8/17/2019 Aula 04;Os Benefícios Da Justificação

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  Aula 04 – OS BENEFÍCIOS DA JUSTIFICAÇÃO

  I. A BÊNÇÃO DA GRAÇA JUSTIFICADORA (Rm 5:1-5)

1. A bênção da Paz com Deus (Rm 5:1) – “Sendo, pois, justifcados pea !", temos paz com

Deus po# nosso Sen$o# %esus isto'. Obsere !"e # $e%$# &'' e “*'+ ,#m De"s /0# “*'+

e De"s (F 2:3). A “Paz com Deus” é uma bênção ligada ao passado; trata-se de algo ue !"

aconteceu# é a paz da reconciliação com Deus$ % di&erente da Paz de Deus ue Paulo &ala em 'p (*$ +sta

pode denotar a paz ue Deus mesmo usu&rui ou a paz ue ele inspira no coração de seus ,los$  +sta Paz é

um sentimento# ue pode estar com tanue ceio o!e e pode estar com o tanue .azio amanã$ /ocê

pode estar com uma gostosa Paz de Deus o!e e amanã .ocê pode estar num .ale de muito aperto# de

muita ang0stia# precisando da Paz de Deus no seu coração$ 1as# a Paz com Deus não so&re .ariação#

porue a Paz com Deus não é um sentimento# é um estado# o estado ob!eti.o de estar em paz em .ez de

estar em inimizade$

A “*'+ ,#m De"s portanto não é uma mudança em nossos sentimentos# mas uma modi,cação no

relacionamento de Deus conosco$ Por intermédio do sacri&2cio de 3risto# a barreira ue nos separa.a de

Deus &oi destru2da$ 4ão somos mais ,los da sua ira# mas ,los do seu amor$ 5 pecado consumou uma

r"$"r'ou rompimento# mas 6esus 3risto .eio para restabelecer a comunicação suspensa$ A 5bra de

3risto remo.eu todas as causas de inimizade entre nossa alma e Deus$ Por meio da graça# dei7amos de

ser inimigos de Deus e nos tornamos seus amigos$

 8odas as religi9es se es&orçam para reconciliar o omem com Deus$ 3ontudo# essa reconciliação# não é

&ruto do es&orço ue o omem &az# mas do sacri&2cio ue 3risto &ez$ Pela morte de 3risto &omos

reconciliados com Deus$ 4ão somos mais réus nem inimigos de Deus$ Agora temos Paz com Deus$ +sta é

uma grande bênção da graça !usti,cadora$

. A bênção do Acesso ) *#aça de Deus - “ por intermédio de quem obtivemos igualmente acesso,

 pela fé, a esta graça...”  :m ernandes Dias ?opes# comentando sobre este bene&2cio da

 !usti,cação# diz “@e a Paz com Deus é uma bênção passada# consumada no ato de nossa !usti,cação# o

acesso graça da !usti,cação é um pri.ilégio presente e cont2nuo$ 8rata-se de uma condição permanente

e inabal".el# ue se origina de uma ação realizada no passado$ 5s !udeus eram separados da presença de

Deus pelo .éu do templo# e os gentios eram isolados pelo muro e7terno do templo$ 4o entanto# uando

 6esus morreu# rasgou o .éu :?c =B(

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ue .ocê este!a$ /ocê tem# em ualuer tempo# em ualuer lugar# li.re acesso presença de Deus como

adorador$

c+ sinifcaa anco#a# no po#to, seu#o. 4a .ida# temos muitas tempestades# mas# com certeza#

podemos ,ncar nossas Encoras e cegar no porto# seguro# porue temos li.re acesso a esta graça na ual

estamos ,rmes$

/. A bênção da f#meza (Rm 5: + – “... temos entrada pela fé a esta graça, na qual estamos

f#mes...'. +sta ,rmeza é um complemento &é sal.adora$ Ao ou.irmos pela pala.ra de Deus# recebemos

a &é e cremos em 6esus 3risto# o ue nos proporciona a !usti,cação; depois# como resultado desta

 !usti,cação# passamos a ter ,rmeza# ou se!a# nossa &é cresce a cada dia# pois a &é é dinEmica# ue de.e

ser acrescida continuadamente :?c C*

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Portanto# tanto as tribulaç9es presentes como a glria .indoura são ob!etos de !0bilo do cristão$ +m outras

pala.ras# regozi!amo-nos não somente no al.o - a glria - mas também nos meios ue conduzem a ela#

isto é# nos so&rimentos$ 4ão no descon&orto presente# mas nos resultados &uturos$ Diz o apstolo 8iago

“$em%aventurado o &omem que suporta, com perseverança, a provação" porque, depois de ter sido

aprovado, receber' a coroa da vida, a qual o (en&or prometeu aos que o amam”  :8g CC=)$ 5bser.e ae7pressão “Kem-a.enturado L&elizM o omem ue suporta# com perse.erança# a pro.ação$$$”$ Passar por

pro.aç9es e ao mesmo tempo ser &eliz parece ser parado7al$ 1as# é isso ue a K2blia recomenda ue nos

alegremos em Deus porue a tribulação produz a paciência# e esta# a e7periência ue# ,nalmente# culmina

na esperança :m

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en.ergonada$ 4ão seremos decepcionados nem descobriremos ue con,amos numa ilusão$ 3om temos

certeza dissoO 5 te7to sagrado nos responde “ po#3uanto o amo# de Deus est- de##amado em

nosso co#ação peo 4sp#ito Santo 3ue nos !oi dado. 5 +sp2rito @anto ue nos &oi outorgado no

momento em ue cremos inunda nosso coração com essas e7press9es do amor eterno de Deus$ Depois

ue recebemos o +sp2rito @anto# percebemos ue Deus no ama$ 4ão se trata de uma sensação .aga e

m2stica de ue “A6">m ? em ,7m' se preocupa com a umanidade# mas de uma con.icção pro&unda

de ue um Deus pessoal nos ama de &ato como indi.2duos$ @ob a .2.ida met"&ora de uma cu.arada ue

cai sobre uma terra seca# o ue o +sp2rito @anto &az é proporcionar-nos a consciência pro&unda e

re.igorante de ue Deus nos ama$

/. 2 Amo# 3ue o 6i$o #eaiza (Rm 5:7+ – “orque *risto, estando nós ainda fracos, morreu a seu

tempo pelos -mpios”. 5 Amor de Deus é pro.ado$ % procedente do Pai# operacionalizado pelo +sp2rito

@anto e realizado pelo 'ilo$ /ocê é tão especial para Deus# ue ele amou .ocê de tal maneira ue deu

tudo# deu a si mesmo# deu o seu 0nico 'ilo :6oão BCG)$ A pro.a mais elouente desse amor é a cruz de

3risto$ Pela cruz temos uma abertura ao coração de Deus e .emos ue se trata de um amor ue se d" e

se sacri,ca$ +m omanos B=

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.ela umanidade; 3risto é a cabeça da no.a umanidade espiritual# ue signi,ca seu corpo# a Igre!a$ Pelo

pecado de Adão os omens são condenados; pela !ustiça de 3risto os omens são !usti,cados$ Portanto#

estamos em Adão ou em 3risto$ 4ão " ponto neutro$ @ " dois grupos os ue estão perdidos em Adão e

os ue estão sal.os em 3risto$

1. 2 $omem em Adão (Rm 5:1810$

4a istria umana o pecado &oi introduzido pela ueda de Adão$ @endo li.re# Adão escoleu desobedecer$

3onuanto tendo li.re-arb2trio# tornou-se escra.o do pecado e por meio do seu pecado precipitou toda a

raça no estado de rebelião contra Deus$ 5 pecado é uma conspiração contra Deus$ % a transgressão da

sua lei# um ato de rebeldia e desobediência a Deus$

Pelo menos em cinco ocasi9es# nos .ers2culos C

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dom gratuito é mais abundante sobre muitos$ 3onstitui a mani&estação mara.ilosa da graça de Deus

concedida ricamente a uma raça de pecadores$ % possibilitado pela graça de um s omem# 6esus 3risto$

'oi uma demonstração mara.ilosa de graça da sua parte morrer por suas criaturas rebeldes$ Por meio de

sua morte sacri,cial# o dom da .ida eterna é o&erecido a muitos$

- O ,#/$r's$e e/$re 's ,#/se!"9/,7's # e,'# e A0# e 's ,#/se!"9/,7's ' #be79/,7' eCr7s$# (Rm 5:1). Sma s transgressão de Adão trou7e !ulgamento ine.it".el e condenação$ 1as# o dom

gratuito de 3risto# em contrapartida# tratou de maneira e,caz das muitas o&ensas# e não apenas de uma# e

resultou na absol.ição$ Paulo ressalta as di&erenças entre o pecado de Adão e o dom de 3risto# entre a

destruição terr2.el pro.ocada por um pecado e a graça ue transcorre de muitas transgress9es e# por ,m#

entre o .eredicto de condenação e o .eredicto de !usti,cação$

- O ,#/$r's$e e/$re #s #7s re7/#s (Rm 5:13). Pela transgressão de um s omem# reinou a morte#

como um tirano cruel$ 1as# pela abundEncia da graça e o dom da !ustiça# todos os cristãos reinarão em

.ida por meio de um s# a saber# 6esus 3risto :m