em detalhes e smbolos. Em Athena Parthenos, o aegis repousa abaixo de cachos de cabelo de Athena e mostra tambm pequenas serpentes espalhadas em sua superfcie.

Serpente

Athena a deusa da habilidade, da inteligncia e muitas vezes associada a Asclpio e medicina. A serpente o animal-smbolo de Asclpio, da medicina. Higia, outra deusa, filha de Asclpio, a deusa da sade, limpeza, higiene e saneamento. Higia pode ser entendido como um conceito maior, entretanto, o de auxiliares de sade (atuais enfermeiras), que trabalhavam diretamente com Asclpio. Athena Higia um dos ttulos dados Athena, segundo Plutarco: One of its artificers, the most active and zealous of them all, lost his footing and fell from a great height, and lay in a sorry plight, despaired of by the physicians. Pericles was much cast down at this, but the goddess appeared to him in a dream and prescribed a course of treatment for him to use, so that he speedily and easily healed the man. It was in commemoration of this that he set up the bronze statue of Athena Hygieia on the acropolis near the altar of that goddess, which was there before, as they say.11

PLUTARCO, Life of Pericles. A wikipdia possui uma traduo razovel deste trecho em: http://pt.wikipedia.org/wiki/Hgia

A imagem de Athena associada tanto s guerras (e estratgias de guerra) quanto ao saber e medicina. Por este motivo representada com serpente(s). importante lembrar que, para a cultura Greco-romana, a serpente no transmitia temor ou perigo. Seu veneno era usado como anestesia e era considerada como um animal til para deuses e humanos.

Elmo

O elmo um dos elementos representativos de guerra, indicando a deusa guerreira. O elmo possui trs (nmero sagrado dos gregos) sub-elementos, sendo dois cavalos alados2 (laterais) e uma esfinge (central)3. Todos possuem elmos individuais, formando o complexo iconogrfico do elmo de Athena.

2

Gombrich refere-se aos cavalos alados como grifos mas o corpo claramente de cavalo, no de leo. Pensei na possibilidade de um hipogrifo mas no encontrei referncias a respeito.3

O animal-smbolo de Athena a coruja e portanto faz sentido que os elementos do elmo sejam alados.

O mito egpcio da Esfinge foi reinterpretado na tradio grega e era uma demonstrao de poder (leo, asas de guia).

Nike

O daimon da vitria, Nike, pousa sobre sua mo direita, garantindo o sucesso tanto em guerra quanto em tempos de paz. Sabemos tratar-se de Nike por causa das asas, da vestimenta feminina e do contexto.

Escudo

O escudo protege no apenas Athena e Nike mas tambm a serpente. Ou seja, protege a guerra (e suas conquistas vitoriosas) e o conhecimento (a medicina). O escudo est apoiado na base, em uma posio de paz, ou seja, a imagem representa uma vitria, uma guerra passada e vencida. Trata-se de um momento ps-guerra, portanto4.4

Acredito que a vitria a que se refere este contexto seja a contra a Prsia, marcando o incio do Sculo de Pricles e da democracia grega, mas no encontrei nenhuma referncia a este respeito.

Bibliografia CHEERS, Gordon. Mitologia Mitos e lendas de todo o mundo, trad. Maria Isaura Morais. Lisboa: Lisma, 2006. GOMBRICH, Ernst Hans. A Histria da Arte, trad. lvaro Cabral. Rio de Janeiro: Livros Tcnicos e Cientficos, 2008. HAUSER, Arnold. Histria Social da Literatura e da Arte. So Paulo: Mestre Jou, 1982. OSTROWER, Fayga. Universos da Arte. Rio de Janeiro: Campus, 1991. OSTROWER, Fayga. A sensibilidade do intelecto: vises paralelas de espao e tempo na arte e na cincia. Rio de Janeiro: Campus, 1998. WALDSTEIN5, Charles, Sir. Greek sculpture and modern art, two lectures delivered to the students of the Royal Academy of London. Londres: Cambridge University Press, 1914. WALDSTEIN6, Charles, Sir. Essays on the art of Pheidias. Londres: Cambridge University Press, 1885. Web-sites de apoio (acessados em 1 de maio de 2009) INTERNET ARCHIVE: http://www.archive.org/ PLUTARCO, Life of Pericles, p.45: http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Plutarch/Lives/Peri cles*.html PHEIDIAS, SCULPTOR TO THE GODS, artigo de Colin Delaney: http://www.perseus.tufts.edu/cl135/Students/Colin_Delaney/fathena.ht ml WIKI COMMONS (imagens): http://commons.wikimedia.org/

5

disponvel para download na ntegra, em ingls: http://www.archive.org/details/greeksculpturemo00waldrich6

disponvel para download na ntegra, em ingls: http://www.archive.org/details/essaysonartofphe00walduoft