Artesanato: Patrimnio Cultural1

Nelson Somma Junior, Prof. Ms.2

O propsito deste texto discutir a questo do design e do artesanato.

Esta questo se transformou ao longo do tempo em uma discusso

necessria, na medida em que o artesanato e o design so muitas

vezes ainda vistos e analisados como coisas separadas. Duas formas

de leituras foram predominantes. A leitura modernista que pensava

nas grandes rupturas histricas que entendiam o design como a

expresso da industrializao, portanto, o seu passado, lemos aqui o

artesanato, no tinha grande importncia, a no ser para fazer

algumas referncias como coisas superadas, ou estanques sem

transformaes e j fora da histria. Por outro lado, o artesanato

tambm foi pensado enquanto importante instrumento de resistncia

frente a crescente industrializao. Nesta viso dualista no era

possvel nenhum tipo de dilogo.

A Questo do Artesanato

O artesanato, entendido como coisas feitas mo por algumas

comunidades, geralmente pobres, que longe das cidades, portanto,

longe dos parques industriais, criavam objetos que poderiam ser feios

1 Captulo publicado no Livro Faces do Design. MOURA, M. (Org.). Faces do Design. So Paulo: Edies Rosari, 2003. 2 Socilogo, Mestre em Filosofia/Esttica, Professor de Design e Artes, Pesquisador do Acervo de Monteiro Lobato, Curador de Arte Contempornea.

ou bonitos. Estes eram vistos, sobretudo, como deleite para os

turistas, sem grande importncia.

A palavra artesanato dicionarizada indica de forma genrica que

artesanato a arte e a tcnica do trabalho manual no

industrializado, realizado por arteso, e que escapa produo em

srie; tem finalidade a um tempo utilitria e artstica. Se analisarmos

esta definio, observaremos alguns pontos importantes que

caracterizam o artesanato, a saber: feito mo, no industrial, no

serial, utilitrio, artstico. Acreditamos que esta definio muito

simplista quando se pensa em artesanato, isto porque qualquer objeto

que seguir esses procedimentos artesanato, e para os nossos

propsitos insuficiente para se estabelecer um dilogo entre

artesanato e design. Porque em uma sociedade globalizada, como a

nossa, existe uma reao quase que inconsciente ao homogneo,

dessa forma, as pessoas buscam fazer coisas diferenciadas, fora dos

padres, para tentar construir a seu modo coisas. Fazem

artesanatos. Este tipo de artesanato, porque feito mo, no nos

interessa, uma vez que para manter um dilogo fecundo, para que

possamos trocar referncias precisamos ir alm disso.

Para se ir alm deste simplismo, algumas questes devem ser

observadas. A primeira questo fundamental que se coloca a da

pesquisa. Fazemos pesquisas porque temos dvidas, as certezas

imediatas nos afastam da pesquisa. As respostas, padres, modelos,

categorias, tambm nos afastam da pesquisa. Pesquisar s tem

sentido quando no sabemos, quando as respostas que temos so

insuficientes, portanto a pesquisa nos possibilita uma abertura para o

desconhecido, para o novo. por isso que em pesquisa existe uma

mxima que : uma boa pesquisa aquela que levanta outras

questes.

Com esta mxima que devemos pensar o artesanato. Se o

artesanato o que feito mo, e est fora do universo industrial, a

questo que aparece como fundamental a questo do tempo. Na

viso linear e vulgar, pensamos que o tempo igual para todos, mas

quando se observa que existe produo fora dos padres industriais, a

questo do tempo deve ser pensada. O tempo do arteso um, o do

operrio outro, a primeira coisa que o artesanato nos ensina a

questo do tempo, ou seja, o tempo relativo. Ora, se o arteso tem

um tempo diferente de produo porque ao produzir seus objetos ele

tem uma singularidade, isto , os objetos querem expressar coisas

diferenciadas, e so estas coisas diferenciadas que so os seus

elementos simblicos. Portanto pensar o tempo nos suscita questes

que j criam uma separao entre aqueles que fazem objetos com as

mos e aqueles que fazem objetos com as mos para expressar uma

viso de mundo, ou seja, produzem no somente objetos, mas um

universo simblico que est contido nestes objetos.

A nossa preocupao, enquanto referncia, no se restringe ao simples

objeto, mas sim queles objetos que produzem toda uma simbologia.

Neste sentido, o artesanato ganha uma outra particularidade, uma

outra redefinio. Comeamos a perceber que o artesanato no uma

coisa esttica, fcil de ser musealizada, mas uma coisa dinmica, fruto

de uma cultura, que quando produz objetos no somente no

aparente que encontraremos explicaes, mas sim so nas relaes

simblicas que estes objetos expressam cultura, e desta forma que

nos revelada toda uma trama cultural.

A questo que queremos manter dilogo com o artesanato que vai

alm de produzir objetos, mas que objetos expressam uma relao

simblica de uma cultura viva, que constantemente est em

transformao.

Neste sentido, estamos compreendendo artesanato no somente como

objetos feitos mo, mas objetos que com a produo de elementos

simblicos so, sobretudo, patrimnio cultural.

Patrimnio Cultural, Artesanato e Design

na chave do artesanato como patrimnio cultural que o design

poder manter dilogo fecundo e proveitoso.

Quando se discute patrimnio cultural nos dias de hoje, devemos

pensar em uma bifurcao: de um lado o patrimnio material, e de

outro lado o patrimnio imaterial.

Em uma rpida definio de patrimnio cultural, podemos dizer que

patrimnio uma acumulao de diversidade de objetos que se

congregam por seu passado comum, trabalhos e saberes dos seres

humanos. Eles se expressam tanto em bens mveis, como em bens

imveis.

Por outro lado, temos o chamado patrimnio imaterial, ou intangvel,

que no se materializa em produtos durveis, mas em saberes. Como

nos diz Antonio Arantes: Esta produo deve focalizar atores sociais e

suas prticas, assim como as configuraes espao-temporais

produzidas pela vida cotidiana e ritual, valorizando os aspectos

dinmicos da realidade e a histria. (Arantes, 2001, p.133)

O artesanato sendo discutido como patrimnio cultural, tanto material

como imaterial, ganha uma outra dimenso ampliando desta forma o

quadro referencial para o design. O estudo do artesanato deixa de ser

entendido somente na sua aparncia, ganhando em profundidade. Isso

s ocorre quando a pesquisa instrumento fundamental de

conhecimento, discernindo e estabelecendo pesos diferenciados nos

objetos estudados.

A incorporao e a valorizao do patrimnio imaterial foi de

fundamental importncia para o estudo e o aprofundamento de

prticas culturais diferenciadas. A ttulo de uma explicao mais

concreta do que se entende por patrimnio cultural imaterial devemos

dar alguns exemplos.

No texto Para alm da Pedra e cal: por uma concepo ampla de

patrimnio, Clia Londres nos fornece dois exemplos:

Talvez o melhor exemplo para ilustrar a especificidade do que se est

entendendo por patrimnio imaterial, seja a arte dos repentistas.

Embora a presena fsica dos cantadores e de seus instrumentos seja

imprescindvel para que o repente se realize, a capacidade dos atores

de utilizarem, de improviso, as tcnicas de composio dos versos,

assim como a agilidade, enquanto interlocutores, em responder fala

anterior, que produz, a cada performance, um repente diferente.

Nesse caso, estamos no domnio absoluto do aqui e agora, e,

tambm nesse caso, no h possibilidade, a no ser por meio de

algum tipo de registro audiovisual, de perpetuar esse momento.

(2001, p. 192)

O outro exemplo situa-se na pintura corporal indgena:

Impossvel no reconhecer-lhe valor esttico, e estranho que no

costume figurar em nossos compndios de artes visuais. Como o

repente, tem caracterstica que a distinguem da tradio pictrica

moderna, de autoria individualizada, que busca a originalidade como

valor: os padres so codificados e transmitidos pela tradio oral, e

funcionam como sinais distintivos entre membros do grupo. Trata-se

de uma prtica ritual cujo valor simblico s tem sentido em

determinado contexto. Se no levarmos em conta essas

particularidades, corremos o risco de entender essa prtica no seu

aspecto puramente formal, projetando sobre ela valores estranhos aos

contextos culturais que refere. ( Londres, 2001, p.192)

Feitas estas observaes, acreditamos que a pesquisa e o estudo do

artesanato ganhe outras conotaes, e outra abrangncia,

possibilitando desta forma um dilogo fecundo com o design.

Em primeiro lugar, o artesanato e o design no devem ser lidos de

forma estanque ou separados. Em segundo lugar, tanto o artesanato

como o design, so produtos simblicos. Em terceiro lugar, se so

produtos simblicos dialogam e no se excluem.

Podemos dizer que tanto o artesanato pode ser referncia para o

design como o design pode ser referncia para o artesanato. Dito de

outra forma, acreditamos que tanto o design como o artesanato esto

em constante transformao, na concretude como no pensamento, ou

seja, o arteso com o seu saber emprico pode muito bem dialogar

com o saber projetual do designer e vice-versa.

Nesta perspectiva de referncia fundamental que as singularidades,

as diversidades sejam respeitadas, para efetivamente se construir um

dilogo afastando o monlogo tpico do pensamento dominador, seja

ele emprico ou racional.

Bibliografia

BORGES, Adlia. Designer no Personal Trainer e outros escritos.

So Paulo: Rosari, 2002.

CHOAY, Franoise. A Alegoria do Patrimnio. So Paulo: Estao

Liberdade/Editora UNESP, 2001.

PATRIMNIO IMATERIAL. Revista Tempo Brasileiro, out-dez. no 147.

Rio de Janeiro: Ed. Tempo Brasileiro, 2001.