Joel Richardson

Ser o Isl o nosso futuro?Um Estudo da Escatologia Bblica e Islmica

Traduo Paulo Pimenta Jr.

ndice

Comentrios

Informaes do Livro

Introduo: Nota do Autor

PrImEIra PartE: IntrodUo doUtrIna E EscatologIa IslmIca

Captulo 1. Por que este livro? Acordando para o avivamento islmico

Captulo 2. Os textos sagrados do Isl

Captulo 3. Escatologia Islmica

Captulo 4. O Mahdi: O Messias Esperado pelo Isl

Captulo 5. Comparando o Anticristo Bblico ao Mahdi

Captulo 6. O Jesus Muulmano

Captulo 7. Comparando o Falso Profeta ao Jesus Muulmano

Captulo 8. O Dajjal: O Anticristo do Isl

Captulo 9. Comparando o Jesus Bblico ao Dajjal

Captulo 10. O Reavivado Imprio Islmico do Anticristo

Captulo 11. A natureza sombria das revelaes de Maom

Captulo 12. O esprito Anticristo do Isl

Captulo 13. O Antigo dio do Isl Pelos Judeus

Captulo 14. Martrio do Fim dos Tempos

Captulo 15. Isl e a Meta de Dominao Mundial

Captulo 16. Entendendo a Desonestidade e Engano no Isl

Captulo 17. A grande apostasia, terror e as taxas de converso do Isl

Captulo 18. Comparaes sumrias

sEgUnda PartE: anlIsEs PostErIorEs

Captulo 19. Potenciais Problemas Com a Tese

Captulo 20. Pensamentos Posteriores

tErcEIra PartE: como dEvEmos rEsPondEr?

Captulo 21. Respondendo com Orao

Captulo 22. Respondendo com Evangelismo

Captulo 23. Preparando para o Martrio

Apndice: Abraando a escatologia bblica

Bibliografia

Para mais informaes, por favor, visite o website do autor em:

www.joels-trumpet.com

comentrios

Joel apresenta um panorama fascinante de como os pontos de vista escatolgicos da Bblia e do Isl se sobrepem, mostrando de forma convincente que ler este livro e estudar o que o Antigo e Novo Testamento tem a dizer sobre o Fim dos Tempos imperativo para os cristos hoje em dia. Este livro um alerta aos cristos para aprender como o futuro da Igreja, o futuro do Isl e o futuro do mundo inteiro so divina e diretamente interconectados. O leitor tambm ter uma viso significante da natureza dos ltimos Dias e o curso ao qual o mundo est indo cada vez mais rpido.

Dr. Tom White, Diretor Executivo, The Voice of the Martyrs (A Voz dos Mrtires)

Um trabalho fascinante e provocante. Joel foi pioneiro na atual explorao do relacionamento entre o Isl e o resto do mundo. Obrigatrio para padres e pastores, estudantes e leitores1 em qualquer lugar. Bravo!

Robert Spencer, Diretor da Jihad Watch, Autor de Islam Unveiled (Isl Revelado) e

Onward Muslim Soldiers (Soldados Muulmanos Avanados)

Este livro definitivamente prov um novo olhar profecia bblica na luz dos ltimos acontecimentos no crescimento do Fundamentalismo Islmico. No somente Joel analisa precisamente as doutrinas Islmicas que so relevantes profecia bblica do Fim dos Tempos, mas tambm sua interpretao da profecia bblica slida sonoramente aderindo s regras aceitas da hermenutica.

Walid Shoebat, antigo Terrorista Palestino e Autor de Why I Left Jihad (Por que eu deixei a Jihad)

Joel Richardson prov uma anlise pesada do Isl e de sua figura messinica. Este livro a chave para reconhecer o cumprimento das profecias bblicas do fim dos tempos nos nossos dias e entender o papel do Isl nisso.

Pastor Reza F. Safa, antigo radical muulmano, Autor de Inside Islam (Dentro do Isl)

Joel Richardson serve bem tanto s comunidades crists quanto s muulmanas. Ele explora minuciosamente a fonte documental do incio do Isl e dos telogos muulmanos atuais e o Novo Testamento. Ele os sintetiza admiravelmente sem ser muito tcnico. Este livro esclarece as diferenas entre Cristianismo e Isl. obrigatrio para cristos e tambm muulmanos.

James M. Arlandson. PhD, ensina em uma faculdade no sul da Califrnia e regularmente escreve para

AmericanThinker.com e Answering-Islam.org

Joel Richardson postulou um douto, profundo, compassivo e conceitual escritural no tocante ao chocante anti-paralelo teolgico entre as escatologias dos radicais Isl e a f bblica. Ele constri um caso que no pode ser uma mera coincidncia humanstica. Entretanto, Joel no nem um idiota reacionrio, nem um radical paranoico. Ele , na verdade, um caador e amante da verdade que tem o amor e a coragem de simplesmente nos mostrar as evidncias histricas e teolgicas para suas convices e ento garantir-nos a dignidade de examinar os fatos por ns mesmos para que possamos desenhar nossas prprias concluses. Joel Richardson um humilde servo de Jesus Cristo quem eu pessoalmente sei que um fiel e devoto marido, pai e amigo de todas as pessoas que Deus colocou em seu caminho. Que Deus nos d a mesma coragem para abrir nossos olhos sempre intensa guerra espiritual que enfrentamos nessa era decada e tambm s belezas do trabalho de Cristo na Terra para que ns possamos navegar bem neste mundo at que vejamos nosso Senhor Jesus face a face.

Michael Sullivant, Pastor, conferencista, Autor de Your Kingdom Come (Sua Chegada do Reino) e

Prophetic Etiquette (Etiqueta Proftica)

Com a mente de um erudito e o corao de um intercessor, Joel Richardson trouxe tona uma intrigante exposio da iminente batalha das eras. Enquanto um Isl militante cresce em fria abastecido por um furioso esprito anti-Semita, outro corpo de pessoas surgir ao mesmo tempo, prontos para dar suas vidas pelo Evangelho de Jesus Cristo. Empolgante... Perspicaz... um alerta para todos os crentes sinceros.

James W. Goll, co-fundador da Encounters Network, Autor de The Seer (O Vidente), The Lost Art of Intercession (A Arte Perdida da Intercesso) e

Praying for Israels Destiny (Orando pelo Destino de Israel)

Este o livro obrigatrio para qualquer um interessado nas profecias bblicas sobre o fim dos tempos! Joel Richardson foi pioneiro no consenso emergente do papel vital do Isl no reino do Anticristo. As evidncias de Joel vm diretamente das tradies islmicas da Hadith, uma fonte muito importante da doutrina muulmana, bem conhecida pelos muulmanos, mas desconhecida pela maioria dos ocidentais. Qualquer leitor cabea aberta ser incapaz de descartar o inquietante paralelo entre as tradies Islmicas e a descrio bblica da agenda do Anticristo. Sua perspicaz e clara apresentao sobre o papel da decapitao na lei Islmica prende a ateno. Seu cenrio de como a Terra cair aos ps do Anticristo inteiramente crvel. Jesus nos exortou a orar e vigiar para o tempo de teste que est chegando na Terra. Voc se pegar fazendo justamente isso. Para o leitor insatisfeito com nada alm da verdade, este um livro que absolutamente precisa ser adicionado sua biblioteca.

Robert Livingston, missionrio para o Oriente Mdio, Autor de Christianity and Islam: The Final Clash

(Cristianismo e Isl: A Batalha Final)

O minucioso conhecimento de Joel Richardson sobre o Isl prov aos cristos muita informao til nas tradies e ensinamentos do Isl, revelando as impressionantes afinidades entre as profecias de fim dos tempos do Cristianismo e as expectativas Islmicas de dominao mundial. Seu uso equilibrado dos textos Islmicos e da Bblia to convincente que depois de ler o livro, muito difcil imaginar como o Anticristo poderia ser outro seno o Califa muulmano. Mas o que eu mais gostei que ele defende seu ponto no com veneno mas como tato, at amor, enquanto ele incita cristos a amar seus vizinhos muulmanos e a ganh-los para Cristo. Este livro uma leitura importante para os cristos que desejam aprender mais sobre a religio que mais cresce no mundo ou que querem ser melhor preparados para dialogar e testemunhar aos muulmanos.

- Steve Alt, Professor Assistente de Teologia, F.I.R.E. School of Ministry, Concord, NC

Aps muitos anos de reflexo, eu me esquivei de detalhes especficos nos cenrios de Fim dos Tempos. Entretanto, enquanto este livro contm alguns detalhes to especficos, eu todavia creio que o impulso bsico, de que o Isl o sistema do Anticristo nos ltimos Dias, apresentado persuasivamente como um cenrio bem possvel. Alm disso, a informao nesse livro sobre o Isl e o Anticristo muito importante e no , pelo que

eu saiba, acessvel em outro lugar. Nesses dias de terror Islmico, um entendimento da informao apresentada neste livro, particularmente sobre a escatologia Islmica, eu creio ser crucial. Por isso, este livro definitivamente faz uma importante contribuio. Eu recomendo fortemente um exame consciente da informao contida nessas pginas.

Dr. Daniel C. Juster, Autor de Jewish Roots (Razes Judaicas) e Israel, the Church and the Last Days (Israel, a Igreja e os ltimos Dias),

Diretor Executivo do Tikkun Ministries International

Em uma era e um tempo onde a ambiguidade reina, Joel Richardson escreveu um livro que claro, bem pesquisado, e direto ao ponto. Poucas pessoas na comunidade crist tem a coragem de estudar religies do mundo, muito menos investir eles mesmos nisso como ele tem feito. Faa um favor a voc mesmo: pegue este livro, leia este livro, viva as verdades que voc extrair dele. Isso vale seu tempo, mais importante, almas pesam na balana.

Ergun Caner, Dean, Liberty Theological Seminary, Liberty University, Lynchburg, VA

Nota do tradutor:

1. Traduzido de lay-readers, aqueles que tm a funo de ler a Palavra na Igreja (predominante na Igreja Anglicana).

Informaes do Livro

Todos os direitos a este livro pertencem ao autor por direitos autorais.

O autor deu permisso para este livro ser acessado, copiado, compartilhado, citado e usado livre de custos desde que nenhuma parte do texto seja mudada ou mal representada de forma alguma e o crdito seja dado ao livro quando copiado ou citado. Para assegurar que sua cpia original, baixe-a deste endereo: www.Answering-Islam.org/Authors/JR/Future/

Ambos muulmanos e no-muulmanos so bem vindos a enviar seus comentrios, perguntas ou correes ao autor.

Mande seu retorno a: menosabe@hotmail.com

Introduo

nota do autor

Escrevendo este livro, eu me vi em uma posio difcil por mais de uma razo. Por um lado, eu gostaria de compartilhar com voc leitor um pouco sobre mim minha experincia com o dilogo inter-f cristo/muulmano e a histria de como eu vim a escrever este livro. Por outro lado, eu tenho boas razes para estar determinado no apenas a usar um pseudnimo mas tambm compartilhar o mnimo de informaes pessoais possvel.

Em qualquer dia comum, eu recebo um ou talvez vrios e-mails de amigos muulmanos de todo o mundo. A maioria destes e-mails so muito legais e incluem informaes pessoais bem como pores de discusses teolgicas correntes que ns normalmente temos. Isso um deleite pra mim e eu realmente gosto e valorizo estas amizades. Infelizmente, no so todos os e-mails que eu recebo que so agradveis ou amigveis. Mesmo o e-mail a seguir no ter sido a nica ameaa de morte que eu recebi, este em particular que me fez comear a praticar um pouco mais de discrio nas minhas interaes com muulmanos no contexto desse dilogo inter-f. (As partes em [colchetes] eu adicionei para clareza):

... Allahu Akhbar!! [Al o maior!!] Yaaaa Al!! [Oh Al!!] Eu cortarei sua cabea fora! Que Al o amaldioe e a sua famlia. Que voc e a sua famlia inteira apodrea

no inferno para sempre. Eu quero que voc saiba que todos os Muulmanos

clamam a Al que o amaldioe e o coloque no inferno. Eu irei pessoalmente mat-lo. Eu irei pessoalmente matar sua famlia. Voc morrer uma morte muito

lenta e dolorosa InshAllah [pela vontade de Al]. Ameen, Ameen, Ameen [Amen, Amen...]. Allahu Akhbar!! Allahu Akhbar!! Yaaaa Al!

No foi somente a natureza e a intensidade dessa ameaa que me fez lev-la a srio, mas tambm a pontuao perfeita, ortografia e estrutura de frases. No

h nada que indique que essa ameaa veio de fora do pas.

Agora eu preciso admitir que no tenho ideia do que especificamente motivou

ANTICRISTO - O Messias Esperado Pelo Isl

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essa ameaa em particular. Eu no estou certo especificamente sobre o que eu disse ou fiz que incorresse em uma reao to forte. claro, quando falando

com muulmanos, minha prtica habitual falar igualmente e diretamente sobre a necessidade de todos por um salvador tanto quanto meus amigos muulmanos da mesma forma falam muito diretamente sobre nossa falta de necessidade de um salvador. Parece razovel pra mim. Mas aparentemente por este grande pecado, eu recebi essa ameaa minha vida e da vida de minha famlia. Enquanto ameaas dessa natureza certamente no so incomuns em muitas partes do mundo, ainda me surpreende que meramente compartilhar minhas crenas pode incitar uma reao to forte. De qualquer maneira, por razes bvias, para minha segurana e de minha famlia, eu escolhi permanecer annimo no tocante a este livro. Espero que voc compreenda.

Todavia, para estabelecer uma medida de credibilidade com os leitores, eu simplesmente digo que a informao neste livro vem de uma pessoa que no apenas bem versada em materiais de fonte Islmica e sua literatura sacra que citada atravs deste livro, mas tambm, como se pode perceber acima, tem uma extensa experincia em um dilogo religioso inter-f com muulmanos. A informao que voc ir ler tem sido pesquisada de forma exaustiva. Para transmitir um completo e acurado panorama da doutrina e f Islmica, eu no apenas utilizei quase todos os livros disponveis em ingls no assunto de Escatologia Islmica, mas tambm artigos alm da conta bem como entrevistas de centenas de Muulmanos sobre suas crenas especficas sobre os ltimos

Dias. Meu propsito aqui no era meramente apresentar um livro que iria educar cristos: eu tambm gostaria de escrever um livro que qualquer muulmano mesmo discordando de minhas concluses iria apreciar tanto pela honestidade quanto pelo uso de referncias de qualidade. Enquanto estou bem certo que, dado a natureza deste livro, muito pouco ser incontestado pelos apologistas muulmanos, eu escrevi este trabalho sabendo que qualquer leitor que olhar para as referncias poder ver por si mesmo que o que eu escrevi uma representao acurada e um panorama do ensinamento e crena Islmicos. Eu tambm me esforcei para no ser sensacionalista como o assunto permite. Eu tenho pessoalmente lido muitos trabalhos exageradamente sensacionalistas no assunto de profecia e eu pessoalmente no valorizo essa abordagem.

ANTICRISTO - O Messias Esperado Pelo Isl

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A outra razo primria que me dificultou escrever este livro que, em certo

grau, um trabalho polmico. Embora eu no esteja livre disso ao escrever um livro dessa natureza, se possvel, eu preferia ao mximo evitar tudo isso. Ainda que eu creia que polmicas tm um lugar completamente vlido dentro da paisagem do dilogo inter-f cristo/muulmano, eu tambm sei que o amor ganhar muito mais almas para o Reino de Deus que uma centena de razes intelectuais. Como Samuel M. Zwemer, the Apostle to Islam (O Apstolo para o Isl) um verdadeiro percussor entre os missionrios cristos aos muulmanos no fim do sculo dezenove e o incio do sculo vinte relatou, Aps quarenta

anos de experincia algumas vezes experincias de partir o corao, de semear nas pedras e de ver as aves comerem a semente at o ltimo gro eu estou convencido que o caminho mais prximo para o corao muulmano o caminho do amor de Deus, o caminho da cruz.1 Eu concordo plenamente. Eu preferiria de longe estar envolvido em um tipo de relacionamento com muulmanos que consistisse em um dilogo com benefcio mtuo e amizade genuna do que se engajar em polmicas que pela prpria natureza negativa em certo grau. Sim, este livro contm muita informao sobre o Isl que negativa. De fato muitas so totalmente perturbadoras. Todavia, eu sinto um grande chamado do Senhor de que este livro precisava ser escrito e que essa informao se tornasse conhecida. O propsito principal deste livro avisar ambos os que esto dentro e fora dos muros das igrejas.

Eu tambm gostaria de reforar com veemncia que o propsito deste livro de forma alguma banir muulmanos de nenhuma maneira. Enquanto a

premissa e os pontos deste livro tem de fato uma grande carga contra a religio do Isl, isto no deve ser interpretado de jeito nenhum como sendo um ataque a indivduos muulmanos. Como qualquer outra religio, o Isl no monoltico e nem todos os muulmanos creem ou concordam como tudo que est contido neste livro. Este ponto precisa ser bem reforado, Muitos muulmanos so pessoas maravilhosas e pacficas. Ns nunca devemos categorizar ningum de

acordo com um grupo em particular que eles pertencem, mas ao invs disso, ns temos que conhecer as pessoas pessoalmente, um indivduo por vez. Ento, por causa da amedrontadora e um tanto perturbadora informao sobre o Isl que este livro contm, eu o encorajo fortemente a antes gastar algum tempo em orao e pea a Deus para proteg-lo de qualquer sentimento negativo,

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medos ou preconceitos que o corao humano se inclina, ao invs disso que Ele toque seu corao com Seu corao pelos muulmanos. Talvez voc ir, como eu, se apaixonar por esses a quem Deus to avidamente deseja adornar com a redeno, transformao e Suas maravilhosas vestes de salvao. E se voc um muulmano, eu oro junto com voc, que atravs das antigas profecias analisadas nessas pginas, a verdade se manifeste e que Deus o guie pelo caminho reto.

Notas:

1. Samuel S. Zwemer, editor Roger S. Greenway, Islam and the Cross: Selections from The Apostle to Islam [Isl e a Cruz, Selees de O Apstolo para o Isl], (Phillipsburg, P&R Publishing, 2002), p. 56

Primeira Parte

IntRoduo doutRIna e eScatologIa ISlmIca

captulo 1

Por Que Este livro? acordando para o

avivamento Islmico

Toquem a trombeta de Sio; soem o alarme no meu santo monte. Tremam todos os habitantes do pas, pois o dia do SENHOR est chegando. Est prximo um dia de trevas e escurido, dia de nuvens e negrido. Assim como a luz da aurora estende-se pelos montes, um grande e poderoso exrcito se aproxima, como nunca antes se viu nem jamais se ver nas geraes futuras. Joel 2:1,2

Nos dias que vivemos agora, creio que existe um punhado de questes que Deus est tentando ressaltar para o Ocidente e especificamente a Igreja Crist

Ocidental. Infelizmente, mesmo entre os poucos que parecem estar ouvindo os estrondos da trombeta do cu, existem ainda menos pessoas que paream discernir o que eles significam. Os sinais esto agora literalmente estampados

na primeira pgina dos jornais quase diariamente, poucos ainda parecem entender para onde estes sinais esto apontando. Minha esperana que este livro contribua para abrir os olhos de muitos para os tempos que esto se aproximando rapidamente. Alm disso, minha orao que este livro adicionar entendimento para aqueles cujos espritos j esto atentos e discernindo.

Mais bobagem sobre o Fim dos Tempos?Antes de comearmos, eu preciso identificar que tipo de atitude voc tem

sobre a questo de estudar o Fim dos Tempos. Se voc algum cnico

em relao a esse tipo de estudo, ento eu gostaria de pedir para que

voc faa algo antes de continuar. Eu gostaria que voc lesse o Apndice

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primeiro. O Apndice explica por que eu acredito que a escatologia um

aspecto necessrio de uma vida crist padro. Se voc est inseguro da

necessidade de abraar plenamente a escatologia bblica, ento, por favor,

leia o Apndice primeiro e s quando voc terminar volte para c. Se voc

j algum que bem interessado no estudo da escatologia, ento favor

continuar a partir daqui.

A Ignorncia PredominanteEste livro o primeiro e principal estudo da escatologia Islmica (crena no fim dos tempos) e suas doutrinas e prticas Islmicas especficas que parecem

ser correlatas de uma maneira estonteante s descries bblicas das profecias dos ltimos Dias. Como resultado, a mim apresentado o interessante desafio

de introduzir grande parte da leitura de mais de um assunto que a maioria das pessoas altamente desinformada. Certamente a maioria das pessoas tem uma vaga ideia sobre o que a Bblia diz sobre os ltimos Dias os tempos

difceis que sobreviro sobre a Terra, as pragas, os desastres ecolgicos, a eventual volta de Jesus. Mas mesmo muitos cristos aqueles que leem a Bblia regularmente no esto exatamente certos do que eles acreditam sobre muitos dos pormenores dos ltimos Dias. E se possvel dizer que a ignorncia sobre a escatologia bblica comum, ento imagine quantas pessoas particularmente no Ocidente tem algum conhecimento sobre o que o Isl ensina sobre os ltimos Dias. Alguns cristos sabem que no Isl, como no Cristianismo, existe tambm uma expectativa que Jesus voltar pra Terra do Cu. Isso incita mais os cristos que veem nisso uma oportunidade de construir uma ponte de dilogo entre cristos e muulmanos. De fato, a volta de Jesus pode ser um bom comeo para comear um dilogo inter-f. Infelizmente, alm desse ponto, a maioria dos cristos geralmente entendem muito poucos sobre a perspectiva Islmica do fim dos tempos, ou da volta de Jesus, ou mesmo sobre a essncia de quem

o Jesus Islmico realmente . Certamente muitos cristos que vivem ou

ministram entre muulmanos tem algum entendimento sobre essas questes, mas esse entendimento claramente no tem sido transmitido para a Igreja em uma larga escala. Chegou a hora de essas surpreendentes informaes serem liberadas para o mundo no-muulmano. Este representa o primeiro estudo

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popular compreensvel de escatologia Islmica e que tambm se relaciona com a escatologia bblica. Mas alm de um simples estudo acadmico ou teolgico, este livro tambm um alarme. um chamado para muitos perceberem em que

nvel o futuro da Igreja Crist de fato, o futuro do mundo inteiro e o futuro do Isl so divinamente e diretamente conectados.

Atravs deste estudo, que apresenta um panorama introdutrio de ambas as escatologias (Bblica e Islmica), uma viso mais clara do futuro surgir. A sobreposio das crenas nos dois sistemas e o jeito que a Escatologia Islmica refora a Escatologia Bblica chocante e at bem misterioso. Eu creio que este estudo ajudar o leitor a ganhar um entendimento significativo na natureza dos

ltimos Dias e muitos a comear a ver e compreender a direo que o mundo est indo cada vez mais rapidamente. Isto nos leva mais bvia razo para perceber o Isl; seu dramtico e rpido crescimento e seu presente avivamento mundial.

O Avivamento IslmicoO motivo mais claro para estudar e entender o Isl, e especificamente a

escatologia Islmica, bem simples porque o Isl o futuro. Sim, voc leu corretamente: o Isl o futuro. Se as tendncias atuais no mudarem drasticamente, o Isl ultrapassar o Cristianismo no ttulo de maior religio do mundo bem rapidamente. Na verdade, de acordo com a maioria das estatsticas, isso pode acontecer em menos de vinte anos. A maioria das pessoas que lerem este livro viver para ver isso acontecer. O Isl a religio que cresce mais rpido no mundo, crescendo quatro vezes mais rpido que o Cristianismo.1 Hoje em dia os que praticam o Isl chegam a aproximadamente um quinto da populao mundial. Um experiente professor bblico da Inglaterra, depois de rever as estatsticas, recentemente comentou, Se as tendncias atuais continuarem,

metade de todos os nascimentos no mundo sero em famlias muulmanas at o ano 2055.2 Algo drstico e revolucionrio est acontecendo frente a nossos olhos, e a maioria dos cristos ocidentais esto abstraindo isso. O propsito deste captulo informar o leitor sobre esse rpido crescimento do Isl. O quadro que est para ser pintado pode surpreender algumas pessoas. Alguns podem se

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confundir. Alguns podem at negar, mas a verdade e precisa ser dita. Ainda que por si mesmo, o crescimento e a propagao do Isl um poderoso alerta para todos os cristos.

No somente o Isl a religio que cresce mais rpido no mundo, mas tambm nos Estados Unidos, Canad e Europa.3 A taxa de crescimento anual do Isl nos EUA de aproximadamente 4%, mas existem fortes razes para acreditar que pode ter chegado a um pico de 8% nos ltimos anos. Todo ano, dezenas de milhares de americanos se convertem ao Isl. Antes de 2001 a maioria dos relatrios tinha o nmero de mais ou menos 25.000 converses de americanos por ano.4 Isso pode no parecer muito, mas esse nmero anual, de acordo com alguns clrigos muulmanos, quadruplicou desde o 11 de Setembro.5

Desde o 11 de Setembro o nmero de converses de americanos ao Isl explodiu. Logo um ms aps os ataques ao World Trade Center, os relatrios fluam de

mesquitas de toda a Amrica. Ala Bayumi, o Diretor de Assuntos rabes no Council for American Islamic Relations [CAIR Conselho para Relaes Americano Islmico] em 11 de Novembro de 2001, no jornal dirio de Londres, Al-Hayat disse isso:

Americanos no-muulmanos esto agora interessados em conhecer o Isl; Existe um nmero de sinais... Bibliotecas esto com livros sobre o Isl esgotados... Tradues em ingls do Coro encabeam a lista dos mais vendidos nos EUA...

Os americanos esto mostrando crescente prontido para se converterem ao Isl desde o 11 de Setembro... Milhares de americanos no-muulmanos responderam a convites para visitarem mesquitas, como ondas do mar quebrando na praia uma aps a outra...6

Aps testemunhar os dramticos avanos que o Isl teve como resultado dos ataques de 11 de Setembro, Bayumi prosseguiu em dizer:

Proselitismo em nome de Al no foi minado, e no recuou 50 anos, como ns pensamos nos primeiros dias aps o 11 de Setembro. Pelo contrrio, os 11 dias que passaram so como 11 anos na histria do proselitismo no nome de Al.7

Em um artigo do jornal Britnico, The Times of London, 7 de Janeiro de 2002, apenas quatro meses aps o 11 de Setembro, ns lemos:

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H uma evidncia anedtica constrangedora de um surto de converses ao Isl

desde 11 de Setembro, no apenas na Gr-Bretanha, mas pela Europa e Amrica. Um centro Islmico Holands declara um aumento de dez vezes, enquanto o

Projeto Novos Muulmanos, situado em Leicester [Inglaterra] e dirigido por uma dona de casa Irlandesa, ex-Catlica Romana, reporta um fluxo constante de

novas converses.8

E no momento que isso foi escrito, no final de 2004, este fenmeno no parecia

estar minguando. Recentemente eu perguntei a um muulmano conhecido quantos americanos ele testemunhou se convertendo ao Isl apenas no ano anterior. Ele explicou que pessoalmente participou de no mnimo cem cerimnias de converso apenas no ano passado. Da mesma maneira eu perguntei a dezenas de muulmanos americanos se eles tm testemunhado um acrscimo drstico em converses ao Isl desde o 11 de Setembro e a resposta sempre um ressonante sim. Os dados oficiais mais novos so difceis de obter e analisar por mais de uma razo. Primeiro de tudo, pouqussimos estudos compreensveis tem sido feitos desde o 11 de Setembro; a maioria dos estudos parecem ter sido realizados antes de 2001. Tambm, desde o 11 de Setembro, muitos muulmanos americanos hesitam em dar informaes a pesquisadores que vo s mesquitas. H uma grande suspeita sobre a comunidade muulmana de que os pesquisadores esto meramente colhendo informaes para o Departamento de Segurana dos Estados Unidos ou para o FBI. A maioria dos convertidos deseja se manter relativamente annimo. Mas pela minha pessoal, embora anedtica, experincia, eu tenho conversado com muitos americanos convertidos ao Isl que se converteram desde o 11 de Setembro.

Mas eis o outro triste aspecto desses nmeros: mais de 80% desses americanos convertidos ao Isl foram criados em uma Igreja Crist.9 Se os altos nmeros de converses esto precisos, significaria que mais ou menos 60.000 Americanos,

que foram criados em lares cristos, esto se convertendo ao Isl anualmente. Eu tenho um conhecido que, apesar de ter sido filho de pastor criado em uma famlia

crist profundamente religiosa e tradicional, converteu-se ao Isl na faculdade. Eu tenho lido numerosos testemunhos de padres, missionrios, estudantes de teologia, e cristos em geral que se converteram ao Isl. Alguns at mesmo se descrevem como antigos cristos cheios do esprito. Alguns podem dizer que

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isso impossvel. Se este o caso, e alguns podem contestar, ento por que essas estatsticas no so mais amplamente conhecidas? Voc pode estar imaginando por que voc mesmo no conhece ningum que tenha se convertido. Existem respostas fceis para essas perguntas. Uma das principais razes que essas tendncias tem passado bem despercebidas que a maioria dos muulmanos americanos esto concentrados nos maiores centros metropolitanos. A Grande Chicago, por exemplo, lar de acima de 350.000 muulmanos. A Grande Nova York tem o dobro disso com mais de 700.000 muulmanos.10 A outra estatstica importante que traz luz no porqu dessa questo no ser discutida em muitas igrejas de brancos americanos infelizmente porque 85% dos americanos convertidos ao Isl so afro-americanos. A Amrica crist branca no tem sido nem de longe to impactada por esse fenmeno como os afro-americanos. um

comentrio muito triste pela descontinuidade e desunio da Igreja Americana. O Isl est absolutamente varrendo as cidades do interior. Uma autoridade muulmana estima que no ano 2020 a maioria dos americanos nos centros urbanos ser predominantemente muulmana.11 Mas enquanto o nmero de converses cresce, a cara do muulmano convertido muda tambm. Logo aps o 11 de Setembro, a Rdio Pblica Nacional fez um especial sobre o Isl e aqueles que se converteram aps o 11 de Setembro:

Um dos tpicos mais importantes [em uma transmisso da RPN] foi uma entrevista com vrias jovens mulheres em universidades americanas que recentemente se converteram ao Isl atravs da Sociedade Islmica de Boston. Elas so bem

graduadas em universidades em Boston, como Harvard, e elas falam sobre o poder e a grandeza do Isl, do elevado status das mulheres no Isl, e porque elas se converteram ao Isl. O programa foi transmitido muitas vezes por todo os EUA...12

Do artigo do New York Times, de 22 de Outubro de 2001, ns lemos um pedao da histria de Jim Hacking:

Nove anos atrs, Jim Hacking estava em treinamento para ser um padre Jesuta. Agora, ele um admirvel advogado em St. Louis que gastou muito do ms

passado explicando o Isl em encontros inter-f... Ele fez o Shahdah [cerimnia de converso muulmana] em 6 de Junho de 1998. A coisa que sempre me travou que h apenas um Deus, ele no tem igual, ele no precisa de um filho para vir e

fazer seu trabalho. (nfase minha) 13

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Um testemunho tpico de uma antiga crist convertida diz:

Quando criana, Jennifer Harrell ia escola dominical. No ensino mdio, ela era do

grupo de coreografia da escola e namorou um jogador de futebol americano. Aps

a faculdade, ela se tornou uma ministra de jovens Metodista. Aos 23 anos, ela se tornou me solteira. Aos 26 anos, ela se tornou muulmana. Eu cresci em Plano fazendo todas as coisas que eu achava que deveria fazer, disse a Srta. Harrell, 29 anos, de Dallas. Eu fui igreja, eu fui a festas. Mas eu no estava preocupada

sobre cu ou inferno. Tudo me era permitido. Eventualmente, ela comeou a trabalhar com vendas, onde ela foi introduzida ao Islamismo por colegas de trabalho muulmanos. Um deles adorava debater religio, o que estimulou a Srta. Harrell a repensar sua f Crist. Ela estudava a Bblia, mas tambm o Isl para poder se sair melhor defendendo sua f. Ao invs disso, ela ficou intrigada que os

muulmanos oravam cinco vezes por dia, jejuavam e davam esmolas como estilo de vida. Eu no era do tipo de crist que orava toda manh, ela disse. Ela disse que as crenas muulmanas sobre Jesus faz muito mais sentido para ela porque se referem a ele como profeta e no como filho de Deus. Quando eu era crist, eu

nunca entendi por que Jesus tinha que morrer pelos meus pecados, Srta. Harrel disse. Digo, eles so meus pecados. Antes de se tornar muulmana, ela visitou um ministro cristo. Ela disse que perguntou por que os cristos comem porco, por que mulheres no cobriam suas cabeas na igreja, e por que cristos namoravam. Eu queria que ele defendesse a Bblia, ela disse. Eu dei a ele tudo que eu achava errado com a interpretao crist. As respostas dele no a satisfizeram.14

Histrias como as de Jim Hacking e Jennifer Harrel so muitas. Eu mesmo provavelmente li uma centena dessas histrias.

Uma Nova Opo Monotesta

No passado quando a maioria dos ocidentais decidiu que eles criam em um Deus nico e decidiram fazer dessa nova f um aspecto primordial de suas vidas, eles geralmente encontraram a expresso da f deles na igreja Crist. Enquanto o Isl se alastra no Ocidente, muitos esto percebendo que o Cristianismo no a nica opo monotesta que eles tm. Infelizmente, muitos esto escolhendo o Isl ao invs do Cristianismo. David Pawson, um proeminente professor bblico

ANTICRISTO - O Messias Esperado Pelo Isl

13

da Inglaterra relembra a experincia de um de seus amigos:

Um amigo meu cristo conselheiro em uma escola estadual. Ele ficou encantado

quando um garoto, que ele estava ajudando a encontrar um propsito na vida, disse a ele que ele havia se convencido que havia um Deus nico no qual ele poderia crer. Para sua surpresa e decepo, este garoto ingls disse a ele algumas

semanas depois que ele havia se tornado muulmano. Ele foi um de milhares que fizeram a mesma escolha.15

Enquanto o Isl cresce no Ocidente, esta histria certamente se repetir muitas vezes.

Um Alerta para a InglaterraNo ltimo livro de David Pawson, Islams Challenge to Christians (O Desafio do Isl aos Cristos), Pawson diz o que parece muito bem ser um aviso proftico no apenas Inglaterra, mas tambm para toda a Igreja ocidental. Pawson, um bem situado e bem respeitado lder na Igreja da Inglaterra conta uma experincia recente que ele teve quando escutava uma bem conhecida autoridade Islmica, Patrick Sookhdeo, dando uma palestra. Se um lder menos qualificado que

David Pawson tivesse dito a declarao a seguir, seria possvel que passaria completamente despercebida, mas ao invs disso, ns todos deveramos estar bem atentos pelo que David presenciou:

No meio dessa conversa, inesperada e sem nenhuma relao com o contedo, eu de repente estava sobrecarregado com o que poderia ser descrito como uma premonio de que o Isl tomar esse pas (Inglaterra). Eu me lembro de estar sentado l, atordoado, e at tremendo. Ns no estvamos somente ouvindo uma interessante palestra sobre religio e cultura, que outros criam e praticavam. Ns ouvamos sobre o futuro!16

No resto do livro, Pawson segue por o que ele sente que seriam algumas reaes crists normais para sua previso. O curso de ao recomendado por Pawson inclui trs componentes primrios: Realidade, Relacionamento e Justia. Eu no vou me aventurar a expor essas trs questes, como Pawson fez com tanta convico. claro, o alerta de Pawson provou-se ser altamente controverso

ANTICRISTO - O Messias Esperado Pelo Isl

14

pela Igreja na Inglaterra. A verdadeira pergunta, na verdade, na opinio deste autor, no realmente se o aviso de Pawson acontecer ou no, mais que isso: Ir a Igreja inglesa escolher implementar o plano recomendado por Pawson? Isso ainda veremos.

Equilibrando os Fatos

O objetivo aqui no pintar um quadro sombrio. Tambm preciso ressaltar que muulmanos tambm esto se convertendo ao Cristianismo pelo mundo todo. Muitos muulmanos clamaro repetidamente que nenhum muulmano nunca deixa o Isl. Isso refutado sem precisar de muito esforo. Um Xeque muulmano declarou recentemente que apenas na frica, mais de seis milhes de muulmanos se convertem ao Cristianismo anualmente. Isso significa mais

ou menos 667 por hora, ou 16.000 por dia. De Janeiro de 2003 at o meio de 2004, o ministrio do Evangelista Alemo Reinhard Bonnke viu mais de dez milhes de africanos se decidirem por seguir Jesus. Um grande percentual desses era muulmano. De fato, muulmanos pelo mundo todo esto tomando a deciso de se tornar seguidores de Jesus.17 Muitas dessas decises so feitas seguindo um sonho espiritual ou viso.18 Existem muitos testemunhos poderosos e maravilhosos da bondade de Deus na vida dos muulmanos conhecendo Jesus. Eu creio de todo o meu corao que o Oriente Mdio ver um avivamento de muulmanos chegando a uma f bblica em Jesus. Cristianismo na Amrica Latina, sia e frica est hoje experimentando o que s pode ser um avivamento. Mas isso no nega o fato que o crescimento do Isl ainda muito mais rpido que o do Cristianismo, no apenas nos EUA, Canad, Inglaterra e Europa, mas pelo mundo todo. Agora, deve ser dito aqui que muito do crescimento rpido do Isl simplesmente pelas altas taxas de natalidade entre os muulmanos. Muulmanos esto tendo muito mais filhos que cristos. O crescimento do

Isl no tem na converso a sua fonte primria. Mas, de novo, independente dos motivos do crescimento, inegavelmente cresce mais e se espalha mais rpido que o Cristianismo. A grande questo que ns, como Igreja Ocidental, ignoramos completamente a inegvel significncia mundial do Isl.

Por agora, o ponto que precisa ser enfatizado que as crenas da segunda maior

ANTICRISTO - O Messias Esperado Pelo Isl

15

religio do planeta e que a que mais cresce atualmente deveria importar pra ns. Isso especialmente verdadeiro luz do potencial do Isl de se tornar em breve a maior religio do mundo. Uma previso razovel que chegar o tempo em que o Isl ultrapassar o Cristianismo como a maior religio do mundo, ou mesmo quando comear a se aproximar desse ponto, haver um ponto de inflexo onde a taxa de crescimento aumentar exponencialmente.

Converses em massa e confuso entre fiis cristos se tornaro regra

quando isso acontecer. No podemos subestimar o poder de uma tendncia mundial. De fato um dos aspectos principais dos ltimos Dias o que a Bblia chama de grande apostasia, que ser uma significante queda da f Crist.

Enquanto o Isl hoje existe como uma religio insegura, lutando com o fato de por que Al deixou o Isl permanecer inferior em presena na Terra comparado com o Cristianismo, esses dias chegaro da mesma forma para os cristos, quando eles tambm tero que lutar com por que Deus deixou o Isl ultrapassar o

Cristianismo tanto em crescimento e influncia. Isso pode comear a acontecer

dentro de quinze anos. Pode ser at antes. Eu sinceramente espero que no seja o caso, mas no presente, existem poucos indicadores que sugiram outra coisa. A nica esperana de uma mudana nessa tendncia seria um significativo

avivamento em escala mundial: o tipo de avivamento que nunca foi visto antes. Mas por agora, a tendncia est apenas comeando nos EUA, hora de se informar e se preparar para o que promete ser o maior desafio da Igreja. Como

eu disse anteriormente, o Isl o futuro (embora apenas temporariamente). hora de a Igreja enfrentar a realidade. Como o Irmo Andrew o homem

que se tornou conhecido por contrabandear bblias pela Cortina de Ferro, como contado no clssico moderno cristo, Gods Smuggler [O Contrabandista de Deus] disse no incio de 1994, O que o Comunismo era pro sculo vinte, o Isl ser para os prximos cem anos.19

Concluso

Ento talvez agora voc concorde que seja importante se informar sobre o Isl, mas voc pode estar pensando por que importante entender a escatologia Islmica especificamente. uma boa pergunta. Por favor, pense cada um desses

pontos cuidadosamente: A Bblia diz claramente que o plano maior do Diabo

ANTICRISTO - O Messias Esperado Pelo Isl

16

para os ltimos Dias, pelos ltimos milnios, era levantar dois homens: O Anticristo e o Falso Profeta, como seus principais instrumentos para enganar os habitantes da Terra. Como voc acha que Satans planejou incluir os 1,3 bilhes de Muulmanos do mundo em sua grande mentira no Fim dos Tempos? Ser que Satans falhou em prever e planejar em relao ao crescimento global do Isl? Ou ser que Satans incluiu os muulmanos do mundo em sua estratgia do Fim dos Tempos? Ir o Isl, a terceira religio monotesta do mundo, tambm sucumbir perseguio de Satans junto com os cristos e judeus enquanto todos eles resistem ao Anticristo juntos? Ou ser que o Isl a religio que se orgulha de ter resistido a toda forma de idolatria simplesmente se submeter a um demonaco e falso lder religioso sem nenhum tipo de luta? Por anos, eu questionei o Senhor sobre essas questes. Com o tempo, enquanto meu conhecimento sobre o Isl se aprofundava, as respostas s minhas questes se tornavam bem claras. Este livro minha tentativa de compartilhar com voc o que eu tenho aprendido. Eu entendo que essa declarao pode soar muito forte, mas eu creio que a informao presente nesse livro estabelecer o fato que o Isl claramente o veculo principal que ser usado por Satans para cumprir as profecias Bblicas sobre o futuro sistema poltico/religioso/militar do Anticristo que sobrevir o mundo inteiro antes da Segunda Vinda de Jesus Cristo.

Notas:

1. David Pawson, The Challenge of Islam to Christians [O Desafio do Isl aos Cristos] (London, Hodder and Stoughton, 2003), p.11

2. Idem

3. Bruce a. Mcdowell e Anees Zaka, Muslims and Christians at The Table [Muulmanos e Cristos Mesa] (Phillipsburg, P&R Publishing, 1999), p.6

4. Idem

5. New York Times, 22 de Outubro de 2001, Jodi Wilgoren, Islam Attracts Converts by the Thousands, Drawn Before and After Attacks [Isl Atrai Convertidos aos Milhares, Desenhado Antes e Depois dos Ataques]

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6. Jornal Al-Hayat (Londres), 12 de Novembro de 2001, como citado em Middle East Media & Research Institute, 16 de Novembro de 2001, Muslim American Leaders: A Wave of Conversion to Islam in the U.S. Following September 11 [Lderes Americanos Muulmanos: Uma Onda de Converso ao Isl nos EUA aps o 11 de Setembro]

7. Al-Ahram Al-Arabi (Egito), 20 de Outubro de 2001, como citado em Middle East Media & Research Institute, 16 de Novembro de 2001, Muslim American Leaders: A Wave of Conversion to Islam in the U.S. Following September 11 [Lderes Americanos Muulmanos: Uma Onda de Converso ao Isl nos EUA aps o 11 de Setembro]

8. The Times, (UK) 7 de Janeiro de 2002, Giles Whittell, Allah Came Knocking At My Heart [Al Chegou Batendo No Meu Corao]

9. Mcdowell, Zaka, p.6

10. Idem p.6

11. Idem p.7

12. Middle East Media & Research Institute, 16 de Novembro de 2001, Muslim American Leaders: A Wave of Conversion to Islam in the U.S. Following September 11 [Lderes Americanos Muulmanos: Uma Onda de Converso ao Isl nos EUA aps o 11 de Setembro]

13. New York Times, 22 de Outubro de 2001, Jodi Wilgoren, Islam Attracts Converts by the Thousands, Drawn Before and After Attacks [Isl Atrai Convertidos aos Milhares, Desenhado Antes e Depois dos Ataques]

14. The Dallas Morning News 3 de Novembro de 2001, Susan Hogan

15. Pawson, p.36

16. Idem 6,7

17. Al Jazeera, 12 de Dezembro de 2000, Christianization in Africa [Cristianizao na frica] http://www.aljazeera.net/programs/shareea/arcticles/2000/12/12-12-6.htm para traduo em Ingls veja http://www.islamreview.com/arcticles/fastdemiseprint.htm

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18

18. http://isaalmasih.net/

19. Brother Andrew, Light Force [Fora da Luz], (Grand Rapids, Fleming H. Revell, 2004), p.140

captulo 2

os textos sagrados do Isl

Comeando nosso estudo, primeiro uma pequena introduo aos textos sagrados do Isl. O propsito aqui tornar conhecido ao leitor os textos sagrados do Isl para que possa compreender seus lugares dentro da estrutura de autoridade do Isl. Muitas das referncias desse livro viro desses vrios textos sagrados.

O Coro

O primeiro e mais conhecido dos livros sagrados do Isl o Coro (ou Alcoro). O Coro o livro sagrado fundamental do Isl, e foi entregue inteiramente por Maom, o fundador e profeta do Isl. Coro significa literalmente recital

ou leitura em rabe. O Coro composto de 114 captulos chamados Suratas. Atravs desse livro, sempre quando uma parte do Coro for citada, depois da citao estar escrito Surata seguido do captulo, versculo e traduo.

O Coro pode de certa forma ser visto como a Bblia do Isl por ser seu principal livro sagrado. Entretanto, o Coro no a nica fonte sagrada ou mesmo inspirada na tradio Islmica. Embora o Coro seja o nico texto do Isl que dito ser literalmente a palavra de Al, de igual importncia para os muulmanos a chamada Suna.

A SunaA Suna em rabe literalmente significa, um claro ou bom caminho a ser

trilhado, refere-se a qualquer coisa que Maom disse, fez, tolerou ou condenou. o registro dos dizeres, costumes, ensinamentos ou dos exemplos que Maom

deixou para os muulmanos seguirem. Muulmanos veem Maom como sendo

ANTICRISTO - O Messias Esperado Pelo Isl

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um exemplo perfeito para todos os seres humanos. Sua doutrina ditada claramente no Coro:

Se voc ama Al, ento me siga (Maom) Surata 3:31 (Shakir)

Existe de fato no Mensageiro de Al um lindo padro (de conduta) para qualquer um cuja esperana est em Al e no ltimo Dia Surata 33:21 (Yusuf Ali)

Qualquer coisa que Maom disse ou fez, portanto, torna-se a base que molda toda a vida e crena. O que pode ser entendido em relao Suna que igualmente importante para o muulmano quanto o Coro. Isto porque a Suna que interpreta o Coro. Sem a Suna, o Coro no pode ser corretamente compreendido. De fato, muitos aspectos e prticas da religio Islmica no so nunca mencionados no Coro, mas encontrados somente na Suna. Ento, juntos Coro e Suna formam a base para as crenas e prticas dos muulmanos por toda a parte.1 Nesse sentido, ambos Coro e Suna so compreendidos como inspirados e oficiais.

Fontes da Suna

A Suna tirada primariamente de dois tipos diferentes de literatura Islmica. A primeira e mais importante das duas tradies chamada de literatura Hadith. A literatura Hadith especificamente o registro dos dizeres de Maom. Segundo,

existe o que chamam de Sirat ou Sirah. Sirah significa literalmente biografia. Ento a sirat-rasul a biografia do apstolo ou profeta Maom. Existem muitas biografias, antigas e modernas, sobre a vida de Maom. A traduo mais

popular em ingls de uma antiga sirat a Sirat-Rasul (A Vida de Maom) de Ibn Ishaq, traduzida por um notvel orientalista, A. Guillaume. Alm desses dois tipos de literatura, existem tambm histrias do Isl e comentrios sobre o Coro por antigos estudiosos, chamado tafsir. Quando eu falar desses vrios tipos de literatura coletivamente neste livro, eu simplesmente usarei o termo genrico, tradies Islmicas.

ANTICRISTO - O Messias Esperado Pelo Isl

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Literatura HadithPara o propsito deste estudo, a literatura Hadith ser provavelmente a mais crucial das vrias tradies Islmicas para compreenso. Isto porque muito da crena Islmica e prtica, particularmente as crenas Islmicas sobre o Fim dos Tempos, vem da literatura Hadith.

Como mencionado acima, um Hadith um registro dos ditos e feitos de Maom. De acordo com estudiosos muulmanos, durante a vida de Maom e depois da morte dele, seus seguidores comearam a relatar oralmente suas memrias sobre tudo o que Maom disse ou fez.

A Isnad e a MatnCada Hadith consiste em duas partes; a isnad e a matn. No comeo de qualquer Hadith a isnad, ou a corrente de transmisso. A isnad essencialmente a corrente ele disse, ela disse, ele disse de pessoas que retransmite uma

memria de algo que Maom disse ou fez. Em portugus a isnad seria como Joo

disse que ouviu Maria dizendo que Maom costumava dizer isso e aquilo. Para complicar mais ou pouco para quem no familiar com a literatura Islmica, claro, todos os nomes esto em rabe. Muitos dos nomes ento so longos e possivelmente dificultados. Ento aqui vai um exemplo real de uma isnad em

uma Hadith tirada de Maliks Muwatta:

Yahya me disse de Malik de Amr ibn Yahya al-Mazini de Abul-Hubab Said ibn Yasar que Abdullah ibn Umar disse...2

Algumas vezes haver apenas um nome listado na isnad, o que geralmente indica que a pessoa relatando a Hadith era um companheiro direto ou membro da famlia de Maom. Um exemplo seria:

Ayesha disse que Maom (paz esteja com ele) disse...

A outra parte da Hadith o texto propriamente dito. a poro que registra os

ditos ou feitos de Maom. Essa parte da Hadith chamada de matn.

Ento cada Hadith composta da isnad (corrente de transmissores) e da matn

ANTICRISTO - O Messias Esperado Pelo Isl

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(os dizeres ou feitos de Maom). Durante este livro, para simplificar as coisas,

ns geralmente citaremos apenas a matn. A isnad ser includa nas referncias e notas de rodap.

Notas:

1. H um embora muito pequeno culto Islmico que adere apenas ao Coro como a fonte da crena e prtica religiosa. Eles so conhecidos como Os Requisitantes.

2. Maliks Muwatta Livro 9, Nmero 9.7.27

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captulo 3

Escatologia Islmica

A maioria dos livros na escatologia Islmica primeiramente consiste nas melhores tentativas do autor em colher, compilar e relatar as Hadith mais confiveis e as vrias tradies relacionadas ao Fim dos Tempos. Alm disso,

claro, a maioria dos livros sobre escatologia Islmica contm comentrios do autor tambm. Por eu no ser um estudioso de Hadith (nem mesmo aspiro jamais me tornar um), e porque eu no quero meramente apresentar minhas prprias interpretaes do que o Isl ensina sobre o Fim dos Tempos, eu utilizei estritamente tradies Islmicas ou comentrios de estudiosos Islmicos e autores que j tm escrito extensivamente nesses assuntos. Assim, este livro estar cheio dessas citaes e referncias.

A maioria dos estudos Islmicos sobre escatologia dividido em duas categorias, os Pequenos Sinais e os Grandes Sinais. Os Pequenos Sinais so, s vezes, pensamentos equivalentes ao que Jesus disse sobre as dores de parto,

quer dizer, aqueles sinais que precedem os Grandes Sinais. Em um nvel isso verdade. A diferena, entretanto, que muitos dos Pequenos Sinais na verdade ocorrem juntamente com os Grandes Sinais. Alm disso, os Pequenos Sinais no necessariamente so vistos como os primeiros sinais, mas mais como Sinais Menores. Alguns desses Pequenos Sinais so bem interessantes, mas para o propsito deste estudo ns no vamos nos ater a eles. Ao invs disso vamos nos mover diretamente aos Grandes Sinais.

Os Grandes SinaisCrucial neste estudo um entendimento claro sobre o que o Isl ensina em relao aos Grandes Sinais. Os Grandes Sinais ou os Sinais Maiores, obviamente falam de eventos mais importantes que os Pequenos Sinais. Estes sinais so relativos a questes como a vinda do Anticristo Muulmano (Ad-Dajjal), ou o retorno do Jesus Muulmano (Isa Al-Maseeh) ou o mais importante, a vinda do

ANTICRISTO - O Messias Esperado Pelo Isl

24

Salvador/Messias Muulmano (Al-Mahdi). Eles no se relacionam, por exemplo, ao aumento da imoralidade, ou ignorncia religiosa, ou outros sinais genricos. Enquanto alguns dos Sinais Pequenos tanto vagos quanto discutveis sobre sua legitimidade, os Grandes Sinais so absolutamente uma entidade no negocivel na mente muulmana. Para entendermos a importncia dos Grandes Sinais para os muulmanos, precisamos primeiro entender a importncia da crena do Fim dos Tempos entre os Muulmanos.

Prioridade dos ltimos Dias na Crena IslmicaO Coro menciona cinco coisas que um muulmano precisa crer para ser um muulmano. Essas cinco coisas tm, como resultado, se tornado um credo de sortes no Isl. Do Coro ns lemos:

No a justia que vos vira as faces para o Leste e Oeste; mas justo aquele que cr em Al e no ltimo Dia e nos anjos e na Escritura e nos profetas... Surata

2:177 (Pickthall)

Note a ordem dos cinco dogmas da crena:

1. Creia em Al.2. Creia no ltimo Dia.3. Creia nos anjos.4. Creia na Escritura.5. Creia nos profetas.

Isso muito diferente comparado ao cristianismo. Infelizmente enquanto a crena no Fim dos Tempos tem um papel proeminente no Novo Testamento e na vida da Igreja Primitiva, hoje a crena nos ltimos Dias se tornou essencialmente opcional ou geralmente ignorada pela maioria. Mas no assim com o Isl: no h um muulmano de verdade que no creia no ltimo Dia e nos eventos que o precedero. Entender a perspectiva Islmica em relao aos ltimos Dias e especificamente os Grandes Sinais, portanto,

crucial se ns queremos entender as antecipaes centrais religiosas de 1,3 bilhes de Muulmanos pelo mundo. para essas crenas centrais que nos

viramos agora.

captulo 4

o mahdi: o messias Esperado pelo Isl

Entre os Grandes Sinais, o principal e mais previsto sinal que os Muulmanos esto esperando pela vinda do homem conhecido como O Mahdi. Em rabe, al-

Mahdi significa O Guiado.1 Ele referido tambm s vezes pelos muulmanos Xiitas como Sahib Al-Zaman ou Al-Mahdi al-Muntadhar que traduzido significa O Senhor da Era e O Guiado/Esperado. O Mahdi o primeiro dos Grandes

Sinais. Isto confirmado por Ibn Kathir, o renomado estudioso muulmano do

sculo oitavo:

Aps os sinais menores da Hora aparecerem e crescerem, a humanidade ter alcanado um estgio de grande sofrimento. Ento o esperado Mahdi aparecer; Ele o primeiro do mais claro dos sinais da Hora.2

A chegada do Mahdi o elemento central que coroa todas as narrativas de Fim dos Tempos Islmicas. To central para as expectativas escatolgicas Islmicas a chegada do Mahdi, que alguns estudiosos muulmanos nem mesmo mencionam os Pequenos Sinais como so, ao invs disso, referem-se a eles como os sinais

que acompanham o Mahdi.3 Enquanto existem algumas variaes de crenas entre os Sunitas e os Xiitas no Isl e enquanto certas partes dos Sunitas o rejeitam, a crena geral no Mahdi no uma questo sectria no Isl, antes universal entre a maioria dos muulmanos. De acordo com Shaykh Muhammad Hisham Kabbani, chairman do Conselho Supremo Islmico da Amrica:

A chegada do Mahdi uma doutrina estabelecida para ambos Muulmanos Sunitas e Xiitas, e de fato para toda humanidade.4

Aiatol Baqir al-Sadr e Aiatol Murtada Mutahhari, ambos estudiosos muulmanos Xiitas, descrevem, em seu livro The Awaited Savior (O Salvador Esperado), o Mahdi dessa maneira:

ANTICRISTO - O Messias Esperado Pelo Isl

26

Uma figura mais lendria que a do Mahdi, o Salvador Esperado, nunca foi visto

na histria da humanidade. Os fios dos eventos mundiais tem tecido um belo

desenho na vida humana, mas o padro do Mahdi est muito acima de qualquer outro padro. Ele tem sido a viso dos visionrios na histria. Ele tem sido o sonho de todos os sonhadores do mundo. Para a definitiva salvao da humanidade ele

a Estrela Polar da esperana na qual os olhares da humanidade esto fixos...

Na busca pela verdade sobre o Mahdi no h distino de casta, credo ou pas. A busca universal. Ele se firma resplandecente muito acima das estreitas muralhas

nas quais a humanidade cortada e dividida. Ele pertence a todo mundo. Para tudo isso e muito mais, o que exatamente o Mahdi? Certamente essa a grande questo a qual as mentes pensantes de todo o mundo gostariam de perguntar.5

De fato, quem este esperado que o mundo Islmico anseia, e o que isso

que ele faz que todos fiquem em tal estado de antecipao? Este captulo

tentar responder minuciosamente esta questo, principalmente citando vrias tradies Islmicas e a interpretao dos estudiosos muulmanos que as estudam. Eu gostaria de te encorajar a gastar tempo para ler todas as citaes. nessas referncias que ns encontramos a articulao de uma das crenas e

paixes centrais de muitos dos 1,3 bilhes de muulmanos com os quais hoje ns compartilhamos a Terra. Aqueles de ns que desejam um entendimento maior de um dos fatores subjacentes espirituais primrios que afetam o mundo hoje, deveriam prestar muita ateno...

O Messias do Isl

Na terminologia mais simples, o Mahdi o Messias do Isl, ou Salvador. Enquanto os termos Messias e Messianismo tem uma clara raiz Judaico-

Crist, o professor da Universidade de Virgnia Abdulaziz Abdulhussein Sachedina concorda que estes termos so usados apropriadamente no contexto Islmico quando se referem ao Mahdi. Em seu trabalho acadmico no assunto, Messianismo Islmico, Sachedina elabora assim:

O termo messianismo no contexto Islmico frequentemente usado para

traduzir o importante conceito de uma figura escatolgica, o Mahdi, que o lder

preordenado que surgir para lanar uma grande transformao social com

ANTICRISTO - O Messias Esperado Pelo Isl

27

o objetivo de restaurar e ajustar todas as coisas debaixo da orientao divina. O messias Islmico, assim, personifica as aspiraes de seus seguidores na

restaurao da pureza da F que trar a verdade e incorruptvel orientao a toda a humanidade, criando uma ordem social justa e um mundo livre da opresso na qual a revelao Islmica ser a norma para todas as naes.6

Assim justo dizer que o surgimento do Mahdi , pra maioria dos muulmanos,

o que o retorno de Jesus para os cristos. Enquanto cristos esperam o retorno de Jesus, o Messias, para cumprir todas as promessas profticas de Deus a Seu povo, muulmanos esperam pelo aparecimento do Mahdi, para cumprir estes propsitos. O Xeque Kabbani da mesma forma identifica o Mahdi como a figura

messinica primria do Isl:

Judeus esperam pelo Messias, cristos esperam por Jesus, e muulmanos esperam por ambos, Mahdi e Jesus. Todas as religies os descrevem como homens vindo para salvar o mundo.7

Um Homem da Famlia de Maom

A primeira e mais frequentemente citada crena Islmica relacionada ao Mahdi a tradio que determina que o Mahdi descender da famlia de Maom e carregar seu nome:

O mundo no passar at que um homem dentre a minha famlia, cujo nome ser meu nome, reine sobre os rabes.8

O Profeta disse: O Mahdi ser da minha famlia, da descendncia de Fatimah [filha de Maom].9

Um Lder Universal para Todos os Muulmanos

Por todo o mundo Islmico de hoje h um clamor pela restaurao do Califado Islmico. O Califa (Khalifa) no Isl pode ser visto como o Papa dos Muulmanos. O Califa visto como o Vice-regente de Al na Terra. importante entender que

quando os muulmanos clamam pela restaurao do Califado, justamente pelo

ANTICRISTO - O Messias Esperado Pelo Isl

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Mahdi que eles esto clamando. Porque o Mahdi o ltimo Califa esperado do Isl. Desse modo, muulmanos em toda parte so obrigados a seguir o Mahdi.

Se voc o ver, v e d-lhe sua fidelidade, mesmo se voc tiver que rastejar sobre o

gelo, porque ele o Vice-regente (Khalifa) de Al, o Mahdi.10

Ele pavimentar o caminho e estabelecer o governo da famlia [ou comunidade] de Maom... Todo crente ser obrigado a apoi-lo.11

O Governante do Mundo

O Mahdi esperado para ser o futuro lder mundial muulmano que ir no apenas governar sobre o mundo Islmico, mas tambm sobre o mundo no-muulmano. O Mahdi ir liderar uma revoluo mundial que estabelecer uma nova ordem mundial Islmica por toda a Terra:

O Mahdi estabelecer direito e justia no mundo e eliminar o mal e a corrupo. Ele lutar contra os inimigos dos muulmanos que seriam vitoriosos.12

Ele reaparecer no dia marcado, e ento ele lutar contra as foras do mal, liderando uma revoluo mundial e estabelecer uma nova ordem mundial baseada na justia, retido e virtude... por ltimo o justo tomar a administrao do mundo em suas mos e o Isl ser vitorioso sobre todas as religies.13

Ele o percussor da vitria da Verdade e da queda de todos os tiranos. Ele anuncia o fim da injustia e opresso e o comeo do ltimo nascer do sol do Isl, o qual

jamais ir se por, e garantir felicidade e a elevao da humanidade... O Mahdi um dos claros sinais de Al que logo ser evidente para todos.14

Os meios e mtodos do Mahdi de cumprir essa revoluo mundial incluiro campanhas militares mltiplas ou guerras santas (jihad). Enquanto alguns muulmanos creem que a maioria dos no-muulmanos do mundo iro se converter ao Isl pacificamente durante o reinado do Mahdi, a maioria das

tradies mostram os no-muulmanos vindo ao Isl como resultado de serem conquistados pelo Mahdi. Abduallrahman Kelani, autor de The Last Apocalipse (O ltimo Apocalipse), descreve as muitas batalhas do Mahdi:

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Al-Mahdi receber a promessa de fidelidade como califa para os muulmanos.

Ele ir liderar muulmanos em muitas batalhas da jihad. Seu reino ser um califado que seguir a orientao do Profeta. Muitas batalhas acontecero entre muulmanos e infiis durante o reino de Mahdi...15

At Harun Yahya, um moderado e muito popular autor muulmano se refere invaso do Mahdi a numerosas terras no-muulmanas:

O Mahdi invadir todos os lugares entre o Leste e o Oeste.16

O Exrcito das Bandeiras Negras

A ascendncia do Mahdi ao poder dita a ser precedida por um exrcito do leste que carregar bandeiras negras ou estandartes de guerra. Xeque Kabbani declara:

Hadith indica que as bandeiras negras vindo da regio de Khorasan significaro

que o aparecimento do Mahdi est perto. Khorasan est hoje no Ir, e alguns estudiosos tm dito que esta Hadith significa que quando as bandeiras negras

aparecerem da sia Central, e.g. na direo de Khorasan, ento o aparecimento do Mahdi iminente.17

Outra tradio declara:

O Mensageiro de Al disse: Os estandartes negros viro do Leste e seus coraes sero firmes como ferro. Quem ouvir falar deles deve se juntar a eles e se submeter,

mesmo se isso significar rastejar atravs da neve.18

No Isl existem duas bandeiras. Uma branca e a outra preta. Escrito por ambas as bandeiras em rabe esto as palavras: No h deus seno Al e Maom seu Mensageiro. A bandeira branca chamada Al-Liwaa e serve como sinal para o lder do exrcito muulmano e a bandeira do Estado Islmico. A bandeira preta chamada Ar-Raya e usada pelo exrcito muulmano. Tambm chamada de a bandeira da jihad, e carregada para a batalha. Uma bandeira

governamental e a outra militar.19 Quando Maom retornou pra Meca, sua cidade natal, aps ser exilado por oito anos, ele voltou como conquistador. Com ele estavam dez mil soldados muulmanos. Eles carregavam com eles bandeiras

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negras. Nas bandeiras havia uma palavra escrita em rabe: punio.20

Um dia eu estava conversando com um grupo de jovens muulmanos e fazendo algumas perguntas. Eu perguntei a eles se a bvia superioridade blica dos EUA e Israel comparadas aos militares de qualquer nao Islmica seriam uma dificuldade para muitos muulmanos. Um desses homens ficou muito nervoso

pela minha pergunta e bradou, Vocs, americanos e sionistas, melhor se

prepararem, porque as bandeiras negras esto chegando! Na hora, eu no tinha ideia do que ele estava falando. Mais tarde eu aprendi o significado.

A Conquista de Israel

A tradio Islmica mostra o Mahdi se juntando ao exrcito de guerreiros muulmanos carregando bandeiras negras. O Mahdi ento liderar este exrcito at Israel e o reconquistar para o Isl. Os judeus sero dizimados at bem poucos restarem e Jerusalm se tornar o local de governo do Mahdi sobre a Terra.

Rasulullah [Maom] disse: Exrcitos carregando bandeiras negras viro de Khurasan. Nenhum poder ser capaz de par-los e eles finalmente chegaro a

Eela (Baitul Maqdas em Jerusalm) onde eles levantaro suas bandeiras.21

importante notar aqui a referncia acima a Baitul Maqdas. Em rabe significa a casa sagrada. Isto se referindo Mesquita da Cpula da Rocha e localizada

no Monte do Templo em Jerusalm.

De uma maneira particularmente venenosa, autores Egpcios, Muhammad ibn Izzat e MuhammdArif comentam na tradio acima:

O Mahdi ser vitorioso e erradicar aqueles ces e porcos e dolos desse tempo at que haver novamente um califado baseado na profecia como declara o hadith... Jerusalm ser o local do bem guiado califado e o centro do governo Islmico, que

ser encabeado pelo Im al-Mahdi... Isso ir abolir a liderana dos Judeus... e colocar um fim dominao dos Sats que cospem o mal nas pessoas e causam corrupo

na Terra, fazendo-os escravos de falsos dolos e comandando o mundo com leis diferentes da Sharia [Lei Islmica] do Senhor dos mundos. (nfase minha) 22

ANTICRISTO - O Messias Esperado Pelo Isl

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Existe uma tradio muito famosa que frequentemente citada pelo mundo Islmico que fala da campanha militar do Mahdi contra Israel. A tradio repugnante e muito sbria:

O Profeta disse... A ltima hora no viria sem os Muulmanos lutarem contra os Judeus, e os Muulmanos os mataro at que os Judeus se escondero atrs de uma pedra ou uma rvore, e a pedra ou a rvore diriam: Muulmano, ou o servo de Al, aqui est um Judeu atrs de mim: venha e mate-o... (nfase minha) 23

O Provedor Milagroso Que Ser Amado Por Todos

dito que o Mahdi ter controle sobre o vento e a chuva e as plantaes. Debaixo

do governo do Mahdi, o mundo viver em prosperidade. A tradio Islmica relata que Maom disse uma vez:

Nos ltimos dias da minha Ummah [comunidade Islmica universal], o Mahdi

aparecer. Al o dar poder sobre o vento e a chuva e a terra trar sua folhagem. Ele dar riquezas profusamente, rebanhos sero em abundncia e a Ummah ser

grande e honrada...24

Nesses anos minha comunidade aproveitar um tempo de felicidade como eles nunca experimentaram antes. O Cu mandar chuva sobre eles em torrentes, e a terra no ir reter nenhuma de suas plantas, e riqueza estar disponvel para todos. Um homem vai chegar e dizer, D-me Mahdi! e ele dir, Pegue.25

Como resultado dos numerosos benefcios que o Mahdi trar, dito que todos os habitantes da Terra sero possudos por um profundo amor por ele:

Al ir semear amor por ele nos coraes de todas as pessoas.26

Al-Mahdi aparece, todo mundo s fala dele, bebe do amor dele, e nunca fala sobre nada seno nele.27

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O Tempo do Reinado do MahdiEnquanto h mais de uma tradio em relao natureza e o tempo da ascendncia do Mahdi ao poder, h uma hadith em particular que coloca o evento no momento de um acordo final de paz entre os rabes e os romanos (romanos

deve ser interpretado se referindo aos cristos, ou mais genericamente, o Oeste). Apesar de esse acordo de paz ser feito com os Romanos, dito para

ser mediado especificamente por um Judeu da linhagem sacerdotal de Aro. O

acordo de paz ser feito por um perodo de sete anos.

Rasulullah [Maom] disse: Haver quatro acordos de paz entre voc e os Romanos

[Cristos]. O quarto acordo ser mediado por uma pessoa que ser da prognie de

Hadrat Haroon [Honrado Aro irmo de Moiss] e ser mantido por sete anos. (nfase minha)28

Parece que o perodo destes sete anos de acordo de paz ser o perodo do reinado do Mahdi. Enquanto existem poucas tradies que especificam que o

Mahdi reinar na Terra por oito ou possivelmente nove anos, a maioria das tradies dizem que o tempo de seu reinado ser de sete anos.

O Profeta disse... Ele ir dividir a propriedade, e ir governar as pessoas pela Sunna de seu Profeta e estabelecer o Isl na Terra. Ele ir permanecer por sete anos, e ento morrer, e os muulmanos oraro sobre ele. (nfase minha)29

O Profeta disse: O Mahdi... ir encher a Terra com equidade e justia como era cheia de opresso e tirania, e ele ir governar por sete anos (nfase minha)30

Al-Mahdi, o Cavaleiro no Cavalo Branco

Acredita-se que o Mahdi cavalgar um cavalo branco. Se isso ou no simblico ou literal difcil dizer. Interessantemente, essa tradio baseada na interpretao muulmana das Escrituras Crists. Apesar do fato dos muulmanos verem a Bblia como tendo sido mudada e corrompida pelos judeus e cristos, eles ainda clamam acreditar que algumas pores dos livros inspirados originais ainda

podem ser achadas na Bblia corrompida. Assim existe uma tradio dentre a

sabedoria Islmica que tenta extrair essas pores da Bblia que os muulmanos

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acharem que intocada pela influncia corrupta dos judeus e cristos. Essas

tradies Judaico-Crists so chamadas pelos muulmanos de israiliyyat. Um desses transmissores da tradio bblica o estudioso muulmano Kab al-Ahbar. Ele tido entre os muulmanos como um transmissor confivel da Hadith assim

como da israiliyyat.31 Kab al-Ahbar apoiado em sua viso que a descrio do cavaleiro no cavalo branco, como achado no Apocalipse, de fato o Mahdi por dois autores egpcios bem conhecidos, Muhammad Ibn Izzat e Muhammad Arif em seu livro Al Mahdi and the End of Time (Al Mahdi e o Fim dos Tempos). Izzat e Arif citaram Kab al-Ahbar dizendo:

Eu vejo o Mahdi registrado nos livros dos Profetas... Por exemplo, o Apocalipse diz: E eu vi e contemplei um cavalo branco. Ele que estava sentado nele... veio adiante conquistando e para conquistar.32

Izzat e Arif ento vem e dizem:

claro que este homem o Mahdi que cavalgar o cavalo branco e

julgar pelo Coro (com justia) e com quem estaro homens com marcas de prostrao em suas testas [Marcas em suas cabeas por se curvarem em orao com suas cabeas ao cho cinco vezes por dia].33

dito por alguns que por essa razo que Saddam Hussein tinha

numerosos murais pintados por toda Bagd se retratando como um Cavaleiro Muulmano em um cavalo branco, bradando sua espada em valorosas batalhas contra os infiis.34

Al-Mahdi o Arquelogo Milagroso

Em uma ltima e muito interessante srie de tradies relativas ao Mahdi, encontramos que ele produzir alguns ainda no descobertos manuscritos da Bblia e mesmo a Arca da Aliana:

Kab al-Ahbar diz, Ele ser chamado Mahdi porque ele guiar (yahdi) a algo escondido e encontrar a Torah e o Evangelho de uma cidade chamada Antioquia.35

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34

As-Suyuti mencionou no Al-Hawi que o mensageiro de Al, que Al o abenoe e lhe d paz, disse, ele chamado o Mahdi porque ele guiar o povo a uma montanha

na Sria de onde ele tirar os volumes da Torah para refutar os judeus. Nas mos do Mahdi a Arca da Aliana ser trazida adiante do Lago de Tiberias e tomada e colocada em Jerusalm.36

Ad-Dani disse que ele chamado o Mahdi porque ele ser guiado a uma montanha na Sria de onde ele extrair os volumes da Torah que argumentaro contra os judeus e pelas suas mos um grupo deles se tornar muulmano.37

Aparentemente, o propsito de achar essas pores perdidas do Antigo

e Novo Testamento, assim como a Arca da Aliana, para ajudar o Mahdi a ganhar convertidos de ambos, Cristianismo e Judasmo, antes de erradicar o

remanescente que no se converter ao Isl. Ns discutiremos este aspecto da tradio Islmica em captulos posteriores.

SumrioAps rever as vrias tradies Islmicas e opinies dos estudiosos muulmanos, vamos agora rever e caminhar pela lista do que ns aprendemos sobre a pessoa e a misso do Mahdi como ele existe nas mentes de muitos dos 1,3 bilhes de muulmanos pelo mundo.

1. O Mahdi a principal figura messinica do Isl;

2. Ele ser descendente de Maom e carregar o nome de Maom (Muhammad bin Abdullah);

3. Ele ser um muulmano bem devoto;

4. Ele ser um lder espiritual, poltico e militar mundial sem precedentes;

5. Ele surgir aps um perodo de grande turbulncia e sofrimento na Terra;

6. Ele estabelecer justia e retido pelo mundo e erradicar a tirania e a

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opresso;

7. Ele ser o Califa e o Im (vice-regente e lder) dos muulmanos em todo o mundo;

8. Ele liderar uma revoluo mundial e estabelecer uma nova ordem mundial;

9. Ele liderar uma ao militar contra todos aqueles que se opuserem a ele;

10. Ele invadir muitos pases;

11. Ele far um tratado de paz de sete anos com um Judeu de uma linhagem sacerdotal;

12. Ele conquistar Israel para o Isl e liderar os fiis muulmanos em um massacre/batalha final contra os judeus;

13. Ele estabelecer o novo quartel general Islmico mundial em Jerusalm;

14. Ele governar por sete anos (possivelmente oito ou nove);

15. Ele far com que o Isl seja a nica religio praticada na Terra;

16. Ele aparecer cavalgando um cavalo branco (possivelmente simblico);

17. Ele descobrir alguns previamente no descobertos manuscritos bblicos que ele usar pra argumentar com os judeus e far com que alguns deles se convertam ao Isl;

18. Ele tambm ir redescobrir a Arca da Aliana do Mar da Galileia, e a trar para Jerusalm;

19. Ele ter poderes sobrenaturais de Al sobre o vento, a chuva e as plantaes;

20. Ele ter e distribuir grandes quantias de riquezas;

21. Ele ser amado por todas as pessoas na Terra.

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Notas:

1. Xeque Muhammad Hisham Kabbani, The Approach of Armageddon? An Islamic Perspective [A Aproximao do Armagedom? Uma Perspectiva Islmica] (Canad, Conselho Muulmano Supremo da Amrica, 2003), p.228

2. Ibn Kathir, The Signs Before the Day od Judgement [Os Sinais Antes do Dia do Julgamento] (Londres, Dar Al-Taqwa, 1991), p. 18

3. Muhammad ibn Izzat, Muhammad Arif, Al Mahdi and the End of Time [Al Mahdi e o Fim dos Tempos] (Londres, Dar Al-Taqwa, 1997), p. 18

4. Kabbani, p. 228

5. Aiatol Baqir al-Sadr e Aiatol Muratda Mutahhari, The Awaited Savior [O Esperado Salvador] (Karachi, Publicaes do Seminrio Islmico), prlogo, p. 1

6. Abdulaziz Abdulhussein Sachedina, Islamic Messianism, The Idea of the Mahdi in Twelver Shiism [Messianismo Islmico, a Ideia do Mahdi no Xiismo

Duodecimano] (Albany, State University of New York, 1981), p. 2

7. Kabbani, p. 229

8. Tirmidhi Sahih, Sunan Abu Dawud, (Sahih), Vol. 5, p. 207; tambm Narrado por Ali-b. Abi Talib, Abu Said, Umm Salma, Abu Hurayra

9. Sunan Abu Dawud, Livro 36, Nmero 4271 Narrado por Umm Salamah, Ummul Umminin

10. Ibn Maja, Kitab al-Fitan #4084 como citado por Kabbani, p.231

11. Sunan Abu Dawud, Narrado por Umm Salamah, Ummul Umminin

12. Sideque M.A. Veliankode, Doomsday Portents and Prophecies [Os Prodgios e Profecias do Dia do Julgamento] (Scarborough, Canad, 1999) p. 277

13. Al-Sadr e Mutahhari, prlogo, pp. 4,5

14. Izzat e Arif, p. 4

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15. Abdulrahman Kelani, The Last Apocalipse, An Islamic Perspective [O ltimo Apocalipse, Uma Perspectiva Islmica], (Fustat, 2003), pp. 34-35

16. Ibn Hajar al-Haythami, Al-Qawl al Mukhtasar fi Alamat al-Mahdi al-Muntazar, p. 50 como citado por Harun Yahya, The End Times and the Mahdi [O Fim dos Tempos e o Mahdi] (Clarkesville Katoons, 2003), p. 96

17. Kabbani, p. 231

18. Abu Nuaym e As-Suyuti, relatado por Thawban, como citado por Izzat e Arif, p. 44

19. Flags of Islamic State [Bandeiras do Estado Islmico], http://www.islamic-state.org/resources/flags-of-the-islamic-state.html

20. Ibn Kathir, The Beginning and the End, vol.2, pt. 3, p. 288 como citado por Mark A. Gabriel, Jesus and Muhammad [Jesus e Maom] (Lake Mary, Charisma house, 2004), p. 60

21. Tirmidhi como citado por Mohammed Ali Ibn Zubair Ali, Signs of Qiyama [Sinais da Qiyamah] (Islamic Book Service, Nova Dli, 2004), p. 42 e Prof. M. Abdullah, Islam, Jesus, Mehdi, Qadiyanis and Doomsday [Isl, Jesus, Mehdi, Qadiyanis e o Dia do Julgamento], (Adam, Nova Dli, 2004), p. 54

22. Izzat e Arif, p. 40

23. Sahih Muslim Livro 041, Nmero 6985

24. Sahih Hakim Mustadrak, relatado por Abu Said al-Khudri (4:557 e 558), como citado por Kabbani p. 233

25. At-Tabarani, relatado por Abu Hurayra, como citado por Izzat e Arif, p. 9

26. El-Kaviul Muhtasar Fi Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar, como citado por Harun Yahya, http://www.endoftimes.net/08mahdiandtheendtimes.html

27. Al-Burhan fi Alamat al-Mahdi Akhir Al-Zaman, como citado por Harun Yahya, http://www.endoftimes.net/08mahdiandtheendtimes.html

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28. Tabarani, como relatado por Hadrat Abu Umamah, como citado por Zubair Ali, p. 43 e Abdullah, p. 55

29. Sunan Abu Dawud, Livro 36, Nmero 4273, Narrado por Umm Salamah, Ummul Umminin

30. Sunan Abu Dawud, Livro 36, Nmero 4272, Narrado por Abu Said al-Khudri

31. M S M Saifullah, Muhammad Ghoniem, Abu Hudhayfah & Khalid al-Khazraji, On The Transmitters Of Israiliyyat (Judeo-Christian Material) [Nos Transmissores da Israiliyyat (Material Judaico-Cristo)]

http://www.islamic-awareness.org/Hadith/Ulum/israel.html

32. Izzar e Arif, p. 15

33. Idem, p. 15

34. Revista Time, Michael Elliot, 29 de Dezembro de 2003, The Semiotics of Saddam [A Semitica de Saddam]

35. Izzat e Arif, p. 40

36. Idem, p. 16

37. Idem, p. 16

captulo 5

comparando o anticristo Bblico

ao mahdi

O AnticristoA maioria das pessoas que nem mesmo leram a Bblia j ouviram falar do homem popularmente conhecido como O Anticristo. Simplificando, de

acordo com a Bblia, o Anticristo ser o agente humano principal de Satans na Terra nos ltimos Dias. Interessantemente, na Bblia, o Anticristo apenas referido uma vez por esse nome especfico (1 Joo 2:18). Usando outros nomes,

contudo, existem numerosas referncias ao Anticristo encontradas atravs da Bblia. Alguns dos vrios nomes que a Escritura atribui ao Anticristo A

Besta (Apocalipse 13:4), a abominao que causa desolao (Mateus 24:15),

o desolador (Daniel 9:27), o homem do pecado, o homem da ilegalidade,

o filho da destruio (2 Tessalonicenses 2), o chifre pequeno (Daniel 7:8),

o Assrio (Miqueias 5:5, Isaas 10:5, 14:25), o opressor, o rei da Babilnia

(Isaas 14), e at o misterioso Gogue (Ezequiel 38:1, Apocalipse 20:7). Existem

vrios outros nomes que a Escritura usa para se referir ao Anticristo.

Mas alm de todos seus nomes incomuns, quem exatamente o Anticristo? Nesse captulo ns vamos rever um pouco de suas descries principais e aes que definem exatamente quem o Anticristo de acordo com a Bblia.

Nosso exame tambm focar em vrias similaridades muito especficas entre o

Anticristo e o Mahdi.

Um Poderoso Lder Mundial Poltico e Militar

Da Bblia, ns aprendemos que nos ltimos Dias o Anticristo ir surgir como um homem que liderar um imprio mundial muito poderoso de um jeito que

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a histria ainda no viu. Esse poderoso papel de liderana do Anticristo est primeiramente descrito claramente na Bblia pelo profeta Daniel. No Livro de Daniel, no stimo captulo, ns vemos Daniel descrevendo uma viso de quatro bestas muito bizarras e macabras. Aps descrever as trs primeiras bestas,

Daniel diz isso da quarta:

Depois disto eu continuei olhando nas vises da noite, e eis aqui o quarto animal, terrvel e espantoso, e muito forte, o qual tinha dentes grandes de ferro; ele devorava e fazia em pedaos, e pisava aos ps o que sobejava; era diferente de todos os animais que apareceram antes dele, e tinha dez chifres. Estando eu a considerar os chifres, eis que, entre eles subiu outro chifre pequeno, diante do qual trs dos primeiros chifres foram arrancados; e eis que neste chifre havia

olhos, como os de homem, e uma boca que falava grandes coisas. Daniel 7:7,8

Ento, nos versculos 15-16, Daniel pede a um anjo em sua viso para explicar a interpretao da viso das quatro bestas. O anjo explica que as quatro bestas representam quatro grandes reinos ou imprios:

Quanto a mim, Daniel, o meu esprito foi abatido dentro do corpo, e as vises da minha cabea me perturbaram. Cheguei-me a um dos que estavam perto, e pedi-lhe a verdade acerca de tudo isto. E ele me disse, e fez-me saber a interpretao das coisas. Estes grandes animais, que so quatro, so quatro reis, que se levantaro da terra. Daniel 7:15-17

Na verdade bastante simples. Daniel pergunta de novo ao anjo especificamente

sobre a quarta besta, e em particular sobre o chifre pequeno que surgia dentre

os trs chifres. O anjo novamente responde de forma bem clara e direta:

Disse assim: O quarto animal ser o quarto reino na Terra, o qual ser diferente de todos os reinos; e devorar toda a Terra, e a pisar aos ps, e a far em pedaos. E, quanto aos dez chifres, daquele mesmo reino se levantaro dez reis; e depois deles se levantar outro, o qual ser diferente dos primeiros, e abater a trs reis. Daniel 7:23-24

Essencialmente, o anjo explica que o quarto reino ser um imprio que causar grande destruio a toda a Terra. Inicialmente, este reino ser constitudo de dez reis. Ento outro rei, um dcimo-primeiro, surgir e depor trs dos reis

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anteriores. Este dcimo-primeiro rei o Anticristo primeiramente referido por o chifre pequeno. Assim ns vemos que, baseado na viso que foi dada a

Daniel, o Anticristo um futuro rei que primeiro ganhar controle sobre trs outros reinos ou naes, e eventualmente sobre dez, assim formando seu futuro imprio de dez naes da Besta. Ser um imprio de poder e ferocidade sem

comparao, que devorar toda a Terra, pisando-a e esmagando-a.

Na ltima parte do captulo sete de Daniel, o anjo descreve a Daniel as aes desse rei e tambm o seu fim:

E proferir palavras contra o Altssimo, e destruir os santos do Altssimo, e cuidar em mudar os tempos e a lei; e eles sero entregues na sua mo, por um tempo, e tempos, e a metade de um tempo. Mas o juzo ser estabelecido, e eles tiraro o seu domnio, para destru-lo e para desfaz-lo at ao fim. Daniel 7:25-26

O rei determinado a oprimir os santos de Deus por um perodo de tempo que a maioria dos estudiosos da Bblia concordam que de trs anos e meio (um tempo, tempos e meio tempo). Mas eventualmente seu domnio ser tirado, e substitudo pelo Reino do Altssimo Deus.

Trezentos anos depois, no Livro de Apocalipse, o Apstolo Joo da mesma forma descreve o Anticristo e seu imprio da besta em termos bem similares:

Vi uma besta que saa do mar. Tinha dez chifres e sete cabeas, com dez coroas, uma sobre cada chifre, e em cada cabea um nome de blasfmia. A besta que vi

era semelhante a um leopardo, mas tinha ps como os de urso e boca como a de leo. O drago deu besta o seu poder, o seu trono e grande autoridade. Uma

das cabeas da besta parecia ter sofrido um ferimento mortal, mas o ferimento mortal foi curado. Todo o mundo ficou maravilhado e seguiu a besta. Adoraram o

drago, que tinha dado autoridade besta, e tambm adoraram a besta, dizendo:

Quem como a besta? Quem pode guerrear contra ela? besta foi dada uma boca para falar palavras arrogantes e blasfemas, e lhe foi autoridade para agir durante quarenta e dois meses. Ela abriu a boca para blasfemar contra Deus e amaldioar o seu nome e o seu tabernculo, os que habitam no cu. Foi-lhe dado poder para guerrear contra os santos e venc-los. Foi-lhe dada autoridade

sobre toda tribo, povo, lngua e nao. Todos os habitantes da Terra adoraro a besta, a saber, todos aqueles que no tiveram seus nomes escritos no livro da vida do Cordeiro que foi morto desde a criao do mundo. Apocalipse 13:1-8

ANTICRISTO - O Messias Esperado Pelo Isl

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Enquanto a linguagem simblica aqui bem densa, se entendermos o uso bblico de particulares termos simblicos, ento o quadro est na verdade bem claro. A besta, novamente se refere ao Anticristo que um rei sobre um imprio de

dez naes. Os chifres representam autoridade e poder. Dez chifres falam de tanto um grau extremamente alto de autoridade quanto do nmero de naes e seus reis que se uniro para formar o reino da besta. O drago que d besta

sua autoridade Satans.

Satans frequentemente citado na Bblia como um drago ou uma serpente. O impacto global deste imprio bestial esclarecido pela frase: Foi-lhe dada autoridade sobre toda tribo, povo, lngua e nao. Vemos que a questo especfica

que o povo da Terra pergunta : Quem como a besta? Quem pode guerrear contra ela? Parece, para os que esto na Terra, que a besta absolutamente impossvel de desafiar. E novamente, ns vemos o mesmo perodo de tempo

especfico que foi dado besta para perseguir o povo de Deus de quarenta e dois

meses. Quarenta e dois meses so trs anos e meio. Este mesmo perodo de tempo

que foi dado previamente passagem citada em Daniel 7:25.

Assim, ns vemos que as profecias da Bblia sobre o Anticristo dizem que ele ser um lder poltico e militar, cujo poder ser incomparvel por nenhum outro lder mundial atravs da histria.

O Mahdi como um Lder Mundial

Como ns temos visto das tradies Islmicas e dos estudiosos muulmanos, o Mahdi, como o Anticristo, tambm profetizado para ser um lder mundial poltico e militar sem paralelos com nenhum outro atravs da histria. O Mahdi dito para lutar contra as foras do mal, liderar uma revoluo mundial e

iniciar uma nova ordem mundial baseada na justia, retido e virtude.1 Nesse momento, de acordo com a tradio Islmica, o Mahdi dito para presidir sobre a Terra toda como o ltimo Califa do Isl. E claro, como ns vimos no ltimo captulo, os muulmanos iro tomar a administrao do mundo em suas mos

e o Isl ser vitorioso sobre todas as religies. Sem dvida, o Isl v o Mahdi como um cujo governo se estender sobre toda a Terra. Claramente ento, ns vemos que o Anticristo e o Mahdi so ambos descritos como sendo lderes

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poltico e militar de um modo que o mundo jamais viu. Embora muitos lderes poderosos surgiram atravs da histria, as descries dadas sobre o Anticristo e o Mahdi ultrapassam qualquer um que j tenha surgido. Mas o Mahdi e o Anticristo so ambos descritos como sendo mais que um mero lder poltico e militar. Ambos so vistos como sendo supremos lderes religiosos tambm.

O Anticristo como um Lder Espiritual Mundial

A Bblia estabelece o fato de que o Anticristo ser um lder espiritual cuja autoridade ser reconhecida no mundo todo. Aps examinar o papel do Anticristo como um lder religioso universal, muitos professores de profecias bblicas falaram sobre a chegada da Religio Mundial nica ou a falsa igreja

que o Anticristo criaria e aplicaria sobre toda a Terra. Este conceito de uma iminente religio mundial dominante e inspirada de forma demonaca chegou parcialmente por causa das frequentes referncias adorao que associada ao Anticristo atravs da Escritura. No Livro de Apocalipse ns lemos que o Anticristo ir ao mesmo tempo inspirar e exigir adorao. Esta adorao ser dirigida Satans, a quem se refere como o drago e ao Anticristo a quem se

refere como a besta:

Adoraram o drago, que tinha dado autoridade besta, e tambm adoraram

a besta, dizendo: Quem como a besta? Quem pode guerrear contra ela? besta foi dada uma boca para falar palavras arrogantes e blasfemas, e lhe foi dada autoridade para agir durante quarenta e dois meses. Ela abriu a boca para blasfemar contra Deus e amaldioar o seu nome e o seu tabernculo, os que habitam no cu. Foi-lhe dado poder para guerrear contra os santos e venc-

los. Foi-lhe dada autoridade sobre toda tribo, povo, lngua e nao. Todos os habitantes da Terra adoraro a besta, a saber, todos aqueles que no tiveram seus nomes escritos no livro da vida do Cordeiro que foi morto desde a criao do mundo. Apocalipse 13:4-8

Alm do fato que o Anticristo estabelecer um movimento de adorao mundial, outra razo para v-lo como um lder espiritual mundial porque a Bblia diz que ele ser assistido por um homem a quem se refere como O

Falso Profeta. claro, o prprio ttulo Falso Profeta assume a natureza religiosa

ANTICRISTO - O Messias Esperado Pelo Isl

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desse homem. Um dos papis principais especificamente realizar sinais e

maravilhas enganadores que ajudaro a persuadir os habitantes da Terra a adorar o Anticristo/Besta:

Mas a besta foi presa, e com ela o falso profeta que havia realizado os sinais miraculosos em nome dela Apocalipse 19:20

Fica claro ento, a Bblia ensina que o Anticristo ser um lder de um movimento de adorao religiosa mundial que tentar substituir e usurpar a adorao do Deus da Bblia. Esta adorao ser direcionada sobre ele mesmo e a Satans o esprito invisvel o provocador e manipulador de mario