As passagens onde alguém crê e é baptizado com toda a sua casa justificam o baptismo de bebés?

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  • 7/31/2019 As passagens onde algum cr e baptizado com toda a sua casa justificam o baptismo de bebs?

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    As passagens onde algum cr e baptizado com toda asua casa justificam o baptismo de bebs?

    As passagens em questo so Actos 16:14-15 (A converso de Ldia), 16:27-34 (o

    carcereiro de Filipos) e 18:8 (Crispo). Alm disso, podese mencionar "a casa

    (famlia) de Estfanas" que Paulo diz ter baptizado em 1 Corntios 1:16 e Cornlio

    (Actos 10:2, 47-48; 11:13-14).

    Notemos o seguinte:

    1. Embora seja possvel que em algum ou mesmo em todos os casos a famlia em

    questo inclusse bebs, em nenhum caso se estabelece isto de maneira explcita.

    2. No caso de Cornlio, -nos dito que era "piedoso e temente a Deus com toda a

    sua casa". Se a atitude dos membros da casa de Cornlio era a de ser piedosos e

    tementes a Deus, isso parece implicar que todos estavam no uso da razo.

    3. Igualmente, no caso do carcereiro diz a Escritura que "se regozijou grandemente

    por ter crido em Deus com todos os seus". Em outras palavras, todos se baptizaram

    porque todos tinham crido, e se regozijaram nisso.

    4. O mesmo ocorre com Crispo, que "creu no Senhor com toda a sua casa".

    Logicamente, os que creram foram baptizados.

    5. Paulo diz que baptizou os da casa de Estfanas (1 Cor 1:16) e no final da carta

    indica que estes foram dos primeiros convertidos da Acaia, e "que se dedicaram ao

    servio dos santos". De novo, estes baptizados no s eram crentes mas tambm

    activos na obra.

    O nico caso em que no h uma vinculao explcita entre o baptismo e a f de

    toda a famlia o de Ldia. No entanto, de acordo com o modelo consistentemente

    seguido nas demais instncias (Cornlio, o carcereiro de Filipos, Crispo e Estfanas)

    perfeitamente possvel que o mesmo ocorresse no caso de Ldia.

    Portanto, em ausncia de uma declarao explcita de que estavam includos bebs,

    permanece de p o facto de o baptismo ser para os que se arrependem e crem em

    Jesus Cristo. E a evidncia indirecta da esmagadora maioria das passagens em

    questo mostra que os baptizados eram convertidos.