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Bronislaw Baczko, Pierre Bourdieu e Sandra Pesavento, alguns dos
autores onde buscamosnosso referencial terico, esto ligados
corrente da historiografia chamada Nova HistriaCultural.om estas
caractersticas, o domnio do imaginrio torna-se objeto de disputas
e, como nosafirma Bronislaw Baczko,
O controle do imaginrio, de sua reproduo, de sua difuso e de
seugerenciamento assegura, em degraus variveis, um impacto sobre as
condutas e
atividades individuais e coletivas, permite canalizar energias,
influenciar asescolhas coletivas nas situaes surgidas tanto
incertas quanto imprevisveis.(Baczko, 1987, p. 312)
Bronislaw Baczko Universit de Genve (Sua)
Bronislaw Baczko nasceu em 1924 em Varsvia. Filsofo, dirigiu o
Departamento de Histria daFilosofia Moderna da Academia Polaca das
Cincias de 1955 a 1968. Ensina na Universit deGenve. autor do
verbete Utopia da Enciclopdia Einaudi e do clssico estudoLumires
delutopie (Paris: Payot, 1978).
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Bronislaw Baczko prope a seguinte definio de utopia:
representao imaginada de uma sociedade que se ope existente a)
pela organizaooutra da sociedade tomada como um todo; b) pela
alteridade das instituies e dasrelaes que compem a sociedade como
um todo; c) pelos modos outros segundo osquais o cotidiano vivido.
Essa representao, menos ou mais elaborada nos detalhes,
pode ser encarada como uma das possibilidades da sociedade real
e leva valorizaopositiva ou negativa desta sociedade (Baczko, 1978,
p. 405).
A regulao da vida coletiva atravs do imaginrio social demarca a
importncia de se
produzir determinados smbolos, visto que: (...) os imaginrios
sociais repousam sobre o
simbolismo que , ao mesmo tempo, sua produo e seu instrumento
(BACZKO, 1984, p. 18). A
constituio simblica no espao urbano estabelecido tem o intuito
de identificar ideologias que
esto representadas atravs de obras e elementos arquitetnicos.
Percebemos a marca poltica em
determinadas obras que expressam a forma como o Estado
interpreta a realidade e marca sua
presena na histria. O lado monumental da arquitetura exprime o
pensamento e o desejo de seus
promotores em estabelecer uma presena suprema da afirmao humana.
Como afirma o terico daNova Histria Cultural BronislawBaczko, o
imaginrio social um epifenmeno do real, ele se
materializa atravs das formas e das idias produzidas pelo homem.
A cidade um instrumento de
leitura da mentalidade de quem exerce o poder de institu-la
enquanto objeto esttico e social.
Baczko prossegue:
Todas as cidades, so, entre outras coisas, uma projeo dos
imaginrios sociais no
espao. A sua organizao espacial atribui um lugar privilegiado ao
poder, explorando a
carga simblica das formas (o centro ope-se periferia, o acima
ope-se ao abaixo). A
arquitetura traduz eficazmente, na sua linguagem prpria, o
prestgio que rodeia um
poder, utilizando para isso a escala monumental, os materiais,
etc. (BACZKO, 1985, pPara Baczko o imaginrio est relacionado com a
legitimao de poder e com situaes de conf lito, algo que informa
acerca da
realidade. E para Castoriadis o imaginrio gerador de alienao s
instituies e smbolos, a partir do ponto em que esse mesmo
imaginrio
o gerador de tais instituies e smbolos. Foi a partir desses
autores e discusses que foi possvel estabelecer uma compreenso do
que
e de como se pode representar o imaginrio, to frequentemente
presente e to pouco percebido nas relaes que permeia
Outro autor que busca discutir questesrelacionadas ao imaginrio,
detendo-se mais nosseus aspectos poltico-ideolgicos,
BronislawBaczko. Para ele, o imaginrio social nosomente "informa"
acerca da realidade, mas aomesmo tempo constitui um apelo ao,
acomportar-se de determinada maneira,0299
Page 3Anais P&D Design "98 3 Congresso Brasileiro de
Pesquisa e Desenvoivimento em Design, PUC-Rio, 25 a28 de outubro,
RJ
canalizando as energias e orientando asesperanas colativas para
determinada intenso.Desta forma, o dispositivo imaginrio fornece
aum grupo social um esquema coletivo deinterpretaes das experincias
individuais,indispensvel para classific-las e dot-las desentido, e
tambm para codificar expectativas e
esperanas.0 imaginrio social, ainda segundo BACZKO(1985), uma
das respostas - muitas vezes a
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mais eficaz - que uma coletividade d a seusconflitos, divises e
violncias reais oupotenciais. Toma-se ainda mais poderosa
talresposta, na medida em que os imaginriossociais so operacional
izados pela produo devises futuras, projetando angstias,
esperanas
e sonhos coletivos sobre o futuro.Para compreenso dos imaginrios
e dossmbolos em que eles assentam, toma-seindicado, portanto,
buscar investigar osdiversos niveis em que se expressam e em quese
interarticulam cadeias de significados,compondo uma trama
significativa bsica, apartir da qual a vida social vai
sendoviabilizada, cotidianamente.A influncia e o controle dos
imaginrios sociaissobre as mentalidades dependem
fundamentalmente dos meios que asseguram asua difuso, da evoluo
e do suportetecnolgico e cultural da circulao deinformaes e
imagensTodas as cidades so, entre outras coisas, umaprojeo dos
imaginrios sociais no espao,afirma BACZKO (1985). No caso das
modernassociedades industriais, em que a constanteurbanizao uma
caracterstica bsica, acidade passa a ser focus primordial para
aanlise do imaginrio.
