FichaCatalográfica

ProjetoGráficoeEditoraçãoEletrônicaDennyGuimarãesdeSouzaSalgadoEditoraKiron

EditoraçãoEletrônicadaCapaPaulodeTarsoSoaresSilvaEditoraKiron

OrganizadordaColeçãoDanielAlvesMachado

TraduçãoNatãdeSouzaOliveria

RevisãoNatãdeSouzaOliveria

ImpressãoeAcabamentoEditora Kiron (61) 3563-5048 / (83) 3042-5757 www.editorakiron.com.br /editora@editorakiron.com.br

1491

Epicteto

AsmáximasdeEpicteto/TraduçãodeNatãdeSouzaOliveira.–Brasília:EditoraKiron,2009.

138p.:il;21cm

ISBN978-85-8113-033-0

1.Filosofia.2.Estoicismo.I.Título.

CDU:180

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ColeçãoFilosofiaàManeiraClássica

Dabrevidadedavida

DisseSêneca:"Otempoquetemosnãoécurto;masperdendomuitodele,fazemosqueoseja,eavidaésuficientementelargaparasefazercoisasgrandes,seaempregarmosbem.Masperdemosmuitodavidaemócioeemdeleites,enãoaocupamosemlouváveisexercícios;equandochegaoúltimomomentodela,conhecemosquesepassoumuitorápido,semquetenhamospercebidoquecaminhávamos.Ocertoéqueavidaquetemosnãoébreve,fazemoscomqueassimseja;equenãosomospobres,esimpródigosdotempo."

Analetos

Osanaletos,tambémconhecidoscomoDiálogosdeConfúcio,constituemolivromaisimportantedesseMestredeSabedoria.Aobraapresentaumaseleçãodetextoscreditadosaosseusdiscípulos.Confúcioacreditavaqueasociedadesóestariaemharmoniasetodososindivíduosquenelaviviamestivessemharmonizadosdentrodesi.

Dhammapada

ODhammapadaéumescritobudistatradicionalmenteconsideradoumadasprincipaisobrasquecontémosensinamentosdopróprioBuda,quenãocompilounemescreveuseuspreceitos.Podemosextrairdessesensinamentosoqueéprópriodaessênciahumana,aquiloqueperduraatravésdos

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própriodaessênciahumana,aquiloqueperduraatravésdostempos,apesardetodasasmudanças.Aquiloquenoslevaapazinterioreestimulaacadaumatrilharocaminhodalibertação.

Darepública,deCicero

MarcusTulliusCicero,ouMarcoTúlioCíceroemportuguês,nasceunoano106a.C.,nacidadedeArpino,umacomunaitalianadaregiãodoLácio,eéprovenientedeumafamíliahumilde.Grandefilósofo,orador,escritor,advogadoepolítico,CícerofoiconsideradoumadasmentesmaisversáteisdeRoma.FoielequemapresentouaosRomanosasescolasdafilosofiagregaecriouumvocabuláriofilosóficoemlatim.

BhagavadGita

BhagavadGîtaéumapartedagrandeepopéiahindu:oMahabarata.NestaepopéiasenarraalutasustentadapordoisgrandesexércitosinimigosparaconquistaragloriosacidadedeHastinapura.OsignificadoetimológicodeBhagavadGîta"CançãodoSenhor"ou"CantodoMestre",nosdemonstraqueacançãoestácompostapelasmágicaspalavrasdadivindadeque,comseuimensocaudaldeconhecimento,mostramosentidodaVida.

AsmáximasdeEpicteto

Ascoisas,diziaEpicteto,sãodeduasclasses:umasdependem

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Ascoisas,diziaEpicteto,sãodeduasclasses:umasdependemdenós,asoutras,não.Dentreestasúltimasestãoonossocorpoesuaintegridade,asriquezaseashonrasquenossãointeiramentealheias.Nossobemenossomal,aocontrário,estãocompletamentedentrodaesferadenossopoder.Agirbeméagirconformeanossanaturezaeanossarazão.

Meditações

OsescritosdeMarcoAurélioapresentambemasideiasestóicasquegiramemtornodanegaçãodeumaemoção,deumahabilidade,que,segundooimperador,libertarãoohomemdasdoresedosprazeresdomundomaterial.Aúnicamaneiradeumhomemseratingidopelosoutrosseriaseelepermitissequesuareaçãotomassecontadesi.MarcoAurélionãomostraqualquerféreligiosaemparticularnosseusescritos,maspareciaacreditarquealgumtipodeforçalógicaebenevolenteorganizasseouniversodetalmaneiraqueatémesmoosacontecimentos"ruins"ocorressemparaobemdotodo.

TaoTeKing

OTaoTeKingcontémantigosescritospelosábiochinêsLaoTsé,eéconsideradaumadasobrasmaisimportantesdafilosofia.OsensinamentosdessemestredesabedoriaforamguardadosnaobraTaoTeKing,termoqueétraduzidocomo"OLivrodoCaminhoedasuaVirtude".Trata-sedeumtextofilosóficoemoral,quemostravacomooserhumanopodeterumaboaconduta,dentrodaquiloqueésuanatureza:serumhumano.

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Avozdosilêncio

Aindaqueconhecidosuperficialmente,"AVozdoSilêncio"éumdoslivrosmaisnotáveisdaliteraturaoriental,apresentadoaomundo,principalmenteoocidental,pelafilósofaetratadistarussaHelenaPetrovnaBlavatsky.A"vozdosilêncio"dequefalaotítuloéumaalusãoàinspiraçãoverdadeiramentedivina,àcomunicaçãodiretadodevotocomsuaalmaimortal,condiçãoobtidasomenteapósumlongoeárduoprocessodetreinamento,desenvolvimentoepurificaçãopessoal,quepodelevardiversasvidasparasercompletado.

ARepública

NascidoemAtenasnoanode427a.C.,Platãoéconsideradoumdosprincipaisfilósofosdahistória.Suasideiaseteoriasinfluenciaram,einfluenciamatéhoje,opensamentoocidental.OmétodoutilizadoporPlatãoemsuasobraséodiálogo.Estetermovemdogrego"dialogos",quesignifica"duasinteligências",ouseja,pormeiodadualidadechega-seàverdade.

Apresentação

A palavra filosofia vem do grego philos (amigo ou amante) e sophia(sabedoria).Ofilósofoé,portanto,aquelequeamaasabedoriae,pornãotê-la,busca-aconstantemente,emtodaformadeconhecimentoeemtodososlugares.

A Coleção Filosofia à Maneira Clássica resgata as grandes obras dopensamentouniversal,quesãocomoferramentasparaessabusca.Possibilitaumestudocomparativodediversastradições,tantodoOrientequantodoOcidente,visando a responder aqueles questionamentos que todo ser humano se faz:“Quemsoueu?Deondevim?Paraondevou?”.

EstudeFilosofiade formaprática,dinâmicaeatrativa,aprendendocomosgrandes mestres de sabedoria a encontrar respostas e entender melhor a simesmoeaomundo!

Introdução

Sabe-se muito pouco dessa grande figura do estoicismo que foi Epicteto.NasceuemHierópolis(Frígia)porvoltade50d.C.,foiescravodeEpafrodito,osecretário de Nero, ensinou em Roma e no Épiro, e foi amigo do imperadorAdriano.

O que parece indubitável é que o seu obscuro nascimento, sua laboriosajuventude e a rude existência que era tradicional no velho estoicismo gregoconduziram-no naturalmente à “filosofia do pórtico” (como era chamado acorrente filosófica estóica), que ensinava a desprezar a opinião alheia e adesdenharhonrase riquezas,queproclamavaqueaverdadeeraumcombateequeafelicidadeconsistianotriunfodarazãoedavontadesobreaspaixões.

Escravodeumamoambiciosoecruel,Epictetosofriafrequentementemaustratos,eaquelasuacondiçãoforçadaemiserávelserviudepedradetoqueàsuaalmaindependenteparamostrar-setãodonadesimesmaetãofirme,quenemosgolpes adversos da fortuna, nem a injustiça dos homens, foram capazes dedobrá-la.

Com a morte de Epafrodito, parece que Epicteto recobrou a liberdade e,então, empenhou-se a ensinar suas doutrinas, porque não muito mais tardeaparece listado no édito de Domiciano contra os filósofos. Desterrado commuitosoutros,saiudeRomaedaItáliaefoiaNicópolis,noÉpiro.Alicontinuouensinando e aumentando a enorme reputação que já havia adquirido, nãosomentepelosseuspreceitos,maspeloexemploadmiráveldesuaprópriavida.

Porque seu cinismo estava enobrecido pelas normas éticas principais eindispensáveis,comoaresignaçãoaodestino,arenúnciaaosbensdomundo,acompreensãoetolerânciadosdefeitosalheios,eafé(fundamentometafísicodetodaadoutrina)emumadivindadequeregeouniverso.

As coisas, dizia Epicteto, são de duas classes: umas dependemde nós, asoutras, não. Dentre estas últimas estão o nosso corpo e sua integridade, asriquezaseashonrasquenossãointeiramentealheias.Nossobemenossomal,aocontrário,estãocompletamentedentrodaesferadenossopoder.Agirbeméagirconformeanossanaturezaeanossarazão.Averdadeiravirtudeconsisteemsuportar e abster-se. A vontade é tudo no homem, e para fortificá-la há queatenderaDeus.

Depender

Quantoa todasascoisasqueexistemnomundo,umasdependemdenóseoutras não dependem de nós. De nós dependem: nossas opiniões, nossosmovimentos, nossos desejos, nossas inclinações, nossas aversões; em umapalavra,todasnossasações.Ascoisasquenãodependemdenóssão:ocorpo,osbens,areputação,ahonra;emumapalavra,tudooquenãoénossaprópriaação.Ascoisasquedependemdenóssãopornaturezalivres,nadapodeasdeter,nemas obstaculizar; as que não dependem de nós são débeis, presas, dependentes,sujeitasamilobstáculoseamilinconvenienteseinteiramentealheias.Lembre-se, se você acredita que são livres as coisas por natureza escravas, suaspropriedades e aquilo que pertence a outra pessoa, então você encontraráobstáculosacadapasso,sentir-se-áaflitoeculparáosdeuseseoshomens.Emtroca,sevocêtiveroquelhepertencecomopróprio,eoalheiocomodeoutro,nuncaninguémirá forçá-loa fazeroquenãoquer,nemo impediráde fazeroque quer.Você não culpará ninguém, nem acusará a pessoa alguma; não faránemamenorcoisaquenãodeseje.Ninguém,então, iráfazer-lhemalalgum,evocê não terá inimigos, pois nada aceitará que lhe seja prejudicial.Aspirandoentão a tãograndesbens, recordequevocênãodeve trabalharmediocrementepara obtê-los, e que, no que concerne às coisas exteriores, deve inteiramenterenunciar a algumas e diferir outras. Pois se você busca harmonizá-las eambiciona esses bens, e também riquezas e honras, possivelmente não obterásequerosúltimos,pordesejartambémosprimeiros.Mas,certamente,vocênãoobteráosúnicosbensquetrazemconsigoaliberdadeeafelicidade.Assim,antetodafantasiaperturbadora,estádispostoadizer:“Vocênãoésenãoumailusãoe,absolutamente,nãoéoqueparece”.Então,examine-acomatençãoefaçaotestecomaquelasregrasquevocêjápossui,principalmentecomestaprimeira:“Aquilo que me faz sofrer pertence àquelas coisas que dependem de nós ouàquelas coisas que não estão sob nosso poder?”. Se a resposta for a segunda,digasemtitubear:“Issoemnadameafeta”.

Desejar

Lembre-sequeoobjetodosseusdesejoséobteroquevocêdeseja,oqueambiciona.Vocênãoselamentarádeninguém,nãoacusaráaninguém,nãofaránada, nem sequer a menor coisa sem que corresponda a seu desejo. Então,ninguém lhe fará mal e você não terá inimigos, pois nada que não deseje omotivará.Equeoobjetodosseustemoreséevitaroqueteme.Quemnãoobtémoquedesejaéumdesafortunado,equemcainoque temeéummiserável.Sevocênãorechaçar(anãoseroquenãocorrespondeaseuverdadeirobem)oquedependesódevocê,entãonuncacairánoquenãodeseja.Emtroca,sevocêseempenharemfugirdoqueteme,comoamorte,aenfermidade,apobreza,serámiserável. Se tal foi sua eleição, conduza, então, seus medos e passe-os dascoisas que não dependem de nós, às que dependem. E quanto aos desejos,suprime-os inteiramente,poressemomento.Poissevocêdesejaralgumacoisaque não está em nosso poder, necessariamente, estará fracassado; e quanto àscoisasqueestãoemnossopoder,vocênãoestáemestadoaindadesaberqualéaque você deseja. E se sabe, contente-se nomomento em escutar e analisar ascoisas,lentamente,semprecomreservas,sempressa,entretanto,sempausa.

Verdade

Ante cada uma das coisas que o divertem, que servem para suasnecessidades, ou que ama, não se esqueça de dizer a vocêmesmo o que elasverdadeiramentesão. Inclusiveparaascoisasmais insignificantes.Seumjarrolheagrada,digaqueojarrolheagrada,eseelevierasequebrar,vocênãoficaráperturbado.Seamaseufilho,ousuamulher,digaavocêmesmoqueamaaumsermortal;equandomorrerem,vocênãoficaráabalado.

Herança(Legado)

Quandovocêforfazeralgumacoisa,ponhaemseupensamentooqueparavocêéacoisaquevaifazer.Seforsebanhar,representeoqueordinariamentepassanaspiscinaspúblicas:quealiseatiramàágua,quealiseempurram,quealisedizeminjúrias,quealiseroubam.Depoisdisso,provavelmente,vocêvaidizer: “Desejo me banhar, mas também desejo conservar minha liberdade eminhaindependência,verdadeiraherançademinhanatureza”.Eassimcomcadacoisaquechegue.Pois,destamaneira,sealgumobstáculoimpedirquesebanhe,fará rapidamente essa reflexão: ”Não queria somenteme banhar,mas tambémconservarminha liberdadeeminha independência; enãoas conservaria semealtero”.

Opinar

O que perturba aos homens não são as coisas, senão as opiniões que sefazemdelas.Porexemplo:amortenãoéalgoterrível,pois,seassimfosse,paraSócrates teria parecido terrível; pelo contrário, o terrível é a opinião de que amorte seja terrível. Por isso, quando estamos contrariados, turvados ou tristes,nãoacusemosaosoutrosanãoseranósmesmos,querdizer,anossasopiniões.Acusaraosoutrospornossosfracassoséumaatitudedehomensignorantes;nãoacusarmaisqueasimesmoéumaatitudedehomensquecomeçamainstruir-se;enão acusar nema simesmonemaosoutros éumaatitudedeumhomem jáinstruído.

Bens

Não se gabe de nenhum mérito alheio. Se um automóvel dissesse comorgulho: “sou belo”, seria suportável;mas quando você diz comorgulho: “Eutenho um belo automóvel”, saiba que aquele belo automóvel é a base do seuorgulho.Oqueé,pois,quevocêpodechamarcomoseu?Arespostaé:amaneiracomaqualvocêlidacomassuasimpressões.Portanto,quandovocêlidacomassuas impressões, de acordo comanatureza, entãovocêpoderá realmente ficarorgulhosodeumbemqueéseu.

Desejar

Quando você está numa viagem, e o seu navio está ancorado, e vocêdesembarcaparaobteráguafresca,vocêpoderáviracolherumaconchaouumobjetoqualqueraolongodoseucaminho.Masvocêdevemanterasuaatençãofixa no navio e ficar olhando na sua direção constantemente, para ver se oTimoneirolhechama.Eseeleofaz,vocêtemdeabandonartudoecorrer,afimdeque,aofazê-loesperar,vocênãotenhaqueseriçadoabordocomaspernasemãosamarradas,comoumanimal.Amesmacoisaacontececomavida:se,nolugardeumaconchaoudequalqueroutracoisa,forumaesposaoufilho,vocêpodepegá-los;masseotimoneiroochamar,seráprecisocorrerrumoaobarcoedeixartudo,semolharparatrás.E,sevocêforvelho,nuncaseafastedemaisdonavio,paraque,quandovocêvieraserchamado,nãofalheemcomparecer.

Desejar

Não peça que as coisas cheguem como você as deseje, mas as deseje talcomochegam,eassimterápaz.

Liberdade

A enfermidade é um obstáculo para o corpo, mas não para a vontade, amenosqueestaestejadebilitada.“Soudeficiente”:issoéumimpedimentoparameus pés,mas não paraminha vontade. Para tudo que ocorre comvocê, digaisso,edescobriráqueissoéumimpedimentoparaqualqueroutracoisa,masnãoparavocê.

Virtude

Emcadacoisaqueseapresente,lembre-sedeentraremsimesmoeprocuraralialgumavirtudequetenha,parafazerusoadequadodela.Sevirumjovemouumabelamoça,encontraráparataisobjetosumavirtude:abster-se.Seforalgoque fadiga, algum trabalho, encontrará coragem. Se forem injúrias, afronte-as,encontrará resignação e paciência. Se assim se acostumar a desenvolver, emcadaacidente,avirtudequeanaturezalhedeuparaocombatenãodeixaráqueassuasfantasiasocativem.

Perder

Nunca diga a respeito de nada “Eu o perdi”, a não ser “Eu o devolvi”.Morreu seu filho? Você o devolveu. Morreu sua mulher? Você a devolveu.Roubaram-lheaterra?Tambémissofoirestituído.“Mas,aquelequeatomouéum malvado”; mas importa o meio que aquele lhe deu e queira de volta?Enquantoeledeixa,use-acomoalgoquenãopertenceavocê,comoosturistasdesfrutamdoshotéis.

Renunciar

Sevocêquerprogredirnoestudodasabedoria,abandoneraciocínioscomoesses:“Sedescuidodosmeusnegócios,logoestareiarruinadoenãotereidoqueviver; se não chamar a atenção,meu empregado se tornará preguiçoso”.Maisvalemorrerdefomedepoisdeterbanidoaspreocupaçõeseosmedosqueviverna abundância com inquietação e temor. Mais vale que seu empregado sejapreguiçosoaquevocêsejamiserável.Comece,então,pelaspequenascoisas.Alâmpadacaiu?Perdeualgo?Digaisso:“Esteéopreçopelatranquilidade;esteéopreçopelaliberdade;nadaégratuito”.Quandochamarseuempregado,pensaqueelenãopodeentendê-lo,ouque,havendoentendido,nãopodefazeroquevocêpediu.Masvocêdirá: “Meuempregadoabusarádeminhapaciência e setornará incorrigível”... Sim, mas você será fortalecido, pois, graças a ele,aprenderáapôr-seporforadetodainquietaçãoouconfusão.

Criticar

Sevocêquiserprogredirnoestudodasabedoria,nãotemasevocêparecerum toloouum insensatoemrelaçãoàscoisasexternas.Nãoprocuresepassarporsábio,ecasopassenamentedealgunsquevocêsejaum,desconfiedevocêmesmo. Pois saiba que não é fácil conservar as duas coisas de uma vez: suavontadeconformeanaturezaeocontroledascoisasexternas;massiméprecisocuidardeumedesprezarooutro.

Liberdade,Depender

Sevocêquiserqueseusfilhos,suamulhereseusamigosvivamsempre,estálouco;poisquerqueascoisasquenãodependemdevocê,dependam,equeoalheiosejaseu. Igualésequiserqueseuempregadonãocometa faltaalguma;poiseleéseucolaboradorenãovocêocolaboradordeseuempregado;essaéumaboarazão.Sequisernãofrustrarseusdesejos,vocêpode:sódesejaroquedependedevocê.

Overdadeiroamodecadaumdenóséaquelequetemopoderdenosdarounão,nostirarounão,oquedesejamosounão.Todohomemquequerserlivrenão deseja e não rechaça nada que dependa de outros; do contrário,necessariamenteseráescravo.

Obanquete

Lembre que deve se conduzir na vida como em um banquete. Um pratochegou até você? Estende sua mão sem ambição, tome-o com modéstia. Elepassa por você? Não pare seu movimento. Não chegou ainda? Não lance delonge seudesejo,mas simesperequeoprato esteja ao seu lado.Comporte-seassimcomosamigos,comumamulher,comoscargoseasdignidades,comasriquezas,eserádignodeseradmitidonamesadosdeuses.Eseapenastomaoquelheoferecem,esabesecontentarcomopoucoqueénecessário,semcederàinveja,entãonãosóseráconvidadopelosdeuses,mastomadocomoumigual,ereinarácomeles.FoitrabalhandoassimqueDiógenes,HeráclitoealgunsoutrosmereceramserchamadoshomensdeDeus,comodefatoeram.

Compatilhar

Quando vir alguém chorar, seja por pesar, seja porque seus filhos estãolonge, seja porque perdeu seus bens, tenha cuidado de que, levado por suafantasia, esta lhe seduza e persuade de que esse homem é, efetivamente,desafortunado por causa de coisas alheias;mas sim faz em vocêmesmo essadistinção:queoqueoafligenãoéoeventoacontecido,poisaoutronãooaflige,e sim suaopinião sobreomesmo.Se,portanto, énecessário chorar comele ecompartilhar suador aoescutar suaopinião, tomecuidadoque suacompaixãonãolheenvolvaequevocêfique,verdadeiramente,aflito.

Apeça,apersonagemeoautor

Lembre-sequevocêéumatoremumapeçateatral,compridaoucurta,emque o autor quis fazê-lo entrar. Se ele quiser que atue como um mendigo, éprecisoqueofaçatãobemcomoépossível.Damesmaforma,seelequiserquevocêatuecomoumcoxo,umpríncipeouumhomemdopovo.Oseunegócioéode encenar o papel que lhe foi dado, e bem; a escolha do elenco pertence aooutro.

Pressagiar

Quando vir um gato negro bem de amanhã, que sua fantasia não o leve.Distingue você mesmo e diz: “Por esse augúrio, nenhum mau presságio meafeta; os infortúnios correspondem a meu corpo, a meus bens, a minhareputação,ameusfilhos,aminhamulher.Pormim,sóhábonspresságios,seodesejar;pois,algoquechegue,dependedemimobteralgumensinamentoqueeuaproveite”.

Invejar,Desprezar

Você pode ser invencível, se você nunca entrar em um combate onde avitórianãoestásoboseupoder.Cuidadoparaque,quandovocêvirumhomemerguidoàfamaouàaltareputação,vocênãosejadominadoporelas.Porquesearealidade do bem está naquilo que está sob seu controle, então não há espaçopara a inveja ou a desconfiança. E você não irá desejar ser umpretor, ou umprefeitoouumcônsul,massimserlivre;eexisteapenasumúnicocaminhoparaaliberdade:desprezaraquiloquenãoestásobseupoder.

Ultrajar

Lembre-sequemáspalavrasougolpesemsiprópriosnãorepresentamumultraje,masoseujulgamentodeleséqueassimosão.Assim,quandoalguémoirrita, saibaqueéoseuprópriopensamentoqueo irritou.Portanto, façacomosuaprimeiraeprincipaltarefanãopermitircomqueasimpressõeslhedominem.Porquequandovocêganhaumespaçoeumretardamento(nareação),vocêiránotarquesetornamaisfácilsecontrolar.

Morrer

Quedamorte,doexílio ede todasasoutras coisasqueparecem terríveis,delas seja consciente, sobretudo damortalidade, e você não dará cabimento abaixospensamentos,enãodesejaránadacomardor.

Filosofar

Quer transformar-se num filósofo? Prepare-se, a partir de agora, a serridicularizadoeseconvençadequeaspessoasordináriasqueremdarrisadasdevocê e lhe dizer: “De um dia para outro virou filósofo. De onde vem tantaarrogância?” Não, não haja com soberba, mas se detenha fortemente nasmáximasquemelhores lhe tenhamaparecidoeasmaisbelas.E lembrequesevocêperseveraremseuspropósitos,aquelesqueemprincípioriramdevocêemseguida lhe aceitarão; enquanto que se ceder a seus insultos, será duplamenteridicularizado.

Dependerdevocê

Quepensamentosereflexõescomo:“Permanecereidesprezado,jamaissereialguémnomundo”,nãotepreocupemnunca.Pois,seodesprezoéummal,vocênãopodeestaremummalpormeiodeoutro.

Dependedevocêsernomeadoemumpostodeprestígio?Dependedevocêser convidado a uma festa? Em absoluto. Como pode, então, ser isso umdesprezoeumadesonraparavocê?Comopodeserquevocênãosejaalguémnomundo;logovocê,quenãopodesermaisdoquededependedesipróprio,edoquevocêpoderespondercomconsideração?

“Mas, não terei recursos para proteger aos meus...” O que significa “terrecursos?”Quevocênãoosdarádinheiro?Quenãoosconvidaráparapassarasférias consigo? Quem lhe disse que essas coisas pertencem às que estão emnossopoder,equenãopertencemmaisqueanósmesmos?Equempodedaraoutrosoquenãopodedarasimesmo?

“Adquira bens”, dirão, para que nós o tenhamos. Se posso adquirir, semperderopudor,amodéstia,a fidelidade,amagnanimidade,entãomemostreocaminho para ser rico e eu o seguirei. Mas se quer que eu perca meusverdadeirosbensafimqueadquirirfalsos,vejaporvocêmesmoatéquepontoéumingratoedesconsiderado

Oqueéquemaisama,odinheiroouumamigosábioefiel?Ah,ajuda-meentãoaadquirirvirtudesenãoexijaquefaçacoisasquemefariamperder-me.

“Mas”,dirãoalguns,“minhacidadenãoterádemimmeusserviços.”Quaisserviços?Nãoreceberãoporacasoosteusdons?

“Não terão demimumnovohospital!”E daí?Basta que cada umno seuEstadofaçaasuaparte.Porexemplo,vocêdaráàcidadeoutrohabitantesábio,modestoefiel.

“Maseunãoprestareiserviçoalgum?”Naverdadeprestaráum,eummuitogrande;nãoaseráinútil.

“Qual posto ocuparei na cidade?”Aquele que possa obter conservando-sefiel emodesto.Mas sevocêcorreo riscodeperder essasqualidadesao tentar

beneficiar a sua cidade, que benefício, pergunto eu, teria você realizado a elaquando você obtém a perfeição de ter perdido a honra e estiver perdido àvergonha?

Comprarevender

Preferiramaoutroantesqueavocêemumarecepção,emumconselhodeadministração, em uma visita? Se essas coisas são boas, você deveria ficarcontente, pois aquele que usufruiu delas obteve-as; se elas sãomás, não fiqueirado,porquevocênãoasobteveparasipróprio.

Lembre-sequesevocêdesejaobteraquiloquenãoestásobseupoder,vocênãopodeobteramesmarecompensaqueosoutros,amenosquevocêatuecomoeles.Comoépossívelparaaquelequenãocortejaosgrandesdomundo terosmesmosquinhõesdaquelesqueofazem,ouquenãoparticipadosseuscortejosfrenteaquelequeestácomeles,ouquenãooshonracomaquelesqueofazem?Vocêseriainjusto,então,einsaciávelsedesejarobteressesprivilégiospornada,sempagarpeloseupreço.Qualéopreçodaalface?Umamoeda,talvez.Então,seumhomempagacomsuamoedaeobtémassuasalfaces,evocênãopagaenãoobtémassuas,entãonãopensequevocêfoienganado.Porqueenquantoeletemas suasalfaces,vocêpossui a suamoeda,quevocênão trocou.Omesmoprincípio se encontra tambémna boa conduta.Você não foi convidado para afesta de alguém?Porque você não pagou ao hospedeiro o preço pelo qual elevendeoseujantar.Eleovendeporcumprimentos,eleovendepelasatenções.Pague-lhe o preço, então, se isto lhe vier a trazer algum ganho.Mas se vocêdeseja obter um e não abandonar o outro, nada lhe poderá satisfazer na suatolice.

Nãotemnadaquemefaçaocuparumlugarnestejantar?Verdadeiramente,valemaisqueessafestaonãotergabadoaquelequenãotivessequeridoelogiar,enãotersofridooorgulhoeinsolênciadequemcustodiaasuaporta.

Parecer

Sevieralheacontecerserconduzidoparaascoisasexternas,detalmaneiraque você deseje agradar uma outra pessoa, saiba que você perdeu o caminho.Contente-se, pois, em toda circunstância, a ser filósofo. Se você deseja serconsideradocomoum,entãomostreasipróprioquevocêéumfilósofoevocêserácapazdealcançaressameta.

Desejar

Podemos aprender sobre a natureza do desejo a partir das coisas sobre asquais não discordamos uns dos outros. Por exemplo: quando um escravo deoutro amoquebra umutensílio ou algumaoutra coisa, nãodeixa de lhe dizer,paraconsolá-lo,que foiumacidentecomum.Saibaentãoque,quandoquebraralgoque é seu, é precisoquevocê esteja tão tranquilo comoquandoode seuvizinhofoiquebrado.Leveessamáximaàscoisasmais importantes.Quandoofilhoouamulherdeoutromorre,nãoháninguémquenãodigaqueassiméavida.Masquandosetratadosfilhosouamulherprópria,nãoseescutamaisquelágrimas,gritosegemidos:“Comoestoutriste!Comoestouperdido!”Éprecisolembrar-se dos sentimentos que experimentamos quando osmesmos acidentesacontecemcomoutros.

Omalnãoexiste

Assim como um sinal é criado para que os homens não venham adesconsiderá-lo,damesmamaneiranãoexistenadaintrinsecamentemalignonomundo.

Pensamentopositivo

Sealguémconfiasseocuidadodeseucorpoaoprimeiroquechegasse,vocêse indignaria;masvocêmesmoabandona suamente aoprimeiroque chega, epermitequeaperturbeefiqueconfundidaeturvada.Nãoseenvergonhadisso?

Decidir-se

Emtodoassunto,antesdeempreendê-lo,olhebemoqueoprecedeeoquelhesegue,esódepoisdetalexame,empreende-o.Senãoobservaressaconduta,vocêteránoinícioumprazernoquefaça,poisnãoteráemcontaoquesegue;masaofinal,quandoapareceremasdificuldades,estarácheiodeconfusão.

“Queriavencernosjogosolímpicos!”Eutambém,naverdade,poisvejaqueformosoé!Masexaminebem,deantemão,oqueprecedeeoquesegueaumaempresa semelhante. Pode empreendê-la depois deste exame. Terá quesubmeter-se ao regime disciplinador e alimentício e abster-se de guloseimas,fazerexercíciosnashorasassinaladas,façafriooucalor;beberáguaevinho,sómoderadamente; em uma palavra, é preciso entregar-se sem reserva aosexercíciosdiários...Edepoisdetudoisso,participardosjogos.Neste,podeserferido,podeteraspernasdesconjuntadas,serhumilhado,edepoisdetudoisso,servencido.Quandotiversentidoopesode tudo isso,vejasevocêqueraindaser atleta. Se não tomar precauções, só fará tolices e palhaçadas como osmeninosque logoque são atletas, depois são jogadores de futebol, depois sãolevados pelos meios de comunicação, comediantes e um instante depoisrepresentamtragédias.Assimtambémvocê:serátãologoatletacomojogadordefutebol,depoisdetudoaquilo,filósofo,e,nofundodesuaalma,nãoseránada.Comoumpalhaço,imitarátudooquequeriafazer,eacadavezgostarádealgodistinto, pois a nada disso você chegou com reflexão, mas sim atuandotemerariamente, sem nenhuma consideração, nem guia, mas sim pelo azar ecapricho.Assimé commuitos: tendovistoou escutado falar comum filósofocomoEufrates,(embora,quemécapazdefalarcomoele?)queremtambémelestornar-sefilósofos.

Meu amigo, considera primeiro a natureza do assunto que empreenderá, elogo examine a sua própria natureza, para ver se ela também é tão forte paralevaressecargo.Quercorreramaratonaou ser jogadorde futebol?Olhe seusbraços, considera suas coxas, examina sua região lombar, pois não nascemostodos para a mesma coisa. Quer ser filósofo? Pensa se ao abraçar tal ofício

poderá comer como os outros, beber como eles, renunciar como eles aosprazeres?Devevelar,trabalhar,apartar-sedeseusfamiliareseamigos,suportarodesdémdos jovens,asbrincadeirasde todos, serexcluídodehonras,cargos,magistraturas,emumapalavra,atédomenorassunto.Refletesobreisso,evejasevocêquerpagaropreçoda tranquilidade,da liberdade,daperseverança.Senão,aplique-seaoutracoisa,enãofaçacomoosmeninos:nãosejahojefilósofoe amanhã político, logo negociante e depois ministro. Essas vocações não seharmonizam.Éprecisoquesejaumsóhomem,eumsóhomemmaisoumenoslúcido.Éprecisoqueapliqueoquesuaalmadeseja,ouoqueseucorpodeseja.Éprecisoquetrabalheemadquirirbensinteriores,oubensexteriores,querdizerqueéprecisoquesuporteocaráterdeumfilósofo,ouodeumhomemcomum.Qualéseuprincípiodiretor?

Lugar

O dever se mede, em geral, nas relações nas quais encontramos o nossolugar.Éseupai?Ordene-seemlheatenderelheobedeceremtudo,sofrersuasrepreensõeseseusmaustratos.“Maseleéummaupai”.Bem,vocêtemalgumdireito natural de exigir um bom pai? Não, somente de um pai. Seu irmão éinjusto?Conserva,então, respeito,apreçode irmãoenãoolheoqueele faz,anãoseroquevocêdevefazer,eoestadoemqueencontrasualiberdade.

Observe se você faz o que a natureza quer que faça. Pois outro não teofenderá,nemte feriránunca,sevocênãoodesejar;nãoserá feridoanãoserquando você cria sê-lo.Desta forma, então, você estará sempre satisfeito comseuvizinho,comseucolega,comseu“patrão”,sevocêseacostumarateressasrelaçõesnaturaispresentesempreanteseusolhos.

Piedade

SaibaqueoprincípioeofundamentodasreligiõesconsisteemterdeDeusopiniõesretasesãs,comodequeEleexisteesustentacomSeuAmortudoquefoi criado. Que Ele governa o mundo, de conformidade com as leis do queexiste,comsabedoriaeamor.Quevocêestáaquiparadescobri-loeacessardevontade e de coração as coisas queDele provêm.Destamaneira, você não sequeixaránuncadeDeus,enão lheacusarádeabandoná-lo,massimprocuraránas coisas o intuito Dele. Mas, esses sentimentos, você só pode obtê-losrenunciandoatudooquenãodependedenós,econstituindocomobenstudooquedependedevocê.Poissetomadapor“bem”oupor“mal”algumacoisaquedevocênãodepende,necessariamente, seusdesejos ficarãofrustradosecairãonoqueteme,fazendo-oqueixar-seeodiaroscausadoresdoseumal-estar.Poistodo animal nasceu para aborrecer e para fugir do que lhe parece mau oudaninhoedoqueo causa, epara amaroque lhepareceútil e bomeoqueocausa.É,então,impossívelqueaquelequeacreditaserprejudicadoporalgosealegrecomoprejuízoeameoqueocausa.Heiaquideondevemaideiadequeum filho encha de recriminações e injúrias a seu pai, quando seu pai não fazparte “do que são os bens”. Hei aqui o que fez inimigos irreconciliáveis aoEteoclesePolinize:eles tomamo tronocomoumgrandebem.Heiaquioquefaz com que o agricultor, o piloto, o comerciante, amaldiçoem a Deus, e heiaqui, enfim, a causa das falações daqueles que perdem suas mulheres e seusmeninos.Poisaliondeestáoútil, tambémestáapiedade.Assim,todohomemque toma cuidado de regular seus desejos e suas aversões, segundo as regrasprescritas,tomacuidadodenutrireaumentarsuapiedade.Emsuasoraçõeseemsuas oferendas, cada um deve seguir o costume de seu país, e fazê-lo compureza,semparcimôniasnemnegligências,semirreverência,semmesquinharia,nemgastandomaisdoquesepode.

Adivinhar

Quandovocê for aumastrólogo, lembre-sequevocênão sabeo futuro, equevai apreendê-lo.Mas lembre-se também, se for filósofo,quevai consultaraquiloquedevocêdepende,poispeloquenãodependedevocêénecessárioquenãosejaissonemumbemnemummal.Portanto,nãolevecomvocê,quandoforao adivinho, inclinação ou aversão alguma por nenhuma coisa no mundo, etampouco fique agitado, mas com a sua mente resoluta de que tudo que lhechegar é indiferente e que, seja qual for a natureza disso, dependerá de vocêfazer um bom uso dele e assim ninguém será capaz de impedi-lo. Comconfiança,vejacomosefosseaDeusaquemvocêseaproxima,quesejaEledequem recebe algum dom. Além disso, quando você receber algum conselho,lembre-sequesãoconselheirosquevocêmesmoescolheu,equevocêobedeceráounãoàsordensdeles.

Econsulteooráculo,comopensavaSócratesqueoshomensdeveriamfazer,somentequandoaquestãointeiraseprojetaemassuntosdeeventosquenemarazão nem as artes do homem são capazes de prover oportunidades para adescoberta daquilo que está à sua frente. Portanto, quando for o seu deverarriscarasuavidafrenteaoamigoouaopaís,nãopergunteaooráculosevocêdevearriscarounãoavida.Porqueseoadivinholheavisarqueaconfiguraçãode seu astrológico está ruim, e que esse sinal lhe pressagia ou amorte, ou asferidas,ouoexílio,aindaassima razãoexigequemesmoessepreçodevaserpago, que você esteja ao lado do seu amigo ou compartilhe dos riscos do seupaís. Portanto, preste atenção aomaior dos adivinhos, PítioApolo, que atirouforadoseutemploohomemquenãoajudouaoseuamigo,quandoesteestavasendomorto.

Saberfazer

Guardao frequente silêncio, nãodigamaisqueas coisasnecessárias, e asdiga em poucas palavras. Quando a ocasião o exija, fala, mas não de coisascorriqueirasecomuns.Nãofalenemdejogosdefutebol,nemdaloteria,nemdeestrelas de cinema, nem de bebidas, nem de comer, que são temas deconversaçãoordinária. Sobretudo, não fale nuncade pessoa alguma, nemparainjuriá-la,nemparaelogiá-la,nemparafazercomparações.

Nãoria,nemmuito,nemfrequentemente,nemcomexcesso.Evite,sepuder,todojuramento,esenão,façaconformeascircunstânciasopermitam.Recuseoentretenimentodeestranhosedovulgar.Massesurgiraocasiãodeaceitá-los,então tente intensamente evitar recair no estadodovulgar.Saibaque se o seucamaradapossuiumaimpureza,aquelequeseassociacomelenecessariamentecompartilhadaimpurezacomele,mesmoquedeinícioestejalimpo.

Para o seu corpo, tome apenas aquilo que as suas necessidades básicasexijam, tais comocomida,bebida,vestuário, casa, empregados,mascorte foratudooqueconduzaaoluxoeaoexibicionismo.

Com respeito aos prazeres do amor, abstém-se, se puder, antes domatrimônio, e se gostar deles, que ao menos seja segundo uma ética contraaqueles que se envolvem (na paixão licenciosa), e não esteja sempredemonstrandoasuacastidade.Sealguémlhechamaaatençãodissoefalamalde você, não se defenda contra o que ele lhe acusa, mas responda: “Ele nãoconhecemeusoutrosdefeitos,senão,nãoteriamencionadoapenasesses”.

Nãoénecessário,namaioriadasvezes,iratéosjogos(entretenimento);massevocê,emalgumaocasião,deve ir,mostrequeasuaprimeirapreocupaçãoéparacomvocêmesmo;ouseja,desejequeapenasvenhaaaconteceraquiloquedeveacontecer,equevençaaquelequedevevencer,porqueassimvocênãoirásofrerqualquertipodeangústia.Mascontrolequalquerimpulsoparaoaplausoou ridículoouaoentusiasmoprolongado.Equandovocê forembora,não falemuitosobreoqueocorreuali,excetonaquiloquepermiteoseuaperfeiçoamento(no controle dessas qualidades). Porque falar muito sobre isto (e qualquer

assunto)implicaquesóoespetáculochamouasuaatenção.Não vá assistir palestras com atitude superficial ou causal; mas se for,

mantenhaasuaseriedadeedignidadeenãosetorneumindivíduoofensivoaosdemais. Quando você vai se encontrar com alguém, e particularmente comalguémdeeminênciareconhecida,coloquefrenteàsuamenteopensamento“OqueéqueSócrateseZenãoteriamfeito?”,evocênãoterádificuldadeemtiraroproveitoapropriadodaocasião.

Quando você for visitar algum grande homem, prepare a sua mente aopensarquetalvezvocêpodenãooencontrar,eseencontrá-lo,queeletalveznãooqueirareceber,quenãolhedaránenhumaatenção.E,seapesardetudo,vocêaindaacharquedeveiratéele,váesuporteoquevieraacontecer,enuncasedigainternamente“Nãovaleuapena”,porqueissodemonstraumamentevulgareumapessoaemlutacontracoisasexternas.

Nassuasconversasevitemençõesfrequentesedesproporcionadasdassuaspróprias atividades e aventuras, porque as outras pessoas não têm o mesmoprazeremouvirascoisasquelheaconteceramnamesmamedidaemquevocêobtémaocontá-las.

Evite causaro risodoshomens; este éumvícioque rapidamente recai navulgaridadeeservemuitobemparadiminuirorespeitoqueosseusvizinhoslhedevotam.

Étambémperigosofazerusodelinguagemobscena.Quandoalgodessetipoacontecer, chamea atençãodoofensor, se aocasiãoopermitir, e senão, façaficarclaroparaeleoseusilêncioouentãoumruborizar-seoumesmoumfranzirdetesta,quevocêestáiradopelassuaspalavras.

Imaginar

Sesuaimaginaçãolheapresentaraimagemdealgoprazeroso,então,comosempre,vigievocêmesmoe receieserdelacativo.Queesseprazerespereumtempo.

Logo,compareosdoismomentos,odogozoeodoimpedirquesesiga,easrecriminações que fará a vocêmesmo após a satisfação que lhe provêm essesdoismomentos.Seencontrarqueéotempodegozardetalprazer,tomecuidadode que seu agrado não o vença e não o deixe seduzir pela sua doce atração.Reflita com o pensamento do quanto melhor é a consciência de tê-loconquistado.

Osaberdooutro

Quandofizeralgo,logodepoisdeterreconhecidoqueéseudever,nãoeviteservistofazendo-o,pormauquesejaojulgamentoqueopovopossadissofazer.Seaaçãoformá,evita-a,esenão,porquetemerecriminaçõesinjustas?

Operaçõeslógicas

As frases “É dia” e “É noite” significam muito quando consideradasisoladamente,masnãotêmomenorsignificadoquandocombinadas.Damesmamaneira,escolheraporçãomaiornumbanquetepoderávalerapenaparaoseucorpo,mas sevocêdesejamanter adecência social, é inútil.Portanto, quandovocê estiver numa refeição com outros, lembre-se não somente em levar emconsideração o valor daquilo que lhe é colocado à frente em termos do seucorpo,mastambémmantenhaoseuauto-respeitofrenteaquemlheconvidouaobanquete.

Lugar

Se você tenta atuar em um papel que se situa para além das suascapacidades, não somente você desgraça a simesmo,mas também se esquecedaquelepapelquevocêpoderiaterdesempenhadocomsucesso.

Ceder

Assimcomoaoandarvocêcuidadenãopisaremumpregooutorcerumpé,procure também, de igualmodo, não danificar a partemestra de simesmo: arazão que lhe conduz.E se assim você observar em cada ação da vida, assimtrabalharácommaiorsegurança.

Possuir

Amedidaparacadahomeméoseucorpo,comoopééamedidadosapato.Sevocêfixaessaregra,guardarásempreajustamedida;massenãoalevaemconta,perde-seepoderáserconduzidoparaumprecipícionofinal.Aconteceomesmo com o calçado: se passa da medida do que seu pé requer, logo terásapatosdourados,elogoquererádediamantes.Poislogodepoisdetransbordaramedida,nãohálimites.

Mulheres

Asmulheresapartirdoscatorzeanosdeidadesãochamadasde“Senhoras”pelosseusmaridos.Apartirdisso,quandoelaspercebemquesãoconsideradasapenas pelo prazer que lhes proporcionam, não sonham outra coisa senão secarregar de adornos, pondo suas esperanças nas bijuterias.Nada émais útil enecessárioquefazê-lasentenderquenãoserãohonradaserespeitadassenãopelasuasabedoria,modéstiaedecência.

Ocorpo

Um sinal certo de um espírito incapaz é o de ocupar-se muito tempo nocuidadodocorpo,damesma formacomonoexercício,nabebida,nocomereemoutrasnecessidadescorporais.Essascoisasnãodevemseroprincipal,senãooacessóriodenossavida,eéprecisosaberqueelassãoprerecíveis.Todanossaaplicaçãoeatençãodevemserpostasnascoisasdenossopensamento.

Ofender

Quando alguém falamal de você ou lhe fazmal, lembre-se que ele o fazporque pensa que isso é apropriado para você.Não é possível para ele seguiraquiloqueparecebomavocê,masapenasaquiloqueparecebomparaele,detalmaneira que se a opinião dele estiver errada, ele sofre, namedida emque foivítima de um engano. Da mesma maneira, se um julgamento verdadeiro éconsideradofalso,nãoéojulgamentoquesofre,masohomemqueseconfundiucomele.Sevocêatuanesteprincípio,vocêserágentilparaaquelequeoacusa,dizendoparasimesmo,emcadaocasião:“Elepensavaestarcerto”.

Osdoislados

Cadacoisatemdoislados:umqueésuportáveleooutroquenãoé.Seseuirmão lhefizeruma injustiça,não tomepelo ladoda injustiçaque lhe fazmal,poiséaviaporondeacoisanãoésuportável;massetomapelooutrolado,pelode que ele é seu irmão, umhomemque foi criado e alimentado junto a você,entãotomará(oassunto)pelobomlado,quelhetornaráissosuportável.

Absurdo

Não é raciocinar com coerência dizer: “Soumais rico que você, portanto,soumelhorquevocê;soumaisbrilhantequevocê,entãosousuperioravocê”.Para raciocinarmais coerentemente é preciso dizer: “Soumais rico que você,poismeusbenssãomaioresqueosseus;soumaisbrilhantequevocê,poismeusdiscursos têmmaiorvalorqueos seus”, jáquevocênãoé, certamente,nemariquezaenemaelocução.

Interpretar

Seumhomemselavarapidamente,nãodigaqueelese lavamal,masqueeleselavarapidamente.Seumhomembebemuitovinho,nãodigaqueelenãosabe beber, mas que ele bebe demais. Pois, antes de conhecer o que o faz“beber”,comosabeoquefazmal?Assim,raciocinando,nãodarávazãoasuasfantasias.

Nomear

Nãosechamedefilósofo,nemfalebelasmáximasanteosprofanos,senão,faz o que taismáximas prescrevem.Por exemplo, emuma comemoração, nãodizcomo teráquecomer,mascomecomodeveser.E lembre-sequeSócratesrechaçou toda ostentação e pompa, tanto que, quando os jovens lhe pediamrecomendações de um filósofo, ele mesmo os conduzia sem queixar-se pelopouco casoquedele faziam.Se surgir a ocasiãode falar de coisasbelas entreprofanos,guardasilêncio,poisháumgrandeperigodeterquedarcontadoquevocê ainda não digeriu. E quando alguém disser que você nada sabe, não seincomode,saibaquecomeçouaserfilósofo.Poisnãoépelaquantidadedeervascomidas pelas ovelhas que estas mostram aos pastores o seu produto, senãodepois de terem digerido a massa em seu interior e pela lã e leite que elasproduzem.Igualmentevocê:nãoexponhaanteosprofanosbelasmáximas,anãoserseashouverbemdigerido.Faça-asapareceratravésdesuasações.

Ostentar

Sevocêacostumoualevarumavidasingelaeadominarseucorpo,nãoseenvaideçaporisso.Esenãobebernadaalémdeágua,nãoandedizendoacadamomentoque você só bebe água.Se quer exercitar a paciência e a tolerância,façaistoparavocêenãoparaosoutros.Sevocêestácommuitasede,tomeumbomgoledeáguafria,elaveasuaboca,enãoconteparaninguém.

Diferença

Atitudeemaneiradeserdonãofilósofo:elenãoesperanuncadesimesmoseuproveitoouprejuízo,anãosersempredosoutros.Atitudeemaneiradeserdofilósofo:elenãoesperadosoutros,massimdesimesmo, todoproveitooutodoprejuízo.Algunssinaisdequeprogridenoestudodasabedoria:aninguémcensura, não vangloria ninguém, não se queixa de ninguém, não acusa aninguém,nãofaladesicomoseelefosseousoubessealgo.

Quandoencontraumobstáculooualguémquelheimpedeoquedeseja,nãoasrepreendeanãoserelemesmo.Sealguémlheelogiar,eleseburlaemsegredodeseudevoto,e,selherepreende,nãoprocuranuncajustificar-se;preocupa-seemnãoperturbara suaconstituiçãonocaminhoda recuperação,antesquesuacondutaestejainteiramentefortificada.Suprimetodoodesejoàscoisasexternaevolta sua aversão a todas as coisas que estão contra a natureza. Em todas ascoisaseleexerceasuavontadesemimposição.Seoshomensoconsideramtoloouignoranteelenãoprestaatençãoaisso.Numapalavra,elemantémvigilânciasobresimesmocomosefosseoseupróprioinimigo,aespreitadele.

Praticar

Quando um homem fica orgulhoso de ser capaz de compreender einterpretaroslivrosdeCrisipo,digaasimesmo:“SeCrisiponãotivesseescritodeformaobscura,essehomemnãoterianadadequeseorgulhar”.

Qualéomeudesejo?CompreenderaNaturezaesegui-la.Eubusco,então,poralguémquea interprete,e tendoouvidofalarqueCrisipoassimofaz,vouaté ele.Maseunãocompreendoos seus escritos, e assimbuscoum intérpretedeles.Atéagora,nadahádequeseorgulhar.

Masquandoeuencontreiointérprete,aindaassimpermaneceofatodequeeu tenho de agir de acordo com os seus preceitos; é isso e apenas disso quepodemos nos orgulhar. Mas se eu me contento com a explicação e admiro aquem a falou, quem sou eu? Um gramático ao invés de um filósofo, com adiferençadequeeuexplicosobreCrisipoemlugardeHomero.Portanto,quandoalguém diz para mim “Explica-me sobre Crisipo”, terei mais vergonha econfusão, ao não poder mostrar minhas ações em conformidade com seusensinamentos.

Sempressa,massempausa

Mantenha-sefirmenapráticadetodasessasmáximaseassigacomoumaleiquenãopodeviolarsemimpiedade.Enãoprestesatençãoaoquedizemdevocê,porqueéalgoqueestáforadoseucontroleeporissonãopertenceavocê.

Praticar

Porquantotempovocêiráesperaratéchegaromomentoemquevocêpassea pensar merecedor do mais elevado e que não transgride em nada o claropronunciamento da razão?Você recebeu os ensinamentos que devia receber evocêosaceitou.Porqueentãovocêaindaesperaporummestre,paraquevocêpossapostergarasuacura(eaperfeiçoamento)atéqueelechegue?Vocênãoémais um jovem; agora é um homem feito. Se agora você é descuidado eindolente e está sempre postergando, fixando um dia depois do outro comolimites, quando você irá dar início ao seu processo de cuidar de si mesmo?Então, vivendo ou morrendo, você não terá feito nenhum progresso, mas irácontinuarinconscientenasuaignorância.Desdeagora,então,começaajulgar-sedignodevivercomoumhomem,ecomoumquejáfezalgumprogressorumoàsabedoria,equetudoquelheparecebomebelosejaumaleiquevocênãopodetransgredir.

Esevocêencontrapelafrentealgoproblemáticoouagradável,honrosooudesonroso, lembre-sequeahorada lutachegou,queosJogosOlímpicosestãoabertos,quevocênãopodemaispostergar,equeumdiaeumaaçãodecoragemoude covardia determinará se o progresso que você alcançou será perdido oumantido.ÉassimqueSócratesalcançouaperfeição,nãovalorizandoanadaanão ser a razão, em tudo que ele encontrava.E se você ainda não é Sócrates,aindaassimdeveriavivercomoalguémquedesejavirasercomoele.

Filosofia

Aprimeiraemaisimportantepráticadafilosofiaéaquetratadapráticadosensinamentos, por exemplo: “não mentir”. O segundo lida com asdemonstrações, por exemplo: “Por que é precisonãomentir?”.O terceiro estápreocupado com o estabelecimento e análise desses processos, por exemplo:“Como posso ter a certeza que isto é uma demonstração?” O que é umademonstração,oqueéconsequência,oqueécontradição,oqueéverdade,oqueéfalso?”

Segue-se,então,queoterceirosetorénecessáriodevidoosegundosetoreque o segundo se deve ao primeiro. O primeiro é a parte mais necessária enaquilo onde devemos nos apoiar. Mas nós revertemos a ordem: nospreocupamoscomoterceiroenelecolocamosatotalidadedanossapreocupaçãoenquanto que negligenciamos completamente ao primeiro. É por isso quementimos,masestamossempreprontosemdemonstrarqueomentiréerrado.

Setenças

Comecetodasasaçõeseempreendimentosporestaoração:“Guia-me,MeuDeus, ali, aondeVocêdestinouque eudeva ir! Irei segui-Locom todoomeucoraçãoesemdúvidaalguma.Equandoqueiraresistiràssuasordens,volte-memalvadoeímpio,poisquero,apesardemim,segui-Lo”.

Digoemseguida:“Aquelequeseacomoda,comoépreciso,ànecessidade,ésábioehábilnoconhecimentodascoisasdivinas”.Emterceirolugar:“Passemoscom coragem por aí, pois é por aí que Deus nos conduz e nos chama. Osmalvadospodemmematar,masnãomeprejudicar”.

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