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AULA DE FILOSOFIATEMA:
JEAN-PAUL SARTREJEAN-PAUL SARTRELIBERDADELIBERDADE
JEAN- PAUL SARTREJEAN- PAUL SARTRE
SARTRE (1905-1980) FOI UM FILÓSOFO FRANCÊS QUE
CONSOLIDOU O EXISTENCIALISMO COMO CORRENTE FILOSÓFICA. NÃO FOI APENAS UM INTELECTUAL, FOI
TAMBÉM UM ATIVISTA, TENDO PARTICIPADO ATIVAMENTE DA VIDA
POLÍTICA, APOIANDO AS CAUSAS ESQUERDISTAS DA ÉPOCA.
SARTRE
SARTRE
KIERKEGAARDKIERKEGAARD TROUXE PARA A FILOSOFIA O VALOR SINGULAR E CONCRETO DO INDIVÍDUO; HUSSERLHUSSERL POSICIONOU O
HOMEM NO CENTRO DAS CRISES CIENTÍFICAS E INSTITUCIONAIS DE SUA
ÉPOCA; HEIDEGGERHEIDEGGER BUSCOU ENCONTRAR UM SENTIDO PARA A EXISTÊNCIA HUMANA.
PORÉM, É COM SARTRESARTRE QUE O EXISTENCIALISMO ENCONTRA SUA FORMA
DEFINITIVA, POIS PARA O FILÓSOFO FRANCÊS A EXPRESSÃO EXISTENCIALISMO É JUSTAMENTE O CENTRO DA FILOSOFIA.
SARTRE
SARTRE SEGUE A LINHA INICIADA POR SARTRE SEGUE A LINHA INICIADA POR HEIGEGGER NA BUSCA DE DAR UM SENTIDO HEIGEGGER NA BUSCA DE DAR UM SENTIDO PARA A EXISTÊNCIA QUE , EM SUA OBRA PARA A EXISTÊNCIA QUE , EM SUA OBRA A A NÁUSEANÁUSEA, SE REVELA COMO ABSURDA E GRATUITA. NESTA NARRATIVA, O PERSONAGEM PRINCIPAL ROQUENTIN, TEM UM MOMENTO DE ILUMINAÇÃO: O ENTENDIMENTO DE QUE O MUNDO POR SI SÓ É SEM SENTIDO, E QUE TODAS AS COISAS SIMPLESMENTE ESTÃO ALI, APENAS POR ESTAR, SEM MOTIVO ALGUM .
SARTRE
DE ACORDO COM A NARRATIVA DE A NÁUSEA, É A CONTIGÊNCIA QUE COLOCOU
AS COISAS ALI, E NÃO NECESSIDADE. ELAS ESTÃO
ALI, MAS PODERIAM ESTAR EM QUALQUER OUTRO LUGAR. O
CONTIGENCIAL É ESSENCIAL.
SARTRE
CONTIGÊNCIACONTIGÊNCIA
É AQUILO QUE É POSSÍVEL, QUE PODE SER OU NÃO SER. UMA
PESSOA PODE NASCER OU NÃO, UMA GUERRA PODE COMEÇAR OU
NÃO.
SARTRE
NÃO HÁ UM SER NECESSÁRIO QUE JUSTIFIQUE E EXPLIQUE A EXISTÊNCIA,
DANDO- LHE UM SENTIDO. E NESSE MUNDO SEM SENTIDO, O HOMEM É MAIS UMA
COISA A EXISTIR. O DESCONFORTO QUE ROQUENTIN SENTIU AO PERCEBER ISSO É
A SENSAÇÃO DA NÁUSEA, O NÁUSEA, O DESCONFORTO DE DESCOBRIR QUE A DESCONFORTO DE DESCOBRIR QUE A
EXISTÊNCIA É ABSURDA E QUE NÃO EXISTÊNCIA É ABSURDA E QUE NÃO POSSUI QUALQUER SENTIDO.POSSUI QUALQUER SENTIDO.
SARTRE
“ NO HOMEM A EXISTÊNCIA PRECEDE
A ESSÊNCIA, DIFERENTE DOS OBJETOS, OS QUAIS UTILIZAMOS DEVIDO ÀQUILO QUE ELES SÃO E
PARA QUE SERVEM.NÓS UTILIZAMOS A TESOURA PORQUE
ELA SERVE PARA ALGO.OU SEJA, A ESSÊNCIA DELA PRECEDE
A EXISTÊNCIA.JÁ NO HOMEM NÃO HÁ UMA NATUREZA INATA, O SER DO HOMEM, OU SEJA, A
ESSÊNCIA FAZ SEU PRÓPRIO EXISTIR”.
SARTRE
SARTRE AVANÇA EM SUA ANÁLISE E CONCLUI QUE:
“ O MUNDO É COMPLETO E A CONSCIÊNCIA É VAZIA, E POR SER
VAZIA ESTÁ ABERTA A POSSIBILIDADES. A CONSCIÊNCIA
PODE AGIR NO MUNDO, ALIÁS ELA É LIVRE PARA AGIR NO MUNDO.
SARTRE
CHEGAMOS A UMA DAS IDEIAS MAIS IMPORTANTES DE SARTRE.
A LIBERDADEA LIBERDADE
A CONSCIÊNCIA É LIBERDADE E EXISTÊNCIA POIS ELA É CAPAZ DE AGIR NO MUNDO.
SARTRE
O QUE SIGNIFICA O QUE SIGNIFICA DIZER QUE A DIZER QUE A
“CONSCIÊNCIA É A “CONSCIÊNCIA É A LIBERDADE”?LIBERDADE”?
SARTRE
NADA PODE IMPEDIR A LIBERDADE, POIS EM
CADA MOMENTO ESTOU TOMANDO DECISÕES, E
CADA POSSIBILIDADE DE DECISÃO É EXERCER A
LIBERDADE.
SARTRE
E A LIBERDADE É TOTAL. ISSO QUER DIZER QUE MESMO SE ESTOU NA GUERRA É
PORQUE ME ALISTEI NELA. E MESMO SE FUI FORÇADO É PORQUE ACEITEI...
TUDO QUE ACONTECE CONOSCO EXIGE UMA PARTE DE ACEITAÇÃO NOSSA. E
ESSA ACEITAÇÃO É LIBERDADE.
SARTRE
LOGO, SOMENTE O HOMEM É COMPLETAMENTE LIVRE, SOMENTE ELE
PODE ESCOLHER O QUE FAZER DA PRÓPRIA VIDA. NÃO HÁ DETERMINISMO
NEM DEUS QUE POSSA ESCOLHER DESTINO HUMANO.
DETERMINISMODETERMINISMO: SIGNIFICA QUE AS AÇÕES DO HOMEM SÃO GUIADAS POR CAUSAS
QUE CONDICIONAM A SER DAQUELE MODO, REDUZINDO A LIBERDADE HUMANA.
SARTRE
A PARTIR DA EXPERIÊNCIA DA MINHA PRÓPRIA LIBERDADE POSSO ENENDER QUE O OUTRO
TAMBÉM É LIVRE.
MAS O OUTRO TAMBÉM É CONSTRUTOR DO SEU PRÓPRIO DESTINO. ENTÃO PARA QUE EU EXERÇA DO MELHOR MODO POSSÍVEL MINHA LIBERDADE, PRECISO RESPEITAR TAMBÉM A LIBERDADE DO
OUTRO. PORQUE O OUTRO INTERFERE EM MINHA LIBERDADE, TAL COMO INTERFIRO NA LIBERDADE
DELE. POR ISSO A MINHA LIBERDADE CARREGA JUNTO A RESPONSABILIDADERESPONSABILIDADE PARA COM TODA A
HUMANIDADE
SARTRE
UMA ÚLTIMA CONCEPÇÃO LIMITA A LIBERDADE ABSOLUTA:
A IDEIA DE NECESSIDADENECESSIDADE. TODOS TEMOS LIBERDADE ABSOLUTA, MAS TODOS
NASCEMOS EM SITUAÇÕES DIFERENTES. ALGUNS NASCEM RICOS, OUTROS POBRES, ALGUNS EM UM PAÍS, OUTROS EM OUTRO, E ASSIM POR DIANTE. OU SEJA, A SITUAÇÃO QUE VIVEMOS NÃO IMPLICA LIMITAÇÃOES
QUE PRECISAMOS SUPERAR.
SARTRE
CONCLUSÃO:CONCLUSÃO:
A IDEIA DE LIBERDADE TOTAL DO INDIVÍDUO, TÃO DEFENDIDA POR SARTRE, ECOA AINDA HOJE,
POIS O FILÓSOFO FRANCÊS, AO MESMO TEMPO QUE PROCLAMA TAL LIBERDADE,
RESPONSABILIZA CADA PESSOA PELO QUE FAZ DE SUA VIDA. HOJE ÉW CADA VEZ MAIS COMUM PESSOAS AFIRMAREM QUE NÃO CONSEGUEM
TER ÊXITO PESSOAL OU PROFISSIONAL PORQUE A FAMÍLIA, A EMPRESA, O ESTADO, OU ALGUÈM
NÃO PERMITIU. MAS COMO SARTRE SE ESFORÇOU EM DEMONSTRAR...
SARTRE
TUDO QUE ACONTECE CONOSCO É PORQUE ACEITAMOS, DE UM MODO OU DE OUTRO, SEJA ATIVAMENTE OU PASSIVAMENTE. O INDIVÍDUO
DEVE DECIDIR A CADA MOMENTO O QUE FAZ DE SUA VIDA.
SARTRE
QUESTÕE FACILITADORAS DA QUESTÕE FACILITADORAS DA APRENDIZAGEM:APRENDIZAGEM:
SEGUNDO SARTRE, POR QUE NO HOMEM A EXISTÊNCIA PRECEDE A ESSÊNCIA?
COMO SARTRE CONCEITUA A LIBERDADE?
O QUE É A IDEIA DE NECESSIDADE?
SARTRE
“ “ QUANDO DIZEMOS O QUE O HOMEM QUANDO DIZEMOS O QUE O HOMEM ESCOLHE A SI MESMO QUEREMOS ESCOLHE A SI MESMO QUEREMOS
DIZER QUE CADA UM DE NÓS FAZ ISSO; DIZER QUE CADA UM DE NÓS FAZ ISSO; MAS TAMBÉM DIZER QUE AO FAZER MAS TAMBÉM DIZER QUE AO FAZER
ESSA ESCOLHA, ELE TAMBÉM ESCOLHE ESSA ESCOLHA, ELE TAMBÉM ESCOLHE TODOS OS HOMENS. DE FATO, AO TODOS OS HOMENS. DE FATO, AO
CRIAR O HOMEM QUE DESEJAMOS SER, CRIAR O HOMEM QUE DESEJAMOS SER, NÃO HÁ SE QUER UM DE NOSSOS ATOS NÃO HÁ SE QUER UM DE NOSSOS ATOS
QUE NÃO CRIE, QUE NÃO CRIE, SIMULTANEAMENTE,UMA IMAGEM DO SIMULTANEAMENTE,UMA IMAGEM DO HOMEM TAL COMO ELE DEVA SER... HOMEM TAL COMO ELE DEVA SER...
NÓS SEMPRE ESCOLHEMOS O QUE É NÓS SEMPRE ESCOLHEMOS O QUE É BOM, E NADA PODE SER BOM PARA BOM, E NADA PODE SER BOM PARA NÓS SEM SER BOM PARA TODOS” NÓS SEM SER BOM PARA TODOS”