Pea O Que Quiser e Seja Consistente O Caminho Budista Para Construir Sozinho um Relacionamento de Sucesso

Por Jeanny Chen, Saratoga, California. traduo por Milla Queiroga

Disponvel em http://www.happyjeanny.com Os relacionamentos so provavelmente o problema nmero um que todos os seres humanos tm de lidar, alm de nascimento, velhice, doena e morte. Se houver duas pessoas envolvidas em um assunto, isto ser raramente simples e fcil de entender. Isto mais verdadeiro entre um marido e uma esposa cujas vidas esto fortemente ligadas em quase todos os aspectos. Portanto, um casal encontra facilmente a necessidade de melhorar o relacionamento procurando um conselheiro matrimonial. Eventualmente, muitos ainda tm que entrar com um processo de separao ou divrcio devido a falha deles em administrar um casamento forte e saudvel. Como praticantes do Budismo de Nitiren Daishonin somos afortunados em ter a oportunidade de aprender os ensinamentos profundos deste Budismo. Desde que verdadeiramente entendamos e realmente apliquemos estes ensinamentos em nossas vidas, seremos capazes de construir sem ajuda um relacionamento de sucesso com confiana e alegria mas sem sentir a necessidade de fazer concesses, reprimir, sem ressentimentos ou experimentar resistncia. Isto um beneficio privilegiado inerente em nossa prtica mas muitos de ns no tm conscincia disso. Aparentemente, no ocorre a muitos praticantes que eles tm a chave para mudar a situao. Isto me lembra a parbola do oitavo capitulo do Sutra de Ltus. Um amigo de um homem pobre costurou uma jia valiosa na barra de seu manto sem o conhecimento deste. Ele viajava de um lugar a outro e por muitos pases, procurando comida e agasalho para manter-se vivo, achava muito difcil encontrar seu prprio sustento. Fazia o que podia do pouco que conseguia obter e nunca esperou nada melhor, inconsciente de que na barra de seu manto ele tinha uma jia de valor incalculvel. O Sutra de Lotus, traduzido por Burton Watson, p.152 Isso pode soar muito bom para ser verdade, mas no . De qualquer modo, isso verdade somente se estivermos determinados a dissolver os conflitos

assumindo a responsabilidade e transformando a ns mesmos primeiro. Quando avaliamos nossa situao como nossa responsabilidade e no como culpa de algum, ento no temos absolutamente ressentimentos dentro de ns. Desta forma, mantemos ativamente o total controle de nossas vidas. Com tal atitude, fazemos transformaes internas voluntariamente. Conseqentemente, nosso ambiente e as pessoas ao nosso redor respondero s nossas vidas com energia positiva. Mas se escolhermos favorecer a ns mesmos, e sempre nos ressentirmos, reclamar, culpar aos outros e exigir que outros se dem por vencidos, ambos, e ns mesmos, iremos sofrer no final com certeza. Certamente, todos batalhariam por um final feliz se soubessem que uma pessoa sozinha poderia fazer uma reviravolta em um relacionamento que envolve duas pessoas. Para atingir este objetivo, a premissa que qualquer coisa que pensemos, digamos e faamos, teremos que ter certeza de que tudo ir contribuir para a concretizao do objetivo. Temos que rejeitar qualquer coisa que nos desvie por um mnimo que seja do nosso objetivo, sem um segundo de hesitao. Se observarmos e mantivermos nossos pensamentos, palavras e aes muito estritamente, nossas tarefas estaro literalmente meio realizadas. O que deixado para ns ser trabalharmos em nossa revoluo humana, estabelecer objetivos, recitao, orao e tomar as aes necessrias, baseadas em nosso entendimento correto das muitas filosofias Budistas tais como carma, 3 venenos e a Natureza de Buda. Todos os esforos que colocamos adiante iro beneficiar a toda nossa existncia, no apenas nosso relacionamento. Um membro e eu praticamos na mesma Regio da SGI. Ela me solicitou no usar o nome dela neste documento afim de proteger a privacidade de sua famlia, ento eu a chamarei de Ann. Tudo isto comeou quando ela finalmente determinou que tinha que fazer alguma coisa para romper sua vida de sofrimento eterno. Tivemos ento, uma longa conversa para rever cada aspecto da vida dela, centralizando no casamento sombrio. Num esforo para demonstrar efetivamente os resultados de minha misso pelo kossen-rufu, eu humildemente pensei que poderia demonstrar melhor se gravasse toda a reunio item a item, aos limites de minha habilidade e esforos, e os esforos e batalha dela em direo a revoluo humana;

exatamente como isso aconteceu, continuamente, verdadeiramente e abertamente: 1. Determinando que Caminho Seguir Minha primeira pergunta foi se ela queria subverter a situao ou desistir. A resposta foi de vencer. Desse modo, a deciso dela determinou como seria o resto da conversa. Discutimos ento como seria feita a abordagem que a levaria ao objetivo da vitria. Ela concordou dali em diante no pensar , falar ou fazer absolutamente qualquer coisa que contribusse para resultados em domnios opostos. 2. Entendendo o Carma e Aceitando total Responsabilidade Como Budistas, deveramos aprender como perceber o aspecto real, em termos de carma, de todo acontecimento que encontramos durante nossas vidas. H muitas fontes para podermos aprender delas. O Gosho, o Presidente Ikeda e as publicaes da SGI, todos falam sobre carma. Se entendermos esta verdade latente e enfrent-las honestamente com tal sabedoria e atitude corretas, nada neste planeta jamais viria a ser um problema para nos derrotar ou causar problemas. Em outras palavras, atravs da implementao de nosso conhecimento por si s, podemos minimizar o impacto de nosso sofrimento de qualquer espcie. Tenho tido vrias oportunidades de ajudar membros a entender como vencer seus desafios. No importa quais sejam os problemas, minhas experincias me convenceram de que comeando com uma cuidadosa elucidao sobre seus carmas, pavimentar essencialmente uma base slida que as levar vitria. Portanto, recomendei fortemente que ela observasse seriamente esse assunto e passasse a ser o mestre de seu carma, transcendendo-o e no sendo escravizada por ele. Fortalecendo seus esforos na f, prtica e estudo elevariam sua condio de vida e lhe dariam a fora e sabedoria que ela precisaria para mudar a situao. Usando a histria de meu prprio carma e sofrimento, expliquei a ela o verdadeiro aspecto dela. No passado, aquelas causas feitas por ela atravs de seus pensamentos, palavras e aes passaram a ser o roteiro do drama de seu carma. Ela precisou de pessoas e acontecimentos para executar o carma dela, em exato acordo com seu script, assim poderia encar-lo e erradic-lo.

Atravs do casamento deles, culpava seu marido por tudo de que ela no gostava. Nada positivo acontecia dos esforos de desejar e forar o marido a mudar. O tempo foi passando, a frustrao aumentando e o relacionamento deles piorando ao ponto dela eventualmente chuta-lo para fora de casa por muitos dias. Agora teve que perceber, do ponto de vista de seu prprio carma, que isto no era responsabilidade dele. Isto era e ser problema dela profundamente enraizado em sua vida. Para erradicar o carma de algum atravs da prtica Budista no um mero conceito ou desejo passivo. uma ao realista e concreta que se algum trabalhar minuciosamente, colher o resultado desejado. Apenas atravs da prtica do Budismo de Nitiren Daishonin, trabalhando da parte dela e internamente ela poderia iniciar e liderar o processo de transformar o carma e mudar o relacionamento. Acima de tudo, uma tarefa imensa mudar a si mesma. Exclusivamente para mudar outros. Teve que parar de contar com as atitudes dele. Desta forma, ela poderia tomar total controle sobre seu destino. A verdade que, por causa da misso de seu marido na vida dela, ele teve que desempenhar um papel exatamente de acordo como ela havia escrito a histria de seu carma. Ele no teve outra escolha em termos de associao com o carma dela. Vivendo a vida dele como um marido sem sucesso e assim por diante, ele sofreu tambm. Portanto, sugeri a ela abrir o Estado de Buda dela e dele, e ento se comunicar com ele em mente e corao, atravs da recitao dela. Em suas oraes, pde se desculpar com ele por ter usado a prpria vida dele para enfrentar a luta de se associar ao carma dela de possuir o carma de vrios casamentos fracassados. Por essa mesma razo, tambm precisaria apreci-lo. Porque de outra forma, seu carma nunca poderia ser desempenhado e no poderia ser erradicado. Mais que isso, na realidade da vida deles, existiam fatos evidentes que ela poderia detectar com sinceridade e compaixo, e incluir nas oraes dela apreciao e desculpas ao marido. Da perspectiva Budista, o impasse da vida dela na verdade um impulso para procurar a soluo e determinar mudar. O sofrimento dela tambm essencial para desenvolver sua capacidade de cumprir sua misso de propagar este Budismo. Em outras palavras, as funes de seu marido como

"zenshiki" (bom amigo). Com a realizao de sua verdadeira misso, uma prtica diligente viria naturalmente. Sofrer no seria mais um negcio. Neste caso, ela teve que colocar um fim ao sofrimento do carma. Seus pedidos de desculpas e gratido pela misso de seu marido manifestar o mal carma dela teve portanto um senso de liberta-lo de atuar no papel de um marido inadequado. Atravs da mudana da atitude dela prpria de aceitar seu marido, parou de perpetuar sua m associao com ele. Ao invs, comeou a criar boas causas do mal carma existente, beneficiando o relacionamento deles. Era to claro o que poderia esperar deste relacionamento no futuro. Ela poderia ento dar um passo adiante para rescrever o destino coletivo deles atravs de: 3. Refletindo Sobre os 3 Venenos Eu ento ajudei-a a refletir sobre si mesma baseada nos trs venenos - avareza, ira e estupidez. Aqui esto alguns exemplos: Avareza Para mim, seria difcil para ela encontrar outro homem cuja fora e interesses suplementassem perfeitamente a fraqueza dela, mas aqueles pontos fracos lisonjeavam os mritos dela. Ele um faz-tudo. Ele adora cozinhar comida gourmet e cuida bem das tarefas da casa, coisas que ela no tinha interesse. Por causa de tais peculiaridades, ele poderia ter de alguma forma negligenciado o desenvolvimento de suas habilidades para avanar na carreira. Como resultado, perdeu seu emprego vrias vezes durante anos. Ao mesmo tempo, logo que Ann iniciou esta prtica, seu objetivo bsico era de melhorar sua situao financeira, o que resultou em benefcios incrveis. Ela obteve um grande aumento salarial, foi admitida como executiva em uma nova empresa e certamente, multiplicou o valor de seu salrio. A carreira fracassada de seu marido contrastava com o recente triunfo to abruptamente merecido que falhou em ver e reconhecer a contribuio dele especialmente em casa. Ao invs, passou a ser arrogante, pensando que era superior a ele. Seu ego mesquinho estava sendo avarento, exigindo que ele chegasse prximo a perfeio. Mas francamente, ser que ela mesma era perfeita? Se ele fosse um cara perfeito, ele poderia ter sado para procurar outra mulher igualmente perfeita. No final da anlise, embora com a atitude errada, ela

teve muita sorte de ser capaz de tomar uma postura superior porque ele estava longe de ser perfeito. Ira O Budismo de Nitiren Daishonin nos ensina a transformar o veneno em remdio para criar valor seja como for. Como respondemos ao nosso ambiente e s pessoas ao nosso redor passa a ser a essncia de nossa vida. Como praticantes do Budismo de Nitiren Daishonin, deveramos ser confiantes de que possumos toda a sabedoria, fora e meios necessrios para no deixarmos qualquer situao atrapalhar ou abalar nossa vida. Isto deveria ser o mnimo benefcio que podemos conseguir para proteger nossas vidas atravs desta prtica Budista. Seu marido era obcecado por programas de esportes na TV. Ele no queria desistir de sua diverso favorita. No havia jeito dela regular o tempo livre dele. Ela no suportava aquilo, e fez disso um grande motivo para discusses. Por que prejudicar e colocar o relacionamento em um beco sem sada sobre um assunto de pouca ou nenhuma importncia? Se ela observasse isso pelo lado bom, no seria legal que ele preferisse ficar com ela do lado por horas, sentado no sof, assistindo TV? Isso era realmente um hobbie saudvel para ele desafogar suas frustraes e presso do que sair e se meter com outras mulheres ou de se embebedar no bar, nada incomum para os homens. Se ela tivesse compaixo e sabedoria para aceita-lo, poderia ou se sentar com ele e tentar aprender sobre aqueles esportes, ou simplesmente ler seus prprios livros ou fazer alguma coisa enquanto mantinha a companhia dele em casa, mas o deixando em paz. Ao invs, ela respondia com raiva contra a coisa que ele gostava de fazer, sendo um adulto amadurecido, um homem com dignidade e o chefe dos assuntos domsticos. Ela parecia estar agindo baseada em seu carter dominador sem muito respeito ou considerao por ele, seu suposto reverso na vida. Se sentindo magoado, menosprezado e desvalorizado, seu marido escolheu a autodestruio. Ele passou a ser um homem de auto-estima baixa mas agiu passivamente, confrontadamente, rebeldemente e ressentidamente. Inevitavelmente, ele descontava nos filhos do segundo casamento dela. Estupidez

As crianas de ambos respectivos casamentos eram as maiores fontes de conflito na famlia. Devido ao veneno da estupidez, ela no tinha sabedoria para enxergar o verdadeiro aspecto de seus sofrimentos: as causas ruins do passado dela. Sua mente iludida a urgia para resolver o problema levando as crianas para seu lado para proteg-las. Sem o conhecimento dela , ela estava antagonizando seu marido, o qual tambm nutria sua hostilidade profunda em direo a todos. Agora ela entendia que os dramas familiares de confrontao no eram nada mais que a manifestao de seu mal carma. Atravs de sua recitao, ela queria valorizar e pedir desculpas aos filhos dela que, por causa de seu carma dela, tiveram que nascer dela, vivendo em tal famlia de casamentos complicados e se esforando, cercados pela atmosfera domstica suscetvel, fria e hostil. A orao sincera dela para seu marido baseada no mesmo ponto de vista mostrou tambm o esprito dela de assumir a responsabilidade sobre a discrdia e sofrimento da famlia. Ela jurou ento praticar este Budismo para transformar sua vida, mudar seu carma e trazer felicidade a toda a famlia. 4. Colocando a Natureza de Buda Para Funcionar Como ela se casou com seu marido, ela dividia o carma dele e vice versa. Ela poderia facilmente desertar dele para fugir de seu casamento em declnio mas agindo dessa forma isso nunca a ajudaria a escapar de seu carma de casamento. Porque o destino de seu marido significava tudo para ela, alm de recitar e realizar a revoluo humana para mudar seu prprio carma, era melhor para ela que tambm nutrisse a vida dele atravs da prtica deste Budismo em sua inteno, uma vez que ele no possua a boa sorte de abraar este Budismo. Tal transformao de ambos interna e externamente s poderia ser atingido atravs da recitao do Nam-myoho-rengue-kyo. E no seria difcil se ela soubesse como colocar seu Estado de Buda em plena atividade. Felizmente, em um dos livros do Pres. Ikeda (F em Ao) poderamos facilmente encontrar muitas orientaes referentes as caractersticas do Estado de Buda que ela poderia aplicar para dar continuidade a este empolgante objetivo novo. Sabedoria

Budismo sabedoria. Desde que tenhamos Sabedoria, poderemos colocar todas as coisas da melhor forma possvel e podermos mudar tudo em direo felicidade. -- Presidente Ikeda, F em Ao, p. 170 Vistos atravs da sabedoria Budista o aspecto verdadeiro de todos os fenmenos. Era claro como cristal para ela. Portanto, a auto-fixao foi rejeitada, os trs venenos colocados em quarentena e o carma transcendido e erradicado. No havia mais julgamentos auto-centrados, injustos ou crtica destrutiva, nem opinio unilateral e atribuio irresponsvel contra seu marido. A sabedoria dela a capacitou envolver todos os fatos da vida e Sofra o que tiver que sofrer, desfrute o que existe para ser desfrutado. CONSIDERE TANTO O SOFRIMENTO COMO A ALEGRIA COMO FATOS DA VIDA e continue orando Nam-myoho-rengue-kyo, no obstante o que acontea. (WND p. 681) Ela poderia comear seu empenho de reconstruir um relacionamento slido e saudvel a qualquer momento, voluntariamente e alegremente sem nenhuma dificuldade. Compaixo Compaixo a alma do Budismo. Orar para outros, e fazer dos problemas e angstias deles, como se fossem nossos; abraar aqueles que sofrem se tornando seus grandes aliados; e continuar a dar-lhes suporte e encorajamento at que eles venham a ser verdadeiramente felizes - com tais aes humanistas que o Budismo de Nitiren Daishonin vive e respira. Presidente Ikeda, F em Ao, p. 19 Com a enorme compaixo do Buda, natural que ela respeite e aceite seu marido pelo que ele , e coloque ela mesma em seu lugar para entender de onde ele vem e defenda o comportamento dele, descubra e ore pelas boas aes e virtudes dele, realce e ajude as habilidades dele para desenvolvimento prprio, inspirar e guia-lo para a correo de suas falhas, cuidar e orar para o bem-estar e felicidade dele, nutrir sua presena, e viver alegremente juntos sob quaisquer circunstncias. Ele era um aliado, um companheiro ntimo e querido e juntos dividiram sua viagem de destino. A luta dele era a dor dela, o sofrimento dele a ferida dela, a segurana dele o orgulho dela e o sucesso dele a sorte dela. As duas vidas de um casal so to intrnsecas como um corpo e sua sombra. Aniquilando o egosmo e a atitude

destrutiva dela e sentimento doentio em relao ele, sem dvida ele responderia em paralelo, de acordo com o principio de unicidade da vida e seu ambiente. Dessa forma, ela estava agora alterando o drama do carma dela de ruim para bom, de azedo para doce, segurando a mo dele, guiando-o para fazer a parte dele de acordo com o script revisado. Felicidade Absoluta O Budismo ensina o princpio de que desejos mundanos so iluminao. Para explicar isto muito simples, desejos mundanos se referem a sofrimento e aos desejos e anseios que causam sofrimento, enquanto que iluminao se refere a obter um vasto e amplo estado de felicidade absoluta. Mas o Budismo de Nitiren Daishonin ensina que apenas ateando fogo madeira dos desejos mundanos pode-se atingir a chama da felicidade. Atravs da recitao de daimoku, ns queimamos a madeira dos desejos mundanos. Presidente Ikeda, F em Ao, p. 39 A maior boa sorte dela foi de encontrar e abraar o Budismo de Nitiren Daishonin nesta vida. A boa sorte da pratica dela por si s se desenvolve to imensamente, o suficiente para beneficiar a famlia inteira sete geraes passadas e sete geraes futuras. Da recitao do Nam-myoho-rengue-kyo, todos os sofrimentos dela se tornaro felicidade absoluta. Sabendo em que ela estava se metendo e como ela poderia sair disso custasse o que custasse, ela estava portanto capaz de abarcar e compreender qualquer situao da vida. Seu marido, mesmo no sendo um praticante deste Budismo, dotado com igual Natureza de Buda. Sob os olhos da sabedoria dela e de seu corao compassivo ele no deveria nunca ser um problema, um incmodo ou um obstculo no caminho dela para conduzir toda a famlia para obter a felicidade absoluta. Fora Vital Podemos atingir um estado de vida feliz que brilhe como um diamante, majestoso e indestrutvel sob quaisquer circunstncias. E podemos fazer isso nesta existncia. O Sutra de Ltus existe para capacitar a todas as pessoas a atingirem tal estado de vida. Presidente Ikeda, F em Ao, p. 97 Unindo sabedoria do Buda, compaixo e felicidade absoluta, a fora vital dela inabalvel e invencvel porque cada fato est em perfeito controle dentro dela. Os assuntos com o marido, as crianas, famlia e trabalho; nunca mais se tornaram frustrantes, irritantes ou destrutivos. Ela v a luz do

progresso infinito e domina a fora para o ilimitado avano em cada aspecto de sua vida que esteja associado a ela. Isso se justifica apenas se armada com tal fora vital forte como um diamante ela tomar atitudes corajosas para trazer tona amrita e frutas. 5. Tomando Aes sem Precedentes Concluindo, ela determinou agir em cada rea que mencionamos aqui. Ns duas sabamos que AO era a soluo definitiva. Sem uma ao slida, esperana, sonhos, promessas, desejos, e objetivos eram meramente iluso. Era absolutamente vazio e sem significado. Desde ento ela tem se esforado seguindo com seu plano detalhado de transformar a vida dela a qual certamente se estende ao seu ambiente e pessoas associadas a ela. Aqui est um breve resumo dos itens das aes dela:

1. Empenhar-se na f, prtica e estudo.

2. Lanar-se no desenvolvimento do grupo da SGI. (Depois de seis meses, agora se tornando Distrito.)

3. Executar sinceramente seu grande projeto de revoluo humana.

4. Determinar seriamente um propsito completo para sua vida e trabalhar nisto.

5. Praticar este Budismo generosamente em benefcio de seu marido para transformar o carma dele:

1. Injetar daimoku na vida dele para elevar sua condio de vida adicionando boa sorte.

2. Determinar especificamente os objetivos dele e recitar daimoku para eles.

3. Comunicar-se com ele atravs de sua recitao para purificar o relacionamento deles.

A comunicao dela com ele para abrir o Estado de Buda de ambos e dialogar com ele atravs de sua mente durante a recitao dela cobriu os seguintes aspectos:

1. Desculp-lo e apreci-lo referente a tudo na vida dele com respeito ao mal carma dela.

2. Desculp-lo em detalhes especficos pelo mal comportamento dela e atitude iludida com referencia a ele no passado.

3. Ativar a compaixo de Buda dela para listar os bons mritos dele e abrir caminho para as contribuies dele para com a famlia e algum mais, seja l quo insignificante isso possa ser. Reconhecer, valorizar e agradec-lo sinceramente para encorajar sua autoconfiana.

4. Refletir sobre a infncia dele no passado, isto , o carma dele. Isto explica de onde ele veio. Dividir com ele a compreenso e cuidados dela. Dizer a ele em detalhes sobre suas resolues e aes para ajud-lo a mudar seu destino atravs da prtica deste Budismo a favor dele.

5. Deix-lo saber especificamente sobre todos os esforos que ela tem colocado para o prprio avano e desenvolvimento dela. Mostre a ele o que est preparando para oferecer em benefcio de toda a famlia.

6. Prometer a ele que o far o homem mais sortudo e feliz do mundo. Como a boa sorte e felicidade dele so dela tambm , ela ento desfrutar do mesmo estado de vida.

O poder do daimoku e recitao das pessoas? A Natureza de Buda incomensurvel. Sua mensagem sincera garantidamente atingir e alcanar a vida dele, e consequentemente, ir inspirar a resposta positiva dele. Quando ela se ver ajustada, ela ir tambm se comunicar com ele cara a cara e corao a corao. Se ela fizer isso, ele se sentir to cheio de alegria que comear a se perguntar se isso real ou meramente um sonho. Com as atualizaes contnuas de Ann, o avano na prtica e a vida se abriram graciosamente e espantosamente. No dia em que ela abriu sua vida para conversar comigo, eu sabia muito claramente quais seriam os resultados baseados na sinceridade dela porque eu tenho f absoluta no Budismo de

Nitiren Daishonin. De qualquer forma, cada vez que recebia seus e-mails de atualizao, meu corao ainda batia com emoo e chorava de alegria. Graas a tremenda compaixo dela em seu caminho para a felicidade e trazer felicidade para a famlia e muitos outros, concordou em dividir o processo acima em maiores detalhes. Depois de tudo, foi como a longa batalha da vida dela encontrou seu significado mximo. Numa rpida olhada, sem levar em conta outros fatores, a concluso inicial da grande maioria que a parte inferior mais clara. Se perguntar para quem chegou a tal concluso, ele tentar provar sua opinio com vrios argumentos. Mas est equivocado. As cores PARECEM diferentes. Mas SO IGUAIS! Aplique isso em relao a outras situaes da sua vida. Para cada uma delas existem infinitas SOLUES No aceite a MENTIRA de que no existe forma de voc vencer os obstculos da vida! Mesmo que lhe apresentem bons argumentos ou que voc se deixe mergulhar na negatividade. Essa negatividade APARENTE. Na essncia, existem, sim, formas de vencer. O contexto que tenta ser imposto a voc que tal situao IMPOSSVEL , na realidade, parcial. No ignore a verdade absoluta de que VOC possui dentro de si um potencial infinito. No existe impossvel Impossvel aquilo que voc no enxerga. Ao observar o contexto e interpret-lo somente com suas experincias passadas, tudo parece impossvel. O impossvel existe somente na mente de quem no capaz de enxergar todas as possibilidades. Confie em seu corao Qual o momento de confiar no corao? Sempre. Em todas as circunstncias o corao quem define a realidade. Mas estamos falando de um corao iluminado. Esse corao iluminado como um pintor habilidoso que pinta o cenrio da vida que deseja. Visualize, pinte, construa na sua

mente sua nova realidade com o mximo de detalhes. Quanto mais ntido, mais rpida a soluo. A nitidez quando seu corao possui energia vital para prevalecer sobre seu ambiente. O poder do corao nos capacita a executar uma maravilhosa obra-prima em nossa vida de acordo com o objetivo pintado em nossa mente, assegura o presidente Ikeda. Postura diante das dificuldades Diante das dificuldades urgentes, o caminho tornar sua energia vital mais forte que o ambiente. Conforme o presidente Ikeda afirma: Ao encontrar dificuldades, recitamos Daimoku para solucionar nossos problemas. (...) Agindo assim, continuamos a avanar, olhando para nossos problemas de um estado da vida elevado. Quando oramos ao Gohonzon, como se estivssemos olhando todo o universo, permitindo-nos observar impassivelmente os sofrimentos que existem em nossa prpria vida. Justamente por termos problemas, podemos recitar Daimoku, produzindo uma forte energia vital. Daimoku + Chakubuku Por meio do Daimoku, voc aumenta a prpria energia vital. Essa energia usada plenamente no cotidiano quando o estado da vida elevado. O estado de Buda faz um ser humano utilizar totalmente essa energia. Esse estado iluminado se manifesta por meio do seu comportamento como ser humano. O Budismo considera a prtica do Chakubuku como a mais elevada conduta humana. Ao realiz-la, uma pessoa adquire a capacidade de usufruir da energia vital de forma plena e harmonizada com o Universo. Por ora, o importante saber que a recitao do Nam-myoho-rengue-kyo, aliada prtica do Chakubuku, amplia sua viso para enxergar todas as possibilidades e lhe confere sabedoria, coragem e energia vital suficiente para transformar sua realidade. Ore com vigor o Nam-myoho-rengue-kyo com determinao e serenidade at sentir muita alegria no corao. Faa Chakubuku inspirado por essa

alegria. Observe novamente sua realidade. Voc vai notar nitidamente que ela est colorida com a energia vital do Daimoku e do Chakubuku. Ento, aja e avance com total coragem para conquistar seu objetivo.