Apostila Sore Saishi

8/13/2019 Apostila Sore Saishi

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P A R T E 1

1. O QUE SOREI-SAISHI

Sorei-Saishi (Ofcio Religioso de Assentamento e Sagrao dos Ancestrais) um ato Religioso realizado em intercesso dos espritos

intimamente relacionados com as famlias dos membros, de acordo coma liturgia da Igreja Messinica Mundial. Realizando-se o Sorei-Saishi, aLuz de Deus abranger os nossos ancestrais e lhes sero abertas sportas para se elevarem no Mundo Espiritual. Isto constitui para eles amaior das alegrias, pois significa que lhes foi estendida a to ansiadaescada para o Cu, o caminho para a salvao.

2. CULTOS REALIZADOS ATRAVS DA SOLICITAO DE SOREI-SAISHI

No Santurio dos Ancestrais, situado no Solo Sagrado do Brasil, emGuarapiranga, So Paulo, e no Solo Sagrado do Japo, realizamossolenemente o Ofcio Religioso para espritos dos ancestrais solicitadopelos membros, considerando-os espritos sagrados.. So feitosdiariamente os Ofcios Matinais e Vespertinos e, aos domingos, sorealizados s 9h os Ofcios Religiosos de Aniversrio de Falecimento eem Sufrgio dos Espritos; todos esses ofcios, oferecemos as maisvariadas iguarias, bem como flores e msica, bem como a participaodos familiares.Em novembro, no Solo Sagrado do Brasil, e em julho, no Solo Sagradodo Japo, realiza-se o Culto s Almas dos Antepassados, em que todosos espritos so sufragados. Nesta ocasio, oramos para que elespossam cumprir suas misses no Mundo Espiritual.

FAAMOS CONSTANTEMENTE O SUFRGIO PARA OSESPRITOS

Todos ns existimos graas aos nossos ancestrais. Faamos, pois osufrgio dos ancestrais e antepassados, oferecendo-lhes todo o nossosentimento de respeito e gratido. Podemos sufrag-los atravs do Sorei-Saishi na condio de ancestrais da nossa linhagem familiar (troncofamiliar) e como espritos dos familiares e parentes.

Podemos, igualmente, realizar o Sorei-Saishi para nossos amigos e,neste caso, eles sero includos entre os espritos de suas respectivasfamlias.

4. A RESPEITO DO SOREI-SAISHI

Como surgiu o Sorei-SaishiNa poca de Meishu-Sama, o Culto aos Antepassados era realizadodiante do Butsudan (oratrio budista dos antepassados) ou de outrosoratrios. No caso do Butsudan , era entronizada a Imagem de Kannonde Mil Braos

Aps a ascenso de Meishu-Sama, Nidai-Sama tornou-se a SegundaLder Espiritual e foi com ela que se deu grande nfase ao Kaishiki-Goshi (atualmente, Sorei-Saishi).Por volta de 1956, antes da construo do Soreisha (Santurio dos

Antepassados), j eram cultuados os espritos das vtimas da SegundaGuerra Mundial, da Bomba Atmica e dos familiares dos membros, noNikoden, em Hakone. Neste mesmo local, era realizado o Culto aos

Antepassados dos membros. Contudo, cada vez que se realizava esseculto, o estado de nimo e a sade de Nidai-Sama se alteravam. Ela,ento, intuiu que, ao serem chamados de volta ao Mundo Espiritual,muitos espritos no iam embora e se assentavam sobre ela, causando-lhe alteraes.Em decorrncia disso, em 1958, passou a ficar clara a idia danecessidade de se construir o Soreisha, Santurio dos Antepassados, noSolo Sagrado.Em outubro do mesmo ano, o Soreisha foi concludo e nele passou a serrealizado o Culto aos Antepassados. Objetivo do Sorei-Saishi

A - Num lar, o chefe da famlia sendo membro da Igreja MessinicaMundial, poder solicitar o Sorei-Saishi (Oficio Religioso de Assentamento e Sagrao dos Ancestrais). Entretanto, caso eleno seja membro, ento ela poder ser o proponente,responsabilizando-se assim, em solicitar os cultos subseqentes:Nensai (Aniversrio de Falecimento e Ireisai (em Sufrgio aos

Ancestrais e Antepassados)), ou seja, um compromisso que osolicitante assume perante os ancestrais e antepassados quesero cultuados.


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B - No caso se for Shirei-Saishi (Ofcio Religioso de Assentamento eSagrao dos Espritos de Pessoas Recm-Falecidas), serorealizados os ofcios Religiosos no 10, 20, 30, 40 e 50 dias defalecimento e o Culto de Transferncia e Assentamento dosespritos que esto completando 50 dias de falecimento.

Como fazer o pedido de Sorei-Saishi

A - No pedido de Sorei-Saishi, respeitamos a vontade do solicitante deacordo com as explicaes que se seguem:Se possvel, preencha o formulrio mquina ou com letra de

forma;B - A respeito da linhagem familiar do esprito.

Realizando-se o Sorei-Saishi de uma determinada famlia, todosos espritos relacionados a esta famlia so assentados, e aospoucos, tornam-se sagrados. Desejamos que as pessoas quesolicitam esse ofcio pela primeira vez, primeiramente,compreendam bem o seu objetivo e s o peam aps consultaros familiares.Podemos solicitar o Ofcio Religioso de Assentamento e Sagraoindividual para amigos e conhecidos que tiveram mais afinidadecom a nossa famlia. Eles sero sufragados como espritos desuas respectivas famlias.

Procedimentos a serem observados na Unidade Religiosa emrelao ao Sorei-Saishi

A - Verificar se no h erros no preenchimento do formulrio.B - Os formulrios devero ser enviados Sede central assim que

forem solicitados. A sede Central devolver as Fichas de Linhagem que dever serarquivada cuidadosamente na Unidade Religiosa.

Como preencher o nmero de registro na Unidade Religiosa A - O nmero de registro o nmero burocrtico que se d linhagem

familiar para o qual foi solicitado o ofcio, de acordo com osobrenome.

B - Ao solicitar o Ofcio religioso de assentamento e sagrao dosespritos de Pessoas Recm-Falecidas, o Assento dos Espritose o Ofcio Religioso de Sufrgio Perptuo, de vital importnciapreencher, no formulrio, o nmero de registro da respectiva, se

j tiver sido realizado o Sorei-Saishi (Ofcio Religioso de Assentamento e Sagrao dos Ancestrais).

C - Por exemplo: Suponhamos que haja um registro dos ancestrais dafamlia Silva, cujo nmero de registro seja 10, e que nele noconstem exclusivamente os espritos que levem o sobrenome

Silva. Neste caso: Ao solicitar o oficio para o esprito Osvaldo Silva, da famliaSilva, preencher o nmero 10 no nmero de registro do Sorei-Saishi dessa famlia.

Ao solicitar pela primeira vez o Sorei-Saishi da linhagem Oliveiraou, por exemplo, o ofcio para o esprito de Marlene Oliveira,deixar em branco o espao reservado para o nmero de registro,pois ainda no existe o nmero de registro dessa famlia.

5. SOBRE O PREENCIMENTO DO FORMULRIO DE SOLICITAODO SOREI-SAISHI

Sobre o formulrio de solicitao do Sorei-SaishiLinhagem da Famlia:

Solicitar o Sorei-Saishi da linhagem da famlia paterna e maternaseparadamente.

Caso o solicitante seja casado, solicita-se, tambm, o Sorei-Saishida famlia paterna e materna do cnjuge, separadamente.

Nome do Esprito:O nome do esprito dever ser preenchido sem abreviaes.Quando no se sabe o nome do esprito, d-se um nome escolhidode comum acordo pela famlia.Quando se trata de aborto e no se sabe o sexo, d-se um nomeque sirva para ambos os sexos. Ex. Jaci, Darci, Nadir, etc.

Data de Falecimento:Quando no se sabe a data de falecimento, escolhe-se uma data

aproximada.

Idade ao Falecer:Com menos de 1 ano completo, escrever a idade O (zero) anos e

no em meses.Quando se desconhece a idade, escreve-se a idade aproximada.


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Tipo de Relacionamento:Respeitamos a vontade do solicitante quanto determinao doseu relacionamento como familiar ou parente, amigo ou conhecido,desde que esteja de acordo com a rvore genealgica.No espao direita, escreve-se o tipo de relacionamento, mastambm pode deix-lo em branco.

Nmero do cdigo e nome do Solicitante:Colocar o n do cdigo, se tiver. O nome do solicitante dever serpreenchido sem abreviaes.

Nmero de Registro:Escrever o nmero de registro pois, ao constar do formulrio, elepode indicar que a linhagem j est cadastrada.Se a solicitao da linhagem da famlia do esprito estiver sendofeita pela primeira vez, deixar este quadro em branco.

Nmero e nome da Unidade Religiosa:O nome da Unidade Religiosa dever ser preenchido semabreviaes, bem como o seu nmero.

Observao:O Culto de Assentamento realizado todo dia 28 de cada ms,internamente, pelos oficiantes do Solo Sagrado do Brasil, emGuarapiranga.

As solicitaes do Sorei-Saishi tambm so enviadas ao Solo Sagradode Atami, no Japo, para que os espritos tambm l sejam assentados. Sobre a solicitao de SHINREI-SAISHI

(Ofcio de Assentamento e Sagrao de Esprito de PessoaRecm-Falecida)

A respeito do preenchimento do formulrio de solicitao: Proceder damesma forma que o preenchimento do pedido de Sorei-Saishi.Entrega da solicitao: Para que possamos realizar o quanto antes oShinrei-Saishi no Solo Sagrado, pedimos que o formulrio sejaenviado imediatamente Sede Central via fax e/ou via postal.Quando a solicitao for feita por fax, o formulrio original dever serenviado pelo correio, com o devido comunicado: J foi enviado porfax. Sobre o comunicado-convite para os Ofcios Religiosos de 10, 20,

30, 40 e 50 dias de falecimento:

Quando no Solo Sagrado realizado o Assentamento e Sagrao doEsprito de Pessoa Recm-Falecida, a Sede Central envia aosolicitante um comunicado- convite para os Ofcios Religiosos de 10,20, 30, 40 e 50 dias de falecimento. importante frisar que considerado como o primeiro dia da contagem, o dia do falecimento dapessoa.

Sobre o Ofcio Religioso de 100 Dia de Falecimento: Aps o Ofcio Religioso do 50 Dia de Falecimento, o assentamento esagrao so efetuados com o esprito j na condio deantepassado. O Shinrei-Saishi realizado at o 50 de falecimento.Nele no est includo o Ofcio Religioso de 1000 Dias deFalecimento. O membro dever solicit-lo com o ttulo de Nensai de100 dias, no Setor de Sore-Saishi de sua Unidade Religiosa.Registro dos Ancestrais:Uma via do formulrio de solicitao do Shinrei-Saishi encaminhadaao solicitante aps os trmites necessrios, e dever sercuidadosamente guardada como um dos documentos de registro dosancestrais.

Observao:(1) O assentamento do esprito de pessoa recm-falecida feito,internamente, pelos oficiantes do Solo Sagrado do Brasil e do Japo;(2) Nos dias 5, 15 e 25, s 10h so realizados os Cultos de Cada 10

Dias de Falecimento at o 50 dia, no Solo Sagrado do Brasil, com aparticipao dos familiares.

(3) A nica solicitao de ofcio permitida por fax o Shinrei-Saishi, poisnecessita de urgncia no assentamento. Os demais cultos (Sorei-Saishi, Nensai e Ireisai) e solicitaes de correo s sero aceitosse enviados por via postal ou entregues pessoalmente pelo dedicanteno Setor de Sorei-Saishi.

Sobre a solicitao de NENSAI(Ofcio Religioso de Aniversrio de Falecimento)O Nensai realizado com o ttulo de Ofcio Religioso do 100 Dia deFalecimento, contando-se o prprio dia do falecimento como oprimeiro dia da contagem. A partir do primeiro ano, ele recebe o ttulode Ofcio Religioso de 1, 2, 3, 4, 5, 10, 15, 20, 30, 40, 50 e 100 anosde falecimento. At completar 1000 anos, o esprito sufragado acada 50 anos. Aps 1000 anos, o sufrgio feito a cada 100 anos.


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A solicitao de Nensai deve ser enviada Sede Central dois mesesantes da data em que se deseja realizar o culto, para podermosrealiz-lo no ms correto (de acordo com a data de falecimento).

Como preencher o formulrioO nome do solicitante e o nome do esprito devero ser legveis e

sem abreviaes. Assinalar com um X o quadro Esprito e especificar no quadroTipo de Relacionamento se familiar/parente ouamigo/conhecido do solicitante.Escrever no quadro indicado o nmero de anos de falecimento.No item Ms que deseja realizar o Ofcio , preencher corretamenteo ms do falecimento.O nmero do Sorei-Saishi dever ser preenchido consultando-se avia original da Ficha de Linhagem, que a Difuso recebe da Sedecentral para a confirmao do nmero de registro correto a que oesprito pertence.Preencher o nome da Unidade Religiosa por extenso e o nome da

Igreja a que esteja ligada.Observao:O Nensai dever chegar Sede Central at o dia 15 do ms anterior aoaniversrio de falecimento para realizarmos os preparativos para o Cultoe tambm para o envio ao Japo.Os formulrios podero ser enviados Sede central por correio ouentregues pessoalmente pelo dedicante. Sobre a solicitao de IREISAI

(Ofcio Religioso em Sufrgio dos Espritos e l inhagem de famlia)O Ireisai deve ser solicitado pelo proponente com o mnimo de doismeses de antecedncia da data em que se deseja realiz-lo.

Como preencher o formulrioO nome do solicitante e o nome do esprito devero ser escritos demaneira legvel, sem abreviaes.

Assinalar com um X o quadro Esprito ou da Famlia e especificaro tipo de relacionamento no quadro Tipo de Relacionamento se familiar/parente ou amigo/conhecido do solicitante.Especificar no quadro indicado o nmero de anos de falecimento, emse tratando de esprito. No caso de Linhagem Familiar, deix-lo embranco.

Preencher corretamente o quadro Ms em que se deseja realizar oOfcio.

O nmero do Sorei-Saishi dever ser preenchido, consultando-se a viaoriginal da ficha da Linhagem que a Difuso recebe da Sede centralpara a confirmao do nmero do registro correto ao qual o espritopertence.

Preencher o nome da Unidade Religiosa por extenso e o nome daigreja a que esteja ligado.Observao:O Nensai dever chegar Sede Central at o dia 15 do ms anterior aoSufrgio para realizarmos o preparativo para o Culto e tambm o envioao Japo.Os formulrios podero ser enviados Sede Central por correio ouentregues pessoalmente ao dedicante.Em relao ao donativo de cada Ofcio Religioso de Sorei-Saishi (OfcioReligioso de Assentamento e Sagrao dos Espritos), Shinrei-Saishi(Ofcio Religioso de Assentamento e Sagrao dos Espritos de PessoasRecm-Falecidas), Nensai (Ofcio Religioso do dia de

Falecimento) e Ireisai (Ofcio Religioso em Sufrgio dos Espritos), seroorientados pelo dedicante do Sorei-Saishi no momento da solicitao. Sobre a solicitao de Eidai-Saishi

(Sorei-Saishi Perptuo)Quando o membro no tem na famlia mais nenhum parente messinico,poder solicitar o Sorei-Saishi Perptuo (Eidai-Saishi), que consiste emtransferir todos os registros de seu Sorei-Saishi para a Igreja, para queesta se responsabilize eternamente pelos cultos a esses antepassados.Para solicit-lo, necessrio entrar em contato com o MinistroResponsvel da Unidade religiosa para receber as devidas orientaes. Sobre a solicitao do Mitamaya

(Assento dos Espritos)Para solicitar o Mitamaya, primeiramente, o membro dever solicitar aImagem da Luz Divina no Lar.Quando a famlia que solicita o Mitamaya (Assento dos Espritos), e jfez Sorei-Saishi de tronco familiar.Deve escrever o nmero de registro da linhagem familiar.


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No precisar acrescentar ao formulrio de solicitao o registro deancestrais, e sim entregar em mos o formulrio prprio de Mitamayacom o nmero de registro da linhagem.

Quando a famlia que solicita o Mitamaya ainda no solicitou oSorei-Saishi do troco familiar cujo assentamento deseja realizar:Deixar em branco o espao reservado para o nmero de registro.

Pedir famlia que solicite o Sorei-Saishi (Ofcio Religioso de Assentamento e Sagrao dos Ancestrais).Entregar grampeados os formulrios de solicitao do Mitamaya e do Sorei-

Saishi. Sobre a entrega do Mitamaya: A Sede Central enviar um comunicado Unidade Religiosa a que osolicitante pertence, avisando a chegada do Assento dos espritos.O Assento dos espritos ser entregue pela Sede Central Sede da

rea a que o solicitante pertence. Sobre a Morada dos Ancestrais:

Na solicitao do Mitamaya, no est includa a Morada dos Ancestrais, que dever ser solicitada separadamente.

SOBRE AS MODIFICAES E CORREES DE DADOS Como fazer o comunicado de modificaes e correes

Quando o solicitante falece, deve ser feita a comunicao SedeCentral para que seja efetuada a transferncia do Sorei-Saishi para oparente mais prximo.Por isso, preciso que sejam enviados, em anexo, os seguintesdados do novo solicitante: nome completo; data de nascimento;unidade religiosa e, principalmente, os nmeros de registro de Sorei-Saishi.

Correes de dados sobre os Espritos:Dados incorretos relativos aos espritos, tais como: data de

falecimento, tipo de relacionamento com o solicitante, etc, devero serassinalados no formulrio de correo de maneira clara, bem comooutros erros que, por ventura, venham a ser detectados.

Outros casos:Sobre a transferncia do solicitante de uma Unidade Religiosa para

outra.Duplicidade de nmero de registro de Sorei-Saishi.Dados irregulares do cadastro de solicitante.

Transferncia de Unidade Religiosa:

A Unidade Religiosa que faz a transferncia do membro para a outraunidade, dever anexar as vias da Ficha de Linhagem do Solicitanteaos formulrios de modificaes, informando-nos a rea para a qual osolicitante foi transferido bem como seus respectivos nmeros deregistro.

Afastamento ou falecimento do solicitante:

Quando ocorre afastamento ou falecimento do solicitante, e no hmais nenhum messinico na famlia, a Unidade Religiosa deverenviar os registros das linhagens assentadas relacionadas noFormulrio de Comunicado de Modificao e Correo e enviar Sede Central para as devidas providnciasCaso o membro afastado retorne s atividades, religiosas, deverentrar em contato com o Setor de Sorei-Saishi de sua Unidadereligiosa e obedecer aos seguintes procedimentos:- Se ainda possuir cadastro com os nmeros de Sorei-Saishi, dever

mant-los.- Caso estes nmeros j tenham sido anulados, dever ser feita umanova solicitao de Sorei-Saishi.

PARTE 2

SOREI-SAISHI

Ofcios Religiosos e os seus significados

SIGNIFICADO ESPIRITUAL DO CULTO DE CONSAGRAO DOSANCESTRAIS

Nascimento e Morte do Homem atribuda ao ser humano que vem a este mundo, uma misso queprecisa realizar durante sua existncia, e para concretiz-la Deusconcedeu qualidade diferente a cada um.

Assim, para construir o Paraso Terrestre e realizar o Plano de Deus,cada qual possui diferentes qualidades e cada um deve construir, comsua parte.O homem recebe de Deus a alma e o corpo para viver sua vida na terra.


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Com a idade, o corpo envelhece, morre, e a alma que ai morava sedesprende, voltando ao Mundo Espiritual, onde passa a viver.O corpo desintegra-se e volta terra, isso a morte.

A Formao do Mundo EspiritualMeishu-Sama nos ensinou que no Mundo Espiritual, a parte mais

elevada, o Plano Superior, corresponde ao Cu; a mais baixa, o PlanoInferior, corresponde ao inferno, sendo o Plano Intermedirio, a partemais ou menos correspondente ao nosso mundo atual.Sendo em trs nveis de 60 degraus cada, o Mundo espiritual formadode 180 degraus, em trs planos. Neles esto algo como se fossesemente, a origem das espcies de cada ser humano. Chamo a essassementes de YUKON. Conforme o posicionamento do YUKON nos degraus do MundoEspiritual, difere a misso e o destino de cada um.Quanto mais elevado estiver o YUKON, mais sublime e maior amisso e mais feliz ser o seu destino.E quanto mais baixo descer, maior o sofrimento e a chance de felicidadeser menor.No Mundo Espiritual, a justia rigorosa. Somadas as virtudes e os grandes pecados, dar ao esprito, quer queiraou no, o lugar a que se faz jus: Paraso ou Inferno?No mundo espiritual dependendo da quantidade de mculas, o

Antepassado passa por aprimoramentos de vrios anos; dezenas,centenas ou milhares de anos para novamente reencarnar.Desse modo, seja nascendo para a vida, ou nascendo para a morte, importante que o homem sirva Deus.Programado para realizar o Divino Intento, ele prossegue neste nascer erenascer, que desde o princpio dos tempos chamado de ciclo da vida.

Nossa Relao com os AncestraisQual o relacionamento que existe entre os Ancestrais no MundoEspiritual e a nossa vida neste mundo?

Atravs dos Cultos, os Ancestrais elevam sua posio no MundoEspiritual. de costume dos descendentes, pelo menos entre a maioria, apreocupao com os cultos aos ancestrais; porm, como provvel queas pessoas que o entendam em profundidade sejam em menor nmero,

possvel que essa realizao tenha, na maioria das vezes, um cartermeramente formal ou saudosista.O esprito com que os descendentes tm realizado os Cultos aos

Ancestrais, no apenas pelo sentimento de amor, carinho e respeito,mas sim, no sentido de que, fazendo os cultos de todo o corao, istoIhes evita sofrimentos e os ajuda a viver em paz e com felicidade no

mundo espiritual.Na china, pelo pensamento KO (sentimento de amor, respeito ededicao aos pais) o servir deve ser realizado no s durante suasexistncias na terra, como quando estiverem no Mundo Espiritual..Meishu-Sama explana sobre esse assunto o seguinte: "Se os familiares,.amigos e conhecidos lhe oferecem Cultos aps a morte, Culto decorao, feitos com toda a sinceridade, ou somarem mritos e virtudespraticando o bem, ajudando com amor o prximo, na mesma proporoser acelerada a purificao do esprito desencarnado".Por essa razo, a dedicao aos pais, a fidelidade ao cnjuge, etc.,aqui no Mundo Material, reveste-se de grande significado mesmoaps sua morte, e eles ficam contentes com os Cultos feitos em suamemria.Os Ancestrais esperam que os seus descendentes pratiquem boasaes e faam Cultos, mas, se os descendentes no se esforarem,muitas vezes eles podem aparecer em sonhos para transmitir assuas dificuldades; ou para comunicar sua vontade, fazem acontecerfatos estranhos a fim de mostrar que esto tristes.Todas as coisas existentes no mundo tm esprito e, unidos por fiosespirituais chamados Elos Espirituais, influenciam-se mutuamente.

So estes elos que, unem o habitante do Mundo Espiritual com pessoasdeste mundo, fazendo seus destinos ficarem em permanenterelacionamento.O esprito que acumula virtudes recebe de Deus vrias magnitudes.

Ao passo que o esprito que acumulou mculas no tem nem liberdade,ficando confinado ao local do seu aprimoramento.Nossa profunda gratido se manifesta quando se corresponde aossentimentos de nossos ancestrais.Portanto a misso do homem, no apenas limitado aos pais, mas seestender aos pais dos pais, avs dos pais e assim por diante.


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Meishu Sama nos ensinou que o Mundo Espiritual tambm omundo da vontade e do pensamento.O Mund o Material o ref lexo do Mundo Espi r i tua l ; tudo que aquiacontece, nele tem a sua or igem. E ass im como tudo qu e aconteceno m und o material tem su a origem n o m und o espiri tual, tambm osacontec imentos do mundo mater ia l re f le tem-se no mund o espi r itua l .

Se tudo ocorre primeiro no Mundo Espiritual, lgico que a nossafelicidade, o nosso xito em realizar a misso no mundo atual, reflexo do trabalho de nossos Ancestrais no Mundo Espiritual.Portanto, incorreto pensar em nossa felicidade esquecendo-nosdos Ancestrais.Os ancestrais amam seus familiares e o seu anseio pela nossafelicidade nunca muda.

Mundo da Vontade e do pensamento Assim sendo, em primeiro lugar devemos oferecer o. Oficio Religioso no Aniversrio de Falecimento e Sufrgio(orao) das Almas, mantendocorreto relacionamento de sentimentos, e fazendo com amor, as oraesdirias no lar.Os Cultos permitem aos Ancestrais, servirem no Mundo EspiritualO Ancestral que est em nvel mais inferior no Mundo Espiritual, antes dese esforar para servir na Obra de Deus, pensa primeiro em ser salvo.Por isso fica apegado aos descendentes.O Ancestral que habita um plano superior do Mundo Espiritual est emplena atividade na Obra de Deus, pois a atividade de Salvao do MundoEspiritual est relacionada com esta obra.Quando ele se eleva, mais intensifica a sua ajuda em nosso servir nasatividades deste mundo.

A nossa misso d bons frutos e toma-se um grande trabalho para arealizao do ideal de Deus.

Os Ancestrais nos protegemOs Ancestrais nos protegem e ns, orando por eles e somando virtudes,tambm com eles nos elevamos: o nosso lar salvo, e, mudando paraum destino melhor podemos ser teis nas misses da Obra Divina deconstruir o Paraso Terrestre,

Atravs do tema "Os trs espritos protetores do homem", Meishu-Sama

nos explica sobre a funo que o Antepassado exerce: "O EspritoGuardio um Ancestral escolhido para proteger um descendente, apsseu nascimento". Quando o homem corre perigo, salvo por milagre,tem pressentimento ou avisado atravs de sonhos ou por sinais, pelaatividade do Esprito Guardio.Deus, atravs do Esprito Guardio, faz com que se realize o correto

desejo do homem e que, atravs da f, ele obtenha graas divinasDesde eras mais remotas, fala-se que o verdadeiro sentimento se liga aDeus ou, que a verdadeira sinceridade move Deus; mas isto graa queEle concede atravs do Esprito Guardio.

Assim, os Ancestrais escolhidos como Espritos Guardies ficam juntosaos descendentes, protegendo-os contra o perigo e procurando fazercom que levem uma vida correta.Sobre a relao entre o Mundo Espiritual o nosso, mestre Meishu-Samanos ensina que:"O Mundo Mater ia l - o ref lexo do Mundo Espi r i tua l ; tudo que aquiacontece, nele tem a sua or igem".

E assim como tudo que acontece no mundo material tem sua origem noMundo Espiritual" tambm os acontecimentos do mundo materialrefletem-se no mundo espiritual.Se tudo que ocorre primeiro no Mundo Espiritual, lgico que a nossafelicidade, o nosso xito em realizar a misso no Mundo Atual, reflexodo trabalho de nossos' Ancestrais no Mundo Espiritual.Portanto, incorreto pensar em nossa felicidade esquecendo-nos dos

Ancestrais.

SIGNIFICADO DO CULTO DE CONSAGRACAO DOS ANCESTRAIS A Igreja Messinica Mundial construiu dois Santurios dos Ancestrais, umno Japo e um no Brasil, para que os Ancestrais dos membros jconsagrados pelo Culto de Registro de Ancestrais solicitados plos seusdescendentes, sejam cultuados para viverem felizes no Mundo Espiritual,recebendo a Luz protetora de Deus.Sempre se realizam no Santurio dos Ancestrais, respeitosamente,cultos dirios com oferendas, alm dos Cultos Mensais.

Culto de Con sag rao d os An ces trais Atravs da realizao deste Culto, os Ancestrais recebem de Deus a Luz


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da Salvao, e se elevam no Mundo Espiritual. Esta escada colocadapara o to desejado Cu a causa de imensa alegria, pois assim se abreo caminho da salvao.Uma vez Entronizado o Altar dos Ancestrais (Mitamaya) no lar, o fiel podecultu-Ios de acordo com o ritual da Igreja Messinica Mundial.No Mundo Espiritual, os Ancestrais recebem a Divina Luz e passam a

trabalhar intensamente na Obra de Deus, tomando-se unos com osfamiliares do mundo atual, no empenho pela Obra Divina.

Ofcio s Religio so s de Fun erais e de Cada 10 Dias deFalecimento

Logo ao falecer e mediante a solicitao do Culto de Consagrao doRecm.falecido, o esprito consagrado no Santurio dos Ancestrais, oposicionamento da Alma no Mundo Espiritual no determinado logoaps a morte.Primeiro ela passa pelo caminho correspondente s suas virtudes emculas acumuladas, para chegar ao lugar merecido na camada doMundo Espiritual. Os Cultos so realizados de 10 em 10 dias, at os 50dias da norte; so essenciais, por determinarem o lugar que o espritoocupar no Mundo Espiritual. Tendo o Culto de 50 dias como limite, a

Alma muda para o Assento dos Antepassados, j como um dos Ancestrais.Ofcio R elig io so em Sufrgio das A lmasO Ofcio Religioso em Sufrgio pelas Almas, no seu amplo significado,quer dizer, culto para elevao do esprito. Dessa forma, o OficioReligioso de cada 10 Dias de Falecimento, o Oficio Religioso de

Aniversrio de Falecimento e o Culto s Almas dos Antepassados, sotodos cultos para elevao do esprito.O necessrio conscientizarmo-nos que os Ancestrais esto sempre

junto a ns, e devemos manter com eles um vivo relacionamento emnosso ntimo, pois essa deve ser a motivao da realizao dos OfciosReligiosos de Sufrgios pelas Almas.

Morada dos A nces t ra isO amor dos Ancestrais distribuindo a todos os descendentes; cada larque tiver a Morada dos Ancestrais, est correspondendo a esse amor epoder com eles manter entrosamento todos os dias.

As oferendas ofertadas na Morada dos Ancestrais so aproveitadas deacordo com a vontade de nossos antepassados.

As oferendas atendem grande nmero de almas.O que sobra vai para as inmeras almas que sofrem e passam fome, eisso somado como boas aes para os Ancestrais.Os nossos antepassados recebem o nosso sentimento atravs das flores

que Ihes oferecemos. Assim eles podem se deleitar no meio dos mais belos jardins, entre asmais belas flores que possuem as fragrncias mais suaves.Sendo as oferendas uma forma de demonstrao de nossa sinceridade. importante oferece-Ias em palavras e pensamentos, solicitando que sesirvam das oferendas, juntamente com os outros.

Culto de A ssentam ento E Sagrao dos Anc estrais e Antepassados(Sorei-Saishi)Solicitar este Culto significa estar assentando o esprito do antepassadono mundo espiritual messinico. como se uma escada da salvao fosse estendida, abrindo-lhe ocaminho para o Paraso. Depois de assentado no Santurio do SoloSagrado, o esprito receber, diariamente, o Servir (oferendas e oraes)e cultos, quando solicitados por seus descendentes.Este culto realizado pelos oficiantes do Solo Sagrado,no dia 28 de cadams, no havendo necessidade da participao dos descendentes.

Culto de A ssentam ento de p esso a recm-falecida (Shnrei Saishi)So denominados "espritos novos" aqueles que ainda no completaram50 dias de falecimento. Eles so assentados num altar parte, poisainda no so considerados um antepassado.Culto de assentamento (Shinrei) realizado diariamente pelos oficiantesdo Solo Sagrado, no havendo necessidade da participao dosdescendentes.

Cul to de cada 10 dias de fa lec imento (Maitokasai) Aps o assentamento, os espritos de pessoas recm-falecidas recebemo Servir dirio e cultos especiais, de dez em dez dias, at completar o 50dia de falecimento.

Aps completar 50 dias realizado o Culto de Assentamento do espritono tronco familiar.


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Este Culto realizado no Solo Sagrado todos os dias 5, 15 e 25, s 10 h.muito importante a participao dos seus descendente nestes Cultos.

Culto d e An iversrio d e Falecimento (Nensa) realizado todo o domingo, s 9 h, conforme solicitao dos descendentes, no Solo Sagrado do Brasil. Homenageia todos os

espritos que aniversariam no ms. Pode ser solicitado aos 100 dias, 1ano, 2 anos, 3, 4, 5, 10, 15, 20, 30, 40, 50 e 100 anos de falecimento. Aparticipao do solicitante importante, sempre que possvel.Cul to em Su fr g io (Irersai)

O Ireisai so ofcios religiosos, para os espritos que esto completando,ex: 6.7,8,9,11 ( ... ) ou seja nos intervalos dos anos de Nensa.Ou pode ser solicitado para os troncos familiares.O culto de Ireisai realizado todos os domingos, s 9 horas, no SoloSagrado do Brasil.Cul to Mensal dos Antepassados realizado aps o Culto Mensal de Gratido, no primeiro domingo de

cada ms, no Solo Sagrado do Brasil. o momento em que expressamos aos nossos antepassados nossagratido pela proteo recebida, orando para que eles sejam envoltospela Luz de Deus e nos comprometemos a trabalhar em conjunto naconcretizao da Obra Divina de salvao.

Culto s Alm as dos Antepassados

Realizado pela IMMB anualmente no dia 2 de novembro, s 10 h.Neste Culto, envolvemos com oraes o nosso sentimento de gratidono apenas aos espritos que esto assentados no Santurio do SoloSagrado do Brasil, mas tambm todos os espritos que conosco tmafinidade. Foi oficiado pela 1 vez no ano (1996),no Solo Sagrado doBrasil.

SOREI-SAISHI

Perguntas e RespostasSorei-Saishi o oficio religioso de assentamento e sagrao daslinhagens dos ancestrais e antepassados intimamente relacionados comas famlias dos membros, de acordo com a liturgia da Igreja Messinica

Mundial.Cultuados no. Santurio dos Antepassados nos Solos Sagrados doBrasil e cio Japo, nossos antepassados so banhados pela Luz doSupremo Deus, auxiliando-o em Sua Obra. medida que participam daObra Divina, esse mrito se reverte em salvao para eles mesmos.Os espritos cujos descendentes possuem a Imagem da Luz Divina e oMitamaya, so automaticamente assentados e isso faz com que elespossam melhor proteger os descendentes de sua linhagem.Devemos, portanto, conscientizarmos da existncia de Deus e cultuar osantepassados, colocando-os sob Sua proteo, pois desse modo queeles sero salvos. Em decorrncia disso, ns, os descendentesreceberemos os devidos benefcios.Devemos salientar que a misso do Responsvel do Setor de Sorei-Saishi consiste em eliminar o misticismo e o medo dos membros emgeral, procurando estar em sintonia com as orientaes do responsvelda Unidade Religiosa e manter um ambiente em que estejam presentesa alegria, a limpeza e a ordem.

Pergunta 01 . Como solicitar oSorei-Saishi?Resposta - Para cultuar o tronco familiar ou os espritos dosantepassados, o membro dever preencher o formulrio, que seencontra no Setor de Sorei-Saishi de sua Unidade Religiosa bem comopedir esclarecimentos ao encarregado daquele Setor sobre o assunto.

Pergunta 02 . Algumas pessoas acham que basta fazer o Sorei-Saishique j esto descompromissadas de assumir os cultos vindouros. verdade?Resposta - Sorei-Saishi o meio de conduzir os antepassados a umnvel sagrado no Mundo Espiritual. A partir do momento em quefazemos o Sorei-Saishi de nossos antepassados, temos aresponsabilidade de acompanh-los em seu crescimento espiritual. uma oportunidade de manifestarmos nossa gratido pela ajuda e pela


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proteo recebidas atravs deles. Por isso, a Igreja estabelece o ritualadequado para os cultos a serem posteriormente oficiados, sendonecessrio a presena do descentente.

Pergunta 03 . At que grau de parentesco devemos cultuar nossosantepassados?

Resposta - No existe limite de grau de parentesco. Todavia, o idealseria cultuar os espritos daqueles com os quais convivemos ouconhecemos intimamente durante sua vida terrena.Entretanto, sugerimos que se leve em considerao, no mximo, at osegundo grau de parentesco.

Pergunta 04 . H necessidade de renovao anual de registro do Sorei-Saishi?Resposta - Uma vez ocorrendo o registro no Sorei-Saishi, no hnecessidade de renovao anual. Contudo, h necessidade deacompanhar os cultos determinados pela Igreja. Os cultos seriam : Culto de Aniversrio de Falecimento (Nensai), Cultoem Sufrgio aos Ancestrais e Antepassados (Ireisai), Culto Mensal dos Antepassados e Culto s Almas dos Antepassados, realizados no SoloSagrado em Guarapiranga.

Pergunta 05 . A maioria dos membros no se lembra de seus Sorei-Saishi. Podemos relacionar os problemas que por acaso eles tiverem, aesse esquecimento? Qual a orientao mais adequada neste caso?Resposta - Sabemos que existem dois modos de nos lembrarmos denossos antepassados: um quando sentimos gratido pela proteo eajuda que nos do; e o outro, em situaes difceis que enfrentamos emnossa vida, em que nossos antepassados tentam nos mostrar seusofrimento, fazendo com que desejemos libert-los daquela situao. Atravs da realizao do Sorei-Saishi (Oficio Religioso de Assentamento e Sagrao dos Ancestrais), a Luz de deus abrangernossos ancestrais, e lhes sero abertas as portas para se elevarem noMundo Espiritual. Isto constitui para eles a maior das alegrias, poissignifica que lhes foi estendida a to ansiada escada para o Cu, ocaminho para a salvao.

Av

Solicitant

Esposa

rvore Genealgica

LinhagemIndireta

Linhagem Direta LinhagemIndireta

PaisTio

Irmos

Sobrinhos(3)

Avs daEsposa

(2)

Pais daEs osa

Filh

Netos(2)

Tios daEs osa

Irmos daEsposa

Sobrinhosda Es osa


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que possam receber Luz e adquirir compreenso para continuaremsendo teis a Deus no cumprimento de sua misso.

Pergunta 13 . Quando realizado o Sorei-Saishi de um amigo, seu troncofamiliar receber o mesmo nmero de registro do esprito cultuado?Resposta Sim, entretanto, necessrio, primeiramente, solicitar o

Sorei-Saishi do tronco familiar para que o esprito possa assentar, umavez que ele tem ligao com sua prpria linhagem e no apenas com osobrenome.

Pergunta 14 . Se desejarmos fazer Sorei-Saishi de um amigo, tio, primo,qual ser a nossa responsabilidade em relao a eles?Resposta Fazer Sorei-Saishi significa conduzir os espritos a um nvelespiritual mais elevado. Segundo a f messinica, assent-los comoespritos sagrados. Assemelha-se ao ato de encaminhamentos amigos efamiliares Igreja Messinica Mundial, outorgando-lhes o Ohikari. Paratal, so estabelecidos diversos cultos, tais como: Culto de Aniversrio deFalecimento, Culto em Sufrgio aos Ancestrais e Antepassados, CultoMensal dos Antepassados e Culto s Almas dos Antepassados.Os espritos registrados no Sorei-Saishi podero receber esses cultos.Todavia, se no tiverem sido comunicados, antecipadamente, eles notero essa permisso de participar dos mesmos.Portanto, os solicitantes devem ficar atentos oportunidade de pedir oculto para que os espritos possam comparecer. Essa a nossaresponsabilidade como descendentes.

Pergunta 15 . Caso no se saiba a data de falecimento, como procederpara solicitar o Sorei-Saishi?Resposta Deve-se cultuar o esprito pela data aproximada do

falecimento.

Pergunta 16 . O que Sorei-Saishi Perptuo (Eidai-Goshi)?Resposta Quando o membro no tem na famlia mais nenhum parentemessinico, ele mesmo pode fazer este registro, combinando com oMinistro Responsvel da Unidade religiosa o valor das despesasnecessrias realizao dos cultos uma vez que a Igreja seresponsabilizar eternamente pelos futuros Ofcios Religiosos. O donativo de U$1.000 dlares.

Pergunta 17. Um antepassado que no pertencia em vida IgrejaMessinica Mundial, aceitar o Sorei-Saishi feito para ele?Resposta Em primeiro lugar, devemos orar diante do Altar, solicitandoa esse esprito que aceite a orao de acordo com a Liturgia da nossaIgreja. S depois disso que devemos solicitar o Sorei-Saishi.O Sorei-Saishi um caminho para que os espritos recebem Luz no

uma obrigao, mas sim, um convite. Assim sendo, pouco a pouco, elesvo aceitando.

Pergunta 18. Aps quanto tempo de membro pode-se fazer o Sorei-Saishi?Resposta No incio, adquire-se entendimento sobre a importncia dese fazer o Sorei-Saishi de nossos antepassados nas aulas de IniciaoMessinica. Depois tudo vai depender da conscincia de cada um. Mas,de qualquer maneira, o Sorei-Saishi pode ser solicitado logo aps orecebimento do Ohikari .

Pergunta 19. Em que situaes uma famlia onde h pais e filhosmessinicos, no preciso fazer Sorei-Saishi dos espritos cultuados porum deles? Por exemplo: a me, que messinica, realiza Sorei-Saishi dos pais. H necessidade ou no do filho messinico realizar Sorei-Saishi dos avs cultuados?Resposta Se os filhos forem casados, cada um deles deve fazer oSorei-Saishi dos avs. Numa famlia messinica, o chefe da famlia deveassumir o Sorei-Saishi, e portanto a me e os filhos solteiros noprecisam solicitar outro Sorei-Saishi para o mesmo esprito. A razodesse procedimento porque, quando se solicita a Imagem do Lar e oMitamaya, a solicitao feita em nome do chefe da famlia,representante da me e dos filhos, pois a Imagem pertence famlia eno somente a uma pessoa. Devemos ter esse mesmo tipo deentendimento em relao ao Sorei-Saishi.

Pergunta 20. Com que idade o membro dever fazer Sorei-Saishi?Resposta No importa a idade em si, mas sim, a responsabilidade dedar continuidade realizao dos ofcios.A Filho solteiro com pais messinicos.


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Solteiro, mesmo atingindo a maioridade, espiritualmente falando, estsob a guarda do pai e da me enquanto estiverem vivos. Assim, o filhosolteiro no precisa preocupar-se em cultuar os espritos dosantepassados. Isso vlido quando o chefe da famlia solicitou o Sorei-Saishi .B Filho casado e pais messinicos.

O filho casado poder solicitar o Sorei-Saishi pois est constituindouma outra famlia.C Filho messinico solteiro e os pais no-messinicos.

O filho solteiro assume o Sorei-Saishi at que os pais se tornemmembros da Igreja.

Pergunta 21. Se um filho faz o Sorei-Saishi do pai e outro filho tambm ofaz, os nmeros dos registros so os mesmos?Resposta Caso os filhos sejam casados, cada um ter o seu respectivonmero de registro.

Pergunta 22. E a respeito da linhagem familiar?Resposta Cada linhagem familiar abrange todos os antepassados eancestrais de suas respectivas famlias. Com o casamento, o sobrenomedo marido passa a ser adotado pela esposa e filhos, dando, assim,continuidade quele nome de famlia.

Pergunta 23. Como proceder no caso da Unidade Religiosa no recebero retorno da solicitao da Ficha de Linhagem?Resposta O dedicante dever solicitar ao Setor de Sorei-Saishi de suaUnidade Religiosa uma cpia de Ficha de Linhagem mediantepreenchimento do Formulrio de Comunicao e Correo, enviando-o Sede Central.

Pergunta 24. Como devemos proceder no caso de duplicidade denmero para uma mesma linhagem?Respostaa) Caso os dois nmeros de registro tenham espritos assentados, deve-se manter o nmero mais baixo. Por conseguinte, os espritos registradosno nmero mais alto, devero ser transferidos para o nmero de registromais baixo.

b) Se um nmero de registro possui espritos assentados e o outro no.Conserva-se o nmero de registro que tenha os espritos assentados,no importando se nmero mais alto ou mais baixo.

Pergunta 25. E quando ao cancelamento de Sorei-Saishi de esprito oufamlia?

Resposta No bom cancelar, pois os espritos j esto assentadosno Solo Sagrado. Se, por algum motivo, o descendente deseja cancelar oSorei-Saishi, deve-se buscar orientao com o Responsvel da UnidadeReligiosa.

Pergunta 26. A mulher messinica, fez Sorei-Saishi e, posteriormentecasou-se. Como proceder no caso de ela ter cultuado o aborto de umfilho que teve com outro homem? se ela tiver igualmente cultuadoespritos dos amigos?Resposta Antes de mais nada, quando a pessoa desejar fazer Sorei-Saishi em casos como os acima citados, ela dever, primeiramente,buscar orientao com o Responsvel da Unidade religiosa.

Pergunta 27. Quando a esposa messinica e o marido no, elaassume o Sorei-Saishi do marido. Como proceder quando ele ingressarna Igreja?Resposta Quando o marido se tornar membro da Igreja, dever serfeita a transferncia do Sorei-Saishi para o seu nome.

Pergunta 28. Em caso de adoo, importante fazer o Sorei-Saishi dafamlia biolgica da criana adotada?Resposta muito importante faz-lo, pois precisamos agradecer aosancestrais da famlia da criana adotada a chegada de mais um herdeiro.

Maneira de se fazerem os registros:a) O filho adotivo menor de idade ou no messinico:Os pais adotivos podem fazer o registro da nascente biolgica dofilho adotado na categoria de amigo/conhecido;

b) O filho adotivo j maior de idade e messinico:Se ele quiser, poder solicitar o registro de sua famlia biolgica, coma autorizao dos pais adotivos;

c) Os pais biolgicos do filho adotivo so desconhecidos:


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Pode-se fazer o registro da linhagem familiar do adotado, mantendo-se osobrenome por que vem sendo chamado. Deve-seproceder ao registro conforme consta nos itens a e b

Casal Adotante Nascente do Filho Adotado

PAIS

FILHOLEGTIMO

FILHO A DOTADO

FILHO

.Pergunta 29. Existe alguma orientao no sentido de transferir-se aomarido, obrigatria e automaticamente, todos os registros de Sorei-Saishifeitos pela esposa? Porqu?Resposta Em uma famlia messinica, o marido deve assumir o Sorei-Saishi pois ele o chefe da famlia.

Pergunta 30. Existe algum impedimento de uma mulher, recentementecasada, desejar continuar cultuando seus antepassados j registradosdesde sua poca de solteira, mesmo que seu marido tambm sejamembro da Igreja?Resposta orientado que apenas o chefe da famlia assuma o Sorei-Saishi. Todavia se for o desejo e sentimento da esposa, pode-se deix-lacontinuar cultuando seus antepassados.

Pergunta 31. Atualmente, pela legislao brasileira, a mulher nonecessita mais utilizar o sobrenome do marido. Neste caso, como sedeve proceder em relao aos antepassados da esposa, por ocasio dorecebimento do Mitamaya ?

Resposta Para fins de registro do Sorei-Saishi ou recebimento doMitamaya , o Setor de Sorei-Saishi acrescenta ao sobrenome da mulher osobrenome do marido pois, espiritualmente falando, ela, pelo casamento,passa a pertencer linhagem do esposo.

O Mitamaya possui trs assentos:

1 No Centro so todos os ascendentes da linhagem familiar dosolicitante;

2 No Lado Direito (do observador) so todos os ancestrais da famlia(a partir do tatarav, chegando at esposa e filhos);

3 No Lado Esquerdo (do observador) so todos os ancestrais eantepassados que tm afinidade espiritual com esta famlia.

Obs.: Os antepassados da esposa ficaro assentados esquerda dequem olha para o Mitamaya , local reservado para os parentesafins do solicitante.

Perqunta 32. A mulher separada judicialmente deve continuar usando osobrenome do ex-marido?Resposta Segundo a lei civil brasileira, a mulher separada

judicialmente obrigada a tirar o sobrenome do ex-marido. Portanto, aotir-lo, ela dever fazer a devida alterao do nome do solicitante doSorei-Saishi e enviar Sede Central a ficha de correo.

Pergunta 33. Em uma famlia em que a me falecida, todos os filhosprecisam fazer o Sorei-Saishi?Resposta Caso os filhos sejam casados, cada um deles deve fazer oSorei-Saishi. Se forem solteiros, o filho mais velho encarrega-se decultuar o esprito.

Pergunta 34. Em caso de separao do casal, necessrio cultuar osantepassados do ex-marido e vice-versa? Qual seria a responsabilidadedo solicitante em relao aos cultos?

PAIS


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Resposta Se o casal tem filhos, porque existe elo espiritual entre paise filhos devido consanginidade. Ento, o ex-marido e a ex-esposadevem continuar os cultos normalmente.Se o casal no tem filhos, a separao rompe o elo espiritual, pois noexistem laos consangneos. Ento, cada qual dever responsabilizar-se pelos seus respectivos antepassados. Se o ex-marido desejar cultuar

os espritos da linhagem da famlia da ex-esposa, ou vice-versa, poderfaz-lo, transformando a categoria de relacionamento do solicitante defamlia/parente para amigo/conhecido.

Pergunta 35. Como devem proceder, em relao aos antepassados, aspessoas que vivem maritalmente?Resposta Se tiverem filhos, existe uma ligao consangnea e,portanto, h elo espiritual entre casal. Mesmo que no haja filhos,espiritualmente falando, a responsabilidade a mesma de um casallegalmente unido e, por este motivo, o Sorei-Saishi assumido pelomarido.

Pergunta 36. Em caso de viuvez, se houver um segundo casamento,como proceder? E se o casal tiver filhos? E se no tiver? Mantm oSorei-Saishi do primeiro casamento?Resposta Suponhamos o seguinte:

a) Marido falecido: A viva assume a responsabilidade do Sorei-Saishi, isto , passa aser a solicitante, faz-se incluso do nome do esposo;

b) Esposa falecida:O Sorei-Saishi mantido no nome do marido, incluindo-se a esposa;

c) Filhos falecidos:Devem ser includos na linhagem de famlia paterna do pai;

d) Filho mais velho: Acontecendo o falecimento do pai e da me, o(a) filho (a) mais velho(a) messinico (a) assume a responsabilidade do Sorei-Saishi deles,transferindo-o para seu nome. Caso o(a) filho (a) no sejamessinico (a) ou seja menor de idade, aconselhvel procurar oSetor respectivo para maiores esclarecimentos.Quando houver um segundo casamento:

a) Vivo com viva: O vivo assume integralmente aresponsabilidade dos registros feitos pela nova esposa,transferindo o nome do solicitante para o dele;

b) Vivo com solteira: O ideal que a atual esposa concorde queo marido faa os cultos para a falecida esposa;

c) Solteiro com viva: o marido deve estar consciente de que

dever assumir a responsabilidade dos registros feitos pelaesposa, transferindo para si o nome do solicitante.

Pergunta 37. Em caso de aborto, deve-se fazer o Sorei-Saishi do espritoda criana que ainda no completara trs meses?Resposta Antes de responder a pergunta, gostaramos de fazer umabreve explanao. Quando a melhor engravida, no momento daconcepo, assenta-se o SEIREI (matria do esprito) no feto. A partir do3 ms assentado no feto o esprito primordial.Sendo assim, antes de completar os 3 meses de gestao, no necessrio fazer o assentamento desse esprito. Mas se os pais, poralgum motivo o desejarem, podero faz-lo normalmente.Em todo caso, aconselhamos os pais a comunicarem e pediremorientao ao ministro responsvel.

Pergunta 38 Em diversas Unidades religiosas, so feitas preces deelevao espiritual, orao especial para antepassados, orao especialpara linhagens, etc. Quais so os pontos essenciais nas preces para osantepassados?Resposta Toda prece para os antepassados dever ter como objetivodos pontos:a) Agradecer-lhes o que fizeram por ns durante suas vidas terrenas;b) Pedir pela erradicao do apego deles, bem como dos

descendentes.

Pergunta 39. Em que casos devemos cultuar os antepassados nocemitrio?Resposta O ideal seria no Dia de finados, porm, de acordo com cadasituao poderemos realizar os cultos em outras datas.


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Pergunta 40. Todos os espritos dos familiares solicitados no Sorei-Saishi esto assentados no Santurio dos Antepassados? E noMitamaya?Resposta No Santurio dos Antepassados, esto assentados todos osfamiliares, parentes, amigos e membros pioneiros, solicitados pelosmembros da nossa Igreja. No Mitamaya, esto assentados

exclusivamente os familiares e parentes da famlia do solicitante.Pergunta 41. Como devemos proceder no caso de ocorrer algumproblema com o Mitamaya e necessitarmos fazer algum tipo demanuteno no mesmo?Resposta Em primeiro lugar, o responsvel da Unidade Religiosadever entrar em contato com a Sede Central comunicando o fato. Feitaa comunicao, ser dada a orientao necessria a cada caso. Porexemplo, em caso de cupim, dever ser feita uma troca da Morada dos

Ancestrais, e assim por diante.

Pergunta 42. Devemos cultuar amigos e conhecidos no Mitamaya?

Resposta No Mitamaya em nosso lar, foi-nos permitido assentarsomente espritos de familiares e parentes.Os espritos de amigos e conhecidos que tm Sorei-Saishi, so cultuadosno Santurio dos Antepassados no Solo Sagrado do Brasil. Os cultos quelhes so feitos, so: Culto de Aniversrio de Falecimento ( Nensa ), Cultoem Sufrgio aos Ancestrais e Antepassados(Ireisai ), Culto Mensal aos Antepassados e Culto s Almas dos

Antepassados. Portanto, devem-se observar os cultos, principalmente oCulto de Aniversrio de Falecimento, fazendo as solicitaespontualmente.

Pergunta 43. Para solicitar a Imagem de Deus e o Mitamaya, necessrio que o marido tambm seja messinico? Ou basta que eleconcorde?Resposta Desde que o marido e toda a famlia concordem, possvelfazer a solicitao. Mas neste caso, deve-se consultar o responsvel daUnidade Religiosa para uma orientao condizente com a situao.

Pergunta 44. No caso de ser filho adotivo, o membro deve solicitar oMitamaya em nome da sua linhagem biolgica ou da que o adotou?

Resposta Seja adoo simples ou plena, o filho adotivo tem o direito e,principalmente, a responsabilidade espiritual, igual dos filhos legtimos.Ento, a solicitao do Mitamaya deve ser feita pelo nome da linhagemfamiliar dos pais adotivos, pois, o filho adotado j faz parte daquelafamlia. No entanto, deve ser feito o Sorei-Saishi da linhagem biolgica.

Pergunta 45. Os espritos dos familiares e parentes da esposa podemser assentados no Mitamashiro (assento do esprito de pessoa recm-falecida) no Mitamaya da famlia do marido?Resposta No, uma vez que os sogros pertencem a uma outralinhagem familiar. Por conseguinte, aps ser feito o Shinrei-Saishi,automaticamente, ao completar 50 dias, o esprito transferido para oassento dos parentes afins no Mitamaya da famlia do marido. E a partirdo 100 dia de falecimento, o esprito j poder ser cultuado no Mitamayacomo antepassado.

Pergunta 46. Uma pessoa foi registrada apenas com o sobrenome dame. O pai recebera sobrenome diferente do sobrenome do av. No caso

de solicitao do Goreiji, em que linhagem ele deve ser solicitado? Doav, do pai, ou da me?Resposta O ideal solicitar o Mitamaya com a linhagem atual doproponente, pois os seus descententes continuaro a herdar essesobrenome. Neste caso, o importante comunicar aos antepassadossobre esse procedimento. Porm, devemos fazer o sorei-saishi dalinhagem do av e do pai do solicitante.

Pergunta 47. Qual o perfil do responsvel e dos dedicantes do Sorei-Saishi?Resposta O perfil do responsvel e dos dedicantes caracteriza-se peloesforo em fazer o melhor para os antepassados, em manter umambiente agradvel e em entender os mesmos com gentileza.

Pergunta 48. Um homem que se casa vrias vezes e possui filhos comcada uma dessas mulheres, precisa cultuar a linhagem de todas as ex-esposas?Resposta Depende do sentimento dele em relao as ex-esposas.

Pergunta 49. Como saber se um antepassado se elevou?


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Resposta Se ns, os descendentes, orarmos por eles, somarmosmritos, servido a Deus e a sociedade, conseguiremos elevar o nvel dosnossos Antepassados. Como o mundo material reflexo do mundoespiritual, podemos saber se eles se elevaram observando a situao emque nos encontramos aqui neste mundo.

Pergunta 50. Minha me, que se casou pela segunda vez, se separou.Ela teve um aborto que ela j cultua. Eu posso cultu-lo como irmo?Resposta Sugere-se que a me cultuando-o j o suficiente, porm,se o irmo desejar, tambm poder faz-lo, desde que j seja casado eque j tenha sorei-saishi.

Pergunta 51. Para queimar os formulrios de Sorei-Saishi, precisamosde um recipiente s para esta finalidade?Resposta aconselhvel que seja destinado um recipiente para isso,ou, pea permisso e triture os formulrios.

Pergunta 52. Minha me membro e fazia cultos para os Antepassados

da famlia. Hoje, ela na pode mais solicit-los, pois est com idadeavanada e sem discernimento. Ela cultuava Antepassados que eu noconheci. Neste caso, eu devo assumir o Sorei Saishi dela?Resposta Nesse caso, voc dever cultuar os Antepassados usando onome de sua me como solicitante. Quando ela vir a falecer, voc deverassumir a responsabilidade do Sorei-Saishi solicitando atravs doformulrio de correo, a troca do proponente.

Pergunta 53. Por que o freqentador no pode fazer Sorei-Saishi?Resposta Fazer Sorei-Saishi, significa encaminhar os espritos deparentes e amigos outorgando-lhes o Ohikari no mundo espiritual. Paratal, o prprio solicitante dever estar ciente desta responsabilidade,tornando-se membro.

Pergunta 54. Quem tem Mitamaya, deve solicitar Ireisai e Nensai ao SoloSagrado ou deve fazer no Lar?Resposta A ordem correta seria cultuar primeiramente no SoloSagrado e depois no Lar, pois este o ponto fundamental no culto dos

Antepassados. Cultar no Santuarrio dos Ancestrais significa que nossos Antepassados banham-se na Luz do Supremo Deus e o auxiliam na Obra

Divina. Quem tem Mitamaya tambm dever realizar os cultos de Iresai eNensai no Lar. Quem no tem Mitamaya solicitar um pedido de orao deelevao espiritual na unidade Religiosa. Esses mritos se revertem emsalvao para eles e proteo para os descententes.

Pergunta 55. No Culto de Antepassados na unidade Religiosa, os

membros s devem cultuar os Antepassados assentados no Sorei-Saishi?Resposta Na Unidade Religiosa no considerado Culto aos

Antepassados e sim uma orao de pedido de elevao espiritual, entopode-se solicitar orao para todas aquelas pessoas com quem tivemosafinidade enquanto eram vivos, independente de estarem assentados noSorei-Saishi. No caso do Culto, este somente realizado no SoloSagrado, e podem ser solicitados atravs dos pedidos de Nensai-Ireisai.

Pergunta 56. No Culto de Finados, no dia 02 de Novembro, o membroque no puder ir ao Solo Sagrado, pode fazer a relao (formulrio) dosespritos e deixar na Igreja para serem enviados ao Solo Sagrado?

Resposta Os formulrios no so colocados no Santurio dos Ancestrais do Solo Sagrado pois l eles j se encontram assentados, nosendo necessrio o envio desses formulrios. O correto coloc-los no

Altar da Unidade onde ser feito uma orao especial de elevaoespiritual.

Pergunta 57. Eu tenho Mitamaya no meu lar. Como fazer, se eu cozinharna vspera para dedicar no outro dia em perodo integral, possorequentar o alimento para os Antepassados?Resposta De acordo com a situao, deve-se oferecer algo maissimples.

Pergunta 38. Uma pessoa membro, que mora sozinha e solteira, podesolicitar Mitamaya?

Resposta Neste caso aconselhvel consultar o ministro responsvel.Pergunta 59. Quem no tem Altar do Lar e Mitamaya e nos aniversriosde falecimento, visita o cemitrio, pode oferecer alimento neste local?


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Resposta Na vista ao cemitrio, como oferenda, bastam velas, gua eflores. Os alimentos no devem ser oferecidos.

Pergunta 60. No lar, por quanto tempo devemos deixar a oferenda paraos Antepassados?Resposta Quando colocamos o alimento no Mitamaya, devemos pedir

para que eles se sirvam, e logo em seguida podemos retirar. Mas deacordo com a situao, tambm pode deixar por alguns minutos.

Pergunta 61. Quantas refeies devem ser oferecidas aos Antepassadosno Mitamaya?Resposta uma refeio por dia j suficiente, porm, caso desejeoferecer mais, vai de acordo com o sentimento de cada pessoa.

Pergunta 62. No aprecio bebidas alcolicas. H algum problema noservir esse tipo de oferenda?Resposta Devemos servir aos Antepassados aquilo que elesapreciavam.

Pergunta 63. No caso da pessoa se ausentar por muito tempo da casa,qual as providncias a serem tomadas em relao ao Altar?Resposta Fazer uma orao comunicando a Deus e aos Antepassadospedindo proteo e fechar as portas do Mitamaya, para que no entreminsetos.

Pergunta 64. Quando deve-se manter dois Mitamaya no lar?Resposta Quando ocorre o falecimento de um casal que tinha Altardo Lar e Mitamaya, e tendo uma nica filha, ela dever assumi-los. Nocaso dessa filha ser casada e j possuir o Altar do Lar e o Mitamaya(nascente do marido), ela poder assumir tambm o Mitamaya dos pais(linhagem nascente dela).

Pergunta 65. Em uma casa de dois andares, onde deve ser entronizadaa Imagem?Resposta A Imagem da Luz Divina deve ser entronizada na partesuperior da casa. Em se tratando do local onde vai ser entronizada aImagem da Luz Divina, deve ser escolhido o melhor aposento para essafinalidade. Como vamos entronizar a Imagem da Luz Divina, ou seja,

receber no nosso lar o Supremo Deus, devemos escolher o local maiselevado, nobre e sagrado possvel. Se nessa casa, o local que preenchermelhor esses requisitos estiver situado na parte superior ser timo. Noentanto, se no for possvel encontrar o melhor local na parte superior,se ele estiver no andar inferior, ento l que devers ser entronizada. Omais importante o sentimento, o pensamento de quem vai receber a

Imagem.Pergunta 66. Quando um casal sem filhos se separa e possuem Imageme Mitamaya, como proceder?Resposta:1 caso quando o marido assume a Imagem e o Mitamaya

Os procedimentos em relao ao Altar do Lar, a Imagem da LuzDivina e o Mitamaya continuam os mesmos, sem nenhumaalterao.

2 caso quando a esposa assume a Imagem e o MitamayaNo caso dos filhos serem menores de idade, caso seja davontade dela, poder manter o Assento dos Espritos na

nascente do marido, pois os filhos mantm o sobrenome dopai. Caso os filhos sejam maiores de idade, ela deversolicitar um novo assento dos espritos da linhagem de suanascente, pois os filhos daro continuidade a linhagem do pai.

Pergunta 67. E o casal com filhos que aps o divrcio, formam novasfamlias tambm com filhos, como proceder com relao ao Mitamaya?Resposta:1 caso Ele tendo filhos do casamento anterior e do atual

Poder solicitar a Imagem e o Mitamaya de sua nascentepaterna. Os filhos do casamento anterior, sua atual esposa efilhos, pertencero essa mesma linhagem.

2 caso Ela tendo filhos do casamento anterior e do atualO atual esposo dever solicitar a Imagem e o Mitamaya de suanascente, pois, neste caso, tanto a esposa como os filhosdeste casamento, pertencem a linhagem do marido. Os filhosdo primeiro casamento dela continuaro a linhagem paterna doex-marido.


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Pergunta 68. Vivo, com filhos do primeiro casamento, casando-se pelasegunda vez e tendo filhos do segundo casamento, como procederquanto ao recebimento do Mitamaya?Resposta O Assento dos espritos dever ser solicitado na linhagem desua nascente, isso por que, tanto a esposa falecida e os filhosconcebidos com ela, quando a atual esposa e os filhos desse segundo

casamento pertencem a linhagem dele.Fonte: Livro Sorei-Saishi (O caminho da felicidade volume 3, edio abril

de 1982).Livro Sorei-Saishi (Culto aos Antepassados Normas de Ofcio

Religioso)Perguntas e respostas.

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Apostila Sore Saishi