*UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTECCSA CURSO DE DIREITODISCIPLINA: SOCIOLOGIA E ANTROPOLOGIA GERALDOCENTE: PROF. DR. GERALDO MARGELADiscentes: Antn Correia Emerson Siqueira Evenny Joseppy Flvio Gutenberg Helderlane Santana Hiram Epifanio Maria das Dores Lopes Paula Cristina

EICHMANN EM JERUSALEM: UM RELATO SOBRE A BANALIDADE DO MALNatal, junho de 2015

HANNA ARENDT: A HISTRIA DA ANTIGUIDADE CLSSICA A Infncia e JuventudeHannah Arendt nasceu em 1906 no seio de uma famlia de judeus secularizados, perto de Hanver.Aos quatorze anos, j havia lido a Crtica pura da razo de Kant e a Psicologia das concepes do mundo de Jaspers.Aos 17 anos obrigada a abandonar a escola por problemas disciplinares, indo ento, sozinha, para Berlim, onde, sem haver concludo sua formao, teve aulas de teologia crist e estudou pela primeira vez a obra de Soren Kierkegaard.*

HANNA ARENDT: A HISTRIA DA ANTIGUIDADE CLSSICAVida acadmica e atividade poltica.Em 1924, comea seus estudos na Universidade de Marburg e durante um ano assiste s aulas de filosofia de Martin Heidegger e de Nicolai Hartmann, e as de teologia protestante de Rudolf Bultmann, alm de estudar grego.Heidegger, pai de famlia de 35 anos, e Arendt, estudante, dezessete anos mais jovem que ele, foram amantes, ainda que tivessem de manter em segredo a relao.Em Berlim,1929, Arendt reencontra Gnther Stern (que se chamaria mais tardeGnther Anders), que conhecera em Marburg.Tambm em 1932 escreve uma crtica do livroDas Frauenproblem in der Gegenwart(O problema da mulher na atualidade) deAlice Rhle-Gerstel,no qual comenta aemancipao da mulherna vida pblica, mas tambm discute suas limitaes sobretudo no casamento e na vida profissional.Em 1963, lanariaEichmann em Jerusalm, que rene os cinco artigos que escreveu sobre o julgamento de Eichmann, que cobriu para aThe New Yorker

*

*

EICHMANN EM JERUSALEM: UM RELATO SOBRE A BANALIDADE DO MAL

Comando do escritrio de deportao de judeus em Viena organizar a migrao para a Palestina e Leste Europeu (uma soluo justa)

*

EICHMANN EM JERUSALEM: UM RELATO SOBRE A BANALIDADE DO MALA primeira soluo: expulsoSalvou centenas de milhares de judeus (permitiu que escapassem a tempo) ignorado no tribunal

Movimento sionista (soluo aceitvel) xMovimento assimilacionista (integrao)

Empecilhos: Gr-bretanhaEmigrao por auto-custo (50 a 95% de perda)

*

EICHMANN EM JERUSALEM: UM RELATO SOBRE A BANALIDADE DO MAL

*

EICHMANN EM JERUSALEM: UM RELATO SOBRE A BANALIDADE DO MALTransformou o escritrio em Viena em exemplo p/ o ReichOs sionistas selecionavam os judeus pioneirosOs judeus no selecionados viam dois inimigos

Em maro 1939 o regime nazista abandonara sua atitude pro-sionista; Eichmann tambm mudaraA emigrao foi se tornando mais complicadaCom a ecloso da guerra em setembro de 1939 contra a URSS fronteiras alm-mar fechadas e ineficincia na emigrao

*

EICHMANN EM JERUSALEM: UM RELATO SOBRE A BANALIDADE DO MALTrs comerciantes judeus forados a andar por uma rua movimentada de Leipzig carregando cartazes com os dizeres: "No comprem de judeus. Comprem em lojas alems! Leipzig, Alemanha, 1935.

US Holocaust Memorial Museum

Com o incio da guerra houve a fuso da Gestapo e da SS criado o escritrio central RSHASobreposio de poderesMorte dos judeus era um caso mdico

Subseo IV-B4 do RSHA: precedido por Muller, Heydrich, Himmler e Hitler

A questo judaica tomou propores maiores nos anos de derrota (1943 em diante)Virou prioridade tambm para os outros departamentosDisputa interna

*

EICHMANN EM JERUSALEM: UM RELATO SOBRE A BANALIDADE DO MALA segunda soluo: concentrao

Durante esse perodo Eichmann teve trs ideias principais:Ninsck (rea oriental da Polnia)Governo-geral 1 milho de judeus foram enviados

*

EICHMANN EM JERUSALEM: UM RELATO SOBRE A BANALIDADE DO MALMadagascarEvacuar 4 milhes de judeus em tempo de guerra colnia francesa; Gr-bretanhaConcentraoQuando explodia a guerra cada departamento tinha sua soluo para a questo judaicaJ fazia parte dos planos de Heydrichconcentrar os judeus em guetos e no governo-geral At o governador-geral impedir a entrada de judeus

Estado policial alemo: no havia mais para onde enviar os judeus

Vrias industrias foram construdas prximas aos campos de concentrao (morriam em torno de 70% dos judeus escolhidos)

*

EICHMANN EM JERUSALEM: UM RELATO SOBRE A BANALIDADE DO MALTrabalho escravo nas industrias Siemens

Nesse ponto, Hitler d ordens a Himmler, que em seguida passa a Heydrich sobre a elaborao da soluo final

Heydrich em reunio com Eichmann:O Fhrer ordenou que os judeus sejam exterminados fisicamente

Uso de cdigos e regras de linguagem

Eichmann ento recebeu ordens para saber como estavam sendo feito os extermniosCmara de monxido de carbono em TreblinkaMorte por fuzilamento em MinskEle viu o que precisava para saber como funcionava: os tipos de morte e a enganao das vtimas at o ltimo momento

*

EICHMANN EM JERUSALEM: UM RELATO SOBRE A BANALIDADE DO MALA soluo final: assassinato

*

EICHMANN EM JERUSALEM: UM RELATO SOBRE A BANALIDADE DO MAL

*

EICHMANN EM JERUSALEM: UM RELATO SOBRE A BANALIDADE DO MALA maioria da populao alem ou era Nazista ou era complacente com o Estado nazista

Movimentos de resistncia (golpe de 1944): questes polticas e morais do que por conta doextermnio de judeus

Todos j sabiam do que se tratava a soluo final atravs da cmara de gsmorte misericordiosa; um assunto mdico

*

EICHMANN EM JERUSALEM: UM RELATO SOBRE A BANALIDADE DO MALA soluo final: assassinato

HELDERLANE (excluir slide depois)*

*

EICHMANN EM JERUSALEM: UM RELATO SOBRE A BANALIDADE DO MALDeportaes Europa Central

HUNGRIA:

Monarquia sem Rei (regente Nikolaus Von Horthy);

Chegada de Eichmann e sua equipe: mar/1944;

Apoio do Conselho Judeu (falsa corrupo);

Um judeu que teme pela sua vida e de sua famlia perde todo o senso do dinheiro.

*

EICHMANN EM JERUSALEM: UM RELATO SOBRE A BANALIDADE DO MALDeportaes Europa Central

HUNGRIA:

Incio das deportaes: mai/1944;

Protestos sionistas Interrupo das deportaes dois meses aps o incio: Aliados, pases neutros e Vaticano;

Da populao original de 800 mil, apenas cerca de 160 mil devem ter continuado em Budapeste.

*

EICHMANN EM JERUSALEM: UM RELATO SOBRE A BANALIDADE DO MALDeportaes Europa Central

ESLOVQUIA:

pequeno pas europeu, pobre e atrasado, com fortes origens crists e governado por um Padre Catlico;Havia negociado sua independncia com Alemanha antes do incio da Segunda Guerra;Dos cerca de 2 milhes e meio de habitantes, em torno de 90 mil eram judeus;1942: 52 mil judeus foram deportados e enviados aos campos de extermnio no Leste, e os 35 mil restantes encaminhados a guetos;

*

EICHMANN EM JERUSALEM: UM RELATO SOBRE A BANALIDADE DO MALDeportaes Europa Central

ESLOVQUIA:

Ao descobrir a real motivao das deportaes, o governo local recusou-se a dar continuidade;Apesar das revoltas, os Nazistas conseguiram dominar o pas e retomaram as deportaes: enviando em torno de 12 ou 14 mil pessoas;Dos 90 mil judeus iniciais, talvez apenas 20 mil tenham sobrevivido catstrofe.

*

EICHMANN EM JERUSALEM: UM RELATO SOBRE A BANALIDADE DO MALCentro de Extermnio do Leste:

rea que abarcava: POLNIA; ESTADOS BLTICOS; TERRITRIO RUSSO OCUPADO.

Dividida em 4 Unidades Administrativas;

Centro da concentrao da populao judaica antes da guerra;

O leste era o cenrio central do sofrimento judeu, terminal de horrores de todas as deportaes, lugar de onde no havia escapatria, e onde o nmero de sobreviventes raramente chegava a 5%. (Hannah)

*

EICHMANN EM JERUSALEM: UM RELATO SOBRE A BANALIDADE DO MALCentro de Extermnio do Leste:

No julgamento de Eichman, a acusao direcionou foco para o Leste (dimenso da tragdia e sofrimento judeu);

A defesa chegou a questionar a iseno dos juzes para realizar tal julgamento, tendo em vista serem judeus;

Inocente at que se prove o contrrio?

*

EICHMANN EM JERUSALEM: UM RELATO SOBRE A BANALIDADE DO MALCentro de Extermnio do Leste:

Quatro pontos principais acerca da atuao de Eichmann no Leste:

1. Assassinato em massa pelos Einsatzgruppen (elite intelectual da ss);

2. Deportao dos judeus dos guetos poloneses para os Centros de Extermnio prximos;

3. Autoridade do acusado nos Campos de Extermnio, que configura sua culpa;

4. Sua responsabilidade pelas condies de vida nos guetos.

*

EICHMANN EM JERUSALEM: UM RELATO SOBRE A BANALIDADE DO MALCentro de Extermnio do Leste:

Se os juzes tivessem absolvido Eichmann inteiramente dessas acusaes ligadas s histrias horripilantes repetidas insistentemente pelas testemunhas do julgamento, eles no teriam chegado a um julgamento diferente de culpado, e Eichmann no teria escapado da pena capital. O resultado teria sido o mesmo. Mas eles teriam destrudo inteiramente, e sem nenhum compromisso, o caso tal qual apresentado pela acusao. (ARENDT, 1999, p. 240).