Caravaggio e oMartrio no perodo Barroco

Prof. Dr. Percival TirapeliProf. Dr. Percival Tirapeli

Michelangelo Michelangelo MerisiMerisi , 1571, 1571--16101610

Nasceu na aldeia de Caravaggio, no Ducado de Milo. Foi para Roma nos anos 90. Em 1596 descoberto pelo Cardeal Francesco Maria delMonte, que lhe d abrigo e pede que pinte jovens nus conforme o gosto do Cardeal.

Foge de Roma para Npoles, por acusao de assassinato. Vai para Malta, e retorna a Npoles em 1610, pouco antes de morrer.

A Cartomante, 1.595, 99 x 81cm, Louvre, Paris

Pintura de Caravaggio

Cria em Roma a categoria Caravaggianismo.

Roma perturbada por Caravaggio: nasce a

pintura de antes e a de depois de sua estada.

H brigas, duelos, emboscadas com os grupos

rivais de artistas.

Nega a tradio clssica.

Coloca uma luz teatral nos quadros.

Cria o claro-escuro dramatizado.

Converso de So Paulo Converso de So Paulo -- 1601 1601

Capela Cerasi, Santa Maria del Popolo, Roma, Itlia2,30m x 1,75m

Martrio de So Pedro - 1601

Santa Maria del Popolo, Roma, Itlia

Caravaggio em Roma

Pintura da Capela Cerasi, em 1600.

Converso de So Paulo e O Martrio de So Pedro.

So Paulo representado no momento em que vai para Damasco para

perseguir os cristos. Cai do cavalo e fica cego diante da apario de Cristo.

O Martrio de So Pedro representa o momento em que o santo crucificado

no Circo de Nero, de cabea para baixo. Os trs homens fazem grande

esforo para coloc-lo assim. Grande dramaticidade obtida pela composio

que destaca a cruz e os personagens. O observador no est incluso.

Capela Cerasi,Igreja de Santa Maria del Poppolo,Roma, Itlia

Assuno de AnnibaleCarraci

Santa Maria del Popolo

Roma

Igreja de Santa Maria del Poppolo, Capela Cerasi, Roma

As duas telas de Caravaggio esto dispostas

frente a frente.

A vocao de So Paulo o incio da vida

religiosa e sua posio de um nascituro.

So Pedro representa o final de uma vida

gloriosa, e crucificado de cabea para baixo.

Ao centro, a assuno de Nossa Senhora

confirmao do dogma da Virgem.

So Paulo e a Luz Divina

So Paulo perde a viso pela presena de Cristo. S o cavalo e

o lacaio testemunham o fato. O cavalo ocupa quase todo o

quadro.

No h a apario divina, apenas o castigo. A trajetria da luz

que indica a presena da divindade.

A posio dos braos elevados a de um recm-nascido para a

nova vida. Do lado oposto, o velho So Pedro aguarda a Vida

Eterna.

Ao centro, a Assuno de Nossa Senhora explicita um dogma

da Contra Reforma, a ser mostrado para os protestantes.

A Virgem aparece a So Domingoslhe entrega um rosrio.

A dura incidncia da luz sobre os corposfaz escola tambm em Npoles.

Inicia uma tendncia de retbulo barroco: o povo no tem acesso Virgem seno por intermdio do Santo.

a propaganda religiosa da Contra-Reforma

Museu de Histria da Arte, na ustria em Viena

A Virgem do Rosrio, 1607

detalhe

Galeria Nacional de Arte Antiga, Roma

Judite e Holofernes

Mos delicadas demais para matar um tirano

Judite e Holofernes , cerca 1599

Judite salva o povo de Israel matando Holofernes com 2 golpes no

pescoo e arrancando-lhe a cabea. Ele exigia que Israel adorasse

seus deuses.

O texto bblico desaparecido foi recuperado por So Jernimo.

Aqui contrasta a cor de pssego da herona com a pele enrugada da

velha serva.

No comum a serva fazer parte da cena.

Judite aclamada como a glria de seu povo.

Muitos artistas pintam esse relato bblico cheio de violncia e

sensualidade, e de pouca religiosidade.

Um golpe contra os protestantesUm golpe contra os protestantes

A luta religiosa

A Igreja investe contra os reinos protestantes da Inglaterra, Sucia,

parte dos Pases Baixos, Frana, Alemanha e Sua, que deixam

ento de pagar o dzimo.

Espanha, Itlia, Polnia e os feudos dos Habsburgos acatam os

dogmas do Conclio de Trento. Surgem os Jesutas. O papa exorta

publicamente Isabel I da Inglaterra por no servir a Deus. Ela

escapa de vrios atentados.

O governador da Holanda assassinado em 1584. Henrique IV,

mesmo convertido ao catolicismo, assassinado a facadas por um

fantico religioso.

Judite: uma herona a ser imitada.

Judite mostra desgosto ao desferir o golpe.

Em 1600, Roma era povoada porprostitutas

A modelo aqui talvez fosse Lena, amante de Caravaggio.

Sisto V, papa de 1521 a 1590, embeleza Roma.

Caravaggio vive em meio bissexual em Roma

Judite, uma heroJudite, uma hero na castana casta

Um pintor fascinado pela degolao

A expresso do terror da morte

Shakespeare, 1606: dramas de Macbeth e

Rei Lear com cenas de assassinato e tortura.

Cabeas expostas na Ponte Santngelo. No

perodo 27 mil bandidos aterrorizavam Roma.

Desde a morte de Sisto V, 1590,

5 mil assassinados por bandidos.

Caravaggio assistia s execues, como a

de Beatrice Cenci, decapitada.

A degolao uma constante na obra de

Caravaggio. Holofernes seria um auto retrato

do artista?

Sem receio da realidadeSem receio da realidade

O martrio de So Mateus (1600)

Capela ContarelliRoma, Itlia

O Martrio de So Mateus

Primeira grande encomenda para o ano santo de 1600 por Clemente

VIII.

Igreja dos Franceses (1518-1599 )

Pintura de trs painis sendo que dois o Chamado e Martrio de So

Mateus tm 3,23x3,43m , a leo.

Caravaggio tinha 27 anos de idade.

O contrato exigia que o martrio fosse em sala profunda, em um templo

e no altar o assassinato do santo pelos soldados durante a missa. O

santo cado e muitas pessos assustadas pelo crime monstruoso; outras

piedosas.

Ficou pronto 6 meses depois; sua fama correu mundo.

Caravaggio cumprira o programa proposto pelos mecenas.

Anjos suaves para o cardeal

A grande encomenda surpreende o pintor, que vendia quadros na rua.Roma recebeu trezentos mil peregrinos franceses em sua igreja e viram o artista trabalhar. H duas verses para este anjo que segura a palma do martrio.

Dar testemunho de f e morrer

A teatralizao da morte

So Mateus pregava aos mouros e defende uma virgem do rei Hirtacus.

Morreu golpeado pelas costas durante a celebrao de uma missa.

Isabel I da Inglaterra matava os padres que celebrava missas foram 40, e 5 na

Alemanha. Os jesutas eram preparados para a morte Flores do Martrio ou

Soldados da F.

As tumbas dos mrtires foram redescobertas depois do terremoto de 1578.

Publica-se o Martiriolgio Romano, de 1584 at 1956.

Tambm os protestantes tinham seus mrtires. Giordano Bruno foi queimado vivo pela

liberdade de esprito e da cincia.

Caravaggio teatraliza a morte do velho So Mateus colocando-o no solo, olhando para

o jovem algoz praticamente nu.

Os corpos esto em contraponto. Os tecidos ensanguentados.

Prazer de matar, medo e terror

Triunfo da violncia: um jovem nu grita e viola a casa de Deus.

Uma luz ilumina o assassino

Sua liberdade sedutora

a nica energia da cena

O ensino da morte e martrio

Para os jesutas o poder das obras de arte era atuante sobre os sentidos e imaginao.

Decoravam suas escolas com os martrios, para familiarizarem com a morte.

Das imagens sagradas pintar os tormentos, rodas, grelhas, potros e cruzes, para inflamar

a alma dos cristos.

A sesso final do Conclio de Trento em 1563 promulgou utilizao da arte para divulgar a

f aos incultos elaborando um programa de imagens de martrios e suplcios bastante

detalhados.

O ideal renascentista italiano era a beleza, harmonia. Com a Espanha no sculo XVII, a

morte, a dor, a tortura, o horror e a violncia.

Entraram em moda as execues pblicas com cenografias e aparies espetaculares das

vtimas e verdugos.

Ensinamento aos mais jovens:Ensinamento aos mais jovens:

PrepararPreparar--se para a mortese para a morte

FamiliarizarFamiliarizar--se com o terrorse com o terror

A figura esquerda se assemelha

a do quadro A Cartomante, abaixo

Caravaggio violento e selvagem

A selvageria do artista se mostra no grito de Holofernes quando

Judite corta-lhe a cabea; na boca escancarada da Medusa; no

grito do algoz de So Mateus.

Aps terminar o quadro, ele assaltou e espancou pessoas. Andava

armado com espada e matou um jovem em 1606. Perseguido,

fugiu de Roma.

Morreu cerca de dez anos depois da fama percorrer o mundo e

fazer a escola caravaggesca.

Amor Vitorioso

(1602-1603)156 x 113 cm

Museu Nacional de Berlim

A Deposio de Jesus

1600 e 1604Pinacoteca Vaticana, Roma

A Deposio de Jesus

A obra de Caravaggio chocou o mundo romano da arte.

Foi contra as normas, gestos e padres renascentistas.

Trabalhava com modelos vivos que encontrava nas ruas.

O jogo intenso de luzes e sombra o auxiliavam nas

dificuldades de perspectiva, nuances e passagens mais

delicadas.

O corpo sagrado de Cristo cai com peso insustentvel.

Seus braos salvadores jogados em contraponto com o

gesto dramtico de Madalena.

Judite degolando Holofernes,

Artemsia Gentileschi1630

Artemisia em 1630 segue as lies de

Caravaggio.

A artista sofrera assdio de um pintor

no ateli do prprio pai. O processo

tornou-se pblico pois o artista queria

casar-se com Artemsia.

Este quadro foi pintado no auge da

vida artstica de Artemsia. Judite no

bela e sedutora, mas fria e calculista.

No apresenta a cabea de Holofernes

como trofu de castrao do homem.

Mesmo o tema sendo a destituio do

homem, apresenta-se mais como fora

das mulheres unidas para vencer uma

ao que pode ser a derrota de um

homem.

A matana dos Inocentes

Guido Guido ReniReni, (1611), (1611)

BolonhaBolonha

A Matana dos Inocentes , (1611) Guido Reni

Pintou o quadro depois de sua segunda estada em Roma.

Herodes manda matar os recm nascidos depois da visita dos

reis Magos a Belm.

Representa a matana com pormenores.

Simetria absoluta entre as figuras inferiores e assimtricas nas

superiores.

Arquitetura sombria e luz ao fundo.

Dois soldados violentos e seis mulheres com gestos patticos.

A MATANA DOS INOCENTES

Semelhana da mulher com beb e Guernica de Picasso de 1936.

Guernica (1937), de Pablo Picasso: matana da Guerra Civil Espanhola exposta no Centro Reina

Sofia, Madri.

( esq ) A Matana dos Inocentes,Guido Reni, 1611.

(acima) Martrio de So Mateus,Caravaggio, 1600.

A Matana dos InocentesGuido Reni

Semelhana com o rosto de menino em Martrio de So Mateus de Caravaggio.

Esta obra foi pintada depois de sua estada em Roma onde certamente viu a obra de Caravaggio na Igreja de So Lus ou Igreja dos Franceses.

Neste ano de 1611 Caravaggio j tinha morrido em Npoles.

Realismo impactante que contagia geraes atPicasso

Combate de mulheres.

Jos de Ribera,

235x212cm.

Combate de Mulheres, Jos Ribera, 1636. Museu do Prado, Madri.

Coleo do palcio de Felipe IV.

Mulheres lutadoras de espada sendo uma cada por receber o

golpe da morte.

A cena verdadeira mas idealizada: um duelo entre aristocratas

em Npoles (1522) por conta de um jovem.

Aparenta relevos romanos de lutas de amazonas em tamanho

natural.

As personagens do fundo so esboos e a cor dourada domina

a figura principal.

Cores intensas dignas de Ticiano e Veronese.

Luta simblica entre o vcio e a virtude.

Marsias e Apolo

Jos Ribera

Marsias e Apolo - Jos Ribera, 1637

O artista se torna conhecido pelos quadros de martrios, figuras

mitolgicas brutais.

O stiro Marsias desafia o deus Apolo para competio musical: a flauta

contra a ctara do deus que o obrigou a tocar seus instrumento. O

perdedor foi amarrado e teve seu p cortado.

Simboliza o martrio de So Bartolomeu.

Um violino representa a competio musical

O corpo de Marsias leva a composio ao fundo.

A dor do suplcio est expressa na boca entreaberta em contraposio da

serenidade de Apolo.

As pessoas ao fundo se contorcem assim como o cu.

Marsias e Apolo (detalhe)Jos Ribera

Bibliografia

Caravaggio e seus seguidores / RossellaVodret, Giorgio Leone, Fbio Magalhes. --So Paulo : Base 7 Projetos Culturais, 2012.