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Sntese das Artes e cultura urbana. Relaes entre arte,
arquitetura e cidade.
Autor: Fernanda Fernandes
Formao : arquiteta, doutora em histria pela FFLCH-USP,
atualmente professora de histria da arquitetura na FAUUSP e
desenvolve pesquisa sobre arquitetura moderna com
nfase na relao arte e arquitetura.
Endereo: Rua Batatais 523, AP.112 01423010 So Paulo - SP
Fone/fax: (11) 38856382
e-mail: [email protected]
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Sntese das Artes e cultura urbana. Relaes entre arte,
arquitetura e cidade.
Resumo
O Congresso da AICA de 1959 pode ser considerado o ltimo momento
em que um grupo significativo de intelectuais se detm sobre o tema
da sntese das artes que aglutinou, num momento de dvidas e
incertezas em relao s tendncias racionalistas da Europa do
entre-guerras, os esforos de crtica e reflexo voltados para a busca
de novas solues para os problemas da arquitetura e da cidade.
Debate que se inicia durante a segunda guerra mundial acaba por
estabelecer conexes entre sntese das artes, monumentalidade e
centro cvico, propondo novas diretrizes para a cultura
arquitetnica, visando humanizao do espao urbano em contraposio a um
estreito funcionalismo.
A inteno deste trabalho refletir sobre este debate a partir dos
argumentos colocados por alguns dos participantes do Congresso de
1959, como Bruno Zevi, Alberto Sartoris e Meyer Schapiro,
focalizando especialmente os espaos pblicos, como lugares que
possibilitam associaes e permitem vnculos de pertencimento dos
habitantes com o lugar. Nesse sentido a noo de monumento como marco
de referncia urbana, recuperada por Giedion, Sert e Leger em texto
de 1943, seria o elemento responsvel por possibilitar o dilogo
entre arte, arquitetura e vida urbana, j que a nova monumentalidade
cvica proposta com base na colaborao entre pintores, escultores,
arquitetos e urbanistas.
Esta relao entre centro cvico e sntese das artes j tinha sido
estabelecida pelo VIII CIAM de 1951, que se voltava para o tema do
corao da cidade e enfatizava a relao entre espao pblico e obra de
arte. O centro cvico era visto, portanto, como local privilegiado
da cidade, pois abrigaria as obras de arte, os monumentos e os
edifcios pblicos, constituindo-se em espao representativo de uma
dada comunidade.
Estas proposies do CIAM, que repercutem nas falas dos
participantes do Congresso de 1959, antecipam muitos dos temas que
ocupam a ateno do campo arquitetnico nas dcadas seguintes, voltado
para a reflexo sobre a condio do homem frente nova dimenso da vida
urbana e as possibilidades de organizao social do seu espao de
vida.
Palavra chave: sntese das artes, monumentalidade, centro
cvico.
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Sntese das Artes e cultura urbana. Relaes entre arte,
arquitetura e cidade.
O Congresso da AICA de 1959 pode ser considerado o ltimo momento
em que um grupo significativo de intelectuais se detm sobre o tema
da sntese das artes que aglutinou, num momento de dvidas e
incertezas em relao s tendncias racionalistas da Europa do
entre-guerras, os esforos de crtica e reflexo voltados para a busca
de novas solues para os problemas da arquitetura e da cidade. Nas
falas de alguns dos participantes do Congresso de 1959 so retomadas
idias e conceitos que a partir da segunda guerra e estendendo-se
pela dcada de 1950 estiveram na pauta dos diversos congressos
realizados no perodo, inclusive dos Congressos Internacionais de
Arquitetura Moderna realizados no ps-guerra, que enfrentaram novos
temas, como centro cvico, espao pblico e arte pblica.
Os argumentos colocados por Bruno Zevi, Alberto Sartoris e Meyer
Schapiro, durante o congresso de 1959, retomam aspectos especficos
da polmica sobre a sntese das artes, que foi marcada por vrios
enfoques, durante o sculo XX. As trs personalidades escolhidas para
funcionar como base ou pretexto para anlise distinguem-se pelas
diferentes formaes, resultando em abordagens especficas. Dentre
elas, a que se mantm mais constante durante a primeira metade do
sculo XX o da unidade entre as artes, que retomado pelo historiador
e crtico da arte Meyer Schapiro que alm de assinalar sua matriz
prpria do sculo XIX, aproxima-a da noo de estilo.
Schapiro acrescenta que se a unidade entre as arte foi possvel
em situaes de uniformidade de intenes, ou seja, em pequenas
comunidades homogneas, talvez esta inteno j no possa se concretizar
na situao contempornea, j que esta caracterizada pela divergncia de
opinies e pela pluralidade de aspectos. Observa que a sociedade
contempornea marcada pela dimenso tecnolgica e econmica se
caracteriza pela crescente especializao do conhecimento que conduz
a transformao constante da vida humana no sentido do isolamento e
da profissionalizao. Desta forma coloca o primeiro questionamento
sobre a pertinncia da retomada do tema da sntese das artes ao
findar da dcada de 19501.
Meyer Shapiro identifica que a pintura e a escultura so raras
nos projetos dos arquitetos modernos e assinala como possveis
causas uma reao contra a esfera monumental e simblica da arte do
sculo XIX e tambm a restaurao da tradio monumental pelos estados
totalitrios hostis arte moderna. Admite tambm como elemento
definidor dessa ausncia a prpria esttica da arquitetura moderna,
definida por processos e elementos bsicos que buscam alcanar a
conciso das formas estruturais.
1 Meyer Schapiro A pintura e a escultura no contexto urbanstico
e arquitetnico. Comunicao apresentada na
sesso temtica Artes Plsticas, So Paulo 21 de setembro de 1959,
in Anais do Congresso Internacional Extraordinrio de Crticos de
Arte. Braslia So Paulo Rio de Janeiro, 17 a 25 de setembro de 1959,
p.78
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A seguir o crtico coloca novas indagaes - porque em diferentes
momentos histricos o tema da sntese das artes retomado? Afinal a
que ela se contrape, ou melhor, o que procura resgatar. ainda
Schapiro quem fornece algumas pistas. Observa que o tema da sntese
das artes se repetiu de forma constante como qualidade da arte
atravs dos sculos XIX e XX, colocando-se muitas vezes como crtica
sociedade moderna exatamente por nela constatar uma falta de
unidade e ordem, ou ainda como julgamento do carter de nossa
sociedade e assim se posicionando a partir de elementos exteriores
ao campo da arte, na tentativa de dar nova forma a nossa vida e no
apenas nossa arte.
A aproximao entre arte e vida, assinalada por Schapiro, o
aspecto central da moderna concepo de sntese das artes proposta
pelas vanguardas artsticas do incio do sculo XX, como o
neoplasticismo, o construtivismo russo e a Bauhaus, que a partir de
sua dimenso utpica buscam transcender as separaes entre pintura,
escultura e arquitetura.
Na Bauhaus, considerada como cmara de decantao das vanguardas
europias, a unidade das artes ser forjada a partir do ideal de uma
grande obra coletiva, transformadora dos modos da arte e da
organizao social a ela correlata. No manifesto de fundao da
Bauhaus, a adeso obra de arte total (gesamtkunstwerk) direciona um
trabalho conjunto em que a arquitetura exerce papel fundamental
como smbolo de uma espiritualidade nova e universal, a partir da
qual se d a reunificao das disciplinas artsticas erguidas como
grande construo. A cooperao entre as artes proposta a partir do
canteiro, onde arquitetos, escultores e pintores trabalhariam em
conjunto com marceneiros, pedreiros, carpinteiros para a criao de
uma obra coletiva, que toma como modelo a catedral, como a imagem
renovada de catedral do futuro, catedral do socialismo e assim
propondo a unidade entre arte e poltica2.
Frente s destruies causadas pela I Guerra Mundial, as propostas
da Bauhaus tm por finalidade a transformao da arte e da vida
social. Trata-se da recuperao de um idealizado canteiro medieval e
de um trabalho participativo moldado pela colaborao dos diferentes
fazeres artsticos que se do em consonncia com os desejos da
comunidade revelando a nostalgia de passadas comunidades harmnicas
irremediavelmente desfeitas pelas mudanas trazidas pela civilizao
industrial, que tambm promove a guerra. O desconforto se revela na
mudana de paradigma mquina tomada como modelo e diretriz pelo
racionalismo das duas primeiras dcadas do sculo se sobrepe a
catedral, como smbolo unificador, num momento de inflexo dos
valores sociais em que so retomadas as vozes de um humanismo que
titubeia frente nascente sociedade de massa.
2 Walter Gropius Discorso agli studenti del Bauhaus (1919),in De
Benedetti, Mara/Pracchi, Attilio (org) Antologia dell
architettura moderna. Testi, manifesti, utopia. Bologna,
Zanichelli Editore, 1988, pp. 541-42.
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De raiz romntica, referida msica e pera na concepo de Richard
Wagner3, a obra de arte total vai manter estreitas relaes com o
teatro no aspecto de concepo conjunta da obra, com a participao de
diferentes linhagens artsticas e tambm na relao da encenao com o
espectador e de maneira ampliada do indivduo com a sociedade4. Esta
relao entre arte e vida tambm se expressa na Arts & Crafts de
William Morris, responsvel pela ampliao do conceito de arquitetura,
e propondo uma arte que se estendesse a todas as esferas da
sociedade, fazendo parte dos objetos de uso quotidiano e do
ambiente da vida, desta forma o movimento busca na revalorizao do
artesanato um caminho de crtica civilizao industrial e ao alienante
trabalho na indstria.
A sntese das artes encontrar os seus principais proponentes em
territrio francs, no crculo de arquitetos e artistas que gravitam
na esfera de Le Corbusier como Fernand Lger e Andre Bloc. O pintor
Fernand Lger um entusiasta da relao arte e arquitetura e prope o
colorismo e os murais como forma de tornar a arte acessvel s
pessoas da rua e tambm atribu cor a capacidade de transformar os
cinzentos bairros industriais das grandes cidades, tornando-os mais
agradveis e propiciando um ambiente adequado para vida de seus
habitantes5. Os murais na arquitetura e o uso da cor, com todas as
potencialidades que lhe so conferidas a partir dos estudos de seus
efeitos no espao e no psiquismo humano, passam a identificar a
soluo mais usual de sntese das artes, na relao entre arte,
arquitetura e ambiente urbano.
Na prpria obra arquitetnica de Le Corbusier se revela sua
paulatina adeso sntese das artes, em que sua atividade como pintor
alimenta a prpria concepo espacial e tambm nela se insere atravs de
painis e elementos esculturais realizadas pelo prprio arquiteto. A
reflexo sobre a sntese das artes tambm aparece nos textos
sucessivos do arquiteto, que enquanto esclarecem sobre os princpios
norteadores da moderna arquitetura da civilizao da mquina tambm
elegem a sntese das artes maiores, como qualificadora dessa mesma
arquitetura6. A proximidade entre Le Corbusier e Leger, possibilita
que este ltimo participe do IV Congresso CIAM (1933), quando
apresenta seu texto A parede, o arquiteto, o pintor, para a platia
de arquitetos que participa do congresso que ir definir os
princpios da Carta de Atenas, expondo suas reflexes sobre o uso da
cor na arquitetura e propondo o trabalho conjunto de arquitetos e
pintores Em 1936 o debate sobre a colaborao entre as artes ganha
novo impulso em Paris com a criao da associao Unio para a Arte, por
iniciativa de Andr Bloc que desde os anos trinta dirigia a revista
Larchitecture d Aujourdhui, que se torna um dos 3 Richard Wagner A
Obra de Arte do Futuro. Lisboa, Antgona, 2003.
4 O tema tratado por Filiberto Menna em seu livro Profezia di
una Societ Esttica. Roma, Officina Edizioni, 1983.
5 Fernand Leger desenvolve o tema nos seguintes textos A
arquitetura moderna e a cor ou a criao de um novo
espao vital/ Um novo espao para a arquitetura, publicados em
Fernand Lger Funes da Pintura, Lisboa-So Paulo, Bertrand/Difel,
s/d, pp.99-103 e 123-25.
6 Ver principalmente os textos de Le Corbusier - A Arquitetura e
as Belas-Artes (1936), in Revista do Patrimnio
Histrico e Artstico Nacional n.19, 1984, p.53-68. e Canteiro de
Sntese das Artes Maiores (1952), in Ceclia Rodrigues dos Santos et
al. Le Corbusier e o Brasil. So Paulo, Tessela / Projeto Editora,
1987, p.239-241.
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principais veculos de divulgao dos debates e da produo da sntese
das artes. Na dcada de 1950, Andr Bloc ir constituir o Groupe
Espace, responsvel por constantes pesquisas pictricas e esculturais
de integrao com a arquitetura.
Com a aproximao da II Guerra Mundial o centro do debate ir se
deslocar para Nova York, onde se refugiam vrios artistas e
arquitetos europeus, entre eles Fernand Leger que ali entra em
contato com Sigfried Giedion e Joseph Luis Sert, pertencentes ao
crculo de Le Corbusier e ao CIAM7. A partir desse encontro ser
elaborado o manifesto Nove Pontos sobre a Monumentalidade - que se
tornar paradigmtico para as posteriores discusses que acontecem ao
findar da II Guerra ainda no mbito dos CIAM, que retomam suas
atividades em 1947, tendo como presidente J.L. Sert e como
secretrio S.Giedion.
Os Nove Pontos iro retomar o conceito de monumento, considerado
como elemento de representao dos ideais sociais de um povo e fator
integrador da conscincia coletiva e fundamentais na tarefa proposta
para o ps-guerra de abordar os aspectos da vida cvica e coletiva da
cidade. Os meios para atingir a nova monumentalidade cvica se
dariam a partir da colaborao entre paisagistas, pintores,
escultores, arquitetos e urbanistas. Nesse sentido a noo de
monumento como marco de referncia urbana seria o elemento
responsvel por possibilitar o dilogo entre arte, arquitetura e vida
urbana, focada nos espaos pblicos como lugares de encontros da
coletividade. No ps-guerra, esses valores ligados a noo de
pertencimento a um lugar e de coeso de um dado grupo sero
estendidos dimenso dos centros cvicos, estabelecendo a relao entre
espaos urbanos e vida social, onde a arte pblica aparece como fator
de humanizao desses espaos.
O manifesto foi publicado apenas quinze anos mais tarde no livro
de Giedion Architecture, you and me.8 Contudo os textos especficos
de Giedion e Sert, que serviram de base ao manifesto,
respectivamente The need for a new monumentality e The human scale
in city planning9 foram publicados em 1944 numa coletnea organizada
por Paul Zucker. Em seu texto, Sert defende a primazia de um centro
urbano com caractersticas cvicas e culturais, propondo que os
planos das cidades deveriam ser orgnicos e centralizados a partir
de uma hierarquia de relaes desde a unidade residencial, at o
bairro e a cidade, aglutinadas em relao ao centro cvico,
considerado como quinta funo em relao s quatro funes anteriormente
propostas pela Carta de Atenas. Assim, a sntese das artes
articulada ao urbanismo do CIAM contribui para a incluso desta
quinta funo cvica.
7 O ambiente cultural americano do perodo e a insero dos
artistas e arquitetos europeus em Nova York, assim
como a situao e referncias para a elaborao do manifesto Nove
Pontos sobre a Monumentalidade, redigidos por Leger, Giedion e Sert
so narrados minuciosamente por Joan Ockman no seu texto Los Aos de
la guerra: Nueva York, Nueva Monumentalidad, publicado em Xavier
Costa e Guido Hartray (editores) Sert. Arquitecto en Nueva York.
Barcelona, Museu dArt Contemporani, 1997, pp.23-45.
8 Para a elaborao deste trabalho foi usado o texto publicado em
Sigfried Giedion Arquitectura y Comunidad. Buenos
Aires, Ediciones Nueva Visin, 1963, p.51-53.
9 Jos luis Sert The Human Scale in City Planning, publicado em
Paul Zucker(org) New architecture and city planning:
a symposium. New York, Philosophical Library, 1944,
p.392-412.
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O tema ser recorrente nos CIAM do ps-guerra Bridgwater (1947),
Bergamo (1949), Hoddesdon (1951), neste ltimo a idia de centro
cvico se orienta para a metfora do corao da cidade, que revelava a
preocupao de Sert e Giedion com a humanizao frente ao acentuado
funcionalismo das realizaes urbansticas e arquitetnicas do entre
guerras. Neste sentido, o corao da cidade proposto como local da
espontaneidade, da diversidade, e da vida social cotidiana.
O texto de Sert, que abre o VIII CIAM de 195110 retoma o
conceito de polis que na sua origem no apenas um conjunto de
habitaes, mas sim o lugar que possibilita a reunio dos cidados,
enquanto dotado de espaos destinados s funes pblicas. sobre as
caractersticas desses espaos, que Sert desenvolve a maior parte de
suas reflexes, tomando inicialmente como referncia as praas
italianas, por serem historicamente espaos que propiciaram a
sociabilidade urbana. Para a caracterizao dos centros cvicos, os
estudos se estendem do campo urbanstico ao arquitetnico, observando
os aspectos da arquitetura moderna que deveriam ser utilizados nos
edifcios pblicos, elementos centrais na constituio dos centros
cvicos.
Apoiando-se na idia - a necessidade do suprfluo to velha como a
humanidade11, Sert questiona a tendncia racionalista da arquitetura
da dcada de 1920, que tinha como inteno essencial exprimir a pura
funo prtica. Como alternativa prope uma arquitetura mais completa
em que a cor, a natureza dos materiais e os valores plsticos
desempenham um importante papel. Acrescenta ainda que a colaborao
entre as artes fator fundamental que alimenta a expresso plstica da
arquitetura e dos grupos de edifcios pblicos e dos espaos livres
que constituem o corao da cidade. O tema da integrao das artes
maiores proposta por Le Corbusier se torna tema fundamental na
constituio dos centros cvicos para a comunidade, evocando uma arte
pblica, acessvel a todos ... para suscitar o interesse visual do
pblico, que lhe traga prazer, entenda o seu significado e a
julgue12. Assim, a sntese das artes conflui para a dimenso urbana.
A exposio de Alberto Sartoris durante o Congresso de 1959 ir
recolocar esse aspecto da discusso a partir do centro cvico,
mostrando que o debate tinha se estendido at o final da dcada de
1950, embora revelasse sinais evidentes de desgaste, pois na sua
fala pouco acrescenta s formulaes anteriormente feitas pelos CIAM.
Assim, Sartoris identifica o centro cvico como ncleo vital da
cidade nova, que abrigaria os monumentos, os edifcios pblicos e as
obras de artes, tornadas elementos cotidianos da vida urbana.
Assinala a esfera urbana como dimenso onde aparece interligadas a
arte e a arquitetura e tambm os aspectos da tcnica, da economia e
da sociologia, todas
10
J.L.Sert Centri per la vita della comunit, in E.N.Rogers;
J.L.Sert; J.Tyrwhitt Il cuore della citt. Per una vita pi umana
delle comunit. Congressi Internazionali de Architettura Moderna.
Milano, Hoepli Editore, 1954, p.3-16.
11 J.L.Sert Centri per la vita della comunit, op.cit. p. 14
12 J.L. Sert Centri per La vita della comunit, op.cit p.16
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confluindo na concepo do fenmeno urbano, funcionando o urbanismo
como elemento aglutinador das diferentes instncias
envolvidas13.
O historiador da arquitetura italiana Bruno Zevi ir se
manifestar indicando como problema central da poca contempornea o
cisma entre grandes progressos tecnolgicos e as necessidades
interiores do ser humano. O avano da civilizao mecanicista tinha
sido objeto de constantes reflexes, sobre a condio do homem na
situao metropolitana e neste aspecto, a sntese das artes tinha sido
explorada como elemento promotor de identificao e prazer esttico
contribuindo para a humanizao do espao urbano, tornando-o favorvel
vida coletiva. Zevi esclarece que a dinmica das estruturas urbanas
foi sempre garantida, ao longo da histria, pela consonncia ou pela
identidade das concepes urbansticas e arquitetnicas, constituindo
um todo orgnico e favorvel vida do homem. Contudo, se mostra
descrente em adotar a sntese das artes como fator que contribusse
para uma nova configurao urbana, pois acredita que as experincias
avanadas nesse sentido se mostraram insatisfatrias, demarcando o
esgotamento da proposta. 14
Ao contrrio de Zevi, vrios participantes do congresso se
posicionam favoravelmente sntese das artes. o caso de Andr Bloc,
que tinha se dedicado ao tema atravs de constantes experincias, na
elaborao de obras e na constituio de associaes. Durante o congresso
de 1959, Bloc ir relembrar os resultados positivos de trabalhos
elaborados em conjuntos por arquitetos, pintores e escultores,
entre eles obras significativas da arquitetura moderna brasileira
como a Igreja da Pampulha de Oscar Niemeyer e o Conjunto
Residencial de Pedregulho, projeto de Afonso Eduardo Reidy. A
arquitetura moderna realizada no Brasil devedora das formulaes
propostas por Le Corbusier em relao sntese das artes e neste
sentido importante identificar os vrios aspectos que convergem para
esse conceito. Atravs das vrias inflexes tomadas pelo tema da
sntese das artes possvel colher as contradies e dificuldades do
projeto moderno, que no se detendo na pura racionalidade e
funcionalismo a que muitas vezes reduzido revela a sua interna
complexidade.
13
Alberto Sartoris A Colocao dos monumentos pblicos na cidade nova
. Comunicao apresentada na sesso temtica Arquitetura, Braslia, 19
de setembro de 1959, in Anais do Congresso Internacional
Extraordinrio de Crticos de Arte. Braslia So Paulo Rio de Janeiro,
17 a 25 de setembro de 1959, p.53-57
14 Bruno Zevi Da dinmica das estruturas urbansticas.Comunicao
apresentada na sesso Urbanismo , Braslia, 18
de setembro de 1959, in Anais do Congresso Internacional
Extraordinrio de Crticos de Arte. Braslia-So Paulo- Rio de Janeiro,
17 a 25 de setembro de 1959.
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