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Texto escrito por Cssio Murilo Dias da Silva1 em junho de 2010, para o curso Aprenda a ler o Antigo Testamento, ministrado no auditrio das Edies Loyola, no dia 26 de junho de 2010.

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1 Cssio Murilo Dias da Silva doutor em Cincias Bblicas pelo Pontifcio Instituto Bblico de Roma, com a tese Aquele

que manda a chuva sobre a face da terra (publicada por Edies Loyola, em 2006). Tem livros e artigos publicados, sempre referente leitura e interpretao da Bblia, principalmente do Antigo Testamento.

Introduo

Deus se revela na histria, no somente por palavras, mas tambm e principalmente pelos fatos. Por isso, o discurso de Deus :

a) situado e encarnado num tempo e numa sociedade, numa linguagem e numa cultura. b) progressivo, isto , espalhado no tempo, at encontrar sua plenitude em Cristo. c) mantm estritamente unidas histria e Palavra, de modo que a Palavra de Deus faz a histria, dirigindo-a

e interpretando-a.Para os cristos, Cristo a plenitude a revelao de Deus; em outras palavras, Cristo a perfeita manifestao

de Deus e nele, portanto, a revelao encontra seu cumprimento. A leitura crist das Escrituras adotou esquemas substancialmente bblicos para exprimir a relao entre os dois testamentos, de modo a afirmar que o Novo Testamento termina o que o Antigo tinha comeado. Tais esquemas so:

continuidade/descontinuidade (novidade); preparao/cumprimento; figura/realidade; promessa/realizao.

Todavia, no se pode cair no erro de achar que o Antigo Testamento s tem valor em funo do Novo. O Antigo Testamento vale por si mesmo e Palavra de Deus tanto quanto o Novo e independente dele.

Este curso far uma introduo ao Antigo Testamento, contemplando nele trs panoramas interligados: panorama histrico; panorama teolgico; panorama literrio.

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1. Panorama histrico-literrio

O Antigo Testamento levou aproximadamente mil anos para ser escrito. A cada nova situao histrica, os fatos do passado eram relidos, reinterpretados, recontados. Por isso, necessrio recordarmos alguns acontecimentos importantes e, neste arco de tempo, situar o processo de formao dos livros bblicos.

Nesta linha do tempo, todas as datas so anteriores ao nascimento de Cristo (isto , a.C.).

Aprenda a ler o Antigo Testamento 3

1000 933-722/1 722/1-587/6 587/6-537 539... 333 167-164 63 40-4

criao;dilvio;patriarcas;

xodo do Egito;

conquista da terraprometida;

juzes

Reino de Davi e Salomo

Histria paralela dos dois reinos irmos: Norte (Israel) e Sul (Jud)

nico reino independente: Sul (Jud)

640-609: reinado de Josias

Exlio na Babilnia

Perodo da reconstruo de Jud-Jerusalm

Alexandre Magno conquista o Antigo Oriente Prximo (Oriente Mdio)

Antoco IV Epfanes inicia um processo de helenizao obrigatria. Revolta dos Macabeus. Perseguio e mrtires.

Roma conquista o Oriente Mdio.

Reinado de Herodes Magno

6 a.C.:Nascimento de Jesus

Literatura Proftica

Literatura Sapiencial

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933: Separao dos dois reinos: Norte e Sul

722/1: Assria invade e destri reino Norte (Israel)

597 e 587/6: Babilnia invade Jerusalm e manda parte da populao para o Exlio

539: Vitria de Ciro, rei da Prsia. Incio da volta de alguns exilados.

Diversas tradies que, reunidas, formaram os atuais livros do Pentateuco e da Obra Histrica Deuteronomista

2. Panorama teolgico-literrio

2.1.- Muitas teologias no AT

Cada um dos livros que temos hoje levou muito tempo para chegar sua forma atual e, na maior dos casos, no foi obra de uma nica pessoa. Por isso, necessrio falar no de teologia do Antigo Testamento, mas de teologias do Antigo Testamento: a teologia da chamada escola deuteronomista diferente da teologia de um grupo normalmente chamado de javista; a teologia de J totalmente diferente da teologia de Sircida (Eclesistico).

2.2.- Dois Antigos Testamentos

Um conjunto de livros que formam o que normalmente chamamos de Antigo Testamento j estava completo antes do ano 200 a.C. Por ter sido escrito em hebraico (uma mnima parte em aramaico) chamado de Bblia Hebraica e tem trs divises: Torah (Lei), Nebim (Profetas), Ketubm (Escritos). comumente chamado de TaNaK (palavra formada pela primeira letra do ttulo de cada parte).

Em torno do ano 180 a.C., foi feita a traduo da Bblia Hebraica para o grego. Mas esta no foi somente uma traduo: houve tambm adaptaes e acrscimos, tanto de partes como de livros inteiros. A traduo grega conhecida como Setenta ou Septuaginta e indicada pelas letras LXX (setenta em algarismos romanos).

Entre a Bblia Hebraica e a LXX, portanto, h vrias diferenas alm da lngua: ambiente histrico, social, poltico, geogrfico; adaptaes e acrscimos; livros novos na LXX (nem todos no cnon de nossas Bblias); agrupamento e ordem dos livros.

As bblias catlicas se diferenciam das bblias protestantes/evanglicas porque, alm dos livros da Bblia Hebraica, inclui tambm alguns dos livros novos que foram acrescentados na LXX. So eles (usando a palavra BESTIM como recurso mnemnico):

B - BarucE - Eclesistico (Sircida)S - SabedoriaT - TobiasI - JuditeM - Macabeus (1 e 2)

E ainda, as partes gregas de Daniel e Ester.

2.3.- Atual diviso dos livros do AT

Nas nossas edies da Bblia, a ordem e o agrupamento dos livros no segue exatamente a Bblia Hebraica nem a LXX. Nas bblias catlicas, possvel distinguir os seguintes grupos:

Pentateuco (= Torah, Lei) Livros histricos (Obra Histrica Deuteronomista + Obra Histrica do Cronista + Histrias

Deuterocannicas) Livros poticos e sapienciais Livros profticos

A seguir, uma breve introduo aos principais conjuntos literrios. Em razo da exiguidade de tempo, ficaro de fora desta apresentao: Obra do Cronista (Esdras, Neemias, 12 Crnicas), Histrias Deuterocannicas (Tobias, Judite, 12 Macabeus), Daniel, Baruc, Ester, Cntico dos Cnticos e Salmos.

2.4.- Torah ou Pentateuco:

Os cinco primeiros livros da Bblia, na sua verso atual, apresentam uma histria linear: das origens entrada na Terra Prometida. Na realidade, so o resultado da fuso de quatro tradies num conjunto mais ou menos harmonioso. As quatro tradies (a princpio orais, mas depois com alguns escritos) so:

Javista (J): desde Gn 2,4 chama Deus de Jav. O local sem dvida Jerusalm (reino Sul), mas a datao discutvel: no sculo X a.C., durante reinado de Salomo, ou no sculo VII a.C., sob Josias), ou ainda sculo VI a.C., mais no fim da monarquia?

Elosta (E): chama Deus de Jav somente aps Ex 3,14. Antes disso, Deus chamado de Elohim. Entre os sculos IX e VIII a.C., no reino Norte.

Aprenda a ler o Antigo Testamento 5

Sacerdotal (P, do alemo, Priestercodex): preocupa-se principalmente com aspectos rituais.Durante o exlio na Babilnia (587-537 a.C.) e pouco depois.

Deuteronomista (D): comps o livro do Deuteronmio como introduo para a obra historiogrfica que vem a seguir (Obra Histrica Deuteronomista). Vrios estratos redacionais, refletindo os vrios momentos da histria de Israel (perodo assrio, perodo babilnico, exlio, perodo persa)

Cada uma delas, reflete um perodo histrico e uma ideologia religiosa. Nenhuma delas tem a inteno de escrever um relato jornalstico, e sim uma teolgica (catequtica), desde as origens at as vsperas da entrada na Terra Prometida.

Eis um esquema de como elas foram se misturando, at chegar ao Pentateuco que temos hoje:

Antes do exlio

TRADIES NARRATIVAS ANTIGAS CDIGO DA ALIANA(J e E)

LEIS DEUTERONMICAS (Dt 1226)

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -Durante o exlio

ESCRITO SACERDOTAL

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -Depois do exlio

COMPOSIO SACERDOTAL COMPLEMENTOS DEUTERONOMISTASDO TETRATEUCO DO DEUTERONMIO(escrito sacerdotal + tradies antigas+ leis sacerdotais)

TETRATEUCO + DEUTERONMIO

PENTATEUCO

Releituras sacerdotais Releituras ps-deuteronomistas

TEXTO CANNICO ATUAL: TORAH(incios do sculo IV a.C.)

Esquema tirado de:ARTUS, Olivier. Aproximacin actual al Pentateuco. Estella, Verbo Divino 2001. p. 21. (Cuadernos bblicos, 106).

2.5.- Histria Deuteronomista

Os livros que na Bblia Hebraica so chamados de Profetas Anteriores formam uma obra historiogrfica que recolhe material de outros escritos (normalmente, registros da corte) e tambm material indito: a Obra Histrica Deuteronomista (OHD). Normalmente fala-se de trs ou quatro camadas redacionais, amalgamadas durante cerca de 200 anos (entre 650 e 450 a.C.). A autoria atribuda chamada escola deuteronomista ou simplesmente o deuteronomista. Este nome devido ao fato de o livro do Deuteronmio funcionar como o portal de entrada para a histria narrada a seguir.

Josu, Juzes, Samuel e Reis narram de modo linear uma histria complexa e cheia de reviravoltas: da conquista da Terra Prometida perda desta mesma terra.

Quando comeou a ser escrita, durante o reinado do rei Josia