Bairros multiétnicos orientais

Tokyo e São Paulo

Bairros multiétnicos orientais

• Estudo da imagem de dois bairros multiétnicos que se destacam dominantemente como um bairro coreano.

• Como existem e vivem as imagens (saber o como das coisas) de um bairro multiétnico: como essas imagens nos convoca e provoca a pensar.

• Estudar uma relação entre o que se mostra, o que dá a pensar e o que se recusa a revelar.

• Bom Retiro (São Paulo) • Shin- Ôkubo (Tokyo)

• Deslocar (diáspora)• Agrupar (busca de identidades)• • Mostrar• Esconder• Conviver, Hibridizar• (o que e como)

Deslocar – Bom Retiro• ITALIANOS - a partir de 1880, que trabalham em em indústrias

de tecelagem e fiação, de alimentos, oficinas de móveis, etc.

• JUDEUS - a partir de 1920 - imigração judaica da Rússia e Polônia instalam-se nas partes mais altas e trabalhavam como comerciantes ambulantes. – Na década de 30 e 40, os judeus conviviam com outras

nacionalidades, sobretudo italianos, e ocupavam-se da fabricação e comércio de roupas.

– Na década de 50, os judeus lojistas e fabricantes, já prósperos, começaram a procurar outro bairro residencial (Higienópolis e Santa Cecília).

Deslocar – Bom Retiro

• GREGOS - década de 1950 a 1960 e instalam-se na parte alta ocupada por judeus.

• COREANOS a partir dos meados da década de 70. No início, os próprios judeus empregavam os coreanos para costurar ou vender as roupas e esses, quando conseguiam experiência e capital, montavam o seu próprio negócio.

• BOLIVIANOS a partir da década de 1990, onde se concentram a produção e a comercialização da indústria das

• Confecções, empreendida atualmente não somente pelos coreanos, mas também, pelos judeus, libaneses, brasileiros, paraguaios e pelos próprios bolivianos.

Deslocar - Shin-Ôkubo

• COREANOS – na década de 1950. • Em 1964, houve a construção de hotéis e a

zona de prostituição.• Em 1980, aparecem os new comers, quando

teve mais de 500 clubes em Kabukichô• Presença de outras nacionalidades: estudantes

de escolas de língua japonesa.• INDIANOS, TAILANDESES, SRI LANKA – na

década de 1990 (?)

Deslocar – Agrupar e Hibridizar

• Deslocamento de pessoas que atravessam as fronteiras nacionais e que foram dispersadas de sua terra natal.

• Estas pessoas retêm vínculos com lugares de origem e suas tradições, mas são obrigadas a negociar com as novas culturas em que vivem, sem simplesmente serem assimiladas por elas e sem perder completamente suas identidades. (Hall,1992,p.88)

• Necessidade de agrupamento para conservar e fortalecer a sua identidade.

• Eles são produtos de novas diásporas criadas pelas migrações pós-coloniais. Eles devem aprender a habitar, no mínimo duas identidades, a falar duas linguagens cultuais, a traduzir e negociar entre elas. (Hall, 1992, p.89)

Agrupar 1 – Bom Retiro

• Causa do agrupamento coreano - atividade comercial (sistema capitalista/convergente/poder).

• Surgem serviços para atender os próprios coreanos: mercearias, restaurantes, ótica, floricultura, padaria, salões de beleza, escolas, igrejas, consultórios médicos, hotel, local de treino de golfe, etc.

Agrupar 2 – Bom Retiro

• Causa do agrupamento boliviano - atividade comercial - sobrevivência (sistema capitalista/convergente/poder).

• Surgem alguns poucos serviços para atender os próprios bolivianos: lan house, bares, feira gastronômica no sábado à noite.

Agrupar 1 – Shin- Ôkubo - COREANOS

• Causa do agrupamento: proximidade ao bairro Kabukichô (zona de entretenimento- sistema capitalista, convergente/poder)

• Surgem hotéis e serviços para atender os coreanos: mercearias, escolas, igrejas.

• A MUDANÇA• Em 2002, com a Copa do Mundo e 2003, com a novela coreana

e posterior K-pop, surge o bairro coreano voltado para o público japonês.

• Surgem: restaurantes, casas de artigos coreanos, supermercados, mercearias, casas de posteres e artigos de atores e cantores coreanos, etc.

Agrupar 2 – Shin- Ôkubo – OUTROS ASIÁTICOS

• Causa do agrupamento: multietnicidade do bairro.

• Surgem serviços para atender os imigrantes: mercearias (vende DVD, livro, cartão telefônico, etc) e mesquita.

• Predominância de lojas de produtos para muçulmanos, indianos, tailandeses e filipinos

•

Mostrar - Shin- Ôkubo

• Uma grande necessidade de mostrar o que se vende:

• Mostra-se a culinária coreana com uma visualidade intensa, chamativa e repetitiva bem como com a tática degustativa e com o convite e persuasão verbal.

• Mostra-se a Coréia Pop.

Mostrar – Bom Retiro

• Mostra-se o produto comercial e o mínimo necessário de identidade nacional.

• Mostra-se a identidade coreana por meio dos caracteres hanguel nos serviços paralelos que surgiram ao comércio central.

Ocultar – Bom Retiro

• Os bolivianos como figuras que se ocultam durante a semana e aparecem nos finais de semana quando o Bom Retiro perde a sua característica comercial.

• O baixo Bom Retiro.• O decadente Teatro Taib – vestígio da

imigração judaica.

Ocultar - Shin- Ôkubo

• Os asiáticos (tailandeses, filipinos, malasianos, etc) como aqueles que estão indeterminados, ocultos, na beira do bairro multiétnico.

• Muitos aspiram chegar ao outro lado (convergência) e tentam se mostrar com uma maquiagem semelhante.

• O caso do museu como divergência.

Conviver- Bom Retiro

• Convivência entre várias nacionalidades - imigração de épocas distintas.

• Convivência, portanto, de estabelecimentos comerciais, institucionais e religiosos de várias nacionalidades, principalmente de judeus, gregos e coreanos.

• Convivência de comércio, estabelecimentos institucionais, religiosos e residencias aparentemente harmoniosos.

• Visualidades distintas: coreanos com vestimentas jovens e descartáveis e gregos com roupas clássicas.

Conviver Shin Okubo

• Convivem:• • lojas de época diversas • estabelecimentos de serviços do cotidiano

com os de turismo.

• Parece existir pouca intencionalidade coletiva de convivência no Japão.

Conviver Shin- Ôkubo

• RUA ICHIBAN (200 x 5m)• De instrumentos musicais e restaurantes

multiétnicos orientais, hotel e sauna; o comércio para turistas e serviços para a comunidade local como correio, clínica dental, clínica dermatológica, centro de apoio a homeless e salão de go.

Conviver Shin- Ôkubo

• RUA TAKESHITA (320 X 4m)• • lojas de artigos pop coreanos e hotéis de curta

permanência • creche,asilo e os restaurantes coreanos• antigas construções nagaya e o gigante Dom

Quixote. (não pacífica)• Comércio e residência (não pacífica)

Comparação entre os bairros multiétnicosSHIN ÔKUBO

• Proximidade de estação de trem • Prostituição• Aluguéis baratos• Igrejas e Escolas dos e para os

imigrantes• Comércio globalizado e turístico

étnico (a etnicidade é o que se vende)

• Comércio de serviços globalizado e não globalizado étnico e não étnico

BOM RETIRO

• Proximidade de estação de trem

• Prostituição/Droga• Aluguéis baratos• Igrejas e Escolas dos e para os

imigrantes• Comércio globalizado de

confecções (não étnico)• Comércio de serviços não

globalizado étnico e não étnico

SHIN ÔKUBO

Atende um público turista/morador local

Visualidade étnica e midiática

As etnias lugarizam espaços: da globalidade coreana e multiétnico local

Espaço multicultural – reflete a sociedade japonesa

Dominantemente cidade imaginada, espaço estriado, da adequação mundo-mente.

BOM RETIRO

Atende um público comprador/vendedor e morador local

Visualidade funcional e local Os setores comerciais lugarizam

espaços: etnicas se misturam no espaço de acordo com o comércio

Espaço intercultural – reflete a sociedade brasileira

Dominantemente cidade imaginária, espaço liso, da causação mente-mundo.

• Existe nos bairros multiétnicos a construção da imagem que se mostra bem como daquela que se oculta, edificada à borda do território central. Nota-se, porém, uma intencionalidade coletiva de sair da borda e ocupar a posição da centralidade que se conecta à sua identidade enquanto imigrante.