ASSEMBLIA DE DEUSMINISTERIO NOVO EFRAIM

O DICONO E SEUS DEVERES INTRODUO(Do grego - diconos: servidor) ministrio eclesistico institudo plos apstolos para: a) Socorrer os necessitados; b) Servir s mesas; c) Manter a boa ordem na casa de Deus (At 6. l -6). Em suas funes bsicas, os diconos atuam como ajudantes d igreja, proporcionando ao pastor o tempo necessrio a orao, preparao de sermes, visitao, etc. Em muitas igrejas, todavia, o dicono no passa de porteiro e recepcionista, at mesmo as funes bsicas do ofcio so exercidas pelas componentes da assistncia social. H que se resgatar, pois, o ministrio diaconal como no-lo mostra (At. 6). Observe que a palavra acima do grego quer dizer, servo, assistente, servente, mas no s o dicono (Mt 23.11; Mc 10.44; Jo 12.26). Observe: O que Paulo quis dizer com estas palavras? (l Co 3.4,5). O DICONO E O SEU VALOR No novo testamento o nome de uma categoria de oficiais de uma congregao, pela primeira vez so mencionados em Filipo cerca de 63 anos d.C. (Fp 1.1) e em (l Tm 3.8-13), Paulo d os requisitos de um dicono, o seu trabalho principal era de visitar e socorrer os pobres. A igreja primitiva reconheceu (At 6.16), como base de instituio da ordem diconos e em muitas igrejas foram nomeados sete homens que cuidaram de doentes e dos pobres. A expresso "naqueles dias" (At. 6.1). Liga essa passagem firmemente aos relatos do ministrio dos apstolos em Jerusalm, pela primeira vez uma diviso expressiva ameaava a igreja. Haviam surgido conflitos entre duas faces dos discpulos: Os helenistas e os Hebreus: (Judeus que falavam grego e judeus que falavam aramaico). O conflito chegou a ponto de agitao porque um grande nmero de vivas helenistas, ou seja, judias crists, carecia de ajuda, ps um dos ministrios da sinagoga (e da igreja) era suprir alimento e ajuda as vivas e crianas que no eram sustentadas por parentes, a migrao de judeus idosos para a Palestina tinha aumentado nessa poca. As mulheres viviam mais que os maridos e ficavam sem parentes prximos, que as sustentassem; com isso ficavam aos cuidados da igreja, talvez a maioria das vivas poderia ser as helenistas, ou seja, vivas judias crists que falavam o grego. Da precisar de uma distribuio justa. (At 6.1). A palavra "mesas" aqui a igreja inteira, em termos gerais o trabalho dos diconos, tinha o propsito de liberar os bispos (presbteros), para estes poderem dedicar-se totalmente a orao e ao ministrio da palavra (At 6.2-4). Antes de ser consagrados ou eleitos como diconos, era preciso ter experincia no trabalho da igreja (l Tm 3.8^10, 12,13). As mesmas qualificaes tambm para as mulheres (l Tm 3.11), pois a palavra grega traduzida por "mulheres" significa tambm "esposas" e pode referir-se as esposas dos diconos ou as diaconisas, (Ver Rm 16.1; Fp 4.2,3; l Tm 3.11). Essas mulheres eram tambm encarregadas de cuidar dos pobres e doentes. (Rm 16.1,3,12). Obs.: Primeiro a igreja escolhe mando do ministrio (apstolos), depois os lderes aprovavam (At 6.1-6), ver, no novo testamento a imposio de mos era usada de cinco maneira. A NATUREZA DO DIACONATO O que o diaconato? Um ofcio? Ou um ministrio? Tendo em vista o que j foi exposto, podemos dizer que o diaconato tanto um ofcio (trabalho ocupao funo) quanto um ministiro.