A prtica do evangelismo pessoal

DIGITALIZADO POR PAULO ANDR

Antnio GilbertoA prtica do

CPADwww.semeadoresdapalavra.net

Nossos e-books so disponibilizados gratuitamente, com a nica finalidade de oferecer leitura edificante a todos aqueles que no tem condies econmicas para comprar.

Se voc financeiramente privilegiado, ento utilize nosso acervo apenas para avaliao, e, se gostar, abenoe autores, editoras e livrarias, adquirindo os livros.Semeadores da Palavra e-books evanglicosTodos os Direitos Reservados. Copyright (C) 1983para a lngua Portuguesa daCasa Publicadora das Assemblias de Deus.

CIP-Brasil. Catalogao-na-fonte Sindicato Nacional dos Editores de Livros, RJ.Silva, Antonio Gilberto da, 1929-A Prtica do evangelismo pessoal / Antonio Gilberto da Silva. - Rio de Janeiro : Casa Publicadora das Assemblias de Deus, 1983.1. Evangelizao 2. Converso 3. Salvao I. TtuloCDD - 266 234CDU -26683.0292 234Cdigo para Pedidos: EM-509Casa Publicadora das Assemblias de DeusCaixa Postal, 33120001 Rio de Janeiro, RJ Brasil6 Edio/1996ndice1. Introduo ao Evangelismo Pessoal, 6(A definio A importncia O alvo As vantagens O manual do obreiro Como devemos estudar a Bblia)2. Um exame na obra do Evangelismo Pessoal, 14(Porque devemos evangelizar Quando devemos evangelizar Onde devemos evangelizar Resultado de evangelizar)3. Como entrar no assunto da Salvao, 29

(O tempo disponvel O local As circunstncias Os tipos de pessoas)

4. A salvao da alma, 37(O pecado A universalidade do pecado As conseqncias do pecado Todos necessitam de um salvador Homem nenhum pode salvar-se a si mesmo Deus j providenciou a salvao O plano da salvao Os trs passos para a salvao A importncia do sangue no plano da salvao)

5. O evangelista pessoal em ao, 43(Desculpas, escusas e objees Tratando com judeus Tratando com desviados Tratando com novos convertidos Tratando com crentes adultos na f)

PrefcioEvangelismo evangelizar, isto , espalhar as boas-novas da salvao em Cristo.O evangelismo pessoal foi o meio bsico empregado por Jesus e seus apstolos no princpio, e tem sido um dos mais eficientes meios usados pelos crentes h quase 2000 anos para salvao dos pecadores. Todo o tipo de evangelizao vlido, mas nenhum dispensa o apoio, a cooperao do evangelismo pessoal. Vemos, assim, a necessidade de conhecer esta matria para nos aperfeioarmos na arte de ganhar almas para o Senhor, pois, a verdade que todos ns, de uma maneira ou de outra, somos o resultado da obra de evangelismo pessoal.A minha experincia crist ilustra esta verdade. Na longnqua Sucia, a minha me, quando jovem, assistia a cultos realizados pelos batistas numa casa particular, entre ferreiros, que fabricavam foices. Um dos ferreiros chamava-se Per Tiger e era crente fervoroso. Ele notou o interesse que aquela jovem demonstrava pelas coisas de Deus. Comeou ento a testificar de Jesus a ela e a explicar-lhe como a pessoa pode nascer de novo e ter uma experincia viva com Cristo. Ela, tendo nascido em lar luterano, necessitava desses esclarecimentos. Per Tiger continuou com seu amparo espiritual at a jovem nascer de novo. Anos depois, quando ela j era minha me, repetia comigo a mesma ttica que Per Tiger usara com ela. Assim foi o evangelismo pessoal o fator decisivo tanto na experincia de salvao de minha me, como tambm na minha.O autor, Pr. Antnio Gilberto da Silva, reuniu neste livro todos os pontos-chaves da matria. A pessoa que, em orao, aplicar-se ao estudo desta obra, muito lucrar espiritualmente pelos conhecimentos que adquirir. E, como natural, esses conhecimentos resultaro em numerosas almas ganhas para Jesus.Para mim motivo de muita alegria ver o presente livro vir a lume, para servir aos alunos dos diversos Institutos Bblicos, e a todos que amam a obra do Senhor Jesus.Que Deus use este trabalho para despertamento de muitos jovens vocacionados, para bem servirem na seara do Senhor.Pr. N.Lawrence Olson1

Introduo aoEvangelismo Pessoal1.DEFINIO" DE EVANGELISMO PESSOAL

Evangelismo Pessoal a obra de falar de Cristo aos perdidos individualmente: lev-los a Cristo, o Salvador (Jo 1.41,42; At 8.30).

2.A IMPORTNCIA DO EVANGELISMO PESSOALA importncia v-se no fato de que a evangelizao dos pecadores foi o ltimo assunto de Jesus aos seus discpulos antes de ascender ao cu. Nessa ocasio, Ele ordenou Igreja o encargo da evangelizao do mundo (Mc 16.15,19; At 1.8,9).

3.O ALVO DO EVANGELISMO PESSOALO alvo trplice: salvar os perdidos, restaurar os desviados e edificar os crentes. O irmo j experimentou o gozo que h em ganhar uma alma para Jesus? uma bno e uma experincia inesquecveis... H um gozo inexplicvel em vermos algum no caminho para o cu, ou j na glria, por nosso intermdio... Ganhar almas foi a suprema tarefa do Senhor Jesus aqui na terra (Lc 19.10; 1 Tm 1.15). Paulo, o grande homem de Deus, do Novo Testamento, tinha o mesmo alvo e viso (1 Co 9.20). Uma grande parte dos crentes pensa que a obra de ganhar almas para Jesus est afeta exclusivamente aos pregadores, pastores e obreiros em geral. Contentam-se em, comodamente sentados, ouvir os sermes, culto aps culto, enquanto os campos esto brancos para a ceifa, como disse o Senhor da seara em Joo 4.35. O "ide" de Jesus para irmos aos Derdidos (Mc 16.15), no dirigido a um grupo especial de salvos, mas a todos, indistintamente, como bem revela o texto citado. Portanto, a evangelizao dos pecadores pertence a todos os salvos. Cada crente pode e deve ser um ganhador de almas. Nada o pode impedir, irmo, de ganhar almas para Jesus, se propuser isso agora em seu corao. A chamada especial de Deus para o ministrio est reservada a determinados crentes, mas a chamada geral para ganhar almas feita a todos os crentes.O evangelismo pessoal, como j vimos acima, vai alm do pecador perdido: ele alcana tambm o desviado e o crente necessitado de conforto, direo, nimo, auxlio e vitria. Ele reaviva a f e a esperana nas promessas das Santas Escrituras.

4. VANTAGENS DO EVANGELISMO PESSOAL Aqui esto algumas:4.1. Adapta-se s condies espirituais de qualquer pessoaO que o sermo no consegue fazer no auditrio, na evangelizao coletiva, o evangelismo pessoal o faz. Na evangelizao em massa, a pregao no satisfaz a todos, porque cada um tem problemas espirituais diferentes. No evangelismo pessoal, a mensagem direta, incisiva. Muitas vezes, a pregao apenas inicia a evangelizao, que ser complementada com o contato pessoal do ganhador de almas.3.2. Promove o crescimento da igrejaA igreja dos dias primitivos cresceu muito depressa porque os crentes, cheios do Esprito Santo, evangelizavam sem parar (At 5.42; 8.4). O resultado foi o maravilhoso crescimento registrado no livro de Atos dos Apstolos. Hoje, tambm, a igreja que tiver um nmero regular de ganhadores de almas, seu crescimento ser notrio. A semeadura da Palavra de Deus promove o crescimento e a edificao da igreja. (Ver At 2.41,47; 4.4; 5.14; 9.31, e principalmente em 21.20.) A maior e melhor maneira de ajudar o pastor no crescimento do rebanho de Deus ganhar almas individualmente. O irmo tem feito assim? Est fazendo assim? Se hoje, na igreja, cada um ganhasse outro, qual seria o resultado? Se todos ganhassem almas como voc, qual seria o crescimento da igreja?4.3.Vence todos os preconceitosH casos e ocasies em que somente o evangelismo pessoal alcana o pecador. H pessoas que jamais assistiriam reunies evangelsticas em templos, ou seja onde for, devido a preconceitos, falsa concepo, ignorncia, ordens recebidas, imposies religiosas, falsas informaes, falsas idias, etc. a que o evangelismo pessoal presta seus servios de modo mpar. H inmeras grandes igrejas por toda parte, que comearam atravs do evangelismo pessoal. A origem foi uma alma ganha, cultos em sua casa e em seguida uma congregao formada. O pioneirismo missionrio na Amrica Latina e o estabelecimento da obra das Sociedades Bblicas tambm foi assim - atravs do evangelismo pessoal.

5. O MANUAL DO OBREIRO NO EVANGELISMO PESSOAL a Bblia, evidente. Ela a Palavra de Deus, e, dele temos a extraordinria promessa: "Porque assim ser a palavra que sair da minha boca: ela no voltar vazia, antes far o que me apraz, e prosperar naquilo para que a enviei" (Is 55.11 -vide tambm Sl 126.5,6; Rm 1.16; Tg 1.21b.)Sabendo ns que a Bblia o manual do evangelismo pessoal, evidente que para termos xito nesta obra, duas coisas precisamos considerar por enquanto:a. Na obra de ganhar almas emprega-se a Palavra de Deus (Jo 3.5; Rm 10.17; 1 Pe 1.23).b. Para empregar a Palavra de Deus preciso conhec-la devidamente (2 Tm 2.15). A expresso "maneia bem", neste versculo, significa de fato dissecar, dividir ou cortar corretamente, como por exemplo, no preparo das vtimas para os diversos sacrifcios. Refere-se principalmente correta aplicao do texto e da mensagem de toda a Bblia. fato reconhecido que muito mais fcil falar a Palavra de Deus a uma multido do que a uma s pessoa. Quem fala a um auditrio no interrompido para perguntas, apartes, argumentao, etc; j quem fala a uma s pessoa poder vir a enfrentar tudo isso. H pecadores que aceitam a mensagem da salvao sem objees e sem argumentao, mas outros apresentam escusas tais, que, se o crente no conhecer devidamente as Escrituras, ficar em situao vexatria. verdade que o Esprito Santo guia e inspira na obra de ganhar almas, mas no tocante s Escrituras, Ele s pode lembrar-nos daquilo que conhecemos antes (Jo 14.26). no sei? que no ouvi? que no li? Que no aprendi? Por sua vez, o pregador ou ganhador de almas no adivinhador de versculos... Muitos, a essa altura, firmam-se em Mateus 10.19,20 para declararem que, na hora precisa, o Esprito Santo dar tudo, mas bastante o contexto da referida passagem (v.18), para ver a que ocasio Jesus se est referindo. (Leia tambm, quanto a isto, Pv 9.9:1 Tm 4.13;1 Pe 3.15.) Bblia a "espada do Senhor", mas tambm "de Gideo" (Jz 7.20). Isto , ela a arma que o Esprito Santo usa, mas o elemento que a conduz o crente. Portanto, imperioso que o crente aprenda a manejar bem o Livro de Deus. H crentes que at evitam falar de Jesus, por causa do seu pouco ou nenhum conhecimento das Escrituras.No evangelismo pessoal, a doutrina principal a de salvao da alma. preciso que o crente conhea bem os textos, para apresent-los medida que a necessidade for exigindo. No um texto qualquer que vamos citar, mas aquele apropriado pura o momento, pois a Bblia tem uma mensagem adequada para cada caso, cada corao, cada circunstncia. No abrir a Bblia em qualquer lugar e dizer: "Vou ler esta passagem que o Senhor me deu", quando geralmente o Senhor no deu coisa nenhuma... O que preciso conhecer a Bblia e depender do Esprito Santo. Assim sendo, Deus abre a porta, guia e d a mensagem adequada e ungida pelo seu Esprito. oportuno lembrar aqui que o Esprito Santo e a Palavra de Deus jamais se contradizem. Quem se julga espiritual deve conhecer e amar a Bblia, e quem seguir a Bblia, deve andar segundo o Esprito.A razo por que muitos crentes chamados espirituais so cheios de meninices; so escandalosos e extremistas, porque no estudam a Palavra, para nela aprenderem a ordenar seus passos. O que lhes falta o conhecimento das doutrinas desse Livro. Ter o Esprito Santo e no conhecer a Palavra conduz ao fanatismo. Conhecer a Palavra e no ter o Espirito, conduz ao formalismo. Em religio, fanatismo zelo excessivo, paixo cega; chamar ao certo, errado; e ao errado, certo. ser extremista. zelo sem entendimento (Rm 10.2). Se voc deseja que o Esprito Santo o use, inclusive na obra de ganhar almas, procure ter o instrumento que Ele emprega - a Palavra de Deus (Ef 6.17).6. COMO DEVEMOS ESTUDAR A BBLIA - O MANUAL DO OBREIRO CRISTO

Aqui esto algumas maneiras: 6.1. Leia a Bblia conhecendo o seu autor O primeiro passo para entender as Escrituras conhecer o autor delas - Deus. Assim sendo, Ele no-las explicar (Sl 119.18,125; Lc 24.32,45; Jo 16.13).A melhor maneira de estudar a Bblia fazer como Maria - quedar-se aos ps do Autor (Lc 10.39). 6.2. A leitura diria, seguida e total um dos segredos da vitria espiritual (Js 1.8b) a leitura sistemtica e constante da Bblia, ano aps ano, pois constitui o contato direto e pessoal com a Palavra de Deus. Nada pode substituir esse aspecto da vida devocional do cristo, (vide Dt 17. 19: Is 34.16: Ap 1.3.) A leitura ocasional, irregular, no basta. H crentes que s se alimentam espiritualmente quando algum pe comida em sua boca. a colher do pastor, do professor da Escola Dominical, etc, etc. No comem por si mesmos. Quando mudam de igreja, s vezes morrem de fome espiritual. muito bom ler bons livros, mas o mximo de tempo deve ser da Bblia. Os livros so bons, mas no so substitutos da Bblia. Nos livros, muitas vezes prevalece o individualismo do autor, mas na Bblia no h este particular. Leiamos livros, mas tendo sempre a Bblia como a autoridade principal e final. Ningum fique preocupado, pensando que por ler muito a Bblia vai esgotar seu contedo... Ela vem sendo lida por milhes de leitores atravs de milnios e nunca ficou esgotada. Seu contedo inesgotvel! No h ningum "formado" na Bblia. Isto uma das grandes evidncias de sua origem divina.6.3. Leia a Bblia com a melhor atitude espiritual para com ela de mxima importncia que o estudante da Bblia estude o Santo Livro com reverente atitude mental, tendo-a como a Palavra de Deus e no como uma obra literria comum. O autor da Bblia Deus. Seu assunto central Cristo. Seu real intrprete o Esprito Santo. Considerando-a sob esses pontos de vista, ela o nico livro cujo autor est sempre presente quando o lemos. Estude-a pois com esprito sequioso, devocional, receptivo, aberto, buscando conhecer mais de Deus e seu amor. A atitude de que tratamos aqui inclui o prazer (Mc 12.37). 6.4. Leia a Bblia com meditao e oraoAssim fez Davi, no que foi grandemente abenoado por Deus (Sl 119.12,40,64,68). na presena do Senhor em orao, que as coisas secretas divinas so reveladas (Sl 73.16,17). Daniel orou e as Escrituras lhe foram reveladas (Dn 9). No convm ler depressa, sem prestar ateno ao sentido, que s vezes bem claro, mas outras vezes demanda uma meditao mais demorada e profunda. Tambm infrutfero fazer concorrncia para estabelecer recorde de leitura. melhor ler pouco, meditando, do que ler s pressas, sem meditar. Quem l s pressas no pode dizer como Samuel: "Fala, porque o teu servo ouve" (1 Sm 3.10).6.5. Aplique a leitura da Bblia primeiro a voc mesmoNunca leia somente para instruir o prximo. Tome a Bblia primeiro para a sua edificao. H pessoas que, na leitura da Bblia, tudo que bno, conforto, promessas, elas aplicam a si; tudo que ameaa, exortao, avisos, repreenso, castigo, aplicam aos outros. Quando ler a Bblia irmo, pergunte sempre a Deus, como fez Josu diante do mensageiro celestial: "Que diz meu Senhor ao seu servo?" (Js 5.14).6.6. Leia a Bblia todaA Bblia a revelao progressiva da verdade. Isto , nada dito duma vez, nem uma vez por todas. comum um assunto comear num livro e da prosseguir atravs de muitos outros, at que o assunto se complete. Por exemplo: a doutrina da Redeno, vai do livro de Gnesis ao de Apocalipse. No podemos entender uma carta recebida, lendo-a um pouco aqui, um pouco ali, mas, de modo completo. A Bblia a carta de Deus humanidade. Estudando-a toda, conhecemos todo o plano divino atravs dos sculos.No espere compreender a Bblia toda. Leia Dt 29.29; 1 Co 13.12. Na Bblia h dificuldades e mistrios insondveis, isto porque, sendo ela a Palavra de Deus, inesgotvel. de se esperar que Deus saiba mais que o homem... Um Deus sobrenatural deve ter um livro sobrenatural. Uma mente finita, limitada e deficiente como a nossa, no pode abranger as coisas infinitas de Deus (Rm 11.33,34).Muitos deixam de ler a Bblia, e outros perdem o interesse nela s porque no compreendem tudo o que lem. Ora, quando na refeio, encontramos osso, espinha ou qualquer coisa estranha, deixamos isso de lado e continuamos a comer. Faamos assim no tocante Bblia. Deixemos as dificuldades de lado e continuemos a comer. Quanto a este particular, tenha-se em mente Sl 25.14; 1 Co 2.9-14.6.7. Observaes teis e prticas no estudo da Bblia

6.7.1. Apontamentos individuais. Habitue-se a tomar notas de suas meditaes na Palavra de Deus. A nossa memria falha com o tempo. Distribua seus apontamentos por assuntos.6.7.2. Aprenda a ler e escrever referncias bblicas. O sistema mais simples e rpido para escrever referncias bblicas o adotado pela SociedadeBblica do Brasil: duas letras abreviativas, sem ponto, para cada livro da Bblia. Esse sistema consta do ndice das Bblias editadas pela referida Sociedade. Entre o captulo e o versculo pe-se um ponto. Exemplos: Jo 2.4 (Joo 2.4); J 2.4; 1 Pe 5.5 (1 Pedro 5.5); Fp 1.29 (Filipenses 1.29); Fm v.14 (Filemon v.14), etc.6.7.3.Diferena entre texto e referncia. Texto - so as palavras contidas numa passagem. Referncia a indicao de livro, captulo e versculo. Uma referncia pode levar indicaes como: "a" - indicando a parte inicial do versculo:Rm 1.17a. "b" - indicando a parte final do versculo: Rm 1.17b. "ss" - indicando os versculos que se seguem at o fim ou no, do captulo: Rm 1.17ss "qv" - que veja, recomendao para no deixar de ler o texto indicado: Rm 1.17qv.6.7.4.Siglas das diferentes verses da Bblia em vernculo. Isso poupa tempo e trabalho. ARC Almeida Revisada e Corrigida. o texto da Almeida antiga, impressa e distribuda pelaImprensa Bblica Brasileira. ARA = Almeida Revisada e Atualizada. o texto da Almeida revisada por uma comisso de eruditos brasileiros e estrangeiros, e editada pela Sociedade Bblica do Brasil. Comeou a ser publicada completa, em 1958. Fig. = Antnio Pereira de Figueiredo. Atualmente impressa e distribuda pela Sociedade Bblica Britnica e Estrangeira, Londres. M. Soares = Matos Soares. Verso popular dos catlicos brasileiros.

Rhoden = Huberto Rhoden. Verso particular desse padre brasileiro.6.7.5.O tempo antes e depois de Cristo. indicado pelas letras:a.C. = Antes de Cristo. d.C. = Depois de Cristo.6.7.6. Contexto. a parte que fica antes e depois da passagem que estamos lendo. Pode ser imediato ou remoto. O contexto pode ser um versculo,um captulo, e at um livro todo.6.7.7. Manuseio do volume sagrado. Obtenha completo domnio no manuseio do volume sagrado, a fim de encontrar com rapidez qualquer refernciabblica. Jesus fazia assim. Veja Lucas 4.17, onde est dito que Ele "achou" o lugar onde estava escrito. Ora, naquele tempo isso era muito mais difcil do que hoje, quando dispomos de papel, editoras modernas e livros. QUESTIONRIO1. Defina o que evangelismo pessoal.2. Cite o ltimo assunto de Jesus aos seus discpulos, antes de ascender ao Cu. D as duas referncias estudadas.3. Cite uma referncia estudada, mostrando que a obra de ganhar almas concerne a todos os crentes.4. Dentre as vantagens do evangelismo pessoal, mencione duas das estudadas.5. D a referncia de Isaas, onde Deus diz que sua Palavra no voltar vazia.6. Mostre a inter-relao entre a Palavra de Deus e o Esprito Santo, na obra de ganhar almas, bem como no servio do Senhor em geral.7. Cite quatro modos dos estudados neste captulo, sobre como estudar a Bblia.8. Explique a razo de a Bblia ter muita coisa incompreensvel.9. A que conduz, ter o Esprito Santo e no conhecer a Palavra, e vice-versa?

2

Um exame na obrado EvangelismoPessoalTendo em vista a obra de ganhar almas para Jesus, mediante a evangelizao pessoal, vamos considerar este assunto sob os cinco pontos seguintes:1. Porque devemos evangelizar2. Quando devemos evangelizar3. Onde devemos evangelizar4. Como devemos evangelizar5. Resultados de evangelizar1. PORQUE DEVEMOS EVANGELIZAR1.1. Porque o nosso Senhor ordenou (Mc 16.15) Para muitos cristos, Jesus apenas o Salvador de suas almas, mas no Senhor e Rei de suas vidas. O evangelho integral apresenta Jesus no s como Salvador, mas tambm como Senhor (At 16.31). A ordem de evangelizar vem do Senhor para os seus sditos. No um convite: um mandamento do nosso Senhor. Mas no devemos evangelizar s porque um mandamento, mas porque amamos a Jesus e queremos ser-lhe gratos. Vejamos as desculpas mais comuns dos crentes quanto a esta ordem do Senhor:a."Estou muito ocupado"; "No tenho tempo". Entretanto o Senhor Jesus no estava to ocupado a ponto de no poder vir morrer em nosso lugar. Aqui no mundo Ele sempre cumpria na hora o programa do Pai, mesmo sabendo que o final seria o Calvrio (Mt 26.45; Lc 22.14; Jo 2.4; 13.1; 17.1). Ele no andava to ocupado a ponto de no ouvir o clamor das almas aflitas (Mc 5.30; Lc 18.40).b."Estou muito cansado ". Jesus, no sol de meio-dia, junto fonte de Jac, no estava to cansado a ponto de no poder atender a samaritana perdida (Jo 4.6,7).c."No sei falar"; "No dou para nada na igreja".d."No tenho capacidade". Outros tambm j deram as mesmas desculpas, mas ao obedecerem ordem do Senhor, foram maravilhosamente usados por Ele. Estude os exemplos de:-Moiss (Ex 3.11) Gideo (Jz 6.15) Isaas (Is 6.5) Jeremias (Jr 1.6)-Amos (Am 7.14)Portanto, entregue ao Senhor o que voc tem, irmo. Ele transformar o pouco no muito (Jo 6.9-13). Ele dar a capacidade necessria (Mt 4.19; 2 Co 3.5).A misso de evangelizar o mundo, entregue por Jesus sua Igreja, implica em dever e responsabilidade (Ez 33.8,9; Rm 1.14; 1 Co 9.16). Uma das razes da inatividade de muitas igrejas e crentes na obra de evangelizao vem do seu descuido quanto vinda de Jesus. Os cristos primitivos foram ativos na evangelizao, no s porque eram cheios do Esprito Santo, mas tambm porque esperavam a volta de Jesus em seus dias.1.2.Porque temos recebido de Deus talentos, e assim temos uma mordomia para dar conta (Mt 25.14-30; Lc 16.2; 19.13)O dia da prestao de contas com o nosso Senhor est perto (Rm 14.10; 1 Co 3.13-15; 2 Co 5.10).1.3.Porque Deus nos concedeu o privilgio de participar do seu trabalhoServir ao Senhor no apenas um dever cristo, tambm um grande privilgio. Deus podia usar outros meios para levar a mensagem de salvao ao pecador. Ele assim faz quando lhe apraz, mas isto no regra geral; exceo. Seu mtodo usar homens para falar a homens. O trabalho de ganhar almas para Deus um privilgio que Ele nos concede para obtermos galardo no dia de Cristo (Fp 2.16). H, neste sentido, uma solene declarao da Bblia em Pv 11. 30. A salvao ddiva de Deus, mas galardo recompensa que o crente obtm mediante sua atividade na obra do Senhor.1.4.Porque o pecador sem Jesus est perdido (Rm 5.12)A palavra perdido, significa perdido mesmo, isto , sem soluo, desenganado, extraviado, desgarrado, arruinado. Jesus usou esta palavra em Lc 19.10. Precisamos compreender que esta a situao atual do pecador no-salvo. Jesus no usou termos menores, nem arrodeios.Aqui, entre ns, quando desaparece um avio, um navio, uma expedio ou mesmo uma pessoa, todos os recursos disponveis so mobilizados para salvar o que est perdido. Vamos ns fazer menos, ou cruzar os braos ante o perdido pecador, que se no aceitar Jesus como seu Salvador, ir para o Inferno eterno?Se, como parte de um curso de evangelismo pessoal, tivssemos de passar 24 horas no Inferno, para ver o que se passa l entre os perdidos, ao voltarmos, toda nossa vida giraria em torno da obra de evangelizar e ganhar almas perdidas, e tambm desviados, e jamais pr tropeo na vida de algum.Uma alma vale mais do que todo o mundo (Mc 8.36,37). O amor que Jesus demonstrou por ns no Calvrio deve nos constranger (2 Co 5.14). A viso deste sublime amor de Jesus torna-se mais real quando meditamos a respeito do seu suor de sangue, da traio de Judas, das vergastadas, do esbofeteamento, dos pregos nas mos e nos ps; na sede, na zombaria; sim, quando sentimos seu corao rasgado de dor; quando vemos seu rosto desfigurado pelos maus-tratos; quando ouvimos seu brado pungente nas trevas e contemplamos a sua cabea pendente na cruz!Na mensagem ao profeta Isaas, Deus dirige-se a todos ns: "A quem enviarei eu? E quem ir por ns?" (Is 6.8). O irmo j teve a viso horrvel das almas condenadas caminhando nas trevas para o abismo? Lembre-se de que est agora salvo porque algum duma maneira ou de outra o levou a Cristo, meu caro irmo! Queremos somente receber e no dar tambm?

2. QUANDO DEVEMOS EVANGELIZAR

A nica resposta : AGORA! Como os pecadores crero agora, se eu no falar agora? (Ml 1.9; At 17.30; Hb 3.7). As almas precisam ser ganhas para Jesus agora, porque: AGORA que estamos vivos. Em Lucas 16 temos a histria de um homem que se interessou pela salvao dos outros, mas s depois de morto, quando nada mais podia fazer. AGORA temos pouco tempo. Jesus no tarda a vir. Se no tempo do apstolo Joo, sua vinda j estava prxima (Ap 22.20), que diremos ns hoje? Urge atentar para Jo 9.4. Nosso tempo tambm pode ser pouco no sentido de a liberdade religiosa ser cerceada ou mesmo cassada, como j aconteceu e est acontecendo em certos pases.Quanto idade daqueles a quem devemos evangelizar, a resposta sempre ser - agora. Crianas, jovens e velhos podem ser ganhos para Jesus agora. Na igreja, um dos grandes setores de evangelizao das crianas a Escola Dominical, quando devidamente aparelhada. Nela, o professor de crianas tanto pode levar as crianas a Cristo, como ensin-las a viver para Cristo. Quem ganha uma criana para Jesus salva uma vida inteira. Quem ganha um adulto, salva apenas meia vida, pois a outra metade o mundo j levou. Cuidado, pois! Uma oportunidade perdida pode nunca mais voltar. Um corao hoje aberto pode amanh estar fechado, e... para sempre.

3. ONDE DEVEMOS EVANGELIZARNem em todos os locais podemos fazer cultos de pregao, mas ganhar almas individualmente, sim. Vejamos alguns locais onde isso pode suceder:3.1. Nos cultosOs crentes ganhadores de almas devem ficar alerta nos cultos de pregao, especialmente quando estes chegam ao trmino. H pecadores que, mesmo depois de convencidos pelo Esprito Santo, precisam de ajuda para fazer sua deciso. Muitos tm dvidas, temores e dificuldades internas. Nessas horas, uma palavra de encorajamento da parte de Deus decisiva. H pessoas que nunca entraram num templo. Acham tudo estranho. Uma voz amiga vence tais barreiras. Quantos milhares de pecadores fizeram sua deciso porque algum os conduziu frente. No convm insistir demais nem tambm forar. Deixe o Esprito Santo dirigir as coisas. Muitas almas se extraviam por falta de uma palavra amiga, portanto, d ateno pessoal a elas. Nos cultos ao ar livre, o trabalho pessoal com os circunstantes valiosssimo. Muitos frutos tm sido colhidos assim.3.2. Nos laresO lar pode ser o nosso. Muitas vezes o campo de trabalho no o interior do pas nem o exterior, mas a nossa prpria casa, isto , pais, irmos, filhos, parentes. Jesus disse que o campo o mundo (Mt 13.38); ora, o mundo comea nossa porta. Os crentes primitivos evangelizavam de casa em casa (Mc. 5.19; At 5.42; 20.20). Muitas grandes igrejas de hoje, comearam em casas particulares. O lar foi a primeira instituio divina, e Deus tem em mira a salvao de todos no lar (Gn 19.12; x 12.3; Js 6.23-25; Al 11.14; 16.31).3.3. Em pblicoAqui, h muitos locais a considerar. O apstolo Paulo pregou em praas (At 17.17). beira de rios (At 16.13). Na parbola das bodas, o Senhor Jesus fez meno disso (Lc 14.21). H pessoas de tal temperamento e formao; de tais supersties e preconceitos, que jamais entraro num templo evanglico. Muitas vezes h tambm proibio. Tais pessoas s podero ser atingidas pelo evangelismo pessoal em pblico. Evangelizar ir ao encontro do povo. Jesus no disse: "Venha todo o povo ouvir a pregao do Evangelho", mas, "Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda a criatura".3.4. No trabalho (indstrias, profisses particulares, etc.)Jesus chamou vrios discpulos quando ocupados em seus trabalhos habituais (Mt 9.9; Mc 1.16-19). O grande evangelista D.L. Moody foi salvo quando trabalhava no interior duma sapataria. H ocasies em que a melhor maneira de falar de Jesus em .tais lugares atravs da prpria vida, vivendo diante dos patres, empregados e colegas como um verdadeiro filho de Deus, deixando a luz brilhar nas trevas. Uma vida assim atrai os outros para Cristo. "A nica Bblia que muitas pessoas lem a vida de um crente" (D.V. Hurst). como se fosse o "Evangelho Segundo Fulano de Tal". preciso prudncia para falar nos locais acima mencionados, de modo que no haja violao de rotinas, quebra de instrues, etc. A hora de almoo e. o tempo de descanso podem ser as ocasies apropriadas. No preciso um sermo. Muita gente pode ser alcanada em pblico: barbeiros, ascensoristas, engraxates, comerciantes, comercirios, empregados em geral, balconistas etc. O irmo R.A. Torrey dava cinco caractersticas de uma boa oportunidade em pblico. Ei-las: - Quando a pessoa est s Quando desocupada Quando de bom humor Quando comunicativa Quando em atitude sria.3.5.Nos transportes em geral (trens, navios, avies, nibus, etc)Em viagem, normalmente as pessoas esto dispostas: gostam de conversar e ler. Outras ficam apreensivas. O transporte em que viajamos diariamente pode ser o meio de ganharmos muitas almas para o reino de Deus. Pea, irmo, ardentemente ao Senhor que o dirija a falar aos pecadores. s vezes, quando no possvel falar, podemos entregar um folheto apropriado. (Quanto a isto, estudaremos mais adiante.)3.6.Nas instituies pblicas (hospitais, prises, abrigos, penitencirias, institutos, etc)Aqui, a primeira providncia obter a devida permisso para o servio que se pretende fazer. um ato nobre e cristo levar alegria e prazer aos internos de tais instituies. Muitos deles, dali no voltaro mais ao convvio dos seus. A nica oportunidade que tero de ouvir o Evangelho ser pelo testemunho pessoal, pelo rdio ou pela pgina impressa. "Estando enfermo e na priso, no me visitaste" (Mt 25.43).Paulo ganhou o carcereiro dentro da priso (At 16.23,24). H pessoas que em so estado de sade e em plena liberdade, jamais ouviriam o Evangelho, mas nas instituies de internamento podem ouvir de boa mente. O campo vasto nas organizaes deste tipo. Milhares tm aceitado Cristo nas prises, sanatrios, abrigos, etc. Outros esto a espera que algum lhes leve a mensagem da salvao. (Lede Hb 13.3.)3.7. Aproveitando as ocasiesPessoas atingidas por infortnios, desgraas, catstrofes, etc, ouvindo do poder salvador de Cristo, podero render-se a Ele. Quando uma pessoa acha-se no centro de tais acontecimentos, esvaem-se-lhe a vaidade, o egosmo, os pontos de vista, os preconceitos, etc. Numa situao assim, o Evangelho deve ser indicado como a felicidade eterna.H pessoas que em situaes normais no do qualquer importncia ao assunto da salvao, mas atingidas pela adversidade, tornam-se receptivas. Muitos tm sido salvos em tais circunstncias. Por exemplo: ali est um homem morrendo sem salvao. Ele treme ao enfrentar a eternidade sem Deus. Em tais momentos o testemunho de Jesus pode ser vital e decisivo. Quantos j esto na glria, tendo sido salvos nos ltimos momentos de vida? O malfeitor ao lado de Cristo, foi salvo assim (Lc 23.42,43). Momentos de decises importantes tambm so ocasies prprias para se falar de Jesus.

4. COMO DEVEMOS EVANGELIZARPara comear, o ganhador de almas tem de ter experincia prpria da salvao. um paradoxo algum conduzir um pecador a Cristo, sem ele prprio conhecer o Salvador. Isto apontar o caminho do Cu sem conhec-lo. Quem fala de Jesus deve ter experincia prpria da salvao. (Ver Sl 34.8 e 2 Tm 1.12.)4.1. O uso da Palavra de Deus e seu estudo constante (2 Tm 2.15)Este um dos fatores do crescimento espiritual e da prtica de ganhar almas. Estando nosso corao cheio da Palavra de Deus, nossa boca falar dela (Mt 12.34). evidente que o ganhador de almas precisa de um conhecimento prtico da Bblia; conhecimento esse, no s quanto mensagem do Livro, mas tambm quanto ao volume em si, suas divises, estrutura em geral, etc. Sim, para ganhar almas preciso "comear pela Escritura" (At 8.35).Aquilo que a eloqncia, o argumento e a persuaso humana no podem fazer, a Palavra de Deus faz, quando apresentada sob a uno do Esprito Santo. Ela qual espelho. Quando voc fala a Palavra, est pondo um espelho diante do homem. Deixe o pecador mirar-se neste maravilhoso espelho! Assim fazendo, ele aborrecer a si mesmo ao ver sua situao deplorvel.Est escrito que "Pela lei vem o conhecimento do pecado" (Rm 3.20). Atravs da poderosa Palavra de Deus, o homem v seu retrato sem qualquer retoque, conforme Is 1.6. No estudo da obra de ganhar almas, h muito proveito no manuseio de livros bons e inspirados sobre o assunto. H livros deste tipo que focalizam mtodos de ganhar almas; outros focalizam experincias adquiridas, o desafio, o apelo e a paixo que deve haver no ministrio em apreo. A igreja de feso foi profundamente espiritual pelo fato de Paulo ter ensinado a Palavra ali durante trs anos, expondo todo o conselho de Deus (At 20.27-31). Em Corinto ele ensinou dezoito meses (At 18.11). Veja a diferena entre essas duas igrejas atravs do texto das duas epstolas (Corntios e Efsios).4.2. Uma vida corretaPaulo evangelizando pessoalmente a Flix, o governador da Judia, disse: "Procuro sempre ter uma conscincia sem ofensa, tanto para com Deus como para com os homens" (At 24.16). A conscincia nos seus dois lados - para com Deus e para com os homens - deve estar limpa. Muitos crentes tm sido desaprovados por Deus por falharem nesta parte. Trabalham toda fora e frutos no h. Perguntam: "Por que no h frutos no meu trabalho?" As Escrituras respondem em Is 52.11. Davi compreendia que o pecado um impedimento converso dos pecadores (Sl 51.2-13). Consideremos aqui os seguintes textos: 1 Pe 1.15 - Aqui a santidade requerida em todas as maneiras de viver. Fp 1.27 - Mostra que a nossa conduta deve ser conforme o Evangelho. Rm 12.1,2 - O ensino aqui que no devemos ter uma vida conformada com o mundo. O povo de Deus deve caminhar o mais possvel distante do mundo.Certo patro estava examinando um grupo de motoristas, a fim de selecionar um deles para ficar como empregado de sua firma. A certa altura do teste, surgiu a seguinte pergunta dele: "Se vocs fossem por uma estrada, beirando um precipcio, qual seria a menor distncia a que chegariam da beira do abismo, respeitando os limites de segurana?" Os motoristas querendo demonstrar habilidade e experincia, foram dizendo: "um metro", "menos de um metro", "meio metro". Nenhuma resposta agradava o patro at que um deles disse: "Eu caminharia to longe quanto possvel do precipcio". Este candidato foi aceito para o emprego. Assim deve ser tambm na vida espiritual... O descrente no l a Bblia, mas l a vida do crente, que de fato deve ser uma Bblia aberta! (2 Co 3.2).4.3. Aprendendo com o supremo ganhador de almas - Jesus (Mt 4.19)Em sacrifcio, amor, servio e mtodos na obra de ganhar almas, Jesus o nosso perfeito exemplo. Entre os diversos casos de evangelizao pessoal do Senhor Jesus, abordaremos um - o da mulher samaritana, em Joo cap.4. Se seguirmos os passos de Jesus para ganhar a samaritana, muito aprenderemos quanto evangelizao pessoal. Em seu ministrio, inmeras vezes Jesus pregou a milhares de ouvintes; entretanto, um dos seus mais belos sermes - o de Joo cap. 4 -, foi proferido perante uma s alma. Isto revela tambm a importncia do testemunho pessoal. Noutra ocasio, Jesus dirigiu um extenso estudo bblico para dois discpulos (Lc 24.27).Sigamos, pois, os passos do Senhor ao ganhar a samaritana:4.3.1. Ter amor, esprito de sacrifcio (vv. 4,6,8). O v.4 fala de sacrifcio; o v.6, de cansao; e v.8, de necessidade (fome). Tudo por causa duma alma perdida. interessante notar que Jesus estava cansado da viagem (v.6), mas no do trabalho. O ganhador de almas deve estar possudo de ardente amor e compaixo pelos perdidos. O apstolo Paulo tinha a mesma paixo (Rm 9.2,3).4.3.2. Ir ao encontro do pecador (v.5). Notai como o Senhor Jesus foi do geral ao particular: primeiro, provncia de Samaria (v.4), depois cidade de Sicar (v.5), e por ltimo fonte de Jac, para onde a mulher deveria vir (v.6). Jamais deveremos esperar que os pecadores venham ao nosso encontro. Jesus mostrou, em Mt 4.19, que a obra de ganhar almas comparada a uma pescaria espiritual. O pescador tem de colocar-se no local da pesca, se quiser apanhar peixes. Noutras passagens da Bblia encontramos o mesmo ensino, como em Lc 15.4. O profeta Ezequiel, conduzido pelo Esprito Santo, foi at os cativos do seu povo e sentou-se entre eles (Ez 3.14,15).4.3.3. Pacincia (v.6). Diz o texto: "Assentou-se". Assim fez, esperando pelo pecador. (Ler At 17. 2.)4.3.4. Entrar logo no assunto da salvao (v. 7).H sempre uma porta aberta para se falar da salvao. No caso da samaritana, o assunto do mo mento era gua e sede, e logo Jesus falou da gua da vida que sacia a sede da alma. Vemos um caso idntico em Atos captulo 8. A o assunto era leitura e logo o servo de Deus iniciou a conversa com uma pergunta tambm sobre leitura (v.30). Em Joo, captulo 2, quando Jesus conversava com Nicodemos, talvez soprasse uma brisa, e logo Ele usou o vento como figura (v.8).4.3.5. Ficar a ss com quem est falando (v. 8).Quando algum estiver falando com um pecador a respeito da salvao, evite perturb-lo, a me nos que seja convidado.4.3.6. Deixar os preconceitos raciais ou sociais (vv.9,10). Jesus veio desfazer todas as barreiras que impedem a perfeita relao entre Deus e o homem, e entre este e seu semelhante. Os preconceitos tm causado grandes males na sua ao destruidora de separar, ao passo que Jesus veio unir (Ef 2.11-22).4.3.7. No se afastar do assunto da salvao (vv.9-13). No v.9, a mulher alega o problema do preconceito. No v.12, Jesus volta ao assunto inicial: gua, mas agora gua da vida. Nos w.11,12, a mulher apresenta dificuldades. Nos w.13,14, Jesus volta ao assunto inicial: salvao. Resultado: no v.15 jh na pecadora um certo grau de interesse.4.3.8. Fazer ver ao ouvinte que ele pecador (v.16). Jesus sabia que a samaritana no tinha marido, mas para motivar uma declarao dela, disse-lhe: "Chama o teu marido e vem c". Muitos pecadores no se podem salvar porque no querem reconhecer que so pecadores e muito menos perdidos.4.3.9.No atacar defeitos, nem condenar (v. 18).Isto no quer dizer que vamos bajular algum ou concordar com sua vida mpia e pecaminosa.4.3.10.Evitar discusso (vv.20-24). No permitir que a conversa degenere em discusso. No v.20, a mulher aponta o fato de os judeus desacreditarem na religio dos samaritanos. costume tambm o pecador apontar falhas nas igrejas e nas vidas de certas pessoas crentes. Isto mostra que tais ouvintes, em lugar de olhar para Cristo, esto atrs de igrejas e pessoas. O alvo perfeito Cristo (Hb 12.2).Crentes errados daro conta de si mesmos (Rm 14.12).Diz uma autoridade em Relaes Humanas: "Voc nunca vencer uma discusso. Se perder, perdeu mesmo, e se ganhar perdeu tambm, porque um homem convencido contra a vontade, conserva sempre a opinio anterior. Quem perde numa discusso fica ferido no seu amor prprio".4.3.11. O sexo influi, s vezes (v.27). O ideal falar com pessoas do mesmo sexo, sem contudo fazer disso uma lei. provvel que se uma mulher falasse samaritana, talvez no prendesse tanto a sua ateno.Outros exemplos de Jesus evangelizando pessoalmente:a) Jesus e Nicodemos (Jo 3.1-21).b) Zaqueu, o publicano (Lc 19.1-28).c) O cego Bartimeu (Mc 10.46-52).d) O malfeitor na cruz (Lc 23.39-43).e) O doutor da lei (Lc 10.25-37).f) O jovem rico (Mt 19.16-30).g) A mulher adltera (Jo 8.1-11).h) A mulher enferma (Mc 5.25-34).i) A mulher siro-fencia (Mc 7.24-30).j) O paraltico de Cafarnaum (Mc 2.1-12).4.4. Ser cheio do Esprito Santo Nos negcios puramente humanos, o homem pode ter xito e promover o progresso. Isto acontece nas construes, nas indstrias, no comrcio, na arte, nas cincias, etc, mas no tocante obra de Deus, s pode de fato haver avano quando ela acionada pelo Esprito de Deus. Ele que comunica vida. Quando o trabalho do Senhor passa a ser dirigido exclusivamente pelo homem, torna-se em organizao mecnica, fria e estril. A Igreja de Deus, quando dinamizada pelo Esprito Santo, de fato um organismo vivo, que cresce sempre para a glria de Deus. A ordem de Jesus Igreja para pregar o Evangelho est intimamente ligada ordem para receber o poder do alto, como se v em Lc 24.49; At 1.8. O poder de Deus faz a diferena. O apstolo Pedro, fraco e tmido antes do Pentecoste, tornou-se coluna, aps o revestimento de poder.Todo o crente nascido de novo tem em si o Esprito Santo (1 Co 3.16), mas o poder glorioso para o testemunho e servio de Cristo, vem com toda plenitude aos servos batizados com o Esprito Santo (At 1.4,5,8; 2.1-4). Aps o crente ter sido cheio do Esprito Santo preciso permanecer cheio sempre (Ef 5.18). A no se trata de um convite divino, mas de uma ordem.4.5. preciso orar sempre (Ef 6.18,19)A orao abre portas e remove barreiras. Ela o meio de comunicao com Deus. A Igreja nasceu quando em orao, e nesse ambiente que ela cresce e se desenvolve (At 1.14). Pedro estava orando quando Deus o usou para a salvao de Cornlio, seus parentes e amigos (At 10). (Ver Sl 126.6; At 20.31.) mais fcil falar ao pecador sobre Deus, depois que falamos com Deus sobre o pecador...4.6. F na operao da Palavra de Deus.

Quando falamos a Palavra de Deus, precisamos confiar no seu autor. ns crentes compete anunciar a Palavra; a Deus, operar. Aquele que disse "I-de por todo o mundo", tambm disse "Eis que estou convosco". Devemos falar a Palavra com plena convico de que o poder de Deus para salvao de todo o que cr (Is 55.11; Rm 1.16). H pecadores que aceitam a mensagem da salvao com toda a simplicidade, outros no. Se o irmo est procurando levar uma alma a Cristo, nunca desanime. Certo irmo sueco orou 50 anos para Jesus salvar determinada pessoa, e viu-a aceitar o Salvador. O Dr. R. A. Torrey, clebre ganhador de almas, orou 15 anos por uma pessoa, e esta veio a crer em Jesus. Os homens que conduziam o paraltico de Lucas cap.5 s conseguiram chegar presena de Jesus, subindo ao eirado, o que no era muito fcil. Mas no desanimaram. Isto perseverana. s vezes preciso um esforo assim. Qualquer caso, mesmo os piores, acham soluo no Senhor Jesus. Para Deus nunca houve impossveis. Ele especialista nisso! Portanto, preciso anunciar a Palavra com plena confiana na sua divina ao. Quando voc estiver falando de Jesus, ore em esprito para que Deus honre a Palavra dele e manifeste o seu poder salvador.4.7. preciso amorF e amor andam juntos na evangelizao. Quaisquer outros recursos sero meros paliativos, como relaes humanas, sociologia etc. Jesus foi a personificao do amor. Ele salvou os pecadores amando-os at o fim (Jo 13.1). Sua posio ao morrer de braos abertos na cruz a expresso mxima do amor. Ali, num gesto de infinito alcance, Ele uniu os dois povos com seus braos acolhedores (judeus e gentios).4.8. A apresentao pessoalCuide disso. Sua aparncia importante, como importante a mensagem que voc leva. Deus pode usar quem Ele quiser e o que Ele quiser, at uma queixada de jumento, como no caso de Sanso, mas quanto sua aparncia pessoal, irmo, fica a seu critrio. Cuide de sua apresentao, mas sem exagero. Roupa passada, gravata no lugar, limpeza geral, inclusive das unhas; barba bem feita, cuidado com o hlito. O traje deve ser modesto, decente e de bom gosto. Um traje mundano, imoral e indecente no prprio do cristo; pode atrair o povo, mas no para Cristo. No permita que seu traje seja motivo de atrao para os mpios, desviando, assim, a ateno a Cristo. Diz a Palavra de Deus no Sl 103.1: "Tudo o que h em mim bendiga o seu santo nome".4.9. O uso da fala (1 Co 14.9)Ao ler a Bblia ou falar ao pecador, procure evitar solecismos prosdicos, observando a pronncia correta das palavras, o que inclui todas as suas letras. Evite o pedantismo a todo o custo, porque logo ser descoberto. Pedantismo falsa cultura. Na pronncia da lngua portuguesa atente para a acentuao, entonao e pontuao. Uma dico exata impe-se e d destaque. Jesus certamente observava bem estas regras. O correto emprego das palavras tambm muito importante. Por exemplo, nunca dizer "verso" em lugar de "versculo", quando referir-se s divises dos captulos da Bblia o certo "versculo".Jesus ensinou seus discpulos a orar, mas no a pregar, porque aprender a falar e pregar tarefa nossa. Jesus unge a mensagem e opera por meio dela. Por meio da orao buscamos o Senhor para que Ele inspire e ilumine a pregao. O que para o homem fazer. Deus no executa. (Ver Jo 11.39.) Um auxiliar valioso para a grafia e pronncia correta ds nossos vocbulos o "Vocabulrio Ortogrfico da Lngua Portuguesa", edio de 1981.O meio ambiente de pessoas cultas tambm influi poderosamente na boa formao lingstica e cultural. O apstolo Paulo nunca desprezou os livros (2 Tm 4.13). de grande valor o estudo de bons livros, como concordncia, dicionrios, gramticas, manuais doutrinrios, etc.4.10. O manuseio prtico da Bblia muito importante o pleno desembarao no manuseio do volume sagrado. Isto significa saber onde esto as passagens necessrias e localiz-las no volume sagrado com rapidez. imperioso conhecer a abreviatura de cada livro. Como j foi dito, este curso de evangelismo pessoal adota o sistema mais simples de abreviar os livros da Bblia: apenas duas letras para cada livro, sem ponto abreviativo.H outros sistemas, mas esse o mais simples.Nunca cite um versculo incompleto ou de maneira duvidosa. Isso compromete. Tambm nunca acrescente ou subtraia palavras do texto bblico, mutilando-o. Quanto a isso. bom atentar para a advertncia de Dt 4.2; 12.32; Pv 30.5,6; Ap 22.18,19. Neste curso temos de memorizar muitos textos da Palavra de Deus. Se isso parecer difcil ou impossvel, lembremo-nos de Fp 4.13.4.11. O uso de folhetos e literatura em geralNunca distribua nada sem primeiro ler para si. H um provrbio que diz: "Nem tudo que brilha ouro". Ande sempre munido de pores impressas da Palavra de Deus: folhetos, revistas, Novos Testamentos. Bblias completas ou pores dela. H ocasies em que no se pode falar nem ingressar em determinados lugares, mas a Palavra de Deus pode fazer tudo isso. Milhares j foram salvos pela mensagem impressa. Distribua a mensagem conforme a situao do momento.O agricultor, quando semeia, escolhe a semente antes de lan-la ao solo; ele assim faz porque os terrenos so diferentes. Tambm se pode evangelizar por meio de cartas pessoais. Neste caso, as cartas devem sempre ser manuscritas, a fim de conduzir o toque pessoal. Na Bblia temos muitas mensagens em forma epistolar.

5. RESULTADO DE EVANGELIZARAqui esto algumas das bnos resultantes da evangelizao pessoal:5.1. Crescimento da obra do Senhor Quem ganha almas est ajudando a edificar a Igreja. Ela na Bblia comparada a um edifcio que se completa pela edificao. A igreja no seu incio, cresceu depressa porque os crentes evangelizavam sem cessar. Isto visto nos primeiros oito captulos do livro de Atos, que o livro histrico da Igreja. Uma igreja local que possui um grupo de crentes cheios de zelo e paixo pelas almas crescersempre. E se toda uma igreja for despertada para evangelizar o crescimento ser tal, que despertar uma regio, um estado, um pas e mesmo o mundo. 5.2. Maior paixo pelas almas Isso tem acontecido com os servos de Deus atravs dos tempos. Por exemplo, Paulo - o grande ganhador de almas, aps 25 anos de labor constante, sua paixo pelos perdidos era tal, que exclamou certa vez: "Tenho grande tristeza e contnua dor no meu corao. Porque eu mesmo poderia desejar ser separado de Cristo, por amor de meus irmos" (Rm 9.2,3). Tal amor e paixo pelos perdidos no encontra palavras para descrever-se.5.3. Fortalecimento na fNossa f fortalecida quando testemunhamos Deus cumprir sua Palavra. maravilhoso e edificante ver como Deus cumpre o que est escrito no que tange salvao das almas, quando as condies exigidas por Ele so satisfeitas. Paulo dizia com confiana nesse sentido: "No me envergonho do evangelho" (Rm 1.16). Isto significa que por onde quer que ele falasse a Palavra, Deus confirmava a pregao com salvao de pecadores e demais bnos.5.4. Estmulo a outros irmosA prtica de ganhar almas e as bnos da decorrentes estimulam outros a se renderem ao Senhor para que Ele os use de igual modo. Crentes inflamados pela salvao dos pecadores transmitem influncia aos descuidados e indiferentes.Tendo apreciado o porqu, quando, onde, como e os resultados da evangelizao dos pecadores, pecamos a Deus que nos revele e ajude a deixar tudo aquilo que impede a nossa participao efetiva na evangelizao das almas perdidas, e que Ele derrame sobre ns o seu Esprito, dotando-nos, assim, de poder para a tarefa de evangelizar e ganhar os perdidos para Ele. Que Ele nos faa homens e mulheres segundo o seu corao.Voc, irmo, est sinceramente disposto a orar assim? Oh! que Deus desperte seu povo enquanto tempo de falar aos perdidos, do seu amor e da sua salvao, antes que entrem no Inferno!QUESTIONRIO1. Cite trs razes por que devemos evangelizar, conforme o estudo do presente captulo. D referncias bblicas.2. Cite duas razes por que devemos evangelizar agora, conforme o estudo do presente captulo.3. Cite cinco lugares onde podemos ganhar almas individualmente.4. Cite as cinco primeiras divises do ponto "como devemos evangelizar".5. Cite trs exemplos de Jesus evangelizando individualmente.6. Qual o captulo inteiro da Bblia (por ns focalizado), onde Jesus aparece evangelizando um pecador.7. Cite mais trs exemplos de Jesus evangelizando pecadores individualmente, conforme foi estudado.8. Cite trs resultados da evangelizao pessoal dentre os estudados.3

Como entrar no assunto da SalvaoCom que palavras ou de que maneira podemos nos dirigir ao pecador, ao iniciar o assunto da salvao? H quatro fatores que determinam isto:1. O tempo disponvel2. O local3. As circunstncias4. Os tipos de pessoasA melhor maneira de aprender a entrar no assunto praticando. O maior erro de todos deixar passar a oportunidade e no tratar do assunto da salvao. Estudemos um por um, os quatro fatores que determinam a entrada no assunto da salvao:1. O TEMPO DISPONVEL1.1. Quando h muito tempo Havendo muito tempo, mais interessante e proveitoso travar primeiro conhecimento e ganhar a confiana da pessoa, antes de entrar no assunto. Isto levar pouco tempo. Seja como for, bom atender para Tg 4.14.1.2. Quando h pouco tempoNum transporte na cidade ou em situao semelhante, em que o tempo reduzido, e provavelmente no veremos a pessoa outra vez, o melhor entrar logo no assunto. s vezes o prprio pecador, ao mencionar um acontecimento, fornece o tema para a entrada no assunto. melhor entrar no assunto assim, de modo natural, do que ns mesmos darmos origem.1.3. Quando h um mnimo de tempoEm situaes em que no possvel falar seno algumas palavras, pode-se dar incio ao assunto por meio dum folheto, jornal ou pores das Sagradas Escrituras. Quantos tm sido salvos por meio da pgina impressa, e, de modo especial, as Escrituras? Os folhetos devero levar o carimbo com endereo da igreja. Devem ser examinados primeiro. evidente que em qualquer desses casos preciso orar e ter a direo do Esprito Santo. Deus tem interesse nesse tipo de trabalho e nos conduzir devidamente. Nunca, irmo, perca a oportunidade, mesmo tendo um mnimo de tempo. Os fatos revelam que em cada minuto que passa, pessoas morrem sem salvao! Isto d 9.000 por hora e 216.000 por dia.

2. O LOCALExemplos:2.1. Passando prximo a festas e outros locais de diversoMostrar que a vida aqui passageira e que breve estaremos na presena do nosso Criador. O mundo passa e seus prazeres tambm. Ao findar a vida aqui, iremos prestar contas a Deus. O gozo terrestre efmero. Textos: Ec 11.9; 12.1; Jo 14.17; Rm 14. 12; Tg 4.4; 1 Jo 2.15-17.2.2.Num hospital, ou local semelhante Podemos entrar no assunto falando do Mdico Divino que cura a doena da alma - o pecado pior, sem comparao, do que a doena do corpo. Mostrar que o preo dessa cura Ele j pagou por ns. Textos: Sl 103.3; Is 53.5; Mt 6.33; Lc 5.17-26.2.3.Na igreja, na hora do cultoPodemos convidar, conduzir frente, etc. Numa hora dessa devemos ter toda prudncia para no perturbar o culto nem o pregador. Uma pergunta muito costumeira : "O Sr. j pensou em aceitar Jesus como seu Salvador?" Nunca se deve perguntar "O Sr. j crente?" Uma pessoa pode ser crente em vrios sentidos.Outra coisa que podemos fazer durante o culto orar pelo pregador e pelos pecadores, para que Deus opere em ambos. Na hora do apelo, muitos no tm coragem de se manifestarem, apesar de sentirem a chamada de Deus para a salvao. Numa hora dessas, Deus pode guiar-nos a tais pessoas e ajud-las, assim como dirigiu o evangelista Filipe na estrada deserta de Gaza. Para que Deus nos use assim, preciso estarmos conforme Is 6.8b.3. AS CIRCUNSTNCIASAs circunstncias e fatos do momento nossa volta servem para introduzir o assunto da salvao. Exemplos:3.1. A natureza ao redor, isto , montanhas, mar, cus. Podemos comear declarando que Deus fez isso para a sua glria e para o bem do homem (Gn 1.26,28; Sl 19.1).3.2. A falta de tempo que todo mundo reclama. Podemos comear declarando que Deus deve ter toda prioridade do nosso tempo, e que o assunto da salvao no deve ser adiado, porque quando Ele nos chama para a outra vida, no podemos dizer no. Textos: Is 55.6; Jr 8.20; Am 4.12; Mt 25.10-12.3.3. Se o assunto o espantoso progresso da Cincia, podemos comear dizendo que isto sinal do fim dos tempos, segundo a Palavra de Deus. Textos: Dn 12.4; Lc 21.11.3.4. As catstrofes que acontecem cada vez mais amide aqui e ali, como tufes, inundaes, terremotos, epidemias, etc. Tambm so sinais do fim e avisos de Deus, dado o aumento do pecado na face da terra. Textos: Jl caps. 1 e 2.3.5. O estado de tenso, guerra fria (e quente), inquietao, levantes, greves, tumultos pelo mundo afora. Perigos de guerra atmica e suas conseqncias imprevisveis. Podemos falar de Cristo - o abrigo seguro e eterno contra todos os perigos e incertezas. Textos: Sl 91; 94.22; 121; Jo 14.1. Podemos mostrar que a paz vem pela justia (Is 32.17).3.6. Em ambiente de tristezas e dificuldades, podemos afirmar que, para os fiis do Senhor, issobreve findar e entraro no gozo eterno com o mesmo Senhor. Textos: Rm 8.18-23; Ap 7.15-17.3.7. Em caso de morte ou falecimento, podemos afirmar que para os que esto com Cristo, a morte o outro lado da vida - e de uma vida melhor. Textos: J 19.25,26; Lc 16.22,23; Fp 1.21-23.3.8. Em caso de morte repentina, inesperada, podemos falar sobre a necessidade de se estar preparado para encontrar o nosso Criador a qualquer instante. Textos: 1 Sm 20.3; Am 4.12; Mt 25.10; Lc 12.20.3.9. Se o assunto poltica em geral, podemos falar do Rei dos reis e Senhor dos senhores, que em breve reinar com justia e paz perfeita. Textos: Is 9.6; 11.1-9; Jr 23.5; Lc 1.32,33; Ap 19.15,16.

4. OS TIPOS DE PESSOASSo trs os tipos ou classes de pessoas com que temos de tratar: No-crentes Crentes DesviadosEstes tipos ou classes de pessoas so um dos fatores que determinam a maneira de entrarmos no assunto da salvao. Vejamos cada um.4.1. Os no-crentes4.1.1. Os que no conhecem o Evangelho. Se so pessoas sinceras, brandas, gentis e que sinceramente desejam ser salvas, use o "Plano da Salvao" no captulo seguinte deste curso. Mais alguns textos: Is 55.6; Jo 7.37; Hb 7.25; Ap 22.7. Se so pessoas indiferentes, despercebidas, desinteressadas, cheias de desculpas, zombeteiras, religiosas ou opostas religio, podemos comear mostrando-lhes que: A vida pecaminosa conduz condenao eterna. Textos: Mt 7.22,23; Rm 6.23; 1 Co 6.9,10; Ap 21.8. Que Deus os ama apesar de seus pecados. Milhes de descrentes fogem do Evangelho porque ficam convencidos de que Deus no os ama, antes os odeia. Sabemos que isso procede do Diabo. Se qualquer ser humano perguntar "Deus me ama?", Deus responde apontando para seu Filho morrendo no Calvrio por todo mundo. Textos: Jo 3.16; Rm 5.8.- O resultado final de persistir no pecado. Podemos ver isso em Rm 2.4,5; 6.23; Tg 1.15.4.1.2. Os que conhecem o Evangelho, isto , conhecem, mas no so salvos. So os freqentadores de igrejas; os que tm o Evangelho apenas como uma religio e nada mais. So crentes nominais. Precisam levar a srio Lc 13.3; Jo 3.5; At 3.19. Neste grupo esto os filhos de crentes, bem como pessoas nascidas e criadas em ambiente ou lar cristo, mas no nascidas de novo. No sabem se esto salvas. Sabe o leitor se est salvo mesmo? (1 Jo 5.19). Para tratar com uma pessoa assim, que conhece o Evangelho mas no convertida, mais interessante fazer primeiro amizade com ela e ganhar sua simpatia, e, ento, com intimidade, falar da salvao de sua alma. Isto tem aplicao especial aos filhos de crentes, no convertidos. Normalmente, pessoas como as que acabamos de mencionar costumam dizer, quando algum lhes fala do Evangelho: "Conheo a Bblia, a igreja e os crentes, e quando eu quiser, serei crente". Outras se aborrecem, retiram-se ou procuram evitar que algum lhes fale do Evangelho. Por isso, melhor conquistar primeiro sua simpatia antes de falar-lhes.4.2. Os crentesO evangelismo pessoal entre crentes salvos tem aspecto um pouco diferente. to-somente assistncia e auxlio espiritual atravs das Escrituras. Mais uma vez preciso conhecermos devidamente o Livro Sagrado para que o Esprito Santo use o texto que Ele quiser. Isso pode acontecer de vrias maneiras.s vezes o crente enfrenta lutas, provaes, sofrimentos, tentaes, correes, etc. So casos como o de Jos, o filho de Jac; os de J, Jeremias, Paulo, Abrao e muitos outros. Ao visitarmos um crente assim, no um texto qualquer que vamos ler, mas o adequado para o caso. A Bblia tem mensagens para cada caso, seja qual for. Conhecendo a Bblia e agindo na dependncia do Esprito Santo, tudo nos ir bem. H pessoas que, ao verem qualquer adversidade na vida dum servo do Senhor, a nica coisa que sabem dizer que h pecado ou que ele est pagando o que deve. Observe a gentileza de Jesus para com os sofredores em Mt 12.20. Adiante trataremos mais a fundo dos textos apropriados para tais circunstncias, mas aqui esto alguns: Sl 50.15; 72.12-14; 91.15; Jo 16.33; Fp 1.2; Cl 1.24; 1 Pe 1.6,7; 5.8-10. Observe o conforto que Jnatas levou a Davi, em 1 Sm 23.16.4.3. Os desviadosEstes so os que, uma vez salvos, deixaram o caminho do Senhor. Se eram membros da igreja, foram disciplinados. Nessa situao, ficam sem comunho com a igreja. Se no eram membros, esto sem comunho com o Senhor da mesma maneira. Pode haver casos de excluso ilegal, como em 3 Jo vv. 9,10.Para tratar com tal classe de pessoas, de muita importncia procurar saber primeiro a causa de se desviarem. Aqui esto alguns dos motivos:a. No terem recebido a devida orientao espiritual (Ez 34.5,6).b. Manterem amizade e comunho com incrdulos (2 Cr 19.2; 1 Co 15.33; 2 Co 6.12-17; Tg 4.5).c. Vida espiritual superficial (Lc 8.13). Crentes assim, ofendem-se por qualquer coisa; aprendem a se queixar de tudo, e escandalizam-se ao verem maus exemplos ou quando fatos e acontecimentos transcendem sua compreenso. Exemplo: At 7.52, 60; 12.2.d. Desobedincia consciente Palavra de Deus (Pv 4.6). Se isso continuar, a queda no demorar muito. A desobedincia cega a viso espiritual. Um crente assim, v o mal nos outros, mas no o v emsi prprio.e. Exaltao ao ser abenoado, e esquecimento de Deus. H muitos que, ao serem abenoados nos negcios e nas coisas materiais, atribuem tudo isso aos seus esforos e capacidade, e no bno de Deus. Exemplo: o rei Uzias (2 Cr 26.14-16).f. Viver vazio e seco espiritualmente. Uma casa, sem habitantes, logo se torna abrigo de insetos, ani mais e sujeira. O mesmo acontece com a vida espiritual. O Diabo sempre tem material para encherquem anda vazio. H um provrbio que diz: "Uma vida vazia oficina do Diabo". (Lede Lc 11.24 e Ef 5.18.)g. Falta de discernimento e percepo espiritual. Exemplo: Jo 6.66-69.h. Encanto, admirao e apego pelo mundo e suas coisas pecaminosas (Tg 4.4-6; 1 Jo 2.15; 5.19).Quanto aos desviados, h duas classes: Os que tm saudade, desejam voltar, oram e ficam comovidos quando se lhes fala a Palavra de Deus, enfim, continuam com a mensagem do Evangelho no corao. Nesse grupo esto os melindrados, queixosos, feridos, escandalizados, para os quais necessitamos muita graa, tato e pacincia para tratar com eles. (Vide Pv 18.19.) Para desviados como os acima descritos podemos mostrar:1) O caminho de volta para Deus (2 Cr 7.14; Is 55.7).2) O grande amor de Deus para com os desviados (Is 43.23-25; Jr 3.22; Ez 18.23.30-32; Os 14.1-4; Lc 15.32).3) Exemplos de como Deus aceitou outras pessoas na mesma situao, mostrando a sua misericrdia e amor: O apstolo Pedro (Mc 16.7). Manasses (2 Cr 33.2,12,13).Se o desviado clamar, Deus o ouvir (Dt 4.29,30; Lm 3.31,32,55-57; Jn 2.1,2). Aqui em Lm 3.31, devemos compreender que no existe o que chamam de "rejeio divina". Em Gl 5.4, "cair da graa" significa o homem rejeitar o princpio da justificao, que unicamente pela f. (Lede o contexto do dito versculo.)A outra classe de desviados compreende os indiferentes, os insensveis, os blasfemos, os apstatas. Para esses, s a misericrdia de Deus. Podemos falar-lhes perguntando: Que falta o Sr. encontrou em Deus para abandon-lo? (Jr 2.5). Em que tempo o Sr. vivia mais feliz: quando servia a Deus, ou agora quando o abandonou? (Sl 1.1; 119.1).Podemos tambm falar-lhes que: a ira de Deus contra os que voltam atrs (1 Rs 11.9); no desprezem os avisos solenes de Deus (Os 4.6; Am 4.11,12). Vemos aqui que os filhos do desviado podem vir a sofrer.- O resultado de permanecer desviado (Jr 2.13,19; Ez 18.24; 2 Pe 2.20-22).Estude as referncias bblicas deste captulo, de Bblia aberta, e com orao diante de Deus, para que o Esprito Santo revele as profundezas do ensino nelas contida, e tambm para que Ele nos grave na memria para o seu uso. O captulo seguinte trata da salvao da alma. o captulo central deste curso de evangelismo pessoal.QUESTIONRIO1. Quais os quatro fatores que determinam a maneira de entrarmos no assunto da salvao?2. Cite a melhor maneira de aprendermos a tratar com os perdidos.3. Como devemos proceder com relao ao tempo,quando temos muito, pouco ou um mnimo de tempo?4. D exemplo de uma referncia bblica, realmente apropriada para qualquer das circunstncias abaixo: Hospital. Locais de diverses. Hora de culto. A natureza. O progresso da Cincia. As catstrofes. As guerras e os estados de tenso. Tristezas e dificuldades. Morte repentina. Poltica.5. Cite os trs tipos de pessoas a quem havemos de falar a Palavra de Deus.6. Cite uma referncia realmente apropriada que usaria para: Pessoas que desejam a salvao. Crentes nominais ou de formao crist, mas no salvos. Crentes em angstia, provaes, sofrimentos.7. Cite trs causas de desvio espiritual.4

A salvao da almaNeste captulo trataremos da salvao da alma. Considerando o assunto quanto evangelizao no sentido doutrinrio e teolgico, no da alada deste livro.- Que a salvao? um extraordinrio milagre de Deus! Que falem os irmos! (2 Co 5.17). Salvao mais que arrependimento; mais que uma confisso de f; mais que ser membro duma igreja.Trataremos primeiramente do pecado, pois salvao infere perdio, que ocasionada pelo pecado. Os homens sem Deus consideram o pecado como coisa inexistente ou de somenos importncia, mas a Palavra de Deus descreve-o como realmente ele .1. O PECADOO que o pecado.a. transgredir a lei de Deus (Sl 51.1; Lc 15.29; 1 Jo 3.4 ARA).Sendo o pecado uma transgresso, uma rebelio contra Deus. Em suma, o homem fazer sua prpria vontade.b. toda injustia (1 Jo 5.17). Isto , tudo aquilo que no reto segundo o padro divino.c. uma dvida para com Deus (Mt 6.12). Cada pecado cometido - uma dvida contrada com Deus. Tal dvida o homem no pode jamais pagar. O homem, uma vez cometendo pecado contra Deus, no pode desfazer esse pecado. A sua nica esperana est no lado divino - no perdo que obtemos de Deus mediante a morte viaria de nosso Senhor Jesus Cristo.d. no cumprir com os deveres cristos (Tg 4.17). Pecado no somente praticar o mal; deixar de fazer o bem tambm pecado.e. no dar crdito a Cristo; no ter f em Cristo (Jo 16.8,9). No dar crdito a Cristo um insulto a Deus que o enviou.f. praticar coisas duvidosas (Rm 14.23).g. errar o alvo verdadeiro (Rm 3.23). Um dos principais significados da palavra pecado (no original gr. "hamartia"), "errar o alvo". De fato, o pecado um alvo que o homem acerta quando erra o alvo verdadeiro. O alvo certo Deus e sua glria, mas, quando pecamos, erramos o alvo certo e ficamos separados de Deus. S o perdo pelo sangue de Jesus pode restabelecer a comunho com Deus. O homem foi criado para temer a Deus, ador-lo e glorific-lo, mas quando peca, erra esse alvo. Nota: O pecado pode ser por comisso ou omisso.

2. A UNIVERSALIDADE DO PECADOOs textos bblicos que se seguem provam que todos pecaram. Ningum excludo a no ser o Senhor Jesus, porque apesar de ser o Filho do homem, tambm o Filho de Deus. Deus quem diz na sua Palavra que todos pecaram. Inmeras pessoas no se podem salvar porque no querem reconhecer que so pecadoras e muito menos perdidas. Se o homem no reconhecer que pecador, Jesus no poder salv-lo, pois Ele veio salvar pecadores.Textos que mostram a universalidade do pecado: Pv 20.9; Ec 7.20; Is 53.6; Mc 16.15; Rm 3.23; 5.12; 1 Jo 1.8,10. (Ver a palavra "todos" e "todo" nessas passagens.) Tambm Sl 51.5 e 58.3, mostram que o homem no pecador porque peca; ele peca porque pecador por natureza. Estas passagens revelam que o homem para errar no precisa de instrutor.

3. AS CONSEQNCIAS DO PECADOa) Traz aflio e inquietao ao pecador (Is 48 22; Jr. 2.19; Lm 3.39).b) Interrompe a comunho com Deus (Is 59.2).c) Escraviza o homem (Jo 8.34).d) Conduz morte eterna, ou "segunda morte"(Rm 6.23).e) Exclui o homem do Cu - sua herana (1 Co 6.9).4. TODOS NECESSITAM DE UM SALVADOR PORQUE TODOS PECARAMa.Sendo pecador, como todos so, deve o pecador reconhecer isso (1 Rs 8.46). Isto foi dito por Salomo o homem mais sbio que j existiu. Quem pode contestar? Quem sabe mais?b.Sendo todos pecadores, esto todos sob condenao (Ez 18.4).c.O resultado de morrer no pecado (Rm 6.23).d.Como escapar da condenao? (Hb 2.3).e.Obras no podem salvar (Is 64.6; Ef 2.8,9; Tt 3.5).f.S Jesus pode salvar (Jo 12.47; At 4.12; 1 Tm 1.15; Hb 7.25).

5. HOMEM NENHUM PODE SALVAR-SE A Sl MESMOa.Deus mesmo a nossa salvao (Is 12.2; Jo 15.5; At 4.12).b.Tudo o que o homem fizer para salvar-se debalde (Is 64.6).c.Os caminhos do homem no so os de Deus (Pv 14.12; Is 55.8).d.Somos salvos pela misericrdia de Deus; no por obras ou qualquer outra coisa que fizermos para merecer a salvao (Ef 2.8,9; Tt 3.5). At a f, mediante a qual recebemos a salvao, vem de Deus.Portanto, nem igreja, nem batismo, nem conduta ou qualquer outra coisa pode salvar o homem, a no ser o Senhor Jesus Cristo.e.S Jesus o caminho para Deus (Jo 14.6).6.DEUS MESMO J PROVIDENCIOU A SALVAOa.Deus deu seu bendito Filho como sacrifcio pelo pecado (Jo 1.29; 3.16; 1 Jo 2.1).b.Jesus j morreu para salvar o pecador (Rm 5.8; 1 Co 15.3).c.Ele, ao morrer, levou sobre si os nossos pecados (1 Pe 2.24).d.Esta salvao gratuita. por graa. Vem de Deus (Ef 2.8; Tt 3.5).

7.O PLANO DA SALVAO de suma importncia que o ganhador de almas compreenda bem o plano ou caminho da salvao, para poder explic-lo claramente alma que busca a Deus. O plano simples, pois Deus afastou todas as dificuldades. Ele fez tudo em lugar do pecador. A parte que toca a este apenas aceitar a salvao consumada. como est escrito na parbola das bodas: "Tudo j est preparado; vinde s bodas" (Mt 22.4).A Palavra de Deus afirma que todos pecaram e destitudos ficaram da glria de Deus (Rm 3.23). Deus, porm, na sua misericrdia, no quer que ningum perea (1 Tm 2.4; 2 Pe 3.9), e proveu salvao para todos que quiserem. Jesus morreu em lugar do pecador, levando sobre si o pecado do mundo (Is 53.6b; Jo 1.29; 2 Co 5.21; 1 Pe 2.24). Quem quiser pode agora ser salvo mediante o Senhor Jesus Cristo (Mt 1.21; Lc 2.10,11; 19.10; Jo 3.16; At 10.43; Rm 10.13; Ap 22.17). O castigo do pecado, que era a morte (Ez 18.4), o Senhor Jesus levou em seu corpo no Calvrio.8. OS TRS PASSOS PARA O HOMEM OBTER A SALVAO:8.1.Reconhecer que pecador (Rm 3.23)O primeiro passo para a salvao o homem reconhecer que pecador. Esse passo efetuado pelo Esprito Santo, ao ouvir o pecador a mensagem da salvao. (Ver Jo 16.7.8.) Esse reconhecimento do pecado acompanhado de profunda tristeza, por ter a pessoa vivido no pecado at agora. (Ver At 2.37.) - "compungiram-se em seu corao"; 2 Co 7.10 - "a tristeza segundo Deus".)8.2. Confiar em Jesus como o seu Salvador (Jo 1.12; At 16.31)Aqui se trata de f. Este o segundo passo. "Crer", no sentido bblico, confiar de modo absoluto, apoiando-se ou descansando plenamente sobre aquilo em que'se cr. No . como algum pensa, um ato puramente do intelecto, mas de todo o seu ser interior. O requisito que Deus requer crer. e nada mais. mas crer honestamente. Este segundo passo para a salvao inclui em si o arrependimento (Mc 1,15; 2 Co 7.10). O pecador, ao sentir tristeza pelo pecado, e ajudado pelo Esprito Santo, decide mudar de vida. deixar o pecado e voltar-se para Deus. Arrepender-se andar em sentido contrrio quele em que se vinha.8.3. Confessar que Cristo o seu Salvador (Rm 10.10b)Isto a deciso em si (At 3.19b). Confessar a pessoa declarar publicamente que aceitou o Salvador. Aps crer com o corao (segundo passo - Rm 10.10a), preciso confessar ou declarar que agora crente. Nesse momento o pecador confessa tambm a Deus os seus pecados, decidindo abandon-los, e recebe o perdo (1 Jo 1.9). Portanto, o perdo depende de arrependimento e confisso. Somente o homem reconhecer que pecador e compreender que o Evangelho a verdade de Deus para a salvao nada adianta se ele no aceitar o Salvador, con-fessando-o publicamente. No pode haver crente secreto, isto , s de corao. Quem aceita a Jesus como seu Salvador tem logo um desejo intenso e espontneo de manifestar isso. Cada salvo sabe muito bem disso por experincia.A obedincia do pecador a estes trs passos resulta na salvao. Isso infalvel, operando a Palavra e o Esprito Santo. Crer em Jesus sem confess-lo covardia. Confess-lo sem crer hipocrisia.

9. A IMPORTNCIA DO SANGUE NO PLANO DA SALVAOMuita gente no entende porque as Escrituras mencionam tanto os sacrifcios cruentos. Uns chegam at a dizer que o Evangelho a "religio do matadouro". Mas o derramamento de sangue to enfatizado na Bblia para expiar o pecado, to-somente evidencia a hediondez deste e que o salrio do pecado a morte. Os sacrifcios do AT eram imperfeitos e no podiam expiar de vez o pecado, mas o Cordeiro de Deus - o Senhor Jesus Cristo, com seu sacrifcio no Calvrio, resolveu para sempre o problema do pecado.Em cada sacrifcio do AT. o ofertante queria dizer o seguinte: a) eu pequei; b) eu mereo a morte; c) outro vai morrer em meu lugar. (Ler Lv 17.11; Mt 20.28; 2 Co 5.14.) Esses so pontos bsicos concernentes ao sangue, no plano da salvao.9.1. "Sem derramamento de sangue no h remisso de pecados" (Hb 9.22 - 1 Pe 1.8,9). Somos remidos do poder do pecado pelo sangue de Jesus - o Cordeiro de Deus (Jo 1.29).9.2. No Antigo Testamento, Deus deu o sangue de animais para fazer expiao pelas almas (Lv 17.11). Esse sangue sacrificial de animais tipificava o sangue de Cristo. Esses sacrifcios repetiram-seat que veio o perfeito sacrifcio (Is 53.10).9.3. O Senhor Jesus deu o seu sangue para a remisso dos pecados (Mt 26.28). Esse precioso sangue no s prove o perdo dos pecados cometidos, mas tambm a purificao do pecado congnito da nossa natureza humana (1 Jo 1.7-10).9.4. E pelo sangue de Jesus que somos justifica dos diante de Deus. S desse modo satisfeita a justificao requerida por Deus (Rm 5.9,10). H muitas religies e seitas que negam a eficcia do sangue de Jesus na redeno da humanidade. evidente que so religies e seitas falsas.QUESTIONRIO

MEMORIZE O CONTEDO DESTE QUESTIONRIO, INCLUSIVE AS REFERNCIAS E SEUS TEXTOS.1.Pecado: transgredir a lei de Deus (1 Jo 3.4). toda a injustia (1 Jo 5.17). uma dvida para com Deus (Mt 6.12).2. A universalidade do pecado (Rm 3.23).3. As conseqncias do pecado: Afasta o homem de Deus (Is 59.2). Conduz morte eterna (Rm 6.23).4. Homem nenhum pode salvar-se a si mesmo (At 4.12).5. Deus mesmo j providenciou a salvao (Jo 3.16).6. Os trs passos para a salvao: Reconhecer que pecador (Rm 3.23). Confiar em Jesus como o seu Salvador (At 16.31). Confessar que Cristo o seu Salvador (Rm 10.10).7. Que nos mostra o derramamento de sangue para expiar o pecado, desse sangue to mencionado na Bblia?8. Que tipificava o sangue de animais, dado por expiao do pecado no Antigo Testamento?9. Quais as duas coisas estudadas, que o sangue de Jesus prove, para salvar o pecador?5O evangelista pessoal em aoDeus, para operar, usa o que Ele quer. At uma queixada de jumento. Se Ele fez uma jumenta falar, sem dvida dar muita graa para voc falar bastante a Sua Palavra. Neste captulo trataremos das respostas bblicas aos casos com que se defronta o evangelista pessoal. na Bblia que achamos a resposta para cada caso. Seja qual for a situao da alma, preciso conhecermos bem, de preferncia de memria, o texto bblico que vamos usar, e explic-lo com toda a simplicidade alma necessitada. Os textos da Palavra de Deus so quais medicamentos espirituais para a alma, mas preciso que saibamos onde se encontram na "farmcia divina". A Bblia descreve o estado pecaminoso do homem como doentio (Is 1.4-6; Lc 5.31,32). Na lngua original do NT, a palavra salvar a mesma que curar, o que mostra que o pecado de fato uma doena espiritual.O obreiro pessoal, ao diagnosticar cada caso, deve aplicar a mensagem bblica acertada; sem isso no conseguir o resultado esperado, uma vez que a mensagem para o perdido no pode ser a mesma para o desviado, o duvidoso, o vencido, o aflito, o tentado, o judeu, etc.Algumas coisas que devem ser observadas ao se tratar com as almas:a. Evite argumentao quando tratar com pecadores perdidos. (Ver a pg.onde este ponto abordado). Muitos pecadores querero argumentar com voc, inclusive com perguntas inusitadas e alheias ao assunto da salvao. Diga-lhes que mais tarde cuidar disso. O que o pecador precisa agora ser salvo. Perguntas desse jaez so curiosas e especulativas, e uma sempre origina outra. Se voc se puser a responder perguntas, no cuidar da salvao da alma, e o resultado ser o fracasso. Faa como Jesus: quando a pergunta no for honesta,responda com outra pergunta!b. Dependa a todo custo do Esprito Santo. Ele quem faz a obra. Somente Ele pode convencer e converter. Voc no pode converter ningum. Se o Esprito Santo no operar, no pode haver converso. Nossa educao, conhecimentos, cursos e preparo no podem, tomar o lugar dele ou substitu-lo. Os homens de Deus atravs dos sculos tm sido pessoas ungidas pelo Esprito Santo. Um homem (ou uma mulher) cheio do Esprito Santo pode fazer em poucos dias o que no faria em anos de trabalho sem a operao poderosa do Esprito. Se voc deseja que Deus o use e que salve os pecadores por seu intermdio, esteja cheio do poder do alto. c. Dependa tambm da Palavra de Deus. Ela garantida por Deus (Is 55.11). Precisamos conhecer e confiar na Palavra de Deus. O que dizemos de ns mesmos no vai muito longe, mas aquilo que Deus diz na sua Palavra, sim. Portanto, leiamos e estudemos a Palavra at conhec-la bem. Aqui esto sete coisas que a Palavra de Deus e pode fazer: eficaz na sua ao, isto , funciona! (Sl 126.5,6). poderosa para a salvao (2 Tm 3.15; Tg 1.21b. - "pode").- Produz f (Rm 10.17).- Lava (Jo 3.5; Ef 5.26).- Corta (Ef 6.17; Hb 4.12).- Quebra, isto , humilha (Jr 23.29).- Queima, arde, desperta (Jr 5.14; Lc 24.32).d. Ore sempre. Ore antes de comear o trabalho. Ore em esprito durante o trabalho. Depois do trabalho realizado, regue-o com orao. Deus responde orao. e. Use poucos versculos para cada caso. Um ou dois versculos bastam. Muitas receitas podem confundir o "doente", alm disso, poucos versculos firmam melhor a verdade na memria do pecador.Use versculos o menos possvel. Davi muitas vezes baseou sua f numa nica palavra de Deus (Sl119.49). Neste caso apresentamos uma srie de textos para cada caso, com o fito de enriquecer o conhecimento do ganhador de almas, mas no para serem empregados todos de uma vez. Cuidaremosagora das diversas classes de pessoas.f. No espere que o pecador seja salvo como voc o foi. No duvide da genuinidade do fato s porque no foi igual ao seu. Deus tem modos diferentes de agir. Ou voc pensa que Ele limitado como ns?

1. O PERDIDO. DESCULPAS, ESCUSAS E OBJEES ANTE O EVANGELHO.Chamamos perdidos, aqui, aos que nunca aceitaram o Salvador Jesus. Estritamente falando, ningum diante de Deus tem desculpas de no estar salvo, mui especialmente aps ouvir o Evangelho. A Bblia diz que o homem indesculpvel (Rm 1.20; 2.1). Ele tem internamente a lei da conscincia (Rm 2.15), e, externamente, a lei da natureza (J 12.7-9). Romanos 1.20 prova que no princpio o homem conhecia a Deus. De acordo com Lv 4.1 a 5.13, pecados cometidos por ignorncia no eram isentos de expiao. Em Lc 14.16-20, o Senhor Jesus proferiu a parbola da grande ceia que prefigura o banquete da salvao. Vemos ali a nulidade e a gravidade de o homem querer desculpar-se diante de Deus. Seja qual for a desculpa, evasiva, argumento ou objeo, a Bblia tem sempre a mensagem adequada.Estudemos agora algumas desculpas mais comuns do pecador.

Alegaes:1.1. "Para mim no h soluo. Deus no me a-ceita mais. Sou o pior dos pecadores. "Oh! se esse nmero crescesse! O homem j venceu metade da batalha ao reconhecer-se pecador. Isto obra do Esprito Santo. Satans nunca diz ao pecador que este pecador, a no ser para acus-lo.Isaas .18 o Senhor mesmo quem nos fala nas palavras deste v.: "Assim diz o Senhor". Deus no faz acepo de pessoas (At 10.34).Mateus 9.13 - Se fssemos justos, Jesus no teria vindo ao mundo, pois no precisaramos de Salvador nenhum. Logo, Ele veio para salvar pecadores. Notai que Ele viveu entre pecadores, foi chamado "amigo de pecadores", recebeu pecadores, e morreu entre dois deles...Lucas 19. 10 - Pensai um instante no que significa perdido no sentido pleno da palavra! Se voc est perdido mesmo, ento a voc que Jesus procura para salvar! Ningum demasiado ruim para ser salvo, a ponto de Jesus dizer: "Este no serve".Joo 6.37 - Notai as palavras do Salvador: "TODO O QUE VEM A MIM". Isto quer dizer todos mesmo, inclusive voc. Quando Deus diz todos, no exclui ningum. (Ver tambm a palavra inclusiva todos, de Is 53.6.) Portanto, Deus no rejeita pecador nenhum que venha a Ele em busca de perdo e salvao. Tambm Ez 33.11 fala deste assunto.1.2. "Esta religio muito fina para mim. Vou regenerar-me primeiro."Tudo o que o homem fizer de si prprio para melhorar sua situao espiritual s servir para piorar as coisas. O homem jamais melhora seu estado espiritual parte de Deus. Jesus disse: "Assim como foi nos dias de No... de L, assim ser no dia em que o Filho se manifestar." Isto mostra que o mundo por si mesmo no vai melhorar.Mateus 9.12,13 - Perguntamos: Procura-se o mdico depois de curados, ou quando estamos enfermos?Lucas 15.15-22 - Em que condies chegou o filho prdigo casa do pai? Era bom o seu estado?Alm de transgressor e rebelde, sua situao em geral era das piores. Como o pai o recebeu?Mateus 6.33 - A primeira coisa a fazer, buscar o reino de Deus e a sua justia. Deve-se fazer em primeiro lugar aquilo que Deus recomenda que deve ser feito.Jeremias 13.23 - Se o homem no pode mudar seu aspecto externo, que de natureza material, quanto mais transformar seu estado espiritual, que integra outra esfera muito mais elevada!/ Joo 1.7 - Remdio para debelar o pecado s se encontra em Deus. (Veja tambm Jr 2.22.) Se o homem tivesse recursos prprios para dominar o pecado, Deus no teria feito o que fez: dar seu bendito Filho para morrer pelo pecador.1.3. "Quando eu sentir vontade, procurarei ser crente."Deixe de lado seus sentimentos e emoes e tome a Palavra de Deus. Nossos sentimentos e emoes mudam diariamente. A salvao baseada no que est escrito na Palavra de Deus e no nos nossos sentimentos. O sentimento no tem lugar na esfera da f (Jr 17.9). Chegue-se a Cristo, pela f, e no pelo que voc sente.A Bblia no diz: "Estas coisas vos fiz sentir", mas "Estas coisas vos escrevi para que saibais que tende a vida eterna..." (1 Jo 5.13).Joo 5.24 - Deus no pede sentimentos ou desejos; Ele pede f na sua Palavra. (Ver Hb 11.6:) Seus desejos, sentimentos, concepes, emoes e pontos de vista, podem mudar amigo, mas aquilo que Deus escreveu jamais muda. Portanto, se voc quer ser salvo, consulte o que Deus diz na sua Palavra, e no os seus prprios sentimentos. Salvao matria de f; e, depender dos sentimentos no ter f.F crer no que Deus diz, e agir em seguida. Vai de mal a pior quem busca seguir e servir a Deus atravs de seus sentimentos, e no por f na Palavra de Deus.Joo 1.12 - Esta passagem tambm expe o fato de que a salvao no obtida mediante sentimentos. O que preciso receber Jesus como Salvador pessoal. "Receber" quer dizer aceitar.Apocalipse .3.20 - Aqui no diz: "Quem ouvir a minha voz e sentir," mas, "Quem ouvir a minha voz e abrir a porta", isto , abrir seu corao para o Senhor fazer morada. Se o amigo j ouviu o Evangelho e no est salvo, a culpa sua. (Ver tambm Pv. 28.26 e Jr 17.9.)Deus j jurou que o mpio no entrar no Cu!, Que voc quer mais? Hb 4.3.1.4. "Toda religio boa: eu sendo sincero o que importa. "Voc pode ser cem por cento sincero em sua crena, e ainda assim estar totalmente perdido. Sua sinceridade, estando voc errado, no lhe vai salvar. Voc estar certo em sua crena somente quando seguir a Jesus por meio da sua Palavra.A sinceridade um dever do homem para com Deus e seus semelhantes, mas no um requisito primordial para a salvao. De nada adianta o pecador ser sincero, se est fora do caminho da salvao traado por Deus. Religio aquilo que o homem faz para Deus; salvao aquilo que Deus fez pelo homem.Joo 14.6 - O caminho para o Cu Jesus Cristo e mais nenhum outro. (Ver At 4.12.) Religio coisa externa; so as prticas e conduta religiosas. A prtica da vida crist no meramente uma religio, mas uma relao bendita de vida em Cristo (Jo 15.4,5). Religio o homem tentando achar Deus. Jesus no veio fundar uma religio, mas, "Eu vim para que tenham vida" (Jo 10.10b).Lucas 13.3 - As condies para a salvao so f e arrependimento; no religio. A religio quando muito, pode reformar socialmente uma pessoa e isso por algum tempo; ao passo que o Evangelho, como o poder de Deus, pode transformar radicalmente o pecador./ Joo 5.12 - Para ter a vida eterna no basta ter uma religio e nela ser sincero, mas necessrio ter a pessoa em si o Filho de Deus.1.5. "H muita coisa na Bblia e no meio evanglico que no consigo entender."Primeiramente, nosso conhecimento atual dos propsitos de Deus muito limitado. Eis uma razo de no entendermos muita coisa.H tambm muitas coisas nesta vida, as quais no entendemos, entretanto no nos preocupamos com elas. Por exemplo:Ningum quer deixar de comer nem durante um s dia porque no entende nem v o mistrio da assimilao dos alimentos pelo nosso organismo, isto , como as verduras, carne, ovos, po, etc, transformam-se em msculos, unhas, cabelos, energia, etc.Ningum quer viver no escuro s porque no entende a complicada teoria eletrnica.Ningum quer deixar de consumir leite, somente porque no entende como que uma vaca de cor preta e branca e comendo capim verde, produz leite branco. Ento, por que s a mensagem divina da Bblia que no merece a nossa confiana?Confiamos cegamente no motorista do nosso nibus, que joga com nossas vidas; confiamos de igual modo no piloto do avio; no mdico que nos opera; na moa ou no rapaz com quem casamos, e em inmeras outras coisas e no confiaremos em Deus?! Ele j falhou alguma vez no passado? "Se recebemos o testemunho dos homens, o testemunho de Deus maior" (1 Jo5.9). Medite bem nisso!/ Corntios 13.12 - Nosso conhecimento das coisas de Deus por maior que seja simplesmente parcial. Ningum h que possa abarcar as profundezas de Deus. (Vide tambm Rm 11.33.)Lucas 24.45 - Jesus pode abrir o nosso entendimento./ Corntios 2.14-O homem natural, isto , o homem no seu eu, em sua natureza admica, irregenerado, no entende as coisas de Deus, porque elas se discernem espiritualmente. Compreendemos as coisas espirituais quando Jesus est "no meio" (Lc 24.36,45). Portanto, o homem sem o concurso do Esprito Santo no compreende a revelao divina.Deuteronmio 29.29; Atos 1.7; Romanos 11.33. No voc s (o leitor no-crente) que no entende muitas coisas da Bblia e da vida crist; com os crentes acontece tambm o mesmo.O texto de Deuteronmio foi escrito por Moiss -um dos maiores homens de Deus. Ele aqui reconhece que h muitos mistrios que pertencem somente ao domnio de Deus.O texto de Atos registra palavras de Jesus, revelando a mesma verdade que acabamos de esboar no caso de Moiss. Ser o leitor a nica exceo em no concordar com a Palavra de Deus? Seu saber, amigo, suplanta o de todos os outros?! Saibamos que tudo aquilo que no est revelado agora, ou que agora no podemos compreender, ser esclarecido um dia, na outra vida, se estivermos com o Senhor (Pv 4.18,19; Jo 13.7). H coisas que s nos convm compreender na glria. Atente bem para isso! Deixe com Deus as coisas que voc no entende e as irreveladas. Ele sabe o que faz!O texto da Epstola aos Romanos, acima mencionado, foi escrito por Paulo - o maior telogo de todos os tempos -, e ele, nesse mesmo texto, reconhece as profundezas da sabedoria divina que ele no podia alcanar.Isaas 35.8 - No por no compreender certas coisas, que voc errar o caminho para o Cu. Seguindo fielmente a Jesus, no h perigo de errar o caminho. Ele o caminho (Jo 14.6). Quanto ao crente, deve ler a Bblia toda para poder entend-la. Do contrrio, no se queixe...1.6. "Terei de abandonar muitas coisas que aprecio, inclusive, meus amigos. "No se preocupe com seus amigos e com o mundo; eles mesmos se afastaro de voc, se voc viver para Jesus (Jo 17.14). Deixe esses problemas para depois.Cuide agora da salvao.Marcos 8.36,37 - Voc pode responder s duas perguntas deste versculo? Veja o que diz a Palavra de Deus em 2 Cr 25.9b e 1 Jo 2.17.Lucas 18.29,30 - Voc nada perde quando deixa o que preciso deixar para seguir a Jesus. Leia a promessa de Jesus neste versculo. Tambm no Sl 84.11; e em Rm 8.32.Salmo 116.12 - Pergunta Davi, o homem de Deus, que daremos a Deus em troca do que Ele tem feito por ns? (Ver Fp 3.7-9.)Lucas 16.5 - Pergunto: Quanto deve voc a Deus??? Donde vem sua vida, sade, bens, prosperidade, bnos, famlia, ptria, emprego, xito, tudo, enfim??? Tudo o que temos vem de Deus. Tudo dele. S teremos tais coisas at o dia que Ele quiser .Salmo 16.11 - Aqui est declarado que na presena do Senhor h fartura de alegria!1.7. "A vida crist um fardo!"Voc no pode dizer tal coisa se ainda no experimentou a vida crist. preciso prov-la (Sl 34.8).Mateus 11.30 - A vida com Cristo leve. Ele mesmo diz "O meu fardo leve."Provrbios 3.17 - "Seus caminhos so caminhos de delcias."Esse o testemunho do povo de Deus atravs dos sculos.1 Joo 5.3 - Em lugar de peso, seus mandamentos so como asas que nos elevam comunho com Ele. Seus mandamentos so tambm vida! (Jo 12.50). (Veja tambm Sl 19.9,10.)1.8. "J sou filho de Deus e Deus amor. Eleno vai condenar um ser humano que veio dele. No fim, todos sero salvos."Realmente, Deus no condena ningum (Jo 3.17 ARC). O homem que se condena a si mesmo quando rejeita o Salvador Jesus. Salmo 9.17 - A Palavra de Deus, que a autoridade final nesse assunto, no diz que "Deus amor e no vai condenar ningum". Este desejo do corao humano parece muito bom, isto , que todos sejam salvos sem exceo, mas isso no o que afirma a Palavra de Deus. Se fosse assim, como muitos pensam, a vida futura no Cu seria pior do que na Terra. Temos de nortear-nos pela Palavra de Deus e no pelo que o nosso corao sente. (Ver Sl 1.5; Mc 16.16.)Joo 3.18 - Deus mesmo no condena ningum. Os homens que se condenam a si mesmos quando rejeitam a Cristo como Salvador. Quando algum recusa o Salvador Jesus, est fechando a porta do Cu para si mesmo, pois Jesus essa porta (Jo 10.9).Joo 12.48 - Esta uma passagem onde vemos que Deus deu ao homem livre arbtrio. Tudo depende da escolha que fizermos: Salvao, aceitando o Salvador; perdio, rejeitando-o. (Ver Js 24.15; 1 Rs 18.21.) Ora, se algum me avisa: "Perigo!" e eu continuo avanando, quem o culpado da morte?Lucas 13.3 - A simples leitura deste versculo mostra como falsa a premissa da desculpa acima. O certo : arrependimento ou perdio. (Ver Mt 18.3.)2 Pedro 2.4 - Este versculo mais uma confirmao do que acabamos de dizer, isto , que falsa a premissa de que Deus, por ser amor, no deixar ningum ir para o Inferno.Joo 1.12 - Logo, quem so os filhos de Deus? Qualquer um filho de Deus?1.9. "Vou ser perseguido, zombado, observado, visado." preciso saber que o sofrimento uma escola (Sl 119.71). Ele faz parte da vida crist aqui na terra (Lc 9.23; Jo 16.33; Fp 1.29). Pode ser uma bno (Hb 12.11). Foi na priso que Jos tonificou sua alma com ferro (Sl 105.18). O vaso de barro tem de passar pelo forno na sua fabricao. As estrelas s brilham noite! Se o sol brilhasse sempre sobre ns, ficaramos loucos!1 Pedro 2.21 - Jesus sofreu primeiro por ns, deixando-nos o exemplo. O discpulo no pode ser mais que o seu mestre (Jo 15.20). Tudo o que algum vier a sofrer por Jesus, Ele j sofreu primeiro por esse algum.Marcos 8.38 - A sua sorte na eternidade, leitor, depende tambm da sua coragem agora. justo ter vergonha daquele que fez tudo por voc? E Ele sofreu publicamente!Romanos 8.18 - Tudo o que sofremos pelo Senhor aqui, ser suplantado com o que dele vamos receber. Aqui neste versculo Paulo, aps sofrer aoites, prises, apedrejamentos, etc, considerava a perseguio como coisa insignificante. Se o sofrimento nos atingir, lembremo-nos da glria que nos vai ser revelada.2 Timteo 3.12 - A declarao bblica aqui que todos os justos sofrem tribulaes, uns duma maneira, outros doutra. Voc quer ser uma exceo, quando a Bblia diz "todos"?Outros textos para ler: Sl 34.19; Pv 29.25; At 14.22; Ap 2.10.Atos 5.41 - Para o crente, deve ser um privilgio poder sofrer por seu Senhor. Que o sofrimento do crente nunca seja conforme vem descrito em 1 Pe 4.15!1.10. "Hoje no; mais tarde!" (Ver At 17.30, "a-gora".)Lucas 12.19,20 - O jogo mais perigoso do mundo este: o de jogar com o destino eterno da alma.