Brasil Antes Que Seja Tarde

7/25/2019 Brasil Antes Que Seja Tarde

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Brasil, Antes que Seja Tarde Uma abordagem sobre asituao poltica do Brasil e a Igreja

Copyrigth 2006

Publicado por Sara Brasil Edies e Produes

Edio: Sara BrasilImpresso: LGE Editora Ltda.

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

Rodovalho, RobsonBrasil, Antes que Seja Tarde Uma abordagem sobre asituao poltica do Brasil e a Igreja / Robson Rodovalho.Braslia, DF: Sara Brasil Edies e Produes, 2006.

96 p.

1. Sociologia. 2. Psicologia: emoes, sentimentos. I. Ttulo.

CDD 306.8

Produzido por:

Printed in Brazil


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Braslia, 2006


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Sumrio

Captulo 1

Previso sobre o Brasil ............................................................ 7

Captulo 2

As dvidas externa e Interna no Brasil .............................23

Captulo 3

Fundamentos Destrudos Verdade e Justia ............... 33

Captulo 4

Poder temporal x poder espiritual ...................................47

Captulo 5

A Sociedade, a Igreja nos dias atuais ............................... 69

Captulo 6

Perguntas e Respostas ..........................................................81


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Captulo 1

Previso sobre o Brasil

O Servio Secreto Americano, previu que, em2020, o Brasil estaria mais corrupto, dominadopelo narcotrfico, com o meio ambiente devastadoe entre as dez naes mais miserveis do globo.

No conseguiremos diminuir as injustias sociaise a distncia entre os ricos e pobres ser cada vezmaior1.

1Texto retirado do livro Utopia do Brasil.


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1.1. A Justia cega e o poder surdo

Certamente muitas pessoas conhecem o ditadoque diz: a justia cega. O que elas provavelmenteno sabem que o poder surdo. De fato, ele tem acapacidade de tornar quem dele se utiliza surdo.

impressionante como a surdez e a insensibilidaderondam a cadeira do poder e, muitas vezes, tornam-se

um anestsico, gerando, naqueles que o detm, umsentimento falso de que o mundo sempre cor-de-rosa.

Esses elementos anestesiantes fazem com queos poderosos se esqueam dos gritos de uma classemarginalizada, embora seja essa mesma classe que osmotivaram a chegar aonde chegaram e justificaram aascenso cadeira da surdez.

interessante analisar o comportamento doshomens pblicos antes e depois das eleies. Socelulares que se desligam, telefonemas que noretornam, sem contar as promessas de campanha quedificilmente so cumpridas. S existe uma explicaopara tudo isso: o poder surdo! Ele no conseguiu ouviro clamor e o grito dos que sofrem.

O som consegue despertar a emoo com maisfacilidade do que a imagem. Quando se presencia umacena de dor, ela se torna muito mais comovente quandovem acompanhada de trilha sonora. Por isso, as trilhasdas novelas, filmes e reportagens so to importantespara mexer com as emoes das pessoas. O problema que a dor da rua no possui trilha sonora e nem alcana

os gabinetes dos palcios.


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Nosso pas o pas das desigualdades. O pas noqual quem grande, se protege, mas quem excludo

permanece excludo. Este o Brasil e o que nos resta lutar para mud-lo ou abandon-lo.

O que nos inspira o exemplo de Jesus que,em meio a um governo corrupto, decadente, imoral,autoritrio, que era o governo de Roma, ensinou seusdiscpulos a desejarem o Reino de Deus e a buscaremSua vontade para essa Terra, assim como ela feita

no cu, Mateus 6:10. Por causa das palavras e docompromisso dos cristos, que ainda temos o queexiste hoje.

Imaginem se todos aqueles que lutaram pelaverdade tivessem cruzados os braos? Onde estaramoshoje? com essa esperana que levantamos nossascabeas e olhamos para o amanh, com a certeza

de que nossa luta o que nos levar adiante, e quenossa misso como embaixadores do Reino de Deusnesta terra, inicia-se na pregao do evangelho queredime o indivduo, mas s termina com a implantaodos valores e princpios cristos sociedade em quevivemos. para esta misso integral que a igreja de hojeprecisa se despertar.

1.2. A crise do Brasil

a) Qual o tamanho da crise do Brasil?

De onde procede o desacerto que nos sobrevm?Sentimos os efeitos, mas no conseguimos veras verdadeiras causas que nos acometem. Vemosa crise em cada esquina, nos rostos das crianas


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pedindo um dinheirinho ou vendendo algum souvenir.Nos desempregados, que se ocupam com algum

subemprego. Nas manchetes dos jornais que estampama violncia do nosso dia a dia, por venda de drogasou seqestros. Tudo isso motivado e alimentado pelodesespero dos que no enxergam esperana, nemfuturo, de sarem do fundo do poo social que caram.

O problema do Brasil hoje no mais apenas umasituao provisria ou circunstancial. No! Nossa crise

hoje j quase do tamanho do Brasil. Nenhuma anlisemadura e consciente capaz de negar que o pas tempela frente tremendas nuvens negras, que s a ajuda deDeus e trabalho ntegro, de muita gente e por muitosanos, ser capaz de nos devolver a esperana real esustentada.

b) A Lei de Gerson

Quero sugerir trs dimenses crise brasileira.Primeiro, ela de natureza pessoal e individual, comsuas bases na ausncia de valores e princpios queso fundamentais para o florescimento de uma nao.A ausncia de valores como verdade, honestidade,integridade e justia fazem com que o individuo pense

somente em si, esquecendo dos outros e da sociedade. a lei de Gerson, em que as pessoas tiram proveito doque puderem e o restante no interessa.

c) Semifalncia das nossas Instituies

A segunda dimenso de nossa crise esta na


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semifalncia de nossas instituies. Quando vemos criseno judicirio, nas polcias, no Congresso, no executivo,

percebemos que, simplesmente, nossas instituiesesto no incio do fim. As instituies so formadaspor pessoas e, em nosso caso, muitas vezes, pessoasabsolutamente decepcionadas com a vida e com ossonhos que um dia tiveram. So ex-idealizadores, ex-militantes, ex-revolucionrios que foram vencidos pelasdificuldades de transformarem o mundo em um lugarmelhor, como sonhavam. O resultado disso , se noposso mudar o mundo, ento vou tirar o maior proveitodele.

Essas pessoas corrompem as instituies ondeesto, puxando o pas para o buraco. So estasinstituies que deveriam sustentar a nao, dandoconscincia, consistncia e firmeza, trazendo equilbrioe solidez ao processo democrtico do nosso pas. Por

que um garoto, de um bairro pobre, iria continuarhonesto, como seu pai, que veio da roa, se ele v nateleviso o apodrecimento das instituies? So juizessendo presos, desembargadores sendo acusados,polticos sendo cassados, religiosos respondendo poracusaes de pedofilia, policiais sendo presos porcorrupo e muitas outras loucuras. Isto nos mostra que,

sem dvida, estamos no incio do processo de falnciade nossas instituies. por isso que as pesquisas decredibilidade das instituies nos assustam. Nosso povono acredita mais nessas instituies.

c) Gerenciamento

O terceiro fator para nossa crise de ordemgerencial. O Brasil foi, simplesmente, espoliado por


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toda sua histria. Existe um sentimento de naturalidade,hoje, em relao a ser explorado. No nos assustamos

mais com escndalos.A tica de nosso gerenciamento sempre os

interesses de outros pases. Veja a montanha de jurosque temos pago por nossa dvida externa: 153 bilhesde reais em 2003 e 118 bilhes no ano passado. Em 2002,gastamos 50% do nosso oramento, em 2003 gastamos65% e para 2004 foi gasto 71% de nosso oramento para

pagamento da dvida externa e interna. Voc j pensou? como se algum que ganhou R$ 100,00 (cem reais)por ms, gastasse R$ 71,00 (setenta e um reais) comjuros, sobrando apenas R$ 29,00 (vinte e nove reais) paraviver. A dvida externa est nos comendo pelas pernas.Aparentemente, todo mundo acha isso normal.

Sim, o problema do Brasil foi, e , um problema

de gerenciamento. Quando o governo decide por umsalrio mnimo insuficiente sequer para as necessidadesprimrias, um assalariado que ganha R$ 270,00 porms e paga 28% de impostos, isto sim, uma opode gerenciamento. Tributar os inativos do INSS umaquesto de gerenciamento. Da mesma forma, quando oGoverno decide procrastinar a reforma agrria, esperadapor sculos, isto tambm questo de gerenciamento.

Aceitar passivamente as favelas brasileiras, semnenhum plano de transformao dessa realidade, nomnimo, mostra a omisso com que o poder pblicovem tratando essa questo. Enquanto isso, milharesde jovens esto sendo recrutados precocemente pelostraficantes, o chamado poder paralelo.

Quando FHC fez a opo de investir 30 bilhes


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para salvar os Bancos Marka e Sivam, ele fez uma opogerencial. Por isso, o Brasil chegou onde est. Ningum,

at hoje, fez opo por investir no resgate de favelas, ounas pequenas propriedades, tornando-as produtivas.Enfim, nosso problema hoje uma questo gerencial.

d) Dvida externa

A dvida externa brasileira, em 1973, era de 6

bilhes de dlares. Hoje, 30 anos depois, ela chegou aquase 1 trilho de dlares. E sabe quanto j pagamos?Somente nos dois primeiros anos do governo Lula,enviamos para fora 271 bilhes dlares. Isso mesmo!

So escolhas que nossos governantes tm feitoque nos trouxeram onde chegamos. Infelizmente, tantoos governos de direita, quanto de esquerda, chegam a

mesma concluso: nosso povo no nossa prioridade.O Brasil um dos pases mais abundantes do

mundo em riquezas naturais e em trabalho. Onde resideo problema? Por que herdamos a maior dvida externado mundo, enquanto os EUA, em piores situaesnaturais, com um inverno rigoroso e um vero infernalonde se consome mais energia para criar as condies

de sobrevivncia do que no Brasil, hoje a maiorpotncia do mundo? Gostemos ou no, uma questode gerenciamento. Abordaremos a seguir um captulointeiro sobre a dvida externa e a relao com o nossodesenvolvimento social.

Temos vivido debaixo de um manto de violnciasem precedncia. Em alguns grandes centros, o

Estado legal perdeu o controle e as foras policiais


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esto impotentes frente ao crime organizado. Almde controlar determinados territrios, agora, o crime

organizado est extorquindo cidados e famlias, sob opretexto de proteg-las. Situaes como essas s foramconhecidas antes na poca da mfia italiana e da Amricado Norte.

A extenso do emaranhado financeiro ligandoas atividades empresariais com o dinheiro sujo donarcotrfico, do seqestro, da corrupo e do terrorismo

faz do Brasil o segundo pas do mundo em lavagem dedinheiro, atrs apenas da Colmbia.

Estamos com uma das mais altas taxas dedesemprego da nossa histria, so 20% dedesempregados na grande So Paulo e 12% em todoBrasil, esses nmeros representam quase 12 milhesde brasileiros sem emprego, em um universo de 75

milhes de trabalhadores. Todos os anos, milhares dejovens entram na idade de trabalhar sem nenhumachance de conseguir seu primeiro emprego. Hoje, soquase 10 milhes de desempregados, o que representamais de 10% de nossa mo de obra ativa. Estamoscom a economia em recesso, como uma espiralinvertida, pois, sem trabalho no h consumo, que

no gera desenvolvimento e assim aumenta a bolsade desempregados margem da sociedade, criandomais oportunidades para serem recrutados pelo Estadomarginal do crime organizado.

Ficamos com a nossa economia internacompletamente paralisada por falta de recursos. Nose v perspectiva de sair desse ciclo. Vemos uma grande

onda internacional de liberalidades, que tem chegadoat ns para redesenhar nossa sociedade. Conceitos


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como famlia tm sido trocados por casais ou simplesunio de duas pessoas. O elo sagrado do matrimnio

tem sido bombardeado para dar lugar unio depessoas do mesmo sexo.

Para onde estamos indo? Qual o caminho, comosociedade, que estamos pregando? No existe nenhumprojeto poltico realmente srio, que tenha um planocom credibilidade, moralidade, legitimidade e que nostraga a esperana real, sem o populismo que apenas

vende iluses e levam ao poder sem tica.Neste mundo tudo funciona como sementes.

Voc j pensou daqui a vinte anos, quando todasessas sementes derem frutos? Que tipo de sociedadeteremos? A luta pelo poder financeiro e poltico, aqualquer custo, tem semeado todas estas aberraes eloucuras em nossa sociedade. E, por isso, temos colhido

esta situao que estamos vivendo.Como igreja, fomos ensinados a orar, a confiar

em Deus, a evangelizar e a votar nos candidatos quenos enchiam de esperanas. Temos ensinado que oSenhor reina, mas o mpio governa e oramos para queeles o faam com juzo e justia, como se de uma fonteamarga, pudesse sair gua doce.

e) O crime organizado e o poder no Brasil

O Deputado Federal do PT-RJ, Antonio Biscaia,presidente da comisso de constituio e justia, CCJ,da Cmara dos Deputados, denunciou, no Jornal doBrasil, do dia 20 de maro desse ano, que o crimeorganizado no Brasil tem um projeto de Lucro e Poder.Na verdade, ele j est alojado nas prefeituras, cmaras


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de vereadores, assemblias legislativas e at na cmarafederal.

uma afirmao extremamente sria. Talvez,a mais sria de todas, desde o impeachment dopresidente Collor.

Se isso verdade, estaremos, como sempre,acordando tarde. E o pior: impotentes, at porque,quem se esconde atrs de um mandato parlamentar,se esconde muito bem, e ainda tem todas as regalias

do poder.

O deputado Biscaia cita o caso da Colmbia, ondeo narco-traficante Pablo Escobar se elegeu Senador. OBrasil ainda no chegou a esse ponto, graas a Deus,mas estamos a caminho! O problema que, quando seacorda, j se tem um fato irremedivel.

O pior drama de nosso pas o exrcito dedesempregados que temos, formando um produtodisponvel para todo tipo de anomalias, recrutados parao narco-trfico, onde se tem algum salrio disponvel,ou at mesmo para o turismo sexual, como vemacontecendo no litoral brasileiro.

triste vermos que a marginalidade se torna

opo, como meio de sobrevivncia. compreensvelque exista marginalidade no mundo todo, mas porescolha, no como sobrevivncia. Nosso caso hoje tosrio, que esses dois fatores se confundem. o incio docaos do sistema organizado.

Biscaia sabe do que est falando. Ele no citanomes em sua denncia, mas, como Procurador Geralde Justia do Rio De Janeiro, comandou o processo quelevou para a cadeia os 14 maiores banqueiros de bicho


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da cidade.

O deputado conhece os meandros do crime

organizado e sabe como arrogante, intrpido, agressivoe organizado, tendo, a sua disposio, todo recursodisponvel.

1.3. Porque o Brasil caminha para trs

O Brasil que j foi a oitava economia mundial, masocupa hoje apenas a dcima quinta posio. Enquantoisso, o Mxico desceu duas posies, ocupando a 12. ACoria permaneceu em 11, mantendo um crescimentomdio de 9% ao ano, de 1980 a 1990. A ndia subiudois degraus e chegou a 10 lugar, impulsionados pelarevoluo da informtica e da educao.

O Brasil dormiu, e procrastinou o controle dainflao. Perdeu tempo para a modernizao do setorde mquinas e equipamentos. Demorou muito paraabrir-se para o setor de informatizao. Patinou coma ameaa da crise energtica, que passou um sustono setor produtivo pesado e permitiu que nossa infra-estrutura porturia se defasasse. Nossas estradas esto

se decompondo. E, por fim, as multinacionais queaqui investiram, como o setor de automobilismo,por exemplo, funcionam com apenas 40% de suacapacidade, pela falta de demanda e consumo.

Isso tudo, nos trouxe: dependendo apenas docapital especulativo, uma vez que o capital produtivoprocura pases com fundamentos econmicos bem

mais slidos.


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Esse quadro nos leva ciranda. Sem infra-estrutura,sem investimento, sem parque industrial moderno, sem

capacidade de consumo da populao, sem demandae, conseqentemente, sem investimento produtivo delongo prazo. E o pior, com uma hemorragia de dlarespara pagar apenas juros e servios das dvidas externae interna. Todo esforo do supervit primrio, de 4/5 %ao ano, suficiente apenas para amortizar os juros dadvida que, em 2005, somaro 155 bilhes de dlares.

Resultado? Nunca amortizaremos o principal.Nem pagamos os juros por completo. A parte no paga,somam-se montanha da dvida, aumentando sempreseu valor. Qual ser nossa sada? O Brasil precisa de umprojeto de pas, algo que nunca teve.

Passamos, como pas, pelo mesmo desafio que osindivduos passam. S os competentes se estabelecem

nesse mundo de competio. Perder o time perder otrem da histria. E recuper-lo exige sacrifcio dobrado.

1.4. O porque da crise atual

Algumas semanas atrs, o jornal Folha de S. Paulotrouxe uma reportagem mostrando que, nos ltimos 20

anos, enquanto a arrecadao por meio de impostoscresceu oito vezes, enquanto aumentamos o valor domontante para pagamento das dvidas externa e internaem seis vezes, o Brasil diminuiu em duas vezes o valordo montante aplicado em investimento e infra-estrutura


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bsica.

Por esses motivos, chegamos ao apago em

2002 e estamos nos equilibrando apenas com ajudade Deus e do racionamento de nosso povo. No temosenergia para sustentar nosso crescimento, nem estradase estruturas porturias para escoamento de nossasprodues, como dissemos atrs.

Enfim, o Brasil no tem os pr-requisitosnecessrios para crescer e sair da perspectiva de

escurido que entramos.

A revista Carta Capital, do ms de dezembro,trouxe uma reportagem com o falecido economistaCelso Furtado, onde ele j denunciava este labirintoque o pas entrou. Na entrevista ele afirmou quea capacidade nacional de se auto-governar estdiminuindo. Tudo que estratgico est sendo

controlado de fora. como se estivssemos assistindoao suicdio do nosso pas. Se essa situao continuar,o Brasil enfrentar uma crise de alto custo social.Para equilibrar suas contas, o Brasil ter necessidadespermanentes de fazer concesses externas. Ora, umpas que vive desta forma est entrando num tnel. Issonos levar a situao, de exportar toda nossa produo,

apenas para a dvida. Teremos um pas, cujo crescimentoda exportao ser prioridade, mas a funo dessecrescimento ser simplesmente para pagar a dvida, eisso ter repercusses sociais, mais cedo ou mais tarde.

Acho que estamos entrando neste momento dasrepercusses sociais que foi anunciado. O Brasil hoje,um pas que exporta apenas para pagar a dvida. No

temos praticamente nenhum investimento para gerarcrescimento interno. O pas tem dinheiro, porm, o


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povo no.

1.5. A situao da Amrica Latina Estamosmais pobres

Em reportagem da folha de So Paulo, de maio

desse ano, de Vinicius Mota, mostrou que a AmricaLatina est mais pobre hoje do que em 1990. O totalde populao pobre, hoje, na Amrica Latina, de 40%,e indigentes de 18%. Ou seja, 58% da populao estem situao de pobreza total. Ganham menos do queo suficiente para comprar duas cestas bsicas mensais.

Parece brincadeira, mas no . um fato doloroso,de vida e realidade, e o pior que no vemos caminhopara sair desta situao. O Brasil, que tem uma dassituaes mais srias. Nossa desigualdade aumentou eo pas vive em uma bolha econmica.

impressionante a aparente impotncia que temquem est no poder. Parece que so pessoas dormentese anestesiadas quanto realidade. Como disse o SenadorCristovo Buarque, enquanto ministro da educao:amedida que o tempo passa, nos acostumamos com ascrianas nas ruas, e a pobreza j no tem mais o poderde nos incomodar.

Os tapetes dos palcios anestesiam e emplumam,criando uma iluso de que l fora est tudo como aquidentro. Temos que encontrar uma sada para quebrareste ciclo de pobreza e concentrao de renda daAmrica Latina.

A equao proposta pelos economistas do


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governo, que dizem que preciso crescer, para depoisdistribuir, no tem convencido. At porque tem havido

crescimento, mas nenhuma distribuio. Os pobresesto mais pobres, e os ricos mais ricos na AmricaLatina.

1.6. Os ricos e os pobres do Brasil

Alis em todos os pases, tm-se os ricos e os


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pobres. Desde os tempos de Jesus cristo, os homens seseparam entre os que tm posses e os que no as possui.

jesus disse: porque sempre tendes os pobres convosco,e podeis fazer-lhes bem (marcos. 14:7). embora ele nodissera que aquilo era o certo, ele reconheceu que aadministrao humana gerava os pobres, em todas aspocas.

No Brasil, em especial, essa disparidade, entrericos e pobres, acima da mdia mundial. segundo o

IBGE, os brasileiros ricos ganham at R$ 44,2 mil mensais,enquanto os mais pobres, apenas R$ 300,00 reais. pareceloucura, mas no ! So 155 vezes mais!

Como nossa sociedade foi formada pela culturada tolerncia, todos aceitam isso com naturalidade.estamos acostumados com esses imensos abismosde separao entre as classes trabalhadoras. o pior, de

tudo isso o fato de no termos, no horizonte, nenhumsinal ou possibilidade de mudanas. para quem pagasalrios, mais encargos trabalhistas, o valor alto. paraquem ganha, muito baixo.

Na verdade o salrio mnimo, 115% a mais paraquem o paga, Quando era de R$ 300,00 o empresriodesembolsa R$ 645,00, enquanto o trabalhador

embolsa, apenas R$ 300,00, o restante vai como tributopara o buraco negro, chamado governo.

Na Frana, a diferena salarial entre o posto depresidente ao funcionrio mais simples, de apenas10 vezes. No Brasil, deixamos para o governo aresponsabilidade de pagar os mais pobres, com cestase com caridade, pois o trabalho honesto no consegue

sustent-los. isso no est correto, pois o sustento e a


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cidadania devem ser resultados de um trabalho quegere salrio digno.

Enquanto no temos uma estrutura social quetransforme essa realidade, preciso gerar uma novamentalidade em nosso povo. preciso ter salriosque tragam credibilidade e sade financeira nossasociedade. uma sociedade justa se constri comrespeito e justia aos trabalhadores desse pas.

Captulo 2

As dvidas externa e Internano Brasil

2.1. A liderana da Argentina

Existe uma verdadeira ditadura, dos chamadosmercados internacionais e do Fundo MonetrioInternacional, o FMI, responsvel por levar o pas aofundo do poo em 2001 e 2002, anos de sua pior crise.

Os dados do desastre na Argentina so alarmantes.O pas amargou milhares de desempregados, com forte

queda da renda mdia da populao. O povo sofreuum calote, com seus depsitos sendo congelados nosbancos, podendo retirar apenas em escalonamentose na moeda nacional, mesmo os depsitos feitos emdlares.

No havia opo para a Argentina, seno o calotede sua dvida. A grande maioria de economistas

alardearam que o inferno desceria sobre o pas para


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sempre e que, apenas depois de dcadas, se redimiria.Os nmeros hoje mostram outra realidade.

A Argentina teve trs anos de crescimentosuperior a 8%. Enquanto isso, o Brasil teve, em 2004,crescimento de 5%, mesmo assim, alavancados pelaeconomia mundial. A surpresa geral foi o mercado terrenegociado com os ttulos da Argentina, com at 70% de desgio.

Alm de mostrar que possvel encontrar um

novo caminho, provou-se que, no fundo, os mercadossabem que essa dvida ilegal e imoral.

O que ningum esperava que este caminhofosse aberto por Nestor Kichner, e no por Lula. Aesperana dos brasileiros era que o novo governo teriaessa firmeza e habilidade. No aconteceu!

A soluo para os problemas e impasses sociaisque o mundo vive hoje passa por esse novo caminho.No possvel para um Pas cumprir supervit de 4,5,em mdia, e ainda ter que se endividar mais ainda,apenas para pagar os servios da dvida. Isso nos deixana aspiral negativa social. Quanto mais o tempo passa,mais o buraco aumenta.

A Argentina conseguiu, aparentemente, encontrarum caminho e quebrar esse ciclo vicioso que o pasentrou. Tomara que Deus nos ajude a seguir seuexemplo, pois a nossa realidade hoje a descrita noditado popular: A cama estreita e o cobertor curto.

Para que possamos compreender nossa realidadeatual, precisamos fazer um histrico de como chegamosat aqui. Veja estes dados sobre nossa dvida externa.

Como e por que chegamos a esse ponto?


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Onde foram efetivamente aplicados os recursoscaptados nos emprstimos?

Quanto tomamos emprestado? Quanto jpagamos? Ainda devemos?

2.2. Retrato do Brasil

O Brasil um pas rico

8,5 milhes de quilmetros quadrados; 8 mil quilmetros de belssimas praias; 120 milhes de toneladas de gros produzidos; 14 bilhes de dlares em produtos agrcolas e

agroindustriais exportados; 14% de toda gua doce utilizvel do planeta; A maior e mais diversificada floresta; 170 milhes de habitantes falando a mesma

lngua; O maior parque industrial da Amrica Latina; Est entre os principais lderes nos setores de

alimentao, txteis, calados, siderurgia eequipamentos eltricos;

Podemos combinar fontes hidreltricas comtermeltricas, elica, solar e energia a partir da

biomassa; Somos a 11 economia do mundo.

Classificao Pases 2001 US$ Bilhes (Projeo)

1 Estados Unidos 10.234,9

2 Japo 4.129,4 3 Alemanha 1.847,3


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4 Inglaterra 1.392,7

5 Frana 1.299,4

6 China 1.172,4 7 Itlia 1.084,8

8 Canad 721,6

9 Mxico 616,5

10 Espanha 575,0

11 Brasil 522,0

Fonte: FMI

Por outro lado...

MISRIA 53 milhes de brasileiros vivem abaixoda linha de pobreza, com menos de R$ 80,00por ms;

13% da populao brasileira analfabeta;

O Brasil est em posio vergonhosa, de acordocom o ndice de Desenvolvimento Humano(IDH). Ocupa a 69 posio;

O dficit habitacional do pas de cerca de 6,6milhes de habitantes.

Saneamento bsico 47,2% dos brasileiros no

contam com rede de esgoto e 23% no temgua canalizada;

A produo industrial do pas est em declniodesde 2002: Apenas 2%! Enquanto isso, a Chinadeve crescer 7% e a ndia 5,2%;

A taxa mdia de crescimento no GovernoFHC (1995-2002) ser de 2,4% ao ano. Esse

desempenho justificaria a equiparao da eraFHC dcada perdida, aquele pesadelo vivido


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nos anos 80. (Luiz Gonzaga Belluzo Folha deSo Paulo, 16/12/2001)

Somente os impostos indiretos representam14,1% do valor da cesta bsica de alimentose a carga tributria representa 34% do nossoPIB. No Mxico, que possui PIB semelhante aonosso, a carga tributria de 16%. O Brasilperde, por ano, R$ 100 bilhes, nas trs esferasadministrativas, somente com CORRUPO!

Esse valor onze vezes superior aos R$ 9bilhes de reais previstos para o investimentono Oramento da unio para o ano que vem.(Jornal Estado de Minas de 23/11/2001)

Por que isso realidade?

porque:

Nossa riqueza est concentrada nas mos de

poucos. Em 1999, os 50% mais pobres ficavamcom apenas 14% da renda nacional, enquantoos 10% mais ricos detinham metade de riquezado Pas;

A dvida pblica (Interna e Externa) estconsumindo a maioria dos recursos pblicos.

O oramento da Unio tem erro de origem, pois

parte da necessidade de produzir supervitsprimrios e cumprir as metas estabelecidaspelo FMI, o que lhe d uma viso financistae no social. (Dep. Federal Srgio MirandaPcdoB/MG)

Desde o descobrimento, o Brasil tem sidoespoliado. J levaram muito ouro, prata, pau-brasil e minrio.

A histria do endividamento externo brasileiro


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se inicia com uma grande infmia: Por ocasiode nossa Independncia, no ano de 1822, as

elites dirigentes assumiram uma dvida de 1,3milho de libras esterlinas que Portugal haviacontrado junto Inglaterra, exatamente paralutar contra a nossa independncia!

No ano de 1931, no governo Getlio Vargas,houve a primeira Auditoria da Dvida ExternaBrasileira, que apurou diversas irregularidades:

Somente 40% dos contratos encontravam-sedevidamente documentados!

o Os valores reais das remessas eramignorados!

o No havia contabilizao regular dadvida externa federal!

o As condies dos emprstimos efetuados

eram onerosas, contendo inclusiveclusulas vexatrias, que permitiam aobanqueiro internacional cobrar, por suasprprias mos, os impostos, no caso defalta de pagamento!

Na poca, houve uma suspenso de pagamentose considervel reduo da dvida.

a) Na Dcada de 70

No final da Dcada, uma deciso unilateral dosEstados Unidos elevou as taxas de juros internacionaispara mais de 20% ao ano, aumentando absurdamenteas obrigaes do Pas para com o exterior.


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b) Na Dcada de 80

Em 1987, FHC afirmou que ... a crise da

dvida externa do terceiro Mundo envolve a co-responsabilidade dos devedores e dos credores eainda ... da dvida externa brasileira refere-se a jurossobre juros, sem qualquer contrapartida real de bens eservios para o Pas.

Legalidade e Ofensa ao Patrimnio Moral

O Senador Severo Gomes constatou a existnciade clusulas abusivas, como a de Renuncia antecipadaa qualquer alegao de soberania.

Acordo Bom para Banqueiros e Rentistas

Um grande acordo, no ano de 1994, quando setrocou a dvida antiga, formalizada em contratos, por

bnus (ttulos pblicos), processo que recebeu o nomede securitizao.

Evoluo da Dvida Externa (Valores em bilhes dedlares)

Ano Dvida Externa Total Pagamentos efetuados

Juros Amortizaes1981 73,96 9,16 6,241982 85,30 11,35 6,951983 93,56 9,55 6,861984 102,04 10,20 6,471985 107,17 9,66 8,491986 111,20 9,33 11,55

1987 121,19 8,79 13,82


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1988 113,5 19,83 17,091989 115,5 19,63 14,55

1990 123,4 49,75 8,831991 123,91 8,62 7,831992 135,95 7,25 8,571993 145,73 8,28 9,981994 148,29 6,34 50,411995 159,26 8,16 11,021996 179,94 9,84 14,271997 199,99 10,39 28,701998 241,64 11,95 33,591999 241,47 15,24 49,122000 236,16 13,97 31,69

Fonte: Boletins do Banco Central e Revista Conjuntura Econmica

c) Na Dcada de 90

Quanto mais se paga, mais se deve!

Total: Juros + Amortizaes (20 anos): 542,85bilhes de dlares, saltando de 73,96 em 1981 para236,16 bilhes de dlares em 2000.Dvida Externa

Evoluo da Dvida Externa (em ttulos pblicos)

Valor Crescimento Crescimento Ano (Bilhes Anual Acumulado de reais)

1994 59,41995 84,6 42% 42%

1996 117,8 39% 98%

1997 225,7 92% 280% 1998 343,8 52% 479%


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1999 464,7 35% 682% 2000 555,9 20% 836%

At nov/2001 675,0 21% 1,036%Fonte: Secretaria do tesouro Nacional e Banco Central

Veremos uma comparao entre as medidasadotadas pelo governo brasileiro e pelo governo dosEstados Unidos.

Medidas adotadas pelo Governo Brasileiro

1 Aumento das taxas de juros No incio do ano, a taxabsica de juros brasileira era de 16,5%. De junho atnovembro de 2001 alcana 19%, uma das maioresdo Planeta!

2 Enxugamento dos Investimentos e gastos pblicos,

para cumprir as metas de supervit fiscal impostaspelo FMI e garantir o pagamento dos juros da dvidapblica;

3 Aumento da Carga tributria, que j alcana oabsurdo patamar de 34% do PIB, desacelerandoainda mais a economia;

4 Abertura indiscriminada e unilateral dos pontos,

fazendo crescer as importaes, acirrando-se a


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competio dos importados com os produtosnacionais, com o objetivo de baixar os preos e

reduzir a inflao. Essa medida rendeu polpudosfrutos polticos ao governo passado, mas arrebentouinmeras indstrias nacionais e provocouenorme desemprego no Pas, alm de influenciarnegativamente em nosso balano de pagamentos.

Medidas adotadas pelo Governo dos Estado Unidos

1 Reduo drstica das taxas de juros: No incio doano, a taxa de juros americana era de 6,5% e emnovembro de 2001 alcana 1,8%;

2 Aumento dos gastos pblicos, promovendoinvestimentos e viabilizando diversas aes, a fimde aquecer a economia.

3 Reduo de impostos, a fim de permitir aumento dovolume de recursos nas mos da populao, paragarantir aumento do consumo externo;

4 Poltica de rgido controle das importaes, atravsde barreiras tarifrias e no tarifrias, aplicaode sanes a produtos importados e adoo demedidas de proteo industria nacional.

2.3. Dvida Externa:

No terceiro ano de Governo do Presidente Lulasua equipe de Governo toma uma deciso serssima.Decidiram resgatar a Dvida Externa Brasileira, queera quase de 1 trilho de dlares, pelo preo de facesem nenhum desgio, com esta atitude hoje devemos

apenas U$$ 158 bilhes aproximadamente. Mas o que


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aconteceu realmente foi um grande ato de risco, poispara se fazer esta operao tivemos que trazer dlares

de fora para dentro do mercado brasileiro e fazendoisso inflacionamos nossa moeda, o real. A conseqnciadeste ato que aumentamos nossa dvida interna,enquanto dirimimos nossa conta com nossos credoresinternacionais. Para onde isso nos leva? Ao risco deestarmos totalmente nas mos de uma nova fonte derecursos financeiros internacional. Enquanto os cusforem de brigadeiro estamos inteiramente cobertos,porm se houver uma crise externa, o capital que estaqui se decolar para portos mais seguros, e o Brasilcorre o srio risco de quebrar como aconteceu coma Argentina em 2002. Eles ficaram sem dinheiro parapagar os funcionrios pblicos, os aposentados e assimpor diante.

Como sempre preferimos os outros em detrimentodo nosso povo, a pergunta : At quando?

Devemos hoje mais de um trilho de reaisinternamente. Esta dvida cresce R$ 26 bilhes porms. O Governo, para obter recursos visando segurar advida, paga alta taxa de juros atualmente a segundamais alta do mundo.

Captulo 3

Fundamentos Destrudos


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Verdade e Justia

De tanto ver triunfar as nulidades, de tanto verprosperar a desonra, de tanto ver crescer a injustia,de tanto ver agigantarem-se os poderes nasmos dos maus, o homem chega a desanimar davirtude, a rir-se da honra, a ter vergonha de serhonesto.

Abraham Lincoln.

No salmo 11:3, encontramos uma afirmao quetem tudo a ver com o Brasil de hoje,

destrudos os fundamentos, que poder fazer ojusto ?

Foi por isto que Deus, orientou seu povo a

orar pela cidade, para onde fostes levados, poisde sua paz depende vossa paz

Jeremias 29:7.

Se estivermos vivendo em um contexto social

convulsivo, isto perturbar nossas vidas, e estaremossujeitos e expostos a todo tipo de dificuldades emdecorrncia delas. O conselho do Apostolo Paulo foi

orai pelos vossos governantes, para que tenhaisvida tranqila

I Timteo 2:1-2.


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Sem dvida que os fundamentos, como seuprprio nome nos diz, fala das bases invisveis, que

sustentam toda estrutura visvel de qualquer edifcioou construo.

A pergunta : quando se comprometem osfundamentos, que se pode fazer, mesmo que voc sejabem intencionado?

Quero perguntar quais so estes fundamentos. Nolivro de Apocalipse, Jesus se revela ressuscitado, como

o Cordeiro vencedor. Voc sabe como ele se apresenta?Vestido com um cinto de VERDADE E JUSTIA. Ou seja,esse cinto o cinto dos fundamentos de vitria e devida. Se voc pensar, so esses os fundamentos de nossavida, em qualquer forma possvel. Verdade e justia soo que constri confiana e equilbrio para qualquerindivduo, famlia ou sociedade.

Sem esses valores estaremos absolutamenteperdidos e andando em crculos. o caso do Brasilde hoje. Segundo pesquisas recentes, 70 % de nossasociedade no acredita na justia. E agora se expe aopas que no existe verdade nas esferas polticas denossa estrutura social.

Sem verdade e sem justia ntegra no temos

fundamentos. E sem esses fundamentos, estaremoscomo um edifcio construdo na areia, sem firmeza, semesperana.

Como todos sabemos a omisso, o pior tipo deao. o voto da alienao, do desinteresse, do ouvira si mesmo , e a sua reputao, mais do que a ordemdo Senhor, de ser o sal da terra e a luz do mundo.

Infelizmente esta tem sido a posio da igreja.


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Quem se interessa pela poltica hoje?

Esta pergunta est sempre em nossas mentes.Porque as pessoas se interessam por poltica? O queleva as pessoas a se sacrificarem pessoalmente emprol de um projeto de todos? Por que empresrios selicenciam de suas empresas, mdicos afastam-se deseus consultrios, presidentes de sindicatos chegam

a se distanciar de suas bases? O que eles ganhamcom isso?

Quero enumerar algumas causas motivadoras paraa participao poltica, ajudando-lhe no processo deescolha de nossos representantes, para que, possamosconstruir um mundo melhor.

Proteo financeira

O caminho do Congresso tem sido perseguidoprimeiramente por aqueles que querem se proteger.So grandes grupos financeiros que escolhem um deseus representantes para ser um soldado a seu servio.O capital hesita em ser mudado de mos. Em nossocontexto social e poltico, os donos do capital sabemque dinheiro chama dinheiro e no se pode negar ainfluncia do Estado nesse processo. So pelas leis quese estabelecem os interesses e as relaes entre o capitale o trabalho. Ningum entra em poltica apenas parasofrer, mas para garantir a proteo de seu capitalparticular e preservar interesses pessoais, no por umdesejo genuno de ver o nosso pas desenvolvido, na

base da justia e da integridade.


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Corporativismo

O segundo grupo de pessoas que se interessam porpoltica esto procurando defender seu corporativismo.Mais uma vez so interesses de grupos que se protegematravs de candidatos escolhidos e enviados com oobjetivo nico de representarem seus coletivos noCongresso e nas Cmaras Municipais. O triste neste caso

que, nem sempre, o que bom pra um determinadogrupo bom para o pas. Na maioria das vezes, a defesadestes interesses conflita com os interesses da nao.Como o comprometimento desses atores polticos com seus grupos, e no com a nao, eles seguemadiante honrando suas bases, mas no o melhor parao pas como um todo.

Narcizistas

O terceiro tipo de polticos hoje so os que apenaslustram seus egos. Gostam de ver suas faces nasmanchetes dos jornais e nos noticirios de televiso.Enfim, j fizeram tudo na vida, j se consideramvencedores e vem a poltica apenas como um grande

outdoor, onde seus rostos estaro estampados. Seuprojeto refletir seu ego.

Tambm temos alguns poucos remanescentesque dizem ser de um partido com um projeto parao Brasil. Projeto este que nem eles mesmos sabemmuito bem qual . Durante as campanhas eleitorais elesexercem o voto da liderana, obedecem cegamente

seus lderes sem compreenderem e, muitas vezes,


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sem nem concordarem com eles. Isso aconteceurecentemente na Cmara, onde Deputados Federais

votaram o projeto de lei que estabeleceu o aumento devinte reais no salrio mnimo, mesmo estando contrrios deciso de seu partido. So idealistas que se tornaramfrustrados, por verem seus sonhos se desfazerem nafumaa da realidade.

A maioria de nossos partidos polticos soformados por pessoas das mais diversas correntes

filosficas e ideolgicas. Elas se unem apenas a partirda praticidade das eleies. Elas no conhecem oprograma do partido e, quando encontram algumtexto nos estatutos do partido, so apenas letrasmortas, escritas por algum idelogo pioneiro, queningum mais se lembra.

Nossos partidos polticos hoje, at por fora de lei,so sociedades civis de direito privado, , pertencem a umgrupo de pessoas que partilham algumas idias e muitointeresse, seja de tirar vantagens ou se protegeremfinanceiramente. Assim, vo atrs de milhares de filiadosque querem mudar o pas e engrossam suas fileiras. Osfiliados, acreditando que realmente esto doando seutempo e suas energias a um projeto, descobrem depoisde muito tempo que apenas serviram ao interesse da

pequena cpula que dirige o partido.Nossos partidos polticos hoje so extremamente

praticistas, ou seja depois que chegarem ao governo,vo ver o que podem fazer. Querem o poder apenasporque acreditam serem os melhores. Para cadasituao eles seguiro e falaro aquilo que o povoquer ouvir.

Eles no possuem um projeto de pas ou de


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governo e, quando encontramos alguns que o tenham,se inspiraram na sociedade francesa. Querem fazer do

Brasil a cpia da Frana, inclusive no que diz respeito secularizao e a no religiosidade. So polticos que sesentem arquitetos da sociedade. Acham-se iluminadospara guiar as massas ignorantes e despreparadas.Sentem-se como verdadeiros aios de uma sociedadeque ainda vagueia em sua infantilidade.

O resultado disto so polticos que querem

aprovar a fora, suas opes e preferncias pessoais.Eles acreditam que, por terem sucesso poltico, foramautorizados a se tornarem arquitetos sociais, se achandomuitas vezes no papel de divindade.

At hoje, nenhum governante teve um projetopoltico coerente para o pas. Enquanto isso, a grandemaioria silenciosa de nossos lderes e expoentesmarcham calados e alheios ao processo poltico. Elesacreditam que depositaram seus votos e confianas noscandidatos eleitos, crendo que faro o que prometeramnas eleies. O resultado que, quanto mais o tempopassa, mais o barco aumenta.

Quando a sociedade acordar assustada, pelaseriedade da situao, pode j ser tarde demais. Pois,como disse Martin Luter King: A omisso a pior dasdecises e tambm como disse Scrates, a convulsosocial a justa medida paga aos homens de bem porpermitirem que os homens de mal governassem sobreeles. Infelizmente, parece que este quadro esta seaproximando do Brasil.

O caos do planeta


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O Planeta e o Apocalipse

No final do sculo passado houve todo tipo depreviso, expectativa e curiosidade da populao emfuno das profecias do final dos dias. O evangelho claro quando Jesus Cristo nos disse sobre as doresreferindo-se aos tempos do fim. Todos sabem que serodias de tribulao e sofrimento, com pragas, terremotose outras situaes inditas, que nos foram pr-ditaspor Jesus, como est em Mateus, no captulo 24, e em

Apocalipse.

Do ponto de vista bblico e proftico, j eramesperadas mudanas da natureza e do ecossistema. Oque no imaginvamos que tudo isto viesse atravsdo esgotamento do planeta.

Segundo pesquisa da WWF e do Fundo Mundial

Para a Natureza, o consumo mundial dos seres humanosexcede em 20 % a capacidade dos recursos naturais doplaneta. A cada 13 minutos, desaparece uma espcieanimal, aqutica ou terrestre. Ou seja, a humanidadeest consumindo todo seu capital biolgico. Houveum aumento de 700% do consumo de energia. De1970 at hoje, houve uma diminuio de 40% dasespcies naturais silvestres, 50% das espcies terrestres

e martimas e 40% das aqferas.As principais causas para esse desaparecimento

so o desflorestamento, a contaminao da gua e doar e excessivo consumo de energia, principalmente porparte dos pases mais ricos.

Estamos falando com base nos nmeros atuaisdas naes. J imaginou com todo aumento que estprevisto da populao mundial? S o Brasil espera termais de 250 milhes de habitantes at o ano de 2050.


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Em reportagem feita pelo jornal norte-americanoLos Angeles Times, denunciou-se que agncias de

turismo da Itlia e da Alemanha estariam oferecendopacotes com servios de prostituio, inclusive, menoresde idade. Algumas dessas rotas eram, anteriormente,direcionadas sia.

No precisamos dizer a dor e a calamidade que foitrazida pelo Tsunami ao mundo inteiro e agora, o Brasilrecebe mais esse efeito direto do fenmeno.

A pergunta Porque fatos como esses nosacontecem? Como podemos explicar fenmenosnaturais com tamanho poder de destruio?

No podemos nos esquecer que o prprio SenhorJesus Cristo nos advertiu que, no tempo do fim, Haveriaterremotos (Mateus. 24). Mesmo assim, no nosconformamos a eles. No temos dvidas que o Senhor

disse que eles viriam, mas no nos explicou porque elesnos sucederiam.

Quando vemos hoje o desequilbrio ecolgicodos habitats naturais e o avano da poluio ambiental,sabemos que teremos conseqncias severas, emboranos revoltemos com elas.

O planeta est sofrendo, e muito, hoje.

Caminhamos em passos largos para um caos social eecolgico.

Os nmeros nos alertam, tanto no efeito estufa,como na depredao do ambiente natural que nosenvolve. Precisamos encontrar um novo caminho dedesenvolvimento que proteja nossos sistemas de vida noplaneta, tanto do ponto de vista social, como ecolgico.

preciso repensar a vida moderna, e com urgncia!


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preciso encontrar fontes limpas de energia eredesenhar um novo formato de sociedade, onde todos

possam ter dignidade e acesso aos bens de consumobsicos.

Provavelmente, ainda teremos muitos outrosTsunamis e pases em desenvolvimento, como o Brasil,sero as prximas opes para serem explorados,por meio do seu povo ou por seus recursos naturais.Infelizmente!

O caminho da dignidade e soberania de um povoest ainda longe de ns. Enquanto tivermos famliasnecessitadas e adolescentes carentes de educao etrabalho, estaremos sujeitos a oprbrios como esses.

Precisamos trabalhar duro, para que nosso povono tenha essas necessidades to bsicas e degradantes,porque Tsunamis, e outros fenmenos naturais, esto

profetizados.

A Nova Ordem Mundial

Hoje, como nunca antes na histria, existem forasdo mal sendo exercidas a partir de muitas formas ede muitas fontes. Essas foras esto se unindo para

provocar a destruio da Velha Ordem Mundial, doJudaismo-Cristo e instituir a Nova Ordem Mundial.Esse o retrato da histria, da qual somos testemunhasoculares.

Quando Deus criou os limites para nossocomportamento estava expressando a bondade doseu corao, desejando apenas proteger sua criao

de atitudes destrutivas e fatais. Por ser o Criador da


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humanidade, ele sabia exatamente que tipos de aesprecisaramos tomar para sermos saudveis e felizes,

e sabia exatamente que tipo de atitudes deveramosevitar.

O Plano da Nova Ordem Mundial segundo o livrode apocalipse, as pessoas sero marcadas com umamarca invisvel, sem a qual ningum poder comprarou vender.

O apstolo Paulo, disse que um dos sinais que

devemos observar, e que anuncia o aparecimentodo Anticristo em breve, seria o grande abandonoda f crist pela igreja! Preste ateno, pois estamostestemunhando esse evento, aqui e agora!

Ningum de maneira alguma vos engane; porqueno ser assim sem que antes venha a apostasia,e se manifeste o homem do pecado, o filho daperdio.

(2 Tessalonicenses 2:3).

Aps a Segunda Guerra Mundial, o ocultistaFoster Bailey escreveu que a tentativa de Hitler falhara,e que a reunificao seria obtida por meios econmicose pacficos. Esse plano coerente com as profecias

bblicas, que dizem que o reino do Anticristo seracompanhado por um plano de paz.

Com um plano que cumprir a profecia bblicasobre a imposio da marca da Besta, os lderes polticose espirituais da Nova Ordem Mundial visam a destruioda economia, da civilizao industrial e do nosso estilode vida atual.

muito claro que o Plano para a Nova Ordem


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Mundial prev a destruio do nosso estilo de vida atual,economicamente, politicamente e espiritualmente.

Assim, ouvimos repetidas advertncias sobre as crisesiminentes em todas as trs reas:

1 Crises ecolgicas esto sendo anunciadasdesde meados dos anos 70, e todas sosupostamente conseqncia do nosso estilode vida tecnolgico.

2 Todos testemunhamos a auto-destruiodos nossos l deres e le i tos , com ossucessivos fracassos na execuo de suasresponsabilidades.

3 Considere a economia: Trememos diante doenorme dficit pblico que nossos governosacumularam ao longo de dcadas. Esse dficit(nos EUA) est em US$ 4 trilhes.

Tudo o que j vimos nos captulos anteriores nosleva a ver que h uma desordem, por trs de nossopas, do ponto de vista econmico, gerencial e social.

Alm desta triste realidade, lutamos hoje comeste inimigo, ainda mais recente que a Nova OrdemMundial. Est Central Internacional de Inteligncia

e Marketing, com todo seu potencial financeiro,


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bombardeiam a famlia, a igreja, os valores cristoscontinuamente. E o principal palco o congresso, pois

l onde se tomam as decises, e os projetos se tornamleis, ali onde ns precisamos de soldados, dispostosa lutar pelo que acreditamos. certo que a luta no serestringe apenas ao congresso ela vai se alastrando paraa sociedade, atravs da mdia e chagando at o estado,na tentativa de usar aspectos legais. A luta portanto sefaz nas trs dimenses: No Congresso, Na Sociedadee No Estado. Precisamos ter estrutura, instituies epessoas em todas estas reas dispostos e disponveis representar o Reino de Deus e a lutar por Ele.

Hoje simplesmente no temos opo. lutar oulutar! Que Deus nos ajude a no fugir da luta.

Determinismo apocalptico ou omissoproftica?

Tenho ouvido inmeras vezes a expresso inevitvel que o mal sobrevenha a este mundo, Pormas pessoas ms e fingidas iro de mal a pior, enganandoe sendo enganadasII Timteo 3:13 e tudo isto j estavadeterminado, so sinais dos tempos do fim. Eu creio emescatalogia bblica e creio que, realmente, no fim dosdias, os homens sero maus e impiedosos.

Creio que tambm o anti-cristo se levantarcontra todo objeto de adorao que glorifica ao Senhor.Pelo contrrio, sempre falamos como Deus quer quefalemos, porque ele nos aprovou e nos deu a tarefade anunciar o evangelho. No queremos agradaras pessoas, mas a Deus, que pe prova as nossas


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intenes II Tessalonicenses 2:4. Tudo isso explica aenxurrada de maldies que nos tem sobrevindo. So

centenas de ataques contra os valores e a f Crist, portodos os lados. Eles vm pelo Congresso, pela mdia,pelo executivo, pelo judicirio, por todos os lados.

A pergunta , se isto tudo est determinado ou resultado da omisso da igreja?

Quando Jesus venceu na cruz, ele ganhou umabatalha espiritual e moral (Col. 2 :16-18). As foras

do mal foram vencidas para sempre e publicamenteexpostas ao desprezo. A igreja precisa apenas crer nistoe vivenciar este fato.

Quando a igreja se levanta e ergue o estandarte daf e da verdade, o mal si inibe e recua. Quando a igrejase omite, o mal se levanta e prevalece.

como na figura proftica da vida de Moiss,quando suas mos abaixavam, prevalecia Amaleque.Quando elas se erguiam, prevalecia Josu e Israel. ( xodo17:11)

Isto aconteceu especialmente na Europa, ondeo continente se considera Ps-Cristo. A igreja quasese apagou, algumas naes tm nfimos nmeros deconvertidos, com 2% ou 3% da populao nascida denovo. At nos EUA, beno do evangelismo mundial,fundada sobre os fundamentos de f, pelos chamadosperegrinos fundamentalistas que deixaram a Inglaterraem busca do novo mundo, por no concordarem comos impostos de quase 20% em cima de seus produtos,e por no aceitarem viver na sonegao, preferirambuscar para si uma nova ptria, e at hoje a igreja

expressiva, ela se destacou por recuar na conduo do


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destino do pas.

Tanto na rea da mdia, em TV e rdio, como

na poltica, a igreja se omitiu. E qual foi o resultado?Expanso e fora dos movimentos liberais. Somenteagora a sociedade americana despertou e tentouconter a onda agressiva do liberalismo moral, votandono presidente George W. Bush, com esperana de quealgo possa ser feito. Deus permita que no seja tarde.Na Amrica do Norte eles comemoram o dia das bruxas,

Halloween, justamente no dia da reforma protestante,31 de outubro. Coincidncia? No creio! Logo no dia emque a bblia foi colocada de volta nas mos do povo, ea f na graa de Deus foi novamente proclamada aomundo?

Tambm o Congresso americano tem sidotolerante com os liberais, impedindo educao religiosa

nas escolas, mas tolerando o ensino sobre evoluodarwinista como verdade absoluta.

Enfim, so vrios casos em que a igreja tem sidoomissa e at derrotada no Congresso americano. Porqu? Porque a igreja demorou a se envolver nesteprocesso poltico e abriu espao para o avano destasforas, e o resultado o mundo que temos hoje.

Pessoalmente, concordo totalmente com FIneyque avivamento resultado da ao de Deus emresposta a ao e orao da igreja. No uma aosoberana e unilateral de Deus, da mesma forma quea agressividade do mal e sua expanso tambm sorespostas omisso da igreja.


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Somos ns, que decidimos qual mundo teremos.Essa uma afirmao muito sria, mas verdade.

Portanto, levante-se, tome seu lugar e se disponha aser um lder, guiando nossa gerao no contexto ondeestamos vivendo.

Captulo 4

Poder temporal x poder espiritual

O drama da humanidade a questo daadministrao do poder, uma vez que, aquele que odetm, normalmente traa a direo, e efetiva destinoque tomamaremos como pas e sociedade.

Tornou-se Joto poderoso, porque dirigiu seuscaminhos na presena de Deus...

II Crnicas 27:6

Quando a bblia diz que: Joto tornou-sepoderoso, Ela faz uma declarao especial: Deus notem medo de conceder poder ao homem! joto setornou poderoso aos olhos de Deus e no apenas aosolhos dos homens. Deus no amaldioa o poder, como

muitos de ns tentamos interpretar. Deus o abenoa eo santifica.

a) Sndrome da fracassomania

Parece que o Senhor no compartilha do mesmosentimento que temos a respeito da fracassomania, ouseja: tudo tem que fracassar. A Bblia diz que tudo quefor vivo um dia morrer, mas morrer nem sempre


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fracasso. O Senhor nos faz esta asseverao quando nosrelata a vida de Joto (II Crnicas 27:1-7). No decorrer

de apenas sete versculos Ele nos falou muita coisa. Ooposto de Joto foi seu pai, Uzias. O texto de II Crnicas.26:1-23, nos conta a histria de Uzias, que tambm foi reie tambm foi poderoso. Estes versos nos mostram queele organizou exrcitos, expandiu o reino, conquistoucidades, inventou armas. Enfim, Uzias fizera mais queseu filho, na perspectiva dos homens.

Porm, na perspectiva de Deus, ele foi um fracassocomo fala em II Crnicas. 27:19. porque quando sefortaleceu, devido ajuda que recebera, exaltou seucorao, para sua prpria runa (II Crnicas. 27:16). Istose deu porque o seu poder no provinha de um coraode servo, mas de um corao de orgulho.

comum nos depararmos com homens que usam

do servir para obter poder, enquanto que o plano deDeus : dar-nos PODER para que tenhamos as condiesnecessrias para SERVIR.

Portanto, podemos ter poder para servir ou servirpara termos poder.O poder no pode ser um fim emsi mesmo. Se isto acontece, ele apodrecer qualquerindivduo ou sistema. O poder apenas tem sentidoquando regido pela paixo que extravasa os coraes,e nos faz sentir a pequenez e a fragilidade humana.

s vezes consideramos que algum se tornoupoderoso, forte, conhecido, que cresceu e tornou-seauto-suficiente em seu poder, mas aos olhos de Deus


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ele continua frgil, mesquinho e infantil. este o casode Saul que aparentemente se fortalecera, organizara

exrcitos (I Sm 13:1, 7); porm na perspectiva de Deus,j estava vencido. Ele j havia se prostrado peranteo Deus do orgulho, do qual originara seu nome: Saul(aquele que altivo).

b) A Nova Gerao

Que lstima!

Deus escreveu sobre Joto tudo aquilo que nopde escrever sobre Uzias! Cremos de todo corao queeste chamado era para Uzias, seu pai, mas ele falhou. Eleno soube administrar o poder com corao de servoe por isto corrompeu-se. Eu no gostaria que Deusescrevesse sobre a nossa gerao o que Ele escreveusobre Uzias.

Eu creio que cada nova gerao tem sua hora e suauno, logo no podemos deixar que a gerao seguintealcance o desafio que era para nossa gerao.Que Deusnos d fora e graa suficientes para obedecermos aplenitude do Seu chamado e assim a prxima geraopossa ir avante no chamado que Deus planejou para ela.

c) O propsito continua

Deus no desiste de seus propsitos! O fato deUzias ter falhado no significou que Joto tambm teriaque falhar. Porque um homem falha, todos no precisamestar debaixo do mesmo juzo. Deus acredita no homem.Assim que Uzias falhou, Ele comeou a preparar Joto!Ele passou Sua uno e poder para a prxima gerao.


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Deus no desistiu. Ele tem aliana com Seus propsitos.

O poder era o objetivo de Uzias. A glria de Deus e

o bem estar de Israel eram a paixo de Joto. Um serviapara ter poder e o outro precisava do poder para servir.Que sua vida seja assim: mesmo que seja narrada compoucos versos ou palavras, mas que voc fale suagerao! Que possamos ter o PODER que Deus quercolocar em nossas mos para SERVIR. Que a paixo pelaMisso seja o maior clamor de nossos coraes!

4.1. Os valores e princpios cristos comofundamentos das naes

H tempos atrs, o mundo recebeu a notcia que,o sucesso ou fracasso das naes, no dependia desuas economias ou recursos naturais, mas sim de suas

instituies. Essa informao foi a concluso de umaprofunda pesquisa feita atravs da histria comparadadas naes, por Douglas North, dos estados Unidos,que lhe rendeu o Prmio Nobel de Economia de 2003.

Instituies, segundo North, no se resumemapenas s estruturas jurdicas-legais ou aos sistemas degovernos, mas sim aos seus valores, crenas e culturas

consensual-mente aceitas pela sociedade. a que nsentramos.

Como se forma o conjunto de princpios queconstituem esta cultura de valores? Quem lhesd forma? De onde vem o jeito de viver, de secomprometer, de acreditar em si e nos outros? Soforas quase invisveis que compem esse quadro, at

a pouco tido como inofensivo e sem valor substancial


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nao.

A chamada cultura popular sim a base de

desenvolvimento de um pas, pois nela se sustentam asdemais relaes da vida, como mostra North.

Na entrevista dada revista Veja, ele mencionaacreditar serem essas as bases para o desenvolvimentodos pases nrdicos, chamada de tica protestante.

nesta seara que trabalham, nos meandros

da sociedade, todos os dias, semanas, meses e anos,um exrcito de pastores, lderes e igrejas em todas ascamadas sociais do pas. Dos mais ricos bairros maiscarente favela brasileira e, at mesmo, nas penitenciariase casas de detenes.

O quadro desenhado por North, a respeitodo ambiente necessrio ao sucesso de povo, nomnimo intrigante e extremamente coincidente com ainterpretao que damos vida e ao evangelho para ohomem comum.

Segundo North, Instituies positivas sotraduzidas por confiana mtua, tica no trabalho, sensocomunitrio, valorizao social do mrito e do esforoindividual, cumprimento dos compromissos. So, porele, enumeradas como valores que levam um povo maturidade, ao progresso e prosperidade.

Instituies negativas, como desconfiana doprximo, valorizao do mnimo esforo, esperteza,malcia, a cultura do levar vantagem em tudo, cobia dapropriedade alheia, falta de compromisso com a palavradada e contratos levam desagregao, aos conflitossociais permanentes, de onde nascem a corrupogeneralizada e o desinteresse ao empreendimento, tanto


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individual como coletivo.

Parece que as verdades do evangelho so mais

atuais e necessrias que se podia imaginar. Vemos que aigreja hoje fundamental e imprescindvel em qualquersociedade, por ser a agncia que, prioritariamente,propaga e difunde tais valores.

Sem Deus o homem est sem rumo, sem destino,sem referencial, sem valores. a instituio negativa,onde cada um tenta sobreviver por si prprio, tirar

vantagem de tudo e de todos.

4.2. A presena da igreja no Estado

O Jornal do Brasil, do dia 11 de dezembro, trouxematria sobre as Organizaes No Governamentais,ONGs, no Brasil. Elas empregam trs vezes mais que

o governo e pagam salrios superiores mdia dosassalariados das instituies pblicas e das empresasprivadas.

Destas ONGs, 26% so de natureza religiosas,englobando igrejas, templos, e empresas oriundasdessas instituies. As ONGs, iniciadas a partir dadcada de 80, constituem hoje uma base social muito

maior do que se pode imaginar. Elas ocupam um espao,deixado pelo governo, com muita maestria.

O Estado passa sempre por governos que tendema mudar democraticamente, alternando planose mudando aes e projetos. Por outro lado, as ONGsso permanentes. Elas so resultado de compromissoe viso de uma parcela da sociedade. So sonhos de

pessoas que fizeram, daqueles projetos, suas vidas.


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J hora do governo rever suas funes e suasparcerias. O executivo no consegue suprir todas as

reas carentes da sociedade. como um elefante queno possui mobilidade para suprir essas carncias, atporque o perodo de governo nem sempre suficientepara gerar experincia e aperfeioar o processo. Poroutro lado, as ONGs so permanentemente voltadaspara esses setores. Com ajuda, ou no do governo, elasfazem sua tarefa.

interessante como os governos, tanto deesquerda como de direita, insistem em manter ahegemonia da ao social. So como salvadoressociais. Isto deixa a populao sempre dependente degovernantes, a merc deles.

J hora da sociedade se mobilizar e se posicionarem favor de um projeto social pleno e maduro. A

sociedade no pode continuar imvel, aguardandoa misericrdia do Estado. Isto pode nos levar ao caossocial.

4.3. Exemplos da Histria

a) Santo Agostinho (354 430)

Quem primeiro falou sobre a da importncia daparticipao da igreja no processo de liderana dopoder temporal foi Santo Agostinho. Seu livro, Cidadede Deus, ele nos fala que dois amores fizeram parasi mesmos duas cidades. O amor a si mesmo at o

desprezo de Deus, e o amor a Deus at o desprezo de


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si mesmo. Uma glorifica ao homem, e a outra glorificaa Deus.

Como ningum, Santo Agostinho descreve oorgulho do homem em busca do poder temporal, atroco de nada. Ele percebe que o jogo humano e suaambio em busca da glria e poder algo doentio,e que revela o legado humano tentando ser deus. Oresultado, desta jornada? Frustrao, dor e morte, comoaconteceu nos imprios passados, inclusive no Imprio

Romano do qual Santo Agostinho fra testemunha.Por outro lado, como ele viveu no apogeu da f

e de um momento em que a igreja estava com maioriaabsoluta na sociedade, ele defendeu uma sociedade umpoder poltico sujeito legalmente f e igreja.

O que um regime poltico, destitudo de justia,se no crime organizado? Santo Agostinho (Cidade de

Deus)O erro de Santo Agostinho foi ligar o Estado

Igreja como instituio, e no liberdade, e aos valorese princpios cristos, declara Jaques Rollet em seu livro.Religio e Poltica Ed. Crena e Razo.

b) So Thoms de Aquino (1225 1274)O Prximo pensador cristo que muito contribuiu

como o defensor da relao entre a igreja e governo foiThoms de Aquino.

Ele deu ao poltico um papel essencial naedificao da sociedade, indispensvel para uma vida

boa da comunidade humana e para a reedificao davontade de Deus. Para Thomas de Aquino o poder


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poltico e social, deveria ser a expresso dos valores eprincpios cristos. O contexto proftico essencial para

definies da sociedade. Para ele toda a concepo daLei e como desenvolvida tem uma linha teolgica. Alei chamada externa no mais do que a razo divinaexercendo o princpio do governo de todas as coisas. Elese expressa de maneira particular no que diz respeitoao homem, ser inteligente e voluntrio, que chama deser natural. Aquino em sua teoria demonstra o seguintecontexto: Entre todos os seres a criatura racionalparticipa de maneira mais excelente na providnciadivina na medida em que sendo participante, ele providente para ele e para as outras criaturas.

c) John Locke (1632 1704)

Quero ressaltar ainda John Locke, Filsofo Ingls.Para John Locke, terico do liberalismo poltico,

que critica os ateus e no os tolera declarando que todosseus juramentos so invlidos, porque eles so feitosem nome da boa f, e eles no tm f.

A sua obra reveste uma importncia capital nos para o tratamento da relao religio / poltica, mas

tambm para a prpria definio da modernidade. Comefeito, a doutrina clssica da lei natural encontra-senela posta ao servio de um projeto de emancipaodo indivduo. Ele rene por conseguinte, na sua obra,duas concepes diferentes daquilo que fundamentaos Direitos do Homem: a idia uma natureza humanae a idia de direitos subjectivos. Oara autores comoBlandine Barret Kriegel e Charles Larmore, a idia de leinatural no s impede a modernidade como tambm


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a prpria base dos Direitos do Homem. Para a primeira, precisamente John Locke quem articula perfeitamente

estes dois lados. Para Alain Renaut, pelo contrrioa modernidade, entendida necessariamente comolaicismo, exclu evidentemente qualquer referncia alei natural. A apresentao da filosofia de Locke, doII TRATADO da Governao Civil e da CARTA sobre atolerncia,

Permitir-nos-a conhecer os elementos do dossi

e apoiar atravs disso o que ser mais adiante oargumento deste trabalho.

d) Jaques Rollet

Segundo Jaques Rollet, Filsofo Francs, arevoluo francesa pinou a liberdade e a igualdade,

valores do cristianismo e os inseriu na democracia.Eles renovam a palavra religiosa, sem lanar mo doreligioso, enquanto os americanos ligaram democraciae cristianismo. Os franceses transformaram numa arenade combate contra a igreja, atravs do humanismo,enquanto importavam seus valores do cristianismo.

Para Roullet, Santo Agostinho acerta em suapercepo do desejo de poder e glria humana acimade Deus e de outros homens, como semelhantessobreviventes do imprio romano, onde de a vidahumana no tinha nenhum valor. Santo Agostinho,na euforia de proteger o contedo, protegeu aembalagem que era a igreja como instituio. Semnenhuma dvida, naquela poca apenas a igrejapossua fora interior suficiente para sustentar os valores

humanos, contrastando como os editos de Csar.Finalmente para Jacque Rollet, em: De la


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democracie em amerique e l ancient regime em larevolucion, diz que a democracia est escrita nos

desgnios de Deus. A religio necessria parauma sociedade democrtica e o contraponto destasafirmaes fornecida pela revoluo francesa. EJaques Rollet, ainda: para que uma democracia funcioneperfeitamente preciso que a verdade e a justiasejam valores, reconhecidos e praticados, e no apenasdeciso poltica, sem a presena do religiosismo.

e) Noton Sharansky

Outra contribuio digna de ser citada a deNoton Sharansky.

Segundo Noton Sharansky, em The case fordemocracy (Em defesa da democracia) Que inspirou o

presidente George Busch, em sua trajetria de perseguiros tiranos no mundo. A democracia o melhor segurocontra a agresso. a diviso no mundo entre o bem e omal, e em sociedades livres e democrticas e sociedadesdo mdo. estabelecida pelo compromisso com osvalores, liberdade, democracia e justia. Mais uma vezvemos aqui os valores fundamentais do cristianismo.

4.4. Sociedade, Poltica e IgrejaAspectos da Viso bblica sobre poltica

O homem legalmente o ser competente paragovernar a terra.

Voc sabe que a terra foi dada aos homens e cabe

a eles governarem? No competncia de Deus ou dos


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anjos exercerem diretamente o domnio sobre a terra.Aos homens foi ordenado este domnio.

Os cus so os cus do Senhor, mas a terra deu-aEle aos filhos dos homens.

Salmo 115:16

Aps a queda do homem:

Ento Deus os abenoou e lhes disse: Frutificai emultiplicai-vos; enchei a terra e sujeitai-a; dominai

sobre os peixes do mar, sobre as aves do cu esobre todos os animais que se arrastam sobre aterra.

Gnesis 1:28

Quando houve a queda do homem, este domniopassou para o mal, que o tem usado para destruir a terrae os homens.

Vemos por diversas vezes, Deus usando seusprofetas para declarar os pecados, das autoridadesgovernamentais. Jesus e Joo Batista declararamprofeticamente os erros de seus governantes.

A igreja deve ser voz proftica. um mandamentoorar e respeitar s autoridades e tambm, que

escolhamos as autoridades sob a direo de Deus.Ou, como pode algum entrar na casa do valente,e roubar-lhe os bens, se primeiro no amarrar ovalente? e ento lhe saquear a casa.

Mateus 9: 29

Espiritualmente, devemos amarrar em orao,

o valente e em seguida entrar e saquear a casa. A


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primeira parte, a igreja tem feito, porm a segunda temnegligenciado. Os cristos tm-se omitido por muitos

motivos, entre outros, porque no querem se envolvercom poltica, por decepes no passado, por medo secorrompem.. Vemos inmeros registros bblicos, ondeDeus intervm na situao poltica de uma nao,principalmente quando o Seu povo decide clamar eagir de maneira prtica. Na Babilnia no perodo deNabucodonosor, Deus determinou o Seu juzo. Tambmvemos Deus agindo com benevolncia com algumasnaes, quando estavam sob o governo de seus servos,como no caso do Egito quando Jos era governador.Imagine se Jos se omitisse ao cargo poltico a eleoferecido.

Hoje no vivemos numa teocracia como na pocade Moiss, nem servimos a um Imprio como Daniel,

tampouco estamos na monarquia de Davi. Devidoa evoluo histrica, a nossa realidade um EstadoDemocrtico de Direito, uma Repblica, ou seja, todosos cidados podem votar e serem votados. Este anosso contexto e dentro dele devemos expressar oReino de Deus.

... Pors um dentre teus irmos como rei sobre ti;

no poders pr sobre ti um estrangeiro, homemque no seja de teus irmos.

Deuteronmio 17:15

Hoje estabelecemos presidentes, governadores,


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prefeitos, deputados e vereadores. A estrutura mudou,mas o princpio deve permanecer.

Em nossa organizao poltica, exercemos omandamento de estabelecer lderes sobre ns, atravsdo voto. Quem desperdia seu voto, despreza omandamento. Mesmo em regimes no democrticos,vimos situaes, onde o povo de Deus se manifestava,o seu contentamento ou descontentamento com o seusgovernantes.

O desafio a igreja crescer e a nao prosperarparalelamente. O crescimento da igreja determina aprosperidade da nao.

O governo existe para promover o bem dacoletividade.

Visto que a autoridade ministro de Deus para

teu bem... ministro de Deus, vingador, paracastigar o que pratica o mal.

Romanos 13:4

Quando algum governo deixa de cumprir a funode promover o bem e castigar o mal, torna-se ilegtimoe anti-bblico.

Temos um paradoxo, se o governo for mal, comocombater o mal?

Romanos 1:17 O justo viver pela f. Se nohouver f, no haver justo, nem se far justia. Comoesperar justia de quem no justo, ou de quem notem a justia de Deus em si. Quem no vive pela f, nopode praticar a justia, pois a justia humana como

trapo de imundcia diante de Deus (Is.64:6).


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4.5. O governo civil foi institudo por Deus

responsabilidade dos homens estabelecer ecuidar do governo civil, cabe ao prprio homem quedeve exercer a justia. O governo civil cuidar do bemestar da nao e tomar todas as providncias para queisso acontea a bom termo.

Toda alma esteja sujeita s autoridades superiores;porque no h autoridade que no venha de

Deus; e as que existem foram ordenadas por Deus.Quem resiste autoridade resiste ordenao deDeus; e os que resistirem traro sobre si mesmosa condenao. Porque os magistrados no somotivo de temor para os que fazem o bem, maspara os que fazem o mal. Queres tu, pois, notemer a autoridade? Faze o bem, e ters louvordela; Porquanto ela ministro de Deus para teubem. Mas, se fizeres o mal, teme, pois no trazdebalde a espada; porque ministro de Deus evingador em ira contra aquele que pratica o mal.Pelo que necessrio que lhe estejais sujeitos,no somente por causa da ira, mas tambm porcausa da conscincia. Por esta razo tambmpagais tributo; porque so ministros de Deus,

para atenderem a isso mesmo. Dai a cada um oque lhe devido: a quem tributo, tributo; a quemimposto, imposto; a quem temor, temor; a quemhonra, honra.

Romanos 13:1-7

Porque assim a vontade de Deus, que, fazendoo bem, faais emudecer a ignorncia dos homens

insensatos, como livres, e no tendo a liberdade


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como capa da malcia, mas como servos de Deus.I Pedro 2:15-17

Honrai a todos. Amai aos irmos. Temei a Deus.Honrai ao rei.

4.6. Vises Polticas equivocadas da Igreja

H pessoas que tm uma viso apocalptica.

Vem o fim do mundo como uma grande catstrofe. Oscrentes sero perseguidos e reduzidos a uma minoria deeleitos, sem direito a nada, portanto, nenhum esforona rea poltica vale empreender, pois este mundo serdominado pelo anticristo, isso um fatalismo. Um diaisso acontecer, porm enquanto esse dia no chegar,a Igreja, precisa ser o sal da terra e a luz do mundo.Alis, conquanto os justos se calem, a sim, que o mal

prospera.

Existe outro grupo que possui uma visoclientelista. Para esse grupo, no importa a ndole, asatitudes ou o comportamento dos governantes (seexercem o poder para o bem ou para o mal) o que conta a instituio ou denominao ter ganho ou proveitoprprio. uma mo lavando a outra. Meu voto por um

emprego. O voto da congregao pela construo dotemplo, etc.

Outros tm uma viso mstica, crem que oSenhor soberano sobre as naes, governar nestemundo no milnio, nenhum rei estabelecido sema sua permisso, oram e jejuam, ordenam no mundoespiritual, fazem aglomeraes pblicas em praas

profetizando. At aqui tudo certo. E ficam esperando


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o Grande Avivamento que num passe de mgicarestaurar os polticos nacionais. Expulsam os demnios

do Congresso Nacional e votam em pessoas semnenhum compromisso com o reino de Deus para nosgovernar. Resultado: o caos permanece l porque oponto de contato apenas foi renovado.

No assumem a responsabilidade, de mostrar osprincpios divinos sociedade.

Outro grupo de pessoas tem a viso saudosista,

ficam aguardando o surgimento dos Grandes Profetascomo Jos, Daniel e Davi. Hoje ns somos os profetas,cabe a ns, como igreja profetizar em todos ossegmentos da sociedade, inclusive a poltica.

Sonhamos com o dia que um evanglico ser opresidente do pas. Achamos, inconscientemente, queeste salvador da ptria resolver todos os problemas

nacionais, como se a nao fosse feita s de presidente,esquecem dos senadores, deputados, administradores,juizes, doutores, educadores, tcnicos, empresrios etrabalhadores do povo. Quem forma uma nao ntegra a cultura desse povo.

Outros tem a viso subservientista. Apoiando-seexclusivamente em Romanos 13, entendem que devem

ser cegamente submissos s autoridades. Chegam aoextremo de se calarem, omitirem-se e serem coniventescom as defamaes. As autoridades foram estabelecidaspor Deus e so intocveis.

Porm Deus quem estabelece ou remove essasautoridades, atravs dos votos do povo (Daniel 2:21)

A igreja hoje uma frao importante e

determinante do nmero de votantes, que ajudam a


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decidir quem estar no poder.

4.7. Reforma Social e Poltica

O evangelho quando pregado na sua plenitude capaz de transformar as instituies poltico-econmico-scial das naes.

Traz reformas estruturais para a sociedade. Hoje,as naes que possuem maior ndice de prosperidade,democracia e justia so frutos diretos e indiretos dareforma protestante. O trfico de escravos negros acabouna Inglaterra no somente por questes econmicas,mas pela influncia de polticos protestantes. Asprimeiras universidades dos EUA foram iniciadas porevanglicos ou pastores. A constituio dos EUA foi feitabaseada na Palavra de Deus e por homens tementes a

Deus, o resultado que os princpios divinos trazemprosperidade.

Estamos em tempos de resgate das instituies. Aigreja tem resgatado muitas coisas, e precisa restaurartambm o nosso cenrio poltico.

4.8. Mandato cultural x Mandato evangelistico

a) Mandato Cultural

Ento Deus os abenoou e lhes disse: Frutificai e


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multiplicai-vos; enchei a terra e sujeitai-a; dominaisobre os peixes do mar, sobre as aves do cu e

sobre todos os animais que se arrastam sobre aterra.

Gnesis 1:28

Quando Deus criou o homem, deu a ordem explcitade dominar sobre toda a terra, este foi o Mandato Cultural.A terra estava fora do domnio de Deus. Ele criou Adocomo um o ser competente para traz-la novamente ao seu

domnio.Ado foi incumbido de expressar toda a cultura

celestial na dimenso desta Terra.

Faa-se a Sua vontade assim na terra como nocu.

Mateus 6:10

Hoje a Igreja, tem essa funo, precisa trazer avontade de Deus para terra, no mundo. Deus esperaque o mundo valorize aquilo que Deus valoriza, que aterra reflita os valores do cu. Na igreja isso j pode estaracontecendo, mas Deus espera isso da terra.

Quando Ado pecou, entregou ao mal, o governoda Terra. Por isso, quando Satans tentou a Jesus, ele

mostrou-lhe todos os reinos do mundo e a glria delese disse:

Tudo isto te darei, se, prostrado, me adorares.(Mt 4:9 b)

b) Mandato Evangelstico

Jesus venceu atravs da sua morte e ressurreio.


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Antes de subir aos cus, Jesus deu o MandatoEvangelistico,

E disse-lhes: Ide por todo o mundo, e pregai oevangelho a toda criatura.

Marcos 16:15

Este comissionamento de Cristo, no anula a suaordem inicial. O Mandato Evangelistico no exclui oMandato Cultural, antes capacita o homem para exerc-

lo, execut-lo.Satans, perdeu o domnio da terra quando Jesus

o venceu na cruz.

c) Os homens de Deus no governo

A pregao do evangelho no termina com a

converso do indivduo, ela apenas comea assim.Aps a igreja cumprir sua misso evangelizadora dosindivduos, ele tem proseguir para a ordem que JesusCristo nos deu

... venha o Teu reino, seja feito a Tua vontade assimna terra, como no cu...

Mateus 6:10

Portanto, temos uma misso, que trazer suavontade para nossa sociedade, e isto inclui a dimensopoltica.

Tomai-vos homens sbios, entendidos eexperimentados, segundo as vossas tribos, e euos porei como cabeas sobre vs.


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Deuteronmio 1:13-15

Tomei, pois, os cabeas de vossas tribos, homenssbios e experimentados, e os constitu porcabeas sobre vs, chefes de mil, chefes de cem,chefes de cinqenta e chefes de dez, por oficiais,segundo as vossas tribos.

Sada-vos Gaio, hospedeiro meu e de toda aigreja. Sada-vos Erasto, procurador da cidade, e

tambm o irmo Quarto.Romanos 16:23

Procurador de Cidade (grego) Diretor de ObrasPblicas.

Este era um cargo de prefeito, que era eleito porvoto desde a poca do imprio. Erasto, servo de Deus,concorreu com os outros, para alcanar este posto.

d) Deus sempre escolhe homens santos echamados para o governo.

Jos era governador da terra e era ele quemvendia cereal a todo o povo da terra.

Como governador do Egito, era Jos quem vendiacereais s pessoas que vinham de outras terras. Quandoos irmos de Jos chegaram, eles se ajoelharam nafrente dele e encostaram o rosto no cho(Gnesis 42:6)

Daniel Ento o rei engrandeceu a Daniel e lhedeu muitas e grandes ddivas e o ps por governadorde toda a provncia de Babilnia, como tambm por

principal governador de todos os sbios (Daniel 2:48).


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Davi Ento mandou buscar a Davi e o fez entrar.Ele era ruivo de belos olhos e de boa aparncia.

Disse o Senhor: Levanta-te e unge-o; estemesmo. Assim tomou Samuel o vaso de azeite, eungiu-o no meio de seus irmos e daquele dia emdiante o Esprito do Senhor se apoderou de Davi.

(I Samuel 16:12-13)

E muitos outros. Veja o que a bblia diz sobre osjustos e o governo:

Disse o Deus de Israel, a rocha de Israel a mimfalou: Quando um justo governa sobre os homens,quando governa no temor de Deus, como luzde manh sem nuvens, como esplendor depoisda chuva que faz brotar da terra a erva.

II Samuel 23:3,4

O governador que d ateno s palavrasmentirosas, descobrir que todos os seus servosso mpios.

Provrbios 29:12

Pode governar o que aborrece o direito?Condenars aquele que justo e poderoso?

J 34:17

Pode a fonte jorrar do mesmo manancial guasdoces e guas amargosas?

Tiago 3:11

Tomai-vos homens sbios, entendidos eexperimentados, segundo as vossas tribos, e eu

os porei como cabeas sobre vs.


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Deuteronmio 11:3

Como vemos, Deus ordena os homens que devemser cabea sobre ns. Devemos escolher homens quesejam sbios e experientes. No Novo Testamento elesj viviam isso, pois discpulos do Apostolo Paulo, comoErasto, que se diz um procurador da cidade, comovimos atrs.

Portanto, a igreja estar representando o reino de

Deus tambm na poltica naquele tempo.Captulo 5

A Sociedade, a Igrejanos dias atuais

5.1. O Estado e o governo

O Brasil tem sido um pas infeliz em sua estruturaorganizacional. No existe uma regra mxima naforma de organizar um pas, porm as coisas precisamfuncionar nessas realidades. O nico consensoabsoluto a necessidade de democracia e transparncia,

no mais alto grau.V e m o s e m p a s e s d e s e n v o l v i d o s q u e

os governos, embora eleitos democraticamente,p o s s u e m u m a m a r g e m d e a o m u i t apequena para alterar os padres sociais, e isso bom.

Encontramos nesses pases uma sociedade, um

estado, um governo e uma administrao. A sociedade


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e o estado so permanentes. E deles advm os governose as administraes.

Quando a sociedade madura e organizada, elaconstri um Estado forte e com regras consensuaisbastante claras e firmes, que a Constituio. Quandotemos sociedades fracas, divididas e apticas, temosum Estado fraco e, conseqentemente, os governosque chegam se tornam mais fortes do que deveriam.Resultado? As regras so alteradas o tempo todo. A

constituio burlada pelo prprio governo e suaadministrao.

Em situaes como essas, a sociedade apreendeua olhar para o governo e apenas exigir que se faaalguma coisa, ao invs de se organizar e impedir que ogoverno avance sobre seus limites. Essa nossa situaohoje, no Brasil.

Quando o governo federal emite dezenas demedidas provisrias, e portarias administrativas paraburlar a Constituio como no caso da permisso paraque hospitais e clnicas pblicas realizem o aborto, semnecessidade de boletim policial de ocorrncia estamosvendo exemplos claros, bem debaixo de nossos olhos.

Os governos e suas administraes passam, mas

a sociedade e o Estado ficam. Precisamos compreenderisso. O melhor caminho o utilizado em Israel e naFrana, onde at as administraes so separadas,ou seja, se elege o presidente, mas tambm se elegeum administrador ou primeiro ministro. Quando suaadministrao se esgota, troca-se apenas esse cargo. Ogoverno no precisa ser mexido.

No Brasil temos governo demais e estado de


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menos.

5.2. Formao de uma nao: ordem, justia everdade

Temos assistido recentemente notcias do MST,em que terras produtivas ou no, grandes latifndios oupropriedades medianas, so objetos das invases para

que o governo seja pressionado e apresse a reformaagrria aguardada desde a Proclamao da Repblica.

Que o Brasil o pas das desigualdades, no sediscute. Que existe uma dvida social desde o nossodescobrimento e que, at hoje, nunca se fez qualquermovimento para que a terra seja uma ddiva celestea todos os peregrinos que passam brevemente poresta existncia, todos sabemos. Invejamos pases ondeconstitucionalmente no se pode vender a terra,apenas se arrenda para que se possa us-la por tempodefinindo e, assim, todos que querem trabalhar na terratm a mesma oportunidade, sem distino alguma.

Porm, no podemos nos esquecer que se constrium pas com alguns valores que so inegociveis, sobqualquer circunstncia.

Inspirados na liderana de Moiss que, em 40 anostransformou um exrcito de escravos em uma naoque se tornou uma grande hegemonia da poca, trsprincpios so fundamentos para qualquer pas srio:Ordem, Justia e Verdade.

Ordem, porque ela base de qualquer sistema.

Sem a possibilidade de dilogo, o caos est instalado,


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situao que s interessa aos oportunistas e anarquistasque querem fazer da desordem, um tipo de ordem. Eles

acreditam no caos, talvez porque dele tiram proveito.A justia segurana de que a transgresso ser

punida. A justia o que satisfaz a conscincia humana e trazo senso de que vale a pena aceitar os limites sociaisestabelecidos. E, finalmente, a Verdade, que o quesatisfaz a busca humana. intrnseco ao homem abusca pela verdade. Alis, o nico fundamento que

permanece, a mentira no tem sustentao. AyrtonSenna disse: uma nao se torna respeitada quantomais firme so seus compromissos com a verdade,independente de cargos, ttulos, ou qualquer outrasituao. O papel da imprensa e da justia nestesentido fundamental, porque se press

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Brasil Antes Que Seja Tarde