Como criar um Centro de Prtica Zen Buddhista
Como iniciar um Grupo de Estudos Zen Buddhista e Prtica de
Meditao- Primeiros passos -Manual elaborado por:Instituto
Educacional TodatsuCNPJ 04.189.002/0001-21Praa Getlio Vargas, 126,
Centro Florianpolis SC CEP: 88.020-030 - Fone: 48 3225 8896
www.daissen.org.brApresentaoO Instituto Educacional Todatsu,
entidade sem fins lucrativos, ligada tradicional escola buddhista
Soto Zen, tem entre seus objetivos a facilitao do ensino e prtica
do Buddhismo. Ainda existem relativamente poucos locais de estudo e
prtica buddhista no Brasil, o que dificulta o acesso de pessoas
interessadas no ensino e prtica deixados por Buddha. Esse pequeno
manual tem por objetivo orientar a criao de pequenos grupos de
estudo e prtica de meditao, provendo instrues breves e essenciais
para o incio de formao de um grupo de estudos buddhistas, sob
orientao do Instituto Educacional Todatsu. Para informaes sobre
termos desconhecidos que surgirem no texto, consulte o glossrio no
final. Que as sementes do Dharma possam florescer e gerar muitos
frutos. 1. Por que iniciar um grupo de estudos buddhista em sua
cidade?Voc quer praticar o Zen, porm em sua cidade no existe nenhum
centro budista. Voc conhece outras pessoas que tem interesse em
comear a estudar o budismo, ou mesmo ainda no conhece ningum. Ser
que voc mesmo pode comear um centro de estudos buddhistas? Sim, e
isso um belo incio de prtica! A prtica individual incompleta
comparada prtica em grupo. Esta mais rica e forte. A prtica
emgrupopossibilita a troca de experincias,auxiliando a
superaodasdificuldades.Os praticantes mais antigos podem ajudar os
mais novos, principalmente dando um bom exemplo. Os mais novos
tambm auxiliam aos mais antigos, permitindo que esses possam
treinar a prtica de ajudar aos outros. Sentar em meditao em grupo
mais fcil, ver que os outros esto persistindo ajuda a no desistir.
Isso aumenta a disciplina e fora da prtica. Ver a dificuldade dos
outros ajuda a aceitar a prpria dificuldade. Ver a evoluo e superao
dos outros ajuda a evoluir e a se superar. A prtica em grupo ajuda
a despertara mente de boddhisatva -que pratica para ajudar aos
outros. Praticar para si prprio uma forma incompleta de prtica. No
buddhismo Zenum grupo de prtica buddhista bem estabelecido
informalmente denominado de Sangha,que considerada uma das Trs Jias
- juntamente com o Buddha e o Dharma (conjunto de ensinamentos
buddhistas, a lei, a doutrina). Criar um grupo de prtica pode
parecer difcil, mas os primeiros praticantes do Zen muitas vezes
tinham que percorrer centenas de quilmetros a p procura de
professores e dos ensinamentos! Hoje a tecnologia permite uma maior
facilidade de acesso ao conhecimento e orientao distncia, porm a
prtica em grupo, o contato pessoal com professores experientes e
qualificados (o tanto quanto for possvel) e a participao em retiros
de prtica sempre sero essenciais. 2. EstudoNo Zen, a prtica da
meditao o estudo mais importante. A prtica de meditao sentada
chamada de Zazen. A tcnica de meditao tpica da escola Soto Zen
chamada de Shikantaza apenas sentar-se.O estudo de textos deve ser
feito com extrema cautela. muito fcil para um iniciante interpretar
equivocadamente um ensinamento budista, seja pela inexperincia,
pela complexidadade do tema ou pela tendncia humana de se adicionar
opinies e interpretaes pessoais a temas pouco compreendidos. Por
esta razo os lderes de grupos no so considerados professores e no
esto autorizados a ensinar, so organizadores e facilitadores da
reunio de interessados. A melhor forma a simples leitura dos
textos, levantamento das dvidas e encaminhamento delas para
praticantes mais antigos ou preferencialmente a professores do
Dharma qualificados e reconhecidos, no caso de dvidas mais
complexas. E novamente, a prtica da meditao o estudo mais
importante.3. Prtica de meditao Esse captulo d instrues sobre como
praticar meditao sentada, meditao andando, tempo de permanncia na
meditao, usos de sinos para marcar o tempo e as posies sentadas
possveis para a prtica.3.1 Como praticar Zazen (meditao sentada) -
Ao entrar na sala faa uma reverncia em Gassh (vide glossrio); - Ao
caminhar pela sala faa-o em Shashu (vide glossrio); - No lugar
indicado para sentar faa uma reverncia em gassh e gire no sentido
horrio (pro lado do ombro direito) e faa outra reverncia; -
Sente-se sobre o Zafu (vide posies sentadas, seo 2.1), as costas
devero estar eretas, sem se inclinar para a esquerda ou para a
direita, nem para frente ou para trs, coloque sua mo direita sobre
o p esquerdo, com a palma voltada para cima e ento coloque as
costas da mo esquerda, as pontas dos dedos polegares devem se tocar
levemente; mantenha os olhos entreabertos, voltados para o cho, num
ngulo de viso de 45 graus, sem focalizar qualquer ponto; Posio
Sentada Mudra csmico
Imagens: Soto Zen - A meditao feita voltada para uma parede,
preferencialmente vazia; - Calmamente exale completamente e inspire
trs vezes, aps, feche a boca e inale naturalmente pelas narinas; a
lngua deve ficar encostada ao cu da boca; - Deixe a base da espinha
no centro do zafu; balance o tronco para os lados, diminuindo o
ngulo at parar, centralizando a coluna vertebral sobre o zafu; -
Durante o Zazen no se concentre sobre qualquer objeto especfico,
nem tente controlar seus pensamentos. Mantendo a postura e respirao
corretas, sua mente se tranqilizar naturalmente. Quando vrios
pensamentos surgirem, no tente agarra-los ou empurra-los; deixe-os
ir livremente. O mais importante despertar da distrao e da fixao,
da sonolncia e do pensamento, retornando postura correta, momento a
momento. - Ao final do Zazen, faa uma reverncia em gassh. Balance o
corpo levemente para os lados, desdobre as pernas cuidadosamente e
se levante, sem movimentos abruptos. Arrume o zafu. 3.2 Como
praticar Kinhin (meditao andando) - Mantenha as mos em shashu e
caminhe lentamente, dando meio passo a cada respirao. - Mantenha a
mesma atitude mental do zazen.
- Ao final do Kin'hin, faa uma reverncia com as mos em shashu e
caminhe lentamente at o seu assento.
3.3 Tempos de prtica O tempo de prtica usual de 40 minutos de
zazen. Faz-se tambm 40 minutos de zazen, 10 minutos de Kinhin mais
40 minutos de Zazen seguidos. Para iniciantes com muitas
dificuldades pode-se comear por exemplo com 20 minutos de zazen e
10 minutos de Kin'hin. Caso no haja um praticante responsvel pela
marcao dos tempos de meditao com o uso de um sino, pode-se usar um
despertador ou uma gravao com os sinos marcando o tempo.3.4 Sinos
Um sino tocado como sinal para marcar o incio e o fim das sesses de
Zazen e Kin'hin: Quando o Zazen comea, o sino tocado trs vezes;
Quando o Kin'hin comea, o sino tocado duas vezes; Quando o Kin'hin
termina, o sino tocado uma vez; Quando o Zazen terminado, o sino
tambm tocado uma vez. 3.5 Posies sentadas As seguintes posies podem
ser adotadas preferivelmente para sentar em meditao:
Ltus completaColoque o p direito sobre a coxa esquerda e o p
esquerdo sobre a coxa direita.
Meio-ltusSe voc no conseguir se sentar em ltus completa, apenas
coloque o p esquerdo sobre a coxa direita.
Birmanesa
Se voc no conseguir se sentar em meio-ltus, repouse os dois ps
sobre o cho com ambos os joelhos tocando o cho se possvel.
3.6 Outras posturas
Imagem: Missouri Zen CenterSeiza
H uma variao da maneira tradicional asitica de sentar. Ela
permite que voc forme um tringulo deitado, com os joelhos e a base
de sua coluna, mas o centro de gravidade fica um pouco mais ao alto
em relao s posies de ltus completa ou meia-ltus. Sente no banquinho
de seiza, uma plataforma baixa, com suas pernas dobradas sob ele,
joelhos firmes no zabuton. Voc tambm pode obter apoio sentando-se
em um zafu mais firme ao invs do banquinho.
Sentando-se na cadeira
Sente-se ereto em uma cadeira, da mesma forma que faria em um
zafu. No se incline para trs. Use uma almofada de suporte quadrada
no assento e/ou embaixo de seus ps de acordo com a necessidade, a
fim de encontrar uma postura ereta confortvel. Posicione suas mos
sobre seu colo na posio de Mudra Csmico (hokkai-join).
4. Espao Fsico necessrio.Zend um lugar onde praticantes se
reunem para praticar meditao (zazen). Deve ser limpo, bem arrumado,
se possvel silencioso. Cada detalhe da arrumao precisa ser bem
mantido. O estado do zend expressa a qualidade da mente de seus
praticantes. Almofadas bem alinhadas, no amassadas nem achatadas,
limpas, sem poeira. Em suma to perfeito como a mente de um homem em
perfeito equilbrio. Aspecto de um Zend durante um sesshin. Foto de
Michel Seikan. apropriado um local destinado somente pratica de
zazen, porm esse no um requerimento estrito. Como a meditao
realizada voltada para a parede, desejvel uma sala com paredes
brancas e limpas. Como itens essenciais para prtica, tem-se o zafu
e o zabuton:
Caso no haja disponvel um zafu e zabuton, podem ser utilizados
provisoriamente um colchonete e uma almofada alta e firme.5.
Orientaes ticas para um Grupo Buddhista(Parcelas adaptadas do Cdigo
de tica do Centro Zen de Rochester e das orientaes ticas do Clouds
in Water Zen Center). No h sentido num grupo buddhista se no houver
generosidade, ateno e respeito mtuo entre os praticantes. As
orientaes de convivncia no Buddhismo no so regras arbitrrias, e sim
um guia baseado na sabedoria derivada dos preceitos, compaixo e
unicidade, fortes princpios ensinados por Buddha. 5.1 Regras no
Zend (Local de Prtica)- Ao entrar no Zend, faa gassh (com as mos
postas frente do rosto, com uma breve e no apressada reverncia).
Quando sair, faa o mesmo, sempre em direo ao altar.
- Se houver um altar, evite andar frente do altar; contorne-o
por trs. Quanto ao comportamento conjunto, imite os outros e voc
estar certo.
- Dentro do Zend, anda-se sem sapatos. Deixe-os cuidadosamente
alinhados na porta de entrada, isto expressa uma mente atenta ao
momento.
- Dentro do Zend, fala-se apenas sobre assuntos referentes ao
Buddhismo. Pode-se conversar no momento apropriado, e risadas so
bem-vindas.
- Dentro do Zend, anda-se cuidadosamente, devagar, com as mos em
frente ao corpo, em shashu.
- Sentado, no se encoste nas paredes, nem estique as pernas.
Sente com dignidade e troque de posio quando quiser, desde que fora
da meditao.
- Quando em meditao, tente permanecer imvel. No se preocupe em
tossir ou espirrar, quando algo assim acontece, acontece para
todos: somos um quando meditamos.
5.2 Guia de Comunicao - No discuta pontos de vista nem defenda
opinies, contenha a vaidade e o orgulho de saber ou provar opinies.
- Quando ouvindo algum do grupo, tome a posio de uma testemunha ou
estudante. Voc no est ali para corrigir, ensinar ou tomar conta de
algum. - Oua profundamente com todo seu corpo, corao e mente.
Enquanto estiver ouvindo preste ateno no que est havendo com voc e
com a pessoa que fala. - Quando estiver falando, faa-o na primeira
pessoa (Eu penso que, na minha opinio). Deixe claro que est
manifestando apenas opinies e no fazendo declaraes de autoridade.
Se tiver que criticar algum, critique a voc mesmo. - Quando
falando, seja sensvel ao que voc est compartilhando, perceba seu
nvel de conforto ou o que voc est sentindo com relao suas palavras
serem apropriadas ou no. Observe se voc est falando demais ou se
est se vangloriando. - Seja gentil sempre. Modstia e humildade so
virtudes apreciadas no Zen.5.3 Guia de Resoluo de conflitos -
Jamais instigue a diviso do grupo, fazendo fofocas ou criando
panelinhas. - Pratique a no-teimosia mantendo um corao aberto, uma
vontade de entender, e um desejo de reconciliar as diferenas. -
Investigue e reflita sobre sua prpria responsabilidade em um
conflito antes de falar com o outro. - Assuma total
responsabilidade por sua parte em qualquer mal-entendido, admitindo
suas aes e seus efeitos na outra pessoa. Com corao e mente, pea
desculpas a outra pessoa ou grupo, no importando se eles tambm iro
pedir desculpas ou no. - Separe o comportamento das pessoas, vendo
qualquer situao conflituosa como uma oportunidade para praticar.-
Mude seu prprio comportamento para tornar as coisas mais
harmoniosas no futuro. 5.4 Os Trs Refgios Os Trs Refgios, tambm
chamados de Trs Tesouros, ou Trs Jias, so as trs coisas nas quais
os Buddhistas tomam refgio, e procuram por orientao. As Trs Jias
so:
- O Buddha (O Iluminado ou O Desperto), podendo significar o
Buddha histrico (Buddha Shakyamuni) ou a natureza de Buddha - o
ideal ou mais alto potencial espiritual que existe em todos os
seres.
- O Dharma (O Ensinamento, A Lei), os ensinamentos do
Buddha.
- A Sangha (A Comunidade), a comunidade daqueles que atingiram a
iluminao, que podem ajudar outros praticantes. Tambm usado mais
amplamente para se referir a uma comunidade de praticantes
Buddhistas.
Ao tomar refgio no Buda, ns reconhecemos a Natureza Bdica de
todos os seres. Reconhecemos que todos ns somos, igualmente, a
expresso da Natureza Bdica.
Ao tomar refgio no Dharma, ns reconhecemos a sabedoria e a
compaixo do modo de vida Budista. atravs do Dharma que ns
exprimimos e tornamos acessveis os ensinamentos de Buda tal como
nos foram transmitidos atravs da linhagem de nossos professores. O
termo Dharma freqentemente traduzido como Lei, e nesta perspectiva
ns podemos ver os ensinamentos de Buda como diretrizes para nosso
comportamento em todas as reas de nossas vidas.
Ao tomar refgio na Sangha, ns reconhecemos o importante papel
que o grupo de prtica buddhista desempenha na nossa prtica. A fim
de que a Sangha seja um refgio, ns aspiramos criar um ambiente
inclusivo, com espao para compreenso e aceitao de nossas diferenas.
Ao mesmo tempo, ns trabalhamos para implementar a percepo de que a
Sangha e seus membros no so entidades separadas. Uma comunicao
aberta e permanente dentro da Sangha essencial para que seja criado
este refgio. Quaisquer preocupaes ou conflitos ticos devem ser
integralmente ouvidos e apropriadamente discutidos.
Como os Trs Tesouros so inseparveis uns dos outros, o despertar
modela a prtica e a vida comunitria, a prtica modela a vida
comunitria e o despertar, e a vida comunitria modela o despertar e
a prtica. O desrespeito a qualquer um dos trs tesouros acarreta
tambm danos para os outros dois.
Reconhecer as prprias transgresses, buscar reconciliao, e
renovar o nosso compromisso com os preceitos o trabalho da Natureza
Bdica e a reafirmao de nosso lugar na Sangha. Quando a integridade
da Sangha honrada e protegida, os Trs Tesouros se manifestam.
6. FiliaoFICHA CADASTRAL - Instituto Educacional TodatsuNome:
______________________________________________________
E-mail:
______________________________________________________
Telefone de contato:
_____________________________________________
Cidade de residncia:
____________________________________________
Descreva sua experincia anterior como praticante budista, se
houver:
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Voc tem interesse em iniciar um grupo de estudos e prtica de
meditao?
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________Voc
tem disponibilidade de algum espao fsico que possa ser usado como
local de prtica?
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________Que
tipo de apoio voc espera receber do Instituto Educacional
Todatsu?
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________Voc
pretende contribuir de alguma forma com o Instituto Educacional
Todatsu?
____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________O
Instituto Educacional Todatsu mantido atravs de doaes voluntrias de
seus membros e de simpatizantes. Os membros efetivos colaboram com
contribuies mensais fixas. Os praticantes podem colaborar com
qualquer quantia. A sede onde se realiza as atividades alugada e
todas as despesas de manuteno so compartilhadas por seus membros,
portanto toda colaborao bem vinda. Enfatizamos que no h cobrana de
nenhum valor pelos ensinamentos, sendo muito bem vindos todos
aqueles que desejam conhecer o Zen Budismo.A Filiao permite receber
descontos em Sesshins e eventos, acesso biblioteca do Instituto por
meio de emprstimos, e o mais importante, constitui num belo gesto e
prtica do ensinamento buddhista de Dana (generosidade).Doaes para:
Instituto Educacional Todatsu - CNPJ: 04.189.002/0001-21
Banco do Brasil S/A - Agncia 4550-0 C/C 5709-6
Informaes de contato:Instituto Educacional TodatsuLigado a Soto
Zenshu da Amrica do SulEndereo: Praa Getulio Vargas,126- Centro
(Esquina com a Rua Hermann Blumenau, a praatambem conhecida como
Praa dos Bombeiros)Florianpolis, SCWebsite:
www.daissen.org.brE-mail: [email protected] Telefones de
contato: (48) 3225.8896 (48) 9971.1323
Orientador: Monge Gensh. [email protected]
7. Material e estrutura de apoio.O Instituto Educacional Todatsu
fornece e desenvolve, como material e estrutura de apoio para
prtica e estudo: - Palestras do Dharma, gravadas em udio, vdeo ou
transcritas em texto.- Comunidade Virtual, para divulgao de
eventos, troca e compartilhamento de experincias, questionamentos.-
Biblioteca Virtual, com diversos textos e livros buddhistas de
diversos autores e escolas.- Esquema de emprstimo de livros da
biblioteca do Instituto.- Venda de livros de diversos autores e
escolas.- Venda de material: zafus, zabutons, incenso, etc.-
Manuais em contnua elaborao.So referncias bibliogrficas
recomendadas:Budismo claro e simples Steve Hagen Ed.PensamentoA
bssula do zen - Seung Sahn Ed. Bodigaya A essncia dos ensinamentos
do Buda Thich Nhat Hanh Ed. RoccoOs trs pilares do zen Philip
Kapleau Ed. ItatiaiaHistrias zen Paul Reps Ed. TeosficaO corao da
compreenso Thich Nhat Hanh Ed. BodigayaBudismo puro e simples Hsing
Yn _ Editora de CulturaHistrias Chan - Hsing Yn Ed. ShaktiMente
Zen, mente de Principiante Shunryu Suzuki Ed. Palas AtenaNem sempre
assim - Shunryu SuzukiO livro de Ouro do Zen - David Scott &
Tony Doubleday EdiouroZen no trabalho Les Kaye Ed. CultrixZen em
quadrinhos Tsai Chih Chung EdiouroMeditao Um curso prtico em 10
lies Ed. MandarimCultivando o Bem - Hsin YunDhammapadaPrimeiros
Passos no Zen - Moriyama RoshiPara Viver em Paz - Thich Nhat
HanhEnsinamentos do BudaPara uma Pessoa Bonita - Shundo Aoyama
RoshiVivendo o Darma, Vivendo o Buda - Angelika ZuitenTextos
Budistas e Zen-Budistas - Ricardo M. GonalvesRetornando ao Silncio
- Dainin KatagiriIntroduo ao Zen-Budismo - D.T. Suzuki.Zen e as
Aves de Rapina - Thomas Merton.Portes da Prtica Budista - Chagdud
Tulku Rinpoche.A Jia do Desejo - Padma Samten.A Tigela e o Basto -
Taisen Deshimaru.Budismo - Sua Essncia e Desenvolvimento - Edward
Conze.A Via de Chuang Tzu - Thomas Merton.Paz a Cada Passo - Thich
Nhat Hanh.8. Solicitao de visitas e participao em Sesshins.Todos so
bem-vindos aos retiros e eventos organizados pelo Instituto
Educacional Todatsu. Os eventos so divulgados via e-mail e website.
Contribuintes filiados ao Instituto tem desconto de participao nos
sesshins.9. GlossrioGassh: uma expresso de respeito, f e devoo.
Junte as palmas e os dedos de ambas as mos.
Kin'hin: Meditao caminhando passo-a-passo.Ssshin: Retiro para
prtica de meditao.Shashu: Coloque o polegar de sua mo esquerda no
meio da palma, faa um punho diante do peito e cubra com a outra mo,
colocando o polegar da mo direita sobre a mo esquerda. Os antebraos
fazem uma linha reta, com os ombros um pouco distantes do
corpo.
Shikantaza: a prtica de Zazen tpica da escola Soto-Zen,
significando apenas sentar-se.Soto Zenshu: a maior escola zen do
mundo em nmero de praticantes. um sub-ramo da escola chinesa
Caodong, trazida ao japo pelo fundador Dogen Zenji
(1200-1253).Zabuton: Colchonete ou almofada grande, baixa e
quadrada, sob a qual colocado o zafu para sentar em meditao.Zafu:
Almofada alta e redonda usada para sentar em meditao. Zazen: Za
significa sentar; Zazen a prtica da meditao Zen. Postura correta,
respirao correta, mente correta. Sentando simplesmente realizamos
nossa Natureza OriginalZen: A palavra Zen provm originalmente do
pali Jhana (snscrito dhyana), em chins Zen-na (chn), tendo passado
como Zen ao japons. A raiz do vocbulo significa meditar.Zend: Local
de prtica de meditao.
