7/17/2019 Burke, assad, fica como

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Exercício 2 – Edmund Burke

Questão 1)

Segundo Thomas Paine, o homem possuía direitos uniersais independente da

!poca, "ugar ou #ua"#uer outra ocasião$ %ssim, #ua"#uer situa&ão #ue in'"igisse a"gum

desses direitos era uma ma"dade e não deeria ser to"erada por ningu!m$

 (o #ue concerne ao goerno, Paine acreditaa #ue o homem deeria ser "ire,

isto !, não deeria assumir compromissos #ue não 'e, não era o*rigado a nada$

+ontra essa "inha de raciocínio, Edmund Burke come&a por distinguir a

"i*erdade ing"esa, #ue ! concreta, mscu"a e mora", uma heran&a dos antepassados, #ue

'oram adicionando em cada gera&ão, atra!s da experi-ncia, me"horias e adapta&.es /

constitui&ão de seu país, da "i*erdade 'rancesa, #ue era uma 'rgi", um deaneio,

construído so*re as ruínas de sua antiga constitui&ão, com *ases em meta'ísica e

a*stra&ão, isto !, #ue 'oge das circunst0ncias de sua histria e 'ica como #ue pairando

no ar$

principa" e'eito da "i*erdade, segundo Burke, ! permitir aos homens 'aer o

#ue os agrada, por!m, dependendo das circunst0ncias, o #ue os agrada poder ser a

destrui&ão, a ma"dade, portanto uma arma 'ata" #uando usada por uma na&ão inteira

disposta a por a*aixo as constru&.es de seus antecessores por consider3"os i"egítimos e

usurpadores, pois não respeitaam os pretensos direitos do homem$ Seguindo essa

argumenta&ão, e"e 'a uma compara&ão #ue esc"arece seu ponto de ista4 5poderia eu

'e"icitar um "ouco #ue 'ugiu da prote&ão e o*scuridade de sua ce"a, para poder goar 

noamente da "u e da "i*erdade67$ 8B9:;E, Edmund, 1<=2, pag$ >1)$ Portanto o seu

crit!rio para de'inir se um goerno ! *om ou não depende das circunst0ncias$ +ontudo,

 para os 'ranceses, contra os direitos do homem, nenhum goerno poderia eocar sua

dura&ão, sua ?usti&a e indu"g-ncia na administra&ão p@*"ica$

Estendendo a compara&ão entre a Ang"aterra e a ran&a, o autor cita as

reo"u&.es, diendo #ue no primeiro país, e"as 'oram 'eitas com *ase na necessidade e

com extrema prud-ncia, para apenas re'ormar a parte do edi'ício po"ítico #ue não

correspondia mais as circunst0ncias, en#uanto no segundo optaram por co"ocar a*aixo

uma constru&ão considerada por e"e como muito *em 'ormada, sem a mínima

necessidade pre'eriram destruir ao in!s de re'ormar, perdendo assim os 'reios da

imagina&ão, #ue são os compromissos, temperamentos, ou se?a, a tradi&ão$ (enhuma

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inen&ão inda desse su*strato poder ser s"ida, ineitae"mente recairia na gera&ão

seguinte e na prxima$

Quanto / igua"dade proc"amada pe"os 'ranceses em sua reo"u&ão, Burke aderte

#ue, na erdade, e"a se torna um tormento / 'e"icidade de todos, pois esta consiste em

cada um estar satis'eito com seu "ugar na sociedade, ! uma igua"dade mora" e

erdadeira, não uma 'ic&ão #ue s deixa mais amarga as desigua"dades #ue não se pode

suprimir, como di o autor, 5a#ue"es #ue tentam nie"ar nunca igua"am7 8B9:;E,

Edmund,1<=2, pag$ =1)$ % propriedade nada mais ! #ue a desigua"dade, e o poder de

 perpetuar nossas propriedades ! 'undamenta" para perpetuar a sociedade$ ina"mente,

não existe sociedade sem desigua"dades$

Por 'im, Burke não nega a exist-ncia dos erdadeiros direitos do homem, mas

com uma ressa"a, isto !, imp"icam tanto "i*erdades como restri&.es, pois 5tendo3se

direito a tudo, #uer3se tudo7 8B9:;E, Edmund,1<=2, pag$ =<)$ %ssim, sendo o goerno

uma cria&ão do homem para satis'aer certas necessidades, dee se adaptar a tais

necessidades #ue, como a'irma diersas ees durante o texto, ariam con'orme os

tempos e as circunstancias$

s direitos meta'ísicos, portanto, na prtica, eno"em uma imensa massa de

 paix.es e preocupa&.es destinadas a assumir 'ormas tão di'erentes #ue torna3se

irre"eante discuti3"os$ Essas so"u&.es simp"istas não ca*em na comp"exidade das

sociedades, são mora" e po"iticamente 'a"sas$ %"go #ue parece ser nocio a princípio

 pode ser *om a "ongo prao, assim como so"u&.es p"ausíeis na apar-ncia, podem ter 

e'eitos deastadores no 'uturo$ %s #uest.es do goerno são dessa ordem prtica,

 portanto suas so"u&.es dependem da experi-ncia, #ue ! maior #ue a de um indiíduo em

sua ida inteira, "ogo, 5! com in'inita precau&ão #ue se dee derru*ar um edi'ício #ue

em / s!cu"os respondendo aos propsitos da sociedade, ou a construí3"o noamente

sem ter em ista mode"os cu?a uti"idade ? tenha sido comproada$7 8B9:;E,

Edmund,1<=2, pag$ <C)

Bi*"iogra'ia4

B9:;E, Edmund$ 81<=2), “Reflexões sobre a Revolução em França”. Trad$ de

:enato de %ssump&ão aria, Denis ontes de Soua Pinto e +armen ídia :ichter 

:i*eiro Foura$ Brasí"ia, Editora 9niersidade de Brasí"ia$