CANTAR COM ARTE E COM ALMA XXXV ENPL FÁTIMA, JULHO DE 2009

CANTARCANTAR COMCOM ARTEARTE E COME COM

ALMAALMAXXXV ENPLXXXV ENPL

FÁTIMA, JULHO DE 2009FÁTIMA, JULHO DE 2009

António Cartageno - CANTAR COM ARTE E COM ALMA -

CANTO E LITURGIACANTO E LITURGIA

Ao cantar o seu encontro com Ao cantar o seu encontro com Deus o homem entra numa Deus o homem entra numa outra linguagem, rompe com a outra linguagem, rompe com a materialidade da vida humana, materialidade da vida humana, eleva-se acima do que é eleva-se acima do que é comum, acima da banalidade.comum, acima da banalidade.


O CANTO NA BÍBLIAO CANTO NA BÍBLIASALMOSSALMOS

CÂNTICOSCÂNTICOS


O CANTO NA BÍBLIAO CANTO NA BÍBLIASALMOSSALMOS

(palavra grega psalmós significa:(palavra grega psalmós significa:

(1) o tocar de um instrumento de (1) o tocar de um instrumento de cordas (cordas (psaltérionpsaltérion – espécie de – espécie de harpa); harpa);

(2) um cântico acompanhado de tal (2) um cântico acompanhado de tal instrumento.instrumento.


SALMOS QUE SALMOS QUE CONVIDAM CONVIDAM AO CANTOAO CANTO

Sl. 30,5: Sl. 30,5: “ Cantai salmos“ Cantai salmos ao Senhorao Senhor””

Sl. 32,2: Sl. 32,2: “Cantai-Lhe Salmos“Cantai-Lhe Salmos…”…” v. 3 v. 3 ““cantai cantai um cântico novo, um cântico novo, cantai-Lhecantai-Lhe com arte e com alma”com arte e com alma”

Esta expressão Esta expressão ““cantai um cântico cantai um cântico novonovo”” , a que voltaremos, aparece pelo , a que voltaremos, aparece pelo menos em mais 4 salmos: em 40,4; 96,1; menos em mais 4 salmos: em 40,4; 96,1; 98,1; 144,9 e 149,1.98,1; 144,9 e 149,1.


SALMOS QUE SALMOS QUE CONVIDAM CONVIDAM AO CANTOAO CANTO Sl. 47, 7: Sl. 47, 7: “Cantai “Cantai a Deusa Deus, cantai!, cantai!

CantaiCantai ao nosso Rei, ao nosso Rei, cantai!cantai!””

Sl. 66,2: Sl. 66,2: “Cantai“Cantai a glória do nome a glória do nome do Senhor”do Senhor”

Sl. 68,5: Louvai a Deus, Sl. 68,5: Louvai a Deus, cantai cantai salmossalmos ao seu nome… ao seu nome… cantai cantai hinoshinos ao Senhor (v.33) ao Senhor (v.33)


SALMOS QUE SALMOS QUE CONVIDAM CONVIDAM AO CANTOAO CANTO Sl. 71,22 “Quero louvar-te ao som da Sl. 71,22 “Quero louvar-te ao som da

harpa… harpa… queroquero cantar-te cantar-te ao som da ao som da cítaracítara, ó Santo de Israel.”, ó Santo de Israel.”

Sl. 81,3: Sl. 81,3: “Cantai“Cantai ao som do ao som do tamborim, da cítara harmoniosa e da tamborim, da cítara harmoniosa e da lira”lira”

Sl. 89, 1: Sl. 89, 1: “Hei-de“Hei-de cantar cantar para para sempre o amor do Senhor”sempre o amor do Senhor”


SALMOS QUE SALMOS QUE CONVIDAM CONVIDAM AO CANTOAO CANTO Sl. 92,2: Sl. 92,2: “É bom “É bom cantar cantar salmossalmos ao ao

vosso nome ó Altíssimo, …ao som da vosso nome ó Altíssimo, …ao som da lira e da cítara e com as melodias da lira e da cítara e com as melodias da harpa”(v.4)harpa”(v.4)

Sl. 98,5: Sl. 98,5: “Cantai “Cantai hinoshinos ao Senhor ao ao Senhor ao som da harpa…”som da harpa…”

Sl. 101,1: Sl. 101,1: “Quero“Quero cantar cantar o amor e a o amor e a justiça, para Ti, Senhor, hei-de justiça, para Ti, Senhor, hei-de cantarcantar””


SALMOS QUE SALMOS QUE CONVIDAMCONVIDAM AO CANTO AO CANTO Sl. 104,33: Sl. 104,33: “Cantarei “Cantarei ao Senhorao Senhor

enquanto viver”enquanto viver”

Sl. 105,2: Sl. 105,2: “Cantai-lhe“Cantai-lhe hinos e hinos e SalmosSalmos…”…”

Sl. 118,24: “Este é o dia da vitória Sl. 118,24: “Este é o dia da vitória do Senhor: do Senhor: cantemoscantemos e alegremo- e alegremo-nos n’Ele!”nos n’Ele!”


SALMOS QUE SALMOS QUE CONVIDAMCONVIDAM AO CANTO AO CANTO Sl. 135,3: “…Sl. 135,3: “…CantaiCantai ao Seu ao Seu

nome, porque é amável”nome, porque é amável”

Sl. 145,21: Sl. 145,21: “Cante“Cante a minha boca a minha boca os louvores do Senhor”os louvores do Senhor”

Sl. 146,2: “Enquanto existir, Sl. 146,2: “Enquanto existir, hei-dehei-de cantar cantar hinos ao meu hinos ao meu Deus”Deus”


SALMOS QUE SALMOS QUE CONVIDAMCONVIDAM AO CANTO AO CANTO Sl. 147,1: “Louvai o Senhor Sl. 147,1: “Louvai o Senhor

porque porque é bomé bom cantar! cantar!

““CantaiCantai ao Senhor ao Senhor com gratidão; com gratidão; cantai cantai ao nosso Deus ao som da ao nosso Deus ao som da harpa”(v.7)harpa”(v.7)

Sl. 149,1: Sl. 149,1: “Cantai“Cantai ao Senhor ao Senhor um um cântico novo…cantem-lhe ao som cântico novo…cantem-lhe ao som de harpas e tambores”(v.3)de harpas e tambores”(v.3)


SALMOS QUE SALMOS QUE CONVIDAMCONVIDAM AO CANTO AO CANTO

Sl. 150: Embora não use a Sl. 150: Embora não use a palavra “cantai”, é um palavra “cantai”, é um hino final de louvor, uma hino final de louvor, uma solene acumulação de solene acumulação de instrumentos musicais, instrumentos musicais, numa sonora apoteose. numa sonora apoteose.


O CANTO NA BÍBLIAO CANTO NA BÍBLIACÂNTICOSCÂNTICOS

Denominação litúrgica Denominação litúrgica para os cantos tirados para os cantos tirados doutros livros da doutros livros da Sagrada Escritura que Sagrada Escritura que não são do Saltério. não são do Saltério.


““CÂNTICOS” DO A.T. CÂNTICOS” DO A.T. QUE CONVIDAM AO QUE CONVIDAM AO

CANTOCANTO Cântico de MoisésCântico de Moisés, que se usa , que se usa na Vigília Pascal (Êx. 15, 1-na Vigília Pascal (Êx. 15, 1-18): “18): “CantareiCantarei ao Senhor que é ao Senhor que é verdadeiramente grande…”; verdadeiramente grande…”;

Cântico de JuditeCântico de Judite (16,1) (16,1) “Entoai um “Entoai um cântico cântico ao meu ao meu Deus com tamborins, Deus com tamborins, cantaicantai ao ao meu Senhor com címbalos, meu Senhor com címbalos, cantai-lhecantai-lhe um salmo novo…”; um salmo novo…”;


““CÂNTICOS” DO A.T. CÂNTICOS” DO A.T. QUE CONVIDAM AO QUE CONVIDAM AO

CANTOCANTO Hino dos resgatadosHino dos resgatados de Isaías de Isaías 1,1-6:”1,1-6:”CantarásCantarás naquele dia: dou- naquele dia: dou-te graças, Senhor…”; te graças, Senhor…”;

Cântico de LibertaçãoCântico de Libertação de Isaías de Isaías 42,10: “42,10: “CantaiCantai ao Senhor um ao Senhor um cântico novo…”;cântico novo…”;

Cântico de DanielCântico de Daniel, 3, 52-88;, 3, 52-88;

……


SOMOS HERDEIROSSOMOS HERDEIROS DE UMA TRADIÇÃO DE UMA TRADIÇÃO

O canto litúrgicoO canto litúrgico cristão cristão nasce no seio das primitivas nasce no seio das primitivas comunidades judeo-cristãs, comunidades judeo-cristãs, mas deve percorrer um longo mas deve percorrer um longo caminho – cerca de 8 séculos caminho – cerca de 8 séculos – antes de constituir-se em – antes de constituir-se em repertório completo e estável.repertório completo e estável.


SOMOS HERDEIROSSOMOS HERDEIROS DE UMA TRADIÇÃO DE UMA TRADIÇÃO

As As aclamaçõesaclamações, os , os hinoshinos, , os os salmossalmos que cantamos que cantamos hoje fazem parte dos elos hoje fazem parte dos elos dessa cadeia começada dessa cadeia começada com os cristãos dos com os cristãos dos primeiros séculos.primeiros séculos.


TESTEMUNHOS DO TESTEMUNHOS DO NOVO TESTAMENTONOVO TESTAMENTO

Act. 16,25: S. Lucas, falando de Act. 16,25: S. Lucas, falando de Paulo e Silas na prisão, diz que “Paulo e Silas na prisão, diz que “pela pela meia noite, em oração, meia noite, em oração, cantavamcantavam hinos a Deus, enquanto os outros hinos a Deus, enquanto os outros presos os escutavampresos os escutavam”;”;

Col. 3,16”…Col. 3,16”…em acção de graças, em acção de graças, entoementoem vossos corações salmos, vossos corações salmos, hinos e cânticos espirituais.hinos e cânticos espirituais.” (Ver ” (Ver também Ef. 5,19).também Ef. 5,19).

Ef. 5,19: “Enchei-vos do Espírito Ef. 5,19: “Enchei-vos do Espírito Santo, Santo, recitando recitando entre vós salmos, entre vós salmos, hinos e cânticos espirituais”.hinos e cânticos espirituais”.


TEXTOS PATRÍSTICOSTEXTOS PATRÍSTICOS

” ” Por isso, no acordo dos vossosPor isso, no acordo dos vossos sentimentos e na perfeita harmoniasentimentos e na perfeita harmonia da vossa caridade, Jesus Cristo é da vossa caridade, Jesus Cristo é

cantado….Sendo uníssonos nacantado….Sendo uníssonos na concórdia, tomando na unidadeconcórdia, tomando na unidade o tom de Deus, cantai a uma só vozo tom de Deus, cantai a uma só voz um hino ao Pai por Jesus Cristo.”um hino ao Pai por Jesus Cristo.”

Santo Inácio de Antioquia, na sua Carta aos Cristãos de Éfeso,Santo Inácio de Antioquia, na sua Carta aos Cristãos de Éfeso, 4, 1-2 4, 1-2


TEXTOS PATRÍSTICOSTEXTOS PATRÍSTICOS A Liturgia do Séc. II constava A Liturgia do Séc. II constava de: de: LeiturasLeituras, , canto dos canto dos salmos, homilia e oração dos salmos, homilia e oração dos fiéisfiéis

Tertuliano, De Anima, IX,4Tertuliano, De Anima, IX,4

Um esquema que se tornará Um esquema que se tornará clássico para cada celebração clássico para cada celebração litúrgica.litúrgica.


TEXTOS PATRÍSTICOSTEXTOS PATRÍSTICOS

““Isso mesmo fez Deus noIsso mesmo fez Deus no canto do salmo, canto do salmo, juntando o mel da melodia à juntando o mel da melodia à medicina das suas palavras medicina das suas palavras divinas.”divinas.”

S. BasílioS. Basílio


TEXTOS PATRÍSTICOSTEXTOS PATRÍSTICOS““Como eu chorei ao ouvir os Como eu chorei ao ouvir os

vossos hinos, os vossos vossos hinos, os vossos cânticos, as suaves harmonias cânticos, as suaves harmonias que ecoavam pela vossa Igreja! que ecoavam pela vossa Igreja!

Que emoções me causavam! Que emoções me causavam! Passavam pelos meus ouvidos Passavam pelos meus ouvidos derramando a verdade no meu derramando a verdade no meu coração…”coração…”

S. AgostinhoS. Agostinho


TEXTOS PATRÍSTICOSTEXTOS PATRÍSTICOS ” ” Os cantos põem-nos em Os cantos põem-nos em

sintonia, primeiro com o nosso eu sintonia, primeiro com o nosso eu mais profundo; depois entre nós mais profundo; depois entre nós mesmos, os participantes na mesmos, os participantes na assembleia litúrgica: e desse assembleia litúrgica: e desse modo, constituídos em coro único modo, constituídos em coro único de homens santificados, abrimo-de homens santificados, abrimo-nos aos mistérios sagrados “nos aos mistérios sagrados “

Pseudo-DionísioPseudo-Dionísio


E HOJE?E HOJE?

““O canto sacro, O canto sacro, intimamente unido com intimamente unido com o texto, constitui parte o texto, constitui parte necessária e integrante necessária e integrante da Liturgia solene”.da Liturgia solene”.nº 112 da Constituição Sacrossantum Conciliumnº 112 da Constituição Sacrossantum Concilium


E HOJE?E HOJE?

““O Canto é um elemento O Canto é um elemento fundamental da oração fundamental da oração cristã.cristã.

É o seu coroamento É o seu coroamento lírico”.lírico”.

JOUNEL P., A Missa ontem e hoje, Gráfica de Coimbra, p. 75JOUNEL P., A Missa ontem e hoje, Gráfica de Coimbra, p. 75


E HOJE?E HOJE? ‘‘Cantar é próprio deCantar é próprio de quem ama’quem ama’ ‘‘Quem bem cantaQuem bem canta duas vezes reza’.duas vezes reza’.

Santo AgostinhoSanto Agostinho

Tenha-se por isso em grande Tenha-se por isso em grande apreço o canto nas apreço o canto nas celebrações…celebrações…

Citado na IGMRCitado na IGMR


CANTAR COM ARTECANTAR COM ARTE ““a profunda ligação entre a a profunda ligação entre a

beleza e a liturgia deve levar-beleza e a liturgia deve levar-nos a considerar atentamente nos a considerar atentamente todas as todas as expressões artísticasexpressões artísticas colocadas ao serviço da colocadas ao serviço da celebração”celebração”

Papa Bento XVIPapa Bento XVIExortação Apostólica pós-sinodalExortação Apostólica pós-sinodal “ “SACRAMENTO DA CARIDADE”,SACRAMENTO DA CARIDADE”,


CANTAR COM ARTECANTAR COM ARTE

““é necessário que, é necessário que, em tudo o que tenhaem tudo o que tenha a ver com a Eucaristia, a ver com a Eucaristia, haja gosto pela belezahaja gosto pela beleza””

Papa Bento XVIPapa Bento XVIExortação Apostólica pós-sinodal Exortação Apostólica pós-sinodal “SACRAMENTO DA “SACRAMENTO DA

CARIDADE”,CARIDADE”,


CANTAR COM ARTECANTAR COM ARTE ““Como todas as expressões Como todas as expressões

artísticas, também artísticas, também o cantoo canto deve deve estar intimamente estar intimamente harmonizado com a liturgiaharmonizado com a liturgia, , colaborar eficazmente para o colaborar eficazmente para o seu fim, ou seja, seu fim, ou seja, deve exprimir deve exprimir a féa fé, a , a oraçãooração, o , o enlevoenlevo, o , o amor por Jesusamor por Jesus presente na presente na Eucaristia.”Eucaristia.”

Papa Bento XVIPapa Bento XVIPropositio 25Propositio 25 do Sínodo dos Bispos do Sínodo dos Bispos


CANTAR COM ARTECANTAR COM ARTE Por isso, há que ter a Por isso, há que ter a

preocupação da sua preocupação da sua qualidadequalidade, tanto no que se , tanto no que se refere aos refere aos textostextos como às como às melodiasmelodias…”…”

João Paulo IIJoão Paulo IICarta Apostólica sobre a Santificação do Domingo, Carta Apostólica sobre a Santificação do Domingo, nº 50 nº 50


CANTAR COM ARTECANTAR COM ARTE““Não pode existir umaNão pode existir uma música destinada à celebraçãomúsica destinada à celebraçãodos sagrados ritos que não seja, dos sagrados ritos que não seja, antes, “verdadeira arte”, capaz deantes, “verdadeira arte”, capaz deter a eficácia “que a Igreja desejater a eficácia “que a Igreja desejaobter, acolhendo na sua liturgiaobter, acolhendo na sua liturgia a arte dos sons”a arte dos sons”

Papa João Paulo IIPapa João Paulo II““Quirógrafo sobre a Música Sacra”Quirógrafo sobre a Música Sacra” , , nº 5 nº 5


CANTAR COM ARTECANTAR COM ARTE … … “ “Se não podemos, com Se não podemos, com palavras banais, exprimir palavras banais, exprimir coisas belas, coisas belas, como como poderemos, compoderemos, com música música banalbanal, , exprimirexprimir realidades realidades transcen-dentes?”transcen-dentes?”

Pe. Manuel LuísPe. Manuel Luís(B.P.L., nº 29-31, p.104). (B.P.L., nº 29-31, p.104).


CANTAR COM ARTECANTAR COM ARTE ““Velai por que se escolham Velai por que se escolham

cânticos beloscânticos belos, que assentem em , que assentem em textos válidos e que estejam de textos válidos e que estejam de acordo com um conteúdo acordo com um conteúdo significativo. A música litúrgica significativo. A música litúrgica tem a capacidade sugestiva de tem a capacidade sugestiva de entrelaçar o sentido teológico, o entrelaçar o sentido teológico, o sentido da beleza formal e a sentido da beleza formal e a intuição poética.”intuição poética.”

João Paulo IIJoão Paulo II Discurso aos Bispos da Provença Mediterrânica, in La Maison DieuDiscurso aos Bispos da Provença Mediterrânica, in La Maison Dieu


CANTAR COM ARTECANTAR COM ARTE O CANTO LITÚRGICO DEVE:O CANTO LITÚRGICO DEVE: envolverenvolver as pessoas; as pessoas; ““agarrá-las”agarrá-las” por dentro; por dentro; tocá-lastocá-las, não as deixar na mesma;, não as deixar na mesma; provocar nelas a provocar nelas a abertura à abertura à

transcendência;transcendência; a a adesão aos textos sagrados;adesão aos textos sagrados; o o amor a Deus;amor a Deus; ……


MÚSICA SACRAMÚSICA SACRA

COMOÇÃO

ADORAÇÃOA

DEUS

PIEDADE

GLORIFICAÇÃO

BELEZASANTIDAD

E

…

ENVOLVER-NOS NUM VERDADEIRO

AMBIENTE DE ORAÇÃO


CANTAR COM ARTECANTAR COM ARTE Não tem ela (a arte) o poder de, Não tem ela (a arte) o poder de, pelo pelo

atalho da beleza estéticaatalho da beleza estética que que provoca emoção, tirar o homem provoca emoção, tirar o homem momenta-neamente dos seus momenta-neamente dos seus tormentos, de lhe dar desejo de tormentos, de lhe dar desejo de amar, de despertar nele, às vezes, o amar, de despertar nele, às vezes, o traçado ontológico da sua origem traçado ontológico da sua origem divina? Porque a arte sacra não divina? Porque a arte sacra não contribui apenas para elevar o contribui apenas para elevar o crente até Deus, mas, talvez, às crente até Deus, mas, talvez, às vezes, para a passagem de Deus pelo vezes, para a passagem de Deus pelo não crente”.não crente”.

De uma entrevista de um dos organistas de Notre-Dame de Paris, De uma entrevista de um dos organistas de Notre-Dame de Paris, citado na Voz Portucalensecitado na Voz Portucalense


CANTAR COM ARTECANTAR COM ARTE ““O mundo em que vivemos tem O mundo em que vivemos tem

necessidade de beleza para não necessidade de beleza para não cair no desespero. cair no desespero. A beleza, A beleza, como a verdade, é a que traz como a verdade, é a que traz alegria ao coração dos homens,alegria ao coração dos homens, é este fruto precioso que é este fruto precioso que resiste ao passar do tempo, que resiste ao passar do tempo, que une as gerações e as faz une as gerações e as faz comungar na admiração.”comungar na admiração.”

João Paulo II João Paulo II Carta aos Artistas, de 04 de Abril de 1999, nº 11Carta aos Artistas, de 04 de Abril de 1999, nº 11


CANTAR COM ARTECANTAR COM ARTE ““A Igreja tem necessidade dos A Igreja tem necessidade dos

músicos. Quantas composições músicos. Quantas composições sacras foram elaboradas, ao sacras foram elaboradas, ao longo dos séculos, por pessoas longo dos séculos, por pessoas profundamente profundamente imbuídas pelo imbuídas pelo sentido do mistériosentido do mistério!! Crentes Crentes sem numero alimentaram a sua sem numero alimentaram a sua fé com as melodias nascidas do fé com as melodias nascidas do coração de outros crentes, que coração de outros crentes, que se tornaram parte da Liturgia…”se tornaram parte da Liturgia…”

João Paulo II João Paulo II Carta aos Artistas, de 04 de Abril de 1999, nº 12Carta aos Artistas, de 04 de Abril de 1999, nº 12


CANTAR COM ARTECANTAR COM ARTE ““ A beleza é chave do mistério e apelo A beleza é chave do mistério e apelo

ao transcendenteao transcendente (…) Que as vossas (…) Que as vossas múltiplas sendas, artistas do mundo, múltiplas sendas, artistas do mundo, possam todas ser conduzidas àquele possam todas ser conduzidas àquele Oceano infinito de beleza, onde o Oceano infinito de beleza, onde o assombro se converte em admiração, assombro se converte em admiração, inebriamento, alegria inexprimível. inebriamento, alegria inexprimível. (…) (…)

Que a vossa arte contribua para a Que a vossa arte contribua para a consolidação duma beleza autêntica consolidação duma beleza autêntica que, como reflexo do Espírito de que, como reflexo do Espírito de Deus, transfigure a matériaDeus, transfigure a matéria, , abrindo abrindo os ânimos ao sentido do eternoos ânimos ao sentido do eterno!”!”João Paulo II , Carta aos Artistas, de 04 de Abril de João Paulo II , Carta aos Artistas, de 04 de Abril de

1999, nº 161999, nº 16


CANTAR COM ARTECANTAR COM ARTE … … A Igreja tem o dever de ser A Igreja tem o dever de ser

também ‘cidade da glória’, lugar em também ‘cidade da glória’, lugar em que se reúnem e se elevam aos que se reúnem e se elevam aos ouvidos de Deus as vozes mais ouvidos de Deus as vozes mais profundas da humanidade.profundas da humanidade. A Igreja A Igreja não pode satisfazer-se com o não pode satisfazer-se com o ‘ordinário’, com o usual‘ordinário’, com o usual. . Deve Deve reavivar a voz do cosmos, reavivar a voz do cosmos, glorificando o Criador e revelando do glorificando o Criador e revelando do próprio cosmos a sua magnificência, próprio cosmos a sua magnificência, tornando-o belo, habitável e tornando-o belo, habitável e humano”…humano”…

CCardeal ardeal RRatzingeratzinger


ALGUNS ASPECTOS ALGUNS ASPECTOS PRÁTICOSPRÁTICOS

DIZER BEM O TEXTODIZER BEM O TEXTO de forma clara e compreensível, de forma clara e compreensível,

articular bem as consoantes, abrir articular bem as consoantes, abrir bem a boca para pronunciar as bem a boca para pronunciar as vogais…vogais…

RESPEITAR O RITMO DA FRASERESPEITAR O RITMO DA FRASE respirar no momento adequado, não respirar no momento adequado, não

cortar a frase em bocados desconexos, cortar a frase em bocados desconexos, despojando o texto do seu sentido…despojando o texto do seu sentido…



RESPEITAR O RITMO E A DINÂMICA RESPEITAR O RITMO E A DINÂMICA DAS PALAVRASDAS PALAVRAS

por exemplo, não acentuando sílabas por exemplo, não acentuando sílabas finais que, normalmente são átonas finais que, normalmente são átonas (leves) por natureza. Este é um defeito (leves) por natureza. Este é um defeito muito comum, às vezes mesmo em coros muito comum, às vezes mesmo em coros com alguma preparação…com alguma preparação…

RESPEITAR O JUSTO ANDAMENTO DOS RESPEITAR O JUSTO ANDAMENTO DOS CÂNTICOSCÂNTICOS

muitas vezes canta-se demasiado lento, muitas vezes canta-se demasiado lento, outras exageradamente apressado…outras exageradamente apressado…



NÃO MARTELAR O TEXTONÃO MARTELAR O TEXTO nos recitativos, por exemplonos recitativos, por exemplo

RESPEITAR A MÚSICA QUE ESTÁ RESPEITAR A MÚSICA QUE ESTÁ ESCRITAESCRITA

por ex. dar o tempo completo nos por ex. dar o tempo completo nos pontos de aumentação, dar a pontos de aumentação, dar a entoação correcta nas notas entoação correcta nas notas agudas, que muitas vezes saem agudas, que muitas vezes saem “baixas” (desafinadas).“baixas” (desafinadas).


ALGUNS ASPECTOS ALGUNS ASPECTOS PRÁTICOSPRÁTICOS AFINAÇÃOAFINAÇÃO

O O organistaorganista deverá ser deverá ser flexívelflexível e e adaptar a afinação do órgão à “nova adaptar a afinação do órgão à “nova tonalidade” entretanto criada pelo tonalidade” entretanto criada pelo desajuste da afinação do Coro, desajuste da afinação do Coro, Assembleia, Solista, Salmista… Assembleia, Solista, Salmista…

……Mas também pode acrescentar Mas também pode acrescentar mais um registo agudo (de 4’ ou 2’) mais um registo agudo (de 4’ ou 2’) para ajudar a aguentar o tom…para ajudar a aguentar o tom…



SALMISTASALMISTA……que o salmista seja competente que o salmista seja competente

na arte de salmodiar e dotado de na arte de salmodiar e dotado de pronúncia correcta e dicção pronúncia correcta e dicção perfeita”perfeita”. .

(IGMR, 102).(IGMR, 102). SABOREAR A MELODIA

MEDITAR

SUPLICAR

ALEGRAR-SE

ACLAMAR

PEDIR PERDÃO


ALGUNS ASPECTOS ALGUNS ASPECTOS PRÁTICOSPRÁTICOSUTILIZAÇÃO DO MICROFONEUTILIZAÇÃO DO MICROFONE

O salmista que canta o salmo deve O salmista que canta o salmo deve fazer-se ouvir mais quando canta o fazer-se ouvir mais quando canta o recitativo do salmo do que no Refrão.recitativo do salmo do que no Refrão.

CANTO DO ORDINÁRIO (GLÓRIA, SANTO, CANTO DO ORDINÁRIO (GLÓRIA, SANTO, CORDEIRO…)CORDEIRO…)

Por que é que alguém há-de cantá-los Por que é que alguém há-de cantá-los com força ao microfone? O mesmo se com força ao microfone? O mesmo se pode dizer de outros cânticos pode dizer de outros cânticos conhecidos: conhecidos: basta uma discretíssima basta uma discretíssima voz, e só quando necessáriovoz, e só quando necessário……



UTILIZAÇÃO DO MICROFONEUTILIZAÇÃO DO MICROFONE

Evitar os “conflitos” entre o Evitar os “conflitos” entre o ritmo do cantoritmo do canto (por vezes (por vezes arrastado) arrastado) do do presidentepresidente – – que tem um microfone à sua que tem um microfone à sua frente - e o frente - e o ritmo do cantoritmo do canto dada assembleia ou do coroassembleia ou do coro..


CANTAR COM ALMACANTAR COM ALMA ……Tranquiliza-te. Ele mesmo te Tranquiliza-te. Ele mesmo te

sugere a maneira como Lhe sugere a maneira como Lhe hás-de cantar. hás-de cantar. Canta com Canta com júbilojúbilo. Cantar bem para Deus é . Cantar bem para Deus é cantar com júbilo (…) O júbilo é cantar com júbilo (…) O júbilo é a música sem palavras, porque a música sem palavras, porque o coração exprime o que não se o coração exprime o que não se pode dizer” (…) pode dizer” (…)

Santo Agostinho; Santo Agostinho; comentário ao Salmo 32comentário ao Salmo 32


CANTAR COM ALMACANTAR COM ALMA “ “ O júbilo é a alegria que O júbilo é a alegria que as palavras não podem as palavras não podem exprimir, que se escapa do exprimir, que se escapa do nosso coração, para além nosso coração, para além das nossas palavras.”das nossas palavras.”

Santo Santo AgostinhoAgostinho; ; comentáriocomentário ao Salmo 94 ao Salmo 94


CANTAR COM ALMACANTAR COM ALMA Cantai com a voz, cantai com o Cantai com a voz, cantai com o

coração, cantai com a boca, cantai coração, cantai com a boca, cantai com a vida: Cantai ao Senhor um com a vida: Cantai ao Senhor um cântico novo. (…) O maior louvor do cântico novo. (…) O maior louvor do cântico é o próprio cantor. Quereis cântico é o próprio cantor. Quereis tributar louvores a Deus? Sede vós tributar louvores a Deus? Sede vós mesmos o cântico que ides cantar. Vós mesmos o cântico que ides cantar. Vós sois o seu maior louvor, se viverdes sois o seu maior louvor, se viverdes santamente.”santamente.”

Santo Agostinho; Santo Agostinho; Sermão 34Sermão 34


CANTAR COM ALMACANTAR COM ALMA (…) Canta com a voz para exortares (…) Canta com a voz para exortares

os teus ouvidos, mas não cales o os teus ouvidos, mas não cales o coração, não cales a vida. Assim, coração, não cales a vida. Assim, para louvares a Deus, não te para louvares a Deus, não te contentes em cantar com os lábios, contentes em cantar com os lábios, mas toma também o saltério das mas toma também o saltério das boas obras, boas obras, porque é bom cantarporque é bom cantar. “. “

Santo Agostinho; Santo Agostinho; comentário ao salmo 147comentário ao salmo 147


CANTAR COM ALMACANTAR COM ALMA ““Quando louvais a Deus, Quando louvais a Deus, louvai-O em plenitude: louvai-O em plenitude: cante a voz, cante a vida, cante a voz, cante a vida, cantem as acções.”cantem as acções.”

Santo Agostinho; Santo Agostinho; comentário ao comentário ao salmo 148salmo 148


CANTAR COM ALMACANTAR COM ALMA

““Cantai ao Senhor um cântico Cantai ao Senhor um cântico novonovo. O homem velho canta um . O homem velho canta um cântico velho; o novo, um cântico cântico velho; o novo, um cântico novo. (…) Todo o que ama as coisas novo. (…) Todo o que ama as coisas terrenas canta o cântico velho. terrenas canta o cântico velho. Quem quiser cantar o cântico novo, Quem quiser cantar o cântico novo, ame os bens eternos. (…) Todos os ame os bens eternos. (…) Todos os que se renovam em Cristo para que se renovam em Cristo para começarem a pertencer à vida começarem a pertencer à vida eterna, cantam o cântico novo.”eterna, cantam o cântico novo.”



CANTAR COM ALMACANTAR COM ALMA (…) “Os hinos são louvores (…) “Os hinos são louvores

cantados a Deus (…) Quem canta cantados a Deus (…) Quem canta louvores, não só louva, mas louva louvores, não só louva, mas louva com alegria. Quem canta louvores, com alegria. Quem canta louvores, não só canta, mas também ama não só canta, mas também ama aquele a quem canta. No louvor aquele a quem canta. No louvor há exaltação por parte daquele há exaltação por parte daquele que louva, e no cântico, afecto que louva, e no cântico, afecto daquele que ama. Quem canta daquele que ama. Quem canta bem, reza duas vezes…”bem, reza duas vezes…”



CANTAR COM ALMACANTAR COM ALMA “…“…Devemos entender o que dissemos Devemos entender o que dissemos

para não cantarmos como fazem os para não cantarmos como fazem os pássaros, mas sim de forma pássaros, mas sim de forma inteligente e humana. De facto, os inteligente e humana. De facto, os homens conseguem ensinar os melros, homens conseguem ensinar os melros, os papagaios, os corvos, as pegas e os papagaios, os corvos, as pegas e outras aves da mesma espécie a outras aves da mesma espécie a pronunciar o que ignoram. Mas cantar pronunciar o que ignoram. Mas cantar conscientemente só foi concedido, por conscientemente só foi concedido, por vontade divina, à natureza humana.vontade divina, à natureza humana.

Santo Agostinho, comentário ao Salmo 18Santo Agostinho, comentário ao Salmo 18


CANTAR COM ALMACANTAR COM ALMA Quando cantas: Quando cantas: Como o veado anseia Como o veado anseia

pelas águas vivas, assim minha alma pelas águas vivas, assim minha alma anseia por Vós, Senhoranseia por Vós, Senhor, fazes um , fazes um pacto com Deus. Assinas um recibo pacto com Deus. Assinas um recibo sem papel nem tinta; confessas com sem papel nem tinta; confessas com a tua voz que O amas acima de tudo, a tua voz que O amas acima de tudo, que não pões nada antes d’Ele e que que não pões nada antes d’Ele e que ardes de amor por Ele… (…) Por isso, ardes de amor por Ele… (…) Por isso, não cantemos refrães por rotina, não cantemos refrães por rotina, como coisa já sabida, mas sirvamo-como coisa já sabida, mas sirvamo-nos deles como apoio de viagem…”nos deles como apoio de viagem…”

São João Crisóstomo, Homilias sobre os SalmosSão João Crisóstomo, Homilias sobre os Salmos


CANTAR COM ALMACANTAR COM ALMA “…“…Canta-se uma Palavra que é Canta-se uma Palavra que é

desde sempre espada de dois desde sempre espada de dois gumes, brasa ardente que purifica gumes, brasa ardente que purifica os lábios, refrigério e consolação os lábios, refrigério e consolação dos corações.dos corações. Realizar isto com Realizar isto com uma voz humana implica uma voz humana implica qualquer coisa de divino!”qualquer coisa de divino!”

Giacomo Baroffio, A vocalidade na Música Sacra.Giacomo Baroffio, A vocalidade na Música Sacra.


… … aumentar a qualidade aumentar a qualidade dos sinais da música e do dos sinais da música e do

canto…canto… Para que as nossas assembleias, Para que as nossas assembleias, os nossos coros, os nossos os nossos coros, os nossos salmistas, os nossos presbíteros, salmistas, os nossos presbíteros, etc. cantem com arte e com alma etc. cantem com arte e com alma é preciso criar condições ou é preciso criar condições ou melhorá-las.melhorá-las. FORMA

REDUCAR

ENSINAR



canto…canto…ENCONTROS DE COROS PAROQUIAIS

PALESTRAS SOBRE MÚSICA LITÚRGICA

ENSAIOS DE CÂNTICOS

COMEÇAR PELAS CRIANÇAS!



canto…canto…

ACADEMIAS

CONSERVATÓRIOS

ESCOLAS DE MÚSICA

APROVEITAR O TALENTO MUSICAL DOS CRISTÃOS LEIGOS



canto…canto… O hábito de um pequeno O hábito de um pequeno ensaio ensaio pedagógico à assembleiapedagógico à assembleia todos todos os domingos, antes Missa, é os domingos, antes Missa, é uma boa maneira de uma boa maneira de promover promover a parti-cipação da assembleia a parti-cipação da assembleia no cantono canto e de melhorar a sua e de melhorar a sua qualidade.qualidade.



canto…canto… ENCONTRO NACIONAL DE ENCONTRO NACIONAL DE PASTORAL LITÚRGICAPASTORAL LITÚRGICA

CURSO NACIONAL DE CURSO NACIONAL DE MÚSICA LITÚRGICAMÚSICA LITÚRGICA

PARTICIPAÇÃO

VALORIZAÇÃO



canto…canto…para para verdadeiramenteverdadeiramente

se se cantar a Deuscantar a Deus

com artecom artee com almae com alma


FONTESFONTESANTOLOGIA LITÚRGICA

Textos litúrgicos, patrísticos e canónicos do primeiro milénioRecolha de textos,

tradução e organização da obra:José de Leão Cordeiro

Secretariado Nacional de Liturgia


FONTESFONTES

A Música Sacra nos documentos da Igreja

Enquirídio dos Documentos da Reforma Litúrgica



FONTESFONTESIntrodução Geral ao Missal Romano

Saltério Litúrgico


CANTARCANTAR COMCOM ARTEARTE E COME COM

ALMAALMAXXXV ENPLXXXV ENPL

FÁTIMA, JULHO DE 2009FÁTIMA, JULHO DE 2009

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CANTAR COM ARTE E COM ALMA XXXV ENPL FÁTIMA, JULHO DE 2009