Amados irmos:

Satans tem procurado anular a f do cristo distorcendo a palavra e confundindo. Mas ele no vitorioso. Vitorioso o Esprito Santo que tem sido conhecido e experimentado cada vez mais. Deus tem derrubado barreiras e tradies humanas para que o seu povo possa conhecer esta tremenda experincia de revestimento e poder. As mentiras e enganos do diabo so anuladas pela Bblia que vamos estudar agora atravs destas pginas.

BATISMO NO ESPRITO SANTO

Atos 1:8 / 2:1-8 O Esprito Santo no Antigo Testamento No Antigo Testamento, a ao do Esprito Santo era bem especfica sobre lderes, profetas, sacerdotes, reis, etc. O povo apenas presenciava a presena do Esprito na vida dos lderes. Exemplos: Moiss e os Ancios Ningum pode fazer a obra sozinho. Nm 11:16 - disse o SENHOR a Moiss: Ajunta-me setenta homens dos ancios de Israel, que

sabes serem ancios do povo e seus oficiais; e os trars perante a tenda da congregao, e ali estejam contigo.

Nm 11:17 - Ento eu descerei e ali falarei contigo, e tirarei do esprito que est sobre ti, e o

porei sobre eles; e contigo levaro a carga do povo, para que tu no a leves sozinho.

Rei Saul

1Sm 10:6 - E o Esprito do SENHOR se apoderar de ti, e profetizars com eles, e tornar-te-s um outro homem.

1Sm 10:7 - E h de ser que, quando estes sinais te vierem, faze o que achar a tua mo, porque

Deus contigo.

Rei Davi 1Sm 16:13 - Ento Samuel tomou o chifre do azeite, e ungiu-o no meio de seus irmos; e

desde aquele dia em diante o Esprito do SENHOR se apoderou de Davi; ento Samuel se levantou, e voltou a Ram.

Sanso Jz 13:25 - E o Esprito do SENHOR comeou a incit-lo de quando em quando para o campo

de Maan-D, entre Zor e Estaol.

Os reis ao serem ungidos recebiam o poder do Esprito Santo, que era derramado sobre eles para realizarem a obra de Deus sobre a face da terra. Nos dias de hoje o Esprito Santo no exclusividade, mas para todos.

Smbolos do Esprito Santo Muitas vezes o Esprito Santo aparece na bblia representado por um smbolo, Por exemplo: Fogo Lc 3:16 Vento At 2:2 gua, rio, chuva Jo 7:37-39 leo Zc 4:2-6 ( Uno ) Selo Ef 1:13 Pomba Mt 3:16 O Esprito Santo no nenhum desses smbolos ( um vento, uma pomba, fogo, etc. ). Ele apenas aparece representado por eles nestas passagens. O Espirito Santo Deus Ele to Deus quanto Pai e quanto o Filho. Ele Eterno Hb 9:14 Quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Esprito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificar das obras mortas a vossa conscincia, para servirdes ao Deus vivo? Ele Onipresente Sl 139:7-10 Para onde me irei do teu Esprito, ou para onde fugirei da tua presena? Se subir ao cu, tu a ests; se fizer no Seol a minha cama, eis que tu ali ests tambm. Se tomar as asas da alva, se habitar nas extremidades do mar, ainda ali a tua mo me guiar e a tua destra me suster. Ele Onisciente I Co 2:10 Porque Deus no-las revelou pelo seu Esprito; pois o Esprito esquadrinha todas as coisas, mesmos as profundezas de Deus. Ele Onipotente Lc 1:35 Respondeu-lhe o anjo: Vir sobre ti o Esprito Santo, e o poder do Altssimo te cobrir com a sua sombra; por isso o que h de nascer ser chamado santo, Filho de Deus. O Esprito Santo uma pessoa Jesus quando fala sobre o Esprito Santo o apresenta como uma pessoa: Jo 14:15 - Eu rogarei ao Pai e Ele vos dar outro Consolador a fim de que esteja convosco para sempre A palavra usada para consolador aqui vem do grego PARAKLETOS:

PARAKLETOS algum que fica ao lado, junto, outro semelhante a mim. Esta palavra traz o sentido de aconselhador, exortador, intercessor, estimulador, consolador, fortalecedor. O Esprito Santo tem todas as caractersticas de uma personalidade; de uma pessoa: Ele ama - Rm 15:30 Fala - Ap 2:7 Ensina - I Co 2:13 Ordena - At 16:6-7 Nos ajuda (assiste) Rm 8:26 Se entristece - Ef 4:30 Tem vontade prpria - I Co 12:11 Intercede por ns - Rm 8:26-27 Temos comunho com Ele - IICo 13:13

AS PROMESSAS DO DERRAMAR DO ESPRITO SANTO DENTRO E SOBRE 1) DENTRO - para regenerao / converso Ez 36:26-27 Dar-vos-ei um corao novo, e porei dentro em vs um esprito novo; tirarei de vs o corao de pedra e vos darei um corao de carne. Porei dentro de vs o meu Esprito, e farei que andeis nos meus estatutos, e guardeis os meus juzos, e os observeis. Esta promessa est falando de converso, regenerao. No dia em que voc aceitou Jesus no seu corao, como Senhor e Salvador de sua vida, o Esprito de Deus veio habitar dentro de voc. Ele que te convence do pecado. Cumprimento da promessa - Jo 20:19-22

2) SOBRE- para revestimento de poder Mt 3:11 Eu vos batizo com gua, para arrependimento. Mas aps mim vem aquele que mais poderoso do que eu, cujas sandlias no sou digno de levar. Ele vos batizar com o Esprito Santo e com fogo. Cumprimento da promessa At 2:4

O batismo com o Esprito Santo d fora a voc para manter viva a libertao e cura que recebeu.

As diferenas: A primeira um transbordamento, a segunda um derramamento.

A primeira nos enche de vida, a segunda nos d poder.

A primeira para mostrar o carter de Cristo, a segunda para testemunhar falando de Cristo.

A primeira nos capacita para manifestar os frutos do Esprito descritos em Gl 5.22-23, a segunda nos capacita para manifestar os dons do Esprito Santo descritos em 1Co 12.7-11.

A primeira um processo de crescimento. A segunda uma experincia definida.

Mas a maior diferena que a primeira requer um contnuo esvaziamento, uma

contnua operao da cruz de Cristo, um quebrantamento contnuo que vem pela aceitao das determinaes de Deus em nossas vidas, com louvor e aes de graas (Ef 5.18-20) A segunda se recebe na porta, sem nenhuma condio alm do arrependimento e do batismo nas guas.

a) O QUE O BATISMO NO ESPRITO SANTO Revestimento de poder Lc 24:49- E eis que sobre vs envio a promessa de meu Pai; ficai, porm, na cidade de Jerusalm, at que do alto sejais revestidos de poder. Uno I Jo 2:27 E a uno que vs recebestes dele fica em vs, e no tendes necessidade de que algum vos ensine; mas como a sua uno vos ensina todas as coisas, e verdadeira, e no mentira, como ela vos ensinou, assim nele permanecereis. Virtude do Esprito At 1:8 Mas recebereis a virtude do Esprito Santo, que h de vir sobre vs; e ser-me-eis testemunhas tanto em Jerusalm como em toda Judia e Samaria e at os confins da terra. Virtude poder em ao. o poder divino para testemunhar de Cristo, para ganhar os perdidos para Ele e ensinar-lhes a observar tudo quanto Ele ordenou.

Diferena entre receber e o Batismo no Esprito Santo Receber o Esprito Santo: Jo 20.19-22 - assoprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Esprito Santo. Nota: Os discpulos no haviam recebido o Esprito Santo quando se batizaram nas guas porque Jesus ainda estava vivo e com eles. Aps a ressureio, quando Jesus vai ter com eles que o Senhor concede o Esprito Santo a eles.

Batismo no Esprito Santo: At 1:5 - Porque, na verdade, Joo batizou com gua, mas vs sereis batizados com o Esprito Santo,

no muito depois destes dias.

At 1:8 - Mas recebereis a virtude do Esprito Santo, que h de vir sobre vs; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria, e at aos confins da terra.

At 2:4 - E todos foram cheios do Esprito Santo, e comearam a falar noutras lnguas, conforme o Esprito Santo lhes concedia que falassem.

At 2:39 - Porque a promessa vos diz respeito a vs, a vossos filhos, e a todos os que esto longe, a tantos quantos Deus nosso Senhor chamar.

Para quem ? PARA TODOS At 2:38-39 ...Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo para

perdo dos pecados, e recebereis o dom do Esprito Santo. Porque a promessa vos diz respeito a vs, a vossos filhos e a todos que esto longe: a tantos quantos Deus, nosso Senhor, chamar.

Joel 2:28-32 E h de ser que, depois, derramarei o meu Esprito sobre toda a carne..

Isto muito importante, tantos quantos perseveraram e creram nas palavras do Senhor, alcanaram a bno, mesmo se os que no eram apostlos (que no pentencostes eram onze integrantes, tendo sido escolhido Matias para complementao do nmero original), se eram homens ou mulheres (sim, mulheres tambm estavam entre os que foram batizados com o Esprito Santo (At.1:14), se eram crentes antigos (como os primitivos discpulos, como Pedro, Joo e Andr) ou se eram crentes recentemente convertidos (como os irmos de Jesus, que se converteram apenas depois da ressurreio do Senhor, I Co.15:7). A vontade de Jesus batizar a tantos quantos creiam na promessa e nela perseverem.

O objetivo de Jesus para batizar os Seus servos com o Esprito Santo o de criar um ambiente de maior intimidade entre o crente e o Esprito Santo, que cria um outro patamar espiritual seja na orao, seja no servio. O batismo com o Esprito Santo um "mergulho", uma "imerso" no Esprito. A pessoa passa a estar envolvida pelo Esprito Santo, a estar integralmente sob a influncia do Esprito Santo, a desfrutar de uma intimidade tal que dispensa at mesmo a intermediao de nossa alma neste relacionamento espiritual (como ocorre quando falamos em lnguas estranhas, I Co.14:2). Em conseqncia desta intimidade, o crente pode ser usado mais eficazmente pelo Esprito Santo e lhe compreende os desgnios com muito mais facilidade, o que no ocorre com o que no batizado com o Esprito Santo. Enquanto Apolo teve de ser orientado por Priscila e quila, Paulo no teve dificuldade em discernir onde o Esprito Santo queria que ele pregasse o Evangelho.

O batismo com o Esprito Santo no pode ser uma experincia que esteja separada da salvao e seu objetivo no pode ser outro seno edificar a vida do salvo que o recebe para tornar eficaz a pregao do evangelho para os outros que contemplarem e observarem a vida daquele que recebe a experincia do Batismo. O Esprito Santo resulta na salvao de outras almas, tem como efeito a converso, o novo nascimento de outras pessoas, como se v desde o primeiro derramamento, ocorrido no dia de Pentecostes, quando quase trs mil almas foram salvas em virtude do poder transmitido pelo batismo a Pedro e aos demais discpulos que com ele estavam no cenculo (At.2:14,37-41).

Existem duas coisas bsicas que impedem uma pessoa de receber o batismo com o Esprito Santo: a incredulidade ou pecados no confessados.

O QUE NECESSRIO PARA RECEBER? 1- Arrepender dos pecados At 2:38 E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdo dos pecados; e recebereis o dom do Esprito Santo;

Trs coisas que fluem do verdadeiro arrependimento:

1. Convico

1. Quando um homem no est profundamente convicto de seus pecados, um sinal bem certo de que ainda no se arrependeu de verdade.

2. Se um homem confessa ser convertido sem reconhecer os seus pecados, provavelmente se transformar num ouvinte endurecido que no ir muito longe. No primeiro sopro de oposio, na primeira onda de perseguio ou ridculo, eles sero carregados de volta para o mundo.

3. At que a convico de pecados nos faa cair de joelhos, at que estejamos completamente humilhados, at que tenhamos perdido toda esperana em ns mesmos, no podemos encontrar o Salvador.

H trs coisas que nos levam convico:

(1) A Conscincia

(2) A Palavra de Deus

(3) O Esprito Santo. Todos os trs so usados por Deus

Conscincia: (funo que consiste na distino entre o bem e o mal)

Muito antes de existir a Palavra escrita, Deus tratava com o homem atravs da conscincia. Foi por isto que Ado e Eva se esconderam da presena do Senhor Deus entre as rvores do Jardim do den (GN 3:7-8). Foi isto que convenceu os irmos de Jos quando disseram: "Na verdade, somos culpados, no tocante ao nosso irmo, pois lhe vimos angstia da alma, quando nos rogava, e no lhe acudimos (GN 42:21). Por isso", disseram eles (e lembre-se, mais de vinte anos haviam se passado depois que eles o venderam como cativo), " por isso nos vem essa ansiedade".

A conscincia "uma faculdade divinamente implantada no homem, que o pede a fazer o que certo". Ela julga, mesmo contra nossa vontade, os nossos pensamentos, palavras, e aes, aprovando ou condenando-os de acordo com a sua avaliao de certo ou errado. Uma pessoa no pode violar sua conscincia sem sentir a sua condenao.

Mas a conscincia no um guia seguro, porque freqentemente ela s dir que uma coisa errada depois de voc a praticar. Ela precisa ser iluminada por Deus porque faz parte de nossa natureza cada. Paulo disse: Eu mesmo pensava que devia fazer tudo o que pudesse contra a causa de Jesus de Nazar. (At 26:9). A prpria conscincia precisa ser educada.

Outra vez, a conscincia freqentemente como um relgio despertador, que a princpio desperta e acorda, mas com o tempo a pessoa se acostuma com ele, e ento perde o seu efeito. A conscincia pode ser asfixiada.

A Palavra de Deus

A Bblia nos diz o que certo e o que errado antes de voc cometer o pecado, e assim o que voc precisa aprender e apropriar-se de seus ensinos, sob a direo do Esprito Santo. A conscincia comparada Bblia como uma vela comparada ao sol l no cu.

Veja como a verdade convenceu aqueles judeus no dia de Pentecostes. Pedro, cheio do Esprito Santo, pregou que "este Jesus que vs crucificastes, Deus o fez Senhor e Cristo". "Ouvindo eles estas cousas, compungiu-se-lhes o corao e perguntaram a Pedro e aos demais apstolos: Que faremos, irmos?" (At 2: 36, 37).

O Esprito Santo

Esprito Santo convence

2. Contrio

A prxima coisa a contrio, o profundo sentimento de tristeza segundo Deus e humilhao de corao por causa do pecado. Se no houver verdadeira contrio, o homem voltar direto para o seu velho pecado. Esse o problema com muitos cristos.

O que Deus quer contrio, e se no houver contrio, no h arrependimento completo. SL 34:18 "Perto est o Senhor dos que tm o corao quebrantado, e salva os de esprito oprimido. " SL 51:17"Corao compungido e contrito no o desprezars, Deus." Muitos pecadores lamentam por seus pecados, lamentam por no poderem continuar pecando; mas se arrependem apenas com coraes que no esto quebrantados.

3) Confisso de pecado

Se tivermos verdadeira contrio, ela nos levar a confessarmos nossos pecados. Creio que nove dcimos dos problemas em nossa vida crist so resultado de no fazermos isso. Tentamos esconder e cobrir nossos pecados. H muito pouca confisso deles. Algum disse: "Pecados no confessados na alma so como uma bala no corpo".

No importa quantos salmos voc cante, ou a quantas reunies voc comparea, ou o quanto voc ore e leia a sua Bblia, nada disso encobrir esse tipo de problema. O pecado deve ser confessado, e se o meu orgulho me impede de confessar, no devo esperar misericrdia de Deus nem respostas s minhas oraes.

A Bblia diz: "O que encobre as suas transgresses, jamais prosperar" (Pv 28:13).

H trs maneiras de se confessar pecados. Todo pecado contra Deus, e a Ele deve ser confessado. H pecados que eu no preciso confessar a pessoa alguma no mundo.

1. Se o pecado foi entre mim e Deus, devo confess-lo sozinho no meu quarto. No preciso cochich-lo no ouvido de nenhum mortal.

2. Mas se fiz algo errado a alguma pessoa, e ela sabe que a prejudiquei, devo confessar o pecado no somente a Deus, mas tambm a esta pessoa. MT 5:23-24) "Se pois, ao trazeres ao altar a tua oferta, ali te lembrares de que teu irmo tem alguma cousa contra ti, deixa perante o altar a tua oferta, vai primeiro reconciliar-te com teu irmo; e, ento, voltando, faze a tua oferta.

3. H outra classe de pecados que devem ser confessados publicamente. Suponha que fui conhecido como um blasfemador, um alcolatra ou um depravado. Se me arrependo de meus pecados, devo ao pblico uma confisso. A confisso deve ser to pblica quanto foi a transgresso. 1JO 1:9 "Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia".

O BATISMO COM O ESPRITO SANTO 1. No est vinculado a mrito, um dom de Deus (At 10:45)

E os fiis que eram da circunciso, todos quantos tinham vindo com Pedro, maravilharam-se de que o dom do Esprito Santo se derramasse tambm sobre os gentios.

Este batismo um dom, isto , um presente. No um prmio. Um prmio dado para algum que merece; um presente no tem nada a ver com merecimento. A virtude daquele que d e no daquele que recebe. Tambm uma experincia definida e pessoal. Aquele que recebe fica consciente disto (At 19.2).

2. Nem h mtodos, pois o Esprito opera como vento (Jo 3:8)

O vento assopra onde quer, e ouves a sua voz, mas no sabes donde vem, nem para onde vai...

3. Nem a datas, pois Jesus o batizador soberano, e batiza quando lhe

apraz (Lc 24:49)

E eis que sobre vs envio a promessa de meu Pai; ficai, porm, na cidade de Jerusalm, at que do alto sejais revestidos de poder.

4. Nem h locais, pois Ele batiza aonde quer. At 2:4 - (Jerusalm) os discpulos estavam em Jerusalm At 19: 6 (feso) - E, impondo-lhes Paulo as mos, veio sobre eles o Esprito Santo; e falavam

lnguas, e profetizavam.

At 8:20-21 (Samaria) - Ento lhes impuseram as mos, e receberam o Esprito Santo.

5. Nem a posturas corporais, pois o que vale a posio do corao Jr 29:13 - buscar-me-eis e me achareis quando me buscares de todo o vosso corao. CONDIES PARA RECEBER O BATISMO COM O ESPRITO SANTO a) Arrependimento e aceitar a Jesus como Senhor e Salvador (At 2:38-40),

voltando para Deus em mudana radical de atitude. b) Obedincia (At 5:32) e ns somos testemunhas acerca destas

palavras, ns e tambm o Esprito Santo, que Deus deu queles que lhe obedecem.

c) F (Jo 7:38; 11:40) ...se creres vers a glria de Deus. d) Busca ardente com perseverana (Mt 7:7) Pedi, e dar-se-vos-... e) Sede ardente (Sl 143:6) a minha alma tem sede de ti como terra

sedenta. f) Atitudes dignas de louvor: 3JO 1:3 - Porque muito me alegrei quando os irmos vieram, e testificaram da tua verdade,

como tu andas na verdade.

3JO 1:4 - No tenho maior gozo do que este, o de ouvir que os meus filhos andam na verdade.

g) Corao limpo: Mt 5:8 - Bem-aventurados os limpos de corao, porque eles vero a Deus.

Os resultados do Batismo no Esprito Santo. - Ousadia e eficcia no testemunho e na pregao At 1:8; 4:31, 33; 6:8-10; Rm 15:18-19; I Co 2:4 - Sinais e maravilhas At 6:8 I Co 2:4 Rm 15:18-19 - Mensagens profticas e louvores At 2:4, 17; 10:46 I Co 14:2, 15 - Vises da parte do Esprito Santo Ap. 1:9-20 - Maior sensibilidade contra o pecado que entristece o Esprito Santo,

maior busca de retido, percepo mais profunda do juzo divino contra a impiedade

Jo 16:8, Ef 4:30 - Maior desejo de orar e interceder At 2:42; 3:1; 4:31; 6:4; 10:9 Rm 8:26-27 I Tm 2:1-6 Dt 9:1-23 Dn 6:10 - Maior amor palavra de Deus e melhor compreenso dela Jo 16:13 At 2:42 - Uma convico cada vez maior de Deus como nosso Pai At 1:4 Rm 8:15 Gl 4:6 - Submisso aos que esto em autoridade sobre ns Gl 5:18-21 Hb 13:7 Hb 13:17

Evidncias do Batismo no Esprito Santo O falar em lnguas estranhas, uma das evidncias para se aferir se a pessoa foi ou no batizada no Esprito Santo (At 11:15-17), o que se deu no dia de pentecostes, repetiu-se na casa de Cornlio (At 10:46); em feso (At 19:6); na vida de Paulo (At 9:17-18; I Co 14:18; em Samaria (At 8:20-21), embora a Bblia no declare, tambm deve ter havido lnguas estranhas por ocasio do avivamento que l houve nos dias dos apstolos (veja I Co 13:1)). NOTA:

A Bblia informa-nos que, embora tivesse feito a promessa do revestimento de poder, o Senhor determinou aos Seus discpulos que aguardassem o cumprimento desta promessa em Jerusalm, no dizendo quando nem como ela viria. Diz a palavra que os discpulos foram ento para o cenculo e l ficaram orando durante dez dias (perseverana) at que, no dia de Pentecostes, foram revestidos de poder.

A Bblia, tambm, nos informa que, em Samaria, o batismo com o Esprito Santo somente veio quando os discpulos impuseram as mos sobre os crentes samaritanos e comearam a orar. Isto mostra, claramente, que foram batizados aqueles que, sabendo da promessa e do intuito da orao dos discpulos, dispuseram-se a orar e a permitir que fossem alvo da imposio de mos dos apstolos.

Com relao a Paulo, tambm no foi diferente. Paulo estava orando j h alguns dias, desde a sua converso e, quando Ananias chegou, este fez uma orao e Paulo acabou sendo cheio do Esprito Santo, sendo de se observar que tal circunstncia, ante o silncio do texto bblico, no causou surpresa a Ananias, o que nos permite crer que era algo comum que algum que estivesse orando e buscando a Deus, obtivesse esta bno de poder.

Na casa de Cornlio no houve uma busca consciente do batismo no Esprito Santo, operao que tinha, da parte de Deus, um propsito de superao de barreiras culturais que poderiam impedir a converso e reconhecimento daqueles novos crentes por parte da igreja primitiva, mas no de se desprezar a circunstncia de que a palavra nos d conta de que Cornlio e a sua casa estava ansiosa e toda reunida espera da chegada de Pedro, numa clara demonstrao de que buscavam eles a presena de Deus, ainda que o fizessem, como gentios que eram, na forma do tatear (At.11:15).

Por fim, a mesma disposio vamos presenciar nos discpulos de feso que, aps terem sido batizados em gua, aceitaram ter a imposio de mos e, conscientemente, buscaram e obtiveram o batismo com o Esprito Santo.

O maior ensino de insistncia quando o assunto o batismo com o Esprito Santo, o proferido por Jesus no sermo do monte (Mt.7:7-11).

1) No estabelea regras para o Esprito Santo 2) Todo ensinamento de homem que possa trazer condenao ou barreira

para voc receber o poder do Esprito, jogue fora de sua vida em nome de Jesus.

3) Receba o Batismo no Esprito Santo pela f. O que podemos fazer para receber o batismo? 1- Crer Jo 7:38 Quem cr em mim, como diz a Escritura, rios de gua viva correro do seu ventre.

2- Pedir Lc 11:13 Pois, se vs, sendo maus, sabeis dar boas ddivas aos vossos filhos, quanto mais dar o Pai celestial o Esprito Santo queles que lhe pedirem?

3- Receber At 1:8 Mas recebereis a virtude do Esprito Santo, que h de vir sobre vs...

O que significa blasfemar contra o Esprito Santo? O crente pode fazer isto? Primeiramente, entenda-se como blasfemar: insultar, afrontar, injuriar, difamar. Noutras palavras, uma ofensa extremamente grave. O versculo que fala do assunto est em Mateus 12.31: PORTANTO, EU VOS DIGO: TODO PECADO E BLASFMIA SE PERDOAR AOS HOMENS, MAS A BLASFMIA CONTRA O ESPRITO NO SER PERDOADA AOS HOMENS. A Bblia de Estudo Pentecostal explica: A blasfmia contra o Esprito Santo a rejeio contnua e deliberada do testemunho que o Esprito Santo d de Cristo, da sua Palavra e da sua obra de convencer o homem, do pecado (cf. Joo 16.7-11). Aquele querejeita a voz do Esprito se ope a ela, afasta de si mesmo o nico recurso que pode lev-lo ao perdo o Esprito Santo. A blasfmia contra o Esprito se caracteriza por uma posio de rejeio - de forma intencional, proposital e deliberada - do perdo oferecido por Cristo. O simples fato de o crente ficar a meditar se alguma vez cometeu esse pecado uma evidncia de que no o cometeu. Aquele que blasfema est com o corao endurecido e no se arrepende de seus atos

O Esprito Santo porde ser tirado do crente? O Esprito Santo jamais se afasta do crente fiel (Romanos 8.9; 1 Corntios 3.16; 6.19). Todavia, o Esprito se retira quando a f abandonada; quando a voz do Esprito no mais ouvida; quando os coraes ficam endurecidos a tal ponto que no h mais possibilidade de arrependimento (Romanos 8.7-19). O Esprito Santo no se retira por qualquer pecado. Ele est em ns justamente para nos convencer do pecado, da justia e do juzo, e nos levar ao arrependimento. Mas se continuarmos na rebeldia, sem sincero propsito de deixarmos o pecado, j no seremos membros do Corpo de Cristo: (Hebreus 10.26-27) SE PECARMOS VOLUNTARIAMENTE, DEPOIS DE TERMOS RECEBIDO O CONHECIMENTO DA VERDADE, J NO RESTA MAIS SACRIFCIOS PELOS PECADOS, MAS UMA CERTA EXPECTAO HORRVEL DE JUZO E ARDOR DE FOGO, QUE H DE DEVORAR OS ADVERSRIOS; O rei Davi, aps cometer o terrvel pecado de adultrio, e tendo sido co-autor de um homicdio, clamou a Deus: No me lances fora da tua presena e no retires de mim o teu Esprito Santo (Salmo 51.11). Perder o Esprito Santo significa perder a salvao. Para no perdermos a salvao devemos continuar ligados Videira Verdadeira. Leiam: (Joo 15.6); (Colossenses 1.23); (1 Corntios 15.2); (Hebreus 2.3; 3.14; 10.38); (1 Joo 1.7).