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ASCENDÊNCIA DO ANTIGO EGITOi

No nordeste do continente africano, ao longo das margens do rio Nilo,

por volta de 3000 a.C desenvolveu-se uma das mais duradora e extraordinária

civilização da antiguidade, que construiu pirâmides colossais e desenvolveu

inúmeros conhecimentos em diversas áreas, bem como um arsenal tecnológico

digno de admiração, como referencia para a posteridade. A civilização egípcia

passou por diferentes fases, na primeira o Egito era dividido em Alto Egito e

Baixo Egito, na segunda fase houve uma fusão, formando um só governo

centralizando o poder que ao longo do tempo passou a ser governado por

várias dinastias. Mais ao fim do Império sofreu invasões de outros povos,

destacando o domínio Romano no fim da Antiguidade Clássica.

1. A importância do rio Nilo.

Pelo fato do Egito estar em uma região desértica o rio Nilo tornou-se de

extrema importância para aqueles povos. As cheias periódicas do rio Nilo

transformam o Egito numa espécie de oásis em meio ao deserto do nordeste

africano, em meio a esse processo, as aguas inundavam uma grande uma

grande extensão das margens e formava uma espécie de limo, o húmus que

tornava as terras muito férteis propícias para a agricultura. Os grupos humanos

que viviam nessa região perceberam que poderia tirar proveito disso,

aprenderam que ao serem plantados logo após o recuo das aguas, os vegetais

cresciam rapidamente e poderiam ser colhidos antes do inicio da próxima

enchente. Assim, ao longo de muitas gerações, os egípcios foram aprimorando

um amplo sistema de irrigação, construindo canais, diques e represamento,

aprenderam a controlar e aproveitar ao máximo as inundações para o

desenvolvimento das técnicas de agricultura. A importância das aguas do Nilo

para a população que vivia em suas margens era tal que os egípcios

consideravam o rio um de seus deuses. No século V a.C, o historiador grego

Heródoto, refletindo sobre essa condição, chegou a afirmar que o Egito era

uma “dadiva do Nilo”. Ou seja, o rio Nilo, tornou-se essencial e sagrado para o

povo do Antigo Egito.

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2. A escrita hieroglífica.

Desde o quarto milênio a.C, os egípcios desenvolveram um complexo

sistema de escrita chamado, hieroglífica, que significa (palavra grega)

caracteres sagrados, eram constituídos de pequenos desenhos com múltiplos

significados. Em geral, esses desenhos eram gravados ou pintados nas

paredes dos templos e dos túmulos. Ao ser escrito em papiro, os hieróglifos

tinham que ser abreviados originando uma escrita simplificada á qual se deu o

nome de hierática. Por fim os egípcios desenvolveram o demótico, que é

uma forma mais popular da escrita, proveniente de uma simplificação da forma

hierática, ou seja, uma escrita mais acessível a “sociedade”. Com a conquista

do Egito pelos assírios e, a partir de 525 a.C. , pelos persas, esse sistema de

escrita acabou caindo no esquecimento.

3. Longo Império - Dois mil anos.

O Egito foi constituído por pequenas comunidades conhecidas como

nomos, chefiadas por líderes denominados nomarcas, como o tempo houve

uma integração de tais comunidades originando dois reinos distintos,

correspondentes ao Alto e ao Baixo Egito. O alto Egito ficava ao sul e era

formado pelo extenso vale ao longo das margens do Nilo. O baixo Egito, ao

norte, organizava-se em torno do delta formado pelo rio ao desaguar no

mediterrâneo. Por volta de 3200 a.C., Menes, soberano do alto Egito, impôs a

unificação dos dois reinos, tomando para si o titulo de faraó. A partir desse

momento, pode-se dividir a história do Egito antigo em quatro longos períodos,

nos quais os faraós conseguiram manter o poder.

Antigo Império: (cerca de 3200 – 2000 a.C.). Durante a maior

parte desse período, o centro administrativo do Egito era a cidade

de Mênfis, localizada no delta do Nilo. Entre os faraós mais

conhecidos dessa fase encontra-se Quéops, Quefrén e

Miquerinos. Foram eles que mandaram construir, para servir-lhes

de túmulos, as grandes pirâmides da planície de Gizé (cerca de

2600 a.C.). A partir de 2350 a.C. as lutas entre os lideres dos

nomos e a desorganização do poder central geram crises que

acabaram por enfraquecer a autoridade do faraó.

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Médio Império: (2000 -1580 a.C). O poder do faraó foi restaurado

por governantes do alto Egito. Dessa vez, o centro administrativo

se estabeleceu em Tebas. Seguiu-se um longo período de

relativa prosperidade que durou cerca de quatrocentos anos, até

a invasão dos hicsos. Utilizando armas e recursos de guerra

desconhecidos dos egípcios, esse povo, provenientes da Ásia

ocidental, dominou e subjugou o Egito durante duzentos anos.

Nesse período, os hebreus também se instalaram na terra dos

faraós.

Novo império: (1580 – 1085 a.C.). Período iniciado com a

expulsão dos hicsos por soberanos do alto Egito, que

restabeleceram a autonomia da região e consolidaram a

autoridade do faraó sobre todo o território. Destacam-se os

governos dos faraós Tutmés III e Ramsés II, que converteram o

Egito, durante algum tempo, no Estado mais poderoso do

Crescente fértil. O comercio se expandiu tanto por terra como por

mar, tendo chegado até as ilhas de Creta. Nessa época, foram

construídos os templos de Luxor e Carnac. A partir do século XII

a.C. , teve inicio um período de enfraquecimento do poder dos

faraós, ocasionado por disputas internas. Desestabilizando o

poder central, o Egito sofreu sucessivas invasões, culminando

com a conquista do Império pelos assírios, em 671 a.C.

Renascimento Saíto: (663- 525 a.C) Príncipes de Saís, cidade

localizada do delta do Nilo, lideram os egípcios na expulsão dos

assírios e possibilitaram, mais uma vez, o fortalecimento da

sociedade egípcia. A estabilidade durou pouco. Um importante

faraó desse período foi Necao, que tentou unir o mar

mediterrâneo ao mar vermelho por meio de um canal. Por sua

ordem, ainda, navios egípcios, comandado por um capitão fenício,

realizaram uma viagem de circunavegação do continente africano.

Em 525 a.C., os persas dominaram o Egito, que, a partir de então,

não conseguiu mais recuperar sua autonomia, dominado por

sucessivas conquistas pelos gregos e pelos romanos.

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4. Os grupos sociais:

A sociedade egípcia era dividida em camadas sociais entre as quais

havia profundas diferenças. Todo o poder estava centralizado na mão do faraó,

que era considerado um deus – forma de governo denominada de teocracia. O

faraó era o grande sacerdote, chefe dos exercito, o juiz.

Como soberano absoluto de todo território, dominava os grupos sociais,

organizando e administrando as atividades econômicas da sociedade.

Os sacerdotes constituíam uma categoria poderosa e influente, em

razão da importância da religião naquela sociedade. Como guardião dos

templos, eles recebiam e administravam as ofertas feitas aos deuses pela

população. Os parentes do faraó e os altos funcionários formavam uma

espécie de nobreza e administravam as quarentas e duas províncias (nomos)

unificadas em nome do faraó.

A administração complexa e centralizada exigia enorme quantidade de

funcionários, encarregados de cobrar impostos, fiscalizar obras e acompanhar

o trabalho agrícola em toda a extensão do império. Por essa razão, os

escribas, aqueles que aprendiam a lidar com os números e a manejar a

complicada escrita egípcia, exerciam uma função destacada na sociedade.

Após um longo treinamento ao lado dos sacerdotes, o escriba podia ascender

socialmente e exercer altos cargos religiosos ou administrativos.

Uma parte da população era constituída por artesãos, que

trabalhavam, geralmente, nos ofícios gerados pela construção de templos e

túmulos: tecelões, marceneiros, sapateiros, pedreiros, ferreiros, pintores,

escultures, perfumistas, ourives, etc. A maioria da população era constituída

por camponeses, que trabalhavam nas terras pertencentes ao faraó, aos

templos e aos nobres. Os camponeses deviam entregar aos donos da terra

parte de sua colheita ou dos animais que criavam, além disso, deviam trabalhar

na construção e manutenção dos canais e dos diques.

As condições de vida dos escravos não eram muito diferentes das dos

trabalhadores livres, podiam arrendar terras, casar com mulheres livres e ser

libertados a qualquer momento, com apenas uma declaração do dono perante

testemunhas.

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Atividades econômicas: eram controlas pelo faraó, dono nominal da maioria

das terras. Grande parte das atividades produtivas era organizada e

administrada por ele, desde o planejamento e a construção de canais e diques

para a irrigação das terras até o armazenamento e a distribuição da produção.

A principal atividade era agrícola, de modo geral estava voltada para suprir as

necessidades da população. Cabia aos funcionários do soberano guardar

parte dessa produção para ser distribuída em período de escassez. A pecuária

era uma atividade importante, embora restrita aos templos que possuíam

grandes extensões de terra. Além disso, os egípcios dedicavam-se à

construção de embarcações, à tecelagem do linho, à cerâmica e à

metalurgia.

Religião dos povos egípcios: como inúmeros povos da antiguidade, os

egípcios eram politeístas, ou seja, adoravam diversos deuses. De um modo

geral, esses deuses correspondiam às forças da natureza mais importante no

cotidiano egípcio. Os principais deuses eram deuses eram Rá (o sol) e Osíris

(o Nilo). Animais como o boi, o crocodilo, o gato e o falcão eram considerados

sagrados. Algumas divindades locais ganhavam expressão em todo o Egito,

quando a cidade em que eram adoradas se tornava o centro administrativo. O

deus local Amon foi identificado cor à, dando origem ao culto a Amon-Rá.

A vida após a morte: os egípcios admitiam que cada pessoa tinha um espirito,

que sobreviveria enquanto o corpo não fosse destruído, a preservação do

corpo era possível por meio da mumificação, uma complexa técnica de

embalsar os mortos. A preocupação com os mortos levou os egípcios a

construírem túmulos duradores. Destacam-se as grandes pirâmides, que

guardava em um compartimento secreto, a múmia dos faraós.

A arte dos povos egípcios: a produção artística era predominantemente de

inspiração religiosa, os monumentos eram erguidos para os deuses e para os

mortos, expressavam por meio de pinturas, de esculturas, e de uma grandiosa

arquitetura, temos as pirâmides como exemplos de trabalhos minuciosos com

paredes inteiramente decoradas com hieróglifos e desenhos pintados ou

esculpidos.

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Os saberes científicos: os egípcios desenvolveram significativamente varias

áreas do conhecimento destaca-se: a astronomia, a matemática, e a

medicina. A necessidade de prever enchentes do Nilo e de executar obras

para o aproveitamento das aguas do rio levou-os à observação dos astros e à

construção de formulas para medir superfícies, utilizavam a soma, a

subtração, e a divisão. A prática da mumificação favoreceu a medicina que

desenvolvendo muitos conhecimentos sobre o corpo humano. Os médicos

egípcios sabiam como funcionava o mecanismo de circulação do sangue e

faziam diversos tipos de cirurgias, além de possuir noções sobre

medicamentos e desenvolver inúmeras formula para tratar diversas doenças,

inclusive fratura de vertebras. Também como fato de extrema importância

destaca-se a criação do calendário sola, em que o ano, de 365 dias, era

dividido em doze meses de trinta dias cada, e ao qual acrescentavam cinco

dias festivos.

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ASCENDÊNCIA DO ANTIGO EGITO

Situação de aprendizagem 4 – História - Prof. Elicio Lima

Nº Série Data

NOME:

PARA SISTEMATIZAR O ESTUDO

1. Levando em consideração a estrutura cultural, a forma de organização

politica, administrativa, e religiosa, bem como a fixação em um dado território,

descreva o processo de ascendência (formação) e os grupos sociais que

compunham a sociedade do antigo Egito.

2. O antigo Egito geograficamente estava situado em sua área estratégica

banhada pelo rio Nilo. Em sua varias dimensões, descreva a importância do rio

Nilo para aquela sociedade.

3. No Egito antigo, o faraó concentrava todo poder, comandava a religião, os

exércitos, a economia, etc. Em grande parte, esse poder estava fundamentado

na crença de que ele era um deus. Escreva um texto mostrando as diferenças

entre o poder do faraó no antigo Egito e o poder dos governantes brasileiros

nos dias atuais.

4. Segundo a visão de Skinner (1953/2003), em sua obra clássica: Ciência e

Comportamento Humano, ele sugere e apresenta à religião como agência

controladora do comportamento e da consciência humana, com base nesse

referencial: compare a crença religiosa dos antigos egípcios com as crenças

religiosas atuais, destacando um exemplo de diferença e um exemplo de

semelhança.

i Material elaborado pelo prof. Elicio Lima para sistematizar situações de aprendizagem na sala de aula, a intertextualidade desse trabalho são entre as obras: História: Volume único: Divalte Garcia Figueiredo. 1. ed. São Paulo: Ática, 2005. História global volume único: Gilberto Cotrim. 8. ed. São Paulo: Saraiva, 1995. (Feitas algumas adaptações e grifos para facilidade o processo didático ensino aprendizagem - 2015). Sequencia didática para o Primeiro ano do ensino médio.