Anotações de a. l. Kroeber Totem and Taboo an Ethnologic Psychoanalysis

Embed Size (px)

Citation preview

  • 7/25/2019 Anotaes de a. l. Kroeber Totem and Taboo an Ethnologic Psychoanalysis

    1/2

    Anotaes de TOTEM AND TABOO: AN ETHNOLOGIC PSYCHOANALYSIS BY A. L. KROEBERAmerican Anthropologist, New Series, Vol. 22, No. 1 (January-March, 1920), pp. 48-55.

    Traduo de T&T ("interpretao de um nmero de fenmenos tnicos")

    "oferece uma ocasio para rever a assustadora srie de ensaios que primeiro aparecer

    am na Imago um nmero de anos atrs. H uma maior razo para isso porque, to pouco dessetrabalho particular de Freud tem sido noticiado pelos antroplogos, a popularidadedo movimento psicanaltico fundado por ele agora to forte que o livro certamente fr uma impresso em muitos crculos inteligentes" (p. 48)

    Principal tese do livro (que segundo Kroeber s aparece no final do livro, porm presente em todo o livro "talvez inconscientemente"): "o comeo da religio, tica, sociedade e arte se encontram no complexo de dipo" (t&T. p. 258)

    todos os outros tabus seriam secundrios (deslocados ou distorcidos)

    "toda as religies posteriores provaram ser... reaes mirando no mesmo grande evento

    com o qual a cultura comeou e que desde ento no permitiu humanidade descansar" (T&Tp. 239)

    Crticas:1. A suposio Darwin-Atkinson apenas hipottica: " um mero chute de que a primeira organizao do homem se parecia mais com a do gorila que com a dos macacos gregrios (trooping monkeys)

    2. A suposio de que o sangue sacrificial central em antigos cultos se apoia principalmente, seno apenas para culturas Mediterranides de um certo perodo - digamos os ltimos dois mil anos A.C. - e culturas ento subsequentemente influenciadas por elas. Issp no se aplica a regies fora da esfera de influncia (affection)

    3. No melhor dos casos, problemtico se o sacrifcio remonta (goes back) a uma observao totmica. No est estabelecido que o totemismo seja uma posse original da cultura semitica.

    4. Indo teoria freudiana propriamente, apenas conjuntura que os filhos matariam,deixados sozinhos devorarem o pai.

    5. O fato de que uma criana s vezes desloca o pai-odiado para um animal - no nos informarem da porcentagem dos casos - no prova de que os filhos o fizeram.

    6. Se eles "deslocaram", eles no reteriam suficiente do impulso de dio original dematar (slay) o pai; e nesse caso, a morte no resolveria e evaporaria os deslocam

    entos?7. Parece excessivamente dbio se o remorso e sua resoluo poderiam ser poderosos e duradeiros o suficiente pra suprimir permanentemente a gratificao dos impulsos sexuais que era agora possvel (se a fora da culpa suficiente para convencer os psicanalistas, mais dificil convencer psiclogos, etnlogos e leigos "no analticos" (unanalytical)

    8. Se o grupo de irmos permitis/permitisse estranhos - talvez expulsos por seus pais ciumentos - a terem acesso s mulheres que eles haviam renunciado, e instituiesmatrilineares e matriarcais assim viessem a existir, o que seria deixado para osirmos (a no ser que eles se contentassem com celibato perptuo ou homossexualidade), seno vnculos individuais a outros cls; o que poderia significar a desintegrao da pr

    ria solodariedade com a qual eles so descritos como to anviosos para presetvar, mesmo negando seus instintos fisiolgicos?

  • 7/25/2019 Anotaes de a. l. Kroeber Totem and Taboo an Ethnologic Psychoanalysis

    2/2

    9. Est longe de ser estabelecido que a exogamia e a abstinncia totmica so as duas principais proibies do totemismo. Freud (T&T p. 180) se refere ao estudo do sujeitode Goldenweiser mas no aceita ou refuta esse autor e a sua descoberta de que esses dois aspectos no podem ser designados como primrios no complexo totmico.

    10. Que esses dois tabus totmicos sejam os mais velhos pura afirmao.

    Crtica final: a persistncia na sociedade e religio modernas desse "primeiro grandeevento pelo qual a cultura comeou" um processo inexplicado: Freud afirma que os "psiclogos sociais assumem uma continuidade na vida psquica das geraes que sucedem" sem, em geral, se preocupar muito com a maneira pela qual essa continuidade estabelecida.

    Teoria da horda primeva- adoo da teoria de Darwin, depois desenvolvida por Atkinson.- Freud acrescenta a teoria de Robertson Smtih de que "o sacrifcio no altar o elemento essencial em todo culto antigo e que tal sacrifcio reotna ao assassinato ea ingesto pelo cl de seu animal totmico, que era considerado de parentesco com o cl

    e deus, e cujo assassinato em tempos ordinrios era portanto estritamente proibido"

    O complexo de dipo, dirigido sobre essas duas hipteses solda-as (weld) em um mecanismo pelo qual possvel explicar a maioria dos aspectos essenciais da civilizao humana.

    Culpa e arrependimento pela morte do pai: criao dos dois tabus fundamentais do totemismo: "no matar o animal totmico [representante do pai] e evitar relaes sexuais com companheiras totmicas do outro sexo" (T&T, p. 53)

    Aceitao

    "Ainda que muita antropologia cultural possa vir a contar mais com o mtodo histrico que com o psicolgico, ela nunca ser finalmente livre, nem deveria dese-lo ser, dapsicolgia que a subjaz. A essa psicologia, o movimento psicanaltico iniciado porFreud fez uma contribuio indubitavelmente significativa, que todo etnlogo dever cedoou tarde levar em considerao.

    p. ex: correspondncias entre costumes tabu e neruoses compulsivas (p. 43-48) so inquestionveis e tambm o o paralelismo entre os dois aspectos do tabu e a ambivalncia das emoes sob uma proibio aceita. A combinao entre o luto e o medo do mortabus contra ele iluminado, seno explicado pela teoria da ambivalncia.

    Alerta aos psicanalistas: h muita etnografia que no est representada no texto. "Para estudantes deste lado da cincia, a linha do trabalho iniciado por Tylor e desenvolvida e mais notavelmente representada entre os vivos por Frazer no tanto etnologia quanto uma tentativa de psicologizar com dados etnolgicos

    Problema da origem: "j que no sabemos nada diretamente sobre a origem do totemismoou outro fenmeno social mas temos informao sobre esses fenmenos como eles existem no presente, nosso negcio primeiro entender to completamente quanto possvel a natureza desse fenmeno existente; com a esperana de que tal entendimento possa gradualmente conduzir reconsctruo parcial das origens - sem conjecturas indevidas

    Problema da