8/16/2019 Boletim Bibliográfico - O 1º Modernismo
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- Boletim Bibliográfico 14 - maio / junho de 2016 - O 1º
Modernismo -
1.
Os fnais de Oitocentos: A Sociedade
O século XIX introduziu formas diferentes de viver em sociedade,
alterando padrões culturais e men-tais. Em Oitocentos, os cidadãos
testemunharam a descoberta de novas fontes de energia, como
opetróleo e a eletricidade, ou novos aparelhos de comunicação como
o telégrafo e o telefone. A Lite-ratura popular e o jornalismo
reivindicaram uma alfabezação universal que alguns países
conside-raram uma das suas missões. O caminho de ferro e, depois, o
barco a vapor expandiram comunica-ções pelo mundo. O século XIX foi
um século novo pelas abordagens novas que viveu. Pela primeiravez,
o valor do trabalho mudou em relação ao passado. Foi o século XIX
que descobriu a importânciado dinheiro, desenvolvendo o conceito
hoje popular de “ganhar dinheiro”. Em 1800, na maior partedo mundo,
o dinheiro era quase invisível. Foi o século XIX, e depois o século
seguinte, a torná-lo om-nipresente. Foi o século XIX a inventar uma
ciência a ele ligado, a Economia, e a explicar que o ho-mem era uma
endade económica que podia ser comprada e vendida. O que Oitocentos
introduziufoi essa junção entre o trabalho e a vida e a
impossibilidade de os separar. Adam Smith, em 1776,falava do
mercado de trabalho pela primeira vez e foi o primeiro a esclarecer
os novos tempos quese construíam como uma ideia em que a vida
consisa no comprar e vender, incluindo o trabalho. O
dinheiro tornou-
se medida de sucesso em todas as avidades, o que fez alterar
eslos de vida. A imi-tação da vida dos mais ricos tornou a fama
seguidora da riqueza e a reputação possível ela tambémde ser
comprada. O século XIX foi um prelúdio do século XX por ter
induzido essa ideia de mudançaconstante, o futuro como único lugar
para viver que O Fausto, de Goethe, dará conta com grandesignicado.
O futuro que nasce, mas não para todos, ideia que inuenciou a losoa
políca e queKarl Marx irá explorar, focando questões de trabalho
social, ou da própria jusça. A civilização, queterminou em 1914,
foi marcada por um progresso extraordinário do conhecimento cienco
domundo. Foi também uma época de fé, de uma nova fé na
inevitabilidade do progresso, alimentadana crença de que podemos
compreender o mundo à nossa volta. A fotograa, o m da escravatura,a
nova Literatura, com Walt Whitman, Melville ou Flaubert, procuravam
um novo mundo moral eintelectual, onde faziam notar que realidades
parecendo sólidas se poderiam desvanecer. Darwin ouFreud era da
liberdade que falavam quando nos seus estudo estudavam o
conhecimento da nature-za humana. A liberdade que procuravam
compreender e que a sociedade burguesa parecia não vis-lumbrar. A
1ª guerra mundial acordaria aqueles imersos no brilho róseo de um
tempo passado.
2. Arte e Sociedade
No início do século XX, a muldão tornou-se uma personagem das
cidades, o indivíduo diluiu
-se num
conjunto. A urbanização massiva das cidades criou grandes
centros urbanos e operou transforma-ções profundas na vida e nos
valores da civilização ocidental. A massicação da sociedade e os
tem-pos de ócio conduziram a uma necessidade de ocupação de tempos
livres. O maior convívio entre osdois sexos e a práca do desporto
colocaram em crise os valores tradicionais. A sociedade mergu-lhou
numa crise de consciência, instalou-se uma ideia de ausência de
valores morais, e sedimentou-se um relavismo de valores. A
emancipação feminina e o papel das sufragistas alteraram ideias
an-gas sobre o papel da mulher na sociedade. A conança posivista
foi substuída pelo relavismo epela intuição, libertando-se o
pensamento e as pessoas de uma abordagem racionalista. No nal
de Oitocentos, o Modernismo iniciou uma abordagem nova ao que
deveria ser a Arte. Movi-mento introduzido em Paris, centro de uma
vanguarda cultural europeia, onde diferentes gurasexperimentavam
ideias e experiências, criando correntes estécas que mudaram a
cultura no séculoXX. O Fauvismo foi a primeira vaga que despertou o
meio arsco, na exposição de 1905, no SalonD’ Automne, com as suas
cores chocantes: um colorismo muito intenso, aplicado de forma
arbitrária,
o que lhes dava um sendo estranho, quase selvagem. Henri Masse
foi um dos seus expoentes,reivindicando o primado da cor sobre a
forma. A cor autonomiza-se do real e não precisa de corres-ponder
ao que no real representa. Toda a arte moderna é devedora desta
ideia de que não é essen-cial uma correspondência entre o mundo
apreendido pelos sendos e o chamado mundo verdadei-ro. O
expressionismo procura explorar os senmentos de angúsa e de revolta
individual contra umasociedade muito hierarquizada. Teve uma grande
expressão na Alemanha, onde procurou represen-tar emoções a parr de
temas de natureza social. Ulizava grandes manchas de cor, intensas
e con-trastantes, reduzindo a sua representação a formas primivas e
simples. O Cubismo, com Picasso eBraque, procura alterar a
representação tradicional que apenas mostrava uma parte da
realidade e
procurava angir uma visão total dos objetos representados. O
cubismo pretendia representar o quese via em momentos
sucessivos. Os movos eram decompostos em faces geométricas que se
inter-cetam e se sucedem. Todo o quadro procura um volume aberto,
as cores restrigem-se a uma paletamonocromáca de azuis, castanhos,
cinzentos, para não perturbar a representação geométrica. Ocubismo
destruiu as leis tradicionais da perspeva, assim como alargou
horizontes com a introduçãode materiais de uso do quodiano, abrindo
portasa outras formas de expressão, o futurismo. O apeloa uma
libertação do pormenor representavo, às
emoções a à concetualização fez surgir o Abstracio-nismo,
desenvolvido por Kandinsky ou Mondrian. Apar destas
correntes, destaca-se também o Futuris-mo desenvolvido em
Itália por Filippo Marine , em
que se rejeita o passado e se glorica o futuro pelaação das
máquinas, onde a velocidade é um culto.
“Somos portugueses que escrevem para a Europa, para toda a
civilização;nada somos por enquanto, mas aquilo que agora zermos
será um dia
universalmente conhecido e reconhecido. (…)A uma arte assim
cosmopo-lita, assim universal, assim sintética, é evidente que
nenhuma disciplinapode ser imposta, que não a de sentir tudo de
todas as maneiras, de sin te-tizar tudo, de se esforçar por de tal
modo expressar -se que dentro de umaantologia da arte
sensacionista esteja tudo o que de essencial produziramo Egipto, a
Grécia, Roma, a Renascença e a nossa época. A arte, em vez deter
regras como as artes do passado, passa a ter só uma regra
- ser a sínte-se de tudo." (Páginas Íntimas e de Auto
-Interpretação, p.124)
8/16/2019 Boletim Bibliográfico - O 1º Modernismo
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Ficha Técnica Redação: Equipa da
Biblioteca Biblioteca: Escola Secundária Rainha Dona
Amélia Periodicidade: Mensal
(maio) Distribuição/Publicitação:
(Axação na Biblioteca / Plataformas digitais)
“ Pertenço a uma geração que ainda está por vir, cuja alma
nãoconhece já, realmente, a sinceridade e os senmentos
sociais".(Fernando Pessoa, Orpheu, Nº1)
A História contemporânea portuguesa foi marcada por um
con- junto de acontecimentos que criariam no país profundas
dicul-dades de arranque industrial e de construção de uma
sociedademoderna. Na 1ª metade do século XIX, houve uma grave crise
doindústria e do comércio, agravada pelas invasões francesas,
pelaida da corte para o Brasil, pela perda do exclusivo do
comérciocom o Brasil e pela crescente inuência da economia inglesa
nosmercados portugueses. Até 1850, falharam muitas das ideias
deindustrialização para o país. Na 2ª metade de Oitocentos, a
Rege-neração tentou modernizar o país através de um conjunto de
pla-nos de reforma educava, fomento industrial e novas vias de
co-municação. É o país que Eça nos deu nos seus romances e argosde
opinião. No nal de Oitocentos, Portugal era predominantemente
agrícola,com um déce acumulado por um maior número de importaçõese
por uma indústria pouco compeva em quandade e qualida-de. O estado
recorria a frequentes aumentos de impostos. A criseeconómica e
nanceira de 1890 veio juntar-se ao Ulmato Inglêspara consolidar a
ideia de uma crise da Monarquia. No início do
século XX em Portugal há um confronto entre um pardo
republi-cano em ascensão e as posições monárquicas em queda de
inu-ência na sociedade. Foi neste contexto que o regicídio e a
implan-tação da República criaram focos de esperança para uma
socieda-de mais desenvolvida. Registaram-se sinais de profunda
divisãona sociedade, ainda profundamente rural e sem grupos
sociaiscapazes de uma mudança de fundo.É com este enquadramento e
com a agitação social e políca da1ª República que as ideias do
Modernismo tentam, pela Arte e
pela Literatura, romper com um Portugal ango e propor umanova
ideia sobre o país e sobre o mundo. Elementos essenciaisdeste 1º
Modernismo são os pintores Santa-Rita, Amadeo de Sou-za-Cardoso,
Almada Negreiros, Mário de Sá-Carneiro e FernandoPessoa. As ideias
do futurismo e do sensacionismo organizaramos dois números da
Orpheu, revista que, em 1915, procurou agi-tar a sociedade
portuguesa. A Orpheu foi a expressão do movi-
mento modernista, uma ideia nascente de um Portugal
Futurista.Procurou responder estecamente a um país emconvulsão
social, uma 1ª República em grandes di-culdades com a sua
instabilidade políca, com assuas ideias de anclericalismo e também
uma ideiade nacionalismo que atravessa esses tempos. AOrpheu
apresenta-se como uma estéca de ruturapara armar, pelas ideias,
pela cultura, pela arte epela literatura, uma forma esclarecida e
criava de pensar o País.A Orpheu tentou canalizar os movimentos
vanguardistas que che-gavam da Europa e é, sem dúvida, um grande
objeto cultural quesinteza a estéca dos seus criadores e incorpora
as ideias do seutempo, o Modernismo.
- Boletim Bibliográfico 13 - O Escritor do mês - janeiro de 2016
- Vergílio Ferreira -
“Galgar com tudo por cima de tudo! Hup-lá!// Hup lá, hup lá,
hup-la-hô, hup-lá!/ Hé-há! Hé-hô! Ho-o-o-o-o!/
Z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z!// Ah não ser eu toda a gente e toda a
parte!”Álvaro de Campos - “Ode triunfal”.
“Nunca em Portugal tinha aparecido uma corrente literária que
mostrasse originalidade,não relativa, senão absoluta; isto é, que
excedesse as correntes literárias contemporâ-neas dos outros
países.” - Fernando Pessoa sobre o Orpheu
Quadros de Kandinsky, Amadeo de Souza-Cardoso e Santa - Rita
Quadros de Amadeo de Souza – Cardoso e Almada
Negreiros
