Capítulo 17 - A Questão

das massa (p.96)

2ª série – Ensino Médio – Filosofia – Prof.º Tiago Fontanella.

Ascensão das massas.

• O termo “sociedade de massas” não significa apenas grande quantidade de

pessoas.

Ascensão das massas.

• O termo “sociedade de massas” não significa apenas grande quantidade de

pessoas.

• Proporcionada pelo crescimento tecnológico.

Ascensão das massas.

• O termo “sociedade de massas” não significa apenas grande quantidade de

pessoas.

• Proporcionada pelo crescimento tecnológico.

• Uma característica forte é a negação ao diferente.

Um precursor – Alexis de Tocqueville.

• Consequências do processo da igualdade das condições.

Alexis de Tocqueville

(1805 – 1859)

Um precursor – Alexis de Tocqueville.

• Consequências do processo da igualdade das condições.

• Processo que se estende por todos os aspectos da vida

Social.

Alexis de Tocqueville

(1805 – 1859)

Um precursor – Alexis de Tocqueville.

• Consequências do processo da igualdade das condições.

• Processo que se estende por todos os aspectos da vida

Social.

• Revoluções Modernas: igualdade perante a Lei. Alexis de Tocqueville

(1805 – 1859)

Um precursor – Alexis de Tocqueville.

• Consequências do processo da igualdade das condições.

• Processo que se estende por todos os aspectos da vida

Social.

• Revoluções Modernas: igualdade perante a Lei.

• Tendência à universalidade e à igualdade é um fenômeno

da democracia moderna. (EUA)Alexis de Tocqueville

(1805 – 1859)

• Colocar a busca por satisfação material pessoal como fundamento do corpo social.

“avidez das fruições materiais”

• Colocar a busca por satisfação material pessoal como fundamento do corpo social.

“avidez das fruições materiais”

• Democracia não busca mais o bem público. Busca o autointeresse.

• Colocar a busca por satisfação material pessoal como fundamento do corpo social.

“avidez das fruições materiais”

• Democracia não busca mais o bem público. Busca o autointeresse.

• Estas sociedades não são ameaçadas por Revoluções.

• Colocar a busca por satisfação material pessoal como fundamento do corpo social.

“avidez das fruições materiais”

• Democracia não busca mais o bem público. Busca o autointeresse.

• Estas sociedades não são ameaçadas por Revoluções.

• Mas são ameaçadas por um constante e crescente Conformismo!

• Colocar a busca por satisfação material pessoal como fundamento do corpo social.

“avidez das fruições materiais”

• Democracia não busca mais o bem público. Busca o autointeresse.

• Estas sociedades não são ameaçadas por Revoluções.

• Mas são ameaçadas por um constante e crescente Conformismo!

• Recuo para a Esfera Privada.

• Colocar a busca por satisfação material pessoal como fundamento do corpo social. “avidez das fruições materiais”

• Democracia não busca mais o bem público. Busca o autointeresse.

• Estas sociedades não são ameaçadas por Revoluções.

• Mas são ameaçadas por um constante e crescente Conformismo!

• Recuo para a Esfera Privada.

• Despotismo democrático: o Estado ganha mais poder!

• O Estado respeita apenas a liberdade para a autossatisfação material.

• O Estado respeita apenas a liberdade para a autossatisfação material.

• O Estado aplica controles gerando comportamentos.

• O Estado respeita apenas a liberdade para a autossatisfação material.

• O Estado aplica controles gerando comportamentos.

• Opinião pública não tem força legal, mas tem força moral!

A rebelião das massas

• Ortega y Gasset: conceito de massa tem a ver com número (quantidade).

A rebelião das massas

• Ortega y Gasset: conceito de massa tem a ver com número (quantidade).

• Antes estes indivíduo ocupavam grupos menores.

A rebelião das massas

• Ortega y Gasset: conceito de massa tem a ver com número (quantidade).

• Antes estes indivíduo ocupavam grupos menores.

• Sociedade é dividida em Massa e Minorias.

A rebelião das massas

• Ortega y Gasset: conceito de massa tem a ver com número (quantidade).

• Antes estes indivíduo ocupavam grupos menores.

• Sociedade é dividida em Massas e Minorias.

• Minorias: pode ser entendida como um grupo qualificado

• As Massas não são individualizadas.

• As Massas não são individualizadas.

• As Massas não aspiram crescimento. Pois valoriza mais a sensação de

pertencer a um grupo.

• As Massas não são individualizadas.

• As Massas não aspiram crescimento. Pois valoriza mais a sensação de

pertencer a um grupo.

• Assim, a divisão de massas e minorias não é uma divisão de classes sociais.

Mas de classes de tipos ou maneiras de ser.

• As Massas não são individualizadas.

• As Massas não aspiram crescimento. Pois valoriza mais a sensação de

pertencer a um grupo.

• Assim, a divisão de massas e minorias não é uma divisão de classes sociais.

Mas de classes de tipos ou maneiras de ser.

• Homem médio: possui uma qualidade comum. Não exige nada de si, ingrato

radical, exige tudo da sociedade e em nada contribui.

• Vida nobre: superar a si mesmo.

• Vida vulgar: inércia.

• Vida nobre: superar a si mesmo.

• Vida vulgar: inércia.

• As massas intervém sobre tudo e de forma violenta.

• Vida nobre: superar a si mesmo.

• Vida vulgar: inércia.

• As massas intervém sobre tudo e de forma violenta.

• Homem médio julga ter direita à opinião sobre qualquer assunto sem o

esforço prévio.

• Vida nobre: superar a si mesmo.

• Vida vulgar: inércia.

• As massas intervém sobre tudo e de forma violenta.

• Homem médio julga ter direita à opinião sobre qualquer assunto sem o esforço prévio.

• Por vezes as massas são elogiadas para que não desejem crescer.

• O problema evidente é que os assuntos públicos não são tratados de acordo

com a complexidade que exigem!

• Boa semana e bons estudos. Não esqueçam dos deveres deste capítulo!!