CLÁSSICOS

•Max Weber(1864-1920)

MAX WEBER

Período em que:- Imperava o pensamento social e filosófico

positivista na Alemanha,- Havia um debate entre os positivistas e seus críticos

sobre:

1. as especificidades das ciências da natureza e das ciências do espírito positivista,

2. O papel dos valores e as possibilidade da formulação de leis nas ciências do espírito.

MAX WEBERPrincipais influências em sua obra:

- Marx e Nietzsche - por ambos terem compartilhado o tema do capitalismo ocidental, estudando-o sobre a perspectiva histórica, econômica e sociológica.

- Nietzsche – de quem herda a percepção de que a vontade de poder, expressa na luta entre valores antagônicos, é o que torna compreensível a realidade social, política e econômica.

Proposta de trabalho

procurou compreender como as idéias e os fatores de ordem material atuavam na

explicação sociológica, sem deixar de criticar o monismo causal que caracterizava o

materialismo marxista nas suas formas mais vulgares.

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MAX WEBEROBJETIVIDADE DO CONHECIMENTO

O CIÊNTISTA – na investigação de um tema é influenciado por seus valores e idéias, que tem um caráter sagrado para ele, nos quais deposita sua fé.

Por isso.....

Deve estar capacitado a:- estabelecer uma “distinção entre reconhecer e julgar, - cumprir tanto o dever científico de ver a verdade dos

fatos, como o dever prático de defender” os próprios valores, que devem ser obrigatoriamente expostos e jamais disfarçados de “ciência social” ou da “ordem racional dos fatos”.

MAX WEBERÉ essencial diferenciar a política e a ciência e ver que

está não está isenta de valores!A ciência:- É um produto da reflexão do cientista,- É uma vocação organizada em disciplinas especiais a

serviço do auto-esclarecimento e conhecimento de fatos inter-relacionados.

A política:- É o produto do homem de vontade e de ação, ou do

membro de uma classe que compartilha com outros ideologias e interesses.

MAX WEBERÉ preciso distinguir entre os julgamentos de valor e

o saber empírico:

Os julgamentos de valor – referem-se a definição do significado que se dá aos objetos ou aos problemas.

Saber empírico –- Nasce de necessidades e de considerações práticas

historicamente colocadas ao cientista nas forma de problemas,

- Objetiva procurar respostas através do uso de instrumentos mais adequados – os meios, os métodos.

MAX WEBERO cientista - Neve procurar selecionar e sugerir a adoção de medidas

que tenham a finalidade de solucionar problemas,- Nunca deve propor-se a estabelecer normas, ideais e

receitas para a praxis, nem dizer o que deve, mas o que pode ser feito. Ex.: A vida vale a pena ser vivida? Quando?

Portanto, a ciência é um instrumento altamente racional, que busca explicar as conseqüências de determinados atos, enquanto a posição política prática vincula-se a convicções e deveres.

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Em busca da objetividade:- Deve-se incorporar os valores conscientemente à

pesquisa e controlá-los por meio de procedimentos rigosos de análise, caracterizados como “esquemas de explicação condicional”,

Assim, os valores são um guia para a escolha de um certo objeto.

MAX WEBEREscolhido o objeto o cientista definira, orientado por

valores:- uma direção para sua explicação,- os limites da cadeia causal que essa direção é capaz

de estabelecer.A relações de causalidade construída, na forma de

hipóteses, pelos valores constituirá um esquema lógico-explicativo cuja objetividade é garantida pelo rigor e obediência ao pensamento científico.

Nesse processo o cientista produzirá o chamado tipo ideal.

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A atividade científica, portanto, é racional em relação:

- Às suas finalidades – a verdade científica,- Aos valores – a busca da verdade.

A obrigação de dizer a verdade é parte de uma ética absoluta que se impõe, sem qualquer

condição, aos cientistas.

MAX WEBER Quatro operações para se chegar ao conhecimento:

1. Estabelecer leis e fatores hipotéticos que servirão como meios para seu estudo,

2. Analisar e expor ordenadamente “o agrupamento individual desses fatores historicamente dados e sua combinação concreta e significativa”, procurando tornar inteligível a causa e a natureza dessa significação,

3. Remontar ao passado para observar como se desenvolveram as diferentes características individuais daqueles agrupamentos que possuem importância para o presente e procurar fornecer uma explicação histórica a partir de tais constelações individuais anteriores,

4. Avaliar as constelações possíveis no futuro.

MAX WEBERAs ciências sociais procuram compreender os

eventos culturais enquanto singulares, de modo a captar a especificidade dos fenômenos estudados e seus significados.

Mas, uma investigação da realidade cultural infinita é impossível.

Logo, o cientista precisa isolar um fragmento ínfimo da realidade cultural que considera relevante.

A seleção – se dá pelo significado de certos fenômenos para o pesquisador e para a cultura e a época em que se inserem.

MAX WEBERO particular e o específico é o resultado de um

esforço cognitivo que discrimina, organiza e abstrai certos aspectos da realidade na busca de explicar as causas associadas à produção de determinados fenômenos.

O método de estudo de que se utiliza, que lhe permite obter resultados válidos, tem como base:

- o estado de desenvolvimento dos conhecimentos, - as estruturas conceituais de que dispõe,- as formas de pensamentos vigentes.

MAX WEBER Rejeita a possibilidade de um ciência social que

reduza a realidade empírica a leis.

Para weber – o conhecimento de leis sociais não é um conhecimento do socialmente real, sendo unicamente uma das formas auxiliares que o nosso pensamento usa para esse tentar explicar o socialmente real.

Os tipos ideais - são a resposta para o problema da relação entre a

objetividade do conceito puro e a compreensão histórica,

- São o meio de tentar tornar compreensível a natureza particular das conexões que se estabelecem empiricamente.

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OS TIPOS IDEAIS

Ao tomar o objeto, uma parte da realidade, o cientista tenta compreender um individualidade sociocultural formada de componentes historicamente agrupados, nem sempre quantificáveis, a cujo passado se remonta para explicar o presente, partindo então deste para avaliar as perspectivas futuras.

MAX WEBER A sociologia constrói conceitos-tipo, “vazios frente a

realidade concreta do histórico” e distanciados desta, mas unívocos pois pretendem ser fórmula interpretativas através das quais se apresenta uma explicação racional para a realidade empírica que organiza.

Esta adequação entre o conceito e a realidade é tanto mais complexa quanto maior a racionalidade da conduta a ser interpretada, o que não impede a sociologia de explicar fenômenos irracionais (místicos, proféticos, espirituais, afetivos).

MAX WEBERO que dá valor a uma construção teórica?

A concordância entre a adequação de sentido que propõe e a prova dos fato.

Quando é impossível realizar a prova empírica a evidencia racional serva apenas como uma hipótese dotada de plausibilidade.

Uma construção teórica que pretende ser uma explicação causal tem base em probabilidades de que um certo processo “A” siga-se, na forma esperada, a um outro determinado processo “B”.

MAX WEBERSomente as ações compreensíveis são objeto

da sociologia.

Para que regularidades da vida social possam ser consideradas leis sociológicas é preciso que se comprove a probabilidade estatística de que ocorram na forma que foi definida como adequada significativamente.

MAX WEBERÉ importante ter um modelo para buscar as

explicações causais de um fenômeno, esse modelo de investigação-interpretação é o tipo ideal.

O modelo típico-ideal é um instrumento utilizado para conduzir o pesquisador numa realidade complexa.

Suas possibilidades e limites devem-se:,1. À unilateralidade, 2. À racionalidade,3. Ao caráter utópico

MAX WEBER Ao elaborar um tipo ideal, escolhe-se o objeto a ser

interpretado. No processo de escolha certos traços do objeto são

salientados, outros são deixados de lado, o que dá unilateralidade ao modelo.

Os elementos causais são relacionados pelo cientista de modo racional (embora não haja dúvida sobre a influência de fatores irracionais).

No relativo a ênfase na racionalidade, o tipo ideal só existe como utopia e não é, nem pretende ser, um reflexo da realidade completa, muito menos um modelo do que ela deveria ser.

MAX WEBER Conceitos fundamentais – AÇÃO E AÇÃO SOCIAL

AÇÃO – toda conduta humana (ato, omissão ou permissão) dotada de um significado subjetivo dado por quem a executa e que orienta essa ação.

AÇÃO SOCIAL – quando a orientação da ação (passada, presente ou futura) dá-se sobre:

- outro ou outros agentes que podem ser individualizados e conhecidos ou,

- uma pluralidade de indivíduos indeterminados e completamente desconhecidos (o público, a audiência de um programa, a família do agente...).

MAX WEBERA sociologia pretende entender e explicar a ação

social causalmente em seu desenvolvimento e efeitos, observando suas regularidades que são expressas na forma de usos, costumes ou situações de interesse.

Compreender uma ação significa captar e interpretar sua conexão de sentido, que será mais ou menos evidente para o sociólogo.

OBS.: a explicação sociológica NÃO busca julgar a validez das ações sociais nem compreender o agente enquanto pessoas.

Algumas ações não interessam a sociologia, as sem sentido – são as que são as ações reativas.

MAX WEBER racional é a ação

sociologicamente explicável é a ação

As condutas humanas são racionalizáveis quanto é a submissão do agente aos costumes e afetos e quanto ele se oriente por um planejamento adequado a situação.

Interpretar uma ação oriunda de valores religiosos - a virtude, o fanatismo ou os afetos extremos – que podem não fazer parte da experiência do sociólogo ou aos quais ele seja pouco suscetível pode, portanto, dar-se com um grau menor de evidência.

MAX WEBER Durante o desenvolvimento da ação, podem surgir

condicionamentos irracionais, obstáculos, emoções, equívocos, incoerências...

Então constrói quatro tipos puros ou ideais de ações, considerando as conexões de sentido racionais (cuja interpretação se dá com maior evidência) e as de sentido irracionais (cuja interpretação alcança menor clareza):

1. Ação racional com relação a fins,

2. A ação racional com relação a valores,

3. A ação tradicional,

4. A ação afetiva.

MAX WEBER

OS TIPOS PUROS DE AÇÃO E DE AÇÃO SOCIAL

MAX WEBER A AÇÃO RACIONAL COM RELAÇÃO A FINS

Quando se age para atingir um objetivo previamente definido, para tanto lança mão dos meios necessários ou adequados, ambos avaliados e combinados tão claramente quanto possível segundo o ponto de vista do agente.

A conexão entre fins é meios - é tanto mais racional quanto mais a conduta se dê rigorosamente e sem a interferência perturbadora de tradições e afetos que desviam seu curso.

MAX WEBERAÇÃO RACIONAL COM RELAÇÃO A VALORES

- Ocorre quando o agente orienta-se por fins últimos, por princípios, agindo de acordo ou a serviço de suas próprias convicções e levando em conta somente sua fidelidade a tais valores, estes sim inspirados em sua conduta, ou na medida em que crê na ligimidade intrínseca de um comportamento, válido por si mesmo (Ex. ser honesto, não se alimentar de carne...).

MAX WEBER- Tem sentido de dever (político, religiosos, moral ou

estético),- O sentido da ação está na fidelidade aos valores que a

guiaram,- O significado (não está em suas conseqüências), mas no

desenrolar da própria conduta, - Há certa irracionalidade em relação aos meios e os fins, já

que se interessa mais pelos valores do que pelo aspecto da racionalidade,

- A irracionalidade é maior quanto mais absoluto o valor que inspira a ação do sujeito.

MAX WEBERAquela ação que não tem motivação racional - são as

de tipo afetivo e tradicional.

A AÇÃO TRADICIONAL

O sujeito age de modo tradicional quando os hábitos e costumes arraigados levam a que se aja em função deles, ou como sempre se fez, em reação a estímulos habituais (produzem imitação reativa).

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A AÇÃO AFETIVA

É aquela orientada pelas emoções imediatas do sujeitos (vingança, gostos estético ou alimentar...) sem consideração dos meios ou fins para agir.

Essas ações podem ter resultados não pretendidos, desastrosos ou magníficos.

MAX WEBERPode-se utilizar as quatro categorias para

analisar diversas condutas, tanto as praticadas como as que deixam de ser praticadas por recusa do agente.

Geralmente, as ações sofrem mais de um desses condicionamentos, embora possam ser classificadas com base no que é o predominante.

MAX WEBER Distinção entre uma ação propriamente social e dois modos

de conduta reativos (sem caráter social, cujo sentido não se conecta significativamente às ações do outro):

1. A ação homogênea – aquela executada por muitas pessoas simultaneamente,

2. A ação proveniente de uma imitação ou praticada sob a influencia da ou condicionada pela conduta de outros ou por uma massa.

Conforme o sujeito não orientou causalmente sua

conduta pelo comportamento de outros, já que ele apenas imita, não se estabelece relação de sentido.