Ao que vencer, lhe - adautomatos.com.br · “Ao que vencer, lhe concederei que se assente comigo no meu trono, assim como eu venci e me assentei ... mas é Cristo que vive nele (Gl.2:20)

“Ao que vencer, lhe

concederei que se assente

comigo no meu trono, assim

como eu venci e me assentei

com meu Pai no seu

trono” (Ap 3.21).

www.portalebd.org.br Slide 2

A vida cristã exige

perseverança, coragem e

determinação. Há uma

gloriosa promessa para

quem perseverar até o

fim. www.portalebd.org.br Slide 3

6 — Porque eu já estou sendo oferecido por aspersão de sacrifício, e o tempo da minha partida está próximo.

7 — Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé.

8 — Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele Dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda.


OA salvação exige uma contínua

aproximação a Deus.

OAquele que perseverar até o fim

será salvo.


OSantificação posicional – ato soberano de Deus que põe o homem que crê em Jesus como seu único e suficiente Senhor e Salvador em comunhão com o Senhor, mediante o perdão dos seus pecados e a justificação.

OPela santificação posicional, todo crente se torna um santo de Deus


O A santificação posicional não elimina a “velha natureza”, por que nos livra do poder (Jo.8:36) e da natureza do pecado (Jo.3:5), mas não do “corpo do pecado”(Rm.7:24), o que se dará apenas na volta de Cristo (I Co.15:52-54).

O Com a santificação posicional, surge, no crente, o conflito entre a carne e o espírito, o “bom combate” (II Tm.4:7), que somente terminará com a volta de Cristo ou quando terminarmos a nossa carreira.


OA santificação posicional faz-nos “estar em Cristo”. Estar em Cristo é:

a) estar em paz com Deus (Rm.5:1)

b) ser ramo da videira verdadeira (Jo.15:5)

c) obedecer a Deus até o fim (Fp.2:8)

d) conter a “velha natureza” “tanto tempo quanto nós vivermos”


OSantificação progressiva ou prática – é o ato do homem que se mantém na posição em que Deus o pôs quando aceitou a Cristo, até o dia da volta do Senhor.

OSantificação progressiva ou prática é manter-se separado do pecado no dia-a-dia desde o dia da justificação até o instante da glorificação.


O Quem não vive separado do pecado, quem não se santifica, peca. Santificar-se é se manter separado do pecado e isto precisamos fazer a cada dia, a cada minuto, a cada segundo.

O O salvo está neste mundo e, por causa disto, está sujeito a pecar, mesmo tendo aceitado a Cristo como nosso Senhor e Salvador. Mas o verdadeiro salvo não é uma pessoa que viva pecando.


O A santificação progressiva ou prática não é apenas abstenção do pecado, mas também envolve uma separação para Deus.

O A vida em abundância, na plenitude do Espírito Santo, trazida pelo avivamento do movimento pentecostal, restaurou este aspecto da santificação progressiva, que se encontrava amortecido.


O A santificação progressiva ou prática envolve a disposição para produzir fruto, ou seja, para sermos instrumentos nas mãos do Senhor para a glória do Seu nome. A separação para Deus exige:

a) a consciência de que o crente não mais vive, mas é Cristo que vive nele (Gl.2:20)

b) obediência e submissão ao Senhor (II Co.10:5; I Pe.1:2,22)

c) comportamento irrepreensível diante de Deus e dos homens ( I Co.10:32)

d) vigilância com respeito à volta de Cristo (Hb.12:14; I Ts.5:23; Ap.19:7,8).


OSantificação progressiva ou prática envolve o revestimento da plenitude de Cristo.

OEste aspecto da santificação progressiva diz respeito ao crescimento espiritual do salvo, à aquisição das bênçãos espirituais já prometidas pelo Senhor.


OO crescimento espiritual exige o conhecimento da Palavra de Deus, a verdade que santifica (Jo.17:17)

OO crescimento espiritual exige que nos deixemos encher pela glória de Deus.


OO verdadeiro crescimento espiritual faz com que o homem diminua e Cristo nele cresça.

OO verdadeiro crescimento espiritual não diminui o espaço da Palavra de Deus, apesar das demonstrações de poder.


O O Senhor Jesus disse que “aquele que perseverar até o fim será salvo” (Mt.24:13), como também alertou Seus discípulos a que vigiassem e orassem até o dia da Sua volta (Mt.24:42; Mc.13:33,35,37; Lc.21:36), como também alertou os crentes de Filadélfia para que guardassem bem o que tinham para que ninguém lhes tomasse a coroa (Ap.3:11).

O Tais expressões do Senhor Jesus deixam bem claro que a salvação, uma vez obtida, é um dom que pode ser perdido, porquanto a salvação é um processo que somente terminará com a glorificação.


O Declaração de Fé da CGADB (X,6):

O - “6. É possível a perda da salvação. Rejeitamos a afirmação segundo a qual ‘uma vez salvo, salvo para sempre’, pois entendemos à luz das Sagradas Escrituras que, depois de experimentar o milagre do novo nascimento, o crente tem a responsabilidade de zelar pela manutenção da salvação a ele oferecida gratuitamente (Hb.3:12).”

O “… Não há dúvidas quanto à possibilidade do salvo perder a salvação, seja temporariamente ou eternamente. Mediante o mau uso do livre arbítrio, o crente pode apostatar da fé, perdendo, então, a sua salvação (Ez.18:24; I Co.10:12). Aqui temos mencionada a real possibilidade de uma queda da graça. Assim, cremos que, embora a salvação seja oferecida gratuitamente a todos os homens, uma vez adquirida, deve ser zelada e confirmada”


O Quando somos salvos, somos separados do pecado (santificação posicional) e convidados a nos aproximar diariamente do Senhor, vivendo separados do pecado, o que se obtém pela graça de Deus que nos salvou. O Senhor põe à disposição os “meios de santificação” e, por meio deles, vamos nos separando, a cada dia, do pecado.

O Nossa permanência na comunhão do Senhor faz com que passemos a produzir o fruto do Espírito e isto é uma demonstração de que somos salvos. A salvação jamais vem pelas boas obras, mas as boas obras são resultado da salvação (Mt.7:16-20).


O O Espírito Santo testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus (Rm.8:16) e, se nos mantemos em santidade, se buscamos a santificação a cada dia, como recomenda a Bíblia Sagrada em Ap.22:11, este contato e comunhão com o Espírito Santo vai cada vez mais se intensificando, pois estamos em contínuo crescimento espiritual (Ef.4:11-16), de forma que este testemunho do Espírito Santo permanece sendo dado em nosso homem interior.

O O Senhor dá todos os meios para permanecermos n’Ele, mas somos nós que temos de permanecer. Nós é que temos de nos santificar, de lutar contra o mal, embora, logicamente, esta luta jamais seria possível se a graça de Deus não estivesse conosco.


O “Perseverar” é “permanecer, suportar, aguentar, ter coragem uma “permanência debaixo da graça de Deus”, uma “permanência debaixo do Senhor”.

O O esforço humano é inglório, não pode proporcionar a salvação, pois o homem não pode salvar-se a si mesmo, mas se atende ao convite do Salvador e recebe a Cristo Jesus, tem todas as condições para permanecer salvo, porquanto o Senhor lhe dá os meios para alcançar a santificação e, estando em santidade, verá o Senhor, pois esta é a garantia que nos dá a Palavra de Deus (Hb.12:14).


O O esforço do homem não é para salvar-se, mas, sim, para vencer a batalha diária que trava contra o mal e a carne. Para tanto, é necessário que se utilize dos “meios de santificação” e das “armas espirituais” que lhe são fornecidas pelo Senhor.

O O apóstolo Paulo diz a Timóteo que ele deveria fortificar-se na graça que há em Cristo Jesus (II Tm.2:1). Fortificar-se é “capacitar, aumentar em força, tornar-se forte”.


O Paulo compara o salvo a um atleta e a um soldado. O atleta de tudo se abstém para alcançar o prêmio (I Co.9:24-27) e o salvo, também, tem de se separar do pecado, para que possa obter a glorificação, que é o prêmio que nos aguarda (Ap.22:12).

O O soldado precisa estar em forma física e devidamente armado para que possa ter sucesso no combate (Ef.6:11-18; I Tm.6:12; II Tm.2:4,5). O salvo necessita estar em “forma espiritual”, através dos “meios de santificação”, bem como devidamente armado, com a “armadura de Deus” para que possa combater e vencer o maligno.



Documents

Ao que vencer, lhe - adautomatos.com.br · “Ao que vencer, lhe concederei que se assente comigo no meu trono, assim como eu venci e me assentei ... mas é Cristo que vive nele (Gl.2:20)