AS IGREJAS DE LVARO SIZA

Tenso entre a identidade do autor e o confinamento das prticas religiosas

Sofia Garrocho Fernandes

Dissertao de Mestrado Integrado em Arquitetura

Sob a orientao do Professor Doutor Joaquim Carlos Pinto De Almeida

Departamento de Arquitetura, FCTUC, Junho 2015

AS IGREJAS DE LVARO SIZA

Tenso entre a identidade do autor e o confinamento das prticas religiosas

As citaes referentes a edies internacionais foram sujeitas traduo em portugus da

responsabilidade do autor desta dissertao

Ao Professor Joaquim de Almeida pela pacincia e disponibilidade incansveis

demonstradas ao longo desta dissertao.

Ao Arquiteto Jos Pedreirinho pela amabilidade e prontido com que respondeu

sempre s minhas questes e pelo material grfico prestado.

Ao atelier lvaro Siza, em especial secretria Anabela Monteiro e arquiteta Chiara

Porcu, por terem fornecido os desenhos tcnicos fundamentais para o nosso estudo.

A todos os professores que me entusiasmaram no seu conhecimento e emoo.

Ao Nina por tornar este Departamento peculiar.

A todos os amigos que fiz durante estes sete anos de curso e que os levo no corao,

sem vocs esta minha jornada seria to mais difcil. Entre eles, ao Slvio pela leitura

cuidada desta dissertao.

Aos meus amigos de sempre por serem a famlia que eu escolhi.

Ao T por fazer de Coimbra o meu segundo lar e por acreditar em mim, mais do que eu

prpria. Sem ti, Coimbra no teria o mesmo encanto.

Ao meu pai pelo carinho e transmisso de valores, por formar os alicerces slidos da

minha educao.

minha me por ser me 24 horas por dia.

Ao meu irmo por me amparar sempre que preciso.

UM SINCERO OBRIGADA!

RESUMO

O presente trabalho de investigao surge da vontade de refletir sobre os caminhos tortuosos da

arquitetura religiosa contempornea, sobretudo de cariz Crist Catlica. A arquitetura sacra, nas

ltimas dcadas, parece habitar horizontes dificilmente conciliveis: entre as tenses da

manifestao autoral e a experincia de comunidade. Deste modo, prope-se destacar que os

edifcios religiosos recentes, mais do que reveladores de um estilo ou de um critrio esttico de

uma poca, mais do que determinados pela especificidade das prticas religiosas, revelam

sobretudo a identidade do seu arquiteto, no campo das suas investigaes projetuais.

Para argumentar esta tomada de posio, utilizaremos os contributos de lvaro Siza no mbito

do programa do complexo paroquial: S. Joo Bosco, para o bairro da Malagueira (1988-89),

Santa Maria, em Marco de Canavezes (1990-96) e Santa Maria do Rosrio, em Roma (1998-

2000). Dando particular enfse Igreja do Marco uma vez que foi a nica obra construda.

Com os casos de estudos eleitos, pretende-se analisar de forma justaposta a obra de um dos

maiores nomes da cultura portuguesa. Partindo de questes fulcrais do seu fazer e sentir

arquitetura - o desenho como ideia primeira, o sentido de lugar, compromisso entre tradio e

modernidade, a ambiguidade, a luz como modeladora do espao, a potica de construir, entre

outras-, procura-se elucidar que estas igrejas evidenciam o trao caracterstico e o esprito

criador do seu arquiteto, aqui transportados para a especificidade e complexidade do programa

religioso. a Igreja de lvaro Siza.

PALAVRAS-CHAVE: Arquitetura religiosa contempornea, lvaro Siza, complexo paroquial,

arquitetura de autor

ABSTRACT

This research project arises from the desire to reflect on the uncertain paths followed by the

contemporary religious architecture, mainly from the Catholic Christian point of view. In recent

decades, sacred architecture seems to inhabit at different horizons that are difficult to reconcile:

the tensions between the author manifestation and experience of community. So, above all, this

study aims to highlight recent religious buildings that reveal the architects identity (inside their

projective investigations), more than a style, an aesthetic criterion or the specificity of religious

practices.

To argue this position, it was considered lvaro Sizas contributions within the parish church

complex program: S. Joo de Bosco, to the neighbourhood of Malagueira (1988-89), Santa

Maria, in Marco Canaveses (1990-96) and the Santa Maria del Rosario(1998-2000), in Rome

(1998). Giving particular emphasis to the Church of Marco once since it was the only structure

built.

Using these case studies, this thesis proposes to analyse, in a juxtaposed manner, the work of

one of the biggest names in the Portuguese culture. Starting with focal issues of his make and

feel architecture - drawing as first thought, the sense of place, compromise between tradition

and modernity, the ambiguity, the modelling of light as space, the poetics of building, among

others -, to confirm that these churches show the trait and the spirit of its creator architect,

transported to the specificity and complexity of the religious program. It is the Church of lvaro

Siza.

KEYWORDS: Contemporary religious architecture, lvaro Siza, parish church complexes,

architecture author

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SUMRIO

INTRODUO

I- APONTAMENTOS SOBRE A PRODUO DO SAGRADO NA

ARQUITETURA

A relao do homem com o transcendente. Arquitetar o Sagrado.

A igreja na modernidade. Da reao conservadora e tradicionalista ao Movimento Litrgico:

gnese, afirmao e consolidao da nova arquitetura religiosa.

II- PROGRAMA RELIGIOSO: A METODOLOGIA DE LVARO SIZA

|01| Complexo Social-Paroquial de So Joo Bosco, 1988-89

Enquadramento

A construo do lugar

Forma| Espao - Regularidades e Variaes

|02| Complexo Paroquial de Santa Maria, 1990-2006

Enquadramento

A construo do lugar

Forma| Espao - Regularidades e Variaes

|03| Complexo del Santa Maria do Rosario, 1998-2000

Enquadramento

A construo do lugar

Forma| Espao - Regularidades e Variaes

III-CONSIDERAES FINAIS

Metamorfoses no espao religioso - As igrejas de lvaro Siza

BIBLIOGRAFIA

FONTES DAS IMAGENS/ LISTA DE CRDITOS

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INTRODUO

Com as questes abordadas ao longo desta dissertao, pretende-se acima de tudo estimular a

reflexo sobre a conceo das igrejas Crists, clarificando este objeto arquitetnico e o seu

programa na contemporaneidade, face a alguns desentendimentos recorrentes. Para tal, prope-

se examinar o seu passado recente, luz das principais mudanas sentidas neste campo

disciplinar e de alguns dos caminhos que tem regrado a sua prtica. Tentando, no limite,

descortinar se possvel traar as linhas da arquitetura religiosa contempornea ou se mais um

trabalho enraizado na identidade dos seus autores.

Num segundo plano, procura-se atravs dos trs casos de estudo selecionados indagar: qual a

abordagem de Siza perante o programa religioso? Poderemos dizer que estas so as igrejas de

lvaro Siza? Ou seja, de que forma a sua arquitetura se manifesta nas intervenes de vora,

Marco e Roma? Servindo este exerccio, ao mesmo tempo, de pedra-de-toque ao debate de

problemas globais da arquitetura, desde a escala da cidade, ao objeto at ao mobilirio. Em

qualquer dos casos, ressalte-se que no se trata de definir um glossrio ou um guio de atuao,

mas apenas levantar algumas hipteses neste campo, to vlidas como outras quaisquer.

Tradio manter o fogo e no adorar as cinzas. Gustav Mahler

Durante largos anos, as igrejas acompanharam na linha da frente as vanguardas artsticas do seu

tempo. Exibiam o melhor da criatividade e ousadia dos seus artistas, servindo de laboratrios

experimentais. Explorava-se as qualidades dos materiais e os avanos tecnolgicos, de modo a

responder eficazmente s necessidades do culto e busca do enaltecimento do espao da sua

concretizao por excelncia, construindo-se, assim, um patrimnio arquitetnico riqussimo.

Por vicissitudes que se prendem com o tradicionalismo da prpria instituio, a Igreja entra no

sculo do vapor e do ferro com os vagares de uma diligncia desmedida, sem imaginar sequer

os efeitos que ir produzir. A dificuldade de regenerao ressente-se, ainda mais, nos tempos

velozes instaurados com o desenvolvimento da sociedade materialista e racionalista.

Prisma de

abordagem

Objetivos

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Simultaneamente, assiste-se a uma espcie de divrcio dos fiis e dos artistas em relao

Igreja, pondo em causa gradualmente a sua hegemonia. Interessa, por isso, perceber o que

esteve por detrs desta inflexo e as mudanas ocasionadas nesta rea disciplinar. Onde os

espaos de culto cristo parecem, ainda no presente, mergulhados num campo difcil e

conflituoso no que se refere sua aceitao por parte de algumas faes da Igreja e da prpria

comunidade.

Uma polmica que vem confirmar que a arquitetura religiosa dos ltimos anos tem sido

marcada de forma constante pelo conflito mais ou menos latente entre renovao e tradio,

entre o devir das prticas religiosas e a sintaxe dos arquitetos obreiros do sagrado. Esta

problemtica originou o mote reflexo sobre o programa religioso no mbito arquitetnico,

com vista a estimular o melhor entendimento de todos - arquitetos, entidades eclesisticas,

comunidade crist e visitantes destes espaos. Pois, como inicimos este discurso, manter o

fogo significa que a tradio um empurro para a renovao. Teremos que servir do que o

legado vale e libertar-nos daquilo que ele prende, de modo a manter viva a essncia. Citando

Fernando Tvora: O passado (...) vale muito, mas necessrio olh-lo no em

si prprio mas em funo de ns prprios (...) aumentar ao passado algo de presente e algumas

possibilidades de futuro. (1945, cit. por Trigueiro, 1993, p. 13)

Desta forma, pretende-se dar continuidade ao interesse que tem florescido em diversas

conferncias e exposies de arte e arquitetura sacra e aos poucos estudos realizados neste

mbito. Referimo-nos principalmente ao manifesto Arquitetura Religiosa Contempornea

(1947) de Teotnio Pereira; mais recentemente as compilaes A Igreja e a Cultura

Contempornea (2000), incidindo sobre o artigo de Manuel Fernandes A arquitetura religiosa,

assim como as Linhas orientadoras para a construo e organizao de espaos litrgicos

(2005), da Conferncia Episcopal Alem, sempre um passo frente nestes assuntos. Completa-

se esta anlise com a viso portuguesa, atravs dos artigos no portal do SNPC (Secretariado

Nacional da Pastoral e da Cultura) e com as dissertaes elaboradas no nosso Departamento,

dando seguimento prova final Trs momentos na arquitetura religiosa do sculo XX (1999) de

Cidlia Silva, onde elaborada uma anlise bastante cuidada e interessante sobre as trs grandes

obras que caracterizam as mudanas na arquitetura religiosa portuguesa. So elas: a Igreja de

Nossa Senhora de Ftima, em Lisboa, por Pardal Monteiro; a Igreja do Sagrado Corao de

Jesus, em Lisboa, pela dupla Teotnio Pereira e Nuno Portas; e a Igreja de Santa Maria, em

Marco de Canaveses, do arquiteto lvaro Siza. No entanto, devido ao tempo em que foi

elaborada, em pleno processo construtivo da obra do Marco, carece de alguma informao que

inevitavelmente lhe escapava e do distanciamento prprio que permite hoje averiguar o seu real

significado e contributo nesta temtica. Por outro lado, a autora aponta a igreja de Santa Maria

como a igreja de lvaro Siza, porm esta conformidade insinuada com a identidade do autor

no explanada no dilogo com a sua obra, nem to pouco, esmiuada e fundamentada como a

questo exige.

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Propomos, por isso, uma reflexo sobre a questo, confrontando o complexo paroquial de Santa

Maria, com dois projectos no construdos do mesmo autor. Merecendo igualmente divulgao

e reconhecimento na esfera arquitetnica, os complexos paroquiais de So Joo Bosco (vora) e

de Santa Maria del Rosrio (Roma) ajudam-nos a traar paralelismos a um nvel mais vasto das

obras de Siza. Optmos por afunilar o estudo a um programa especfico - o complexo paroquial

-, pelo maior nmero de exemplos e por colocar o estudo numa base concreta, oferecendo uma

aproximao mais fidedigna ao posicionamento e metodologia do arquiteto. Sem ter a pretenso

de estabelecer um programa metodolgico especfico capaz de filtrar a diversidade patente na

sua obra, o interesse est, portanto, em compreender as tomadas de posio e as ideias

perseguidas, as ressonncias, ou por contraponto as mutaes e dissemelhanas entre os

projetos. Pois, o caminho para a sacralidade se inicia e experimenta em cada projeto, podendo

inclusive se renovar dentro do imaginrio do prprio arquiteto. No h receitas para o sagrado,

assim como tambm, no as h para a arquitetura em geral.

Assim, os documentos primordiais para a anlise do trabalho de um arquiteto so sobretudo os

edifcios, desenhos e maquetes por ele produzidos. Em funo disso, este ensaio resultante do

estudo exaustivo desse material (publicado ou cedido gentilmente pelo atelier de lvaro Siza) e

a indispensvel observao in locu, no caso da obra construda. Relativamente aos dois projetos

no construdos, existem algumas questes que ficam em aberto, quer por motivos intrnsecos

suspenso dos mesmos, quer pela falta de dados especficos dos projetos e da viso do autor.

Porm, o mediatismo da obra com Pritzer desencadeou um conjunto amplo de matrias

publicadas pela crtica a respeito da arquitetura de Siza, s quais se somam as diversas

entrevistas e a divulgao dos seus textos - fundamentais pela transmisso na primeira pessoa da

ideia conceptual e o processo criativo e construtivo por detrs da igreja do Marco como dos seus

projetos em geral. Assim, para contornar este obstculo, tentmos apoiar sobre estes o nosso

discurso, quer por similaridade, quer por oposio.

Posso dizer que a escolha do tema prendeu-se com diversas motivaes pessoais.

Primeiro, o meu desconhecimento face arquitetura religiosa contempornea. No meu percurso

acadmico, foram diversos os temas terico-prticos que tive oportunidade de aprofundar: o

leque amplo de lies fornecidas pela histria da arquitetura, a habitao, o programa pblico, o

planeamento urbano ou at a importncia da sustentabilidade na construo do presente para um

futuro com uma minorao dos efeitos da pegada humana. Contudo, se a arquitetura religiosa

tratada desde o seu surgimento, dos exemplos mais modernos, apenas retinha quase

exclusivamente a capela de Ronchamp e o convento de la Tourette, do mestre Le Corbusier; a

catedral de Braslia de scar Niemeyer; a igreja da Luz de Tadao Ando, e claro, a igreja de

Santa Maria, de lvaro Siza. Segundo, ao focar a arquitetura religiosa permitia-me estudar o

Homem e a sua relao com a Arquitetura nas diversas dimenses (espiritual, social, cultural,

artstica, simblica) e de como os arquitetos souberam construir um espao que propicie a

superao dos seus limites fsicos, tornando-o diferente e complexo na sua

Metodologia

Motivao

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essncia de outro equipamento pblico como um museu, um centro comercial, uma biblioteca,

uma escola, etc. Por ltimo, serve igualmente de pretexto para analisar a genialidade e a

linguagem prpria de lvaro Siza, que tendo obra feita neste campo de investigao, se tornava

um casamento perfeito. Com base na linha de ensinamento do seu mestre Fernando Tvora e do

modus operandi da Escola do Porto - a forma delicada de implantar uma pea num territrio

especfico, a escolha criteriosa dos matrias e a tradio como um instrumento no oposto mas

complementar modernidade - Siza conseguiu exceder e exportar a arquitetura portuguesa

para o mundo e no somente o contrrio. Os inmeros prmios e galardes que o seu notvel

labor tem acumulado ao longo destes anos, so uma mostra evidente da projeo e

reconhecimento nacional e internacional de Siza, como tambm sinnimo de prestgio e

dignificao da cultura portuguesa em todo o mundo. Apesar de Siza Viera ser uma referncia

constante ao longo do meu trajeto acadmico, a sua anlise nunca demais e parece ser possvel

aprender sempre algo de novo. A frase de Dante parece aqui ajustar-se com exatido, pois

to pequena a barca e to vasto o mar.

O trabalho estruturado em duas partes principais.

O primeiro captulo essencialmente de contextualizao terica ao tema. Serve de nota

introdutria a noes essenciais da relao do homem com o sagrado e da relao do sagrado

com a arquitetura, particularizando o arqutipo da igreja. De seguida, incidimos sobre as igrejas

crists durante a modernidade at contemporaneidade, no panorama internacional e nacional,

ao mesmo tempo que se sublinha o percurso paralelo em relao globalidade da arquitetura.

Neste ponto, procura-se a sntese possvel das transformaes significativas ocorridas no culto,

introduzindo o conceito de complexo paroquial e de que forma a liturgia renovada foi transposta

e/ou condicionou a conceo das novas igrejas, dos protagonistas neste debate.

Lanadas as pistas para o tema, o segundo captulo recai sobre as questes projetuais dos casos

de estudo - vora, Marco e Roma - segundo uma anlise que assenta nos mesmos trs pontos de

partida: enquadramento, construo do lugar e espao/forma regularidades e variaes. Embora

por vezes determinadas questes possam ganhar maior relevncia que outras, de acordo com as

caractersticas peculiares de cada caso. Estando os projetos por ordem cronolgica para facilitar

a compreenso da evoluo da pesquisa, comea-se por fazer um enquadramento encomenda

do projeto, depois interpreta-se a dialtica da proposta com o contexto urbano; e em ltimo,

interpreta-se a relao estabelecida entre espao interior e o invlucro. Desta forma, tentaremos

perceber como criada a noo de sacralidade em cada projeto, as afinidades e dissemelhanas

traadas entre eles e a sua equidade ou no para com a liturgia de hoje. Salientando os pontos-

chave da arquitetura de lvaro Siza e a possvel relao com outras obras seculares do autor,

bem como outros edifcios religiosos.

No final tentaremos responder s questes lanadas, cruzando os caminhos da arquitetura

contempornea Crist, com o caminho que a pesquisa de Siza tomou nestes trs projetos.

Estrutura

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