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Definições e crítica
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Espaços religiosos
Abordagens Antropológicas
Disciplina: PA3
1. O espaço religioso como manifestação física (secular) de algo imaterial (espiritual)
2. O espaço é capaz de provocar respostas somáticas sobre o indivíduo
3. O espaço não é apenas uma representação mas também é a materialização da identidade de uma determinada religião;
4. Tem um importante papel no processo de formação e reprodução de uma comunidade
5. O espaço é uma componente intrínseca ao ritual, mais do que um mero contêiner
6. Tratam-se de artefatos construídos pelo homem que têm um impacto na experiência humana
7. a arquitetura religiosa é um objeto afetivo que impõe seu poder sobre o indivíduo e altera o seu modo de ser.
8. O espaço sacro nem sempre é um espaço construído
Abordagens Antropológicas
Disciplina: PA3
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Abordagens Antropológicas
Disciplina: PA3
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Abordagens Antropológicas
Disciplina: PA3
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Abordagens Antropológicas
Disciplina: PA3
1. O espaço religioso como manifestação física (secular) de algo imaterial (espiritual)
2. O espaço é capaz de provocar respostas somáticas sobre o indivíduo
3. O espaço não é apenas uma representação mas também é a materialização da identidade de uma determinada religião;
4. Tem um importante papel no processo de formação e reprodução de uma comunidade
5. O espaço é uma componente intrínseca ao ritual, mais do que um mero contêiner
6. Tratam-se de artefatos construídos pelo homem que têm um impacto na experiência humana
7. a arquitetura religiosa é um objeto afetivo que impõe seu poder sobre o indivíduo e altera o seu modo de ser.
8. O espaço sacro nem sempre é um espaço construído
Abordagens Antropológicas
Disciplina: PA3
2
Abordagens Antropológicas
Disciplina: PA3
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Abordagens Antropológicas
Disciplina: PA3
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Abordagens Antropológicas
Disciplina: PA3
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Abordagens Antropológicas
Disciplina: PA3
1. O espaço religioso como manifestação física (secular) de algo imaterial (espiritual)
2. O espaço é capaz de provocar respostas somáticas sobre o indivíduo
3. O espaço não é apenas uma representação mas também é a materialização da identidade de uma determinada religião;
4. Tem um importante papel no processo de formação e reprodução de uma comunidade
5. O espaço é uma componente intrínseca ao ritual, mais do que um mero contêiner
6. Tratam-se de artefatos construídos pelo homem que têm um impacto na experiência humana
7. a arquitetura religiosa é um objeto afetivo que impõe seu poder sobre o indivíduo e altera o seu modo de ser.
8. O espaço sacro nem sempre é um espaço construído
Abordagens Antropológicas
Disciplina: PA3
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Abordagens Antropológicas
Disciplina: PA3
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Abordagens Antropológicas
Disciplina: PA3
1. O espaço religioso como manifestação física (secular) de algo imaterial (espiritual)
2. O espaço é capaz de provocar respostas somáticas sobre o indivíduo
3. O espaço não é apenas uma representação mas também é a materialização da identidade de uma determinada religião;
4. Tem um importante papel no processo de formação e reprodução de uma comunidade
5. O espaço é uma componente intrínseca ao ritual, mais do que um mero contêiner
6. Tratam-se de artefatos construídos pelo homem que têm um impacto na experiência humana
7. a arquitetura religiosa é um objeto afetivo que impõe seu poder sobre o indivíduo e altera o seu modo de ser.
8. O espaço sacro nem sempre é um espaço construído
Abordagens Antropológicas
Disciplina: PA3
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Abordagens Antropológicas
Disciplina: PA3
1. O espaço religioso como manifestação física (secular) de algo imaterial (espiritual)
2. O espaço é capaz de provocar respostas somáticas sobre o indivíduo
3. O espaço não é apenas uma representação mas também é a materialização da identidade de uma determinada religião;
4. Tem um importante papel no processo de formação e reprodução de uma comunidade
5. O espaço é uma componente intrínseca ao ritual, mais do que um mero contêiner
6. Tratam-se de artefatos construídos pelo homem que têm um impacto na experiência humana
7. a arquitetura religiosa é um objeto afetivo que impõe seu poder sobre o indivíduo e altera o seu modo de ser.
8. O espaço sacro nem sempre é um espaço construído
Abordagens Antropológicas
Disciplina: PA3
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Abordagens Antropológicas
Disciplina: PA3
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Abordagens Antropológicas
Disciplina: PA3
1. O espaço religioso como manifestação física (secular) de algo imaterial (espiritual)
2. O espaço é capaz de provocar respostas somáticas sobre o indivíduo
3. O espaço não é apenas uma representação mas também é a materialização da identidade de uma determinada religião;
4. Tem um importante papel no processo de formação e reprodução de uma comunidade
5. O espaço é uma componente intrínseca ao ritual, mais do que um mero contêiner
6. Tratam-se de artefatos construídos pelo homem que têm um impacto na experiência humana
7. a arquitetura religiosa é um objeto afetivo que impõe seu poder sobre o indivíduo e altera o seu modo de ser.
8. O espaço sacro nem sempre é um espaço construído
Abordagens Antropológicas
Disciplina: PA3
1. O espaço religioso como manifestação física (secular) de algo imaterial (espiritual)
2. O espaço é capaz de provocar respostas somáticas sobre o indivíduo
3. O espaço não é apenas uma representação mas também é a materialização da identidade de uma determinada religião;
4. Tem um importante papel no processo de formação e reprodução de uma comunidade
5. O espaço é uma componente intrínseca ao ritual, mais do que um mero contêiner
6. Tratam-se de artefatos construídos pelo homem que têm um impacto na experiência humana
7. a arquitetura religiosa é um objeto afetivo que impõe seu poder sobre o indivíduo e altera o seu modo de ser.
8. O espaço sacro nem sempre é um espaço construído
Abordagens Antropológicas
Disciplina: PA3
1. O espaço religioso como manifestação física (secular) de algo imaterial (espiritual)
2. O espaço é capaz de provocar respostas somáticas sobre o indivíduo
3. O espaço não é apenas uma representação mas também é a materialização da identidade de uma determinada religião;
4. Tem um importante papel no processo de formação e reprodução de uma comunidade
5. O espaço é uma componente intrínseca ao ritual, mais do que um mero contêiner
6. Tratam-se de artefatos construídos pelo homem que têm um impacto na experiência humana
7. a arquitetura religiosa é um objeto afetivo que impõe seu poder sobre o indivíduo e altera o seu modo de ser.
8. O espaço sacro nem sempre é um espaço construído
Abordagens Antropológicas
Disciplina: PA3
9
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Disciplina: PA3
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PercepçõesContemporâneas
Disciplina: PA3
a. O “core” da religião se manifesta: no indivíduo, na comunidade e na doutrina
b. O edifício não importa...no entanto, a maioria das comunidades se unem no esforço conjunto para a construção ou restauro desses edifícios
c. Apesar disso os espaços religiosos simbolizam a religião e o poder de uma dada comunidade
d. Muitos religiosos alegam que a importância do espaço está no seu significado político e social
e. Algumas edificações seculares são capazes de provocar algumas reações ou emoções ( senso de comunidade ou sensação do sublime) associadas a edificações religiosas.
Definições daArquiteturaReligiosa
Disciplina: PA3
• O espaço espiritual (ou religioso) está associado com o papel que um determinado local (ou um elemento natural) tem para o indivíduo
• O espaço religioso como um local destinado a reunião de indivíduos que compartilham entre si os mesmos rituais e a mesma religião
• O espaço religioso (sacro, espiritual, etc.) em oposição ao espaço mundano
• A percepção de religiosidade ou de um caráter sacro dada a um determinado edifício é situacional
A Ruptura com os Modelos Tradicionais
Disciplina: PA3
• No século XX presenciou-se a ruptura e a proposição de novas relações entre a arquitetura e a religião
• Algumas dessas releituras foram capazes de provocar sentimentos positivos relativos à essas novas reliazações
Alguns exemplos
Frank Lloyd Wright – Sinagoga de Beth SholomPennsylvania/1954
Alguns exemplos
Frank Lloyd Wright – Sinagoga de Beth SholomPennsylvania/1954
Alguns exemplos
Louis Kahn – Sinagoga de Hurva Israel /1960
Alguns exemplos
Ângelo di Castro– Sinagoga de Livorno, Itália /1962
Alguns exemplos
Ângelo di Castro– Sinagoga de Livorno, Itália /1962
Alguns exemplos
Oscar Niemeyer– Mesquita de Argel
Alguns exemplos
Oscar Niemeyer– Mesquita de Argel, 1968
Alguns exemplos
ZeynepFadıllıoğlu– Mesquita de ğakirin/2009
Alguns exemplos
ZeynepFadıllıoğlu– Mesquita de ğakirin/2009
Alguns exemplos
Vedat Dalokay – Mesquita de Faisal/1987
Alguns exemplos
Vedat Dalokay – Mesquita de Faisal/1987
Alguns exemplos
Richard Mein– Chapel of the Holy Cross Arizona, USA/ 1956
Alguns exemplos
Richard Mein– Chapel of the Holy Cross Arizona, USA/ 1956
