brincadeiras africanas

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brincadeira trazidas do povo afro

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Confira abaixo a lista dos materiais que voc deve enviar ao NECIM.

Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia Sul-rio-grandenseCampus Pelotas - Visconde da GraaNECIM - Ncleo de Estudos em Cincias e MatemticaAv. Ildefonso Simes Lopes, 2791Bairro Sanga FundaCEP 96060-290Pelotas - RS ATENO: SEU PROJETO CONCORRER AO PRMIO PROFESSORES DO BRASIL SOMENTE SE OS DOCUMENTOS LISTADOS ABAIXO FOREM ENVIADOS ATRAVS DOS CORREIOS PARA O NECIM Cpias da carteira de identidade e do CPF do candidato; Duas vias impressas do projeto que foi anexado no formulrio on-line com todas as pginas rubricadas e com assinatura ao final do arquivo; Declarao assinada fornecida pela secretaria da escola na qual a experincia foi realizada, atestando o efetivo exerccio da atividade docente do professor; Documentao comprovatria da realizao da experincia que evidencie sua qualidade e resulados obtidos, tais como: artigos e matrias publicadas em jornais, revistas e Internet, materias didticos produzidos, estatsticas que demonstrem efetivas melhoras nos indicadores educacionais de acesso, de permanncia e de rendimento dos alunos envolvidos, registro fotogrfico e videogrfico, entre outros.

Portal do ProfessorIncio do ContedoAs origens tnicas do ldico nacional: brincadeiras afro-brasileiras, escravos de J e pegador.Autor e Co-autor(es)

Estrutura CurricularModalidade / Nvel de EnsinoComponente CurricularTema

Ensino Fundamental FinalEducao FsicaAtitudes, conceitos e procedimentos: esportes, jogos, lutas e ginsticas

Dados da AulaO que o aluno poder aprender com esta aulaIdentificar algumas brincadeiras de origem africana que foram incorporadas cultura brasileira; identificar quais dessas brincadeiras so muito vivenciadas em nossa regio; reconhecer a importncia desse aprendizado na nossa cultura; verificar a origem do escravos de J e do pegador; realizar as brincadeiras escravos de J e pegador.Durao das atividades60 min.Conhecimentos prvios trabalhados pelo professor com o alunoHistria da formao do povo brasileiro, noo do que brincadeira.Estratgias e recursos da aulaEspao: ptio ou quadra grande.Materiais: pedaos de madeira, ou qualquer objeto pequeno, desde que tenha um para cada aluno.Atividade 1Apresentar turma os trechos abaixo:A utilizao de elementos naturais para a confeco de brinquedos prtica universal de quase todos os povos antigos e at hoje, pode ser vista na frica. (p. 29).At hoje, entre inmeros jogos espalhados pelo Sudeste e Nordeste, regies que se destacaram pelo cultivo da cana e uso de negros escravos, a cultura infantil preserva a brincadeira com as denominaes: chicotinho, chicotinho queimado, cinturo queimado, cipozinho queimado, quente e frio e peia quente. Freyre considera ainda, jogos como: pio, papagaio, e o belisco, tpicos da violncia do perodo do engenho de acar. (p.39).Era no interior da casa grande e nos jogos de faz-de-conta que predominava a regra de o preto obedecer ao branco. Assim, nos jogos de faz-de-conta, entre meninas, de andar a cavalo ou carneiro esse princpio se estabeleceu. Entretanto, em situaes livres, (...) as crianas passavam a ter outro critrio: era a habilidade no jogo que determinava o poder. (p.47). Fonte: KISHIMOTO, Tizuko Morchida. Jogos infantis: o jogo, a criana e a educao. Petrpolis, 12 ed., Vozes, 2004.Em seguida, iniciar uma discusso, a respeito do texto, de acordo com os seguintes questionamentos: qual a origem tnica dos jogos citados no texto? Com base no que foi lido, reconhecem mais alguns jogos da vivncia de vocs que possam ter essa origem africana? Qual(is)? (pular corda, pular elstico, a dana do jongo, dentre outras).Atividade 2Reunir a turma e contar-lhes a origem da brincadeira escravos de J: J um personagem bblico do antigo testamento que possua uma grande pacincia. Dai a expresso "Pacincia de J". Segundo a Bblia, Deus apostou com o Diabo que J, mesmo perdendo as coisas mais preciosas que possua (filhos e fortuna) no perderia a f. Nada indica que J tinha escravos e muito menos que jogavam o tal caxang. Acredita-se que a cultura negra tenha se apropriado da figura para simbolizar o homem rico da cantiga de roda. Os guerreiros que faziam o zigue zigue z, seriam os escravos fugitivos que corriam em ziguezague para despistar o capito-do-mato. O mais difcil de entender o que seria o caxang. Segundo o dicionrio Tupi-Guarani-Portugus, a palavra vem de ca-ang, que significa "mata extensa". Para o Dicionrio do Folclore Brasileiro, um adereo muito usado pela mulheres do estado de Alagoas. A verdade que a cantiga vem sofrendo e ainda sofre modificaes em seus versos de estado para estado. Afinal de contas, o correto seria deixarmos o Zambel ou o Z Pereira ficar?Fonte:http://culturanordestina.blogspot.com/2008/11/escravos-de-jo-jogavam-caxanga.html(Acesso em14/09/2010).

fonte:http://emsdumontmesquita.blogspot.com/p/turma-101-animais-da-africa.htmlAcesso em 25/10/10Organizar com a turma a brincadeira do escravos de J.Atividade 3Reunir a turma e contar-lhes a origem da brincadeira pegador: As fugas incessantes dos negros para os quilombos fizeram surgir a figura do "capito do mato". Era ele quem caava os fugitivos. No jogo do "pegador", a figura central esse caador, que aparece no folclore da criana do Norte, do Sudeste e do Nordeste, redutos de negros escravos.Fonte:http://www.efdeportes.com/efd101/jogos.htm(Acesso em14/09/2010)."Escravos de J, jogavam caxangTira, bota, deixa o Z Pereira ficar...Guerreiros com guerreiros fazem zigue zigue zGuerreiros com guerreiros fazem zigue zigue z..."

Mas voc sabe quem era J? Por que ele tinha escravos? Que jogo caxang esse?J um personagem bblico do antigo testamento que possua uma grande pacincia. Dai a expresso "Pacincia de J". Segundo a Bblia, Deus apostou com o Diabo que J, mesmo perdendo as coisas mais preciosas que possua (filhos e fortuna) no perderia a f.

Nada indica que J tinha escravos e muito menos que jogavam o tal caxang. Acredita-se que a cultura negra tenha se apropriado da figura para simbolizar o homem rico da cantiga de roda. Os guerreiros que faziam o zigue zigue z, seriam os escravos fugitivos que corriam em ziguezague para despistar o capito-do-mato.

O mais difcil de entender o que seria o caxang. Segundo o dicionrioTupi-Guarani-Portugus, a palavra vem de ca-ang, que significa "mata extensa". Para oDicionrio do FolcloreBrasileiro, um adereo muito usado pelamulheresdo estado de Alagoas. A verdade que a cantiga vem sofrendo e ainda sofre modificaes em seus versos de estado para estado. Afinal de contas, o correto seria deixarmos o Zambel ou o Z Pereira ficar?Muitos jogos e brincadeiras fazem parte da cultura africana e tambm da nossa cultura como a amarelinha, bolinha de gude, jogo de boto, pio, pipa e cabra cega, alm de muitas canes de ninar,os bichos papes, cucas, e bruxas.