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Antroposofia aplicada à saúde: contexto histórico e panorama geral do modelo de cuidados Iracema de Almeida Benevides CURSO INTRODUTÓRIO EM PRÁTICAS INTEGRATIVAS E COMPLEMENTARES: ANTROPOSOFIA APLICADA À SAÚDE

Antroposofia aplicada à saúde: contexto histórico e panorama geral do modelo de cuidados Iracema de Almeida Benevides CURSO INTRODUTÓRIO EM PRÁTICAS INTEGRATIVAS

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  Antroposofia aplicada à saúde:

contexto histórico e panorama geral do modelo de cuidados

Iracema de Almeida Benevides

  

CURSO INTRODUTÓRIO EM PRÁTICAS INTEGRATIVAS E COMPLEMENTARES: ANTROPOSOFIA APLICADA À SAÚDE

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A humanidade enfrenta problemas de saúde desde os primórdios da nossa civilização.As práticas que procuram promover, manter ou recuperar a saúde têm estreita relação com a cultura, os significados atribuídos ao corpo humano e o conhecimento disponível em cada época.

Medicina e História I

Fotos: wikimedia

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Medicina e saúde: Em cada época existiu uma forma de compreender saúde e doença

Civilização chinesa:1600 ac

Civilização mesopotãmia: 3500 ac

Civilização indiana:2500 ac

Civilização greco -romana:1200 ac

Civilização egípcia:3000 ac

Civilização americana:600 ac

PORTER, 2002; MORAES, 2007

Foto: PORTER, 2002

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Modelos terapêuticos:A visão de corpo no modelo biomédico

• No final do século XVIII os conhecimentos e descobertas tecnológicas influenciam o saber médico

• A ciência passa a ocupar-se e a valorizar a “matéria” concreta que pode ser medida, pesada e estudada em partes e detalhes

• O conceito de corpo é influenciado. A doença localiza-se no corpo; para existir doença é preciso haver uma base no corpo (lesão). Basta remover a causa para que haja a cura da doença

(GUEDES, CR; NOGUEIRA, MI; CAMARGO Jr, KR., 2008)

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• A Medicina atual (chamamos também de “modelo biomédico”) baseia-se em máquinas, instrumentos e em substâncias que atuam quimicamente

• Está embasada no empirismo, na observação sensorial e foi fortemente influenciada pelo materialismo do século XIX

• Tem o corpo como seu local de trabalho e entende as enfermidades como o resultado de forças físicas e a interação química entre substâncias

Medicina e Corpo I:O materialismo do século XIX

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• O modelo biomédico dedica-se centralmente à dimensão material, corporal, do ser humano

• Valoriza a especialização e os métodos diagnósticos complementares (exames)

• Tende a desconsiderar e não ser capaz de relacionar a complexidade humana com os processos de adoecimento e cura

NÃO SE TRATA DE DESCONSIDERAR O CORPO MAS DE NÃO CONSIDERÁ-LO COMO PARTE DE UM TODO.

Medicina e corpo II: A visão das partes separadas

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Medicina e História II:Uma referência histórica da visão do “todo"

Paracelso, (Philippus Aureolus Theophrastus Bombastus von Hohenheim, 1493 - 1541)

Médico, químico, alquimista, físico e astrólogo. Relacionava a natureza com o universo, falando sobre a signatura das plantas. Seu pensamento e seus estudos vão influenciar o modelo vitalista

Foto: wikimedia

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Homeopatia e a dimensão vital:Empirismo como base para o intangível

Christian Friedrich Samuel Hahnemann (1755 – 1843)

Médico fundador da Homeopatia (do grego "homoion", similar, e "pathos“, doença). Baseou-se em Hipócrates e Paracelsus sobre o princípio Similia similibus curentur (cura pelo semelhante). Surge o medicamento diluído e dinamizado e o conceito de corpo vital

Foto: wikimedia

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Outros modelos terapêuticos:A visão de corpo no modelo vitalista

“Na condição de saúde do homem, a força vital espiritual, (autocrata), a dinâmica que anima o corpo material (organismo), governa com poder ilimitado, e mantém todas as partes do organismo em funcionamento harmonioso e admirável, com respeito tanto a sensações como a funções, de modo a que o espírito dotado de razão que vive dentro de nós, pode empregar livremente este instrumento vivo e são nos mais elevados propósitos da nossa existência.”                                            (Parágrafo 9 do Organon ou Arte de Curar)

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Uma ciência sobre o “todo”:O surgimento da Antroposofia

Rudolf Steiner Joseph Lorenz (1861 - 1925)

Professor e filósofo austríaco. Ele fundou a Antroposofia – do grego Anthropos, homem e Sophia, sabedoria: sabedoria sobre o Homem. Propôs iniciativas para vários campos de atuação: educação, medicina, arquitetura, agricultura e outros.

Foto: Arquivos ABMA

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Antroposofia e o ser humano I:Microcosmo e macroscomo interligados

• Steiner valoriza o pensamento objetivo que permitiu o desenvolvimento da ciência e o conhecimento profundo dos processos corporais

• Aplica sua forma de pensar na direção não das partes, mas de uma visão integrada do ser humano em si e do ser humano com o mundo

• Uma visão que, internamente, relaciona e mostra a interdependência entre os diversos órgãos do corpo.

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Antroposofia e o ser humano II:Microcosmo e macroscomo interligados

• Com relação ao mundo exterior mostra como a organização humana engloba e unifica fenômenos que ocorrem nos reinos animal, vegetal e mineral e também as influências que partem do cosmos, as estações do ano, e influências dos astros

TUDO ESTÁ INTERLIGADO, INCLUSIVE AS DIVERSAS DISCIPLINAS OU ESPECIALIDADES MÉDICAS.

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Antroposofia e Saúde I:Nossa educação e nossa forma

de compreender e de atuar

• A dificuldade de entender que o homem não é, em sua totalidade, o resultado de forças físicas e químicas é fortalecida pelo fato de que desde crianças, muito antes de nos depararmos com a necessidade de cuidar de pessoas doentes, nosso pensamento é treinado à medir e à contar

• Há uma tendência da educação contemporânea de formar pessoas que possam ser inseridas na indústria, na produção de tecnologia, daquilo que é novo

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Antroposofia e Saúde II:Nossa educação e nossa forma

de compreender e de atuar• Nas áreas biomédicas nos dedicamos mais ao estudo

e desenvolvimento de máquinas e aparelhos, do que ao conhecimento da vida e da natureza humana

• A dimensão espiritual do ser humano não é considerada como importante

SOMOS EDUCADOS A NÃO PENSAR E CONHECER O SER HUMANO EM SUA COMPLEXIDADE

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Um poeta cientista I:A fenomenologia de Goethe

Johann Wolfgang von Goethe (1749 - 1832) Poeta, escritor e cientista. Importante referência na literatura romântica da Europa, suas obras são mundialmente conhecidas. No campo das ciências, desenvolveu estudos na área da física, especialmente da ótica (Teoria das Cores) e das ciências naturais

Foto: wikimedia

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Uma poeta cientista II:A fenomenologia de Goethe

Como cientista natural, seu lado menos conhecido, Goethe desenvolveu um método de investigação compreensivo: a fenomenologia goetheana ou Goetheanismo

Fotos: wikimedia

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Steiner pensa Goethe:A descoberta de um modelo de investigação da natureza e

do ser humano

Em sua juventude Steiner trabalhou, durante um tempo, organizando o arquivo de Goethe e maravilhou-se ao descobrir como ele pensava: um pensar “vivo”, orgânico.

Goethe desenvolveu um caminhode conhecimento para além dossentidos....e assim percebeu que Acontece uma transformação dasFormas na natureza! Como seráisso nos seres humanos?

Foto: Arquvos ABMA

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Ciência e Filosofia I:O pensamento além do que é sentido

• A Antroposofia busca conhecer o ser humano observando o corpo e pensando as leis que atuam sobre o corpo e não podem ser observadas sensorialmente

• O ser humano não é apenas constituído de corpo, mas também de vida, emoções e espirito

• Não é o corpo que produz a psique, assim como não é a vela que produz o fogo. Ao contrário, é o fogo que desgasta a vela. Um depende do outro, mas a vela não é capaz de produzir fogo  

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Ciência e Filosofia II:O pensamento além do que é sentido

• O corpo não é capaz de produzir pensamentos e emoções. Eles não são de natureza material. A antroposofia aplicada à saúde correlaciona as emoções e os pensamentos com o funcionamento e com a estrutura corporal, na saúde e na doença

 O HOMEM É UM SER FÍSICO, ANIMICO E ESPIRITUAL 

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Uma ampliação da Medicina:O surgimento da Medicina Antroposófica

Ita Wegman (1876-1943), médica e responsável pelo desenvolvimento das bases da antroposofia aplicada à saúde em conjunto com Steiner. Escreveram juntos o livro “Elementos fundamentais para uma ampliação da arte de curar”. Propôs aplicações para enfermagem, massagem e diversas terapias antroposóficas 

Foto: Arquvos ABMA

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Antroposofia aplicada à saúde:Integração e ampliação

• A antroposofia aplicada à saúde reconhece, estuda e se baseia nos conhecimentos da Biomedicina

• O corpo humano está submetido a leis e forças que interagem e respondem às leis da biologia, da física e da química. Mas também possui suas forças internas de auto-regulação e recuperação da saúde

• De acordo com a doença, será necessário usar sempre as abordagens da alopatia com medicamentos, cirurgia, radiação, etc

 

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Antroposofia aplicada à saúde:Forças de auto-regulação, vida de sentimentos e individualidade

• A antroposofia aplicada à saúde procura identificar e apoiar as diversas dimensões geradoras de saúde no ser humano

• Reconhece que os aspectos relacionados à esfera dos sentimentos e da vida emocional estão implicados em qualquer processo de adoecimento

• Enfatiza que cada ser humano é único e singular. Sua essência mais profunda atua sobre o todo de sua vida

 

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Antroposofia aplicada à saúde:A busca pelo diagnóstico ampliado

• Diante de uma doença, o médico antroposófico vai considerar o quadro clínico do paciente como qualquer outro médico: sintomas, dados de anamnese, de exame físico, exames laboratoriais ou de imagem

• Mas buscará também diagnosticar como está a vitalidade desse paciente, o seu desenvolvimento emocional e como ele tem conduzido sua vida através dos anos, sua história de vida ou biografia. Busca-se um diagnóstico mais profundo e individualizado

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Antroposofia aplicada à saúde:A busca pela terapêutica ampliada

• Diante de um diagnóstico o médico antroposófico poderá prescrever ou indicar uma gama de recursos medicamentosos ou não-medicamentosos

• Entre os recursos medicamentosos ele poderá prescrever medicamentos alopáticos, se considerar necessários ou homeopáticos, fitoterápicos e antroposóficos

• Entre os recursos não medicamentosos poderá recomendar uma ou mais das Terapias Antroposóficas ou outras terapias não antroposóficas

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Áreas da Saúde e Terapias:Cuidado multidisciplinar ampliado pela Antroposofia

Enfermagem AntroposóficaOdontologia Integral AntroposóficaPsicologia Ampliada pela AntroposofiaMassagem RítmicaBanhos e Aplicações ExternasTerapia ArtísticaAconselhamento BiográficoEuritmia QuirofonéticaCantoterapia e Musicoterapia ...

Fotos: Arquvos ABMA

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Medicamento Antroposófico:Uma farmácia dinâmica

• Fórmula de medicamentos com substâncias da natureza e inspirada em seus processos: minerais, plantas e até de alguns animais (abelha, corais, etc)

• Os processos farmacêuticos ampliados pela Antroposofia possuem técnicas semelhantes ao método homeopático (diluição e dinamização), porém possui princípios e métodos específicos como é o caso dos metais vegetabilizados e metais praeparatum

Fotos: Arquivos ABMA

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Antroposofia aplicadaO conhecimento aplicado a algumas áreas

• Agricultura biodinâmica: compreende que a terra, as plantas, os animais e os seres humanos estão interligados. Observa os ciclos da natureza, estações do ano e as características próprias de cada alimento

• Pedagogia Waldorf: Considera que a aprendizagem dá-se de maneira integrada a todas as atividades infantis: cognitivas, artísticas e corporais. Apoia o desenvolvimento global das crianças e com base no respeito à individualidade e incentiva a criatividade

• Pedagogia Social: apoia o desenvolvimento humano e a organização social com base na compreensão do potencial de cada indivíduo, de cada grupo de trabalho ou campo de atuação de colaborar pelo bem comum

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Em resumo...Um olhar para a integralidade e a complexidade

Vimos nessa apresentação que a Medicina e as Terapias Antroposóficas surgiram na Europa no início do século XX, baseadas na imagem do homem trazida pela Antroposofia. O trabalho conjunto do filósofo Rudolf Steiner e da médica Ita Wegman gerou um modelo de cuidados em saúde contemporâneo e essencialmente integrativo. Atualmente a antroposofia aplicada à saúde está presente em mais de sessenta países, nos cinco continentes

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Referências:

● BRASIL. Ministério da Saúde. Política Nacional de Práticas Integrativas e Complementares. Brasília, Ministério da Saúde, 2006

● IBÁÑEZ, N. MARSIGLIA, R. Medicina e Saúde: um enfoque histórico. Em CANESQUI, A.M (org.): Ciências sociais e Saúde para o Ensino Médico, São Paulo, FAPESP, 2000, p.49-73.

● Porter, R. Medicina: história da cura. Livros e Livros. Lisboa, 2002● GUEDES, CR; NOGUEIRA, MI; CAMARGO Jr, KR. "Os sintomas

vagos e difusos em biomedicina: uma revisão da literatura." Cienc Saude Coletiva 13.1 (2008): 135-44.

● MORAES, WA. Medicina Antroposófica: um paradigma para o século XII. Associação Brasileira de Medicina Antroposófica. São Paulo, 2007

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BIBLIOGRAFIA CONSULTADA