Rede Nacional de Religiões Afro-brasileiras e Saúde

Núcleo-RS

Baba Diba de Iyemonjádyba@terra.com.br

Objetivo

Empoderamento das lideranças da tradição religiosa

afro-brasileira para o exercício do

controle social de políticas públicas

em saúde.

Os primeiros passos para a formação da Rede Nacional de Religiões Afro-

brasileiras e Saúde

O reconhecimento da diversidade das religiões de matriz africanas no Brasil e a possibilidade de uni-las em torno de um objetivo comum - cuidados com o corpo e manutenção da saúde.

Passo seguinte...

Realização de um levantamento (RJ e MA) para:

conhecer os motivos pelos quais as pessoas procuram os terreiros;

conhecer a dimensão que a saúde e a doença tem entre os vivenciadores da tradição religiosa afro-brasileira.

Motivos apresentados pelos vivenciadores das religiões afro-brasileiras

busca espiritual,tradição familiar,dificuldade financeiraproblemas amorosos.

Ao serem indagados se esses motivos tinham alguma repercussão ou influência nos seu estado de saúde, 80% disseram que sim.

Problemas de saúde mais freqüentes nos terreiros

dor de cabeça,

desmaio,

depressão,

problemas de visão,

taquicardia,

hipertensão,

doença desconhecida pelos médicos,

amnésia,

doenças de pele,

febre reumática,

convulsões,

alcoolismo,

insônia,

doença dos nervos

doenças da barriga.

Constatou-se que maioria dos problemas são de origem psicossomática e as práticas terapêuticas dos terreiros contribuem para minimizar ou acabar com esses problemas.

Relação entre os orixás e os problemas de saúde

Sintomas, agravos e doenças

Doenças epidêmicas (varíola, AIDS) e doenças de pele.Aborto, infertilidade feminina, problemas menstruais, etc.Problemas de útero, cistite, otite.Impotência e infertilidade masculina.Problemas de visãoAsma, falta de ar e problemas respiratóriosDistúrbios emocionaisMales do fígado, vesícula e ulceras estomacaisObesidade Artrite, artrose, hipertensão

Orixás

Xapanã

Iemanjá e Oxum

ObáXangô, Bará e Ossain

Oxum e Orumilá

Iansã, Bará e Xapanã

Odé, Otin, Iyemonjá e Oxalá Odé, Xangô e Ogun

Iemanjá, Oxum e XangôOxalá

Verificou-se também que no Tambor de Mina do Maranhão, os voduns, os caboclos e os encantados têm influência no estado de saúde das pessoas.

“Eu fui internada várias vezes e os médicos diziam que eu tinha problema de cabeça. Um dia eu fugi e fui para dentro de um terreiro de

mina. Foi lá que me curei”.

“Minha barriga começou a inchar e os médicos me mandaram fazer vários exames e não

conseguiam saber o que eu tinha. O próprio médico acabou me recomendando procurar

doutor do mato. Eu relutei mas fui, e lá chegando o caboclo no terreiro passou uns

negócios na minha barriga e me receitou umas ervas. A barriga voltou ao normal e nunca mais

tive nada”.

O trabalho desenvolvido pela Rede Nacional de Religiões Afro-brasileiras e Saúde permitiu reconhecer a importância desses relatos para a troca de conhecimentos e informações sobre as práticas terapêuticas dos terreiros e entender como esses espaços religiosos lidam com a saúde.

Quem constitui a Rede?

Babalorixás e Iyalorixás que gerenciam as ações produzidas pelos núcleos espalhados pelo país;

Profissionais de educação e saúde iniciados ou simpatizantes dos terreiros que desenvolvem as ações nos núcleos da rede.

As ações da Rede Nacional de Religiões Afro-Brasileiras e Saúde

elaboração de materiais educativos com códigos e visão de mundo dos terreiros (vídeos, livros, folders, boletins, informes);

capacitações dos núcleos;

encontros e seminários nacionais;

participação nos mecanismos de controle social;

participação em eventos.

Importantes apoios e parcerias...

Apoio do Programa de Combate ao Racismo Institucional/PCRI – qualificação das ações da rede;

Parcerias dos núcleos da Rede com as Secretarias de Saúde local – garantia de realização de ações direcionadas para as populações de terreiros no PPA (Plano Pluri-Anual) e no PAM (Plano de Ações e Metas).

07 Seminários Nacionais já realizados com os seguintes objetivos:

refletir sobre os impactos do racismo e da intolerância religiosa na saúde da população negra e do povo de terreiro;

contribuir na proposição de políticas públicas de saúde voltadas para a população dos terreiros e para a população negra visando a promoção da equidade no SUS;

estimular os adeptos dos terreiros na gestão participativa e controle social das políticas públicas de saúde;

sensibilizar os gestores e profissionais de saúde para o reconhecimento do saber da tradição religiosa afro-brasileira e o respeito a cultura dos terreiros nas ações, projetos e programas de saúde governamentais;

conhecer os aspectos religiosos que influenciam a saúde, apresentar os modelos e as práticas dos terreiros relacionadas ao acolhimento, cuidados e solidariedade para o enfrentamento dos problemas de saúde.

Os principais desafios enfrentados pela Rede

desconhecimento por parte dos profissionais em saúde sobre a tradição religiosa afro-brasileira, o preconceito e a idéia de que estas praticam o mal;

as equipes do Programa de Saúde da Família (PSF), por exemplo, não entravam nos terreiros para realização das visitas de rotina pois tinham medo ou receio que algo acontecesse.

Outro desafio foi lidar com a intolerância religiosa uma vez que grande parte das equipes de saúde são formadas por pessoas de outras religiões (católicos e evangélicos) que muitas das vezes dificultam o acesso dos vivenciadores das religiões afro aos serviços oferecidos pelo SUS;

As equipes de saúde também reclamavam que alguns vivenciadores vão contra as orientações prescritas pelos médico e atrapalham o tratamento. “ Os adeptos confiam mais nos pais e mães de santo do que em nós”, fala do médico.

As capacitações da Rede vêem servindo

para discussão dessas questões e criação de um plano estratégico para o

enfrentamento dessas dificuldades,

envolvendo as lideranças dos terreiros e os

profissionais de saúde.

Alguns resultados do trabalho em rede

fortalecimento da Rede e a visibilidade nas três esferas de governo (federal, estadual e municipal);

intercâmbio entre sacerdotes e sacerdotisas das diversas religiões de matrizes africanas;

inclusão dos terreiros em ações do SUS em várias cidades;

estreitamento das relações entre os gestores/profissionais de saúde e as lideranças de terreiros;

sensibilização dos gestores/profissionais de saúde em relação a intolerância religiosa desfazendo os mecanismos de defesa em relação aos terreiros;

maior envolvimento das lideranças de terreiros nos mecanismos de controle social de políticas públicas de saúde, como por exemplo participação nos conselhos de saúde conferências de saúde;

inclusão do respeito aos saberes e valores das religiões de matrizes africanas na Política Nacional de Atenção Integral a Saúde da População Negra( aprovada em novembro de 2006 – Conselho Nacional de Saúde).

Ações do Núcleo RS

Capacitaçõesdesde 2007

• I Dida-Ara – Encontro Nacional de Tradições de Matriz Africana e Saúde em 2010I

• I Encontro Estadual de Mulheres de Àse - 2012

• Capacitação em Direitos Humanos e Controle Social em Saúde – 2011-2012

• Marcha Estadual contra Intolerancia Religiosa e Racismo (4 edições)

Pugbo Ase e Alàfia(Muito poder de realização e Paz à todos e à todas!)