PAULO FREIRENaci en Recife, Brasil, en 1921. En 1947, fue director del Departamento de Educacin y Cultura del Servicio Social de la Industria. Estudi letras y se doctor en 1959 en Filosofa e Historia de la Educacin con la tesisEducacin y actualidad brasilea, en la que se sientan las bases de su mtodo, segn el cual todo proceso educativo debe partir de la realidad que rodea a cada individuo. En los aos 50, perteneci al primer Consejo Estatal de Educacin de Pernambuco. En 1961, fue nombrado director del Departamento de Extensin Cultural de la Universidad de Recife. En 1963 puso en prctica su primera experiencia educativa de grupo, dentro de la Campaa Nacional de Alfabetizacin, consiguiendo la alfabetizacin de 300 trabajadores rurales en mes y medio.Fue acusado por la oligarqua y por ciertos sectores de la Iglesia de agitador poltico. Como consecuencia del golpe militar de 1964, debi abandonar su actividad, calificada de subversiva, y busc refugio en Chile, donde particip en diversos planes del gobierno democristiano de Eduardo Frei, como el programa de educacin de adultos del Instituto Chileno para la Reforma Agraria (ICIRA). En Chile escribePedagoga del oprimido, cuyo contenido desagradoal gobierno de Santiago. Profesor de la Universidad de Harvard, colabor con los grupos dedicados a la reforma educativa en los mbitos rurales y urbanos. En 1970 se traslad a Ginebra, donde trabaj en los programas de educacin del Consejo Mundial de las Iglesias. Despus de diecisis aos de exilio, volvia Brasil, impartiendo docencia en la Universidad Estadual de Campinas En 1986, recibi el premio internacionalPaz y Educacinde la UNESCO. Fue investido doctorhonoris causapor una veintena de universidades de todo el mundo. , fallecido en Sao Paulo en 1997 a la edad de 75 aos, es la expresin y modelo de un educador de nuestra Amrica comprometido con los pobres.

EL PENSAMIENTO DE PAULO FREIREPaulo Freire se ocup de los hombres y mujeresno letrados, de aquellos llamadoslos desarrapados del mundo, de aquellos que no podan construirse un mundo de signos escritos y abrirse otros mundos, entre ellos, el mundo del conocimiento (sistematizado) y el mundo de la conciencia (crtica). Porque para Freire el conocimiento no se transmite, seest construyendo:el acto educativo no consiste en una transmisin de conocimientos, es el goce de la construccin de un mundo comnLA PEDAGOGA DEL OPRIMIDOComo pedagoga humanista y liberadora tendr, pues, dos momentos distintos aunque interrelacionados. El primero, en el cual los oprimidos van desvelando el mundo de la opresin y se van comprometiendo, en la praxis, con su transformacin, y, el segundo, en que, una vez transformada la realidad opresora, esta pedagoga deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagoga de los hombres en proceso de permanente liberacin.EDUCACIN PROBLEMATIZADORALa propuesta de Freire es laEducacin Problematizadoraque niega el sistema unidireccional propuesto por laEducacin bancariaya que da existencia a una comunicacin de ida y vuelta, y elimina la contradiccin entre educadores y educandos. Ambos, educador y educandos, se educan entre smientrasseestablece un dilogo en el cual tiene lugar el proceso educativo.Con la Educacin Problematizadora seapunta claramente hacia la liberacin y la independencia, puesdestruye la pasividad del educandoy lo incita a labsqueda de la transformacin de la realidad, en la que opresor y oprimido encontrarn la liberacin humanizndose.

DESHUMANIZACINEs laconsecuenciade la opresin, yafecta a los oprimidosy a quienesoprimen. Los oprimidos, en reaccin contra los opresores, a quienes idealizan, desean convertirse a su vez en opresores. Es una gran contradiccin, que desafa al oprimido proponindole una nueva frmula,transformarse en los restauradores de la libertad de ambos. De esta forma, debera nacer un hombre nuevo que supere la contradiccin: ni opresor ni oprimido: un hombre liberndose, humanizndose

EDUCACIN BANCARIA En la memorizacin mecnica de los contenidos. Los educandos son as una especiederecipientesen los que sedepositael saber. El nico margen de accin posible para los estudiantes es el de archivar los conocimientos, convertidos enobjetosdelproceso, padeciendo pasivamente la accin deleducador. De este modo, a mayor pasividad, con mayor facilidad los oprimidos se adaptarn al mundo y ms lejos estarn de transformar la realidad.Laeducacin bancaria es, por tanto,un instrumento de opresin.

LA PALABRA Y LA IMAGEN GENERADORALas lecciones para los adultos se organizaban a partir de laspalabras generadoras, por medio de diapositivas, fotografas, dibujos o carteles que generaban un dilogo. En Brasil poda comenzar por la palabra generadoratijolo(ladrillo), a partir de una imagen o fotografa de un ladrillo. En Chile, comenzaba por la palabratrabajo, y la imagen de alguien trabajando, segn el entorno, urbano o campesino en el que se encontrara el grupo de adultos y las experiencias vividas por ellos. En ocasiones, cuando haba posibilidades, se trabajaba con pelculas y grabaciones que se convertan en generadoras de dilogo.

OBRAS DE FREIRE A la sombra de este rbol Poltica y educacin Pedagoga de la esperanza Pedagoga de la liberacin en paulo freire El che Guevara, paulo freire y la pedagoga de la educacin Pedagoga de la autonoma El grito manso La educacin como practica de la libertad Transformando la escuela Pedagoga del oprimido La escuela en la ciudad Cartas a quien pretende ensear Filosofa para nios y capacitacin democrtica freiriana