Catequeses sobre a esperança...1 "Só a esperança cristã não desilude. Só ela dá o sorriso" Audiência geral · 7 de dezembro de 2016 Bom dia, prezados irmãos e irmãs! Hoje

CATEQUESESSOBREAESPERANÇA

PapaFrancisco2016-2017

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2017EscritóriodeInformaçãodoOpusDei

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Índice

1.–"Sóaesperançacristãnãodesilude.Sóeladáosorriso"

2.–"Cristãostêmesperançamesmoquandotudopareceperdido"

3.–"Éimportanteolharopresépio"

4.–"Aesperançaabrenovoshorizontes"

5.–"Responderaosofrimentocomadelicadezadoamor"

6.–"Éprecisoestarnomundo,masdefender-sedasilusõesdomundo"

7.–"Diantedamorte,aesperançadavidaeterna"

8.–"ConfiaremDeus;Elesabeoqueémelhorparanós"

9.–"Aesperançacristãéaesperançadasalvação"

10.–"Aesperançaéfontedeconfortorecíproco"

11.–"AmordeDeuséaraizdaesperança"

12.–"RomperacomunhãocomanaturezaérompercomDeus"

13.–"Quaresma,tempodeesperançapornatureza"

14.–"PoderamaréumdomdeDeus"

15.–"Próximosdosfracoscomosemeadoresdeesperança"

16.–"Aesperançacristãvaialémdaesperançahumana"

17.–"Aesperançaéumapessoa,JesusCristo"

18.–"Tuésaminhaesperança"

19.–"AnossafénascenamanhãdePáscoa"

20.–"Deusnuncanosabandona"

21.–"Nãosomosórfãos,MariaéMãedaesperança"

22.–"Deuséumsonhador,porquesonhaatransformaçãodomundo"

23.–Aterapiadaesperança

24.–"Cristãos,sejamsemeadoresdeesperança"

25.–"DeusnãopodeserDeussemohomem"

26.–"Deusamou-nosprimeiroecomamorincondicional"

27.–Masépossívelsersantonavidadetodososdias?

28.–AúnicaforçadocristãoéoEvangelho

29.–Batismocomoportadaesperança

30.–"Operdão,motordaesperança"

31.–"Amorteeoódionãosãoasúltimaspalavras"

32.–Amemóriadavocaçãoreavivaaesperança

33.–Cultivaraesperança

34.–"ComDeus,ninguémnosroubaráaesperança"

35.–"Ocristãoéummissionáriodeesperança"

36.–Aesperavigilante

37.–"Diantedamorte,conservarachamadafé"

38.–Aliçãodobomladrão

1

"Sóaesperançacristãnãodesilude.Sóeladáosorriso"

Audiênciageral·7dedezembrode2016

Bomdia,prezadosirmãoseirmãs!

Hojecomeçamosumanovasériedecatequeses,sobreotemadaesperançacristã.Émuitoimportante,porqueaesperançanãodesilude.Ootimismodesengana,aesperançanão!Precisamosmuitodelanestaépocaquepareceobscura,naqualàsvezesnossentimosperdidosdiantedomaledaviolênciaquenoscircundam,peranteadordetantosnossosirmãos.Énecessáriaaesperança!Sentimo-nosconfusoseatéumpoucodesanimados,porquenosdescobrimosimpotentese temosa impressãoqueestaobscuridadenuncaacaba.

Masnãopodemosdeixarqueaesperançanosabandone,poiscomoseuamorDeuscaminhaaonossolado. «Espero, porqueDeus está aomeu lado»: todos nós podemos dizer isto.Cada um de nós podedizer:«Espero, tenhoesperança,poisDeuscaminhacomigo».Caminhae leva-mepelamão.Deusnãonosdeixasós.OSenhorJesusvenceuomal,abrindo-nosasendadavida.

Então, em particular neste tempo deAdvento que é tempo de espera, quando nos preparamos pararecebermaisumavezomistérioconsoladordaEncarnaçãoealuzdoNatal,éimportanterefletirsobreaesperança.Deixemo-nosensinarpeloSenhoroquequerdizeresperar.Portanto,ouçamosaspalavrasdaSagradaEscritura,começandopeloprofetaIsaías,ograndeprofetadoAdvento,ograndemensageirodaesperança.

Nasegundapartedoseulivro,Isaíasdirige-seaopovocomumanúnciodeconsolação:

«Consolai,consolaiomeupovo,dizovossoDeus.FortaleceiJerusalém,dizei-lheemvozaltaqueassuaslidasterminaram,queasuafaltafoiexpiada.Umavozclama:«AbrinodesertoumcaminhoparaoSenhor, endireitai na estepe uma senda para o nosso Deus. Todos os vales sejam aterrados,todas asmontanhasecolinasseabaixem;oscimossejamaplainadosasescarpassenivelem!Entãomanifestar-se-á a glória do Senhor; todas as criaturas juntas apreciarão o esplendor, porque a boca do Senhor oprometeu»(40,1-2.3-5).DeusPaiconsola,suscitandoconsoladoresaosquaispedequeanimemopovo,osseusfilhos,anunciandoqueacabouatribulação,terminouadoreospecadosforamperdoados.Éistoquecuraocoraçãoaflitoeassustado.Porisso,oprofetapedequeseprepareocaminhoparaoSenhor,abrindo-seaosseusdonseàsuasalvação.

Paraopovo,aconsolaçãocomeçacomapossibilidadedecaminharpelaveredadeDeus,umasendanova,endireitadaeviável,umcaminhoaprepararnodeserto,demodoapodê-loatravessareregressarà

pátria. Porqueo povo aoqual o profeta se dirige vivia a tragédia do exílio naBabilônia e agora, aocontrário, ouvedizer quepoderávoltar para a sua terra, atravésdeumcaminhoque se tornou fácil eamplo,semvalesnemmontanhasquedificultemocaminho,umaestradaaplainadanodeserto.Portanto,prepararestaveredaquerdizerprepararumcaminhodesalvaçãoedelibertaçãodetodososobstáculosetropeços.

OexíliofoiummomentodramáticonahistóriadeIsrael,quandoopovoperdeutudo.Opovoperdeuapátria,aliberdade,adignidadeeatéaconfiançaemDeus.Sentia-seabandonadoesemesperança.Aocontrário,eisoapelodoprofetaquereabreocoraçãoàfé.Odesertoéumlugarondeédifícilviver,masexatamentealiépossívelcaminharagorapararegressarnãosóàpátriamasaDeus,evoltaraesperaresorrir.Quandoestamosnaescuridão,nasdificuldades,nãosorrimos,eéprecisamenteaesperançaquenos ensina a sorrir para encontrar o caminho que conduz a Deus. Uma das primeiras coisas queacontecemcomaspessoasquesedesligamdeDeuséquedeixamdesorrir.Talvezsejamcapazesdedarumagargalhada,umaapósaoutra,umapiada,umarisada...masfaltaosorriso!Sóaesperançasuscitaosorriso:éosorrisodaesperançadeencontrarDeus.

Avidaémuitasvezesumdeserto,édifícilcaminharnavida,massenosconfiarmosaDeuselapodetornar-se bonita e ampla como uma rodovia. É suficiente nunca perder a esperança, continuar a crersempre,nãoobstante tudo.Quandonosencontramosdiantedeumacriança, talvezpossamostermuitosproblemas e dificuldades, mas o sorriso vem-nos de dentro, porque estamos perante a esperança: acriançaéumaesperança!Eassimdevemos sabervernavidaocaminhodaesperançaquenos levaaencontrarDeus,oDeusquepornóssefezMenino.Efar-nos-ásorrir,dando-nostudo!

Depois, exatamente estas palavras de Isaías são citadas por João Batista na sua pregação, queconvidavaàconversão:Assimrezava:«Umavozqueclamanodeserto:preparaiocaminhodoSenhor»(Mt3,3).Éumavozquegritaondeparecequeninguémpossaouvir—quempodeouvirnodeserto?—queclamanaconfusãodevidaàcrisedefé.Nãopodemosnegarqueomundodehojeestáemcrisedefé.Diz-se:«CreioemDeus,soucristão»—«Soudaquelareligião...»masatuavidaestámuitodistantedesercristã,muitolongedeDeus!Areligião,afé,decaiunumaexpressão:«Creio?»—«Sim!».Masaquitrata-sedevoltarparaDeus,converterocoraçãoaDeusepercorrerestecaminhoparaoencontrar.Eleespera-nos.EstaéapregaçãodeJoãoBatista:preparar.PrepararoencontrocomesteMeninoquenosrestituirá o sorriso. Quando João Batista anuncia a vinda de Jesus é como se os israelitas aindaestivessemnoexílio,porquevivemsobadominaçãoromana,queostornaestrangeirosnaprópriapátria,governadosporocupantespoderososquedecidemsobreassuasvidas.Masaverdadeirahistórianãoéfeitapelospoderosos,masporDeus,juntamentecomosseuspequeninos.Averdadeirahistória—quepermaneceráparaaeternidade—éescritaporDeuscomosseuspequeninos:DeuscomMaria,DeuscomJesus,DeuscomJosé,Deuscomospequeninos.Ospequeninosesimplesqueencontramosaoredorde Jesus recém-nascido:Zacarias e Isabel, idosos emarcadospela esterilidade,Maria, jovemvirgemnoivadeJosé,ospastoresdesprezadosquenadacontavam.Sãoospequeninos,quesetornaramgrandesgraçasàsuafé,ospequeninosquesabemcontinuaraesperar.Aesperançaéavirtudedospequeninos.Os

grandes,ossatisfeitos,nãoconhecemaesperança,nãosabemoqueelaé.

São eles os pequeninos com Deus, com Jesus, que transformam o deserto do exílio, da solidãodesesperada e do sofrimento numa vereda direta na qual caminhar para ir ao encontro da glória doSenhor. Vamos ao ponto: deixemos que nos ensinem a esperança. Esperemos confiantes na vinda doSenhor, e qualquer que seja o deserto das nossas vidas— cada um sabe emque deserto caminha—tornar-se-áumjardimdeflores.Aesperançanãodesilude!

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2"Cristãostêmesperançamesmoquandotudopareceperdido"


Bomdia,amadosirmãoseirmãs!

Aproximamo-nos do Natal e, mais uma vez, o profeta Isaías nos ajuda a abrir-nos à esperançarecebendoaBoaNovadavindadasalvação.

Ocapítulo52deIsaíascomeçacomoconvitedirigidoaJerusalémparaquedesperte,sacudaapoeiraqueacobre,selivredascadeiasqueaprendemevistatrajesdegala,porqueoSenhorveioparalibertaroseupovo(vv.1-3).Eacrescenta:«Omeupovoconheceráomeunome,naquelediacompreenderáquesouEuquemdiz:Eis-me!»(v.6).

Aeste«eis-me!»pronunciadoporDeus,queresumetodaasuavontadedesalvaçãoedeproximidadeanós,respondeocânticodejúbilodeJerusalém,segundooconvitedoprofeta.Éummomentohistóricomuitoimportante.ÉofimdoexíliodaBabilónia,éparaIsraelapossibilidadedevoltaraencontrarDeuse,nafé,deseencontrarasimesmo.OSenhorfaz-sepróximoeo«pequenoresto»,ouseja,opequenopovo que permanecer depois do exílio e que no exílio perseverou na fé, que atravessou a crise econtinuouacrereaesperaraténomeiodaescuridão,aquele«pequenoresto»poderáverasmaravilhasdeDeus.

Nestaalturaoprofetainsereumcânticodeexultação:«Comosãobelossobreasmontanhas/ospésdomensageiroqueanunciaapaz,/domensageiroquetrazasboasnovaseanunciaalibertação,/quedizaSião:“OteuDeusreina!”./[...]/Prorrompeitodosembradosdealegria,/ruínasdeJerusalém/porqueoSenhorsecompadeceudoseupovo,/eresgatouJerusalém!/OSenhordescobriuoseubraçosanto/aosolharesdasnações;/etodososconfinsdaterraverão/otriunfodonossoDeus»(Is52,7.9-10).

EstaspalavrasdeIsaías,sobreasquaisqueremosmeditarumpouco,referem-seaomilagredapaz,efazem-nodeumamaneiramuitoespecial,pondooolharnãonomensageiromasnosseuspésquecorremrápidos:«Comosãobelossobreasmontanhasospésdomensageiro...».

PareceoesposodoCânticodosCânticos,quecorreparaasuaamada:«Ei-loquevem,saltandosobreosmontes,pulandosobreascolinas»(Ct2,8).Assimtambémcorreomensageirodepaz,paraanunciarafeliznotíciadelibertação,desalvação,proclamandoqueDeusreina.

Deusnãoabandonouoseupovoenãosedeixouderrotarpelomal,porqueEleéfieleasuagraçaémaiordoqueopecado.Éistoquedevemosaprender,porquenóssomosteimososenãooaprendemos.Mas farei uma pergunta: quem émaior,Deus ou o pecado?Deus! E quem vence no final,Deus ou o

pecado? Deus! É Ele capaz de derrotar o maior pecado, o mais vergonhoso, o mais terrível, o piorpecado?ComquearmavenceDeusopecado?Comoamor!Istoquerdizerque«Deusreina»;sãoestasaspalavrasdafénumSenhorcujopoderse inclinasobreahumanidade,abaixando-separaofereceramisericórdia e libertar o homem daquilo que nele deturpa a bonita imagem de Deus, porque quandovivemosnopecadoaimagemdeDeusédesfigurada.EocumprimentodetantoamorseráprecisamenteoReinoinstauradoporJesus,aqueleReinodeperdãoedepazquenóscelebramoscomoNatalequeserealizadefinitivamentenaPáscoa.EaalegriamaislindadoNataléestejúbilointeriordepaz:oSenhorcancelou osmeus pecados, o Senhor perdoou-me, o Senhor tevemisericórdia demim, veio paramesalvar.EisaalegriadoNatal!

Irmãos e irmãs, são estas as razões da nossa esperança.Quando parece que tudo terminou, quandodiantedetantasrealidadesnegativasafésetornacansativaetemosatentaçãodedizerquejánadatemsentido,eisaocontrárioaboanotíciatrazidaporaquelespésvelozes:Deusvemrealizaralgodenovo,instaurarumreinodepaz;Deus«descobriuoseubraço»evemtrazerliberdadeeconsolação.Omalnãotriunfaráparasempre,háumfimparaador.OdesesperoéderrotadoporqueDeusestánomeiodenós.

Etambémnóssomosestimuladosadespertarumpouco,comoJerusalém,segundooconvitequelhedirige o profeta; somos chamados a tornar-nos homens emulheres de esperança, colaborando para avinda deste Reino feito de luz e destinado a todos, homens e mulheres de esperança. Como édesagradávelquandoencontramosocristãoqueperdeuaesperança!«Eunãoesperonada,tudoacabouparamim»:assimdizocristãoquenãoécapazdefitarhorizontesdeesperançae,diantedoseucoração,sótemummuro.MasDeusdestróiestesmuroscomoperdão!PorissodevemosrezarparaqueDeusnosdêaesperançacadadia,anóseatodos,aquelaesperançaquenascequandovemosDeusnopresépioemBelém.AmensagemdaBoaNovaquenosfoiconfiadaéurgente,etambémnósdevemoscorrercomoomensageiro sobreasmontanhas,porqueomundonãopodeesperar, ahumanidade tem fomee sededejustiça,deverdadeedepaz.

E vendo o pequeno Menino de Belém, os pequeninos do mundo descobrirão que a promessa secumpriu, que a mensagem se realizou. NumMenino recém-nascido, necessitado de tudo, envolto empanosecolocadonumamanjedoura,estáencerradotodoopoderdoDeusquesalva.ONataléumdiaparaabrirocoração:éprecisoabrirocoraçãoatantapequenez,queseencontraalinaqueleMenino,etantamaravilha. É amaravilha doNatal, para o qual nos preparamos com esperança neste tempo deAdvento. É a surpresa de umDeusMenino, de umDeus pobre, de umDeus frágil, de umDeus queabandonaasuagrandezaparasefazerpróximodecadaumdenós.

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3

"Éimportanteolharopresépio"


Carosirmãoseirmãs,bomdia!

Há pouco começamos um caminho de catequese sobre o tema da esperança,mais oportuno do quenuncano tempodeAdvento.Quemnosorientouatéagora foioprofeta Isaías.Hoje,apoucosdiasdoNatal, gostaria de meditar de modo mais específico sobre o momento em que, por assim dizer, aesperançaentrounomundo,comaencarnaçãodoFilhodeDeus.OpróprioIsaías tinhaprenunciadoonascimentodoMessiasnalgunstrechos:«EisqueumaVirgemconceberáedaráàluzumfilho,aoqualserá dadoo nomedeEmanuel» (7, 14); e também: «Um renovo sairá do troncode Jessé, um rebentobrotará das suas raízes» (11, 1). Nestas passagens transparece o sentido do Natal: Deus cumpre apromessa, fazendo-se homem; não abandona o seu povo, aproxima-se a ponto de se despojar da suadivindade.De talmodoDeusdemonstra a sua fidelidade e inauguraumReinonovo, que confereumanovaesperançaàhumanidade.Equaléestaesperança?Avidaeterna.

Quandofalamosdeesperança, referimo-nosmuitasvezesàquiloquenãoestánopoderdohomemequenãoévisível.Comefeito,oqueesperamosvaialémdasnossasforçasedonossoolhar.MasoNataldeCristo, inaugurando a redenção, fala-nos de uma esperança diferente, de uma esperança confiável,visívelecompreensível,porquefundadaemDeus.Eleentranomundoedá-nosaforçadecaminharcomEle:DeuscaminhaaonossoladoemJesus,ecaminharcomElerumoàplenitudedavidadá-nosaforçadeviveropresentedemaneiranova,emboradifícil.Então,paraocristãoesperarsignificaacertezadeestaracaminhocomCristo rumoaoPaiquenosaguarda.Aesperançanuncaestáparada,aesperançaestá sempre a caminho e leva-nos a caminhar. Esta esperança, que oMenino de Belém nos confere,oferece uma meta, um destino bom para o presente, a salvação à humanidade, a bem-aventurança aquantosconfiamemDeusmisericordioso.SãoPauloresumetudoistocomaexpressão:«Fomossalvospela esperança» (Rm8, 24).Ou seja, caminhandonestemundo, comesperança, fomos salvos.E aquicadaumdenóspodeformularapergunta:caminhocomesperançaouaminhavidainteriorestáparada,fechada?Omeucoraçãoéumagavetafechadaouumagavetaabertaàesperança,quemefazcaminharnãosozinho,mascomJesus?

Nascasasdoscristãos,duranteo tempodeAdvento,prepara-seopresépio,segundoa tradiçãoqueremontaaSãoFranciscodeAssis.Nasuasimplicidade,opresépio transmiteesperança;cadaumdospersonagensestáimersonestaatmosferadeesperança.

Antesdetudo,observamosolugaremqueJesusnasce:Belém.PequenopovoadodaJudeia,ondemil

anosantes tinhanascidoDavid,opequenopastorescolhidoporDeuscomoreideIsrael.Belémnãoéumacapital,eporissoépreferidapelaprovidênciadivina,quegostadeagiratravésdospequeninosedos humildes.Naquele lugar nasce o «filho deDavid» tão esperado, Jesus, em quem se encontram aesperançadeDeuseaesperançadohomem.

Depois olhamos paraMaria,Mãe da esperança. Com o seu «sim» abriu a Deus a porta do nossomundo: o seu coraçãode jovemestava cheiode esperança, totalmente animadapela fé; e assimDeusescolheu-a e ela acreditou na sua palavra. Aquela que por nove meses foi a arca da nova e eternaAliança,nagrutacontemplaoMeninoenelevêoamordeDeus,quevemparasalvaroseupovoeahumanidadeinteira.AoladodeMariaestáJosé,descendentedeJesséedeDavid;tambémeleacreditounaspalavrasdoanjoe,olhandoparaJesusnamanjedoura,meditaqueaqueleMeninovemdoEspíritoSanto, e que o próprio Deus lhe ordenou que o chamassem assim, «Jesus». Naquele nome está aesperança para cada homem, porquemediante aquele filho demulher,Deus salvará a humanidade damorteedopecado.Porissoéimportanteolharparaopresépio!

Enopresépioestãotambémospastores,querepresentamoshumildeseospobresqueesperavamoMessias,a«consolaçãodeIsrael»(Lc2,25)ea«libertaçãodeJerusalém»(Lc2,38).NaqueleMeninoveemocumprimentodaspromessaseaguardamqueasalvaçãodeDeusfinalmentechegueparacadaumdeles. Quem confia nas próprias seguranças, sobretudo materiais, não espera a salvação de Deus.Coloquemosissonacabeça:asnossassegurançasnãonossalvarão;aúnicasegurançaquenossalvaéaesperançaemDeus.Salva-nosporqueéforteenoslevaacaminharnavidacomalegria,comodesejodepraticarobem,comavontadedeserfelizesparaaeternidade.Aocontrário,ospequeninos,ospastores,confiam em Deus, esperam n’Ele e alegram-se quando reconhecem naqueleMenino o sinal indicadopelosanjos(cf.Lc2,12).

EprecisamenteocorodeanjosanunciadoaltoograndedesígnioqueaqueleMeninorealiza:«GlóriaaDeusnomaisaltodoscéusena terrapazaoshomens,queEleama»(Lc2,14).Aesperançacristãmanifesta-senolouvorenaaçãodegraçasaDeus,queinaugurouoseuReinodeamor,dejustiçaedepaz.

Estimados irmãos e irmãs, nestes dias, contemplando o presépio, preparamo-nos para o Natal doSenhor.Seráverdadeiramenteumafesta,serecebermosJesus,sementedeesperançaqueDeuscolocanossulcosdanossahistóriapessoalecomunitária.Cada«sim»aJesusqueveméumrebentodeesperança.Tenhamosconfiançanesterebentodeesperança,nestesim:«Sim,Jesus,Tupodessalvar-me,Tupodessalvar-me».FelizNataldeesperançaatodos!

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4"Aesperançaabrenovoshorizontes"


Amadosirmãoseirmãs,bomdia!

SãoPaulo,naCartaaosRomanos,recorda-nosagrandefiguradeAbraão,paranosindicarocaminhodaféedaesperança.Acercadeleoapóstoloescreve:«Esperando,contratodaaesperança,Abraãoteveféesetornoupaidemuitasnações»(Rm4,18);«esperando,contratodaaesperança».Esteconceitoéforte:atéquandonãoháesperança,euespero.ÉassimonossopaiAbraão.SãoPauloestáareferir-seàfécomqueAbraãoacreditounapalavradeDeusquelheprometiaumfilho.Maseradeverasumconfiaresperando «contra toda a esperança», porque era muito inverossímil o que o Senhor lhe estava aanunciar,sendoelemuitoidoso—tinhaquasecemanos—easuaesposaeraestéril.Nãoconseguiu!MasfoiDeusquemodisse,eeleacreditou.Nãohaviaesperançahumanaporqueeleeraidosoeaesposaestéril:eeleacreditou.

Confiandonestapromessa,Abraãopõe-seacaminho,aceitadeixarasuaterraetornar-seestrangeiro,esperando neste «impossível» filho que Deus lhe teria querido dar não obstante o seio de Sara jáestivessecomoquemorto.Abraãoacreditou,asuaféabre-seaumaesperançaaparentementeirracional;ela é a capacidadede ir alémdos raciocínioshumanos, da sabedoria edaprudênciadomundo, alémdaquiloquenormalmenteéconsideradosensatez,paraacreditarnoimpossível.Aesperançaabrenovoshorizontes, torna capazes de sonhar aquilo que nem sequer é imaginável. A esperança faz entrar naescuridãodeumfuturo incertoparacaminharna luz.Ébelaavirtudedaesperança;dá-nos tantaforçaparacaminharnavida.

Mastrata-sedeumcaminhodifícil.Echegaomomento,tambémparaAbraão,dacrisededesconforto.Confiou, deixou a sua casa, a sua terra, os seus amigos... Tudo. Partiu, chegou ao país queDeus lheindicara,otempopassou.Naquelaépoca,fazerumaviagemcomoessanãoeracomohoje,deavião—faz-seempoucashoras—eramnecessáriosmeses,anos!Otempopassou,masofilhonãonasceu,oseiodeSarapermaneceufechadonasuaesterilidade.

EAbraão,nãodigoqueperdeuapaciência,maslamentou-secomoSenhor.AprendemostambémistodonossopaiAbraão:lamentar-secomoSenhoréumaformaderezar.Porvezesouço,quandoconfesso:«Lamentei-mecomoSenhor...»,e[eurespondo]:«Asério!Lamenta-te,Eleépai!».Eestaéumamaneiraderezar:lamenta-tecomoSenhor,istoébom.Abraãolamenta-secomoSenhordizendo:«“SenhorJavé[...]Euireisemfilhos,eoherdeirodeminhacasaéEliezerdeDamasco”(Eliezereraaquelequeregiatodas as coisas). Abraão acrescentou: “Vós não me destes posteridade, e um escravo será o meu

herdeiro”.Conduzindo-o fora, disse-lhe: “Levanta os olhos para os céus e conta as estrelas, se forescapaz...”Poisbem,disseele,“assimseráatuadescendência”.AbrãoconfiounoSenhor,eoSenhorlhoimputouparajustiça»(Gn15,2-6).

Acenatemlugarduranteanoite,foraestáescuro,mastambémocoraçãodeAbraãoestáescuropeladesilusão, pelo desencorajamento, pela dificuldade de continuar a esperar em algo impossível. Opatriarcajátemumaidademuitoavançada,parecenãohavermaistempoparaumfilho,eseráumservoqueosubstituiráherdandotudo.

Abraãodirige-seaoSenhor,masDeus,mesmoseestáalipresenteefalacomele,parecequeagoraseafastou,comosenãotivessemantidoapalavradada.Abraãosente-sesozinho,estávelhoecansado,amorteestásobranceira.Comocontinuaraconfiar?

Contudo,jáesteseulamentar-seéumaformadefé,éumaoração.Apesardetudo,AbraãocontinuaacreremDeuseaesperarquealgumacoisaaindapossaacontecer.Casocontrário,porqueinterpelaroSenhor,lamentar-secomEle,recordar-lheassuaspromessas?Afénãoésósilêncioquetudoaceitasemreplicar, a esperançanãoécertezaque tepreservadadúvidaedaperplexidade.Masmuitasvezes, aesperançaéescuridão;masestáaliaesperança...que te levaemfrente.Féé tambémlutarcomDeus,mostrar-lhe a nossa amargura, sem fingimentos «piedosos». «Zanguei-me comDeus e disse-lhe isto eaquilo...».Mas Ele é pai, Ele compreendeu-te: vai em paz! É preciso ter esta coragem! Eis em queconsiste a esperança.E é tambémesperançanão ter receio de ver a realidadepor aquilo que ela é eaceitarassuascontradições.

Porconseguinte,Abraão,nafé,dirige-seaDeusparaqueoajudeacontinuaraesperar.Écurioso,nãopediuumfilho.Pediu:«Ajuda-meacontinuaraesperar»,aoraçãodeteresperança.EoSenhorrespondeinsistindo com a sua promessa inverossímil: o herdeiro não será um servo,mas um filho, nascido deAbraão,porelegerado.Nadamudou,dapartedeDeus.Elecontinuaareafirmarquantojádissera,enãooferecepontosdeapoioaAbraão,paraquesesintatranquilo.AsuaúnicasegurançaéconfiarnapalavradoSenhorecontinuaraesperar.

AquelesinalqueDeusdáaAbraãoéumpedidoparaquecontinueacrereaesperar:«Levantaosolhosparaoscéusecontaasestrelas [...]assimseráa tuadescendência» (Gn15,5).Édenovoumapromessa,énovamentealgoquesedeveesperarparao futuro.DeusconduzAbraão forada tenda,narealidadeforadassuasvisõesrestritas,emostra-lheasestrelas.Paracrer,énecessáriosabervercomosolhosdafé;sãosóestrelas,quetodospodemver,masparaAbraãodevemtornar-seosinaldafidelidadedeDeus.

É esta a fé, é este o caminho da esperança que cada um de nós deve percorrer. Se também a nóspermanececomoúnicapossibilidadeolharparaasestrelas,entãochegouomomentodeconfiaremDeus.Nãohácoisamaisbonita.Aesperançanãodesilude.Obrigado.

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5"Responderaosofrimentocomadelicadezadoamor"

Audiênciageral·4dejaneirode2017


Na catequese de hoje, gostaria de contemplar convosco uma figura de mulher que nos fala daesperançavividanopranto.Aesperançavividanopranto!Trata-sedeRaquel,esposadeJacobemãedeJoséedeBenjamin,aquelaque,comonosdescreveoLivrodoGênesis,morreaodaràluzoseusegundofilho,ousejaBenjamin.

O profeta Jeremias refere-se a Raquel, dirigindo-se aos israelitas no exílio para os consolar compalavrascheiasdecomoçãoedepoesia;ouseja,tomaoprantodeRaquel,masdáesperança:

EisoquedizoSenhor:«Ouve-seemRamáumavoz/lamentaçõeseamargossoluços./ÉRaquelquechoraosfilhos,/recusandoserconsolada/porquejánãoexistem»(Jr31,15).

Nestesversículos,Jeremiasapresentaestamulherdoseupovo,agrandematriarcadasuatribo,numarealidadededorepranto,masaomesmotempocomumaperspectivadevidaimpensada.Raquel,quenanarraçãodoGénesismorreradandoàluzeassumiraaquelamorteparaqueofilhopudesseviver,éagorarepresentadapeloprofetaestandovivaemRamá,láondesereuniamosdeportados,echoraosfilhosquenumcertosentidofaleceramacaminhodoexílio;filhosque,comoelamesmadiz,«jánãoexistem»,poisdesapareceramparasempre.

Epor issoRaquelnãoquerserconsolada.Estasuarejeiçãoexprimeaprofundidadedasuadoreaamarguradoseupranto.Diantedatragédiadaperdadosfilhos,umamãenãopodeaceitarpalavrasougestosdeconsolação,quesãosempreinadequados,nuncacapazesdealiviaradordeumaferidaquenãopodenemquersercicatrizada.Umadorproporcionalaoamor.

Qualquermãe sabe tudo isto; e são tantas, ainda hoje, asmães que choram, que não se resignam àperdadeumfilho,inconsoláveisdiantedeumamorteimpossíveldeaceitar.Raquelencerraemsimesmaadordetodasasmãesdomundo,detodosostempos,easlágrimasdecadaserhumanoquechoraperdasirreparáveis.

EstarejeiçãodeRaquelquenãoquerserconsoladaensina-nostambémquantadelicadezanosépedidafaceàdordeoutrem.Parafalardeesperançaaquemestádesesperado,énecessáriocompartilharoseudesespero; para enxugar uma lágrima do rosto de quem sofre, é preciso unir ao seu o nosso pranto.Somenteassimasnossaspalavraspodemserrealmentecapazesdedarumpoucodeesperança.Esenãoposso proferir palavras assim, com o pranto, com a dor, émelhor o silêncio, a carícia, o gesto, sem

palavras.

EDeus,comasuadelicadezaeoseuamor,respondeaoprantodeRaquelcompalavrasautênticas,nãofingidas;comefeito,assimprossegueotextodeJeremias:

EisoquedizoSenhor,respondendoàquelepranto:«Cessadegemer,/enxugaastuaslágrimas!/Astuaspenasreceberãoarecompensa/—oráculodoSenhor./Voltarão(osteusfilhos)daterrainimiga./Despontanoteufuturoaesperança/—oráculodoSenhor./Osteusfilhosvoltarãoparaasuaterra»(Jr31,16-17).

Precisamentedevidoaoprantodamãe,aindaháesperançaparaosfilhos,quevoltarãoaviver.Estamulher,quetinhaaceitadomorrernomomentodopartoparaqueofilhopudesseviver,comoseuprantoé agora princípio de vida nova para os filhos exilados, prisioneiros, desterrados. À dor e ao prantoamargo de Raquel, o Senhor responde com uma promessa que agora pode ser para ela motivo deverdadeiraconsolação:opovopoderáregressardoexílioeviverasuarelaçãocomDeusnafé,livre.Aslágrimasgeraramesperança.Eistonãoéfácildeentender,maséverdade.Muitasvezes,nanossavida,aslágrimassemeiamesperança,sãosementesdeesperança.

Como sabemos, este texto de Jeremias é retomado depois pelo evangelista Mateus e aplicado aomassacredosinocentes(cf.2,16-18).Umtextoquenospõediantedatragédiadoassassinatodesereshumanosindefesos,dohorrordopoderquedesprezaesuprimeavida.AscriançasdeBelémmorreramporcausadeJesus.EEle,porsuavez,Cordeiroinocente,viriaamorrerportodosnós.OFilhodeDeusentrou na dor dos homens. Não podemos esquecer isto. Quando alguém vem ter comigo e me dirigeperguntasdifíceis,porexemplo:«Diga-me,Padre,porquesofremascrianças?»,deveraseunãoseioqueresponder.Edigoapenas:“OlhaoCrucificado:Deusofereceu-nososeuFilho.Elesofreue talvezaliencontres uma resposta”.Mas não existem respostas aqui [indica a cabeça]. Somente olhando para oamor deDeus que dá o seu Filho, que oferece a sua vida por nós, poderá indicar algum caminho deconsolação.EporistodizemosqueoFilhodeDeusentrounadordoshomens;compartilhoueaceitouamorte;asuaPalavraédefinitivamenteverbodeconsolação,porquenascedopranto.

EnacruzseráEle,Filhoagonizante,quemdaráumarenovadafecundidadeàsuaMãe,confiando-lheodiscípuloJoãoetornando-aMãedopovodosfiéis.Amorteéderrotada,cumprindo-seassimaprofeciafeitaporJeremias.TambémaslágrimasdeMaria,comoasdeRaquel,geraramesperançaevidanova.Obrigado!

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6"Éprecisoestarnomundo,masdefender-sedasilusõesdomundo"



NopassadomêsdedezembroenaprimeirapartedejaneirocelebrámosotempodoAdventoedepoiso doNatal: um período do ano litúrgico que desperta a esperança no povo de Deus. Esperar é umanecessidadeprimáriadohomem:esperarnofuturo,acreditarnavida,ochamado«pensarpositivo».

Mas é importante que esta esperança seja posta naquilo que pode deveras ajudar a viver e a darsentidoànossaexistência.ÉporissoqueaSagradaEscrituranosadmoestacontraasfalsasesperançasqueomundonosapresenta,desmascarandoasuainutilidadeemostrandoasuainsensatez.Efazistodeváriasmaneiras,massobretudodenunciandoafalsidadedosídolosnosquaisohomemécontinuamentetentadoapôrasuaconfiança,fazendodelesobjetodasuaesperança.

Emparticularosprofetasesábiosinsistemsobreisto,tocandoumpontonevrálgicodocaminhodefédocrente.PorquefésignificaconfiaremDeus—quemtemfé,confiaemDeus—maschegaomomentoem que, confrontando-se com as dificuldades da vida, o homem experimenta a fragilidade daquelaconfiança e sente a necessidade de certezas diversas, de seguranças tangíveis, concretas. Confio emDeus,masasituaçãoéumpoucocríticaeeuprecisodeumacertezaumpoucomaisconcreta.Eestáalioperigo!Entãosomos tentadosaprocurarconsolaçõesatéefêmeras,queparecempreencherovaziodasolidãoealiviara fadigadocrer.Epensamosqueasdevemosencontrarna segurançaqueodinheiropodedar,nasaliançascomospoderosos,namundanidade,nasfalsasideologias.Porvezesprocuramo-lasnumdeusquesepossasubmeteraosnossospedidosemagicamenteintervirparamudararealidadeetorná-lacomoaqueremos;umídolo,precisamente,quecomotalnadapodefazer,impotenteementiroso.Masnósgostamosdosídolos,gostamostanto!Certavez,emBuenosAires,deviairdeumaigrejaparaoutra,milmetros,mais oumenos. E fi-lo a pé. Há um parque nomeio, e no parque havia pequenasmesinhas,masmuitas,tantas,ondeestavamsentadososvidentes.Estavacheiodegente,quefaziamatéafila.Tudavas-lheamãoeelecomeçava,mas,aconversaera sempreamesma:háumamulherna tuavida,háumasombraquevemmastudovaicorrerbem...Edepois,pagavas.Eistodá-tesegurança?Éasegurançadeuma—permiti-meapalavra—deumaestupidez. Ir tercomovidenteouavidentequeleemascartas: istoéum ídolo! Istoéo ídolo,equandonós lhesestamos tãoafeiçoados:compramosfalsasesperanças.Enquantoquenaesperançadagratuitidade,queJesusCristonostrouxe,gratuitamentedandoavidapornós,porvezesnãoconfiamosmuitonela.

Umsalmocheiodesabedoriaapresenta-nosdemodomuitosugestivoafalsidadedestesídolosqueo

mundoofereceànossaesperançaenaqualoshomensde todasas épocas são tentadosa confiar.ÉoSalmo115,querecitaassim:

«Osídolosdelessãoprataeouro,obradasmãosdoshomens./Têmboca,masnãofalam;olhostêm,mas não veem. / Têm ouvidos,mas não ouvem; narizes têm,mas não cheiram. / Têmmãos,mas nãoapalpam;péstêm,masnãoandam;nemsomalgumsaidasuagarganta./Aelessetornemsemelhantesosqueosfazem,assimcomotodososquenelesconfiam!»(vv.4-8)

O salmista apresenta-nos, demaneira tambémumpouco irónica, a realidade absolutamente efêmeradestesídolos.Edevemoscompreenderquenãosetratasóderepresentaçõesfeitasdemetaloudeoutromaterial, mas também das que são construídas com a nossa mente, quando confiamos em realidadeslimitadasquetransformamosemabsolutas,ouquandoreduzimosDeusaosnossosesquemaseàsnossasideiasdedivindade;umdeusqueseparececonosco,compreensível,previsível,precisamentecomoosídolosdosquaisfalaoSalmo.Ohomem,imagemdeDeus,fabricaparasimesmoumdeusàsuaprópriaimagem,eéatéumaimagemmalfeita:nãoouve,nãoageesobretudonãopodefalar.Mas,nósficamosmaiscontentesporirtercomosídolosdoquecomoSenhor.Muitasvezessentimo-nosmaisfelizescomaesperançaefémeraqueestefalsoídolonosdá,doquecomagrandeesperançacertaquedáoSenhor.

ÀesperançanumSenhordavidaquecomasuaPalavracriouomundoeconduzasnossasexistências,contrapõe-se a confiança em simulacros mudos. As ideologias com a sua pretensão de absoluto, asriquezas—eistoéumgrandeídolo—opodereosucesso,avaidade,comasuailusãodeeternidadeedeomnipotência,valorescomoabelezafísicaeasaúde,quandosetornamídolosaosquaissacrificartudo,sãorealidadesqueconfundemamenteeocoração,eemvezdefavoreceravidaconduzemàmorte.Émaue fazmalàalmaouviraquiloqueumavez,háanos,escutei,nadiocesedeBuenosAires:umamulherbondosa,muitobonita,gabava-sedabeleza,comentava,comosefossenatural:“Ah,sim,tivequeabortarporqueaminhafiguraémuitoimportante”.Sãoestesosídolos,elevam-tepelocaminhoerradoenãotedãoafelicidade.

AmensagemdoSalmoémuito clara: sepusermos a esperançanos ídolos, tornamo-nos comoeles:imagensvaziascommãosquenãotocam,pésquenãocaminham,lábiosquenãopodemfalar.Nãotemosmais nada a dizer, tornamo-nos incapazes de ajudar, demudar as coisas, incapazes de sorrir, de nosdoarmos, incapazes de amar. E também nós, homens de Igreja, corremos este risco quando nos“mundanizamos”.É necessário permanecer nomundomas defender-se das ilusões domundo, que sãoestesídolosquemencionei.

ComoprossegueoSalmo,éprecisoconfiareesperaremDeus,eDeusconcederáabênção.DizassimoSalmo:

«Israel,confianoSenhor[...]/CasadeAarão,confianoSenhor[...]/Vós,osquetemeisaoSenhor,confiainoSenhor[...]/OSenhorlembrou-sedenós;elenosabençoará»(vv.9.10.11.12).

O Senhor recorda-se sempre. Até nos maus momentos ele se recorda de nós. E esta é a nossaesperança.Eaesperançanãodesilude.Nunca.Nunca.Os ídolosdesiludemsempre:sãofantasias,não

sãorealidades.

Eis a maravilhosa realidade da esperança: se confiarmos no Senhor tornamo-nos como Ele, a suabênçãotransforma-nosemseusfilhos,quepartilhamasuavida.AesperançaemDeusfaz-nosentrar,porassimdizer,noraiodeaçãodasuarecordação,dasuamemóriaquenosbendizenossalva.Eentãopodebrotaroaleluia,o louvoraoDeusvivoeverdadeiro,quepornósnasceudeMaria,morreunacruzeressuscitounaglória.EnesteDeusnóstemosesperança,eesteDeus—quenuncaéumídolo—nuncadesilude.

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7"Diantedamorte,aesperançadavidaeterna"


Bomdia,carosirmãoseirmãs!

NaSagradaEscritura,entreosprofetasdeIsraelsobressaiumafiguraumpoucosingular,umprofetaqueprocurasubtrair-seàchamadadoSenhor,rejeitandopôr-seaoserviçodoplanodivinodesalvação.Trata-sedoprofetaJonas,cujahistóriasenarranumlivrinhodeapenasquatrocapítulos,umaespéciedeparábolaportadoradeumgrandeensinamento,odamisericórdiadeDeusqueperdoa.

Jonaséumprofeta«emsaída»etambémumprofetaemfuga!Éumprofetaemsaída,queDeusenvia«paraaperiferia»,Nínive,paraconverteroshabitantesdaquelagrandecidade.Masparaum israelitacomo Jonas, Nínive representava uma realidade insidiosa, o inimigo que punha em perigo a própriaJerusalém, e portanto devia ser destruída, certamente não salva. Por isso, quandoDeus envia Jonas apregarnaquelacidade,oprofetaqueconheceabondadedoSenhoreoseudesejodeperdoar,procurasubtrair-seàsuatarefaefoge.

Duranteasuafuga,oprofetaentraemcontatocomalgunspagãos,osmarinheirosdanaunaqualtinhaembarcadoparaseafastardeDeusedasuamissão.Efogeparalonge,porqueNíniveestavasituadanaregião do Iraque e ele foge para a Espanha, foge a sério. E é exatamente o comportamento daqueleshomenspagãos, comodepois seráodoshabitantesdeNínive,quehojenospermite refletir umpoucosobreaesperançaque,diantedoperigoedamorte,seexprimenaoração.

Comefeito,duranteatravessiadomar,abate-seumatremendatempestadeeJonasdesceaoporãodonavio,abandonando-seaosono.Osmarinheiros,aocontrário,vendo-seperdidos,«puseram-seainvocarcadaqualo seudeus»: erampagãos (Jn1,5).Ocapitãodonavioacorda Jonas,dizendo-lhe:«Oquefazes,dormes?Levanta-teeinvocaoteuDeus,paraverseporventuraEleselembradenósenoslivradamorte»(Jn1,6).

Areaçãodaqueles«pagãos»éareaçãojustaperanteamorte,diantedoperigo;porqueéentãoqueohomemfazumaexperiênciacompletadasuafragilidadeedasuanecessidadedesalvação.OinstintivoterrordemorrerrevelaanecessidadedeesperarnoDeusdavida.«ParaverseporventuraEleselembradenósenoslivradamorte»:sãoaspalavrasdaesperançaquesetornaoração,aquelasúplicacheiadeangústiaqueseelevadoslábiosdohomemdiantedeumiminenteperigodemorte.

CommuitafacilidadedesprezamosasúplicaaDeusnanecessidade,comosefosseapenasumaoraçãointeressadaeporissoimperfeita.MasDeusconheceanossadebilidade,sabequenosrecordamosdeleparapedirajuda,ecomosorrisoindulgentedeumpai,Deusrespondebenignamente.

Quando Jonas, reconhecendoas suas responsabilidades, sedeixa lançar aomarpara salvaros seuscompanheirosdeviagem,atempestadeaplaca-se.Amorteincumbenteimpeliuaqueleshomenspagãosàoração,fezcomqueoprofeta,nãoobstantetudo,vivesseasuavocaçãoaoserviçodosoutrosaceitandosacrificar-se por eles, e agora leva os sobreviventes ao reconhecimento do verdadeiro Senhor e aolouvor.Osmarinheirosque,tomadospelomedo,tinhamrezadodirigindo-seaosprópriosdeuses,agoracomsincerotemordoSenhorreconhecemoverdadeiroDeus,oferecemsacrifíciosecumpremvotos.Aesperançaqueostinhainduzidoarezarparanãomorrerrevela-seaindamaispoderosaeconcretizaumarealidadequevaiatéalémdaquiloqueelesesperavam:nãosónãoperecemnatempestade,masabrem-seaoreconhecimentodoverdadeiroeúnicoSenhordocéuedaterra.

Sucessivamente, também os habitantes de Nínive, diante da perspectiva de ser destruídos, rezarãoimpelidospelaesperançanoperdãodeDeus.Farãopenitência,invocarãooSenhoreconverter-se-ãoaEle, a começar pelo rei que, comoo capitãodonavio, dávoz à esperançadizendo: «TalvezDeus searrependa[...]enãonosdeixeperecer!»(Jn3,9).Inclusiveparaeles,assimcomoparaatripulaçãonatempestade,terenfrentadoamorteedelatersaídovivosguiou-osàverdade.Assim,sobamisericórdiadivina,eaindamaisà luzdomistériopascal,amortepodetornar-se,comofoiparaSãoFranciscodeAssis, «nossa irmã morte» e representar, para cada homem e para cada um de nós, a surpreendenteocasiãodeconheceraesperançaedeencontraroSenhor.QueoSenhornosleveaentenderestevínculoentreoraçãoeesperança.Aoraçãoleva-teemfrentenaesperança,equandoasituaçãosetornaobscura,éprecisorezarmais!Ehaverámaisesperança.

Obrigado!

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8"ConfiaremDeus;Elesabeoqueémelhorparanós"

Audiênciageneral·25dejaneirode2017

Bomdia,estimadosirmãoseirmãs!

EntreasfigurasfemininasqueoAntigoTestamentonosapresenta,sobressaiadeumagrandeheroínado povo: Judite.OLivro bíblico que tem o seu nome descreve a imponente campanhamilitar do reiNabucodonosorque,reinandoemNínive,ampliaosconfinsdoimpérioderrotandoesubjugandotodosospovos ao seu redor. O leitor entende que se encontra diante de um inimigo grande e invencível, quesemeiamorteedestruição,echegaatéàTerraPrometida,pondoemperigoavidadosfilhosdeIsrael.

Comefeito, o exército deNabucodonosor, sob a guia do generalHolofernes, impõe o cerco a umacidade da Judeia, Betúlia, interrompendo o fornecimento de água, minando assim a resistência dapopulação.

Asituaçãotorna-sedramática,atalpontoqueoshabitantesdacidadevãotercomosanciãosparalhespedirqueserendamaosinimigos.Assuaspalavrassãodesesperadas:«Agoranãoháninguémparanossocorrer,eDeusentregou-nosnasmãosdeles,paramorrermosdesede,namisériaextrema.Chegaramadizer isto:“Deusentregou-nosnasmãosdeles”;odesesperodaquelagenteeragrande.Entregai todaacidade em cativeiro ao povo de Holofernes e a todo o seu exército» (Jt 7, 25-26). O fim já pareceiniludível, esgotou-se a capacidade de se confiar a Deus. E quantas vezes nós chegamos a situaçõeslimite,quandonemsequersentimosacapacidadedeterconfiançanoSenhor.Éumatentaçãohorrível!E,paradoxalmente,parecequeparafugirdamortenãoháoutracoisaafazer,anãoserentregar-senasmãosde quem mata. Sabem que estes soldados entrarão para saquear a cidade, raptar as mulheres comoescravasedepoismatartodososoutros.Éexatamenteeste«olimite».

Ediantedetantodesespero,ochefedopovoprocuraproporumpretextodeesperança:resistirmaiscincodias,àesperadaintervençãosalvíficadeDeus.Maséumaesperançafrágil,queolevaaconcluir:«Masseessescincodiaspassaremsemquenosvenhaosocorro,entãofareisegundooquedizeis»(7,25).Pobrezinho: estava sem saída.Concedemcincodias aDeus—enisto consiste o pecado—sãoconcedidoscincodiasaDeusparaintervir;cincodiasdeespera,masjánaperspetivadofim.ConcedemcincodiasaDeusparaossalvar,massabemquenãotêmconfiança,esperamopior.Narealidade,nomeiodopovojáninguémécapazdeesperar.Estavamdesesperados.

ÉnestasituaçãoqueJuditeentraemcena.Viúva,mulherdegrandebelezaesabedoria,falaaopovocoma linguagemdafé.Corajosa, repreendeopovonacara (dizendo):«Agora tentaisoSenhorTodo-Poderoso[...].Não,irmãos,nãoprovoqueisoSenhornossoDeus!Senãoquiserajudar-nosnestescinco

dias, Ele tem o poder, nos dias que quiser, para nos ajudar ou então para nos exterminar diante dosnossosinimigos.[...]Porisso,aguardandoasalvaçãodasuaparte,supliquemos-lhequevenhaemnossoauxílioeEleescutaráanossavoz,sebemlheaprouver»(8,13.14-15.17).Éalinguagemdaesperança!BatamosàportadoCoraçãodeDeus,EleéPaiepodesalvar-nos!Aquelamulher,viúva,correoriscodefazermáfiguradiantedosoutros!Masécorajosa,vaiemfrente!Estaéaminhaopinião:asmulheressãomaiscorajosasdoqueoshomens(aplausosnasala).

Ecomaforçadeumprofeta,JuditerepreendeoshomensdoseupovoparaosreconduziràconfiançaemDeus;comoolhardeumprofeta,elavêmaisalémdohorizontelimitadopropostopeloschefesequeomedotornaaindamaisrestrito.SemdúvidaDeusintervirá—afirmaela—enquantoapropostadoscinco dias de espera é ummodo para o tentar e para se subtrair à sua vontade.OSenhor éDeus desalvação—ecrênisto—independentementedaformaqueelaassuma.Libertar-sedosinimigosedeixarviverésalvação,masnosseusplanosinsondáveistambémaentregaàmortepodesersalvação.Comomulherdefé,elasabeisto.Depois,conhecemosofim,comoterminaahistória:Deussalva.

Caros irmãos e irmãs, nunca coloquemos condições a Deus mas, ao contrário, deixemos que aesperança vença os nossos receios. Confiar em Deus quer dizer entrar nos seus desígnios sem nadapretender,aceitando inclusivequea suasalvaçãoeo seuauxíliocheguemanósdemododiversodasnossas expetativas. Pedimos ao Senhor vida, saúde, afetos, felicidade; e é justo fazê-lo, mas com aconsciênciadequeatédamorteDeussabehaurirvida,queépossívelexperimentarapazinclusivenadoençaequeaténasolidãopodehaverserenidade,ebem-aventurançanopranto.NãosomosnósquepodemosensinaraDeusoqueEledevefazer,aquilodequetemosnecessidade.Elesabe-omelhordoque nós e devemos ter confiança porque os seus caminhos e os seus pensamentos são diferentes dosnossos.

AsendaqueJuditenosindicaéaviadaconfiança,daesperanapaz,daoraçãoedaobediência.Éocaminho da esperança. Sem fáceis resignações, fazendo tudo o que está ao nosso alcance, maspermanecendosemprenosulcodavontadedoSenhor,porque—bemsabemos—elarezoumuito,faloutantoaopovoedepoispartiucomcoragemparaprocuraromododeseaproximardochefedoexércitoeconseguiucortar-lheacabeça,degolá-lo.Éintrépidanaféenasobras.EprocurasempreoSenhor!Comefeito,Juditetemumplano,coloca-oempráticacomsucessoelevaopovoàvitória,massemprecomaatitudedefédequemaceitatudodasmãosdeDeus,convictadasuabondade.

Destemodo,umamulhercheiadeféedecoragemdánovaforçaaoseupovoemperigomortaleleva-o pelos caminhos da esperança, apontando-o também a nós. Quanto a nós, se tivermos um pouco dememória,quantasvezesouvimospalavrassábiasecorajosasdepessoashumildes,demulheressimplesquenaopiniãodealguns—semasdesprezar—eramignorantes...MassãopalavrasdasabedoriadeDeus!Aspalavrasdasavós...Quantasvezesasavóssabempronunciarapalavracerta,umapalavradeesperança,porquetêmaexperiênciadavida,sofrerammuito,confiaramemDeuseoSenhorconcede-nosagraçadenosdaro conselhoda esperança.E, percorrendoestes caminhos, será alegria e luzpascalconfiar-nos aoSenhor comaspalavrasde Jesus: «Pai, se édo teu agrado, afastademimeste cálice!

Contudo,nãosefaçaaminhavontade,masatua»(Lc22,42).Estaéaprecedasabedoria,daconfiançaedaesperança.

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9"Aesperançacristãéaesperançadasalvação"

Audiênciageral·1defevereirode2017


Nas catequeses passadasdemos início aonossopercurso sobreo temada esperança, relendonestaperspectiva algumas páginas doAntigoTestamento.Agora desejamos começar a esclarecer o alcanceextraordinárioqueestavirtudeassumenoNovoTestamento,quandoencontraanovidade representadapor JesusCristoepeloeventopascal: aesperançacristã.Nós, cristãos, somosmulheresehomensdeesperança.

Équantosobressaidemodoclarodesdeoprimeirotextoquefoiescrito,ouseja,aPrimeiraCartadeSão Paulo aos Tessalonicenses. No trecho que ouvimos, podemos sentir todo o vigor e a beleza doprimeiro anúncio cristão. A comunidade de Tessalonica é jovem, recém-fundada; e no entanto, nãoobstanteasdificuldadeseasnumerosasprovações,estáradicadanaféecelebracomentusiasmoecomalegria a ressurreição doSenhor Jesus. Então, oApóstolo alegra-se de coração com todos, dado quequantosrenascemnaPáscoasetornamverdadeiramente«filhosdaluzefilhosdodia»(5,5),emvirtudedaplenacomunhãocomCristo.

QuandoPaulo lheescreve,acomunidadedeTessalonica tinhaacabadodeser fundada,esópoucosanos a separam da Páscoa de Cristo. Por isso, o Apóstolo procura explicar todos os efeitos econsequências que este acontecimento singular e decisivo, isto é, a ressurreição do Senhor, comportaparaahistóriaeparaavidadecadaum.Emparticular,adificuldadedacomunidadenãoconsistiatantoemreconhecera ressurreiçãodeJesus, todosacreditavam,quantoemcrernaressurreiçãodosmortos.Sim,Jesusressuscitou,masadificuldadeconsistiaemcrerqueosmortos ressuscitam.Emtalsentido,estacarta revela-seatualcomonunca.Cadavezquenosencontramosdiantedanossamorte,oudadeumapessoaquerida,sentimosqueanossaféépostaàprova.Sobressaemtodasasnossasdúvidas,todaanossafragilidade,equestionamo-nos:«Masrealmentehaverávidadepoisdamorte...?Aindapodereivere reabraçar as pessoas que amei...?».Eis a pergunta que há poucos dias, durante uma audiência, umasenhoramedirigiumanifestandoumadúvida:«Encontrareiosmeus?”.Tambémnós,nocontextoatual,temosnecessidadedevoltaràraizeaosfundamentosdanossafé,demaneiraaadquiriraconsciênciasobreaquiloqueDeusfezpornósemJesusCristoeoquesignificaanossamorte.Todosnóstemosumpoucodemedodestaincertezadamorte.Vem-meàmemóriaumvelhinho,umbomidosoquedizia:«Nãotemoamorte.Tenhoumpoucodemedodeaveraproximar-se».Temiaisto.

Peranteostemoreseasperplexidadesdacomunidade,Pauloconvidaamanterfirmesobreacabeça,

comoumelmo,sobretudonasprovaçõesenosmomentosmaisdifíceisdanossavida,«aesperançadasalvação».Éumelmo.Eisoqueéaesperançacristã.Quandosefaladeesperança,podemosserlevadosa entendê-la segundo o significado comum deste termo, ou seja, em referência a algo de bom quedesejamos,masquepoderealizar-seounão.Esperamosqueaconteça,écomoumdesejo.Porexemplo,dizemos:«Esperoqueamanhã«Esperoqueamanhãotemposejabom!»;massabemosque,aocontrário,nodiaseguinteotempopodesermau...Aesperançacristãnãoéassim.Aesperançacristãéaesperadealgoquejásecumpriu;aliestáaporta,eesperochegaràporta.Quedevofazer?Caminharrumoàporta!Tenhoacertezaquechegareiàporta.Assiméaesperançacristã:teracertezadequeestouacaminhodealgoqueexiste,nãodealgoqueeudesejoqueexista.Estaéaesperançacristã.Aesperançacristãéaexpectativadealgoquejásecumpriuequecertamenteseháderealizarparacadaumdenós.Portanto,tambémanossaressurreiçãoeadosnossosamadosdefuntosnãoéalgoquepoderárealizar-seounão,masconstituiumarealidadecerta,dadoqueestáradicadanoeventodaressurreiçãodeCristo.Portanto,esperarsignificaaprenderavivernaexpectativa.Aprenderaviveràesperaeencontraravida.Quandouma mulher compreende que está grávida, cada dia aprende a viver na expectativa de fitar o olhardaquelacriançaquehádevir.Assim,tambémnósdevemosvivereaprenderdestasexpectativashumanaseviveràesperadefitaroSenhor,deencontraroSenhor.Istonãoéfácil,masaprende-se:vivernanaexpectativa.Esperarsignificaeimplicaumcoraçãohumilde,umcoraçãopobre.Somenteopobresabeesperar.Quem já está repleto de si e dos seus pertences, não sabe depositar a própria confiança emnenhumoutro,anãoseremsimesmo.

EscreveaindaSãoPaulo:«[Jesus]morreupornós,afimdequenós,queremestadodevigília,querde sono, vivamos em união com Ele» (1 Ts 5, 10). Estas palavras são sempre motivo de grandeconsolaçãoedepaz.Portanto,somoschamadosarezartambémpelaspessoasamadasquenosdeixaram,a fim de que elas vivam em Cristo e permaneçam em plena comunhão conosco. Algo que me tocaprofundamenteocoraçãoéumaexpressãodeSãoPaulo,aindadirigidaaosTessalonicenses.Elaenche-medasegurançadaesperança.Rezaassim:«AssimestaremosparasemprecomoSenhor»(1Ts4,17).Umacoisaboa:tudopassa,masdepoisdamorteestaremosparasemprecomoSenhor.Éacertezatotaldaesperança,amesmaque,muitotempoantes,levavaJobaexclamar:«Seiqueomeuredentorestávivo[...]Eumesmoo contemplarei, vê-lo-ãoosmeusolhos enãoosolhosdeoutrem» (Job19, 25.27).Eassim estaremos para sempre com o Senhor. Vós acreditais nisto? Pergunto-vos: credes nisto? Paraterdesumpoucodeforça,convido-vosadizê-lotrêsvezescomigo:«AssimestaremosparasemprecomoSenhor».Encontrar-nos-emoslá,comoSenhor.

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10"Aesperançaéfontedeconfortorecíproco"



Na quarta-feira passada vimos que São Paulo, na primeira Carta aos Tessalonicenses, exorta apermanecermosradicadosnaesperançadaressurreição(cf.5,4-11),comabonitaexpressão«estaremossemprecomoSenhor»(4,17).Nomesmocontexto,oApóstolomostraqueaesperançacristãnãotemapenasumalcancepessoal,individual,mascomunitário,eclesial.Todosnósesperamos;todosnóstemosesperança,inclusivedemodocomunitário.

Porisso,oolharéimediatamenteampliadoporPaulo,abrangendotodasasrealidadesquecompõemacomunidadecristã,pedindo-lhesquerezemumaspelasoutrasequeseajudemreciprocamente.Ajudar-nos uns aos outros! E ajudar-nos não apenas nas necessidades, nas numerosas dificuldades da vidaquotidiana,mas ajudar-nosna esperança, apoiar-nosna esperança.Enãoépor acasoque ele comecereferindo-seprecisamenteàquelesaosquais foramconfiadosa responsabilidadeeogovernopastoral.Sãoosprimeiroschamadosaalimentaraesperança,eistonãoporquesãomelhoresqueosoutros,masem virtude de um ministério divino que vai muito além das suas forças. Por este motivo, têm maisnecessidadedoquenuncadorespeito,dacompreensãoedoapoiobenévolodetodos.

Depois, presta-se atenção aos irmãos que mais correm o risco de perder a esperança, de cair nodesespero. Nós recebemos sempre notícias de pessoas que caem no desespero e cometem gestostremendos... O desespero leva-os a muitas ações negativas. Referimo-nos a quem está desanimado,àquelequeé frágil, aquantos se sentemabatidospelopesodavida epelaspróprias culpas, e jánãoconseguelevantar-se.Nestescasos,aproximidadeeoafetodetodaaIgrejadevemtornar-seaindamaisintensos e amorosos, assumindo a forma requintada da compaixão, que não quer dizer ter pena:compaixão significa padecer com o outro, sofrer com o próximo, aproximar-se de quem sofre; umapalavra, uma carícia, mas que venha do coração; isto é compaixão. Por quantos têm necessidade doconfortoedaconsolação.Istoémaisimportantedoquenunca:aesperançacristãnãopoderenunciaràcaridade genuína e concreta. Na Carta aos Romanos, o próprio Apóstolo das nações afirma com ocoração na mão: «Nós, que somos os fortes — que temos fé, esperança, ou que não temos muitasdificuldades—devemossuportarasfraquezasdosquesãofrágeis,enãoagirànossamaneira»(15,1).Suportar as debilidades do próximo. Depois, este testemunho não permanece fechado nos confins dacomunidadecristã:ressoaemtodooseuvigortambémfora,nocontextosocialecivil,comoapeloanãocriarmurosmaspontes,anãopagaromalcomomal,avenceromalcomobem,aofensacomoperdão—ocristãonuncapodedizer:vaispagar,nunca;estenãoéumgestocristão;aofensavence-secomo

perdão—aviverempazcomtodos.AssiméaIgreja!Eéistoquefazaesperançacristã,quandoassumeoslineamentosfortes,eaomesmotempoternos,doamor.Oamoréforteeterno.Ébonito!

Então, compreende-sequenãoaprendemosa esperar sozinhos.Ninguémaprendea esperar sozinho.Nãoépossível!Parasealimentar,aesperançaprecisanecessariamentedeum«corpo»,noqualosváriosmembrosseajudemesereavivemunsaosoutros.Então,istoquerdizerquesenósesperamoséporquemuitosdosnossos irmãos e irmãsnos ensinarama esperar,mantendoviva anossa esperança.E entreeles,distinguem-seospequeninos,ospobres,ossimples,osmarginalizados.Sim,poisquemsefechanopróprio bem-estar não conhece a esperança: só espera no seu bem-estar, e isto não é esperança,massegurançarelativa;quemsefechanaprópriasatisfação,quemsesentesempreàvontadenãoconheceaesperança... Quem espera, ao contrário, são aqueles que experimentam cada dia a provação, aprecariedadeeopróprio limite.Sãoestesnossos irmãosquenosdãoo testemunhomaisbonito,maisvigoroso,porquepermanecemfirmesnaconfiançanoSenhor,conscientesdeque,paraalémdatristeza,daopressãoedainevitabilidadedamorte,aúltimapalavraserásua,eseráumapalavrademisericórdia,devidaedepaz.Quemaguarda,esperaumdiaouvirestaexpressão:«Vem,vemamim,irmão;vem,vemamim,irmã,paratodaaeternidade!».

Carosamigos,se—comodissemos—amoradanaturaldaesperançaéum«corpo»solidário,nocasodaesperançacristã este corpoé a Igreja, enquantoo soprovital, a almadesta esperançaéoEspíritoSanto. SemoEspíritoSanto não se pode ter esperança.Então, eis por que razão no final oApóstoloPaulonosconvidaainvocá-loincessantemente.Senãoéfácilacreditar,aindamenoséesperar.Émaisdifícilesperardoqueacreditar,émaisdifícil!MasquandooEspíritoSantohabitanosnossoscorações,éElequemnoslevaaentenderquenãodevemostemer,queoSenhorestápróximoecuidadenós;Elemoldaasnossascomunidades,numPentecostesperene,comosinaisvivosdeesperançaparaafamíliahumana.Obrigado!

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11"AmordeDeuséaraizdaesperança"

Audienciageneral·15defebrerode2017


Desdeainfâncianosensinamquenãoébomorgulhar-se.Naminhaterra,aquelesquesevangloriamsãochamados«pavões».Eécorreto,porqueorgulhar-nosdaquiloquesomosoudoquepossuímos,alémdeumacertasoberba,revelatambémumafaltaderespeitopelosoutros,especialmenteporquantossãomaisdesafortunadosdoquenós.MasnestetrechodaCartaaosRomanos,oApóstoloPaulosurpreende-nosporqueporduasvezesnosexortaaorgulhar-nos.Então,doqueécorretoorgulhar-se?Poisseeleexortaaorgulhar-se,écorretoorgulhar-sedealgo.Ecomoépossívelfazeristo,semofenderopróximo,semexcluirninguém?

Noprimeirocaso,somosconvidadosaorgulhar-nosdaabundânciadagraçaquenospermeiaemJesusCristo,pormeiodafé.Paulodesejalevar-nosacompreenderque,seaprendermosavertudonaluzdoEspírito Santo, compreenderemos que tudo é graça! Tudo é dom! Com efeito, se prestarmos atenção,quemage—tantonahistóriacomonanossavida—nãosomosnós,masantesde tudoDeus.Eleéoprotagonistaabsoluto,quecriatudocomodádivadeamor,queteceatramadoseudesígniodesalvaçãoequeo levaacumprimentopornós,medianteo seuFilhoJesus.Anóspede-seque reconheçamos tudoisto,queorecebamoscomgratidãoequeolevemosatornar-semotivodelouvor,debênçãoedegrandealegria.Sefizermosisto,estaremosempazcomDeusefaremosexperiênciadaliberdade.Edepoisestapazpropaga-seatodososâmbitoseatodososrelacionamentosdanossavida:estamosempazconoscomesmos, estamos em paz em família, na nossa comunidade, no trabalho e com as pessoas queencontramostodososdiasaolongodonossocaminho.

MasPauloexortaaorgulhar-setambémnastribulações.Istonãoéfácildeentender.Paranósissoémaisdifícilepodeparecerquenadatemavercomacondiçãodepazhápoucodescrita.Aocontrário,constituioseupressupostomaisautênticoemaisverdadeiro.Comefeito,apazqueoSenhornosoferecee nos garante não deve ser entendida como ausência de preocupações, de desilusões, de faltas, demotivos de sofrimento. Se fosse assim, caso conseguíssemos estar em paz, esse momento acabariadepressae inevitavelmentecairíamosnodesânimo.Aocontrário,apazquebrotadafééumdom:éagraçadeexperimentarqueDeusnosamaequeestásempreaonossolado,nãonosdeixasósnemsequeruminstantedanossavida.Eisto,comoafirmaoApóstolo,gerapaciênciaporquesabemosque,aténosmomentosmais difíceis e desconcertantes, amisericórdia e a bondadedoSenhor sãomaiores doquetudoenadanostirarádassuasmãosedacomunhãocomEle.

Eis,então,porqueaesperançacristãésólida,eisporquenãodesilude.Nuncadesilude.Aesperançanãodesengana!Nãoestáfundadanoquenóspodemosfazerouser,enemsequernaquiloemquepodemosacreditar.O seu fundamento,ou seja,o fundamentodaesperançacristã, éoquedemais fiel e seguropodeexistir,istoé,oamorqueopróprioDeusalimentaporcadaumdenós.Éfácildizer:Deusama-nos.Todosodizemos.Maspensaiumpouco:cadaumdenósécapazdedizer:estouconvictodequeDeusmeama?Nãoétãofácildizê-lo.Maséverdade.Éumbomexercício,dizerasimesmo:Deusama-me.Estaé a raiz da nossa segurança, a raiz da esperança. E o Senhor infundiu abundantemente nos nossoscoraçõesoEspírito—queéoamordeDeus—comoartífice,comogarante,exatamenteparaquepossanutrir a fé dentro de nós e manter viva esta esperança. E esta segurança: Deus ama-me. «Mas nestemomentodifícil»—Deusama-me.«Eeu,quecometiestaaçãofeiaemá?»—Deusama-me.Ninguémnosprivadestasegurança.Edevemosrepeti-locomoprece:Deusama-me.EstouconvictodequeDeusmeama.EstouconvencidadequeDeusmeama.

Agora compreendemos por que razão o Apóstolo nos exorta a orgulhar-nos sempre de tudo isto.Orgulho-medoamordeDeus,porqueElemeama.Aesperançaquenoséoferecidanãonosseparadosoutros, emuitomenos nos leva a desacreditá-los ou amarginalizá-los.Ao contrário, trata-se de umadádiva extraordinária da qual somos chamados a tornar-nos «canais» para todos, com humildade esimplicidade. E então o nosso maior orgulho consistirá em ter como Pai um Deus que não tempreferências,quenãoexcluininguém,masqueabreasuacasaatodosossereshumanos,acomeçarpelosúltimosepelosdistantesafimdeque,comoseusfilhos,aprendamosaconsolar-noseaajudar-nosunsaosoutros.Enãovosesqueçais:aesperançanãodesilude!

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12"RomperacomunhãocomanaturezaérompercomDeus"



Muitas vezes somos tentados a pensar que a criação é uma nossa propriedade, uma posse a serdesfrutadaanossobel-prazeredaqualnãodevemosprestarcontasaninguém.NotrechodaCartaaosRomanos(8,19-27)daqualhápoucoouvimosumaparte,oApóstoloPaulorecorda-nosaocontrárioqueacriaçãoéumdommaravilhosoqueDeuscolocounasnossasmãos,parapodermosentraremrelaçãocomEle e nela reconhecer o vestígio do seudesígnio de amor, para cuja realização todos nós somoschamadosacolaborar,diaapósdia.

Noentanto,quandosedeixalevarpeloegoísmo,oserhumanoacabaporestragaratéascoisasmaisbonitasquelheforamconfiadas.Eassimaconteceuinclusivenocasodacriação.Pensemosnaágua.Aágua é um bem belíssimo e deveras importante; a água dá-nos vida, ajudando-nos em tudo,mas paraexplorarosmineraiscontamina-seaágua,deturpa-seedestrói-seacriação.Esteéapenasumexemplo.Hámuitosoutros.Comatrágicaexperiênciadopecado,rompendoacomunhãocomDeus,transgredimosacomunhãoorigináriacomtudoaquiloquenoscircundaeacabamosporcorromperacriação,tornando-adestemodoescrava,submetidaànossacaducidade.Einfelizmenteaconsequênciadetudoistosaltademaneiradramáticaaosnossosolhos,todososdias.QuandorompeacomunhãocomDeus,ohomemperdeasuabelezaorigináriaeacabapordesfigurartudoaoseuredor;eondeantestudoremetiaaoPaiCriadore ao seu amor infinito, agora tem o sinal triste e desolado do orgulho e da voracidade do homem.Explorandoacriação,oorgulhohumanodestrói.

Contudo, o Senhor não nos deixa sozinhos e até nesta situação desoladora nos oferece uma novaperspectiva de libertação, de salvação universal. É aquilo que Paulo põe em evidência com alegria,convidando-nos a dar ouvidos aos gemidos de toda a criação.Com efeito, se prestarmos atenção, aonosso redor tudo geme: a própria criação geme, nós seres humanos gememos, e até o Espírito gemedentrodenós,nonossocoração.Poisbem,estesgemidosnãosãoumalamentaçãoestéril,desconsolada,mas—comoesclareceoApóstolo—sãoosgemidosdeumamulheremtrabalhodeparto;trata-sedosgemidosdequemsofre,massabequeestáprestesanascerumanovavida.Enonossocasoérealmenteassim.Nósaindaestamosabraçoscomasconsequênciasdonossopecadoe,aonossoredor,tudoaindatem o sinal dos nossos esforços, das nossas faltas, dos nossos fechamentos. Mas ao mesmo tempo,sabemos que fomos salvos pelo Senhor e já nos é dado contemplar e prelibar, em nós e no que noscircunda,ossinaisdaRessurreição,daPáscoaqueatuaumanovacriação.

Esteéoconteúdodanossaesperança.Ocristãonãoviveforadomundo,sabereconhecernasuavidaenaquiloqueocircundaossinaisdomal,doegoísmoedopecado.Ésolidáriocomquantossofrem,comquechora,comosmarginalizados,comaquelesquesesentemdesesperados...Masaomesmotempo,ocristãoaprendeualertudoistocomosolhosdaPáscoa,comosolhosdeCristoRessuscitado.Eentão,sabe que vivemos o tempo da espera, o tempo de um anseio que vai além do presente, o tempo documprimento. Na esperança, nós sabemos que o Senhor quer purificar definitivamente com a suamisericórdia os corações feridos e humilhados, bem como tudo o que o homem deturpou na suaimpiedade, e que deste modo Ele regenera um mundo novo e uma humanidade nova, finalmentereconciliadosnoseuamor.

Quantasvezesnós,cristãos,somostentadospeladesilusão,pelopessimismo...Àsvezesabandonamo-nosàlamentaçãoinútil,ouentãopermanecemossempalavrasenemsequersabemosoquepedir,oqueesperar...MasvemdenovoemnossaajudaoEspíritoSanto,suspirodanossaesperança,quemantémvivosogemidoeaexpectativadonossocoração.OEspíritovêpornósalémdasaparênciasnegativasdopresente,revelando-nosdesdejáosnovoscéus,anovaterraqueoSenhorcontinuaaprepararparaahumanidade.

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13"Quaresma,tempodeesperançapornatureza"

Audiênciageral·1demarçode2017


Neste dia, Quarta-Feira de Cinzas, entramos no Tempo litúrgico da Quaresma. E dado queprosseguimosociclodecatequesessobreaesperançacristã,hojegostariadevosapresentaraQuaresmacomocaminhodeesperança.

Comefeito,estaperspectivaéimediatamenteevidentesepensarmosqueaQuaresmafoiinstituídanaIgrejacomotempodepreparaçãoparaaPáscoa,eportantotodoosentidodesteperíododequarentadiasadquireluzdomistériopascalparaoqualestáorientado.PodemosimaginaroSenhorRessuscitadoquenos chama a sair das nossas trevas, e nós caminhamos rumo aEle, que é aLuz. E aQuaresma é umcaminhorumoaJesusRessuscitado,umperíododepenitênciaeatédemortificação,contudonãoéumfimemsimesmo,masvisalevar-nosaressuscitaremCristo,arenovaranossaidentidadebatismal,ouseja,anascernovamente«doalto»,doamordeDeus(cf.Jo3,3).Eisporquemotivo,porsuanatureza,aQuaresmaétempodeesperança.

Para compreender melhor o que isto significa, devemos referir-nos à experiência fundamental doêxododosisraelitasdoEgito,descritapelaBíblianolivroquetemestenome:Êxodo.OpontodepartidaéacondiçãodeescravidãonoEgito,aopressão,ostrabalhosforçados.MasoSenhornãoseesqueceudoseupovo,nemdasuapromessa:chamaMoisése,combraçopoderoso, levaos israelitasasairdoEgito,guiando-osatravésdodesertorumoàTerradaliberdade.Duranteestecaminhodaescravidãoparaa liberdade,oSenhordáa leiaos israelitasparaoseducaraamá-lo,aElequeéoúnicoSenhor,eaamar-seentresicomoirmãos.AEscriturademonstraqueoêxodoélongoedifícil:simbolicamenteduraquarentaanos,ouseja,otempodevidadeumageração.Umageraçãoque,peranteasprovasdocaminho,ésempretentadaasentirsaudadedoEgitoeavoltaratrás.Tambémtodosnósconhecemosatentaçãodevoltaratrás,todos!MasoSenhorpermanecefieleaquelescoitados,guiadosporMoisés,chegamàTerraprometida.Todoestecaminhoépercorridonaesperança:aesperançadechegaràTerra,eexatamentenestesentidoconstituium«êxodo»,umasaídadaescravidãoparaaliberdade.Eestesquarentadiassãotambémparatodosnósumasaídadaescravidãoedopecadoparaaliberdade,aoencontrocomCristoRessuscitado.Cadapasso,cadaesforço,cadaprovação,cadaquedaecadaretomada,tudotemsentidosomentenocontextododesígniodesalvaçãodeDeus,queparaoseupovodesejaavidaenãoamorte,aalegriaenãoador.

APáscoadeJesuséoseuêxodo,medianteoqualElenosabriuocaminhoparaalcançaravidaplena,

ternaebem-aventurada.Paraabrirestecaminho,estapassagem,Jesustevequesedespojardasuaglória,humilhar-se,tornar-seobedienteatéàmorte,emortedecruz.Abrironossocaminhoparaavidaeternacustou-lhetodooseusangue,efoigraçasaElequenósfomossalvosdaescravidãodopecado.Masistonão quer dizer queEle fez tudo e nós não devemos fazer nada, queEle passou através da cruz e nós«vamosparaoParaísodecarruagem».Nãoéassim!Semdúvida,anossasalvaçãoésuadádiva,masporserumahistóriadeamor,exigeonosso«sim»eanossaparticipaçãonoseuamor,comonosdemonstraanossaMãeMaria,edepoisdelatodosossantos.

AQuaresmavivedestadinâmica:Cristoprecede-noscomoseuêxodoenósatravessamosodesertograçasaEleeatrásdele.EleétentadopornósederrotouoTentadorpornós,mastambémnósdevemosenfrentaresuperarastentaçõescomEle.Eleoferece-nosaáguavivadoseuEspírito,eanóscompetehaurirdasuafonteebeberdosSacramentos,daoraçãoedaadoração;Eleéaluzquederrotaastrevas,eanóspede-sequealimentemosapequenachamaquenosfoiconfiadanodiadonossoBatismo.

Neste sentido, a Quaresma é «sinal sacramental da nossa conversão» (Missal Romano, Oração daColetado1ºDomingodeQuaresma);quempercorreocaminhodaQuaresmaestásemprenaveredadaconversão.AQuaresmaésinalsacramentaldonossoitineráriodaescravidãoparaaliberdade,quedevesersemprerenovado.Umcaminhocertamenteexigente,comoéjustoqueseja,porqueoamoréexigente,mas um caminho repleto de esperança. Aliás, diria mais: o êxodo quaresmal é o caminho em que aprópria esperança se forma. O esforço de atravessar o deserto— todas as provas, as tentações, asilusões,asmiragens...—tudo istoservepara forjarumaesperança forte, firme, segundoomodelodaVirgemMaria que, nomeio das trevas da paixão e damorte do seu Filho, continuou a acreditar e aesperarnasuaRessurreição,navitóriadoamordeDeus.

Comocoraçãoabertoaestehorizonte,hojenósentramosnaQuaresma.Sentindo-nospartedopovosantodeDeus,empreendamoscomalegriaestecaminhodeesperança.

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14"PoderamaréumdomdeDeus"



SabemosbemqueograndemandamentoqueoSenhorJesusnosdeixouéodeamar:amaraDeuscomtodoocoração,comtodaaalmaecomtodaamente,eamaropróximocomoanósmesmos(cf.Mt22,37-39),ouseja,somoschamadosaoamor,àcaridade.Eestaéanossavocaçãomaissublime,anossavocaçãoporexcelência; eaelaestávinculado tambémo júbilodaesperançacristã.Quemama temaalegriadaesperança,dechegaraencontrarograndeamorqueéoSenhor.

NotrechodaCartaaosRomanosquehápoucoouvimos,oApóstoloPauloalerta-nos:existeoriscodeque a nossa caridade seja hipócrita, que o nosso amor seja hipócrita. Então, devemos interrogar-nos:quandoseverificaestahipocrisia?Ecomopodemosestarcertosdequeonossoamorésincero,queanossacaridadeéautêntica?Quenãofingimosquepraticamosacaridadeouqueonossoamornãoéumatelenovela:amorsincero,forte...

Ahipocrisiapodeinsinuar-seemtodaaparte,aténonossomododeamar.Istoverifica-sequandoonosso amor é interesseiro, impelido por interesses pessoais; e quantos amores interesseiros existem...quandoosserviçosdecaridadenosquaisparecequetrabalhamossãorealizadosparanosmostrarmosouparanossentirmossatisfeitos:«Mascomosoubom!».Não,istoéhipocrisia!Ouentãoquandovisamossituaçõesquetenham«visibilidade»paramostraranossainteligênciaouanossacapacidade.Pordetrásde tudo isto existe uma ideia falsa, enganadora, ou seja, se amamos é porque somosbons; como se acaridadefosseumacriaçãodohomem,umprodutodonossocoração.Aocontrário,acaridadeéantesdetudoumagraça,umpresente;poderamaréumadádivadeDeus,quedevemospedir.EEleconcede-odebom grado, se lho pedirmos. A caridade é uma graça: não consiste em fazer transparecer o que nóssomos,masaquiloqueoSenhornosofereceequenósrecebemoslivremente;enãosepodeexpressarnoencontrocomopróximo,seantesnãoforgeradopeloencontrocomosemblantemansoemisericordiosodeJesus.

Pauloconvida-nosareconhecerquesomospecadoresequeatéonossomododeamarémarcadopelopecado.Noentanto,aomesmotempofaz-seportadordeumanúncionovo,umanúnciodeesperança:oSenhor abre-nos um caminho de libertação, uma vereda de salvação. É a possibilidade de vivermos,tambémnós,ograndemandamentodoamor,denostornamosinstrumentosdacaridadedeDeus.EistoacontecequandonosdeixamoscurarerenovarocoraçãoporCristoressuscitado.OSenhorressuscitadoque vive nomeio de nós, que vive ao nosso lado, é capaz de curar o nosso coração: e fá-lo se lho

pedirmos.ÉElequemnospermite,nãoobstanteanossapequenezepobreza,experimentaracompaixãodoPaiecelebrarasmaravilhasdoseuamor.Então,compreende-sequetudooquepodemosverefazerpelosirmãoséapenasarespostaàquiloqueDeusfezecontinuaafazerpornós.Aliás,éopróprioDeusque,fazendomoradanonossocoraçãoenanossavida,continuaaaproximar-seeaservirtodosaquelesqueencontramostodososdiasnonossocaminho,acomeçarpelosúltimosepelosmaisnecessitados,nosquaisEleéoprimeiroquesereconhece.

Então, com estas palavras o Apóstolo Paulo não quer tanto repreender-nos, como ao contrárioencorajar-nosereavivaranossaesperança.Comefeito,todosnósfazemosaexperiênciadenãoviveromandamentodoamorplenamenteoucomodeveríamos.Mastambémistoéumagraça,porquenoslevaacompreenderquesozinhosnãosomoscapazesdeamardemaneiraautêntica:temosnecessidadedequeoSenhor renove continuamente este dom no nosso coração, através da experiência da suamisericórdiainfinita. Só assim voltaremos a apreciar as pequenas coisas, as coisas simples, ordinárias; só assimvoltaremosavalorizartodasestaspequenascoisasdetodososdiaseseremoscapazesdeamarosoutroscomoDeusosama,desejandooseubem,istoé,quesejamsantos,amigosdeDeus;eficaremoscontentescomapossibilidadedenostornarmospróximosdequantossãopobresehumildes,comoJesusfazcomcada um de nós quando nos afastamos dele, de nos inclinarmos aos pés dos irmãos como Ele, BomSamaritano,fazcomcadaumdenós,medianteasuacompaixãoeoseuperdão.

Amadosirmãos,oqueoApóstoloPaulonosrecordouéosegredoparasermos—usoassuaspalavras— o segredo para sermos «alegres na esperança» (Rm 12, 12): alegres na esperança. O júbilo daesperança,poissabemosqueemcadacircunstância,aténamaisadversaeinclusiveatravésdosnossosprópriosfracassos,oamordeDeusnãoesmorece.Então,comcoraçãovisitadoehabitadopelasuagraçaepelasuafidelidade,vivamosnajubilosaesperançadepartilharcomosirmãos,nopoucoquepodemos,aquiloquerecebemosdeletodososdias.Obrigado!

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15"Próximosdosfracoscomosemeadoresdeesperança"



Há já algumas semanas que o Apóstolo Paulo nos ajuda a compreendermelhor em que consiste aesperança cristã.Edissemosquenão era umotimismo,mas algodiferente.EoApóstolo ajuda-nos aentenderisto.Hojefá-lorelacionando-acomduasatitudesimportantescomonuncaparaanossavidaepara anossaexperiênciade fé: a«perseverança»e a«consolação» (vv.4.5).No trechodaCarta aosRomanos, quehá poucoouvimos, elas são citadas duas vezes: primeiro em referência àsEscrituras edepois ao próprio Deus. Qual é o seu significado mais profundo, mais verdadeiro? E de que modoelucidamarealidadedaesperança?Estasduasatitudes:aperseverançaeaconsolação.

Aperseverança,poderíamosdefini-latambémcomopaciência:éacapacidadedesuportar,carregaràscostas,«su-portar»,permanecerfiel,atéquandoopesoparecetornar-segrandedemais,insustentável,eteríamosa tentaçãode julgarnegativamente e abandonar tudoe todos.Aocontrário, a consolaçãoé agraça de saber ver e mostrar em todas as situações, até nas mais marcadas pela desilusão e pelosofrimento, a presença e ação misericordiosa de Deus. Pois bem, São Paulo recorda-nos que aperseverançaeaconsolaçãonossãotransmitidasdemodoespecialpelasEscrituras(v.4),ouseja,pelaBíblia.Comefeito,emprimeirolugaraPalavradeDeusleva-nosadirigiroolharparaJesus,aconhecê-lomelhoreaconformar-noscomEle,aassemelhar-noscadavezmaisaEle.Emsegundolugar,aPalavrarevela-nos que o Senhor é verdadeiramente «o Deus da perseverança e da consolação» (v. 5), quepermanece sempre fiel ao seuamorpornós,ou seja, que éperseveranteno seuamorpornós,não secansadenosamar!Éperseverante:ama-nossempre!Ecuidadenós,cobrindoasnossasferidascomacaríciadasuabondadeedasuamisericórdia,istoé,consola-nos.Nãosecansadenosconsolar.

É nesta perspectiva que se compreende tambéma afirmação inicial doApóstolo: «Nós, que somosfortes,devemossuportarasfraquezasdequantosnãoosão,semprocuraroquenoséagradável»(v.1).Esta expressão «nós, que somos fortes» poderia parecer presunçosa, contudo na lógica doEvangelhosabemosquenãoéassimmas,aocontrário,éexatamenteooposto,porqueanossaforçanãoprovémdenósmesmos,masdoSenhor.QuemexperimentanaprópriavidaoamorfieldeDeuseasuaconsolaçãoécapaz,aliás, temodeverdeestarpertodos irmãosmaisfrágeisedecarregarassuasfragilidades.Sepermanecermos próximos do Senhor, teremos a fortaleza para estar perto dosmais frágeis, dosmaisnecessitados, para os consolar e fortalecer. Este é o seu significado. E podemos fazer isto sem autosatisfação,massentindo-nossimplesmentecomoum«canal»que transmiteosdonsdoSenhor;eassimtornamo-nosconcretamente«semeadores»deesperança.ÉistoqueoSenhornospede,comafortalezae

acapacidadedeconsolaredesermossemeadoresdeesperança.Ehojeénecessáriosemearesperança,masnãoéfácil...

Ofrutodesteestilodevidanãoéumacomunidadeemquealgunssãode«sériea»,ousejaosfortes,eoutrosde«sérieb»,istoéosfracos.Aocontrário,comodizPaulo,ofrutoconsisteem«terosmesmossentimentos uns para com os outros, segundo Jesus Cristo» (v. 5). A Palavra de Deus alimenta umaesperançaquesetraduzconcretamenteempartilha,emserviçorecíproco.Poisatéquemé«forte»,maiscedooumaistardeexperimentaafragilidadeetemnecessidadedaconsolaçãodosoutros;evice-versa,na debilidade podemos oferecer sempre um sorriso ou uma mão ao irmão em dificuldade. E é umacomunidadecomoestaque«glorificaaDeuscomumsócoraçãoeumasóvoz»(cf.v.6).MastudoistosóépossívelsenocentropusermosCristoeasuaPalavra,porqueEleéo«forte»,Eleéaquelequenosdáaforça,apaciência,aesperança,aconsolação.Eleéo«irmãoforte»quecuidadecadaumdenós:comefeito,todosnóstemosnecessidadedesercarregadosàscostaspeloBomPastor,denossentirmoscontempladospeloseuolharternoeatencioso.

Carosamigos,nuncaagradecemossuficientementeaDeusodomdasuaPalavra,quesetornapresentenasEscrituras.ÉaliqueoPaideNossoSenhorJesusCristoserevelacomo«Deusdaperseverançaedaconsolação».Eéaliquenos tornamosconscientesdequeanossaesperançanãosebaseianasnossasprópriascapacidadesnemnasnossasforças,masnaajudadeDeusenafidelidadedoseuamor,ouseja,naforçaenaconsolaçãodeDeus.Obrigado!

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16"Aesperançacristãvaialémdaesperançahumana"



O trechodaCartadeSãoPaulo aosRomanos,quehápoucoouvimos,oferece-nosumgrandedom.Comefeito,estamoshabituadosareconheceremAbraãoonossopainafé;hoje,oApóstololeva-nosacompreenderqueparanósAbraãoépainaesperança;nãoapenaspaidafé,maspainaesperança.EistoporquenasuavicissitudejápodemosverumanúnciodaRessurreição,davidanovaquevenceomaleatéamorte.

Notextodiz-sequeAbraãoacreditounoDeus«quedávidaaosmortosechamaàexistênciaoqueestánovazio»(Rm4,17);edepoisesclarece:«Elenãovacilounafé,emboratenhareconhecidoqueoseucorpoestavasemvigoreoseiodeSaraamortecido»(Rm4,19).Eis,estaéaexperiênciaquetambémnóssomoschamadosaviver.ODeusqueserevelaaAbraãoéoDeusquesalvaefazsairdodesesperoedamorte,oDeusquechamaàvida.NavicissitudedeAbraãotudosetornaumhinoaoDeusquelibertae regenera, tudo se faz profecia. E assim se torna para nós, para nós que agora reconhecemos ecelebramos o cumprimento de tudo isto no mistério da Páscoa. Com efeito, Deus «que dos mortosressuscitouJesus»(Rm4,24),a fimdeque tambémnós,nele,possamospassardamorteparaavida.Assim, na verdade Abraão pode dizer-se justamente «pai de muitos povos», pois resplandece comoanúnciodeumanovahumanidade—nós!—porCristoresgatadadopecadoedamorte,eintroduzidadeumavezparasemprenoabraçodoamordeDeus.

Nesta altura, Paulo ajuda-nos a elucidar o vínculo profundamente estreito entre a fé e a esperança.Comefeito,EleafirmaqueAbraão,«esperandocontra todaaesperança, tevefé»(Rm4,18).Anossaesperançanão sebaseia em raciocínios, previsõesnem segurançashumanas; emanifesta-sequando jánãoháesperança,ondenãohámaisnadanoqueesperar,exatamentecomoaconteceucomAbraão,diantedasuamorteiminenteedaesterilidadedasuaesposaSara.Aproxima-seofimparaambos,nãopodiamterfilhos,enaquelasituaçãoAbraãoacreditou,esperandocontratodaaesperança.Eistoégrandioso!Aprofundaesperançaradica-senafé,eprecisamenteporissoécapazdeiralémdetodaaesperança.Sim,porque não se fundamenta na nossa palavra, mas na Palavra de Deus. Então, inclusive neste sentidosomos chamados a seguir o exemplo deAbraão que, não obstante a evidência de uma realidade queparecedestinadaàmorte,confiaemDeuse«estavaplenamenteconvencidodequeDeuserapoderosoepodiacumpriroqueprometera»(Rm4,21).Gostariadevosfazerumapergunta:nós,todosnós,estamospersuadidosdisto?EstamosconvictosdequeDeusnosamaequeestádispostoacumprirtudoaquiloquenosprometeu?Maspadre,quantotemosquepagarporisto?Sóháumpreço:«abrirocoração».Abrios

vossos corações e esta força deDeus levar-vos-á em frente, farámilagres e ensinar-vos-á o que é aesperança.Eisoúnicopreço:abriocoraçãoàféeElefaráoresto.

Esteéoparadoxoe,aomesmotempo,oelementomaisforte,maisexcelsonanossaesperança!Umaesperançafundadanumapromessaque,dopontodevistahumano,pareceincertaeimprevisível,masquenãoesmorecenemsequerdiantedamorte,quandoquemprometeéoDeusdaRessurreiçãoedavida.Istonãoéprometidoporqualquerum!AquelequefazapromessaéoDeusdaRessurreiçãoedavida.

Caros irmãos e irmãs, peçamos hoje aoSenhor a graça de permanecer firmes não tanto nas nossasseguranças, nas nossas capacidades, mas na esperança que deriva da promessa de Deus, comoverdadeirosfilhosdeAbraão.QuandoDeuspromete,levaacumprimentoasuapromessa.Nuncafaltaàsuapalavra.Eentãoanossavidaassumiráumanovaluz,naconsciênciadequeAquelequeressuscitouoseuFilho, háde ressuscitar tambémanós, tornando-nosna realidadeum só comEle, juntamente comtodos os nossos irmãos na fé. Todos nós cremos. Hoje estamos todos na praça, louvemos o Senhor,cantemosaonossoPaiedepois receberemosaBênção...Mas istopassa.Todavia, tambémestaéumapromessa de esperança. Se hoje mantivermos o coração aberto, garanto-vos que todos nós nosencontraremosnapraçadoCéu,quenuncapassaparasempre.EstaéapromessadeDeus,estaéanossaesperança,seabrirmososnossoscorações.Obrigado!

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17"Aesperançaéumapessoa,JesusCristo"

Audiênciageral·5deabrilde2017

Queridosirmãoseirmãs,bomdia!

APrimeiraCartadoapóstoloPedro tememsiumacargaextraordinária!Épreciso lê-lauma,duas,trêsvezesparacompreenderestacargaextraordinária:elaconsegue infundirgrandeconsolaçãoepaz,fazendo entender como o Senhor está sempre ao nosso lado e nunca nos abandona, sobretudo nosmomentosmais delicados e difíceis da nossa vida.Mas qual é o «segredo» desta Carta, e demodoparticulardotrechoqueacabámosdeouvir(cf.1Pd3,8-17)?Estaéumapergunta.SeiquehojeabrireisoNovoTestamento,procurareisaprimeiraCartadePedro,lereisdevagarinho,paraentenderosegredoeaforçadestaCarta.QualéosegredodestaCarta?

OsegredoconsistenofatoqueesteescritoafundaassuasraízesdiretamentenaPáscoa,nocoraçãodomistérioqueestamosparacelebrar,fazendocomquecompreendamostodaaluzeaalegriaquebrotamdamorte e ressurreiçãodeCristo,que ressuscitouverdadeiramente, e esta éuma linda saudaçãoparafazermos no dia da Páscoa: «Cristo ressuscitou! Cristo ressuscitou!», como muitos povos fazem.Recordar-nosdequeCristoressuscitou,estávivoentrenósehabitaemcadaumdenós.ÉporissoqueSãoPedronosconvidacomvigoraadorá-lonosnossoscorações(cf.v.16).OSenhorcomeçouahabitaralinomomentodonossoBatismo,edalicontinuaarenovaranóseànossavida,enchendo-noscomoseuamoreaplenitudedoseuEspírito.EisentãoporqueoApóstolonosrecomendaadizerarazãodaesperançaqueestáemnós(cf.v.16):anossaesperançanãoéumconceito,nemumsentimento,nãoéumcelular, nem uma porção de riquezas! A nossa esperança é uma Pessoa, é o Senhor Jesus quereconhecemosvivoepresenteemnósenosnossosirmãos,porqueCristoressuscitou.Ospovoseslavosquandosecumprimentam,emvezdedizer«bomdia»,«boanoite»,nosdiasdePáscoasaúdam-secomaexpressão«Cristoressuscitou!»,«Christosvoskrese!»dizementresi;esentem-sefelizesporisso!Esteéo«bomdia»ea«boanoite»quesedesejam:«Cristoressuscitou!».

Compreendemosentãoquedestaesperançanãosedevedizersóarazão teórica,compalavras,massobretudocomo testemunhodavida,e istodeveacontecerquernoâmbitodacomunidadecristã,querforadela.SeCristoestávivoehabitaemnós,nonossocoração,entãodevemostambémdeixarquesetornevisível,semescondê-lo,equeajaemnós.IstosignificaqueoSenhorJesusdevetornar-secadavezmaisonossomodelo:modelodevidaequedevemosaprenderacomportar-noscomoElesecomportou.FazeroquefezJesus.Portanto,aesperançaquehabitaemnósnãopodepermanecerescondidadentrodenós,nonossocoração:seriaumaesperançadébil,quenão temacoragemdesairesemostrar:masanossaesperança, comose lênoSalmo33citadoporPedro,devenecessariamentedesabrochare sair,

tomando a forma bonita e inconfundível da doçura, do respeito e da benevolência pelo próximo,chegandoatéaperdoarquemnosfazmal.Umapessoaquenãotemesperançanãoconsegueperdoar,nãoconseguedaraconsolaçãodoperdãonemobteraconsolaçãodeperdoar.Sim,porqueassimfezJesus,eassim continua a fazer através de quantos lhes oferecem espaço no próprio coração e na vida, naconsciênciadequeomalnãosevencecomomal,mascomahumildade,amisericórdiaeamansidão.Osmafiosos pensamque omal pode ser derrotado comomal, e assimpraticam a vingança emuitasoutrascoisasquetodossabemos.Masnãosabemoqueéahumildade,amisericórdiaeamansidão.Eporquê?Porqueosmafiososnãotêmesperança.Pensainisto.

EisporqueSãoPedroafirmaque«émelhorsofrerpraticandoobemdoquefazendoomal»(v.17):nãosignificaqueébomsofrer,masquequandosofremospelobem,estamosemcomunhãocomoSenhor,oqualaceitousofreresercrucificadopelanossasalvação.

Quando também nós, nas situações mais simples e nas mais importantes da nossa vida, aceitamossofrerpelobem,écomoseespalhássemosaonossoredorassementesdaressurreição,sementesdevidae fizéssemos resplandecer na escuridão a luz da Páscoa. É por isso que o Apóstolo nos exorta aresponder sempre «desejando o bem» (v. 9): a bênção não é uma formalidade, não é só um sinal decortesia,masumgrandedomquenósprimeiro recebemosedepois temosapossibilidadedepartilharcomosirmãos.ÉoanúnciodoamordeDeus,umamorsemmedida,quenãoseesgota,quenuncafaltaequeconstituiofundamentoverdadeirodanossaesperança.

Queridosamigos,compreendamos tambémporqueoApóstoloPedronoschama«bem-aventurados»,sedevêssemossofrerpela justiça(cf.v.13).Nãoésóporumarazãomoralnemascética,masporquecadavezquedesempenhamosapartedosúltimosedosmarginalizadosounãorespondemosaomalcomomal,masperdoando,semvingança,perdoandoeabençoando,semprequefazemosistoresplandecemoscomosinaisvivose luminososdeesperança, tornando-nosassiminstrumentosdeconsolaçãoedepaz,segundoocoraçãodeDeus.Eassimvamosemfrentecomadoçura,amansidão,comoseramávelepraticandoobemtambémàquelesquenãonosquerembemounosfazemmal.Emfrente!

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18"Tuésaminhaesperança"



NodomingopassadorecordámosaentradadeJesusemJerusalém,entreasaclamaçõesjubilosasdosdiscípulosedeumagrandemultidão.AquelaspessoasdepositavammuitasesperançasemJesus:tantosesperavamdelemilagres e sinais importantes,manifestaçõesdepoder e até a libertaçãodos inimigosocupantes. Quem deles teria imaginado que dali a pouco, pelo contrário, Jesus teria sido humilhado,condenadoemortonacruz?Asesperançasterrenasdaquelepovodesmoronaramdiantedacruz.Masnóscremos que precisamente no Crucificado a nossa esperança renasceu. As esperanças terrenasdesmoronamdiantedacruz,masrenascemesperançasnovas,queduramparasempre.Aesperançaquenascedacruzédiversa.Éumaesperançadiferentedaquelaquedesmorona,daqueladomundo.Masdequalesperançasetrata?Queesperançanascedacruz?

OquedizJesusprecisamentedepoisdeterentradoemJerusalémpodeajudar-nosaentendermelhor:«Seumgrãodetrigo,caídonaterra,nãomorrer,permanecesozinho;massemorrer,produzmuitofruto»(Jo12,24).Pensemosnumgrãodetrigoounumasementepequena,quecainoterreno.Sepermanecerfechadaemsimesma,nãoacontecenada;massesequebrar,seseabrir,entãodávidaaumaespiga,aumbroto,depoisaumaplantaquedaráfruto.

Jesustrouxeaomundoumaesperançanovaefê-locomoasemente:fez-sepequeno,comoumgrãodetrigo;deixouasuaglóriacelesteparavirentrenós:«caiunaterra».Masaindanãoerasuficiente.ParaproduzirfrutoJesusviveuoamoratéaofim,deixando-sedespedaçarpelamortecomoumasementesedeixaromperembaixodaterra.Precisamenteali,nopontoextremodoseuabaixamento—queétambémo ponto mais elevado do amor — brotou a esperança. Se algum de vós perguntar: «Como nasce aesperança?». «Da cruz.Olha para a cruz, paraCristoCrucificado e dali chegar-te-á a esperança quenunca acaba, que dura até à vida eterna». E esta esperança brota precisamente pela força do amor:porqueoamorque«tudoespera,tudosuporta»(1Cor13,7),oamorqueéavidadeDeusrenovoutudooque alcançou.Assim,naPáscoa, Jesus transformou, assumindo sobre simesmo,onossopecado emperdão.Mas,ouvibemcomoéatransformaçãoqueaPáscoarealiza:Jesustransformouonossopecadoem perdão, a nossamorte em ressurreição, o nossomedo em confiança. Eis porque na cruz nasceu erenascesempreanossaesperança;eisporquecomJesustodaaescuridãopodesertransformadaemluz,asderrotasemvitórias,asdesilusõesemesperanças.Todas:sim,todas.Aesperançasuperatudo,porquenascedoamordeJesusquesefezgrãodetrigonaterraemorreuparadarvidaedaquelavidaplenadeamorvemaesperança.

QuandoescolhemosaesperançadeJesus,aospoucosdescobrimosqueomodovencedordeviveréodasemente,doamorhumilde.Nãoháoutrocaminhoparavenceromaledaresperançaaomundo.Podeisdizer-me: «Não, é uma lógica perdedora!». Pareceria uma lógica perdedora, porque quem ama perdepoder.Pensastesnisto?Quemamaperdepoder,quemdoadeixaapossedealgoeamaréumdom.Narealidadealógicadasementequemorre,doamorhumilde,éocaminhodeDeus,esóeledáfruto.Vemosistotambémemnós:possuirimpelesempreadesejarmais:obtivealgoeimediatamentedesejomais,eassimpordiante,nuncamesintosatisfeito.Éumasedeterrível!Quantomaistenho,maisquero.Quemévoraznuncasesacia.EJesusdizistodemaneiradireta:«Quemamaaprópriavidaperde-a»(Jo12,25).Ésvoraz,procurasobtermuitascoisasmas...perderástudo,inclusiveatuavida,istoé:quemamaasipróprio e vive pelos seus interesses só se enche de simesmo e perde. Ao contrário, quem aceita, édisponíveleserve,vivedamaneiradeDeus:entãoévencedor,salva-seasimesmoeaosoutros;torna-sesementedeesperançaparaomundo.Ébomajudarosoutros,servirosoutros...Talvezcansemo-nos!Masavidaéassimeocoraçãoenche-sedealegriaeesperança.Istoéamoreesperançajuntos:serviredoar.

Certamente, esteamorverdadeiropassaatravésdacruz,do sacrifício, comopara Jesus.Acruzéapassagemobrigatória,masnãoéameta,éumapassagem:ametaéaglória,comonosmostraaPáscoa.Eaquiajuda-nosoutraimagemmuitobonita,queJesusdeixouaosdiscípulosduranteaÚltimaCeia.Diz:«Quandoamulherestáparadaràluz,sofreporqueveioasuahora.Mas,depoisquedeuàluzacriança,jánãoselembradaaflição,porcausadaalegriaquesentedeternascidoumhomemnomundo»(Jo16,21). Eis então: doar a vida, não possuí-la. Assim fazem as mães: dão a vida, sofrem, mas depoisalegram-se,sesentemfelizesporquederamàluzoutravida.Dáalegria;oamordáàluzavidaeatéumsentidoàdor.Oamoréomotorqueimpeleanossaesperança.Repito:oamoréomotorqueimpeleanossaesperança.Ecadaumdenóspodeperguntar-se:«Amo?Aprendiaamar?Aprendotodososdiasaamarmais?»,porqueoamoréomotorqueimpeleanossaesperança.

Queridosirmãoseirmãs,nestesdias,diasdeamor,deixemo-nosenvolverpelomistériodeJesusque,comogrãode trigo,morrendodoou-nosavida.Eleé a sementedanossaesperança.ContemplemosoCrucificado,fontedeesperança.AospoucoscompreenderemosqueesperarcomJesuséaprenderaverdesdejáaplantanasemente,aPáscoanacruz,avidanamorte.Gostariadevosdarumatarefaparafazeremcasa.AtodosfarábemparardiantedoCrucifixo—todosvóstendesumemcasa—olharparaeleedizer-lhe: «Contigo nada está perdido. Contigo posso esperar sempre. Tu és a minha esperança».Imaginemos agora oCrucifixo e todos juntos digamos a JesusCrucificado três vezes: «Tu és aminhaesperança».Todos:«Tuésaminhaesperança».Maisalto!«Tuésaminhaesperança».Obrigado.

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19"AnossafénascenamanhãdePáscoa"



Hojeencontramo-nosnaluzdaPáscoa,quecelebramosecontinuamosacelebrarmedianteaLiturgia.Por isso, no nosso itinerário de catequese sobre a esperança cristã, hoje desejo falar-vos de CristoRessuscitado,nossaesperança,assimcomono-loapresentaSãoPaulonaprimeiraCartaaosCoríntios(cf.cap.15).

O apóstolo quer resolver uma problemática que, certamente, na comunidade de Corinto estava nocentrodosdebates.AressurreiçãoéoúltimodosargumentosenfrentadosnaCartamas,provavelmente,emordemdeimportância,éoprimeiro:comefeito,tudodependedestepressuposto.

Falandoaosseuscristãos,Paulocomeçaapartirdeumdadoincontestável,quenãoéoêxitodeumareflexão de um sábio qualquer, mas um acontecimento, um simples evento que teve lugar na vida dealgumas pessoas. É daqui que nasce o cristianismo. Não é uma ideologia, nem sequer um sistemafilosófico, mas um caminho de fé, que tem início num acontecimento, testemunhado pelos primeirosdiscípulos de Jesus. Paulo resume-o deste modo: Jesus morreu pelos nossos pecados, foi sepultado,ressuscitounoterceirodiaeapareceuaPedroeaosDoze(cf.1Cor15,3-5).Eisoacontecimento:Elemorreu, foi sepultado, ressuscitou e apareceu.Ou seja, Jesus está vivo! É este o cerne damensagemcristã.

Anunciandoesteevento,queconstituionúcleofulcraldafé,Pauloinsisteacimadetudosobreoúltimoelementodomistériopascal,ouseja,sobreaconstataçãodequeJesusressuscitou.Comefeito,setudotivesse acabado comamorte, nele teríamosumexemplodededicação suprema,mas istonãopoderiagerar a nossa fé. Ele foi um herói.Não!Morreu,mas ressuscitou. Porque a fé brota da ressurreição.Aceitar queCristomorreu, emorreu crucificado, não constitui umgesto de fé,mas umacontecimentohistórico.Aocontrário,crerqueressuscitou,sim.AnossafénascenamanhãdePáscoa.PaulofazumelencodepessoasàsquaisJesusRessuscitadoapareceu(cf.vv.5-7).AquitemosumabrevesíntesedetodasasnarraçõespascaisedetodasaspessoasqueentraramemcontatocomoRessuscitado.Notopoda listaestáCefas,ousejaPedro,eogrupodosDoze;depois,«quinhentos irmãos»,muitosdosquaisaindapodiamdaroseuprópriotestemunho;emseguida,émencionadoTiago.Oúltimadalista—comoomenosdignodetodos—éelemesmo.Acercadesipróprio,Paulodiz:«Comoumaborto»(cf.v.8).

Pauloutilizaestaexpressãoporqueasuahistóriapessoalédramática:elenãoeraumministrante,masumperseguidorda Igreja,orgulhosodasprópriasconvicções; sentia-seumhomembemsucedido,com

umaideiamuitolímpidadoqueeraavidacomosseusdeveres.Contudo,nestequadroperfeito—emPaulotudoeraperfeito,elesabiatudo—nestequadrodevidaperfeito,certodiaacontecealgoqueeraabsolutamenteimprevisível:oencontrocomJesusRessuscitadonocaminhodeDamasco.Alinãohaviaapenasumhomemcaídonochão:haviaumapessoaarrebatadaporumacontecimentoqueteriainvertidoosentidodasuavida.Eoperseguidortornou-seapóstolo,masporquê?PorqueeuviJesusvivo!ViJesusCristoRessuscitado!EisofundamentodafédePaulo,assimcomodafédosdemaisapóstolos,dafédaIgreja,danossaprópriafé.

Comoébompensarqueocristianismoéessencialmenteisto!NãoétantoanossabuscaemrelaçãoaDeus—naverdade,umaprocuratãovacilante—comosobretudoabuscadeDeusemrelaçãoanós.Jesusalcançou-nos,arrebatou-nos,conquistou-nosparanuncamaisnosdeixar.Ocristianismoégraça,ésurpresa,eporestemotivopressupõeumcoraçãocapazdeadmiração.Umcoraçãofechado,umcoraçãoracionalista, é incapaz de admiração, e não consegue entender o que é o cristianismo, porque ocristianismoégraça,eagraçasósesente,ealémdissosóseencontra,noenlevodoencontro.

Eentão,nãoobstantesejamospecadores—todosnósosomos—eseosnossospropósitosdebempermaneceremletra-morta,ouentãose,olhandoparaanossavida,nosdermoscontadeteracumuladotantasderrotas...NamanhãdePáscoapodemosagircomoaquelaspessoasdasquaisfalaoEvangelho:iraosepulcrodeCristo,veragrandepedra removidaepensarqueDeuscontinuaaprepararparamim,paratodosnós,umfuturoinesperado.Iraonossosepulcro:todosnóstemosumpoucodeledentrodenós.IralieverquedaliDeusécapazderessurgir.Énistoqueconsisteafelicidade,aalegriaeavida,ondetodos pensavam que havia unicamente tristeza, derrota e trevas.Deus faz crescer as suas floresmaisbonitasnomeiodaspedrasmaisáridas.

Ser cristão significa não começar a partir damorte,mas do amor deDeus por nós, que derrotou anossaacérrimainimiga.Deusémaiordoqueonada,eésuficienteumavelaacesaparavenceranoitemais escura.Fazendoecoaosprofetas,Pauloclama:«Ondeestá,ómorte, a tuavitória?Ondeestá, ómorte, o teu aguilhão» (v. 55).Nestes dias de Páscoa, conservemos este brado no coração. E se nosperguntarem o porquê do nosso sorriso concedido e da nossa partilha paciente, então poderemosresponderqueJesusaindaestáaqui,queElepermanecevivoentrenós,queJesusestáaonossoladoaquinapraça:vivoeressuscitado!

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20"Deusnuncanosabandona"



«Eu estou convosco todos os dias, até ao fim do mundo» (Mt 28, 20). Estas últimas palavras doEvangelhodeMateusevocamoanúncioproféticoqueencontramosnoinício:«Elechamar-se-áEmanuel,quesignificaDeusconosco»(Mt1,23;cf.Is7,14).Deusestaráaonossoladotodososdias,atéaofimdomundo.Jesuscaminharáaonossoladotodososdias,atéaofimdomundo.OEvangelhointeiroestáencerrado entre estas duas citações, palavras que comunicam o mistério de Deus cujo nome, cujaidentidadeéestar-com:nãoéumDeusisolado,masumDeus-com,demodoparticularconosco,ouseja,comacriaturahumana.OnossoDeusnãoéumDeusausente,raptadoporumcéuremoto;aocontrário,éumDeus«apaixonado»pelohomem,tãoternamenteamantequechegaaserincapazdeseseparardele.Nós,humanos,somosperitosemrompervínculosepontes.Ele,aocontrário,não!Seonossocoraçãoarrefece,oseupermanecesempreincandescente.OnossoDeusacompanha-nossempre,inclusivese,pordesventura,nosesquecêssemosdele.Nopontoquedivideaincredulidadedafé,édecisivaadescobertadequesomosamadoseacompanhadospelonossoPai,queElenuncanosdeixasozinhos.

Anossaexistênciaéumaperegrinação,umcaminho.Atéaquelesquesãoimpelidosporumaesperançasimplesmente humana sentem a sedução do horizonte, que os leva a explorar mundos aindadesconhecidos. A nossa alma é uma almamigrante. A Bíblia está cheia de histórias de peregrinos eviajantes.AvocaçãodeAbraãocomeçacomestaexortação:«Deixaatuaterra»(Gn12,1).Eopatriarcaabandona aquele recanto demundo que conhecia bem e que era umdos berços da civilização do seutempo.Tudoconspiravacontraasensatezdaquelaviagem.EnoentantoAbraãoparte.Nãonostornamoshomensemulheresmaduros,senãosentirmosaatraçãodohorizonte:aquelelimiteentreocéueaterraquepedeparaseralcançadoporumpovodecaminhantes.

No seu caminhar no mundo, o homem nunca está sozinho. Sobretudo o cristão nunca se senteabandonado,porqueJesusnosgarantequenãonosaguardaráapenasnofinaldanossalongaviagem,masquenosacompanharáemcadaumdosnossosdias.

Até quando perdurará a atenção de Deus pelo homem? Até quando o Senhor Jesus, que caminhaconosco,atéquandocuidarádenós?ArespostadoEvangelhonãodeixamargemadúvidas:atéaofimdomundo!Passarãooscéus,passaráaterra,serãoanuladasasesperançashumanas,masaPalavradeDeusémaiordoquetudoenãopassará.EEleseráoDeusconosco,oDeusJesusquecaminhaaonossolado.Nãohaveráumdiadanossavida emquecessaremosde seruma solicitudeparaoCoraçãodeDeus.

Contudo,alguémpoderiadizer:«Masoquedizes?».Digoisto:nãohaveráumdiadanossavidaemquedeixaremosdeserumasolicitudeparaoCoraçãodeDeus.Elepreocupa-seconosco,caminhaaonossolado.Eporquefaz isto?Simplesmenteporquenosama.Entendestes isto?Eleama-nos!EsemdúvidaDeusproveráatodasasnossasnecessidades,nãonosabandonaránotempodaprovaedaescuridão.Éprecisoqueestacertezaseaninhenonossoespírito,paranuncamaisseapagar.Háquemlhedêonomede«Providência».Ouseja,aproximidadedeDeus,oamordeDeus,ocaminhardeDeusaonossoladochama-setambém«ProvidênciadeDeus»:Eleprovêànossavida.

Não é por acaso que entre os símbolos cristãos da esperança existe um do qual eu gostomuito: aâncora. Ela exprime que a nossa esperança não é vaga; não deve ser confundida com o sentimentomutável de quem deseja aperfeiçoar as situações deste mundo de maneira irrealista, apostandounicamentenaprópriaforçadevontade.Comefeito,aesperançacristãencontraasuaraiznãonaatraçãodo futuro, mas na segurança daquilo que Deus nos prometeu e realizou em Jesus Cristo. Se Ele nosgarantiuquenuncanosabandonará,seoprincípiodecadavocaçãoéum«Segue-me!»,comoqualElenosasseguraquepermanecerásempreànossafrente,entãoporquedevemosrecear?Comestapromessa,os cristãos podem ir por toda a parte. Inclusive atravessando as regiões de ummundo ferido, onde asituaçãonãoéboa,nósestamosentreaquelesqueatéalicontinuamaesperar.Osalmoreza:«Aindaqueeuatravesseumvaleescuro,nadatemerei,poisestaiscomigo»(Sl23,4).Exatamenteondesepropagaaobscuridade é necessário manter acesa uma luz. Voltemos à âncora. A nossa fé é a âncora no céu.Mantemosanossavidaancoradanocéu?Quedevemosfazer?Seguraracorda:elaestásempreali.Evamosemfrente,porqueestamoscertosdequeanossavidatemasuaâncoranocéu,naquelamargemondechegaremos.

Semdúvida,seconfiássemosapenasnasnossasforças,teríamosrazãodenossentirmosdesiludidosederrotados,porqueomundosedemonstramuitasvezesrefratárioàsleisdoamor.Preferefrequentementeasleisdoegoísmo.MasseemnóssobreviveracertezadequeDeusnãonosabandona,queDeusamacomternuratantoanóscomoaestemundo,entãoaperspectivamudaimediatamente.«Homoviator,speerectus»,diziamosantigos.Aolongodocaminho,apromessadeJesus«Euestouconvosco»leva-nosaestar de pé, erguidos, com esperança, convictos de que o bomDeus já age para realizar aquilo quehumanamentepareceimpossível,porqueaâncoraestánapraiadocéu.

O santo povo fiel deDeus é umpovo que está de pé—«homo viator»— e caminha,mas de pé,«erectus», caminha na esperança. E onde quer que vá, sabe que o amor deDeus o precedeu: não háregiãodomundoqueeviteavitóriadeCristoRessuscitado.EqualéavitóriadeCristoRessuscitado?Avitóriadoamor.Obrigado!

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21"Nãosomosórfãos,MariaéMãedaesperança"

Audiênciageral·10demaiode2017


No nosso itinerário de catequeses sobre a esperança cristã, hoje meditamos sobreMaria,Mãe daesperança.Maria atravessoumais de umanoite no seu caminhodemãe.Desde a primeiramençãonahistória dos evangelhos, a sua figura destaca-se como se fosse o personagem de um drama. Não foisimplesrespondercomum«sim»aoconvitedoanjo:enoentanto,aindanaflordaidade,elarespondeucomcoragem,nãoobstantenadasoubessedodestinoqueaesperava.Maria,naqueleinstante,pareceumadasmuitasmãesdonossomundo,corajosasatéaoextremoquandosetratadeacolhernopróprioventreahistóriadeumnovohomemquenasce.

Aquele«sim»foioprimeiropassodeumalongalistadeobediências—longalistadeobediências!—queacompanharãotodooseuitineráriodemãe.Assim,nosevangelhosMariaaparececomoumamulhersilenciosa, que com frequência não compreende tudo o que acontece ao seu redor, mas medita cadapalavraeacontecimentonoseucoração.

Nestaperspectiva,podemosverumperfilbelíssimodapsicologiadeMaria:nãoéumamulherquesedeprime face às incertezas da vida, especialmente quando nada parece correr bem. Nem sequer umamulherqueprotestacomviolência,queseenfurececontraodestinodavidaquemuitasvezesnosrevelaum semblante hostil.Ao contrário, é umamulher que ouve: nãovos esqueçais que existe sempre umagranderelaçãoentreaesperançaeaescuta,eMariaéumamulherqueouve.Mariaacolheaexistênciadomodocomoseapresentaanós,comosseusdiasfelizes,mastambémcomassuastragédiasquenuncagostaríamosdeterencontrado.AtéànoitesupremadeMaria,quandooseuFilhofoipregadonacruz.

Até àquele dia, Maria tinha quase desaparecido da trama dos evangelhos: os escritores sagradosdeixamentenderestelentoescondimentodasuapresença,oseupermanecermudadiantedomistériodeum Filho que obedece ao Pai. Contudo, Maria reaparece precisamente no momento crucial: quandograndepartedosamigosfogemporteremmedo.Asmãesnãotraem,enaqueleinstante,aospésdacruz,nenhumdenóspodedizerqualtenhasidoapaixãomaiscruel:seadeumhomeminocentequemorrenopatíbulodacruz,ouaagoniadeumamãequeacompanhaosúltimosinstantesdavidadoseufilho.Osevangelhos são lacónicos e extremamente discretos.Mencionamcomum simples verbo a presençadaMãe:«estava»(Jo19,25).Elaestava.Nadadizemsobreasuareação:sechorouounão...nada;nemumapinceladaparadescreverasuador:sobreessespormenoresmaistardeteriairrompidoaimaginaçãodepoetasepintoresquenosdeixaramimagensqueentraramnahistóriadaarteedaliteratura.Contudo,os

evangelhosdizemsó:ela«estava».Estavaali,nomomentomaistriste,maiscruel,esofriacomofilho.«Estava».

Maria «estava», simplesmente estava lá. Ei-la novamente, a jovem de Nazaré, agora com cabelosbrancospelopassardosanos,aindaocupadacomumDeusquesódeveserabraçado,ecomumavidaquechegouaolimiardaescuridãomaisdensa.Maria«estava»naescuridãomaisespessa,mas«estava».Não foi embora.Maria está fielmentepresente, cadavezque surgeanecessidadedemanterumavelaacesanumlugardebrumaeneblina.NemelaconheceodestinoderessurreiçãoqueoseuFilhoestavaaabrir naquele instante para todos nós, homens: está ali por fidelidade ao plano de Deus do qual seproclamou serva no primeiro dia da sua vocação,mas também por causa do seu instinto demãe quesimplesmente sofre, cadavezqueum filho atravessaumapaixão.Os sofrimentosdasmães: todosnósconhecemosmulheresfortesqueenfrentarammuitossofrimentosdosfilhos!

Encontrá-la-emosnoprimeirodiadaIgreja,ela,mãedeesperança,nomeiodaquelacomunidadedediscípulos tão frágeis: um negou, muitos fugiram, todos sentiram medo (cf. At 1, 14). Mas elasimplesmenteestavaali,domodomaisnormal,comosefossealgototalmentenatural:naprimeiraIgrejaenvolvidapelaluzdaRessurreição,mastambémpelostremoresdosprimeirospassosquedeviadarnomundo.

Porisso,todosnósaamamoscomoMãe.Nãosomosórfãos:temosumamãenocéu,queéaSantaMãedeDeus.Porquenosensinaavirtudedaesperança,atéquandotudoparecesemsentido:elapermanecesempreconfiantenomistériodeDeus,atéquandoEleparecedesaparecerporculpadomaldomundo.Quenosmomentosdedificuldade,Maria,aMãequeJesusofereceuatodosnós,possasempreampararosnossospassosedizeraonossocoração:«Levanta-te!Olhaemfrente,olhaparaohorizonte»,porqueElaéMãedeesperança.Obrigado.

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22"Deuséumsonhador,porquesonhaatransformaçãodomundo"



Duranteestassemanasanossareflexãomove-se,porassimdizer,naórbitadomistériopascal.Hojeencontramos aquela que, segundo os Evangelhos, foi a primeira que viu Jesus ressuscitado: MariaMadalena. Há pouco tinha terminado o repouso do sábado. No dia da paixão não houve tempo paracompletarosritosfúnebres;por isso,naquelaauroracheiadetristeza,asmulheresvãoaosepulcrodeJesuscomobálsamoperfumado.Aprimeiraquechegaéela:MariadeMagdala,umadasdiscípulasquetinhamacompanhadoJesusdesdeaGalileia,colocando-seaoserviçodaIgrejanascente.Noseutrajetorumoao túmulo reflete-sea fidelidadedemuitasmulheresqueduranteanos sãodevotasàsvielasdoscemitérios, em recordação de alguém que já não está entre nós.Os vínculosmais autênticos não sãointerrompidos nem sequer pela morte: alguns continuam a amar, não obstante a pessoa amada tenhapartidoparasempre.

OEvangelho(cf.Jo20,1-2.11-18)descreveMariaMadalena,pondode imediatoemevidênciaqueela não era uma mulher que se entusiasmava facilmente. Com efeito, depois da primeira visita aosepulcro,voltadesiludidaaolugarondeosdiscípulosseescondiam;referequeapedrafoiremovidadaentradado túmulo,easuaprimeirahipóteseéamaissimplesquesepossa formular:alguémdeve terroubadoocorpodeJesus.Assim,oprimeiroanúncioqueMariafaznãoéodaRessurreição,masdeumfurtoperpetradoporpessoasdesconhecidas,enquantotodaaJerusalémdormia.

Emseguida,osEvangelhosdescrevemumasegundavisitadeMariaMadalenaaosepulcrodeJesus.Ela era teimosa!Foi, voltou... porque não se convencia!Desta vez o seu andar é lento, extremamentepesado. Maria sofre duplamente: antes de tudo pela morte de Jesus, e depois pelo inexplicáveldesaparecimentodoseucorpo.

Enquantoestáinclinadapertodotúmulo,comosolhosrasosdeágua,Deussurpreende-adamaneiramais inesperada. O evangelista João sublinha como a sua cegueira é persistente: não se dá conta dapresençadedois anjosque a interrogam, enemsequerdesconfiavendoohomematrásde si, que elajulgaseroguardiãodojardim.E,aocontrário,descobreoacontecimentomaissurpreendentedahistóriahumana,quandofinalmenteéchamadapornome:«Maria!»(v.16).

Como é bonito pensar que a primeira aparição doRessuscitado— segundoosEvangelhos— tevelugar deummodo tãopessoal!Quehá alguémquenos conhece, quevêonosso sofrimento e a nossadesilusão, que se comove por nós e nos chama pelo nome. É uma lei que encontramos esculpida em

muitaspáginasdoEvangelho.EmvoltadeJesushámuitaspessoasqueprocuramDeus;masarealidademaisprodigiosaéque,muitoantes,há sobretudoDeusque sepreocupacomanossavida,queaquerreanimar,eparafazeristochama-nospelonome,reconhecendoosemblantepessoaldecadaum.CadahomeméumahistóriadeamorqueDeusescrevenestaterra.CadaumdenóséumahistóriadeamordeDeus.Deuschamacadaumdenóspelonome:conhece-nospelonome,olhaparanós,estáànossaespera,perdoa-nos, tem paciência com cada um de nós. É verdade ou não? Cada um de nós vive estaexperiência.

EJesuschama-a:«Maria!».Arevoluçãodasuavida,arevoluçãodestinadaatransformaraexistênciadecadahomememulher,começacomumnomequeressoanojardimdosepulcrovazio.OsEvangelhosdescrevem-nos a felicidade deMaria: aRessurreição de Jesus não é uma alegria concedida a conta-gotas,maséumacascataqueabrangeavidainteira.Aexistênciacristãnãoéconstituídaporpequenasfelicidades, mas por ondas que subvertem tudo. Procurai pensar também vós, neste instante, com abagagemdedesilusõesederevesesquecadaqualtemnoseucoração,queháumDeuspertodenósquenoschamapelonome,dizendo:«Ergue-te,paradechorar,porqueEuvimlibertar-te!».Istoébonito!

Jesusnãoéalguémqueseadaptaaomundo,tolerandoqueneleperduremamorte,atristeza,oódio,adestruiçãomoraldaspessoas...OnossoDeusnãoéinerte,masonossoDeus—permiti-meestapalavra—éumsonhador:sonhaatransformaçãodomundo,tendo-ajárealizadanomistériodaRessurreição.

MariagostariadeabraçaroseuSenhor,masElejáestáorientadoparaoPaicelestial,enquantoelaéenviadaalevaroanúncioaosirmãos.Eassimaquelamulher,queantesdeencontrarJesusestavaàmercêdomaligno(cf.Lc8,2),agoratorna-seapóstoladeumaesperançanovaemaior.Asuaintercessãonosajude a viver, também nós, esta experiência: na hora do pranto e na hora do abandono, ouvir JesusRessuscitadoquenoschamapelonomee,comocoraçãorepletodejúbilo,partirparaanunciar:«EuvioSenhor!»(cf.Jo20,18).MudeidevidaporquevioSenhor!Agorasoudiferentedeoutrora,sououtrapessoa.MudeiporquevioSenhor—estaéanossaforçaeanossaesperança.

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23Aterapiadaesperança



HojegostariadeanalisaraexperiênciadosdoisdiscípulosdeEmaús,sobreaqualfalaoEvangelhodeLucas (cf. 24, 13-35). Imaginemos a cena: dois homens caminhamdesiludidos, tristes, decididos adeixarpara trás a amarguradeumvicissitudemal sucedida.AntesdaquelaPáscoa estavamcheiosdeentusiasmo:convencidosdequeaquelesdiasteriamsidodeterminantesparaassuasexpectativaseparaa esperança do povo inteiro. Jesus, ao qual tinham confiado a própria vida, parecia ter finalmentechegadoàbatalhadecisiva:agoramanifestariaoseupoder,depoisdeumalongafasedepreparaçãoedeescondimento.Eraissooqueelesesperavam.Masnãofoiassim.

Os dois peregrinos cultivavam uma esperança somente humana, que agora desabava. Aquela cruzerguida no Calvário era o sinal mais eloquente de uma derrota que não tinham previsto. Se deverasaquele Jesus era segundo o coração de Deus, deviam chegar à conclusão que Deus estava inerme,indefesonasmãosdosviolentos,incapazdeoporresistênciaaomal.

Assim,naquelamanhãdedomingo,osdoisfogemdeJerusalém.Aindatinhamnosolhososmomentosda paixão, a morte de Jesus; e na alma o pensamento atormentado pelos acontecimentos, durante orepousoforçadodosábado.AquelafestadePáscoa,quedeviaentoarocantodalibertação,transformou-se pelo contrário no diamais doloroso da sua vida.Deixam Jerusalém para ir alhures, a uma aldeiatranquila.Têmtodaaaparênciadepessoasempenhadasemapagarumarecordaçãoquemagoa.Portanto,encontram-se numa estrada, andam, tristes. Este cenário— a estrada— já tinha sido importante nasnarraçõesdosevangelhos;agoratornar-se-ácadavezmaisrelevante,nomomentoemquesecomeçaanarrarahistóriadaIgreja.

OencontrodeJesuscomaquelesdoisdiscípulosparecesertotalmentecasual:assemelha-seaumadasnumerosas encruzilhadas que se encontram na vida. Os dois discípulos prosseguem pensativos e umdesconhecido caminha ao ladodeles.É Jesus;masos seus olhos não são capazes de o reconhecer.Eentão Jesus começa a sua “terapia da esperança”. O que acontece nesta estrada é uma terapia daesperança.Quemafaz?Jesus.

Emprimeirolugarperguntaeescuta:onossoDeusnãoéumDeusintrometido.Emborajáconheçaomotivodadecepçãodosdois,deixa-lheso tempoparapodersondarprofundamenteaamarguraqueseapoderoudeles.Daquisurgeumaconfissãoqueéumrefrãodaexistênciahumana:«Nósesperávamos,mas...Nósesperávamos,mas...»(v.21).Quantastristezas,quantasderrotas,quantasfalênciashánavida

de cada pessoa!No fundo somos todos umpouco como esses dois discípulos.Quantas vezes na vidaesperamos, quantas vezes nos sentimos a umpasso da felicidade e, no fim, ficamos desiludidos.MasJesuscaminhacomtodasaspessoasdesanimadasqueprocedemcabisbaixas.Ecaminhandocomelas,deformadiscreta,conseguerestituir-lhesaesperança.

Jesus fala comeles sobretudo através dasEscrituras.Quempega o livro deDeus nasmãos não secruza com histórias de fácil heroísmo, campanhas de conquista impetuosas. A verdadeira esperançanuncaépoucodispendiosa:passasempreatravésdasderrotas.Aesperançadequemnãosofre, talveznemsequersejatal.Deusnãogostadeseramadocomopoderíamosamarumgeneralquelevaoseupovoàvitória,aniquilandonosangueosseusadversários.OnossoDeuséumachamaesmorecidaqueardenumdiadefrioedevento,enãoobstanteasuapresençanestemundopossaparecerfrágil,Eleescolheuolugarquetodosnósdesdenhamos.

EmseguidaJesusrepetetambémaosdoisdiscípulosogestofulcraldecadaEucaristia:pegounopão,abençoou-oe,depoisdeopartir,ofereceu-o.Nestasequênciadegestos,nãoháporventuratodaahistóriadeJesus?Enãohá,emcadaEucaristia, tambémosinaldoquedevesera Igreja?Jesuspegaemnós,abençoa-nos, “parte” a nossa vida— porque não há amor sem sacrifício— e oferece-a aos outros,oferece-aatodos.

OencontrodeJesuscomosdoisdiscípulosdeEmaúsérápido.Todavia,neleestátodoodestinodaIgreja.Narra-nosqueacomunidadecristãnãoestáfechadanumacidadelafortificada,mascaminhanoseuambientemaisvital,ouseja,aestrada.Ealiencontraaspessoascomassuasesperançaseassuasdesilusões,porvezespesadas.AIgrejaescutaashistóriasdetodos,assimcomosobressaemdoíntimodaconsciênciapessoal;paradepoisofereceraPalavradevida,otestemunhodeamor,amorfielatéaofim.Eentãoocoraçãodaspessoasvoltaaarderdeesperança.

Todosnós,nanossavida, tivemosmomentosdifíceis,obscuros;momentosnosquaiscaminhávamostristes,pensativos,semhorizontes,somentecomummuroànossafrente.EJesussempreestáaonossoladoparanosdaresperança,paranosaquecerocoraçãoedizer:“Vaiemfrente,estoucontigo.Vaiemfrente”. O segredo da estrada que conduz a Emaús resume-se inteiramente nisto: mesmo através dasaparências contrárias, continuamos a ser amados, e Deus nunca deixará de nos querer bem. Deuscaminhará sempre conosco, sempre, até nos momentos mais dolorosos, nos períodos mais difíceis,tambémnosmomentosdederrota:aliestáoSenhor.Eestaéanossaesperança.Vamosemfrentecomestaesperança!PorqueEleestáaonossoladoecaminhaconosco,sempre!

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24"Cristãos,sejamsemeadoresdeesperança"



Na iminência da solenidade dePentecostes não podemos deixar de falar da relação que há entre aesperançacristãeoEspíritoSanto.OEspíritoéoventoquenosimpeleparaafrente,quenosmantémnocaminho, que nos faz sentir peregrinos e forasteiros, e não permite que descansemos sobre os nossospróprioslourosequenostornemosumpovo“sedentário”.

A Carta aos Hebreus compara a esperança a uma âncora (cf. 6, 18-19); a esta imagem podemosacrescentaradavela.Seaâncoraéoquedáàbarcaasegurançaeamantém“ancorada”entreasondasdomar,aocontrárioavelaéoqueafazcaminhareavançarsobreaságuas.Aesperançaédeverascomouma vela; ela recolhe o vento do Espírito Santo e transforma-o em forçamotriz que impele a barca,dependendodascircunstâncias,aolargoouàbeira-mar.

O apóstolo Paulo conclui a sua Carta aos Romanos com estes votos: ouvi bem, escutai bem queauspíciobonito:«ODeusdaesperançavosenchadetodaaalegriaedetodaapaznavossafé,paraquepela virtude do Espírito Santo transbordeis de esperança» (15, 13). Reflitamos um pouco sobre oconteúdodestabelíssimapalavra.

Aexpressão“Deusdaesperança”nãosignificasomentequeDeuséoobjetodanossaesperança,ouseja,Aquelequeesperamosalcançarumdianavidaeterna;querdizertambémqueDeuséAquelequejánestemomentonosfazesperar,aliás,nostorna«alegresnaesperança»(Rm12,12):alegresagoraporesperar,enãosóesperarparaseralegres.Éaalegriadeesperarenãoesperarparateralegria,jáhoje.“Enquanto houver vida, haverá esperança”, diz o ditado popular; e é verdade também o contrário:enquanto houver esperança, há vida. Os homens necessitam de esperança para viver e precisam doEspíritoSantoparaesperar.

São Paulo— ouvimos— atribui ao Espírito Santo a capacidade de nos fazer até “transbordar deesperança”. Transbordar de esperança significa nunca desanimar; significa esperar «contra qualqueresperança» (Rm4,18), ou seja, esperar atéquando faltaqualquermotivohumanopara esperar, comoaconteceucomAbraãonomomentoemqueDeus lhepediupara sacrificaroúnico filho, Isac,ecomosucedeutambém,aindamais,comaVirgemMariaaospésdacruzdeJesus.

O Espírito Santo torna possível esta esperança invencível dando-nos o testemunho interior de quesomosfilhosdeDeuseseusherdeiros(cf.Rm8,16).ComopoderiaAquelequenosentregouoseuúnicoFilhonãonosdartambémcomEletodasascoisas?(cf.Rm8,32).«Aesperança—irmãoseirmãs—

nãodesilude:aesperançanãoengana,porqueoamordeDeusfoiderramadoemnossoscoraçõespeloEspíritoSantoquenosfoidado»(Rm5,5).Portanto,nãodesilude,porqueháoEspíritoSantodentrodenósquenosimpeleairemfrente,sempre!Eporestarazão,aesperançanãodesilude.

Hámais:oEspíritoSantonãonostornasomentecapazesdeesperar,masinclusivedesersemeadoresdeesperança,deser tambémnós—comoEleegraçasaEle—“paráclitos”,ouseja,consoladoresedefensores dos irmãos, semeadores de esperança. Um cristão pode semear amarguras, pode semearperplexidades,e istonãoécristão,equemfazistonãoéumbomcristão.Semeiaaesperança:semeiaóleodeesperança,semeiaperfumedeesperançaenãovinagredeamarguraededesesperança.OBeatocardealNewman,numseudiscurso,diziaaosfiéis:«Instruídospelonossoprópriosofrimento,pelanossaprópriador,aliás,pelosnossosprópriospecados,teremosamenteeocoraçãotreinadosparaqualquerobra de amor em relação aos necessitados. Seremos, conforme a nossa capacidade, consoladores àimagemdoParáclito—ouseja,doEspíritoSanto—eemtodosossentidosqueestapalavracomporta:advogados,assistentes,portadoresdeconforto.Asnossaspalavraseosnossosconselhos,onossomododefazer,anossavoz,onossoolhar,serãogentisetranquilizadores»(ParochialandPlainSermons,vol.v, Londres 1870, pp. 300 s.). E são sobretudo os pobres, os excluídos, os desamados a precisar dealguémqueparaelessetorne“paráclito”,ouseja,consoladoredefensor,comooEspíritoSantofazcomcadaumdenós,queestamosaquinapraça,consoladoredefensor.Nósdevemosfazeromesmocomosmaisnecessitados,comosmaisdescartados,comaquelesquemaisprecisam,aquelesquemaissofrem.Defensoreseconsoladores!

OEspíritoSantoalimentaaesperançanãosónocoraçãodoshomens,mastambémnacriaçãointeira.Diz oApóstolo Paulo— parece um pouco estranho,mas é verdade: que também a criação “aguardaansiosamente”comaesperançadesertambémelalibertadae“gemeesofre”comoquedoresdeparto(cf.Rm8,20-22).«Aenergiacapazdemoveromundonãoéumaforçaanônimaecega,maséaaçãodoEspíritodeDeusque“pairavasobreaságuas”(Gn1,2)noiníciodacriação»(BentoXVI,Homilia,31demaiode2009).Tambémistonosimpelearespeitaracriação:nãosepodemancharumquadrosemofenderoartistaqueocriou.

Irmãos e irmãs, a próxima festa de Pentecostes— que é o aniversário da Igreja— nos encontreconcordesnaoração,comMaria,MãedeJesusenossa.EodomdoEspíritoSantonosfaçatransbordarde esperança. Dir-vos-ei algo mais: que nos faça prodigalizar esperança a todos aqueles que maisnecessitam,quesãomaisdescartadoseatodosaquelesquedelaprecisam.Obrigado.

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25"DeusnãopodeserDeussemohomem"

Audiênciageral·7dejunhode2017

Bomdia,carosirmãoseirmãs!

Haviaalgode fascinantenaprecedeJesus, tão fascinantequecertodiaosseusdiscípulospedirampara ser iniciados nela. O episódio encontra-se no Evangelho de Lucas, que entre os Evangelistas éaquele quemais documentou omistério de Cristo “orante”: o Senhor rezava. Os discípulos de JesusficamimpressionadosporqueEle,especialmentedemanhãeànoite,seretiraemsolidãoese“imerge”emoração.Eporissoumdiapedem-lheque,tambémaeles,lhesensinearezar(cf.Lc11,1).

ÉentãoqueJesus transmiteaquelaquese tornouaoraçãocristãporexcelência:o“Pai-Nosso”.Naverdade Lucas, em comparação com Mateus, restitui-nos a prece de Jesus de uma forma um poucoabreviada,quecomeçacomasimplesinvocação:«Pai»(v.2).

Todoomistériodaoraçãocristãestáresumidoaqui,nestapalavra:teracoragemdechamarDeuscomo nome de Pai.Afirma-o até a liturgia quando, convidando-nos à recitação comunitária da oração deJesus,utilizaaexpressão«ousamosdizer».

Comefeito,chamarDeuscomonomede“Pai”nãoédemodoalgumalgoóbvio.Seríamoslevadosausarostítulosmaiselevados,quenosparecemmaisrespeitadoresdasuatranscendência.Aocontrário,invocá-locomo“Pai”coloca-nosnumarelaçãodefamiliaridadecomEle,comoumacriançasedirigeaoseu pai, consciente de ser amado e cuidado por ele. Esta é a grande revolução que o cristianismoimprimenapsicologiareligiosadohomem.OmistériodeDeus,quesemprenosfascinaenosfazsentirpequenos,masnãonosassusta,nãonosesmaga,nãonosangustia.Estaéumarevoluçãodifícildeaceitarnanossaalmahumana;atalpontoqueaténasnarraçõesdaRessurreiçãosedizqueasmulheres,depoisde ter visto o túmulo vazio e o anjo, «fugiram [...], trémulas e amedrontadas» (Mc 16, 8).Mas Jesusrevela-nosqueDeuséPaibomediz-nos:“Nãotenhaismedo!”.

Pensemosnaparáboladopaimisericordioso(cf.Lc15,11-32).Jesusnarradeumpaiquesósabeseramorparaosseus filhos.Umpaiquenãocastigao filhopelasuaarrogânciaequeécapazatéde lheconfiarasuapartedeherança,deixando-oiremboradecasa.DeuséPai,dizJesus,masnãoàmaneirahumana, pois não há pai algum nestemundo que se comportaria como o protagonista dessa parábola.DeuséPaiaseumodo:bom,indefesodiantedolivrearbítriodohomem,sócapazdeconjugaroverbo“amar”.Quando o filho rebelde, depois de ter desperdiçado tudo, finalmente volta para a casa natal,aquelepainãoaplicacritériosde justiçahumana,massenteantesde tudoanecessidadedeperdoar,ecomoseuabraçolevaofilhoaentenderquedurantetodoaquelelongotempodeausêncialhefezfalta,

fezdolorosamentefaltaaoseuamordepai.

QuemistérioinsondáveléumDeusquenutreestetipodeamorpelosseusfilhos!

Talvez seja por esta razão que, evocando o centro do mistério cristão, o apóstolo Paulo não temcoragem de traduzir em grego uma palavra que Jesus, em aramaico, pronunciava “abá”. No seuepistolário(cf.Rm8,15;Gl4,6),SãoPauloabordaduasvezesestetema,eporduasvezesdeixaaquelapalavranão traduzida,damesma formacomobrotoudos lábiosde Jesus,“abá”,um termoaindamaisíntimodoque“pai”,equealgunstraduzem“papá,papai”.

Carosirmãoseirmãs,nuncaestamossós.Podemosestarlonge,serhostis,podemosatéprofessar-nos“semDeus”.Mas oEvangelho de JesusCristo revela-nos queDeus não consegue estar semnós: ElenuncaseráumDeus“semohomem”;éElequenãopodeestarsemnós,eesteéumgrandemistério!DeusnãopodeserDeussemohomem:esteéumgrandemistério!Eestacertezaéafontedanossaesperança,queencontramosconservadaemtodasasinvocaçõesdoPai-Nosso.Quandotemosnecessidadedeajuda,Jesusnãonosdizparanosresignarmosenosfecharmosemnósmesmos,masparanosdirigirmosaoPai,pedindo a Ele com confiança. Todas as nossas necessidades, das mais evidentes e diárias, como acomida, a saúde e o trabalho, até àquela de sermos perdoados e ajudados nas tentações, não são oespelhodanossasolidão:aocontrário,háumPaiquenosfitasemprecomamor,equecertamentenãonosabandona.

Agorafaço-vosumaproposta:cadaumdenóstemmuitosproblemasetantasnecessidades.Pensemosumpouco,emsilêncio,nestesproblemasenestasdificuldades.PensemostambémnoPai,nonossoPai,quenãopodeestarsemnós,equenestemomentoestáaolharparanós.Etodosjuntos,comconfiançaeesperança,oremos:“Painosso,queestaisnoCéu...”.Obrigado!

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26"Deusamou-nosprimeiroecomamorincondicional"



Hojefazemosaaudiênciaemdoislugares,masunidospelostelõesgigantes:osdoentes,afimdequenãosoframmuitoocalor,estãonaSalaPauloVI,enósaqui.Contudo,permanecemosjuntosporquenosuneoEspíritoSanto,Aquelequeconstróisempreaunidade.SaudemososqueestãonaSala!

Nenhumdenóspodeviversemamor.Eumaterrívelescravidãonaqualpodemoscairéconsiderarqueo amor deve sermerecido.Talvez uma boa parte da angústia do homem contemporâneo deriva disto:acreditarquesenãoformosfortes,atraentesebonitos,entãoninguémseocuparádenós.Muitaspessoashojesóprocuramavisibilidadeparapreencherovaziointerior:comosefôssemospessoaseternamentenecessitadasdeconfirmações.Contudo,podeisimaginarummundonoqualtodosmendigammotivosparachamaraatençãodosoutrose,aocontrário,ninguémestádispostoaamargratuitamenteoutrapessoa?Imaginaiummundoassim:ummundosemagratuidadedoquererbem!Pareceummundohumano,masnarealidadeéuminferno.

Muitos narcisismos do homem nascem de um sentimento de solidão e de orfandade. Por detrás detantos comportamentos aparentemente inexplicáveis esconde-se uma pergunta: é possível que eu nãomereçaserchamadopelonome,istoé,seramado?Porqueoamorchamasemprepelonome...

Quandoquemnãoéounãosesenteamadoéumadolescente,entãopodenasceraviolência.Pordetrásdemuitasformasdeódiosocialedebrutalidadecomfrequênciaháumcoraçãoquenãofoireconhecido.Não existem crianças más, assim como não existem adolescentes totalmente malvados, mas existempessoasinfelizes.Oquenospodetornarfelizes,senãoaexperiênciadoamordadoerecebido?Avidadoserhumanoéumatrocadeolhares:alguémqueaoolharparanósconquistaprimeiroonossosorriso,e nós que gratuitamente sorrimos para quem está fechado na tristeza, e deste modo abrimos-lhe umasaída.Trocadeolhares:fitainosolhoseabrir-se-ãoasportasdocoração.

OprimeiropassoqueDeusdánanossadireçãoédeumamorantecipadoeincondicional.Deusamaprimeiro.Deusnãonosamaporqueemnósexisteummotivoquesuscitaamor.Deusama-nosporqueElepróprioéamor,eporsuanaturezaoamortendeadifundir-se,adoar-se.Deusnãorelacionanemsequerasuabenevolênciaànossaconversão:podeserqueestasejaumaconsequênciadoamordeDeus.SãoPaulodizdemaneiraperfeita:«Deusdemonstraoseuamorparaconosconofactodeque,enquantoaindaéramospecadores,Cristomorreupornós» (cf.Rm5,8).Enquantoaindaéramospecadores.Umamorincondicional.Estávamos“distantes”,comoofilhopródigodaparábola:«Quandoestavaaindadistante,

oseupaiviu-o,sentiucompaixão...»(Lc15,20).PoramoranósDeusrealizouumêxododeSimesmo,paravir terconosconesta terraporondeera insensatoqueEle transitasse.Deusamou-nosatéquandoestávamosenganados.

Quemdenósamadestamaneira,excetoquemépaioumãe?Umamãecontinuaaamaroseufilhoatéquandoelevaiparaocárcere.Recordo-medemuitasmães,quefaziamafilaparaentrarnasprisões,naminha diocese precedente. E não se envergonhavam.O filho estava na prisão,mas era o seu filho. Esofriammuitashumilhaçõesnasinvestigações,antesdeentrar,mas:“Éomeufilho!”.“Mas,senhora,oseufilhoéumdelinquente!”—“Éomeufilho!”.SóesteamordemãeedepainoslevaacompreendercomoéoamordeDeus.Umamãenãopedeocancelamentodajustiçahumana,porquecadaerroexigeumaredenção,masumamãenuncadeixadesofrerpeloprópriofilho.Ama-oatéquandoépecador.Deusfazomesmoconosco:somososseusfilhosamados!MaspodeacontecerqueDeus tenhaalgunsfilhosaosquisnãoama?Não.TodossomosfilhosamadosdeDeus.Nãoexistemaldiçãoalgumananossavida,sóumabenévolapalavradeDeus,quehauriuanossaexistênciadonada.Averdadedetudoéarelaçãode amor que une o Pai com o Filhomediante o Espírito Santo, na qual somos acolhidos pela graça.N’Ele, em Jesus Cristo, fomos queridos, amados e desejados. HáAlguém que imprimiu em nós umabelezaprimordialquepecadoalgum,queescolhaerradaalguma,nuncapoderácancelartotalmente.Nós,diante do olhar de Deus, somos sempre pequenas fontes feitas para jorrar água boa. Jesus disse àsamaritana:«AáguaqueEu[te]dertornar-se-á[emti]fontedeáguaquejorraparaavidaeterna»(cf.Jo4,14).

Qual é o remédio para mudar o coração de uma pessoa infeliz? Qual é o remédio para mudar ocoraçãodeumapessoaquenãoéfeliz?[respondem:oamor].Maisalto![gritam:oamor!].Excelente,excelente,parabénsatodos!Ecomosefazparasentiràpessoaqueéamada?Antesdetudo,éprecisoabraçá-la.Fazercomquesesintadesejada,queéimportante,edeixarádesertriste.Amorchamaamor,demodomais fortedoqueoódiochamaamorte.Jesusnãomorreue ressuscitouparasimesmo,masparanós,paraqueosnossospecadossejamperdoados.Portanto,é tempode ressurreiçãopara todos:tempodeerguerospobresdodesânimo,sobretudoosquejazemnosepulcroporumperíodomuitomaislongodoquetrêsdias.

Sopraaqui,nosnossosrostos,umventodelibertação.Brotaaquiodomdaesperança.AesperançadeDeusPaiquenosamaassimcomosomos:ama-nossempreeatodos.Obrigado!

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27Masépossívelsersantonavidadetodososdias?



NodiadonossoBatismoressoouparanósainvocaçãodossantos.Naquelemomento,muitosdenóseramcrianças, levadosno colodospais.Pouco antes de fazer a unção comoÓleodos catecúmenos,símbolo da força deDeus na luta contra omal, o sacerdote convidou toda a assembleia a rezar poraquelesqueestavamprestesareceberoBatismo,invocandoaintercessãodossantos.Eraaprimeiravezque,duranteanossavida,nosconcediamestacompanhiadeirmãoseirmãs“maisvelhos”—ossantos—quepassarampelonossoprópriocaminho,queconheceramasnossasmesmasdificuldadesevivempara semprenoabraçodeDeus.ACartaaosHebreusdefineestacompanhiaquenoscircunda,comaexpressão«multidãodetestemunhas»(12,1).Assimsãoossantos:umamultidãodetestemunhas.

Nalutacontraomal,oscristãosnãosedesesperam.Ocristianismocultivaumaconfiançaincurável:não acredita que as forças negativas e desagregadoras possam predominar. A última palavra sobre ahistóriadohomemnãoéoódio,nãoéamorte,nãoéaguerra.EmcadamomentodavidasomosajudadospelamãodeDeus,etambémpelapresençadiscretadetodososcrentesque«nosprecederamcomosinalda fé» (Cânone Romano). A sua existência diz-nos antes de tudo que a vida cristã não é um idealinacessível.Eaomesmo tempoconforta-nos:nãoestamossozinhos,a Igrejaécompostapor inúmerosirmãos,muitasvezesanónimos,quenosprecederamequemedianteaaçãodoEspíritoSantoparticipamnasvicissitudesdequantosaindavivemaquinaterra.

AdoBatismonãoéaúnicainvocaçãodossantosquemarcaocaminhodavidacristã.QuandodoisnoivosconsagramoseuamornosacramentodoMatrimónio,invoca-sedenovoparaeles—destavezcomocasal—aintercessãodossantos.Eestainvocaçãoéfontedeconfiançaparaosdoisjovensquepartemparaa“viagem”davidaconjugal.Quemamaverdadeiramentetemodesejoeacoragemdedizer“parasempre”—“parasempre”—massabequetemanecessidadedagraçadeCristoedaajudadossantos para poder levar a vidamatrimonial para sempre. Não como alguns dizem: “enquanto o amordurar”.Não:parasempre!Casocontrário,émelhorquenãotecases.Ouparasempreounada.Porisso,naliturgianupcialinvoca-seapresençadossantos.Enosmomentosdifíceiséprecisoteracoragemdeelevar o olhar para o céu, pensando nos numerosos cristãos que passaram através das tribulações econservarambrancasassuasvestesbatismais,lavando-asnosanguedoCordeiro(cf.Ap7,14):assimrezaoLivrodoApocalipse.Deusnuncanosabandona:cadavezquetivermosnecessidadeviráumdosseus anjos para nos animar e para nos infundir a consolação. “Anjos” às vezes com um rosto e umcoraçãohumanos,porqueossantosdeDeusestãosempreaqui,escondidosnomeiodenós.Istoédifícil

deentendereatédeimaginar,masossantosestãopresentesnanossavida.Equandoalguéminvocaumsantoouumasanta,éprecisamenteporqueseencontrapróximodenós.

Inclusive os presbíteros conservam a recordação de uma invocação dos santos, pronunciada sobreeles.Éumdosmomentosmaisemocionantesdaliturgiadaordenação.Oscandidatosdeitam-senochão,com o rosto virado para baixo. E toda a assembleia, presidida peloBispo, invoca a intercessão dossantos.Umhomemficariaesmagadosobopesodamissãoquelheéconfiada,masouvindoqueoParaísointeirooprotege,queagraçadeDeusnãofaltaráporqueJesuspermanecesemprefiel,entãoelepodepartirserenoeencorajado.Nãoestamossozinhos.

Eoquesomosnós?Somospóqueaspiraaocéu.Frágeisnasnossasforças,masépoderosoomistériodagraçaqueestápresentenavidadoscristãos.Somosfiéisaestaterra,queJesusamouemcadainstantedasuavida,massabemosequeremosesperarnatransfiguraçãodomundo,noseucumprimentodefinitivoondefinalmentejánãohaverálágrimas,maldade,sofrimento.

QueoSenhorconcedaatodosnósaesperançadesersantos.Masalgunsdevóspoderãoperguntar-me: “Padre, épossível ser santonavidade todososdias?”.Sim, épossível. “Mas isto significaquedevemosrezarodiainteiro?”Não,querdizerquetudevescumpriroteudeveraolongododia:rezar,iraotrabalho,protegerosteusfilhos.MaséprecisofazertudocomocoraçãoabertoaDeus,demodoqueotrabalho,aténaenfermidadeenosofrimento,inclusivenomeiodasdificuldades,permaneçaabertoaDeus.Eassimépossívelsersanto.QueoSenhornosdêaesperançadesersantos.Nãopensemosqueéalgo difícil, que émais fácil sermos delinquentes do que santos!Não. Podemos ser santos, porque oSenhornosajuda;éElequenosassiste.

Éograndepresentequecadaumdenóspodeofereceraomundo.QueoSenhornosconcedaagraçadecrer tão profundamente nele, a ponto de nos tornarmos imagem de Cristo para este mundo. A nossahistória tem necessidade de “místicos”: de pessoas que rejeitam qualquer domínio, que aspiram àcaridadeeàfraternidade.Homensemulheresquevivem,aceitandoatéumquinhãodesofrimento,porqueassumemocansaçodopróximo.Massemesteshomensemulheres,omundonão teriaesperança.Porisso,façovotosafimdequevós—etambémeu—recebamosdoSenhorodomdaesperançadesermossantos.

Obrigado!

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28AúnicaforçadocristãoéoEvangelho



Hoje refletimos sobre a esperança cristã como força dos mártires. Quando, no Evangelho, Jesusconvidaos discípulos àmissão, nãoos ilude commiragensde sucesso fácil; ao contrário, os adverteclaramente que o anúncio do Reino de Deus comporta sempre uma oposição. E usa também umaexpressãoextrema:«Sereisodiados—odiados—de todosporcausadomeunome»(Mt10,22).Oscristãos amam,mas nem sempre são amados. Jesus coloca-nos imediatamente diante desta realidade:numamedidamaisoumenosforte,aconfissãodaféocorrenumclimadehostilidade.

Portanto, os cristãos são homens e mulheres “contracorrente”. É normal: dado que o mundo estámarcadopelopecado,quesemanifestaemváriasformasdeegoísmoedeinjustiça,quemsegueCristocaminhaemdireçãocontrária.Nãoporespíritopolêmico,masporfidelidadeàlógicadoReinodeDeus,queéumalógicadeesperança,etraduz-senoestilodevidabaseadonasindicaçõesdeJesus.

Eaprimeira indicaçãoéapobreza.QuandoJesusenviaosseusemmissão,parecequeprestamaisatenção ao “despojá-los” do que ao “vesti-los”! Com efeito, o cristão que não é humilde e pobre,desapegadodasriquezasedopoderesobretudodesprendidodesimesmo,nãoseassemelhaaJesus.Ocristão percorre o seu itinerário neste mundo com o que é essencial para o caminho, porém com ocoraçãocheiodeamor.Averdadeiraderrotaparaeleouparaelaécairna tentaçãodavingançaedaviolência,respondendoaomalcomomal.Jesusdiz-nos:«Euenvio-voscomoovelhasnomeiodelobos»(Mt10,16).Porconseguinte,semfauces,garrasearmas.Pelocontrário,ocristãodeveráserprudente,porvezesinclusiveastuto:estassãoasvirtudesaceitespelalógicaevangélica.Masnuncadevecederàviolência.Paraderrotaromal,nãopodemoscompartilharosmétodosdomal.

AúnicaforçadocristãoéoEvangelho.Nosmomentosdedificuldade,devemosacreditarqueJesusestádiantedenós,enãodeixadeacompanharosseusdiscípulos.Aperseguiçãonãoéumacontradiçãoao Evangelho, mas faz parte dele: se perseguiram o nosso Mestre, como podemos esperar serdispensadosdaluta?Porém,nomeiodoturbilhão,ocristãonãodeveperderaesperança,pensandoquefoi abandonado. Jesus tranquiliza os seus dizendo: «Até os cabelos da vossa cabeça estão todoscontados» (Mt 10, 30). É como dizer que nenhum dos sofrimentos do homem, nem sequer os maisinsignificantes e escondidos, são invisíveis aos olhos de Deus. Deus vê, e certamente protege; econcederáoseuresgate.Defacto,hánomeiodenósAlguémqueémaisfortedoqueomal,maisfortedoqueasmáfias,doqueastramasobscuras,dequemsebeneficiacomasdesgraçasdosdesesperados,de

quemesmagaosoutroscomprepotência...AlguémquedesdesempreouveavozdosanguedeAbelquegritadaterra.

Portanto,os cristãosdevemdeixar-se encontrar sempre“dooutro lado”domundo,o escolhidoporDeus:nãoperseguidores,masperseguidos;nãoarrogantes,masmansos;nãovendedoresdefumaça,massubmetidosàverdade;nãoimpostores,mashonestos.

EstafidelidadeaoestilodeJesus—queéumestilodeesperança—atéàmorte,seráchamadapelosprimeiroscristãoscomumnomebelíssimo:“martírio”,quesignifica“testemunho”.Haviamuitasoutraspossibilidades, oferecidas pelo vocabulário: poderia chamar-se heroísmo, abnegação, sacrifício de simesmo.Mas, ao contrário, os cristãos da primeira hora chamaram-na com um nome que perfuma dediscipulado.Osmártiresnãovivempara simesmos,nãocombatemparaafirmaraspróprias ideias, eaceitam ter que morrer somente por fidelidade ao Evangelho. O martírio não é nem sequer o idealsupremodavidacristã,porqueacimadeleháacaridade,ouseja,oamoraDeuseaopróximo.Explica-omuitobemoapóstoloPaulonohinoàcaridade:«Aindaquedistribuíssetodososmeusbensemsustentodos pobres, e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado, se não tiver caridade, de nadavaleria»(1Cor13,3).Oscristãosrepugnamaideiadequeosbosmbistassuicidaspossamserchamados“mártires”:nadahánamortedelesquesepossaaproximaràatitudedosfilhosdeDeus.

Porvezes,lendoashistóriasdemuitosmártiresdeontemedehoje—quesãomaisnumerososdoqueos mártires dos primeiros tempos — ficamos surpreendidos perante a determinação com a qualenfrentaramaprovação.Estaforçaésinaldagrandeesperançaqueosanimava:aesperançacertadequenadaeninguémospodiaseparardoamordeDeusquenosfoidoadoemJesusCristo(cf.Rm8,38-39).

QueDeusnosconcedasempreaforçadesersuastestemunhas.Nosdoeaforçadeviveraesperançacristã sobretudo no martírio escondido de cumprir bem e com amor os nossos deveres de cada dia.Obrigado!

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29Batismocomoportadaesperança

Audiênciageral·2deagostode2017

"Bomdia,diletosirmãoseirmãs!

Outrora as igrejas orientavam-se para o leste. Entrava-se no edifício sagrado por uma porta abertaparaoocidentee,caminhandopelanave,dirigia-serumoaooriente.Eraumsímboloimportanteparaohomemantigo,umaalegoriaqueao longodahistóriadecaiuprogressivamente.Nós,homensdaépocamoderna,muitomenoshabituadosacaptarosgrandessinaisdocosmos,quasenuncanosdamoscontadeumpormenordestetipo.Oocidenteéopontocardealdopôrdosol,ondealuzdesfalece.Ooriente,aocontrário,éolugarondeas trevassãovencidaspelaprimeira luzdaaurora,evocando-nosCristo,Solquesurgiudoaltonohorizontedomundo(cf.Lc1,78).

OsantigosritosdoBatismopreviamqueoscatecúmenosemitissemaprimeirapartedasuaprofissãodefé,comoolharvoltadoparaoocidente.Enaquelapostura,eraminterrogados:“RenunciaisaSatanás,aoseuserviçoeàssuasobras?”—Eosfuturoscristãosrepetiamemcoro:“Renuncio!”.Depois, iamrumo à abside, na direção do oriente, onde nasce a luz, e os candidatos aoBatismo eram novamenteinterrogados:“AcreditaisemDeusPai,FilhoeEspíritoSanto?”.Edestavez,respondiam:“Creio!”.

Nos tempos modernos perdeu-se parcialmente o fascínio deste rito: perdemos a sensibilidade àlinguagem do cosmos. Naturalmente, permaneceu-nos a profissão de fé, feita segundo a interrogaçãobatismal, que éprópriada celebraçãode alguns sacramentos.Contudo, ela conserva-se intactano seusignificado.Oquequerdizersercristão?Significaolharparaaluz,continuarafazeraprofissãodefénaluz,enquantoomundoestiverenvolvidopelanoiteepelastrevas.

Oscristãosnãoestãoisentosdastrevas,externaseinclusiveinternas.Nãovivemforadomundo,maspela graça de Cristo, recebida no Batismo, são homens e mulheres “orientados”: não acreditam naescuridão, mas na luminosidade do dia; não sucumbem à noite, mas esperam na aurora; não sãoderrotadospelamorte,masanseiamporressuscitar;nãosãovencidospelomal,porqueconfiamsemprenaspossibilidadesinfinitasdobem.Eestaéanossaesperançacristã.AluzdeJesus,asalvaçãoquenostrazJesuscomasualuzquenossalvadastrevas.

NóssomosaquelesqueacreditamqueDeuséPai:estaéaluz!Nãosomosórfãos,temosumPai,eonossoPaiéDeus.CremosqueJesusdesceuaomeiodenós,caminhounanossaprópriavida,tornando-secompanheiro sobretudo dos mais pobres e frágeis: esta é a luz! Cremos que o Espírito Santo ageincessantemente para o bem da humanidade e do mundo, e até as maiores dores da história serãosuperadas:estaéaesperançaquenosdespertatodasasmanhãs!Cremosquecadaafeto,cadaamizade,

cadadesejobom,cadaamor,atéosmaistênuesedescuidados,umdiaencontrarãooseucumprimentoemDeus:estaéa forçaquenos levaaabraçarcomentusiasmoanossavidade todososdias!Eestaéanossa esperança: viver na esperança, na luz, na luz deDeus Pai, na luz de Jesus Salvador, na luz doEspíritoSantoquenosimpeleairemfrentenavida.

Alémdisso,háoutrosinalmuitobonitodaliturgiabatismalquenosrecordaaimportânciadaluz.Nofinaldorito,aospais—sesetratadeumacriança—ouaoprópriobatizado—seforumadulto—éentregue uma vela, cuja chama se acende no círio pascal. Trata-se do grande círio que, na noite dePáscoa, entra na igreja completamente escura para manifestar o mistério da Ressurreição de Jesus;daquelecíriotodosacendemaprópriacandeiaetransmitemachamaaosvizinhos:nestesinalestáalentapropagaçãodaRessurreiçãodeJesusnavidadetodososcristãos.AvidadaIgreja—direiumapalavraumpoucoforte—écontaminaçãodeluz.QuantomaisluzdeJesusnóscristãostivermos,quantomaisluzdeJesushouvernavidadaIgreja,tantomaiselaseráviva.AvidadaIgrejaécontaminaçãodeluz.

AexortaçãomaisbonitaquepodemosdirigirunsaosoutroséadenosrecordarmosdonossoBatismo.Gostariadevosperguntar:quantosdevósserecordamdadatadoseuBatismo?Nãorespondais,porquealgunsterãovergonha!Pensai,esenãovosrecordais,hojetendesumatarefaparafazeremcasa:procurea tuamãe, o teu pai, a tua tia, o teu tio, a tua avó, o teu avô e pergunta-lhes: “Qual é a data domeuBatismo?”. E não voltes a esquecê-la! Está claro? Fareis isto?O compromisso de hoje é aprender arecordar-sedadatadoBatismo,queéodiadorenascimento,éadatadaluz,odiaemque—permiti-meestapalavra— fomos contaminadospela luzdeCristo.Nósnascemosduasvezes: a primeira, para avidanatural;asegunda,graçasaoencontrocomCristo,napiabatismal.Alimorremosparaamorte,afimde vivermos como filhos de Deus neste mundo. Ali tornamo-nos humanos, como nunca o teríamosimaginado. Eis por que razão todos nós devemos propagar o perfume do Crisma, com o qual fomosmarcadosnodiadonossoBatismo.EmnósviveeageoEspíritodeJesus,primogénitodemuitosirmãos,detodosaquelesqueseopõemàinevitabilidadedastrevasedamorte.

Como é grande a graça, quando um cristão se torna verdadeiramente um “cristo-foros”, ou seja,“portadordeJesus”nomundo!Sobretudoparaaquelesqueatravessamsituaçõesdeluto,dedesespero,detrevasedeódio.Eistopodeserentendidoapartirdemuitospequenosdetalhes:daluzqueocristãoconservanosolhos,dofundodeserenidadequenãoémanchadonemsequernosdiasmaiscomplicados,do desejo de recomeçar a amar, até quando experimentamosmuitas desilusões.No futuro, quando forescritaahistóriadosnossosdias,oquesedirádenós?Quefomoscapazesdeesperança,ouentãoquepusemos a nossa luz debaixo do alqueire? Se formos fiéis ao nossoBatismo, propagaremos a luz daesperança,oBatismoéoiníciodaesperança,aquelaesperançadeDeus,epoderemostransmitirrazõesdevidaàsgeraçõesvindouras."

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30"Operdão,motordaesperança"



Ouvimos a reação dos comensais de Simão, o fariseu: «Quem é este homem que até perdoa ospecados?» (Lc7,49). Jesus acaboude fazerumgesto escandaloso.Umamulherda cidade,que todosconheciamcomoumapecadora,entrounacasadeSimão,inclinou-seaospésdeJesusederramousobreosseuspésoóleoperfumado.Todosaquelesqueestavamaliàmesamurmuravam:seJesuséumprofeta,nãodeveriaaceitargestosdestetipodeumamulhercomoaquela.Estasmulheres,desventuradas,quesóserviampara ser encontradas às escondidas, inclusivepelos chefes, oupara ser lapidadas.Segundoamentalidadedessaépoca,entreosantoeopecador,entreopuroeoimpuro,aseparaçãodeviaserclara.

MasaatitudedeJesusédiferente.DesdeoiníciodoseuministérionaGalileia,Eleaproxima-sedosleprosos,dosendemoniados,de todososdoentesedosmarginalizados.Umcomportamentodeste tiponãoeranadahabitual,apontoqueestasimpatiadeJesuspelosexcluídos,pelos“intocáveis”,seráumadas atitudes quemais desconcertarão os seus contemporâneos. Onde há uma pessoa que sofre, Jesuscuida dela e aquele sofrimento torna-se seu. Jesus não apregoa que a condição de pena deve sersuportadacomheroísmo,àmaneiradosfilósofosestoicos.Jesuscompartilhaadorhumana,equandosedepara com ela, do seu íntimo irrompe aquela atitude que caracteriza o cristianismo: amisericórdia.Diantedadorhumana,Jesussentemisericórdia;ocoraçãodeJesusémisericordioso.Jesusexperimentacompaixão. Literalmente: Jesus sente tremer as suas entranhas. Quantas vezes nos Evangelhosencontramosreaçõesdestegênero.OcoraçãodeCristoencarnaerevelaocoraçãodeDeus,eondeháumhomemouumamulherquesofre,Elequerasuacura,asualibertação,asuavidaplena.

Épor issoqueJesusabredeparemparosbraçosaospecadores.Quantagenteperduraaindahojenumavidaerrada,porquenãoencontraninguémdispostoaolharparaeleouparaelademododiverso,com os olhos, melhor, com o coração de Deus, ou seja, olhar para eles com esperança. Jesus, aocontrário, vê uma possibilidade de ressurreição até em quantos acumularam muitas escolhasequivocadas. Jesus está sempre ali, com o coração aberto; escancara aquelamisericórdia que tem nocoração;perdoa,abraça,compreende,aproxima-se:Jesuséassim!

ÀsvezesesquecemosqueparaJesusnãosetratoudeumamorfácil,barato.OsEvangelhosfrisamasprimeiras reações negativas em relação a Jesus, precisamente quando Ele perdoa os pecados de umhomem(cf.Mc2,1-12).Eraumhomemquesofriaduplamente:porquenãopodiacaminhareporquesesentia “errado”.E Jesus entende que a segunda dor émaior do que a primeira, a ponto que o recebe

imediatamentecomumanúnciodelibertação:«Filho,osteuspecadostesãoperdoados!»(v.5).Liberta-o daquela sensação de opressão de se sentir errado.Então, alguns escribas—aqueles que se julgamperfeitos:pensoemtantoscatólicosqueseconsideramperfeitosedesprezamosoutros...istoétriste...—alguns escribas ali presentes escandalizam-se comaquelaspalavrasde Jesus, que soamcomoumablasfêmia,porquesomenteDeuspodeperdoarospecados.

Nósqueestamoshabituadosaexperimentaroperdãodospecados,talvez“aumpreçomuitobaixo”,deveríamosrecordar-nosdevezemquandodequantocustamosaoamordeDeus.Cadaumdenóscustoubastante:avidadeJesus!Eletê-la-iadadoatéporumsódenós.Jesusnãovaiparaacruzporquecuraosenfermos,porquepregaacaridade,porqueproclamaasbem-aventuranças.OFilhodeDeusvaiparaacruz sobretudo porque perdoa os pecados, porque quer a libertação total e definitiva do coração dohomem. Porque não aceita que o ser humano consuma toda a sua existência com esta “tatuagem”indelével, comopensamentodenãopoder ser recebidopelocoraçãomisericordiosodeDeus.EcomestessentimentosJesusvaiaoencontrodospecadores,quesomostodosnós.

Assimospecadoressãoperdoados.Nãosótranquilizadosanívelpsicológico,porquelibertadosdosentidodeculpa.Jesusfazmuitomais:ofereceàspessoasqueerraram,aesperançadeumavidanova.“Mas Senhor, eu sou ummiserável”— “Olha para a frente e Eu dou-te um coração novo”. Esta é aesperançaqueJesusnosoferece.Umavidamarcadapeloamor.Mateus,opublicano,torna-seapóstolodeCristo:Mateus, que é um traidor da pátria, um explorador do povo. Zaqueu, rico corrupto— elecertamentetinhaumdiplomaemsuborno—deJericó,transforma-senumbenfeitordospobres.AmulherdaSamaria, que teve cincomaridos e agora convive comoutro, ouve apromessada “águaviva”quepoderájorrarparasempredentrodela(cf.Jo4,14).DestemodoJesusmudaocoração;fazassimcomtodosnós.

É bom pensar queDeus não escolheu como primeiramassa, para formar a sua Igreja, pessoas quenuncaerravam.AIgrejaéumpovodepecadoresqueexperimentamamisericórdiaeoperdãodeDeus.Pedro entendeu mais verdades sobre si mesmo ao canto do galo, do que dos seus impulsos degenerosidade,quelheenchiamopeito,levando-oasentir-sesuperioremrelaçãoaosoutros.

Irmãoseirmãs,todosnóssomospobrespecadores,necessitadosdamisericórdiadeDeus,quetemaforçadenostransformarerestituiresperança,eistotodososdias.Eofaz!Eàspessoasqueentenderamestaverdadebasilar,Deusconfiaamissãomaisbonitadomundo,ouseja,oamoraosirmãoseàsirmãs,e o anúnciodeumamisericórdiaqueElenãonega aninguém.E esta é a nossa esperança.Vamos emfrentecomestaconfiançanoperdão,noamormisericordiosodeJesus.

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31"Amorteeoódionãosãoasúltimaspalavras"



OuvimosaPalavradeDeusnolivrodoApocalipse:«Eisqueeurenovotodasascoisas»(21,5).Aesperançacristãbaseia-senaféemDeusquecriasemprenovidadesnavidadohomem,crianovidadesnahistória,crianovidadesnocosmos.OnossoDeuséoDeusquecrianovidades,porqueéoDeusdassurpresas.

Nãoécristãocaminharcabisbaixo—comoosporcos:elescaminhamsempreassim—semerguerosolhos rumoaohorizonte.Comose todoonossocaminhoacabasse aqui, noarcodepoucosmetrosdeviagem; como se na nossa vida não houvesse meta alguma, nenhum ponto de chegada, como se nósfôssemosobrigadosaumperambulareterno,semqualquerrazãoparatodososnossoscansaços.Istonãoécristão.

AspáginasfinaisdaBíbliamostram-nosoderradeirohorizontedocaminhodocrente:aJerusalémdoCéu, a Jerusalém celeste. Ela é imaginada antes de tudo como um imenso tabernáculo, onde Deusacolherátodososhomensparahabitardefinitivamentecomeles(cf.Ap21,3).Estaéanossaesperança.EoquefaráDeusquando,finalmente,estivermoscomEle?Teráumaternurainfinitapornós,comoumpai ao receber os seus filhos que se cansaram e sofreram prolongadamente. No Apocalipse, Joãoprofetiza:«EisaquiotabernáculodeDeuscomoshomens![...Ele]enxugarátodasaslágrimasdeseusolhosejánãohaverámorte,nemluto,nemgrito,nemdor,porquepassouaprimeiracondição[...]Eisqueeurenovotodasascoisas!»(21,3-5).ODeusnanovidade!

Procuraimeditarsobreeste trechodaSagradaEscritura,nãodemaneiraabstrata,masdepoisde terlidoumacrônicadosnossosdias,depoisdetervistootelejornalouaprimeirapáginadosjornais,ondehá muitas tragédias, onde se anunciam notícias tristes às quais todos nós corremos o risco de noshabituarmos. Saudei algumas pessoas deBarcelona: quantas notícias tristes vêmdali! Saudei algumaspessoasdoCongo,equantasnotíciastristeschegamdelá!Emuitasoutras!Paramencionarapenasdoispaíses,devósqueestaisaqui...Procuraipensarnorostodascriançasapavoradaspelaguerra,noprantodasmães,nossonhos interrompidosde tantos jovens,nos refugiadosqueenfrentamviagens terríveisemuitasvezessãoexplorados... Infelizmente,avidaé tambémisto.Porvezesdiríamosqueésobretudoisto.

Talvez.MasháumPaiquechoraconosco;existeumPaiquevertelágrimasdepiedadeinfinitapelosseusfilhos.TemosumPaiquesabechorar,quechoraconosco.UmPaiquenosesperaparanosconsolar,

porqueconheceosnossossofrimentosepreparouparanósumfuturodiverso.Estaéagrandiosavisãodaesperançacristã,quesedilataaolongodetodososdiasdanossaexistênciaedesejaconsolar-nos.

Deusnãoquisanossavidaporengano,obrigando-seasimesmoeanósadurasnoitesdeangústia.Aocontrário,criou-nosporquenosquerfelizes.ÉonossoPai,esenósaquieagoraexperimentamosumavida diversa daquela que Ele desejou para nós, Jesus garante-nos que o próprio Deus realiza o seuresgate.Eletrabalhaparanosresgatar.

Acreditamos e sabemos que a morte e o ódio não são as últimas palavras pronunciadas sobre aparáboladaexistênciahumana.Sercristãoimplicaumanovaperspectiva:umolharcheiodeesperança.Algunsjulgamqueavidaencerratodasassuasfelicidadesnajuventudeenopassado,equeoviveréumalentadecadência.Outrosaindaachamqueasnossasalegriassãoapenasepisódicasepassageiras,equenavidadoshomensestáinscritaainsensatez.Háaquelesque,diantedetantascalamidades,dizem:“Masavidanãotemsentido.Onossocaminhoéainsensatez”.Masnóscristãonãoacreditamosnisto.Aocontrário,cremosquenohorizontedohomemexisteumsolque iluminaparasempre.Acreditamosque os nossos dias mais bonitos ainda devem chegar. Somos pessoas mais de primavera do que deoutono.Gostariadeperguntaragora—cadaqualrespondanoseucoração,emsilêncio,masresponda—“Souumhomem,umamulher,umjovem,umajovemdeprimaveraoudeoutono?Aminhaalmaestánaprimaveraounooutono?”.Cadaumrespondaasimesmo.Vislumbramososrebentosdeummundonovo,em vez de folhas amareladas nos ramos. Não nos embalemos em nostalgias, arrependimentos elamentações: sabemos que Deus nos quer herdeiros de uma promessa e incansáveis cultivadores desonhos. Não vos esqueçais daquela pergunta: “Sou uma pessoa de primavera ou de outono?”. Deprimavera,queesperaaflor,queaguardaofruto,quesepõeàesperadosolqueéJesus,oudeoutono,semprecabisbaixo,amarguradoe,comoàsvezeseudisse,comacaradepimentaavinagrada.

O cristão sabe que o Reino deDeus, o seu Senhorio de amor continua a crescer como um grandecampo de trigo, não obstante no meio haja o joio. Há sempre problemas, bisbilhotices, guerras,enfermidades...existemproblemáticas.Masotrigocresce,enofinalomalseráeliminado.Ofuturonãonospertence,massabemosqueJesusCristoéamaiorgraçadavida:éoabraçodeDeusquenosesperano fim,masque já agoranos acompanha e nos consola ao longodo caminho.Ele leva-nos aogrande“tabernáculo”deDeuscomoshomens (cf.Ap21,3), commuitosoutros irmãose irmãs, levaremosaDeusa recordaçãodosdiasvividos aquina terra.Enaquele instante serábomdescobrirquenada seperdeu, nenhum sorriso e nenhuma lágrima. Por mais longa que a nossa vida tiver sido, teremos aimpressãodetervividonumsopro.EqueacriaçãonãoacabounosextodiadoGênesis,mascontinuousem se cansar, porqueDeus sempre se preocupou conosco.Até ao dia em que tudo se completar, namanhã em que se extinguirem as lágrimas, no próprio instante em que Deus pronunciar a sua últimapalavradebênção:«Eis—dizoSenhor—queeurenovotodasascoisas!»(v.5).Sim,onossoPaiéoDeusdasnovidadesedassurpresas.Enaqueledianósseremosverdadeiramentefelizes,echoraremos.Sim,maschoraremosdealegria!

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32Amemóriadavocaçãoreavivaaesperança


Estimadosirmãoseirmãs,bomdia!

Hojegostariadevoltara falar sobreum tema importante:a relaçãoentreaesperançaeamemória,comparticularreferênciaàmemóriadavocação.EtomocomoíconeachamadadosprimeirosdiscípulosdeJesus.Estaexperiênciapermaneceutãoimpressanasuamemóriaqueumdelesatéregistrouahora:«Eramcercadasquatrodatarde»(Jo1,39),OevangelistaJoãonarraoepisódiocomoumarecordaçãonítidadejuventude,quepermaneceuintactanasuamemóriadeidoso:porqueJoãoescreveuistoquandojáeraidoso.

Oencontroudeu-sepertodorioJordão,ondeJoãoBatistabatizava;eaquelesjovensgalileustinhamescolhido oBatista como guia espiritual.Um dia veio Jesus, e fez-se batizar no rio.No dia seguintepassounovamenteeentãooBatizador—istoé,JoãooBatista—disseadoisdosseusdiscípulos:«EisocordeirodeDeus!»(v.36).

Eparaaquelesdoisfoia“centelha”.Deixamoseuprimeiromestreepõem-senoseguimentodeJesus.No caminho,Ele volta-se para eles e formula a pergunta decisiva: «Oque procurais?» (v. 38). JesusaparecenosEvangelhoscomoumperitodocoraçãohumano.Naquelemomentoencontraradois jovensembusca,sadiamenteinquietos.Comefeito,nãoháumajuventudesatisfeita,semumaperguntaacercadosentido?Osjovensquenadaprocuramnãosãojovens,estãonareforma,envelheceramantesdotempo.Étristeverjovensaposentados...EJesus,noEvangelhointeiro,emtodososencontrosquelheaconteceramaolongodaestrada,aparececomoum“incendiário”decorações.Eisaquelasuaperguntaqueprocurafazeremergirodesejodevidaedefelicidadequecadajovemtemdentro:“oquebuscas?”.Tambémeuhoje gostaria de perguntar aos jovens presentes na praça e aos que ouvem através dos meios decomunicação:“Tu,queésjovem,oqueprocuras?Oquebuscasnoteucoração?”.

A vocação de João e deAndré começa assim: é o início de uma amizade com Jesus tão forte queimpõeumacomunhãodevidaedepaixõescomEle.OsdoisdiscípuloscomeçamaficarcomJesusederepente se transformam emmissionários, porque quando acaba o encontro não voltam tranquilos paracasa: de maneira que os seus respectivos irmãos — Simão e Tiago — logo são envolvidos noseguimento.Foramtercomelesedisseram:“EncontrámosoMessias,encontrámosumgrandeprofeta”:dão a notícia. São missionários daquele encontro. Foi um encontro tão comovedor, tão feliz que osdiscípulosrecordarãoparasempreaquelediaqueiluminoueorientouasuajuventude.

Comosedescobreaprópriavocaçãonestemundo?Elapode serdescobertademuitosmodos,mas

esta página do Evangelho diz-nos que o primeiro indicador é a alegria do encontro com Jesus.Matrimônio, vida consagrada, sacerdócio: cada vocação verdadeira tem início com um encontro comJesusquenosofereceumaalegriaeumaesperançanova;enosconduzinclusiveatravésdeprovaçõesedificuldades, a umencontro cada vezmais pleno, que cresce, torna-semaior, o encontro comEle e aplenitudedealegria.

OSenhornãoquerhomensemulheresquecaminhamatrásd’Eledemávontade,semternocoraçãooventodaalegria.Avós,queestaisnapraça,pergunto—cadaumrespondaasimesmo—tendesoventodaalegrianocoração?Cadaumsequestione:“Tenhodentrodemim,nocoração,oventodaalegria?”.JesusquerpessoasquesentiramofatodequeestarcomEleprovocaumafelicidadeimensa,quesepoderenovar todos os dias da vida.Umdiscípulo doReino deDeus que não é alegre não evangeliza estemundo,éalguémtriste.NãonostornamospregadoresdeJesusafinandoasarmasdaretórica:podesfalar,falar, falarmas se não tens algo...Como se tornar pregadores de Jesus?—Conservandonos olhos obrilho da felicidade verdadeira. Vemos muitos cristãos, até no meio de nós, que com os olhos nostransmitemaalegriadafé:comosolhos!

Por este motivo o cristão — assim como a Virgem Maria — conserva a chama do seu amor:apaixonadosporJesus.Certamente,háprovaçõesnavida,momentosemqueéprecisoiremfrentenãoobstante o frio e os ventos contrários, apesar de tantas amarguras. Contudo os cristãos conhecem aestradaqueconduzàquelefogosagradoqueosacendeudeumavezparasempre.

Masporfavor,recomendo:nãonosdeixemoslevarporpessoasdesiludidaseinfelizes;nãoescutemosquemaconselhacinicamentenãocultivaresperançasnavida;nãoconfiemosemquemabafaosurgirdequalquer entusiasmo, dizendo que empreendimento algum vale o sacrifício de uma vida inteira; nãoescutemosos“velhos”decoraçãoquesufocamaeuforiajuvenil.Vamostercomvelhosquetêmosolhosbrilhantesdeesperança!Cultivemosutopiassadias:DeusquerquesejamoscapazesdesonharcomoEleecomEle,enquantocaminhamosmuitoatentosàrealidade.Sonharummundodiferente.Eseumsonhoseapaga,voltarasonhá-lodenovo,sorvendocomesperançadamemóriadasorigens,aquelasbrasas,quetalvezdepoisdeumavidanãotãoboa,seesconderamsobascinzasdoprimeiroencontrocomJesus.

Portanto, eis uma dinâmica fundamental da vida cristã: recordar-se de Jesus. Paulo dizia ao seudiscípulo:«Recorda-tedeJesusCristo»(2Tm2,8);esteéoconselhodograndeSãoPaulo:«Recorda-tedeJesusCristo».Recordar-sedeJesus,dofogodeamorcomoqualumdiaconcebemosanossavidacomoumprojetodebem,ecomestachamareavivaranossaesperança.

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33Cultivaraesperança

Audiênciageral·20desetembrode2017


Acatequesedehojetemportema:“educarparaaesperança”.Porissopronunciar-la-eidiretamentecomo“tu”,imaginandoquefalocomoeducador,comopaiaumjovemouaqualquerpessoaabertaaoaprendizado.

Pensa,aliondeDeustesemeou,espera!Esperasempre.

Nãoterendasànoite:recordasqueoprimeiroinimigoavencernãoestáforadeti:masdentro.Porconseguinte,nãoconcedasespaçoaospensamentosamargos,obscuros.EstemundoéoprimeiromilagrequeDeus realizou,Deus pôs nas nossasmãos a graça de novos prodígios. Fé e esperança procedemjuntas. Crê na existência das verdadesmais elevadas e bonitas. Confia noDeus Criador, no EspíritoSantoquemovetudoparaobem,noabraçodeCristoqueesperacadahomemnofinaldasuaexistência;crê, Ele espera-te. O mundo caminha graças ao olhar de tantos homens que abriram frestas, queconstruírampontes,quesonharameacreditaram;atéquandoaoredordelesouviampalavrasdeescárnio.

Nuncapensesquea lutaqueenfrentasna terraseja totalmente inútil.Nofinaldaexistêncianãonosesperaumnaufrágio:emnóspalpitaumasementedeabsoluto.Deusnãodesilude:sepôsumaesperançanos nossos corações, não a quer esmagar com frustrações contínuas. Tudo nasce para florescer numaprimavera eterna. Também Deus nos criou para florescermos. Recordo aquele diálogo, quando ocarvalhopediuàamendoeira:“Fala-medeDeus”.Eaamendoeirafloresceu.

Onde quer que estejas, constrói! Se estás no chão, levanta-te!Nunca permaneças caído, levanta-te,deixa-teajudarparaficaresempé.Seestássentado,começaacaminhar!Seotédioteparalisa,derrota-ocomasobrasdebem!Setesentesvaziooudesmoralizado,pedequeoEspíritoSantopossaencherdenovoatuacarência.

Exerceapaznomeiodoshomensenãoescutesavozdequemespalhaódioedivisões.Nãoescutesessasvozes.Ossereshumanos,pormaisquesejamdiversosunsdosoutros, foramcriadosparaviverjuntos.Nos contrastes, paciência: um dia descobrirás que cada um é depositário de um fragmento deverdade.

Amaaspessoas.Ama-asumaporuma.Respeitaocaminhodetodos,linearoucomplicadoqueseja,porquecadaumtemumahistóriaparacontar.Tambémcadaumdenóstemaprópriahistóriaparacontar.Cadacriançaquenasceéapromessadeumavidaquedenovosedemonstramaisfortedoqueamorte.

Cadaamorquebrotaéumpoderdetransformaçãoqueanseiapelafelicidade.

Jesus entregou-nos uma luz que brilha nas trevas: defende-a, protege-a.Aquela luz única é amaiorriquezaconfiadaàtuavida.

Esobretudo,sonha!Nãotenhasmedodesonhar.Sonha!Sonhaummundoqueaindanãosevêmasquecertamentechegará.Aesperançaleva-nosacrernaexistênciadeumacriaçãoqueseestendeatéaoseucumprimentodefinitivo,quandoDeusserátudoemtodos.Oshomenscapazesdeimaginaçãoofereceramao homem descobertas científicas e tecnológicas. Sulcaram os oceanos, calcaram terras que ninguémjamaistinhapisado.Oshomensquecultivaramesperançassãoosmesmosquevenceramaescravidão,eproporcionaramcondiçõesmelhoresdevidanestaterra.Pensainesteshomens.

Sêresponsávelporestemundoepelavidadecadahomem.Pensaquecadainjustiçacontraumpobreéumaferidaaberta,ediminuiatuadignidade.Avidanãocessacomatuaexistência,enestemundovirãooutras gerações que sucederão à nossa emuitas outras ainda.E todos os dias pede aDeus o domdacoragem. Recorda-te que Jesus venceu o medo por nós. Ele venceu o medo! O nosso inimigo maispérfido nada pode contra a fé. E quando te encontrares amedrontado diante de alguma dificuldade davida, recorda-te que não vives só por timesmo.NoBatismo a tua vida já foi imersa nomistério daTrindadee tupertencesaJesus.Eseumdia teassustares,oupensaresqueomalédemasiadograndepara ser derrotado, pensa simplesmente que Jesus vive em ti. E é Ele que, através de ti, com a suamansidãoquersubmetertodososinimigosdohomem:opecado,oódio,ocrime,aviolência;todososnossosinimigos.

Temsempreacoragemdaverdade,masrecorda-te:nãoéssuperioraninguém.Recorda-tedisto:nãoéssuperioraninguém.Setivessespermanecidooúltimoacrernaverdade,nãofujasporcausadissodacompanhiadoshomens.

Mesmosevivessesnosilênciodeumaermida,conservanocoraçãoossofrimentosdecadacriatura.Éscristão;enaoraçãorestituistudoaDeus.

Cultivaideais.Viveporalgoquesuperaohomem.Emesmoseumdiaestesideaisapresentaremumacontaaltaapagarnuncadeixesdeosconservarnocoração.Afidelidadeobtémtudo.

Seerras,levanta-te:nadaémaishumanodoquecometererros.Eaquelesmesmoserrosnãosedevemtornarparatiumaprisão.Nãofiquespresonosteuserros.OFilhodeDeusveionãoparaossadios,masparaosdoentes:portanto,veiotambémparati.Eseerraresaindanofuturo,nãotemas,levanta-te!Sabesporquê?PorqueDeuséteuamigo.

Seaamargura te atinge, crê firmementeem todasaspessoasqueainda trabalhampelobem:na suahumildadeestáasementedeummundonovo.Frequentapessoasqueconservaramocoraçãocomoodeumacriança.Aprendedamaravilha,cultivaaadmiração.

Vive,ama,sonha,crê.E,comagraçadeDeus,nuncatedesesperes.

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34Losenemigosdelaesperanza

Audiênciageral·27desetembrode2017


Nestetempofalamossobreaesperança;mashojeeugostariaderefletirconvoscosobreosinimigosdaesperança.Poisaesperançatemosseusinimigos:comocadabemnestemundo,elatemosseusinimigos.

E veio-me à mente o antigo mito da caixa de Pandora: a abertura da caixa desencadeia muitasdesgraçasparaahistóriadomundo.Noentanto,poucosserecordamdaúltimapartedahistória,queabreumaespiraldeluz:depoisquetodososmalessaíramdacaixa,umminúsculodompareceteradesforradiante de todo omal que se propaga. Pandora, amulher que conservava o jarro, vê-o por último: osgregoschamam-lheelpísquesignificaesperança.

Estemitonarra-nosporquerazãoaesperançaétãoimportanteparaahumanidade.Nãoéverdadeque“enquantohouvervida,haveráesperança”,comosecostumadizer.Talvezocontrário:éaesperançaquemantém em pé a vida, que a protege, que a conserva, que a faz crescer. Se os homens não tivessemcultivadoaesperança,senãotivessemsidoanimadosporestavirtude,nuncateriamsaídodascavernas,nemteriamdeixadovestígiosnahistóriadomundo.Éoquedemaisdivinopossaexistirnocoraçãodohomem.

Um poeta francês—Charles Péguy— deixou-nos páginasmaravilhosas sobre a esperança (cf. Opórticodomistériodasegundavirtude).EledizpoeticamentequeDeusnãoseadmiratantocomafédossereshumanos,enemsequercomasuacaridade;masoquerealmenteoenchedeadmiraçãoeemoçãoéa esperançadaspessoas: «Que aquelespobres filhos—escreve—vejamcomovão as coisas e queacreditemqueserámelhoramanhãdemanhã».Aimagemdopoetaevocaorostodemuitaspessoasquepassaramporestemundo—camponeses,pobresoperários,migrantesembuscadeumfuturomelhor—quelutaramtenazmente,nãoobstanteaamarguradeumpresentedifícil,cheiodenumerosasprovações,mas animada pela confiança de que os filhos teriam uma vidamais justa emais tranquila. Pelejavampelosfilhos,lutavamnaesperança.

Aesperançaéo impulsonocoraçãodequemparte,deixandoa casa, a terra, àsvezes familiares eparentes—pensonosmigrantes—embuscadeumavidamelhor,maisdignaparasieparaosprópriosentes queridos. E é também o ímpeto no coração de quem acolhe: o desejo de se encontrar, de seconhecer,dedialogar...Aesperançaéoimpulsoa“compartilharaviagem”,porqueaviagemsefazemdois: aqueles que vêm à nossa terra, e nós que vamos rumo ao seu coração, para os entender, paracompreenderasuacultura,asualíngua.Éumaviagememdois,massemesperançaaquelaviagemnãose

poderealizar.Aesperançaéoímpetoacompartilharaviagemdavida,comonosrecordaaCampanhadaCáritas que hoje inauguramos. Irmãos, não tenhamos receio de compartilhar a viagem!Não tenhamosmedo!Nãotemamoscompartilharaesperança!

Aesperançanãoéumavirtudeparapessoasdebarrigacheia.Eisporquemotivo,desdesempre,ospobressãoosprimeirosportadoresdeesperança.Enestesentidopodemosdizerqueospobres,atéosmendigos,sãoosprotagonistasdaHistória.Paraentrarnomundo,Deustevenecessidadedeles:deJoséedeMaria,dospastoresdeBelém.NanoitedoprimeiroNatalhaviaummundoquedormia,acomodadoemtantascertezasadquiridas.Masemsegredooshumildespreparavamarevoluçãodabondade.Eramtotalmente pobres, alguns flutuavampouco acima do limiar da sobrevivência,mas eram ricos do bemmaispreciosoqueexistenomundo,ouseja,avontadedemudança.

Porvezes,tertudonavidaéumadesventura.Pensainumjovemaoqualnãofoiensinadaavirtudedaesperaedapaciência,quenãotevedesuarpornada,quequeimouetapasecomvinteanos“jásabecomovaiomundo”;foidestinadoàpiorcondenação:nãodesejarmaisnada.Eisapiorcondenação,fecharaportaaosdesejos,aossonhos.Pareceumjovem,masnoseucoraçãoooutonojáchegou.Sãoosjovensdeoutono.

Terumaalmavaziaéopiorobstáculoparaaesperança.Trata-sedeumriscodoqualninguémsepodedizer excluído;porquepodemos ser tentados contra a esperança atéquando sepercorreo caminhodavida cristã.Osmonges da antiguidade denunciavamumdos piores inimigos do fervor.Diziam assim:aquele “demˆnio domeio-dia” que vai debilitar uma vida de compromissos, exatamente quando o solardelánoalto.Estatentaçãosurpreende-nos,quandomenosesperamos:osdiastornam-semonótonosetediosos,quasenenhumvalorparecedignodeesforço.Estaatitudechama-sepreguiça,quecorróiavidaapartirdedentro,atéadeixarcomouminvólucrovazio.

Quando isto acontece, o cristão sabe que aquela condição deve ser ser combatida, nunca aceitepassivamente.Deus criou-nos para a alegria e a felicidade, não para nos remoermos empensamentosmelancólicos.Eisporquerazãoéimportantepreservaroprópriocoração,opondo-nosàstentaçõesdeinfelicidade,quecertamentenãoderivamdeDeus.Equandoasnossasforçasparecemfrágeiseabatalhacontra a angústia particularmente árdua, podemos recorrer sempre aonomede Jesus.Podemos repetiraquelaoraçãosimples,daqualencontramosvestígiosinclusivenosEvangelhos,equesetornouofulcrodemuitastradiçõesespirituaiscristãs:“SenhorJesusCristo,FilhodeDeusvivo,tendepiedadedemim,pecador!”. Uma linda oração! “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus vivo, tende piedade de mim,pecador!”.Trata-sedeumaprecedeesperança,porquemedirijoÀquelequepodeabrirdeparemparasportaseresolveroproblemaelevar-meafitarohorizonte,ohorizontedaesperança.

Irmãos e irmãs, não lutamos sozinhos contra o desespero. Se Jesus venceu o mundo, é capaz dederrotaremnóstudoaquiloqueseopõeaobem.SeDeusestiverconnosco,ninguémnosroubaráaquelavirtude,daqualtemosabsolutamentenecessidadeparaviver.Ninguémnosfurtaráaesperança.Vamosemfrente!

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35"Ocristãoéummissionáriodeesperança"

Audiênciageral·4deoutubrode2017


Desejofalarnestacatequesesobreotema“Missionáriosdeesperançahoje”.Sinto-mefelizporfazerissonoiníciodomêsdeoutubro,queaIgrejadedicademodoespecialàmissão,etambémnafestadeSãoFranciscodeAssis,quefoiumgrandemissionáriodeesperança!

Comefeito,ocristãonãoéumprofetadedesgraças.Nãosomosprofetasdedesgraças.Aessênciadoseuanúncioéooposto,ocontráriodadesventura:é Jesus,mortoporamorequeDeus ressuscitounamanhã de Páscoa. É este o núcleo da fé cristã. Se os Evangelhos se tivessem interrompido com asepulturadeJesus,ahistóriadesteprofetairiajuntar-seàstantasbiografiasdepersonagensheroicosquederamavidaporumideal.NestecasooEvangelhoseriaumlivroedificante,atéconsolador,enãoumanúnciodeesperança.

Mas osEvangelhos não terminam com a sexta-feira santa, vão além; e é precisamente este ulteriorfragmentoquetransformaasnossasvidas.OsdiscípulosdeJesusestavamentristecidosnaquelesábadodepoisdasuacrucificação;aquelapedracolocadanaentradadosepulcrotinhafechadotambémostrêsanosentusiasmantesvividosporelescomoMestredeNazaré.Pareciaquetudotinhaacabado,ealguns,desiludidoseamedrontados,jáestavamabandonandoJerusalém.

Mas Jesus ressuscita! Este fato inesperado inverte e subverte amente e o coração dos discípulos.PorqueJesusnãoressuscitasóparasi,comoseoseurenascimentofosseumaprerrogativadaqual terciúmes:eleva-seaoPaiporquedesejaqueasuaressurreiçãosejacomunicadaacadaserhumano,equearrebate para o alto todas as criaturas.E no dia dePentecostes os discípulos são transformados pelosoprodoEspíritoSanto.Nãoreceberãoapenasumaboanotíciaparalevaratodos,maselesmesmossesentirão diferentes em relação a antes, como renascidos para umavida nova.A ressurreição de Jesustransforma-noscomaforçadoEspíritoSanto.Jesusestávivo,estávivoentrenós,estávivoetemaquelaforçatransformadora.

ComoébompensarquesomosanunciadoresdaressurreiçãodeJesusnãosócompalavras,mascomosfatosecomotestemunhodavida!Jesusnãoquerdiscípuloscapazesunicamentederepetirfórmulasaprendidasdecor.Desejatestemunhas:pessoasquepropaguemesperançacomoseumododeacolher,desorrir,deamar.Principalmentedeamar:porqueaforçadaressurreiçãotornaoscristãoscapazesdeamarmesmo quando parece que o amor perdeu as suas razões.Há um “algomais” que habita a existênciacristã,equenãoseexplicaapenascomaforçadeânimooucommaisotimismo.Afé,anossaesperança

não é simplesmente um otimismo; é outra coisa, émais! É como se os fiéis fossem pessoas com um“pedaçodecéu”amaisemcimadacabeça.Istoébonito:nóssomospessoascomumpedaçodecéuamaisemcimadacabeça,acompanhadosporumapresençaquealgunsnemconseguemintuir.

Por conseguinte, é dever dos cristãos, neste mundo, abrir espaços de salvação, como célulasregeneradoras capazes de restituir linfa aoqueparecia estar perdidopara sempre.Quandoo céu estátotalmente enevoado, quem sabe falar do sol é uma bênção. Eis, o verdadeiro cristão é assim: não équeixoso, nem zangado, mas convicto, pela força da ressurreição, de quemal algum é infinito, noitealgumaésemfim,homemalgumestádefinitivamenteerrado,ódioalguméinvencívelpeloamor.

Claro,porvezesosdiscípulospagarammuitocaroestaesperançaqueJesuslhedoou.Pensemosnostantoscristãosquenãoabandonaramoseupovo,quandochegouomomentodaperseguição.Ficaramali,ondehaviaa incertezaatédoamanhã,ondenãosepodia fazernenhum tipodeprojeto,permaneceramesperando em Deus. E pensemos nos nossos irmãos, nas nossas irmãs do Médio Oriente que dãotestemunhodeesperançaeofereceminclusiveavidaporestetestemunho.Estessãoverdadeiroscristãos!Estestrazemocéunocoração,olhamalém,semprealém.QuemteveagraçadeabraçararessurreiçãodeJesusaindapodeesperarnoinesperado.Osmártiresdetodosostempos,comasuafidelidadeaCristo,contamquea injustiçanão temaúltimapalavranavida.EmCristo ressuscitadopodemoscontinuar aesperar.Oshomenseasmulheresquetêmum“porquê”viverresistemmaisnostemposdedesventuradoque os outros. Mas quem tem Cristo ao seu lado nada teme realmente. E por isso os cristãos, osverdadeiros cristãos, nunca são homens fáceis e condescendentes. A sua mansidão não deve serconfundidacomumsentidodeinsegurançaoudesubmissão.SãoPauloencorajaTimóteoasofrerpeloevangelho,edizassim:«PorqueDeusnãonosdeuoespíritodetemor,masdefortaleza,deamoredemoderação»(2Tm1,7).Secaem,levantam-sesempre.

Eis,queridosirmãoseirmãs,omotivopeloqualocristãoéummissionáriodeesperança.Nãoporseumérito,masgraçasaJesus,ogrãodetrigoque,aocairnaterra,morreuedeumuitofruto(cf.Jo12,24).

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36Aesperavigilante



Hojegostariaderefletirsobreaqueladimensãodaesperançaqueéaexpetativavigilante.Otemadavigilância é um dos fios condutores doNovo Testamento. Jesus prega aos seus discípulos: «Estejamcingidos os vossos rins e acesas as vossas lâmpadas. Sede semelhantes a homens que esperamo seusenhor,aovoltardeumafesta,paraque,quandovierebateràporta, logolhaabram»(Lc12,35-36).NestetempoqueseguearessurreiçãodeJesus,noqualsealternamemcontinuaçãomomentosserenoseoutros angustiados, os cristãos nunca repousam.OEvangelho recomenda que sejam como servos quenunca dormem, até que o patrão volte. Este mundo exige a nossa responsabilidade, e nós devemosassumi-latotalmentecomamor.Jesusquerqueanossaexistênciasejalaboriosa,quenuncaabaixemosaguarda,paraacolhercomgratidãoeadmiraçãocadanovodiaqueDeusnosconcede.Cadamanhãéumapáginabrancaqueo cristão começa a escrever comobrasdebem. Já fomos salvospela redençãodeJesus,masagoraestamosàesperadamanifestaçãoplenadoseusenhorio:quandofinalmenteDeusserátudo em todos (cf. 1Cor 15, 28).Nada émais certo, na fé dos cristãos, doque este “encontro”, esteencontro comoSenhor, quandoElevoltar.Equandoestedia chegar, nós cristãosqueremos ser comoaquelesservosquepassaramanoitecomosrinscingidoseaslâmpadasacesas:éprecisoestarprontosparaasalvaçãoquechega,prontosaoencontro.PensastescomoseráaqueleencontrocomJesusquandoElevier?Masseráumabraço,umaalegriaenorme,umagrandealegria!Devemosvivernaexpetativadesteencontro!

Ocristãonãoéfeitoparaotédio:talvezparaapaciência.Sabequeaténamonotoniadecertosdiassempreiguaisestáescondidoummistériodegraça.Hápessoasquecomaperseverançadoseuamorsetornamcomopoçosqueirrigamodeserto.Nadaaconteceemvãoenenhumasituaçãonaqualumcristãose encontra imerso é completamente refratária ao amor. Nenhuma noite é tão longa a ponto de fazeresquecer a alegria da aurora. E quanto mais escura é a noite, tanto mais próxima está a aurora. Sepermanecermos unidos com Jesus, o frio dosmomentos difíceis não nos paralisará; e se até omundointeiro pregar contra a esperança, se disser que o futuro trará só nuvens obscuras, o cristão sabe quenaquele mesmo futuro sucederá o retorno de Cristo. Ninguém sabe quando acontecerá isto, mas opensamentoquenofinaldanossahistóriaháJesusMisericordiosoésuficienteparamanteraconfiançaenão maldizer a vida. Tudo será salvo. Tudo. Sofreremos, haverá momentos que suscitam raiva eindignação,mas a suave e poderosamemória deCristo afastará a tentação de pensar que esta vida éerrada.

DepoisdeterconhecidoJesus,nóssópodemosperscrutarahistóriacomconfiançaeesperança.Jesusécomoumacasa,enósestamosdentrodela,edasjanelasdestacasaolhamosparaomundo.Portantonãonosfechemosemnósmesmos,nãotenhamossaudadesdeumpassadoquesepresumedourado,masolhemossempreparaafrente,paraumfuturoquenãoésóobradasnossasmãos,masqueantesdetudoéumapreocupaçãoconstantedaprovidênciadeDeus.Tudooqueéopacoumdiatornar-se-áluz.

EpensemosqueDeusnãosedesmentea simesmo.Nunca.Deusnuncadesilude.Asuavontadeemrelaçãoanósnãoéenevoada,masumprojetodesalvaçãobemdelineado:«Deusdesejaquetodososhomens se salvem e cheguem ao conhecimento da verdade» (1 Tm 2, 4). Por conseguinte não nosabandonemos ao fluir dos eventos compessimismo, como se a história fosse um comboio do qual seperdeuocontrole.A resignaçãonãoéumavirtudecristã.Assimcomonãoédoscristãosencolherosombrosouabaixaracabeçadiantedeumdestinoquenospareceinevitável.

Quemanunciaesperançaaomundonuncaéumapessoaremissiva.Jesusrecomendaqueoesperemossem estar de braços cruzados: «Bem-aventurados os servos a quem o senhor achar vigiando, quandovier!» (Lc12, 37).Nãohá construtordepazqueno fimde contasnão tenha comprometido a suapazpessoal, assumindoosproblemasdosoutros.Apessoa remissiva,nãoéumconstrutordepazmasumpreguiçoso, alguém que deseja a comodidade. Enquanto o cristão é construtor de paz quando arrisca,quandotemcoragemdearriscarparalevarobem,obemqueJesusnosdoou,doou-noscomoumtesouro.

E todos os dias da nossa vida, repitamos a invocação dos primeiros discípulos, que na línguaaramaica, exprimiam com as palavrasMarana tha, e que encontramos no último versículo da Bíblia:«Vem, Senhor Jesus!» (Ap 22, 20). É o refrão de todas as existências cristãs: no nosso mundo sóprecisamosdeumacaríciadeCristo.Quegraçase,naoração,nosdiasdifíceisdestavida,sentirmosasuavozquerespondeenostranquiliza:«Sim,venhodepressa»(Ap22,7)!

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37"Diantedamorte,conservarachamadafé"


Caríssimosirmãoseirmãs,bomdia!

Hojegostariadepôremconfrontoaesperançacristãcomarealidadedamorte,umarealidadequeanossacivilizaçãomodernatendeacancelarcadavezmais.Assim,quandoamortechega,sejaparaquemestápróximosejaparanósmesmos,nãoestamospreparados,privadosatédeum“alfabeto”adequadopara esboçar palavras com sentido acerca do seu mistério, que contudo permanece. Mesmo se osprimeirossinaisdecivilizaçãohumanatransitaramprecisamenteatravésdesteenigma.Poderíamosdizerqueohomemnasceucomocultodosmortos.

Outrascivilizações, antesdanossa, tiveramacoragemdeaencarar.Eraumacontecimentocontadopelosidososàsnovasgerações,comoumarealidadeiniludívelqueobrigavaohomemaviverparaalgoabsoluto.Osalmo90recita:«Ensinai-nosacontarassimosnossosdias,paraqueguiemosocoraçãonasabedoria» (v. 12). Contar os próprios dias faz com que o coração se torne sábio! Palavras que nosreconduzemaumrealismosadio,afastandoodelíriodaonipotência.Oquesomos?Somos«quasenada»,dizoutrosalmo(cf.88,48);osnossosdiaspassamvelozes:mesmosevivêssemoscemanos,no finalteremos a impressão de que tudo foi um sopro.Muitas vezes ouvi idosos dizerem: “Paramim a vidapassoucomoumsopro...”.

Assimamortepõeanossavidaanu.Faz-nosdescobrirqueasnossasaçõesdeorgulho, iraeódioeram vaidade: pura vaidade.Apercebemo-nos, desapontados, que não amámos o suficiente e que nãoprocurámosoqueera essencial.E, aocontrário,vemosoquedeverdadeiramentebomsemeamos:osafetospelosquaisnossacrificamos,equeagoranoslevampelamão.

Jesus iluminou o mistério da nossa morte. Com o seu comportamento, autoriza-nos a sentir-nospesarososquandoumapessoaqueridafalece.Eleficou«profundamente»perturbadodiantedotúmulodoamigoLázaro,e«desatouachorar»(Jo11,35).NestasuaatitudesentimosJesusmuitopróximo,nossoirmão.ElechoroupeloseuamigoLázaro.EentãoJesusrezaaoPai,fontedavida,eordenaaLázaroquesaiadosepulcro.Eassimacontece.Aesperançacristãalimenta-senestaatitudequeJesusassumecontraamortehumana:mesmoestandopresentenacriação,elaécontudoumacicatrizquedeturpaodesígniodeamordeDeus,eoSalvadorquercurar-nosdela.

Outrosevangelhosnarramacercadeumpaiquetemafilhamuitodoente,edirige-secomféaJesusparaqueasalve(cf.Mc5,21-24.35-43).Enãoháfiguramaiscomovedoradoqueadeumpaioudeumamãe com um filho doente. E Jesus encaminha-se imediatamente com aquele homem, que se chamavaJairo.AumcertopontochegaalguémdacasadeJairo,dizendoqueameninamorreu,equenãohámaisnecessidadedeincomodaroMestre.MasJesusdizaJairo:«Nãotenhasreceio,crêsomente»(Mc5,36).Jesussabequeaquelehomemsenteatentaçãodereagircomraivaedesespero,porqueameninamorreu,erecomenda-lhequepreserveapequenachamaqueestáacesanoseucoração:afé.«Nãotenhasreceio,crê somente». “Não receies, unicamente continua a manter acesa aquela chama!”. E depois, quandochegaramacasa,despertaráameninadamorteerestituí-la-ávivaaosseusentesqueridos.

Jesuspõe-nosneste“ápice”dafé.AochorodeMartapelamortedoirmãoLázarocontrapõealuzdeumdogma:«EusouaRessurreiçãoeaVida;quemcrêemMim,aindaqueestejamorto,viverá;etodoaquelequeviveecrêemMimnuncamorrerá.Crêstunisto?»(Jo11,25-26).ÉoqueJesusrepeteacadaum de nós, todas as vezes que a morte vem arrancar o tecido da vida e dos afetos. Toda a nossaexistênciasejogaaqui,entreavertentedaféeoprecipíciodomedo.Jesusdiz:“Eunãosouamorte,eusouaressurreiçãoeavida,crêstunisto?,crêstunisto?”.Nós,quehojeestamosaquinaPraça,cremosnisto?

Todos somos pequeninos e indefesos diante do mistério da morte. Contudo, que graça se naquelemomentoguardarmosnocoraçãoapequenachamadafé!Jesusguiar-nos-ápelamão,assimcomoguioupelamãoafilhadeJairo,erepetirámaisumavez:“Talitákum”,“Menina,levanta-te!”(Mc5,41).Di-lo-áanós,acadaumdenós:“Levanta-te,ressurge!”.Agora,euconvido-vosafecharosolhoseapensarnaquelemomento:danossamorte.Cadaumdenóspensenaprópriamorte,e imagineaquelemomentoqueacontecerá,quandoJesusnospegaránamãoenosdisser:“Vem,vemcomigo,levanta-te”.Terminaráaliaesperançaeseráarealidade,arealidadedavida.Refletibem:opróprioJesusvirátercomcadaumdenósepegar-nos-ápelamão,comasuaternura,asuamansidão,oseuamor.EcadaumrepitanoseucoraçãoapalavradeJesus:“Levanta-te,vem.Levanta-te,vem.Levanta-te,ressurge!”.

Estaéanossaesperançadiantedamorte.Paraquemcrê,éumaportaqueseabredeparempar;paraquemduvidaéumabrechadeluzquefiltraporumaportaquenãosefechoucompletamente.Masseráparatodosnósumagraça,quandoestaluz,doencontrocomJesus,nosiluminar.

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38Aliçãodobomladrão



Esta é aúltimacatequese sobreo temadaesperançacristã, quenosacompanhoudesdeo iníciodopresenteanolitúrgico.Evouconcluirfalandodoparaíso,comometadanossaesperança.

«Paraíso» é uma das últimas palavras pronunciadas por Jesus na cruz, dirigida ao bom ladrão.Detenhamo-nosummomentosobreaquelacena.Nacruz,Jesusnãoestásozinho.Aoseulado,àdireitaeàesquerda,hádoismalfeitores.

Talvez,passandodiantedaquelastrêscruzeserguidasnoGólgota,alguémsuspiroualiviado,pensandoquefinalmenteajustiçatinhasidofeitaentregandoàmortepessoascomoelas.

Ao lado de Jesus há também um réu confesso: alguém que reconhece ter merecido aquele terrívelsuplício.Chamamo-lo “bom ladrão”,oqual, opondo-se aooutro,diz: recebemosoquemereceramosnossoscrimes(cf.Lc23,41)

NoCalvário, naquela sexta-feira trágica e santa, Jesus chega ao extremoda sua encarnação,da suasolidariedade com nós pecadores. Ali realiza-se quanto o profeta Isaías tinha dito sobre o Servosofredor:«Efoicontadoentreosmalfeitores»(Is53,12;cf.Lc22,37).

ÉprecisamentenoCalvárioqueJesustemoúltimoencontrocomumpecador,paraabrirdeparemparasportasdoseuReino.Istoéinteressante:éaúnicavezqueapalavra“paraíso”aparecenosevangelhos.Jesuspromete-oaum“pobrediabo”quenomadeirodacruzteveacoragemdelhedirigiromaishumildedospedidos:«Lembra-tedemim,quandoentraresnoteuReino!»(Lc23,42).Nãotinhaboasobrasparaapresentar,nadapossuía,masconfia-seaDeus,quereconhececomoinocente,bom,tãodiferentedele(v.41).Foisuficienteaquelapalavradearrependimentohumilde,parasensibilizarocoraçãodeJesus.

Obomladrãofaz-noslembraranossaverdadeiracondiçãodiantedeDeus:quesomosseusfilhos,queElesentecompaixãopornós,queEleestádesarmadotodasasvezesquelhemanifestamosanostalgiadoseu amor. Nos quartos de muitos hospitais ou nas celas das prisões este milagre repete-se inúmerasvezes:nãohápessoaalguma,porquantotenhavividomal,àqualsólherestaodesesperoeàqualsejaproibidaagraça.DiantedeDeusapresentamo-nostodosdemãosvazias,umpoucocomoopublicanodaparábolaquetinhaparadopararezarnofundodotemplo(cf.Lc18,13).Etodasasvezesqueumhomem,fazendo o último exame de consciência da sua vida, descobre que as faltas superam de formaconsiderávelasboasobras,nãodevedesanimar,masentregar-seàmisericórdiadeDeus.Eistodá-nos

esperança,abre-nosocoração!

Deus é Pai, e até ao último instante espera o nosso retorno. E ao filho pródigo, que regressandocomeçaaconfessarassuasculpas,opaifecha-lheabocacomumabraço(cf.Lc15,20).EsteéDeus:ama-nosdestemodo!

Oparaísonãoéumlugardefábula,nemsequerumjardimencantado.OparaísoéoabraçocomDeus,Amor infinito, e entramos nele graças a Jesus, que morreu na cruz por nós. Onde há Jesus, hámisericórdiaefelicidade;semEleháfrioetrevas.Nahoradamorte,ocristãorepeteaJesus:“Recorda-tedemim”.Emesmosenãohouvessemaisninguémqueserecordadenós,Jesusestáali,aonossolado.Quer levar-nosparao lugarmaisbonitoqueexiste.Deseja levar-nos lácomaquelepoucooutantodebomquehouvenanossavida,paraquenadasejaperdidodoqueElejátinharedimido.EparaacasadoPai levará tambémtudooqueemnósaindaprecisadeserresgatado:asfaltaseoserrosdeumavidainteira.Estaéametadanossaexistência:quetudosecumpra,esejatransformadoemamor.

Seacreditarmosnisto,amortedeixadenosamedrontar,epodemostambémteraesperançadepartirdestemundodemaneiraserena,commuitaconfiança.QuemconheceuJesus,jánadateme.Epoderemosrepetir também nós as palavras do Velho Simeão, também ele abençoado pelo encontro com Cristo,depoisdeumavida inteiraconsumidaemexpetativa:«Agora,Senhor,deixaiovossoservo irempaz,segundoavossapalavra.Porqueosmeusolhosviramavossasalvação»(Lc2,29-30).

E naquele instante, finalmente, já não teremos necessidade de nada, já não veremos de maneiraconfusa. Já não choraremos inutilmente, porque tudo passou; também as profecias, inclusive oconhecimento.Masoamornão,essepermanece.Porque«acaridadejamaisacabará»(cf.1Cor13,8).

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Textosretiradosdewww.vatican.va

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EscritóriodeInformação

doOpusDei,2017

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Catequeses sobre a esperança...1 "Só a esperança cristã não desilude. Só ela dá o sorriso" Audiência geral · 7 de dezembro de 2016 Bom dia, prezados irmãos e irmãs! Hoje