Anon - Breviario Terminos Filosoficos

8/14/2019 Anon - Breviario Terminos Filosoficos

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A

ABSURDO, Razonamiento por el, Refutacin por el - Procedimiento lgico por el cual serazona en base a dos premisas, una de las cuales es dudosa; de modo que al efectuar unrazonamiento formalmente correcto que conduce a una conclusin que es conocida como falsa,permite evidenciar la falsedad de la premisa de que se ha partido. Ver Lgica y verdad.

ACADEMIA - Parque enjardinado situado en la ciudad de Atenas, en honor del diosAcademos, por el cual Scrates y sus discpulos solan caminar mientras practicaban el mtodode dialogar sobre temas de inters filosfico. Platn, hacia el ao 388 A.C. fund en ese lugar suescuela; con lo que el trmino pas a ser sinnimo de lugar donde se ensean y aprendenconocimientos sobre temas importantes.

AFECTIVIDAD - rea referente a estados de conciencia en los que se suscita unainclinacin de atraccin o de rechazo hacia diversas sensaciones, ya sean provenientes delmismo sujeto consciente o del exterior; inclinacin que representa una reaccin espontnea ysubjetiva respecto de una situacin en la que el sujeto consciente asume un papel pasivo. Ver

Antropologa filosfica, afectividad.

ALBEDRO, Libre - Concepto empleado especialmente por los filsofos cristianos, tieneun sentido general equivalente al de libertad, que parte de responder afirmativamente a lacuestin de si el hombre es libre a pesar de depender de la voluntad de Dios. Se entiende que, enconsecuencia, el libre albedro es el ejercicio de la libertad por decisin de la voluntad, enconcordancia con la inteligencia y el conocimiento, obrando en forma correcta. Ver La libertad.

LGEBRA BOOLEANA - Sistema lgico fundado en los desarrollos de George Boole,que permite construir tablas coordinadas de trminos lgicos - llamadas tablas veritativas -discriminatorias de las posiciones defalso o verdadero; lo que permite aplicar losprocedimientos matemticos a todos los problemas lgicos, y que constituye el fundamentofilosfico y operativo de la tecnologa de la computacin. Ver Historia de la lgica.

ALMA - Elemento ideal, incorpreo y eterno que, segn algunas concepciones filosficasantiguas, como el orfismo era realmente lo que formaba el hombre, aunque tena que encarnarseen sus cuerpos. Para Platn, tena varias formas, racional, sensitiva y vegetativa, cada una confunciones propias. Ver Platn.

AMOR - Concepto filosfico al que se asigna la cualidad de constituir un poder esencialque mueve a integrarse a los diversos elementos componentes del Universo, (Empdocles);inclinacin hacia los valores ms absolutos de la belleza (Platn); inclinacin hacia Dios y elbien de los semejantes (escolstica teolgica); proceso intencional que trasciende del amador

hacia el ser amado, en cuanto lo valora de manera positiva (von Brentano). Ver Antropologafilosfica, amor.

ANALOGA - Uno de los procedimientos principales del razonamiento, mediante la cual seexaminan dos objetos del pensamiento para evidenciar sus caracteres coincidentes, procediendoa una comparacin de la cual sea posible extraer conclusiones tanto en base a esos factorescomunes como a partir de los diferenciales. Ver Introduccin a la filosofa y Lgica,razonamiento.

ANAXGORAS - Filsofo nacido en Clazomene (c. 500-428 A.C) que se estableci enAtenas en 480 A.C. Fu maestro de Pericles, Scrates y Eurpides. Consideraba que el mundoestaba regido por una mente superior. Ver Los primeros filsofos.


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ANAXIMANDRO - Filsofo nacido en Mileto (c. 611-547 A.C), discpulo de Tales, parael cual el principio comn a todas las cosas y seres materiales era una sustancia infinita; a la quedenomin to perion. Ver Los primeros filsofos.

ANAMNESIS - En la concepcion de Platn, es un recuerdo mediante el cual el almaactualiza las experiencias que ha tenido en una encarnacin anterior. Ver Platn.

ANTROPOFILOSOFA - Tambin designada antropologa filosfica, es aquella rama de lafilosofa que tiene por objeto el estudio del hombre en s mismo; hacindolo objeto delconocimiento filosfico. Ver El hombre.

PEIRON - Palabra griega empleada por Anaximandro, con un sentido equivalente a loilimitado, lo infinito, que es el principio de todo; con referencia a la existencia de un materialcomn a todas las cosas y seres materiales. Ver Los primeros filsofos.

ARET - Palabra griega empleada por Scrates y Platn para referirse a la mximaposibilidad de desarrollo de las capacidades, conocimientos y potencialidades intelectuales y

morales de una persona. Ver VIRTUD, y Platn.

ARISTOCRACIA - Sistema poltico en que el gobierno es ejercido por una minoras de losciudadanos, en el inters general de la sociedad. VerDEMAGOGA, DEMOCRACIA,OLIGARQUA, MONARQUA, TIRANA y Aristteles.

ARISTTELES - Ver Aristteles.

ARKH - (Se pronuncia Arj) - Concepto mencionado por los primeros filsofos jonios dela Escuela de Mileto, considerado como el principio originario comn a todas las cosas, origen yfundamento de lo real; a la vezfuente de donde todo surge, yfin o trmino hacia donde todo se

dirige o vuelve. Ver Los primeros filsofos.

ATLTICO - Tipo de personalidad includa en la tipologa de Krestschmer, que vincula elaspecto fsico y biolgico con las caractersticas de la personalidad. De estatura mediana amayor, hombros fuertes y espalda plana, trax voluminoso, vientre plano y terso, cuellorelativamente largo pero grueso y fuerte, miembros y cuerpo musculoso y con buena tonicidadmuscular. Son personalidades estables, equilibradas y tranquilas, a la vez lentos y tenaces en suaccionar, de temperamento analtico pero escasamente imaginativos, de buena inteligenciaracional, con ideas definidas, orientaciones firmes a la vez que prudentes, expresividadmesurada, concreta y precisa. Son personalidades sin tendencias esquizoides ni paranoides; peroque pueden tener predisposicin a la epilepsia. VerLEPTOSOMTICO, PCNICO y Lapersonalidad, tipologa.

ATRIBUTO (Lgico) - Es la condicin del objeto que determina sus caractersticasdefinitorias como sujeto de una proposicin lgica, y respecto de la cual el predicado enunciauna determinada propiedad; de modo que un atributo aislado no constituye jams un sujeto, sinouna cualidad del objeto que constituye el sujeto. Ver Lgica, proposiciones.

AUTARQUA - En la antigua Grecia, significaba la situacin poltica de las ciudadeslibres, en que se gobernaban por s mismas sin estar sujetas a ninguna autoridad o poderexterno.Auto = por s mismo -Arqua = Poder, autoridad, gobierno. En sentido filosfico,significa un estado de felicidad que, segn algunas escuelas socrticas y helensticas, implica laausencia de toda inquietud; conseguido mediante una autosuficiencia derivada de prescindir deldeseo de las cosas inaccesibles.


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AXIOLOGA - Trmino utilizado al parecer por primera vez por Wilbur M. Urban, en1906, en su obra Naturaleza y Leyes de la valoracin, para referirse a aquella parte de losestudios filosficos que se aplica a realizar un anlisis reflexivo y racional de los objetos devalor. A partir de una trasposicin de la Teora del valorde la Economa; la axiologa se aplicaa analizar a qu responde el valor- especialmene en el plano tico y esttico - y lo mismorespecto del desvalor. Consecuentemente, tambin se preocupa de estructurar una

jerarquizacin de los valores concretos; incluso como regla para resolver las cuestiones queenvuelven conflictos entre los valores.

B

BOOLE, George - Filsofo y matemtico ingls, (1815 - 1864), autor de la obraInvestigacin de las leyes del pensamiento en que se fundan la teoras matemticas de lalgica y la probabilidad, en que se originara la conocida como lgebra booleana; que sentlos fundamentos operativos de la tecnologa de la computacin.

C

CANTIDAD (del atributo) - Criterio aplicado por los lgicos clsicos, conforme al cual sedistingue entre sujetos universales y sujetos particulares; y que se comunica a la proposicinmisma. El cambio de la cantidad del sujeto (y por lo tanto, de la proposicin) puede transformaruna proposicin universal en particular, an mantenindose la forma de la cpula, el mismoatributo y el mismo predicado; o a la inversa, transformar la particular en universal. VerEXTENSINy Lgica, proposiciones.

CARCTER - Conjunto de componentes de la personalidad de un individuo que expresande una manera ms individualizada y distintiva su modo de ser y de comportarse. Es uncomponente que se ve fuertemente influido por el ambiente, la cultura, la educacin, el entornosocial y familiar, el ncleo de amistades o de trabajo, etc. Uno de sus factores esenciales es lavoluntad, como expresin del autodominio sobre los propios comportamientos; especialmenteen las decisiones personales que importan ejercer la libertad, pero que a la vez se condicionanpor el deber, la responsabilidad, y el respeto a lmites sociales o morales. VerTEMPERAMENTO y La personalidad, componentes.

CATARSIS - Ver Katarsis .

CATEGORA - Originario del pensamiento aristotlico, el concepto de categora tiene unavertiente ontolgica y otra semntica o lingstica. Desde el punto de vista del ser, Aristtelesinaugur la idea de que todas las cosas se agrupan en unos pocos conceptos primarios, que sonsusceptibles de recibir predicados o la asignacin de condiciones y caracteres, pero que ellos

mismos no son reductibles a otros. Ver Aristteles.

CAUSA - La causa se presenta como algo que da origen a otra cosa o a otro hecho.Aristteles fue el primero en analizar detenidamente la idea de causa como origen del mundofsico; distinguiendo la causa eficiente, la material, la formal y la final. Afirm que todo lo queocurre tiene una causa. No debe confundirse el concepto de causa con el de culpa, en el cualest integrada la idea de una actuacin humana voluntaria y consciente, tica, moral o

jurdicamente reprobable. Ver Aristteles.

CAVERNA, Mito de la (Platn) - Relato empleado por Platn en uno de susDilogos, parademostrar lo incierto del conocimiento que posee el hombre. Ver Platn.

CIVILIZACIN - Desarrollo de una sociedad por el cual progresa el conocimiento y susaplicaciones, y se diversifica su economa. Es una expresin de raz latina:Civitas = ciudad.


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CLASES (Lgicas) - Un conjunto que abarca a todos los individuos que tienen en comnun carcter cualquiera. Ver Lgica, clases.

COLONIA - Ciudad situada fuera del territorio original de la Grecia clsica, fundada porciudadanos de una ciudad griega y que al mismo tiempo que reproduca sus institucionespolticas y sociales, mantena fuertes vnculos culturales y econmicos con su metrpolis. VerLos primeros filsofos.

COLONIZACIN - Actividad emprendida por algunas de las principales ciudades-estadode la Grecia antigua, en las reas geogrficas de Asia Menor e incluso Sicilia y el sur de lapennsula italiana, por la cual ocuparon un territorio, fundaron nuevas ciudades y establecieronexplotaciones productivas. Aunque sin depender de su dominio poltico, las colonias mantenanfuertes vnculos con las metrpolis. VerMAGNA GRECIA y Los primeros filsofos.

COMPRENSIN (Del concepto lgico) - Es el conjunto de caractersticas o notasespeciales (connotacin) del objeto. Ver Lgica, concepto.

CONCEPTO (lgico) - Es una idea general y abstracta, o la representacin mental,intelectual de un objeto. Ver Lgica, estructuras del pensamiento.

CONCIENCIA - I) Capacidad humana de percibir y conocer la propia existencia comoindividuo. II) Captacin de que es en la propia mente donde ocurren los diversos procesosabstractos propios del intelecto humano. III) Funcin humana de analizar en sentido valorativosu propio ser y su propio comportamiento, (conciencia moral). Ver Antropologa filosfica,conciencia.

CONCLUSIN - VerRAZONAMIENTO.

CONOCIMIENTO - El conocimiento, ya sea visto desde el lado de su objeto o de su sujeto,es uno de los temas principales de que se ha ocupado la filosofa desde su mismo surgimiento.Las interrogantes que suscita, a partir de cuestionarse la propia existencia y posibilidad delconocimiento de la realidad tal como ella es, ataen a la validez de los distintos medios delconocimiento - como la experiencia sensorial, el razonamiento o la intuicin - qu significa quealgo sea objeto de conocimiento; y numerosas otras. Ver Introduccin a la filosofa yAntropologa filosfica, conocimiento.

CONTRADICCIN, Principio de no - Uno de los principios que rigen el razonamientocorrecto, conforme al cual algo no puede ser y no ser al mismo tiempo. Ver Introduccin a lafilosofa, La lgica en Aristteles, Lgica, inferencias y silogismo y Antropologa filosfica,intuicin.

CONVERSIN - Procedimiento lgico para efectuar una inferencia inmediata a partir deno modificar la cpula de la proposicin, pero permutar el atributo con el predicado, pasandocada uno a la ubicacin del otro. Ver Lgica, inferencias.

CPULA (de las proposiciones lgicas) - Elemento de la proposicin que vincula el sujetocon el predicado, expresando la circunstancia de que el predicado se cumple o no se cumple enel sujeto; por lo que - en cuanto la lgica formal clsica solamente admite la posibilidad de queel valor de la proposicin sea verdadero o falso - debe ser necesariamente una expresin deafirmacin o negacin. De tal manera, los filsofos antiguos solamente admitan que la cpulapredicativa fuera es, o no es. A pesar de que en la proposicin lgica la cpula se presentagramaticalmente como una expresin verbal; no tiene la funcionalidad del verbo sino la antesindicada.Ver PREDICADO, SUJETO y Lgica, proposiciones.


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COSMOS - Concepto mencionado por los primeros filsofos jonios de la Escuela deMileto, equivalente al orden como concepto opuesto al kaos (caos); que hace referencia a lo realdel Universo, pero en cuanto se comporta ordenadamente. La Naturaleza en un sentido mscercano al actual, como un universo organizado en una unidad totalmente integrada. Ver Losprimeros filsofos.

CULTURA - Conjunto de conocimientos, valores ticos, espirituales, religiosos o artsticos,costumbres, reglas de conducta y convicciones generales; que estando fuertemente arraigados enuna sociedad, conforman un modelo de organizacin y comportamiento de esa sociedad. que setransmite entre sucesivas generaciones. Siendo su origen etimolgico y conceptual prximo acultivo, alude tambin a la circunstancia de que esos elementos son practicados y ejercitadosen el seno de una sociedad.

D

DADA - Denominacin que en algunas formas expositivas se da a la primera premisa deuna inferencia inmediata, originada en el giro Dada .... Se prefiere denominarlaproposicin

inicial. Ver TRANSFORMADA y Lgica, inferencias.

DEDUCCIN - VerRAZONAMIENTO DEDUCTIVO

DEMAGOGA - Sistema poltico en que el gobierno es ejercido por las masas populares eninters de sus apetitos y no en el inters general de la sociedad. VerARISTOCRACIA,

DEMOCRACIA, OLIGARQUA, MONARQUA, TIRANA y Aristteles.

DEMOCRACIA - Sistema poltico en que el gobierno es ejercido por las decisiones de lasmayoras de los ciudadanos, en el inters general de la sociedad. VerARISTOCRACIA,

DEMAGOGA, OLIGARQUA, MONARQUA, TIRANA y Aristteles.

DEMCRITO DE ABDERA - Filsofo nacido en Abdera alrededor del 460 A.C. yfallecido; en el ao 370 A.C. Discpulo de Leucipo, consider que toda la materia provena de launin de unas partculas tan pequeas que eran invisibles, a las que llamaron tomos: nodivisibles.Tambin trat de la necesidad de alcanzar la felicidad y la alegra como el bienmayor. Ver Los primeros filsofos.

DETERMINISMO - Concepcin basada en el mecanicismo universal, conforme a la cualtodo en la realidad, incluso la humana, sucede conforme a reglas que estn prefijadas. Ver Lalibertad

DILOGO, DIALCTICA - Mtodo aplicado por Scrates y sus continuadores, por el

cual, mediante sucesivas preguntas del profesor y respuestas de los alumnos, se procuraba llevara stos hacia el descubrimiento de sus errores y la obtencin de conclusiones correctas. Ver Lossofistas y Scrates y Platn.

DOCTRINA - Conjunto de convicciones y opiniones que conforman un todo coherente, yque segn quienes la comparten, se sustenta como las normas que deberan ser aplicadas enrelacin a las cuestiones a que se refiere.

DOGMATISMO - I) Escuela filosfica para la cual no solamente el conocimiento de larealidad es posible para el hombre, sino que las cosas son conocidas tal como ellas son. II)Actitud intelectual que a partir de determinadas afirmaciones - sobre todo de ndole ideolgica -

no admite que ellas puedan ser puestas en duda o cuestionadas racionalmente. VerESCEPTICISMO, REALISMO y Antropologa filosfica, conocimiento.


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E

EMOCIONES - Estados afectivos de la conciencia que surgen de manera sbita, y que secaracterizan porque frecuentemente tienen una inmediata y concordante repercusin somtica,generndose reacciones fisolgicas variadas. Ver SENTIMIENTOS, PASIONES y Antropologafilosfica, afectividad.

EMPDOCLES DE AGRIGENTO - Filsofo nacido en Agrigento alrededor del 493 A.C.y fallecido en el ao 433 A.C. Fue discpulo de Pitgoras y de Parmnides. Su pensamientorepresenta una continuacin de las concepciones materialistas de los filsofos de la escuela deMileto. Ver Los primeros filsofos.

EMPIRISMO - Concepcin filosfica para la cual el fundamento del conocimiento radicaen la realidad inteligible, considerando incluso como parte de ella las propias ideas en cuantoexisten en la conciencia; de tal manera que la experiencia, sea sensible, histrica o interior, es elfundamento del conocimiento. VerRACIONALISMO y Antropologa filosfica, conocimiento.

ENTE - El ente es el algo que existe en la realidad, en forma individual; cuyascaractersticas son accidentales, no forman parte de la esencia, y no son de existencia necesaria.Sus cualidades, son el color, el peso, el tamao, o el material de que estn hechos. VerAristteles.

EPISTEMOLOGA, o gnoseologa - Rama de la filosofa cuyo objeto lo constituye elproblema del conocimiento, en cuanto a examinar si el conocimiento es posible, susfundamentos, y sus formas. Ver Introduccin a la filosofa.

ESCEPTICISMO - Escuela filosfica que sostiene que el conocimiento de la realidad no esposible para el hombre. VerDOGMATISMO, REALISMO y Antropologa filosca,

conocimiento..ESCOLSTICA - Corriente de pensamiento y estudios filosficos histricamente ubicada

en la Edad Media, e integrada por filsofos de inspiracin cristiana, que se dedic especialmentea interpretar y desarrollar la filosofa griega antigua, principalmente el pensamiento deAristteles.

ESCUELA ESTOICA. - Ver ESTOICISMO.

ESENCIA - Ver Aristteles

ESFERAS - VerMSICA DE LAS ESFERAS.

ESTADO - Organizacin de la sociedad, que ocupa un territorio, y ejerce autoridad propiacomo una unidad poltica. En la Grecia antigua se identificaba con las ciudades libres, aunqueen ciertas etapas histricas se formaron alianzas que en alguna medida, especialmente en elplano militar, operaron como unidades de mayor dimensin. VerNACIN.

ESTTICA - Rama de la filosofa cuyo objeto es desentraar la naturaleza del arte en suesencia y significacin, definir y valorar la belleza. Ver Introduccin a la filosofa.

ESTOICISMO - Escuela filosica fundada por Zenn de Citio hacia el ao 300 A.C., cuyosadeptos se reunan en un prtico ateniense llamado Estoa, de donde proviene su nombre. Su

doctrina fue especialmente moral fundada en una concepcin metafsica de pantesmonaturalista. Preconiza seguir los dictados de la razn, eludiendo toda influencia de la pasin.


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Una nueva corriente estoica fu iniciada por Epicteto (50-140 D.C.) cuya doctrina recomendababuscar la felicidad en el triunfo de la razn y la voluntad sobre los apetitos, y menospreciar lasriquezas. Las doctrinas del estoicismo fueron una de las fuentes de las doctrinas delcristianismo, en su iniciacin.

TICA - Rama de la filosofa cuyo objeto es el estudio valorativo de las conductashumanas frente a s mismo y a sus semejantes. Ver Introduccin a la filosofa.

ETIMOLOGA - Estudio del origen de las palabras; en filosofa tiene gran importanciadebido a la complejidad conceptual de muchas palabras griegas empleadas en la poca delsurgimiento de la filosofa. Por ese motivo, a menudo, el recurso a la descripcin del origenetimolgico de las palabras, conduce a simplificaciones o confusiones importantes, en cuanto alcorrecto entendimiento de los conceptos a que ellas aluden.

ETOLOGA - Disciplina que se ocupa de analizar las conductas de los animales de todoslos niveles zoolgicos. Ver Antropologa filosfica.

EVOLUCIN - Modificacin lenta y paulatina de las caractersticas fundamentales de laestructura poltica, econmica, social y cultural de una sociedad, que se opera a lo largo de unperodo extenso de tiempo. VerREVOLUCIN, REFORMA.

EXTENSIN (Del concepto lgico) - Es el conjunto de todos los objetos que abarca elconcepto (denotacin); y que puede ser individual, particular, o universal. Ver CANTIDAD,PARTICULAR, UNIVERSAL y Lgica, concepto.

F

FELICIDAD - La bqueda de la felicidad fue considerada uno de los fines ticos del

hombre por diversas concepciones filosficas de Grecia antigua; que al mismo tiempopropusieron un concepto de en qu consiste la felicidad, generalmente orientados hacia lasupremaca de lo racional y lo espiritual sobre lo material. En la Revolucin Norteamericana de1764, la bsqueda de la felicidad fue sealada como uno de los derechos fundamentales delhombre. Ver ESTOICISMO y La tica de Aristteles.

FILOSOFA - Disciplina dedicada al pensamiento profundo y a la reflexin estrictamenteracional y lgica sobre temas esenciales del ser humano; tratando de construir un conjuntosistemtico de ideas acerca de su propia existencia, la razn de su vida, el anlisis de suscapacidades intelectuales y sus estructuras mentales y espirituales, los fundamentos de lasreligiones, las reglas de conducta correctas, y otras cuestiones similares; as como las doctrinasoriginadas en el mismo. Por extensin, se denomina actitud filosfica aquella que ante cualquier

asunto, especialmente referido a la condicin humana, asume una posicin de especial cuidadoen el examen racional de su contenido, con el objeto de alcanzar un resultado concordante conla lgica y coherente con lo referido a otras cuestiones que le estn relacionadas.

G

GNOSEOLOGA, o epistemologa - Rama de la filosofa cuyo objeto lo constituye elproblema del conocimiento, en cuanto a examinar si el conocimiento es posible, susfundamentos, y sus formas. Ver Introduccin a la filosofa.

GRACIA - Concepto perteneciente a la filosofa religiosa, tanto del cristianismo como del

islamismo y el judasmo, que alude a un don que se recibe como una ddiva divina y no comouna retribucin; que debe se aceptada, y que otorga la voluntad de querer el bien. Ver Lalibertad.


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GORGIAS DE LEONTINOS - Filsofo nacido en Leontinos, Sicilia que habra vividoentre 484 y 375 A.C. Se le atribuye haber sostenido que nada existe ni puede ser conocido. VerLos primeros filsofos.

H

HEGEMONA - Poder e influencia determinante, que una ciudad-estado de la Greciaantigua ejerca sobre otra en algunos aspectos de sus actividades; ya sean militares, polticas,econmicas, culturales, etc.

HERCLITO DE EFESO - Filsofo nacido en el 540 A.C. en Efeso, fallecido en el ao484 A.C. En su concepto, en la naturaleza todo est constantemente en movimiento. Tambin seocup de las cuestiones de la sociedad, propugnando como ideal de vida la obediencia de lasleyes. Ver Los primeros filsofos.

HOMEOSTASIS - Estrechamente ligada a los procesos del aprendizaje y la motivacin,consiste en el ingreso a la conciencia individual de estmulos externos, que acumulan en la

personalidad elementos que van modificndola; tendiendo a que se conforme un nuevo estadode equilibrio a partir de la incidencia de esos factores que se reciben, sobre la situacinpreexistente de la conciencia. Ver La personalidad.

I

IDEALISMO - I) A veces, este trmino se aplica a las concepciones filosficas similares ala de Platn y sus seguidores, que consideran que la realidad existe solamente en la idea; o quela idea es la nica realidad. II) Es corriente aplicarlo a algunas de las concepciones de lafilosofa moderna, que consideran que las ideas, o las ideologas, deben ser las que motiven elaccionar del hombre; incluso anteponiendo los impulsos del sentimiento a la evidencia de la

realidad. III) El idealismo gnoseolgico - referente a la teora del conocimiento - es unacorriente filosfica moderna, que, sin negar la existencia del mundo exterior, sostiene que laexistencia de esos objetos del mundo exterior no es cognoscible mediante la percepcininmediata; y que por lo tanto lo conocido no es el mundo sino una representacin del mundo.VerREALISMO, IDEOLOGA y Antropologa filosfica, conocimiento.

IDENTIDAD, Principio de - Uno de los principios que rigen el razonamiento correcto,conforme al cual cada objeto tiene una condicin, y adems permanence siempre igual a smismo. Ver Introduccin a la filosofa y Aristteles.

IDEOLOGA - Visin o concepcin ideal, muchas veces ms atenta a referenciasemocionales que a las racionales, acerca de la forma en que una sociedad debiera organizarse y

funcionar; y que comprende una doctrina que abarca todas o una gran parte de las actividadesque se cumplen en ella, desde el punto de vista poltico, econmico y cultural.

INDUCCIN - VerRAZONAMIENTO INDUCTIVO .

INFERENCIA - Proceso racional de extraer una conclusin a partir de un juicio previo. Losantiguos llamaban inferencias inmediatas a las conclusiones lgicas que parten de una nicaproposicin; e inferencias mediatas a las conclusiones lgicas que parten de una dosproposiciones iniciales. Ver SILOGISMO y Lgica, inferencia, silogismo.

INTELIGENCIA - Facultad que caracteriza a los seres humanos, constituda

fundamentalmente por la capacidad de interpretar la realidad no solamente en s misma tal comose la percibe a travs de los sentidos, sino de efectuar abstracciones respecto del modo de ser ens mismo del objeto del conocimiento, integrndolo en su gnero; y de captar intelectivamente


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todas las relaciones que pueden ser extradas de la informacin obtenida, para alcanzar unconocimiento de nivel superior. Cabe la distincin entre una inteligencia prctica, que se aplicadirectamente a encontrar los medios adecuados para llegar a un fin; y la inteligenciacontemplativa, que analizando la realidad extrae de ella relaciones y trata de obtener unconocimiento sobre el ser mismo de las cosas. Ver Antropologa filosfica, inteligencia.

INTUICIN - Modalidad humana de adquirir conocimiento mediante su captacin directa einmediata, especialmente aplicable a los conceptos axiomticos, que son percibidos comoverdades que no tienen ni necesitan demostracin y a partir de los cuales se construyen otrosconocimientos racionales. Ver CONTRADICCIN, Principio de no y Antropologa filosfica,intuicin.

IRONA - Etapa del mtodo empleado por Scrates para llevar a sus interlocutores aadmitir su previa ignorancia, para que siendo conscientes de ella comenzaran a buscar elverdadero conocimiento. Ver Los sofistas y Scrates.

J

JUICIO - Para los lgicos clsicos es una expresin que, en forma enunciativa o atributiva,relaciona dos o ms conceptos. Actualmente se le define como cualquier afirmacin susceptiblede ser considerada verdadera o falsa. Los juicios se expresan mediante proposicionespredicativas. Ver PROPOSICIONES y Lgica, juicios.

K

KATARSIS - Proceso de purificacin, que conforme a las creencias del orfismo debanrealizar las almas alojadas temporalmente en el cuerpo de un individuo humano, por medio desometerse ste a una vida asctica. Ver ORFISMO y tambin Pitgoras y los pitagricos en Los

primeros filsofos.KOSMOS - Ver COSMOS.

L

LEPTOSOMTICO - Tipo de personalidad includa en la tipologa de Krestschmer, quevincula el aspecto fsico y biolgico con las caractersticas de la personalidad. De aspecto fsicodelgado, predominantemente vertical, de hombros estrechos, cuello largo, rasgos facialesangulosos, piel seca, aspecto anmico y escaso peso. Psicolgicamente, presentan unapersonalidad indiferente, con escasa capacidad afectiva, actitud taciturna, excesivasusceptibilidad, tendencia a la irrealidad y a una vida mental ntima imaginativa. Son

personalidades de tendencia esquizoide, que tienen cierta propensin a vicios del tipo delalcoholismo. Ver PCNICO, ATLTICO y La personalidad, tipologa.

LEUCIPO - Filsofo del que se cree que haya vivido en Abdera, entre el 450 A.C. y el 370A.C. Se le considera el verdadero creador de la concepcin atmica de la materia, cuyodesarrollo fuera expuesto por su discpulo Demcrito. Ver Los primeros filsofos.

LEIBNIZ, Gottfried Wilhelm - Filsofo y matemtico alemn (Leipzig, 1646 - Hannover,1716) que realiz importantes aportaciones al pensamiento filosfico, especialmente en loscampos de la lgica y la metafsica. Se lo considera el creador de la lgica matemtica al haberdesarrollado la idea de un calculus ratiocinator, mediante el cual se aplicara un sistema de

reglas a algunos conceptos generales precisamente definidos, lo que habilitara a operar en elcampo de las cuestiones filosficas con los mismos procedimientos del razonamientomatemtico. Ver Historia de la lgica.


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LIBERTAD - Capacidad del hombre, considerado como individuo singular, de actuarconforme a su voluntad. En filosofa, constituye un tema de gran trascendencia en diversosaspectos, por cuanto repercute en consecuencias de ndole moral, jurdica, poltica y religiosa.Se plantean las cuestiones de si el hombre realmente tiene un conocimiento que le habilite paraobrar por s mismo; si est condicionado por factores sobrenaturales o de ndole humana; y decules son sus lmites y la forma de determinarlos. Ver La libertad.

LGICA - Rama de la filosofa cuyo objeto es la enunciacin de las leyes que rigen losprocesos del pensamiento humano; as como de los mtodos que han de aplicarse alrazonamiento y la reflexin para lograr un sistema de raciocinio que conduzca a resultados quepuedan considerarse como certeros o verdaderos. Ver Introduccin a la filosofa; Aristteles yLgica, concepto.

LGICA CLSICA - Denominacin que se aplica al conocimiento lgico desarrolladoinicialmente por Aristteles, y ulteriormente por las escuelas filosficas medievales, referida aciertos conceptos lgicos y ciertos tipos de razonamientos. Ver Lgica, concepto e historia,inferencias, silogismos..

LGICA FORMAL - Tambin llamada lgica pura - que es la lgica propiamente dicha -es la rama del conocimiento filosfico dirigida a determinar cules son las formas correctas yvlidas de los raciocinios; considerndolos en s mismos con prescindencia de sus contenidosconcretos, de tal manera que las leyes a aplicar tengan validez para cualquier contenidoconcreto. Ver Lgica, concepto.

LGICA MATEMTICA - Tambin llamada lgica simblica, iniciada con las ideas deLeibniz, es una rama de la lgica desarrollada a partir del siglo XIX especialmente en Inglaterracon los trabajos de Frege, Boole, Russell y Whitehead, dirigida construir clculos lgicosrigurosamente formalizados, que permitieron aplicar a los problemas lgicos los procedimientosmatemticos. Ver Historia de la lgica.

LGICA MATERIAL - Tambin llamada lgica aplicada, es aquella en que un proceso deraciocinio o de pensamiento se analiza en consideracin al contenido real de sus premisas, y porlo tanto debe conducir a una verdad material, es decir a una conclusin que sea concordante conla realidad. Ver Lgica, concepto.

M

MADUREZ - Etapa del desarrollo de la personalidad, en que se alcanza un estado deequilibrio fundamental en el comportamiento, mediante un balance consciente de loscomponentes de la personalidad, por lo que la conducta es resultado de un intenso dominio

intelectual y racional del individuo sobre sus reacciones, ante las distintas circunstancias quedebe ir afrontando en toda su vida. Ver La personalidad, madurez.

MAGNA GRECIA - Designacin aplicada al conjunto del territorio y poblacin constitudopor las originales ciudades-estado griegas unidas a las colonias que fundaran en el Asia Menor yla zona del mar Mediterrneo, incluso Sicilia y el sur de la pennsula italiana. Magna = grande.

MAYUTICA - Etapa del mtodo empleado por Socrates para lograr que sus alumnosllegaran a adquirir el conocimiento, en la cual se lograba que el alumno encontrara la verdaddentro de s, haciendo nacer sus ideas innatas. Ver Los sofistas y Scrates.

METAFSICA - ir mas al de la fisica para descubir las verdaderes leyes de la naturalezaAristotelesz /POrimeros). Ver Aristteles.


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MTODO - Procedimiento vlido de adquirir conocimiento mediante el recurso a la razny al anlisis lgico. Ver Introduccin a la filosofa.

MTODO SOCRTICO - Procedimiento empleado por Scrates para obtener que susalumnos, mediante sucesivas preguntas y respuestas, llegaran a una respuesta que les parecieraverdadera. Ver Los sofistas y Scrates.

METEMPSICOSIS - Proceso de sucesivas reencarnaciones del alma en distintos cuerpos,segn una creencia de origen egipcio recogida por los adeptos a los misterios de Orfeo. VerORFISMO y tambin Pitgoras y los pitagricos en Los primeros filsofos.

METRPOLI - Designacin aplicada a la ciudad-estado de la Grecia antigua que habaexpandido u influencia en ciertas reas geogrficas del Asia Menor y el Mar Mediterrneo,fundando colonias. Ver COLONIA, COLONIZACIN.

MILETO, Escuela de - Conjunto de filsofos originarios de la colonia de Mileto, en AsiaMenor, que dieron comienzo al pensamiento filosfico en la Grecia antigua. Ver Los primeros

filsofos.

MODO - En un silogismo, es la expresin del agrupamiento de sus premisas y suconclusin, siguiendo la codificacin literal de las proposiciones categricas, segn seanafirmativas o negativas, universales o particulares. Ver Lgica, silogismos.

MONARCA - MONARQUA - Proveniente deMono = nico -Arqua = Poder, autoridad,gobierno. Es el individuo que ejerce una autoridad total sobre la sociedad. Sistema poltico y degobierno, en el cual el monarca concentra todos los poderes del Estado y por regla general lodesempea durante toda su vida transmitiendo esa autoridad por herencia, lo que se denomina

Ley dinstica o de dinasta. Para Aristteles, una de las tres formas de gobierno legtimo, en lacual es ejercido por una sola persona en inter s de la comunidad social. Ver Tirana yAristteles.

MSICA DE LAS ESFERAS - Teora sustentada por algunos seguidores de Pitgoras, quededuca de la relacin existente entre las matemticas y la escala de los sonidos musicales, queel Sol, la Luna y los dems cuerpos celestes deban emitir sonidos; a causa de que los cuerposcelestes estuvieran separados entre s por intervalos equivalentes a los de las cuerdas armnicasde los instrumentos musicales. Ver Pitgoras y los pitagricos en Los primeros filsofos.

N

NACIN - Concepto ideal de una sociedad, en el cual se la considera no solamente en sus

componentes de la poca y cultura actual, sino en su continuidad a travs de largos perodos detiempo, tomando en cuenta la conciencia colectiva de su Historia y de los valores permanentessustentados a lo largo de ella, transmitidos de generacin en generacin. En la Grecia antigua sedistingua claramente del Estado; por cuanto el Estado era la ciudad, pero la nacin abarcabatodos los Estados griegos, que tenan esa comunidad originada en un idioma comn y en uncomn tronco tnico, histrico y cultural.

NO CONTRADICCIN, Principio de - Ver CONTRADICCIN, Principio de no.

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sociable, satisfechos de s mismos, buen organizador, de afectividad insegura y variable,inclinados a asumir posiciones extremas, propensos a rpidos cambios de estado de nimo. Sonpersonalidades de tipo paranoide, con cierta propensin a caer en psicosis manaco-depresivas.VerATLTICO, LEPTOSOMTICO, y La personalidad, tipologa.

PITGORAS - Filsofo y gemetra nacido en la isla de Samos hacia el 584 A.C., yfallecido hacia el ao 496 A.C. Educado en las doctrinas de Tales de Mileto fund una escuelaen Crotona. Fu el primero que utiliz el nombre defilsofo para describir su afecto por lasabidura. Ver Los primeros filsofos.

POLTICA - Actividad principalmente dirigida a determinar las formas de actuar delgobierno. Su origen etimolgico en la palabra griega polis, determina que tambin se refiera atodas las actividades dirigidas a elegir los gobernantes. En plural, se entiende por polticas elconjunto de orientaciones impresas a una actividad, sea de gobierno, de direccin empresaria, ode actuacin individual.

PREDICADO - Parte de una proposicin lgica que expresa la propiedad que la

proposicin enuncia respecto del sujeto; lo cual constituye una cierta idea o un ciertoconocimiento que existe en la mente, respecto del sujeto, en un pensamiento que resultainteligible. Ver CPULA, SUJETO y Lgica, proposiciones, juicios.

PREMISA - VerRAZONAMIENTO.

PREMISA MAYOR - En un silogismo es aquella de sus dos premisas cuyo sujeto seincorpora como sujeto de la conclusin. Ver SILOGISMO, SUJETO y Lgica, silogismo.

PREMISA MENOR - En un silogismo es aquella de sus dos premisas cuyo sujeto seincorpora como predicado de la conclusin. Ver SILOGISMO, SUJETO, PREDICADO y

Lgica, silogismo.PROCESO - Secuencia de hechos que conforman una continuidad en relacin a un

fenmeno fsico, o a una serie de sucesos principalmente polticos o econmicos ocurridos enuna sociedad. Tambin designa la sucesin de actividades, dotadas de cierta ritualidad, por lacual se examina una situacin o la conducta de una persona, para proceder a juzgarla enaplicacin de las leyes, y adoptar una decisin o sentencia a su respecto; es el caso del procesoseguido a Scrates en la ciudad de Atenas. Ver Los sofistas y Scrates.

PROPOSICIONES, PROPOSICIONES PREDICATIVAS, PROPOSICIONESCATEGRICAS - Estructuras lgicas integradas por expresiones que contienen unconocimiento abstracto. Las predicativas, se componen de tres elementos consistentes en sujeto,

cpula y predicado; en la cual el predicado expresa una propiedad respecto del atributo aplicadoal sujeto, que se encuentra en l, en la condicin indicada por la cpula. Las proposicionescategricas son las que directamente afirman o niegan el predicado respecto del sujeto. Ver

JUICIO y Lgica, proposiciones, juicios.

PROTAGONISTA - Persona que participa en un suceso de importancia, interviniendo en lde manera que influye decisivamente en su desenvolvimiento.

PROTGORAS DE ABDERA - Uno de los ms destacados entre los sofistas,posiblemente vivi entre los aos 480 y 411 A.C. Su doctrina consideraba que ninguna cosatiene entidad propia, sino que adquieren las caractersticas que el hombre les otorga. Ver Lossofistas y Scrates.

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RACIOCINIO - VerRAZONAMIENTO.

RACIONALISMO - Concepcin filosfica para la cual el fundamento del conocimiento

reside en la razn, ya no como una realidad inteligible existente en la conciencia, sino como unconjunto de evidencias o verdades eternas. Ver EMPIRISMO, REALISMO y Antropologafilosfica, conocimiento.

RACIONALIZACIN - Aplicacin de las facultades del razonamiento, dirigida a examinarla consistencia y coherencia lgica de una proposicin o idea, a fin de determinar si es correctao errnea.

RADICAL - RADICALIZACIN - Concepcin ideolgica, y consiguiente actitud poltica,que apunta a modificar de raz - de donde proviene el empleo del trmino - los elementosimportantes de la estructura social y econmica de una sociedad o sus instituciones de gobierno;conformando en consecuencia una tendencia de propuestas extremas. Ver UTOPA.

RAZONAMIENTO - Proceso del pensamiento (por tanto, exclusivamente humano) que apartir de ciertos conocimientos establecidos (llamados premisas), conduce a adquirir unconocimiento nuevo (contenido en la conclusin) sin que para ello haya que recurrir a nuevasconstataciones u observaciones sensibles distintas o adicionales a las ya contenidas en laspremisas. Ver Lgica, concepto, inferencias, silogismo..

RAZONAMIENTO ANALGICO - Razonamiento en el cual el proceso racional parte delo particular y asimismo llega a lo particular en base a la extensin de las cualidades de algunaspropiedades comunes, hacia otras similares. Ver Lgica, razonamiento.

RAZONAMIENTO INDUCTIVO - Razonamiento en el cual el proceso racional parte de loparticular y avanza hacia lo general o universal. Es el caso general de las ciencias que procedena partir de la observacin o la experimentacin, en que se dispone de un nmero limitado decasos, de los cuales se extrae una conclusin general Ver Lgica, razonamiento.

RAZONAMIENTO DEDUCTIVO - Razonamiento en el cual el proceso racional parte delo universal y lo refiere a lo particular; por lo cual se obtiene una conclusin forzosa. VerLgica, razonamiento.

REALISMO - I) En un primer sentido, se aplica a las corrientes filosficas - originarias dePlatn y Aristteles - conforme a las cuales la realidad universal existe, y no es puramente unacircunstancia presente en la idea del hombre. II) En otro sentido, se refiere a las concepciones

relativas a la teora del conocimiento, que consideran que el conocimiento es posible sinnecesidad de suponer que la conciencia impone a la realidad determinados conceptos ocategoras. El realismo ingenuo, supone que el conocimiento es una reproduccin exacta de larealidad; mientras que el realismo cientfico - tambin designado crtico o emprico - indica queno es posible equiparar directamente lo percibido con lo realmente conocido, sino quepreviamente hay que someterlo a un anlisis racional. III) Desde el enfoque metafsico, elrealismo considera que las cosas existen realmente y con independencia de la conciencia y delsujeto que las conoce. IV) Finalmente, se aplica a aquella actitud - sobre todo en filosofapoltica - que se atiene a tratar de percibir la realidad tal como ella es, y actuar en funcin deella, sin pretender sujetar el funcionamiento de la sociedad a ideologas o deseos voluntaristas.VerIDEALISMO, IDEOLOGA, DOGMATISMO, ESCEPTICISMO, UTOPA,VOLUNTARISMO y Antropologa filosfica, conocimiento.


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REFORMA - Modificacin de elementos caractersticos de la estructura poltica,econmica, social o cultural de una sociedad, que se trata de realizar en forma voluntaria y enuna direccin determinada, tratando de acelerar su proceso; a ser cumplida por medios noviolentos y procurando evitar las consecuencias perjudiciales de ese cambio. VerEVOLUCI N, REVOLUCIN.

RGIMEN - El conjunto de los elementos que en una sociedad existe como manifestacinprctica del ejercicio de sus actividades, especialmente las polticas (rgimen de gobierno) oeconmicas. Tambin se usa para aludir a un perodo histrico fuertemente caracterizado por lascircunstancias resultantes de determinados personajes; ejemplo: el rgimen de Pericles.

REPBLICA - Palabra latina que resulta de la contraccin de res publica = cosa pblica;referida a la forma de gobierno aplicada en cierta etapa de la historia de Roma antigua, en quelos gobernantes eran elegidos y ocupaban sus cargos en forma temporal. Fue empleada comottulo para la publicacin de las colecciones de dilogos con sus alumnos, escritos por Platn, enque se trata especialmente del Estado y el Gobierno. Ver Platn.

RETENTIVIDAD - Rasgo de la personalidad consistente en el grado en que lasexperiencias pasadas inciden en la conducta; de manera que el sujeto atiende intensamente a lasimgenes, recuerdos y pensamientos anteriores; o en otro caso prescinde facilmente de esosantecedentes y se adapta con mayor facilidad a los cambios y a las situaciones nuevas. Ver Lapersonalidad, tipologa.

RETRICA - Disciplina considerada como parte de los estudios filosficos por losSofistas, dirigida a utilizar las habilidades para exponer y argumentar, en una baseexageradamente formal; de modo de conducir a los oyentes a convencerse de la tesis sustentadapor el expositor, incluso si la misma fuera falsa. Scrates y Platn hicieron una fuerte crtica deello; aunque Aristteles no la consider totalmente negativa. Ver Los sofistas y Scrates yAristteles.

REVOLUCIN - Modificacin muy profunda de las caractersticas fundamentales de laestructura poltica, econmica, social y cultural de una sociedad, que se opera en un cortoperodo de tiempo y en forma muy acelerada; a menudo por la incidencia de sucesos violentos,o tambin por la aparicin de nuevos conocimietos o aplicaciones tcnicas. Ver EVOLUCIN,

REFORMA.

RUSSELL, Sir Bertand - Filsofo y matemtico ingls (1872-1970) co-autor de la que seconsidera ser la obra culminante de la lgica simblica, los Principia mathematica, realizadaen tres tomos, entre los aos 1910 y 1913 conjuntamente con Alfred North Whitehead; obra enla que se sustenta el concepto de que las matemticas puras se obtienen de premisas lgicas

puras, de modo que los conceptos que las definen tambin son conceptos lgicos puros. VerHistoria de la lgica.

S

SENTIMIENTOS - Estados afectivos de la conciencia que, a la vez que surgen de manerams gradual que las emociones, sin una intensidad de alta concentracin momentnea, afectan elconjunto de la vida psquica de manera estable y duradera; e influyen en diversos rdenes de lasabstracciones mentales, tales como convicciones de valor, convicciones de ideas, y similares.Ver EMOCIONES, PASIONES y Antropologa filosfica, afectividad.

SILOGISMO - Razonamiento en el cual la conclusin es deducida a partir de dos premisas.Por este motivo, en la lgica clsica se los denomina inferencias mediatas. Ver Lgica,silogismo.


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SILOGISMO HIPOTTICO - Tipo de silogismo en que por lo menos una de sus premisasno es una proposicin categrica sino una proposicin hipottica o condicional. Ver Lgica,silogismo.

SISTEMA, SISTEMTICO, SISTMICO - Condicin de los elementos conceptuales queintegran una doctrina o ideologa filosfica o poltica, en cuanto tienen cada uno de elloscaractersticas configurativas que los hacen logicamente coherentes entre s.

SISTEMA LGICO - Estructura de razonamientos que utiliza una nocin de verdadtomada de alguna concepcin filosfica previa, o de una estructura de pensamiento ideolgico.De tal manera que, aunque constituya un conjunto de razonamientos vlidos como procesolgico, podr carecer de validez material a consecuencia de la invalidez del valor de verdadalque las leyes de la lgica hayan sido aplicadas. En tales casos, la ausencia de verdad de lasconclusiones no ser imputable a la invalidez del razonamiento, sino a la invalidez de lafuncinde verdadpreviamente aplicada a las premisas. Ver Lgica, verdad y filosofa.

SOBERANA - Facultad de que dispone una autoridad - generalmente el Estado - para

tomar libremente sus decisiones polticas.

SCRATES - Filsofo nacido en Atenas, probablemente en el ao 470 A.C. que vivi enella toda su vida. Se destac por su crtica de los sofistas y y muri en la misma ciudad, en el399 A.C, cumpliendo la sentencia del proceso que se le sigui por impiedad. Ver Los sofistas yScrates.

SOFISTAS - Educadores que concurran a Atenas en su poca de esplendor posterior a lasGuerras Mdicas, a ensear filosofa y oratoria a los jvenes aristcratas o hijos de familiasricas, cobrando por ello importantes sumas. Como consecuencia, varios de ellos alcanzaronimportantes posiciones como consejeros de lderes polticos. Su corriente fue conocida como lasofstica, objeto de las crticas de Scrates y sobre todo de sus discpulos. VerMtodo socrticoy Los sofistas y Scrates.

SOPHIA - Palabra griega que significa tenencia del conocimiento de lo que es ms esenciale importante, que distingue al ms sabio; que integra el origen etimolgico de la palabraFilosofa.Ver Los primeros filsofos.

SUJETO (Lgico) - Es la parte de la proposicin que contiene el objeto acerca de cuyoatributo la proposicin predica una propiedad como contenido del juicio. Ver CPULA,PREDICADO y Lgica, proposiciones, juicios.

T

TALES, DE MILETO - Filsofo, gemetra y astrnomo, nacido en Mileto, que viviprobablemente entre 636 y 546 A.C. es considerado el fundador de la filosofia griega. Tenidopor uno de los siete sabios de Grecia; sostuvo que el principio de todas las cosas era el agua.Ver Los primeros filsofos.

TEMPERAMENTO - Conjunto de los modos de ser y de comportarse de una personaindividual, que siendo procedentes de factores hereditarios, se fundamentan en sus estructurasconstitucionales; aunque igualmente est influido por factores provenientes de la educacin y elaprendizaje. Ver CARCTER y La personalidad, componentes.

TEODICEA - Rama de la filosofa cuyo objeto es la existencia de un orden y de fuerzassobrenaturales, ajenas a las leyes fsicas y a la voluntad humana. Ver Introduccin a la filosofa.


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TEOLOGA - Rama de la filosofa que se dirige a establecer los conceptos que seconsideran verdaderos en materia religiosa. Ver Introduccin a la filosofa.

TERCERO NO EXCLUDO, Principio de - Uno de los principios que rigen elrazonamiento correcto, conforme al cual no existe una tercera posibilidad, respecto de que algosea falso o verdadero. Ver CONTRADICCIN, IDENTIDAD e Introduccin a la filosofa.

TRMINO - Expresin lgica de un concepto; segn las palabras propias de los idiomas.Ver Lgica, proposiciones.

TRMINO MEDIO - En un silogismo, es el sujeto y el predicado de cada una de susrespectivas premisas, que no aparece en la conclusin. Ver Lgica, silogismo.

TIPOLOGA - Ordenamiento y clasificacin sistematizada de diversos elementoscorrespondientes a una misma categora, que por lo tanto participan de una cualidad comn perotienen propiedades, especificidades o graduaciones diferenciales y en cierto modocaractersticas - por lo que responden a diversos tipos - de forma de reunirlos en agrupamientos

tpicos, preferiblemente siguiendo una secuencia progresiva en base al factor o carcter, quedetermina su diferenciacin; realizada especialmente con fines de exposicin y estudio. Ver Lapersonalidad, tipologa.

TIRANA - Sistema poltico en que el gobierno es ejercido por una sola persona, en intersde s mismo y no en el inters general de la sociedad. VerARISTOCRACIA, DEMAGOGA,

DEMOCRACIA, OLIGARQUA, MONARQUA y Aristteles.

TRANSFORMADA - Denominacin en las inferencias inmediatas se da a la conclusinobtenida por la transformacin de alguno de los elementos (sujeto, cpula o predicado)proposicin inicial. VerDADA y Lgica, inferencias.

TRING, Allan Mathieson - (Inglaterra, 1912-1954), creador de laAutomatic DigitalMachine, antecesora de las modernas computadoras que, en base a los principios de la lgicamatemtica desarrollada a partir de los trabajos de Leibniz, Frege y Boole, permiti por primeravez, realizar clculos mecanizados mediante el empleo de algoritmos. Ver Historia de la lgica.

U

UNIVERSAL - Condicin del sujeto de una proposicin lgica por la cual queda referido atodos los objetos que poseen el atributo asignado a su objeto. Por extensin, se califica de lamisma forma a la proposicin que contiene un sujeto universal.Ver PARTICULARLgica,proposiciones.

UTOPA - Concepcin imaginaria y de muy difcil e improbable realizacin, especialmenteaplicada a las ideadas para modificar la organizacin social y poltica de la sociedad y el Estado,como la que expone Platn en La Repblica. Ver Platn.

V

VALOR DE VERDAD - Grado de exactitud de la con clusin de un razonamiento, respectode las posibilidades de validez admitidas por la lgica formal; que en la lgica clsica solamentepuede ser verdadero o falso, no siendo admisible la existencia de valores de verdadintermedios, como podra ser lo dudoso o lo imposible. Ver Lgica y verdad..


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VARIABLE PROPOSICIONAL - Smbolo empleado en una proposicin lgica, querepresenta una entidad lgica; que se puede elegir o asignar con cierta libertad, dentro de uncierto mbito conceptual - llamado dominio de variacin de la variable - y que se caracterizapor poseer ciertas propiedades comunes a todos sus miembros, pero sin que eso permitaestablecer qu otras propiedades podrn distinguir esa entidad, de otras pertenecientes al mismodominio. Ver Lgica, lenguaje y smbolos..

VERDAD FORMAL - Valor de verdad a que conduce la lgica formal, conforme al cual laconclusin de un razonamiento ser verdad en tanto sea verdad el contenido de las premisas, eindicar solamente que existe una conguencia de ese raciocinio, consigo mismo; de modo talque si en un razonamiento existe falsedad en las premisas y la conclusin asimismo es falsa; detodos modos el razonamiento ser correcto o vlido como razonamiento. Ver Lgica, concepto..

VIRTUD - Valor de ndole espiritual que Scrates propona como alternativa a la fuerzafsica, la riqueza, la fama y el poder; consistente en la obtencin de la sabidura por medio delconocimiento del Bien y del Mal hallado dentro de la propia alma, y que conduceespontneamente al correcto obrar humano. Punto de referencia de la conducta humana en la

concepcin tica de Aristteles, como justo medio entre los comportamientos extremos. VerLos sofistas y Scrates y la tica de Aristteles.

VOLUNTAD - Capacidad humana de adoptar una decisin en ejercicio de la libertad; desdeel punto de vista filosfico constituye una disposicin a obrar conforme a una intencin moral ycon arreglo a los dictados de la razn, lo cual es el fundamento de la responsabilidad por losactos propios. Ver Antropologa filosfica, voluntad y La libertad.

VOLUNTARISMO - Tendencia a pretender que las cosas de la realidad sean como sedesea, o a que sea posible acomodarlas a la voluntad humana, sea individual o colectiva. Seaplica especialmente a la actitud de quienes sustentan utopas dirigidas a modificar laorganizacin social y poltica de la sociedad y el Estado. Ver UTOPA y Platn.

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WHITEHEAD, Alfred North - Filsofo y matemtico ingls (Inglaterra, 1861 - U.S.A.,1947) co-autor de la que se considera ser la obra culminante de la lgica simblica, losPrincipia mathematica, realizada en tres tomos, entre los aos 1910 y 1913 conjuntamentecon Sir Bertand Russell; obra en la que se sustenta el concepto de que las matemticas puras seobtienen de premisas lgicas puras, de modo que los conceptos que las definen tambin sonconceptos lgicos puros. Ver Historia de la lgica.

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ZENN DE ELEA - Filsofo que vivi entre los aos 490 y 430 A.C. Ardiente defensor delas concepciones de Parmnides ide una serie de ingeniosos argumentos matemticos parademostrarlas. Ver Los primeros filsofos.

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Anon - Breviario Terminos Filosoficos