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A francesa Marie le Jars de Gournay foi uma das raras mulheres a viver às custas de seu próprio trabalho intelectual na Europa do séc. XVII. Foi autodidata e por mais de cinquenta anos trabalhou e produziu uma variada gama de textos. Estudou grego e latim para compreender e traduzir autores que considerava importantes, escreveu tratados sobre o uso da linguagem, defendeu a riqueza e complexidade da língua que falava (o francês), editou livros e foi a responsável pela publicação e revisão constantes das obras de Michel de Montaigne, contribuindo para a reputação desse filósofo entre a elite literária europeia. Não se casou. Foi constantemente caluniada.

Seus textos abordam temas os mais diversos. A filosofia, a literatura e a poesia ocupavam papel importante no seu pensamento. É necessário fazer um estudo mais preciso sobre as influências filosóficas de sua obra e as questões que desenvolve à sua própria maneira. Gournay expressava suas convicções filosóficas em sua autobiografia, seus romances e poemas, suas máximas e panfletos, seus tratados linguísticos e políticos, assim como por meio das consecutivas edições dos autores que admirava.

Gournay relaciona o tema da discriminação sexual ao da discriminação social e da oposição entre ricos e pobres, temas que lhe concerniam pessoalmente visto ser uma mulher solteira (o que tinha graves implicações sociais e econômicas), mas que marcavam sua análise mais geral da sociedade. Muitas de suas reflexões podem ser classificadas de feministas, ainda que este termo não estivesse em uso no seu tempo. Suas ideias e suas posturas foram feministas, levando-a a participar de importantes debates políticos e dedicar parte de sua atividade intelectual e filosófica a reivindicar o direito das mulheres ao estudo e ao pleno desenvolvimento de suas capacidades racionais. Gournay criticou a misoginia dos intelectuais de sua época e a confusão que faziam entre natureza e costumes ou entre natureza e autoridade. Afirmou que nenhum dos conjuntos de leis estabelecidos (civis, religiosas ou naturais) justificavam a inferioridade imposta às mulheres. Em seu tratado sobre a Igualdade (Égalité des Hommes et des Femmes – 1622) defendeu publicamente que “a mente não tem sexo”.

Seus tratados filológicos e linguísticos fazem extensas análises da linguagem. Por meio deles, Gournay defendeu a prática da metáfora (Sur la version des Poètes antiques, ou des Metaphores) por conta da riqueza, abundância e ousadia das imagens de evoca. No tratado sobre as rimas (Des Rymes) observou que são estas feitas para os ouvidos e não para os olhos e, ao escrever sobre os diminutivos (Des Diminutifs), observou que representam uma parte importante do capital linguístico devendo ser apreciados por seu valor estético.

Quanto aos seus tratados morais, Gournay buscou, por meio deles, contribuir para a melhoria de sua sociedade, em especial da alta corte, cujos costumes criticou seguidamente. Em Des Vertus Vicieuses (as virtudes viciosas) refletiu sobre a natureza das virtudes e os defeitos gerais da natureza humana. Apontou para o fato de que muito daquilo que consideramos virtude não passa de vício disfarçado e buscou examinar os motivos escondidos nos comportamentos aparentemente virtuosos. Dedicou-se a pensar, igualmente, a amizade (Em: De l’Impertiente Amitié), a hipocrisia (Des Grimaces mondaines; Des Sottes Finesses), a temeridade (De la Témérité). Reprovar severamente os zombadores e aqueles que lhes dão crédito (Des Broquarts). Os zombadores sempre a rondaram. Ela os analisa e expõe seus hábitos de humilhar os recém-chegados à corte (novatos), os que perderam suas fortunas... os que encontram-se em uma posição vulnerável.

Em sua coletânia de textos encontramos, igualmente, “Uma defesa daquela que escreve”

Introdução

As Obras de Marie Le Jars de Gournay

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(Apologie pour celle qui escrit). Por meio desse texto, buscou deixar uma defesa de sua reputação para a posteridade. Sublinhou os efeitos desastrosos da maledicência e da calúnia sobre a reputação de uma pessoa ao mesmo tempo que evocava a triste situação daqueles e daquelas que encontram-se em uma situação econômica precária. Oferece, igualmente, uma lista das próprias qualidades e descreveu a si mesma como uma pessoa esclarecida pela razão, e que enfrentou constantemente dificuldades financeiras.

No conjunto de sua obra vemos uma mulher que ousou enfrentar os costumes de sua época de inúmeras maneiras. Ela não o fez apenas em seu modo de viver (deixando de casar, obtendo seu sustento através da escrita, não se deixando calar), mas, principalmente, por meio de suas reflexões filosóficas.

A seguir, tem-se uma listagem dos textos de Gournay organizados de maneira cronológica, de acordo com as informações que se tem sobre eles, até o momento. Essa ordem aparece no site Siefar (Disponível em:

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1595: Preface sur Les Essais de Michel Seigneur de Montaigne (Prefácio aos Ensaios de Michel Senhor de Montaigne). Paris: Abel Langellier. Disponível em: https://gallica.bnf/ark:/12148/bpt6k580587/f9>;

https://gallica.bnf/ark:/12148/bpt6k704622.r=Le Promenoir de Monsieur de Montaigne par sa fille MOnsieur https://gallica.bnf/ark:/12148/bpt6k704622.r=Le Promenoir de Monsieur de Montaigne par sa fille MOnsieur https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k832315.imagehttps://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k72280x.r=Marie de Gournay?rk=107296;4https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k72280x.r=Marie de Gournay?rk=107296;4https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k72760p.r=Marie de Gournay?rk=64378;0https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k72760p.r=Marie de Gournay?rk=64378;0https://gallica.bnf/ark:/12148/bpt6k704622.r=Le Promenoir de Monsieur de Montaigne par sa fille MOnsieur https://gallica.bnf/ark:/12148/bpt6k704622.r=Le Promenoir de Monsieur de Montaigne par sa fille MOnsieur https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k70563p.r=Marie Jars de Gournay?rk=257512;0https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k70563p.r=Marie Jars de Gournay?rk=257512;0https://gallica.bnf/ark:/12148/bpt6k704622.r=Le Promenoir de Monsieur de Montaigne par sa fille MOnsieur https://gallica.bnf/ark:/12148/bpt6k704622.r=Le Promenoir de Monsieur de Montaigne par sa fille MOnsieur https://gallica.bnf/ark:/12148/bpt6k704622.r=Le Promenoir de Monsieur de Montaigne par sa fille MOnsieur

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• Gratification à Venise sur une victoire (Gratificação [agradecimento] à Veneza sobre uma vitória [sua])

• Institution du Prince (Instrução do Príncipe), dois tratados • Du langage François (Sobre a língua francesa)• De la Médisance (Sobre a Calúnia), dois tratados.• Des fausses Devotions (Sobre as falsas Devoções)• Si la vangeance est licite (Se a vingança é lícita)• Antipathie des ames basses et hautes (Antipatia das almas baixas e altas)• Consideration sur quelques contes de Cour (Consideração sobre alguns contos da corte)• Advis à quelques gens d’Église (Conselhos a algumas pessoas da Igreja)• Que les grands esprits et les gens de bien s’entrecherchent (Que as grandes mentes/espíritos e as

boas pessoas busquem-se umas às outras)• De la néantise de la commune vaillance de ce temps et du peu de prix de la qualité de Noblesse (Do

aniquilamento do valor comum desta época e do baixo preço da qualidade da Nobreza)• Que l’integrité suit la vraye suffisance (Que a integridade siga a verdadeira suficiência)• Sur la Version des Poètes antiques, ou des Métaphores (Sobre a Versão dos Poetas Antigos, ou das

Metáforas)

• Égalité des Hommes et des Femmes (Sobre a Igualdade dos homes e das mulheres)

• Chrysante, ou convalescence d’une petite fille (Crisante, ou convalescença de uma menininha)

• Des Vertus Vicieuses (Sobre as Virtudes Viciosas)

• Des Rymes (Sobre as Rimas)• Des diminutifs François (Sobre os

diminutivos franceses)• Des grimaces mondaines (Sobre as caretas

mundanas)• De l’impertinente amitié (Sobre a amizade

impertinente)• Des sottes ou presomptives finesses (Das

finesses tolas ou presunçosas)• Grief des Dames (Queixa das Damas).

Também disponível em:

• Déffense de la Poesie et du langage des Poëtes (Defesa da Poesia e da Linguagem dos Poetas), dedicado à Madame des Loges e dividido em três tratados.

• Advis sur la nouvelle edition du Promenoir (Palavras [quase uma propaganda] sobre a nova edição do Promenoir)

• Promenoir (Passeio)• Apologie pour celle qui escrit (Defesa

daquela que escreve)

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Traduções

• Lettre sur l’art de traduire les Orateurs (Carta sobre a arte de traduzir oradores)• Version d’une Oraison de Tacite en face du Latin (Versão de uma oração de Tácito)• Version d’une Oraison de Sallustre (Versão de uma oração de Salustre)• Epistre de Laodamie traduicte d Ovide (Epístola de Laodamia, traduzida por Ovídio)• Seconde Philippique de Ciceron traduicte (Segunda Filípica, traduzida de Cícero)• De la façon d’escrire de Messieurs du Perron et Bertault, qui sert d’Advertissement sur les Poesies

de ce volume (Sobre o modo de escrever dos Senhores du Perron e Bertault, que serve de chamado à atenção sobre a Poesia deste volume)

• Partie du Premier de l’Æneide, commençant où monsieur le Cardinal du Perron acheve de le traduire (Parte da Primeira [parte] da Eneida, começando onde o Cardeal du Perron terminou de traduzi-la)

• Version du Sizième de l’ Æneide (versão da sexta [parte] da Eneida).• Bouquet de Pynde, composé de fleurs diverses (Buquê de Pynde, composto de várias flores)• Si ce Livre me survit... (Se este livro sobreviver a mim ...).

1628: Três poemas em Recueil de plusieurs inscriptions proposées pour remplir les Tables d’attente estans sous les statues du Roy Charles VII et de la Pucelle d’Orléans (Coletânea de várias propostas para preencher as Tábuas de espera sob as estátuas do rei Charles VII e da Donzela de Orleans). Paris, Edme Martin.

1634: Nova publicação da coletânea de textos de Gournay sob o título Les Advis, ou les Presens de la Demoiselle de Gournay (Os Conselhos, ou os Presentes da Senhorita de Gournay). Paris, Toussaint du Bray. (Disponível em: < https://gallica.bnf/ark:/12148/bpt6k8720865z?rk=21459;2>).

Textos acrescentados: • L’Ombre: Discours sur ce livre à Sophrosine (Discurso sobre esse livro, dedicado à Sophrosine); • Oraison du Roy à Sainct Louys durant le siège de Rhé (Oração do Rei para São Luís durante o

cerco [da fortaleza] de Rhé); • Première delivrance de Casal (Primeira libertação [da área/cidade] de Casal); • De la temerité (Da temeridade) • Tradução do sexto livro da Eneida.• Peincture de Moeurs. A Monsieur le President d’Espaignet, Conseiller d’Estat. (Quadro de

costumes. Ao Sr. Presidente de Espaignet, Conselheiro de Estado). Disponível em:

1635: Um poema, em Le Sacrifice des Muses (O Sacrifício das Musas). Paris: S. Cramoisy. Um poema, em Le Parnasse royal (O parnasso real). Paris: S. Cramoisy.1641: Reedição dos Advis (Conselhos), com a alteração do terceiro tratado sobre a maledicência

(que recebe o título Des Broquarts), e o acréscimo de Copie de la Vie de la Damoiselle de Gournay (Cópia da vida da Senhorita de Gounay).

1642: Duas epigramas [poemas satíricos], em: Le Jardin des Muses (o Jardim das Musas). Paris, A. de Sommaville.

1644: Um epigrama, em: l’Approbation du Parnasse que precede Les Chevilles de Me Adam Menuisier de Nevers (A Aprovação do Parnaso que precede [a obra] ‘As cravelhas de Mestre Adam, Carpinteiro [e poeta] de Nevers). Paris, T. Quinet.

Alguns poemas de Gournay sem data encontrados em Chefs-d’oeuvre poétiques des dames françaises (Obras-primas poéticas das damas francesas), de Philippe Busoni, 1841. Disponível em: e (no caso dos dois primeiros) Les Muses françaises I (As musas francesas I), de Alphonse Séché, 1908.

• Soneto La Reine À Diane, sur les Chasses fréquentees du Roi. (Da Rainha para Diana, sobre as caçadas frequentes do rei);

https://gallica.bnf/ark:/12148/bpt6k704622.r=Le Promenoir de Monsieur de Montaigne par sa fille MOnsieur

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• Vers pour madame de Rasgny (versos para a Madame Rasgny); • Au Petit Chien de la Reine Régente. Sur un songe (Para o cãozinho da rainha regente. Sobre um

sonho); • Sur un enfant qui semblait épris de la Reine Régente (Sobre uma criança pareceu encantada pela

rainha regente).

Suas obras completas foram publicadas diversas vezes como é o caso de: Œuvres complètes. Édition critique sous la dir. de Jean-Claude Arnould. Paris: Honoré Champion, 2002.

Traduções para o inglês Apology for the Woman Writing and Other Works. Trad. de Richard Hillman e Colette Quesnel, Chicago: University of Chicago Press, 2002.

Preface to the Essays of Montaigne. Trad de Richard Hollman e Colette Quesnel. Tempe, AZ: Medieval and Renaissance Texts and Studies, 1998.

Há duas traduções de textos disponíveis em português Igualdade entre os homens e as mulheres. Tradução de Pedro Muniz. Em : ROVERE, Maxime (org.), Arqueofeminismo: Mulheres Filósofas e Filósofos Feministas, sec. XVII-XIII, São Paulo: N-1 Edições, 2019, p. 19 – 44.

A Queixa das Damas. Tradução de Cinelli Tardioli Mesquita e Martha Tremblay-Vilao. Em: Outramargem: revista de filosofia. Belo Horizonte, n. 8, 1º semestre de 2018. p. 332 – 336. e também na Revista Pasmas. Maio de 2019. Disponível em: .

https://medium.com/pasmas/a-queixa-das-damas-7d285f5dc15https://medium.com/pasmas/a-queixa-das-damas-7d285f5dc15

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