CONSTELAÇÕES FAMILIARES I - criacoessistemicas.com.brcriacoessistemicas.com.br/wp-content/uploads/2017/11/Resumo-Ordens... · Visão Sistêmica e Constelação Familiar Instituto

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CONSTELAÇÕESFAMILIARES

I-CAMPOSMORFOGENÉTICOS

AhipótesedoscamposmorfogenéticosfoiformuladaporRupertSheldrake.Segundooholismo,oscamposmorfogenéticossãoamemóriacoletivaaqualrecorrecadamembrodaespécieeparaaqualcadaumdelescontribui.

“Morfovemdapalavragregamorphequesignificaforma.Oscamposmorfogenéticossãocamposdeforma;padrõesouestruturasdeordem.Estescamposorganizamnãosóoscamposdeorganismosvivos,mastambémdecristaisemoléculas.Cadatipodemolécula,cadaproteína,porexemplo,temoseuprópriocampomórficoahemoglobina,umcampodeinsulina,etc.Deummesmomodocadatipodecristal,cadatipodeorganismo,cadatipodeinstintooupadrãodecomportamentotemseucampomórfico.Estescampossãoosqueordenamanatureza.Hámuitostiposdecamposporquehámuitostiposdecoisasepadrõesdentrodanatureza…”

Oscamposmorfogenéticosoucamposmórficossãocamposquelevaminformações,nãoenergia,esãoutilizáveisatravésdoespaçoedotemposemperdaalgumadeintensidadedepoisdetersidocriado.Elessãocamposnãofísicosqueexerceminfluênciasobresistemasqueapresentamalgumtipodeorganizaçãoinerente.

Oscamposmorfogenéticosagemsobreamatériaimpondopadrõesrestritivosemprocessosdeenergiacujosresultadossãoincertosouprobabilísticos.OsCamposMórficosfuncionammodificandoeventosprobabilísticos.Quasetodaanaturezaéinerentementecaótica.Nãoérigidamentedeterminada.OsCamposMórficosfuncionammodificandoaprobabilidadedeeventospuramentealeatórios.Emvezdeumgrandealeatoriedade,dealgummodoelesenfocamisto,deformaquecertascoisasacontecememvezdeoutras.Édestemodocomoeuacreditoqueelesfuncionam.

“Camposmórficossãolaçosafetivosentrepessoas,gruposdeanimais–comobandosdepássaros,cães,gatos,peixes–eentrepessoaseanimais.Nãoéumacoisafisiológica,masafetiva.Sãoafinidadesquesurgementreosanimaiseaspessoascomquemelesconvivem.Essasafinidadeséquesãoresponsáveispelacomunicação”.Umcampomorfogenéticonãoéumaestruturainalterável,masquemudaaomesmotempo,quemudaosistemacomoqualestaassociado.Ocampomorfogenéticodeumasamambaiatemamesmaestruturaqueooscamposmorfogenéticode





samambaiasanterioresdomesmotipo.Oscamposmorfogenéticosdetodosossistemaspassadossefazempresentesparasistemassemelhanteseinfluenciamnelesdeformaacumulativaatravésdoespaçoeotempo.

Apalavrachaveaquié“hábito”,sendoofatorqueoriginaoscamposmorfogenéticos.Atravésdoshábitososcamposmorfogenéticosvãovariandosuaestruturadandocausadestemodoàsmudançasestruturaisdossistemasaosqueestãoassociados.Segundoocientista,oscamposmórficossãoestruturasqueseestendemnoespaço-tempoemoldamaformaeocomportamentodetodosossistemasdomundomaterial.

Átomos,moléculas,cristais,organelas,células,tecidos,órgãos,organismos,sociedades,ecossistemas,sistemasplanetários,sistemassolares,galáxias:cadaumadessasentidadesestariaassociadaaumcampomórficoespecífico.Sãoelesquefazemcomqueumsistemasejaumsistema,istoé,umatotalidadearticuladaenãoummeroajuntamentodepartes.

Suaatuaçãoésemelhanteàdoscamposmagnéticos,dafísica.Quandocolocamosumafolhadepapelsobreumímãeespalhamospódeferroemcimadela,osgrânulosmetálicosdistribuem-seaolongodelinhasgeometricamenteprecisas.Issoaconteceporqueocampomagnéticodoímãafetatodaaregiãoàsuavolta.Nãopodemospercebê-lodiretamente,massomoscapazesdedetectarsuapresençapormeiodoefeitoqueeleproduz,direcionandoaspartículasdeferro.Demodoparecido,oscamposmórficosdistribuem-seimperceptivelmentepeloespaço-tempo,conectandotodosossistemasindividuaisqueaelesestãoassociados.

Aanalogiaterminaaqui,porém.Porque,aocontráriodoscamposfísicos,oscamposmórficosdeSheldrakenãoenvolvemtransmissãodeenergia.Porisso,suaintensidadenãodecaicomoquadradodadistância,comoocorre,porexemplo,comoscamposgravitacionaleeletromagnético.Oquesetransmiteatravésdelesépurainformação.Éissoquenosmostraoexemplodosmacacos.Nele,oconhecimentoadquiridoporumconjuntodeindivíduosagrega-seaopatrimôniocoletivo,provocandoumacréscimodeconsciênciaquepassaasercompartilhadoportodaaespécie.

OprocessoresponsávelporessacoletivizaçãodainformaçãofoibatizadoporSheldrakecomonomede“ressonânciamórfica”.Pormeiodela,asinformaçõessepropagamnointeriordocampomórfico,alimentandoumaespéciedememóriacoletiva.Emnossoexemplo,aressonânciamórficaentremacacosdamesmaespécieteriafeitocomqueanovatécnicadequebrarcocoschegasseàilha“B”,semqueparaissofosseutilizadoqualquermeiousualdetransmissãodeinformações.Parecetelepatia.Masnãoé.Porque,talcomo,aconhecemos,atelepatiaéumaatividadementalsuperior,focalizadaeintencionalquerelacionadoisoumaisindivíduosda





espéciehumana.Aressonânciamórfica,aocontrário,éumprocessobásico,difusoenão-intencionalquearticulacoletividadesdequalquertipo.Sheldrakeapresentaumexemplodesconcertantedessapropriedade.

Quandoumanovasubstânciaquímicaésintetizadaemlaboratório–dizele-,nãoexistenenhumprecedentequedetermineamaneiraexatadecomoeladeverácristalizar-se.Dependendodascaracterísticasdamolécula,váriasformasdecristalizaçãosãopossíveis.Poracasooupelaintervençãodefatorespuramentecircunstanciais,umadessaspossibilidadesseefetivaeasubstânciasegueumpadrãodeterminadodecristalização.Umavezqueissoocorra,porém,umnovocampomórficopassaaexistir.Apartirdeentão,aressonânciamórficageradapelosprimeiroscristaisfazcomqueaocorrênciadomesmopadrãodecristalizaçãosetornemaisprovávelemqualquerlaboratóriodomundo.Equantomaisvezeseleseefetivar,maiorseráaprobabilidadedequeaconteçanovamenteemexperimentosfuturos.

Comafirmaçõescomoessa,nãoespantaqueahipótesedeSheldraketenhacausadotantapolêmica.Em1981,quandoelepublicouseuprimeirolivro,ANewScienceofLife(Umanovaciênciadavida),aobrafoirecebidademaneiradiametralmenteopostapelasduasprincipaisrevistascientíficasdaInglaterra.EnquantoaNewScientistelogiavaotrabalhocomo“umaimportantepesquisacientífica”,aNatureoconsiderava“omelhorcandidatoàfogueiraemmuitosanos”.

DoutorembiologiapelatradicionalUniversidadedeCambridgeedonodeumalargaexperiênciadevida,Sheldrakejáera,então,suficientementesegurodesiparanãosedeixardestruirpelascríticas.Elesabiamuitobemquesuasidéiasheterodoxasnãoseriamaceitascomfacilidadepelacomunidadecientífica.Anosantes,haviaexperimentadoumapequenaamostradisso,quando,nacondiçãodepesquisadordaUniversidadedeCambridgeedaRoyalSociety,lheocorreupelaprimeiravezahipótesedoscamposmórficos.Aidéiafoiassimiladacomentusiasmoporfilósofosdementeaberta,masSheldrakeviroumotivodegozaçãoentreseuscolegasbiólogos.Cadavezquediziaalgumacoisadotipo“euprecisotelefonar”,elesretrucavamcomum“telefonarparaquê?Comunique-seporressonânciamórfica”.

Eraumabrincadeiraamistosa,mastraduziaodesconfortodacomunidadecientíficadiantedeumahipótesequetrombavadefrentecomavisãodemundodominante.Afinal,acorrentemajoritáriadabiologiavangloriava-sedereduziraatividadedosorganismosvivosàmerainteraçãofísico-químicaentremoléculasefaziadoDNAumarespostaparatodososmistériosdavida.

Arealidade,porém,éexuberantedemaisparacabernasaiajustadofigurinoreducionista.

Exemplodissoéoprocessodediferenciaçãoeespecializaçãocelularquecaracterizaodesenvolvimentoembrionário.Comoexplicarqueumaglomeradode





célulasabsolutamenteiguais,dotadasdomesmopatrimôniogenético,dêorigemaumorganismocomplexo,noqualórgãosdiferenteseespecializadosseformam,comprecisãomilimétrica,nolugarcertoenomomentoadequado?Abiologiareducionistadizqueissosedeveàativaçãoouinativaçãodegenesespecíficosequetalfatodependedasinteraçõesdecadacélulacomsuavizinhança(entendendo-seporvizinhançaasoutrascélulasdoaglomeradoeomeioambiente).Éprecisoestarcompletamenteentorpecidoporumsistemadecrençasparaengoliruma“explicação”dessas.Comoéqueinteraçõesentrepartesvizinhas,sujeitasatantosfatorescasuaisouacidentais,podemproduzirumresultadodeconjuntotãoexatoeprevisível?Comtodososdefeitosquepossater,ahipótesedoscamposmórficosébemmaisplausível.

Umaestruturaespaço-temporaldessetipodirecionariaadiferenciaçãocelular,fornecendoumaespéciederoteirobásicooumatrizparaaativaçãoouinativaçãodosgenes.

AçãoModesta

AbiologiareducionistatransformouoDNAnumacartolademágico,daqualépossíveltirarqualquercoisa.Navidareal,porém,aatuaçãodoDNAébemmaismodesta.Ocódigogenéticoneleinscritocoordenaasíntesedasproteínas,determinandoasequênciaexatadosaminoácidosnaconstruçãodessasmacromoléculas.Osgenesditamessaestruturaprimáriaeponto.“Amaneiracomoasproteínassedistribuemdentrodascélulas,ascélulasnostecidos,ostecidosnosórgãoseosórgãosnosorganismosnãoestãoprogramadasnocódigogenético”,afirmaSheldrake.“Dadososgenescorretos,e,portantoasproteínasadequadas,supõe-sequeoorganismo,dealgumamaneira,semonteautomaticamente.Issoémaisoumenosomesmoqueenviar,naocasiãocerta,osmateriaiscorretosparaumlocaldeconstruçãoeesperarqueacasaseconstruaespontaneamente.”

Amorfogênese,istoé,amodelagemformaldesistemasbiológicoscomoascélulas,ostecidos,osórgãoseosorganismosseriaditadaporumtipoparticulardecampomórfico:oschamados“camposmorfogenéticos”.Seasproteínascorrespondemaomaterialdeconstrução,os“camposmorfogenéticos”desempenhamumpapelsemelhanteaodaplantadoedifício.Devemosterclaras,porém,aslimitaçõesdessaanalogia.Porqueaplantaéumconjuntoestáticodeinformações,quesópodeserimplementadopelaforçadetrabalhodosoperáriosenvolvidosnaconstrução.Oscamposmorfogenéticos,aocontrário,estãoelesmesmosempermanenteinteraçãocomossistemasvivosesetransformamotempotodograçasaoprocessoderessonânciamórfica.

Tantoquantoadiferenciaçãocelular,aregeneraçãodeorganismossimpleséoutrofenômenoquedesafiaabiologiareducionistaeconspiraafavordahipótesedos





camposmorfogenéticos.Elaocorreemespéciescomoadosplatelmintos,porexemplo.Seumanimaldessesforcortadoempedaços,cadapartesetransformanumorganismocompleto.

FormaOriginal

Oparadigmacientíficomecanicista,herdadodofilósofofrancêsRenéDescartes(1596-1650),capotadesastrosamentediantedeumcasoassim.PorqueDescarteconcebiaosanimaiscomoautômatoseumamáquinaperdeaintegridadeedeixadefuncionarsealgumasdesuaspeçasforemretiradas.Umorganismocomooplatelminto,aocontrário,pareceestarassociadoaumamatrizinvisível,quelhepermiteregenerarsuaformaoriginalmesmoquepartesimportantessejamremovidas.

AhipótesedoscamposmorfogenéticosébemanterioraSheldrake,tendosurgidonascabeçasdeváriosbiólogosduranteadécadade20.OqueSheldrakefezfoigeneralizaressaidéia,elaborandooconceitomaisamplodecamposmórficos,aplicávelatodosossistemasnaturaisenãoapenasaosentesbiológicos.Propôstambémaexistênciadoprocessoderessonânciamórfica,comoprincípiocapazdeexplicarosurgimentoeatransformaçãodoscamposmórficos.Nãoédifícilperceberosimpactosquetalprocessoterianavidahumana.“Experimentosempsicologiamostramqueémaisfácilaprenderoqueoutraspessoasjáaprenderam“,informaSheldrake.Elemesmovemfazendointeressantesexperimentosnessaárea.Umdelesmostrouqueumafiguraocultanumailustraçãoemaltocontrastetorna-semaisfácildeperceberdepoisdetersidopercebidaporváriaspessoas.IssofoiverificadonumapesquisarealizadaentrepopulaçõesdaEuropa,dasAméricasedaÁfricaem1983.Emduasocasiões,ospesquisadoresmostraramasilustrações1e2apessoasquenãoconheciamsuasrespectivas“soluções”.Entreumaenqueteeoutra,afigura2esua“resposta”foramtransmitidaspelaTV.Verificou-sequeoíndicedeacertonasegundamostrasubiu76%paraailustração2,contraapenas9%paraa1.

Aprendizado

Se fordefinitivamente comprovadoqueos conteúdosmentais se transmitemimperceptivelmentedepessoa apessoa, essapropriedade terá aplicaçõesóbviasnodomíniodaeducação.“Métodoseducacionaisquerealcemoprocessoderessonânciamórficapodemlevaraumanotávelaceleraçãodoaprendizado”,conjecturaSheldrake.Eessapossibilidadevemsendo testadanaRossSchool,umaescolaexperimentaldeNovaYorkdirigidapelomatemáticoefilósofoRalphAbraham.

Outra consequência ocorreria no campo da psicologia. Teorias psicológicascomoasdeCarlGustavJungeStanislavGrof,queenfatizamasdimensõescoletivasoutranspessoaisdapsique,receberiamumnotávelreforço,emcontraposiçãoaomodeloreducionistadeSigmundFreud(leiaoartigo“Nasfronteirasdaconsciência”,emGlobo





Ciência nº 32). Sem excluir outros fatores, o processo de ressonância mórficaforneceria um novo e importante ingrediente para a compreensão de patologiascoletivas, como o sadomasoquismo e os cultos da morbidez e da violência, queassumiramproporções epidêmicas nomundo contemporâneo, e poderia propiciar acriaçãodemétodosmaisefetivosdeterapia.

“A ressonânciamórfica tende a reforçar qualquer padrão repetitivo, seja elebom ou mal”, afirmou Sheldrake a Galileu. “Por isso, cada um de nós é maisresponsáveldoque imagina.Poisnossasaçõespodem influenciarosoutrose seremrepetidas”.Detodasasaplicaçõesdaressonânciamórfica,porém,asmaisfantásticasinsinuam-senodomíniodatecnologia.Computadoresquânticos,cujofuncionamentocomportaumagrandemargemdeindeterminação,seriamconectadosporressonânciamórfica,produzindosistemasempermanentetransformação.“Issopoderiatornar-seumadastecnologiasdominantesdonovomilênio”,entusiasma-seSheldrake.UmadasprimeirasexperiênciaslevadasacaboporSheldrakefoiadosratosnolaboratório.Foirecapturadodotempoemqueelecomeçouaconsideraroscamposmorfogenéticos.Consisteemensinaraumgrupoderatoscertaaprendizagem,porexemplo,sairdeumlabirinto, em certo lugar, por exemplo, Londres, para logo observar a habilidade deoutrosratosemoutrolugarentão,porexemplo,NovaIorque,deixarolabirinto.Estaexperiência já foi levada a cabo em numerosas ocasiões dando resultados muitopositivos.

II-ASORDENSDOAMOREASFORÇASQUEATUAMNOSISTEMAFAMILIAR

OAmoréágua,asordenssãooseujarro.

TrêsleisdaconstelaçãosegundoBertHellinger

ü PERTENCIMENTO=vínculoü EQUILIBRIO=Daretomarü ORDEM=hierarquia

Tudotemumaconsciênciapessoal,aqualpercebeucomo“leve”ou“pesada”.Sentimos essa consciência avaliar nossos atos. Muitos julgam inclusive ser essaconsciênciaojuizdo“certo”edo“errado”.Esseéumenganomuitocomum.

Nossa consciência pessoal nada tem a ver diretamente com o certo ou oerrado.





Ela se guia por outros princípios, que podem ou não estar ligados ao que édenominadodemoralmente“certo”ou“errado”.

AdescobertadessesprincípiosporAntonHellingerdescortinouumuniversodepercepçõessobreanaturezadenossosrelacionamentosfamiliareseporextensão,atodososdemaisgruposaosquaiscadaserhumanoestáligado.

Investigando a forma como cada um se sentiamuitas vezes inocente (ou deconsciência“leve”)mesmocometendoatosagressivos,violentosequeprejudicavamasieaoutros,Hellingerpercebeuqueaconsciênciapessoalse ligaatrêsprincípios,asaber:

•Umprincípiovinculador,queestabeleceopertencimentoaogrupo.

•Umprincípiodeequilíbrionastrocas,entreodareoreceber.

•Umprincípiodeordemouhierarquiadentrodogrupo.

1°Princípiooulei:TODOSTÊMOIGUALDIREITODEPERTENCER.Essa leidizquenãoimportaoqueumapessoafaçade“condenável”,“pecaminoso”,“reprovável”ou“errado”elacontinuatendoodireitodepertenceraosistemafamiliar.Suasatitudesnãooisentamderepreensões,derestrições,depuniçõeslegaisepodematé diminuir sua confiabilidade e proximidade, mas isso não tira seu direito depertenceraosistemafamiliar.Quando algummembro da família é excluído acaba por se criar um efeito colateralonde os mesmos comportamentos reprováveis acabam por reaparecer em algunsmembros das gerações seguintes (filhos, netos ou bisnetos) ou como um problemaentreirmãosoucasal.Esseprincípio,também,éválidoparaosfilhosquenãoforamreconhecidosepessoasqueforamprejudicadasemfavordealguémdafamília.Porexemplo,emseparaçõesondeafelicidadedealguémfoifrutodainfelicidadedeoutro.Quando esses membros da família são reconhecidos, pode haver a reconciliaçãopacíficaentretodos,masissorequergrandecoragem,poisexigequeosmembrosdafamília superem seus julgamentos morais em favor da inclusão daquele membroexcluídoequesedêumlugaraeleemseuscorações.Assimtodospodemsentirapazquefoiinterrompidapelosacontecimentosdolorososdopassado,eparaomembroquecarregavaasensaçãodenãoseraceitoacabaeafelicidadesetornapossível.





2°PrincipioouLei:OEQUILÍBRIOENTREODARERECEBERBertpercebeuquenasfamíliasexisteumaordemnaturaldodarereceberentrepaisefilhosenoscasais.A ordem natural vem do mais antigo para o mais jovem. Os pais dão e os filhosrecebem.Ospaisdãoavidaeosfilhosatomam.Ospaisdãoamoreosfilhosotomamemseucoração.Aquidáseumgrandeaprendizado:osfilhosprecisamdospais,masospaisnãoprecisamdosfilhos.Quando essa ordem é invertida os problemas começam.Muitos pais, voltados paraseusproblemasíntimos,acabamporsobrecarregaremseusfilhosquenatentativadetrazê-losparaoaquieagoraefazê-losfelizes,emsuainocência, inconscientemente,dizem:“euvounoseulugar”ou“eusofroporvocê”,eacabamficandodoentesparaqueospaisseunamesejamfelizes.Esseamorécegoealémdenãosolucionaroproblemaacabaporagravarasituação,pois os pais acabam por abandonarem seus relacionamentos para nutrir asnecessidadesdosfilhose,emborainconscientemente,elesacabampagandocomumsentimentodeexpiaçãoe todaexpiaçãoé semsentidoenão traz crescimento,poisnenhummalsepagacomsofrimento.Nomomentoqueospaispercebemquea criançapassoua termais importâncianafamília,éhoradereassumiremopapeldepaisedeixaremseusfilhoslivresparaquesigamsuasvidas.Amelhor formadeos filhosretribuíremoamorquereceberamdospaisépassandoadianteparaaspróximasgerações.Entreocasal,hádesequilíbrioquandoumdosparceirossesentesuperioraooutroepreferedartodooseuamoraoparceiroesemperceberserecusamareceber.Comotempo o parceiro vai se infantilizando e se torna dependente, perdendo assim ointeresse e acaba por buscar novas distrações e vícios para preencher o vazio quesenteouacabaporadoecerpelaimpossibilidadederetribuiromuitoquerecebeu.Osquemuitorecebempodemagirde3formas:Aprimeiraésergratopelomuitoquerecebeu,asegundaétentardiminuiroataqueàpessoa que deumuito para que ela se sinta tão inferior quanto ele. E a terceira, édeixarapessoaquemuitodeu,sejatraindoouabandonandoarelação.Portanto,paraqueoamordêcertoéfundamentalqueoequilíbrioentredarerecebersejarespeitado.





3° Principio ou Lei: HÁ UMA HIERARQUIADE TEMPO: OS MAIS ANTIGOS VÊMPRIMEIROEOSMAISNOVOSVÊMDEPOIS.A hierarquia diz que quem vem primeiro tem prioridade sobre quem vem depois,assimospaistemprioridadessobreosfilhos.Ospaissãograndeseosfilhospequenos,assimospaisdãoeosfilhosrecebem.Quandoessaordemficainvertidaeosfilhossesentemmaioresqueospais,aalmadofilhosenteumdesconfortoquesemanifestaemformadesofrimentoauto-impostos,essaarrogânciaacabaportrazeràvidadosfilhosmuitosfracassos,doençasedestinosdifíceis.Osfilhosdevemreceberoamordospaisdaformacomolheédado,esergratos.Quandoosfilhosreivindicamdospaisalémdoqueelesdão,cria-seumadesordemnahierarquia,deixando-osamargosedurosconsigomesmo.Entreosrelacionamentostambémexisteumaordem,sóquediferente.Quando o filho arruma uma esposa, a família atual passa a ter preferência sobre afamíliadopaiemãe.Osconflitosacontecemquandoumdosparceirosficapresoàfamíliaanteriorenãoseentregaplenamenteaoparceiro.Nesse casoa soluçãoé reconhecera grandezadospais,mashonraraescolhaamorosaatual.Quandoháumsegundocasamento,oatual temprioridadesobreoanterior,massehouver filhos do primeiro casamento, esses têm prioridades sobre o segundocasamentoeháanecessidadequeamãedosfilhossejareconhecidacomoaprimeiramulheremãedosfilhosdomarido.Aarrogânciadosfilhosemexigirmaisdoquereceberamdospaiscausamuitador,masquandoseconseguereconheceragrandezadavidaeperceberqueissoéobastante,aordemserestabelecenosistemafamiliareoamorvoltaafluir.Quandorespeitadasessastrêsleis,avidasegueemharmonia,equilíbrioesucesso.III-ABOAEAMÁCONSCIÊNCIAExistem, segundo Hellinger, 3 tipos de consciência: PESSOAL, A COLETIVA E AESPIRITUAL.

1 -Aconsciênciapessoaléaquelaquenosfazsentirbemoumalperanteumgrupo. Todogrupo tem suas regras, exigências, limites e leismorais. Lá édito explícita ou implicitamente o que devemos ou não fazer, o que épermiteounãosentireexpressar.





Sesigoas regrasdogruposinto-meadequado,suprindoasexpectativase,portanto,continuo tendoo direito de pertencer ao grupo. Esse sentimentome leva amanterminha sensaçãodeque sou inocenteenão infringinenhuma regra.Émuito comumvermosnasfamíliasqueumapessoaécapazdecometerverdadeirosdesatinosparasesentirpertencendoaumgrupo.

Vamostentarcompreenderolhandoparaahistóriadeumrapazquefoiparaaguerraetevesuaspernasamputadas.Eporessemotivofoidispensadodoserviçomilitarevoltouparacasa.Preferiunãocontaromotivodesuavoltaatéteracertezadequesua mãe o pudesse ver pessoalmente. Pediu para que sua irmã o buscasse noaeroportoelhefezumpedido:

-Porfavor,nãocontenadaamamãesobreminhaspernas.Chegueemcasaeconteahistóriadeumrapazqueaconteceuesseproblemaquetive–faloucomlágrimasnosolhos–Gostariadequesuacompaixãocomorapazapreparasseparaoquevaiverquandoeuchegar.Vocêcontaessahistóriaemedáumsinal.Entãoeuentro!

Airmãcompreendeuapreocupaçãocomocoraçãojáenfartadodamãeeatendeuseupedido. O rapaz ficou com o ouvido atrás da porta. No meio da história a mãeinterrompeu o relato da filha e conclamou a Deus “se algo assim acontece aomeufilho,eumorrodedesgosto!”.Nãofoiprecisoosinaldairmã.Ouviu-seumbarulhodoladode forada casa. “Umrojão!”,pensaram.Nãoera,mas simumdisparodo filhopiedosocontrasimesmoquetiraraavidadeumjovemparapouparadesditadamãe.

Essahistóriacomfinaltrágicosinalizaquenemsempreumasensaçãodeinocêncianosconduz a uma verdadeira “boa ação”. Ele seguiu as regras, poupou a mãe em suaconsciênciaepartiucomasensaçãodeestarfazendoacoisacerta.

2 - Aconsciênciacoletivaéaquelaquegaranteopertencimentodetodososmembrosdogrupo.Essaconsciênciatemalgumascaracterísticas.

2.1 Totalidade: não importa o que a pessoa tenha feito individualmente elacontinuapertencendoao grupo familiar. Tenhaela transgredidouma lei ou fazendoalgovergonhosodiantedogrupoessaconsciênciacoletivanãopermitequeninguémseja excluído. Se isso acontece é sobpenadequeoutromembro familiar assumaodestinodaquelemembroexcluído.





2.2 Para Além daMorte: ninguém diminui ou perde o direito de pertencerporque morreu. Isso inclui crianças abortadas ou natimortos, os avós, pessoasassassinadasouquesesuicidaram.

2.3Paraalémdaexpiação:apesardenãotrazernenhumasoluçãobaseadanoamoro indivíduoacreditaque se sofreralgoparecidocomalguémque sofreuantesdeleouporcausadeleirávoltaraterumaboaconsciência.Noentanto,essetipodesofrimentocompensatórionãoreabilitaninguémperanteaconsciênciacoletiva.

2.4Paraalémdavigança:quandoumapessoaéexcluídadogrupofamiliarporser condenadamoralmentea consciência coletivabusca sua reinclusão.Desta formaalgum membro da família que não tem culpa pessoal acaba sofrendo o destinodaquelequefoiexcluídocomoumavingança.Maselatemumalíviomomentâneoquenãoresultaemnadaatéqueapessoaesquecidasejareconhecida.

3-AconsciênciaespiritualéumadimensãomaisampladeentendimentoquesósurgiuparaBertHellingernosanosrecentes.Elenotouqueessaconsciênciasuperaoslimitesdasdemaisconsciênciasparaalémdobemedomaledopertencimentoedaexclusão.

Ela atende a um movimento do Espírito (não no sentido espiritualista de almaindividual)queéalgoquemovimento tudodemaneira criativae transcendenossosdesejose interessespessoais.QuandoestamosemsintoniacomessemovimentodoEspíritosentimosumacalmaestranha.Éumacompaixãodesapegada(aparentementefria) como a de um cirurgião que não se detém pelo medo do paciente e, acontragosto,intervémecura.

Aomesmotempoquecuraessemovimentoaceitaarealidadecomoelaé.Inclusiveosdestinosmaistrágicosedolorosos.Emessênciaessesmovimentosunemoqueantesestava separado,mas não por uma necessidade cega de um amor romântico. Essesmovimentos do Espírito até parecem um pouco desumanos se olhadossuperficialmente. Mas sob um olhar cuidadoso pode-se perceber a magnitude e asensação de verdadeira abertura espiritual para a vida que o Espírito criativoproporciona.





IV-ENTREVISTAECONDUÇÃO

Realizar amontagemde uma Constelação Familiar nos proporciona abrir um

campoparaapercepçãodetodoosistemafamiliardessemodotemosapossibilidadedeobservarasdificuldades,asinformaçõesocultasquebloqueiamofluxodaenergiadosistema.

Bert Hellinger ao unirmétodos psicoterapêuticos com os conhecimentos das“ordens familiares” e com intervenções próprias criou este método (ConstelaçõesFamiliares)ondesepropõea localizardificuldadesnasvinculações familiaresatravésdosrepresentantes(pessoasaleatóriasquesubstituemosmembrosfamiliares),trocasintencionais de posições, introdução de pessoas excluídas dentro daquele sistema ediálogos curtos mais libertadores, permitindo provocar processos favoráveis numcliente.

Pessoasexcluídassãoaquelasaquemsenegouorespeitoouoseudireitodepertinênciaouumaposiçãodeigualdadecomrelaçãoaosoutrosmembrosdafamília.

Atécnicaéfenomenológicaeparaentendê-ladevemosampliarnossoníveldeconsciência,afimdealcançarmosumapercepçãodentrodeumcampoanímicoqueseestabelecequando trabalhamos comumcliente, tendoemvista todoo seu sistemacomoqualeleestáligado.Estaligação,emsuatotalidadeegrandeza,oBertHellingerdenomina a “grande alma”. Com isso ele não entende como algo místico ousobrenatural,masatotalidadedaexistênciaindividual,coletivaecósmica.

Fenomenologia é ummétodo filosófico que significa, “eume exponho a umcontextomaisamplosemcompreendê-lo”.

A verdade surge, brota do “campo”. Campo este que se estabelecenaturalmentequandotrabalhamosnaquelesistema.PodemosentendermelhorsobrecamposanímicosoumorfogenéticosnoslivrosdoRuppertSheldrake.

Observamos que para montar uma Constelação temos que compreender as“OrdensdoAmor”,a“Fenomenologia”e“Campo”.

COMOSEPROCESSAUMACONSTELAÇÃO?

1º passo: O cliente deve apresentar uma questão a ser trabalhada. A

formulação da questão (muitas vezes podendo ser ajudada pelo constelador) juntocomobservaçõesdegestosqueacompanhamoclientequandoele trazasprimeirasinformações,dãooretornonecessárioparaoprocessoterforçaeconfiança.

2ºpasso:PerguntaspertinentesebrevesdelimitamocampodaConstelação,ouseja,ospersonagensqueserãointroduzidoscomonecessáriosparaqueadinâmicadoqueestavaocultopossasurgir.





3ºpasso:Posicionam-seosrepresentantes,eistopodeserfeitopeloclienteoupelofacilitadoredeacordocomestacolocaçãooconstelador jácomeçaaampliarasua percepção. Os representantes, uma vez posicionados, abrem-se às forças queatuam no campo e as refletem através de seu movimento corporal, expressão desentimentos,oupalavras.

4ºpasso:Essemovimentojápodelevarotrabalhoaumasoluçãoquando,porexemplo, um filhoquando sedirige aopai num trabalho amoroso complementandoalgoqueficouinterrompidonopassado.

5º passo: O terapeuta pode ainda intervir, solicitando ao cliente novasinformações. Pode fazer comque representantes troquemde lugar, pode introduzirnovos representantes, pedir que sejam providenciadas determinadas frases quevinculam ou libertam no sistema, pedir que seja executado um ritual, por exemplo,reverencia. Pode compor uma Constelação numa imagem final de solução, quepermitequeoclientesereorienteetomeolugarquelhecompetenoseusistemaderelações.

6º passo: No final, o facilitador, quando necessário, pode complementar aConstelação com uma breve intervenção adicional, como por exemplo, evocandoimagens,esclarecendoocampoousugerindoexercícioscomplementares.

NASCONSTELAÇÕESTRABALHAMOSCOM3RITUAISQUEAJUDAMNOPROCESSO

DASOLUÇÃODOCONFLITO/EMARANHAMENTO.

O 1º é a “reverência”, onde o facilitador solicita para a alma do cliente se

inclinarparaumaoutrapessoaquegeralmenteédeumaordemhierárquicasuperior.

O 2º ritual chama-se “deitar-se ao lado dos mortos” que é quando oconsteladorpropõeaalmadoclienteaumavisualizaçãodedespedidadosmortosdesuafamília,e

O 3º ritual é mais conhecido como “a fileira dos ancestrais”, o terapeutareproduz uma fila de ancestrais masculinos para os homens e femininos para asmulherescomoobjetivodequeessesancestraislhespassemasuaforça.

V-FRASESDEPODER

Emumaconstelaçãoo facilitadorpode indicaras frasesde soluçãooudeixarque sejam encontradas pelos representantes. O essencial é que elas resultem doprocessodaconstelaçãoesejamadequadasaocampoqueestásendotrabalhado.Asfrases surgem da compreensão dos profundos processos da alma de um sistema





familiar. Com frequência elas ocorrem simplesmente ao facilitado ou aosrepresentantesquandoelesseabremaosacontecimentosfamiliaresequandoaalmadogrupoestápreparada,comforçaparaasolução.

Elas dão expressão ao vínculo e à solução, tocam e comovem a alma,provocando assim algum movimento que possibilite caminhar para o processo desolução.

Nas constelações utilizamos duas espécies de frases de solução: as quedescobremumvínculodedestinoeasquedesatamumvínculodedestino.Asfrasesdescobridoras têm um efeito liberador, porque nelas vem à luz numa vivência deespanto,muitasvezesmuitotocante,ovínculodedestinoqueatéagoradeterminouavida,eporqueelasexprimemaconcordânciacomoamorquecausouavinculaçãoaodestino.

Taisfrasessão,porexemplo:“Mamãe,porvocêvouencontrarsuairmãnamorte,eentãovocêpodeficar

compapai”,ou:“Queridovovô,vocêperdeutudo;eutambémnãoconservonada,entãoficopertodevocê”.

As frases que liberam proporcionam ao amor a conversão para o domínio

abertodavida.Elashonramodestinodaspessoasconectadas,contemplamseuamore deixam o destino com aqueles que o devem carregar — e geralmente já ocarregaram.Assim,umafilhapoderiadizerànoivaabandonadaporseupai:“Vejosuadormasnãopossotirá-ladevocê;tenhoquedeixarsuadoresuaraivacomvocêecompapai.Sejabondosacomigoseeudeixovocê,ficocomminhamãeeconservomeunamorado”.

Asfrasesliberadorassófuncionamemconfrontocomapessoaaquemalguém

estávinculado.Esseolhardepessoaapessoaprecisadetempo,atéquearelaçãoealigação sejam percebidas. A solução acontece “cara a cara”. Portanto, as frases desolução ou poder não devem ser ditas cedo demais, somente aplicamos a mesmaquando o processo está claro e/ou compreendido pelo facilitador. E é preciso ficaratento para que as pessoas envolvidas realmente entrem em ligação recíproca. Sóentão as frases se comunicam, como que espontaneamente, e podem desenvolvertodooseuefeito.

Nesse processo, o facilitador fica atento a pessoa envolvida, enquanto diz asfrases liberadoras, mantenha o contato do olhar com a pessoa com a qual estáenvolvida pelo destino, pois com frequência ela procura desviar o olhar e com issoconservar os sentimentos que mantêm o enredamento. O facilitador faz então,cuidadosamente, com que ela recupere o contato do olhar, de forma que ossentimentosque liberamencontremsuaexpressão.Damesmaforma,ocondutordaconstelaçãoficaatento,narepetiçãodasfrasesdesolução,àadequaçãodavozeàsua





força liberadora,demodoquetambémapessoaaquemsedirigeetodoogruposeconvençamdopassoqueestásendoproporcionado.

Nem sempre as frases de solução ocorrem logo aos representantes, aofacilitadoremesmoàpessoaenvolvida.Ofacilitadortalvezsesintaentãoumpoucodesorientado.Nessecaso,ébomqueelemantenhaasituaçãonumcurtosilêncio.Eletambém pode recorrer às frases padronizadas que lhe são conhecidas, de BertHellingeroudeoutrosconsteladores.Elasconservamumagrandefunçãoorientadora,mesmoquesejamfreqüentementerepetidas.

É essencial que a pessoa envolvida possa pegar as frases e vivenciá-las demaneira adequada e liberadora. Às vezes o constelador precisará igualmenteexperimentarfrases,atéencontraraquelasquetrazemsolução.Istotambémnãotrazproblema,namedidaemqueabuscadasfrasespermaneceremnocontextodaalmaeemcontatocomela.

O facilitador deve verificar com cuidado se a pessoa simplesmente repete asfrasesouseestassãotambémacertadasparaelaeatocam.Senãoalcançamoqueéadequado,éprecisoprocuraroutrasfrases.Assimqueofacilitadorsentirqueasfrasessão adequadas e provocaram algummovimento ele precisará talvez lançar mão demaisalgumacoisanadinâmicadosistema.Por exemplo, ele induz a um diálogo os representantes damãe e do pai e, depois,colocaapessoaenvolvidaoutravezemrelaçãoefazcomqueelarepita,nanovabase,as frases da solução. Quando uma confrontação não liberta do emaranhamento,freqüentemente há outras pessoas no sistema que precisam primeiro liberar algoentre si. Portanto, durante as frases de solução não se deve olhar apenas a pessoaenvolvida,masmanterpresentetodoosistema.

Asfrasesliberadorastocamocernedotrabalhocomconstelações.Elasfazemvibraras“imagensdaalma”.Taisfrasesnãosevinculamnecessariamenteàsimagensda constelação, se bem que uma linguagem tocante tem sempre a capacidade de“ver”. Experimentamos isto quando, independentemente de constelações, e atémesmonumaconversanotelefone,aalmatocaatravésdaspalavras.Eficaclaro,nomaistardaratéqueassoluçõesdaalmaadvenhampelamediaçãodaspalavras,queapsicoterapia está longe de ser uma técnica de transmissão de informações, e que oelementofundamentaldapsicologiaconsiste“nodizer,comoformademostrarefazercomparecer o presente e o ausente, a realidade em seu sentido mais amplo”. Napsicoterapia,atravésdeumalinguagemquepreservaeguardaoquepertenceàalma,omundoéditodenovoemsuaqualidadeanímicaeoainda-não-vistoétrazidoàluz.VI-NEURÔNIOSESPELHOS,FÍSICAQUÂNTICA,CAMPOSMÓRFICOSECONSTELAÇÕESFAMILIARES–porIDRISLAHORE.





OfenômenofundamentalnoqualasConstelaçõesFamiliaressebaseiaméofenômenodaspercepçõesdos representantes.Essaspercepçõessemanifestamnosrepresentantes que são escolhidos pelo cliente para representá-lo e tambémrepresentarcertosmembrosdesuafamília.

Nósnão iremosdiscutir a realidadedeste fenômeno, quenãopodemais serquestionada a não ser por pessoas que não o experienciaram ou em críticasdogmáticaseteóricas.NósiremostentarmostrarcomoopensamentoatualdaFísicaQuântica e da Neurobiologia, assim como da Psicologia e da Teoria dos Campos,podem nos levar a hipóteses a respeito de fenômenos que são aparentementeincompreensíveis, mas que, entretanto, foram observados milhares de vezes nodecorrer de Constelações Familiares. Talvez isso possibilite muitos consteladores asuperarsuasinsegurançasarespeitodesuasexperiênciaspráticasetambémdesuaspráticas clínicas enquanto terapeutas. Estamos cientes de que nossa reflexão é denaturezametafórica.

Vamos iniciar relembrando, resumidamente, a prática das ConstelaçõesFamiliares. O cliente apresenta seu problema aoconstelador (um facilitador,terapeutaouconselheiro,porexemplo)quedecidequaispessoasdosistemafamiliardoclientedevemserconstelados(colocadosemumdeterminadoespaço).Éclaroquenãoépossívelcolocartodososmembrosdeseusistemafamiliar,umavezqueseriammuitos,oconsteladorcolocaosmembrosmais importantesconectadosaoproblemaqueoclienteapresentou.

Dentreaspessoaspresentes,oclienteescolheosrepresentantescolocando-os,deacordocomsuassensações,emrelaçãounsaosoutrosnoespaçodefinido.

O que então toma lugar é algo tão estranho e surpreendente quantointeressante:os representantes começama ter sensações, emoções,pensamentoseaté impulsos de se mover ou falar que genuinamente correspondem à situaçãorelacional e psicológica das pessoas que eles estão representando: um membro(falecidoounão)dosistemafamiliardocliente.Essesrepresentantesnãosabemnadaoupraticamentenadasobreavidadaspessoasqueelesrepresentam.Eugostariadeenfatizar especialmente o fato de que os representantes não possuem (oupraticamente não possuem) nenhuma informação (detalhada ou explícita) sobre aspessoas que eles estão representando. Apesar disso, as percepções dosrepresentantes,surpreendentemente,guiamoconsteladoratéuma(melhor)soluçãoao problema apresentado pelo cliente, não apenas para benefício do cliente, mas





também beneficiando todos os membros do seu sistema familiar que estãoconectadosaoproblema.

É como se as pessoas consteladas (posicionadas) nesse novo sistemarepresentativoestãoentrandoemcontato,emressonância,comosistemafamiliardocliente, e são capazes de fazê-lo apesar da distância espaço-temporal. O biólogoRupert Sheldrake chama isso deressonânciamórfica. No contexto dos trabalhos deConstelações,eumerefiroaessefenômenocomoressonânciamorfo-sistêmica.

Inspirados pelo embriologista alemão Hans Driesch, os renomados cientistasAlexander Gurwitsch (São Petesburgo) e Paul Weiss (Viena) demonstraram que aexplicaçãodabiologiaclássicabaseadanatransmissãogenéticanãoésuficienteparaexplicaraevoluçãodavida;elesintegraramateoriadoscamposdeforça,chamandoaatenção para a existência de outros campos, assim como da gravitação e doeletromagnetismo.

O embriologista britânico C. H. Waddington, da Universidade de Edinburgo,empregouotermo"creode"paradarsignificadoaocaminhoevolutivodirecionadoaumameta.Eleexplicaqueessametaéumatrativoquepermiteinformaçãoeenergiaconvergiremeisso,porsuavez,criaasuamanifestaçãooumaterialização.

Foi nessa época que iniciou o trabalho de Rupert Sheldrake de estudar,elaborar e ampliar a idéia docampomorfogenético, estendendo-o da biologia paramuitas outras áreas incluindo Interação Social, Economia ePsicologia, e propôs queessesfenômenossejamreferidoscomocamposmórficos.

Mas vamos retornar à nossaConstelação Familiar.Duranteuma constelação,ocorremosseguintestiposdefenômenoscomosrepresentantes:elesmanifestamumconhecimento preciso de fatos detalhados da família do cliente, até entãodesconhecidos, que são verificados posteriormente pelo cliente após falar com aspessoaspróximasouparentes.Eumencionoaquiquenósnãoestamos lidandocomuma comunicação mediúnica espírita e que esse fenômeno ocorre praticamentedurantetodootempoemumaConstelaçãoFamiliar.Nóspodemosnosperguntar:seexisteumcampomórficofamiliareumsistemafamiliar(quepsicólogosjungianospoderiamsereferircomo"inconscientecoletivooufamiliar"),comosemanifestamasinformações sensoriais, emocionais e cognitivas nas pessoas pertencendo ao novosistemarepresentativoconstelado?





Do nosso ponto de vista, somente as teorias quânticas e suas aplicações emcampospodemhojenosproverdealgumasrespostasehipótesessatisfatóriasaessaquestão.Nósretornaremosaissonaseçãofinaldoartigo.

Masprimeiro,precisamosexaminaroutraquestãoquerequerexplicaçõesquesão fornecidaspelabiologiagenética,psicologia sistêmicaegenealogia:quais sãoosdiferentes"elementosdeinformação"transmitidosemumsistemafamiliar?

Em um nível biológico - e isso não é mais um mistério para ninguém - atransmissãoocorrematravésdenossosgenes.

Emumnívelpsicológico,elaocorreprimeiramenteatravésdecomportamentosbaseados em relacionamentos, observação e imitação. Nós hoje sabemos que alémdas contribuições genéticas da mãe e do pai, o embrião, através de sua relaçãosimbióticacomamãe (iniciadanaconcepçãoepresentedurante todaagravidez),épositiva ou negativamente influenciado não apenas pela fisiologia da mãe, mastambém por sua vida emocional. Isso é seguido posteriormente pelo período deeducaçãoecondicionamento.

Conhecer o funcionamento dos "neurônios espelho" nos traz luz não apenasaos processos de aprendizado e imitação, e consequentementenodesenvolvimentoda inteligência, mas também nos fenômenos misteriosos das percepções dosrepresentantes, que sempre estão conectadas a "movimentos" de uma naturezacorporal,sensorial,emocionalou intelectual.Essesmovimentossãonecessariamenteprovocadospelainformação.Eessainformaçãopodeapenasterasuafontenocampofamiliar morfo-sistêmico representado, que está em ressonância simultaneamentecomoproblemaapresentadopeloclienteecomoseusistemafamiliar.Osneurôniosespelho refletemou "espelham"essa informaçãonos centros visuaisdo cérebroeacomunicam instantaneamente e imediatamente (etimologicamente, "semintermediários")aocentromotordosrepresentantes.Aconstelaçãoentãosetornaamaterialização, a manifestação da evolução passada e do estado atual do sistemafamiliardocliente.

Rupert Sheldrake, após presenciar as Constelações Familiares, expressou suaadmiração ao ver, pela primeira vez, amanifestação dos camposmórficos em açãodiante de seus próprios olhos Um dos descobridores dos neurônios espelho eprofessor do Departamento de Neurociência da Universidade de Parma, GiacomoRizzolattidescrevecertasfunçõesessenciaisdessesneurôniosespelhos.Suaprincipalcaracterísticaéqueelessãoativadosquandonósexecutamosumaaçãoouquandoa





observamos uma ação executada por outra pessoa. Eles são um mecanismo queprojetamadescriçãodaação, localizadanaszonasvisuaiscomplexasdocérebro,atéoslobosmotores.Essetambéméomecanismoquepermiteoentendimentodaaçãoeapossibilidadedeimitá-laposteriormente.Issosignificaqueosneurôniosespelhonospermitemveroqueaoutrapessoaestáfazendoeentenderoporquêdisso(ouseja,suaintenção),antesdenósimitarmosaação.Elesentãonospossibilitamanãoapenasreconhecer uma ação,mas também prever a próxima ação ou, em outras palavras,reconheceraintenção.Pesquisas,maisrecentesdemonstraramqueessesmecanismosde neurônios espelhos também são ativados na "empatia", que é definida como acapacidadede sentir amesma sensação,omesmosentimentoouamesmaemoçãoqueoutrapessoa.

Oportunamente, essesmecanismos também confirmaram a tese das origensgestuais da linguagem; a palavra falada nasceu da linguagem dos gestos e não degritos de animais, que foi a opinião prevalecente antes do trabalho de Condillac.Movimentos e gestos, reconhecidos comomensagens arcaicas, são entendidas peloobservador sem nenhuma necessidade de comunicação verbal através da ação dosneurônios espelho. No contexto das Constelações Familiares, isso explica aimportância e efetividade das colocações, recolocações e outros movimentossimbólicoscondizentescomessaformadecomunicaçãoarcaicaqueéimediatamenteentendida pelos representantes. Também nos permite explicar as transformaçõespraticamente instantâneas dos estados emocionais dos representantes durante umaconstelação.

Parapsicólogos,psiquiatrasepsicoterapeutas,oestudodosneurôniosespelhotambém oferece uma nova contribuição ao entendimento de certas patologiasmentais sérias como autismo e esquizofrenia, que - no caso do autismo - sefundamente na falta de empatia, conectada com uma deficiência no sistema deneurônios espelho, de forma que a seriedade da patologia é proporcional ao graudessadeficiência.

O conhecimento dos neurônios espelho também nos ajuda a entender aimportância do relacionamento mãe-filho e que a qualidade desse relacionamentocondiciona o desenvolvimento da criança; de fato, não apenas a própria mãe érefletida na psique da criançamas tambémo seu próprio relacionamento com seuspais,ancestrais,irmãose,naturalmente,opaidacriança(identificaçãofreudiana).





Durante as Constelações Familiares, outro fenômeno ocorre: quando omediador pergunta ao cliente para escolher os representantes para osmembros deseusistemafamiliar,oclientegeralmente(einconscientemente)escolhepessoasquetêmomesmotipodequestãodaspessoasqueelasirãorepresentar,apesardofatodequeoclientenãoconhecenadadasvidasdosrepresentantesqueescolheu.Talvezissosirva comomais um exemplo dosmecanismos gestuais e emocionais dos neurôniosespelho.

Enquantooestudodosneurôniosespelhonosdápistasparaentendermuitosdos fenômenos que ocorrem durante uma Constelação Familiar, outros fenômenosnos trazem à uma reflexão que incorpora também a Física Quântica. Em especial aperguntaaseguir:duranteumaconstelaçãocomoainformaçãoétransmitidadamãeparaofilho,doclienteaoseurepresentanteoudosistemafamiliarrealdoclienteaosistemamórficorepresentativoconstelado(colocado)?

Como nós sabemos a equação de Albert Einstein E=mc² pode ser traduzidacomo "energia é equivalente à matéria". A Física Quântica, e particularmente amecânica quântica, desenvolvida porWerner Heisenberg (Prêmio Nobel de 1932) ePaulDirac (PrêmioNobel de 1933 comErwin Schrödinger) e sua extensão posteriorpara a teoria do campo quântico comWolfgang Pauli (Prêmio Nobel de 1945), nospermite entender a equivalência da matéria, energia e informação, assim como éapresentadacontemporaneamenteporThomasGörnitzdaUniversidadedeFrankfurt.

Aqui,equivalênciasignificaqueelementosde informação,energiaoumatériapodem ser transformados uns nos outros (informação para energia, energia paramatéria,matériaparainformaçãoeetc.).Görnitzdemonstrouqueaoassociarateoriaquântica com a teoria da gravitação (particularmente com buracos negros ecosmologia) é possível determinarmos o valor absoluto da informação quântica.Vamos relembrar que quanto mais nos aproximamos do domínio infinitamentepequenodamatéria,maisessamatériatendeadesaparecer,dandoespaçoàenergiae, finalmente, à informação.Assim,umátomoéemsuamaioria um espaço vaziocomumnúcleocentralconsistindodequarks(consideradososblocosdeconstruçãoparaosprótonsenêutrons).Issoéaconcepçãoclássica,maselaestáemcontradiçãocoma realidadequântica:amassadosquarks representaapenas2%damassa totaldos prótons enquanto o resto é o que poderíamos chamar de "movimentos" dosquarks!





Se nós retornarmos agora para a equivalência matéria-energia-informação,entendendo nisso que a informação pode existir fora do emissor e do receptor,podemos chegar à conclusãoque a informaçãoquântica é, sobretudo,não local, ouseja,"presenteemtodolugaratravésdetodoocosmos";eainformaçãoécósmicanosentidomaisconcretodapalavra. Issotambémsignificaquenósdevemosconsiderarque qualquer unidade de informação quântica (um "bit" quântico) está presenteatravésdetodoocosmos.Entretanto,nomomentoqueessaunidadedeinformaçãoédefinida, ela se torna, consequentemente, capaz de ser localizada (em umdeterminadoponto).Assim,porexemplo,seumbitnormalérepresentadoapenaspor"direita" ou "esquerda", umbit quântico é definidopelo contexto "onde 'direita' ou'esquerda' estão localizados", isto é, no ambiente. Isso é, aliás, a característica dequalquersistemaquântico:suapotencialidaderelacionalincluiqualquerpossibilidade.Quantomaisinformaçãoexiste,maismanifestaçõesexistem;entãopodemosdefiniramatéria (considerando os buracos negros e a cosmologia) como um condensado deinformaçãoquântica,algocomovapord'águacondensandoemumagota.Issosignificaque nossos pensamentos (informação) são tão reais quanto os neurônios em nossocérebro. Esses neurônios são informação condensada e nossos pensamentos sãoinformaçãopura,nãomaterializada.Deumpontodevistamaisgenérico,issoimplicaquetodo pedaço de informação existe em todos os lugares(no cosmos), não estápresenteemlugarnenhum,nemaquiouagora...anãoserqueestejaacopladoaumsubstratoqueacarrega.

No trabalhodeConstelaçõesFamiliares, criamosumcontexto -ocliente, seuproblema(sua intenção),eosrepresentantes-emqueas informaçõesoriginadasnosistema familiar do cliente podem se manifestar nos representantes na forma depercepções. Se nós agora, através de um esforço específico, introduzirmos novasinformações(propostasdesoluçõesmelhores)nosistemaconstelado,essainformação-e issoéconfirmadopornossasexperiências-trazmudançasaosistemafamiliardocliente. E devido à sua não localidade, a informação é capaz de se manifestarinstantaneamenteeimediatamenteseexisteumatrator;emnossocaso,oatratoréocampo morfo-sistêmico do campo familiar do cliente. Isso é um exemplo de umfenômeno"EPR"(Einstein,PodowskyeRosen);deacordocomoprincípioquânticodanão localidade, a informação produzida em um lugar é percebida imediatamente einstantaneamenteemoutrolugar,semprecisardenenhumelementocondutorentreotransmissoreoreceptor.





Vamoselaborarumexemplo:umaclientenoscontaqueapósumadiscussão,seufilhonãofaloucomelapor10anos.Nóspodemosimaginarosofrimentodamãe...ecertamentedofilho,fechadoemsuanegatividade.DuranteaConstelaçãoFamiliar,nósencontramosasoluçãoda reconciliação.Namanhãseguinte,depoisde retornarde nosso seminário de constelação, amãe nos conta (e nós podemos imaginar suaemoção)quequandoelaentrouemcasaencontrouumamensagemdeseufilhoemsuasecretáriaeletrônica!

Amaioria dos psicoterapeutas, coaches e outros conselheiros sabem que osfenômenosEPRnãosãoraros.Muitasvezesapósumasessãoemqueocasodocliente(particularoudenegócios)foiexaminado,umasoluçãojácomeçouaemergirsemqueoclientesoubessedasessãooudeseuconteúdo.

Não pretendemos que essas reflexões sejam exaustivas ou definitivas comouma abordagem explanatória aos fenômenos aparentemente misteriosos ouextraordináriosqueocorremduranteumaConstelaçãoFamiliar.Esperoqueeutenhalevantadoalgumasquestõesparaospesquisadoresinteressados.

Uma reflexão final para concluirmos: o princípio da não localidade na FísicaQuântica não é apenas espacial, mas também temporal. Um sistema quântico nãopossuiumtempointerno,ouseja,estáemcontínuopresente,sempassadooufuturo.Issoéamesmaidéiaqueossábiosmestresdopassadosereferiamcomoeternidadeemseusensinamentosespirituais.TalvezsejatambémoqueCarlGustavJungchamoude inconscienteedaquiloqueSigmundFreuddissesobrenãopossuir conhecimentodo tempo. A realidade da informação e do pensamento também nos possibilita aconceberarealidadedaconsciênciaedoespíritosemosubstratodamatériaou,emoutras palavras, sem o cérebro e sem o corpo. A Física Quântica, na vanguarda daCiência, nos habilita a entender melhor a existência nãomaterial do espírito e suasobrevivência mesmo quando separado do corpo físico. Uma questão élevantada:devido a sua natureza informacional, o espírito se torna não local e sedissolve no cosmos ou permanece individualizado se juntando a outro substrato oucorpoquedêsuporte?





VII–ORDENSDAAJUDA

Ajuda,ajudanteOtítulooriginaldoartigoéDieOrdnungendesHelfens,literalmente:AsOrdens

doAjudar, traduzidaporAsOrdensdaAjuda.Assim,deve-seentenderporajuda,nopresentetexto,principalmenteamaneiradeajudareaatitudedequemprestaajuda.Quem presta ajuda – no mais das vezes, profissionalmente – é o que Hellingerdenomina“derHelfer”,equetraduzimosliteralmente,nafaltadetermomelhor,por“o ajudante”. Nesta categoria estão compreendidos principalmente os queprofissionalmente prestam assistência a outras pessoas (o médico, o terapeuta, oassistentesocial,osacerdote...),comotambémaquelesqueofazemvoluntariamente,emcaráternãoprofissional.

Ordens

As “ordens”, no sentido típico de Bert Hellinger, são as leis, princípios ou

ordenações básicas preestabelecidas, que devem presidir nossos comportamentos.Assim, as "ordensdo amor” são as leis quedevempresidir nossos relacionamentos,para que o amor seja bem sucedido, e cujo desconhecimento ou desrespeito podeocasionarconseqüênciasfunestas.

No presente texto, Bert Hellinger fala das ordens que devem presidir toda

iniciativadelevarajudaaopróximoe,demodoespecial,aaçãocomobjetivoouefeitoterapêutico.

A ajuda é uma arte. Como toda arte, envolve uma capacidade que pode seraprendida e praticada. E envolve empatia em relação ao objeto, a saber, acompreensão do que corresponde a esse objeto e, simultaneamente, daquilo que oeleva,porassimdizer,acimadesimesmo,emalgomaisabrangente.

Ajudacomocompensação

Nós,sereshumanos,dependemos,sobtodososaspectos,daajudadosoutros,

comocondiçãodenossodesenvolvimento.Aomesmotempo,precisamostambémdeajudaroutraspessoas.Aqueledequemnãosenecessita,aquelequenãopodeajudaroutros, fica sóe seatrofia.Oatodeajudar serve,portanto,nãoapenasaosoutros,mas também a nós mesmos. Via de regra, a ajuda é um processo recíproco, porexemplo, entre parceiros. Ela se ordena pela necessidade de compensar. Quemrecebeu de outros o que deseja e precisa, também quer dar algo, por sua vez,compensandoaajuda.

Muitas vezes, a compensação que podemos fazer através da retribuição élimitada.Issoocorre,porexemplo,emrelaçãoanossospais.Oqueelesnosderaméexcessivamentegrande,paraqueopossamoscompensardando-lhesalgoemtroca.Sónosresta,emrelaçãoaeles,oreconhecimentopeloquenosderameoagradecimento





quevemdocoração.Acompensaçãopeladoação,comoalívioquedelaresulta,sóseconsegue, nesse caso, repassando essa dádiva a outras pessoas: por exemplo, aosprópriosfilhos.

Portanto, o processo de tomar e de dar se processa em dois diferentespatamares.Oprimeiro,queocorreentrepessoasequiparadas,permanecenomesmoníveleexigereciprocidade.Ooutro,entrepaisefilhos,ouentrepessoasemcondiçãosuperior e pessoas necessitadas, envolve um desnível. Tomar e dar se assemelhamaquiaumrio,quelevaadianteoquerecebeemsi.Essaformadetomaredarémaior,etememvistatambémoquevirádepois.Nessemododeajudar,oquefoidoadoseexpande.Aquelequeajudaétomadoeligadoaumarealizaçãomaior,maisricaemaisduradoura.

Essetipodeajudapressupõequenósprópriostenhamosprimeirorecebidoetomado.Poissóentãosentimosanecessidadeetemosaforçaparaajudaraoutros,especialmentequandoessaajudaexigemuitodenós.Aomesmotempo,elapartedopressuposto de que as pessoas a quem queremos ajudar também necessitam edesejamoquepodemosequeremosdaraelas.Casocontrário,nossaajudaseperdenovazio.Entãoelasepara,aoinvésdeunir.

Aprimeiraordemdaajuda

Aprimeiraordemdaajudaconsiste,portanto,emdarapenasoquetemos,e

em esperar e tomar somente aquilo de que necessitamos. A primeira desordem daajudacomeçaquandoumapessoaquerdaroquenãotem,eaoutraquertomaralgodequenãoprecisa;ouquandoumaesperaeexigedaoutraalgoqueelanãopodedar,porquenãotem.Hádesordemtambémquandoumapessoanãotemodireitodedaralgo, porque com isso tiraria da outra pessoa algo que somente ela pode ou devecarregar,ouquesomenteelatemacapacidadeeodireitodefazer.Assim,odareotomarestãosujeitosalimites,epertenceàartedaajudapercebê-loserespeitá-los.

Essa ajuda é humilde, e muitas vezes, em face da expectativa e da dor, elarenuncia a agir. O trabalho com as constelações familiares coloca diante de nossosolhosoquedeveexigirquemajuda,tantodesimesmoquantodapessoaquebuscaajuda.Essahumildadeeessarenúnciacontradizemmuitasconcepçõesusuaissobreacorretamaneiradeajudar,efreqüentementeexpõemoajudanteagravesacusaçõeseataques.

Asegundaordemdaajuda

A ajuda está a serviço da sobrevivência, por um lado, e da evolução e do

crescimento,poroutro.Todavia,asobrevivência,aevoluçãoeocrescimentotambémdependem de circunstâncias especiais, tanto externas quanto internas. Muitascircunstâncias externas são preestabelecidas e não são modificáveis: por exemplo,uma doença hereditária, as conseqüências de acontecimentos ou de uma culpa.Quandoaajudadeixadeconsiderarascircunstânciasexternasouserecusaaadmiti-las, ela se condena ao fracasso. Isto vale, com maior razão, para as circunstâncias





internas. Elas incluem a missão pessoal particular, o envolvimento nos destinos deoutros membros da família, e o amor cego que, sob o influxo da consciência,permanece vinculado ao pensamento mágico. O que isso significa em casosparticulares eu expus exaustivamente emmeu livro “Ordens do Amor”, no capítulo“Docéuquefazadoecer,edaterraquecura”.

Para muitos ajudantes, o destino da outra pessoa pode parecer difícil, egostariam demodificá-lo; não, porém,muitas vezes, porque o outro o necessite oudeseje, mas porque os próprios ajudantes dificilmente suportam esse destino. Equandoooutro, nãoobstante, sedeixa ajudarporeles, nãoé tantoporqueprecisedisso, mas porque deseja ajudar o ajudante. Então, quem ajuda realmente estátomando,equemrecebeaajudasetransformaemdoador.

Asegundaordemdaajudaé,portanto,queelaseamoldeàscircunstanciasesóintervenhacomapoionamedidaemqueelasopermitem.Essaajudamantémreservae possui força. Há desordem da ajuda, neste caso, quando o ajudante nega ascircunstâncias ou as encobre, ao invés de encará-las, juntamente coma pessoa quebusca a ajuda. Querer ajudar contra as circunstâncias enfraquece tanto o ajudantequantoapessoaqueesperaajudaouaquemelaéoferecidaoumesmoimposta.

Oprotótipodaajuda

Oprotótipodaajudaéarelaçãoentrepaisefilhose,principalmente,arelação

entreamãeeofilho.Ospaisdão,osfilhostomam.Ospaissãograndes,superioresericos,aopassoqueosfilhossãopequenos,necessitadosepobres.Contudo,porqueospaiseosfilhossãoligadosentresiporumprofundoamor,odareotomarentreelespodeserquaseilimitado.Osfilhospodemesperarquasetudodeseuspais.Eospaisestão dispostos a dar quase tudo a seus filhos. Na relação entre pais e filhos, asexpectativas dos filhos e a disposição dos pais para atendê-las são necessárias;portanto,estãoemordem.

Contudo,elassóestãoemordemenquantoosfilhosaindasãopequenos.Comoavançardaidade,ospaisvãoimpondoaosfilhos,emescalacrescente,limitescomosquaiseleseventualmenteseatritamepodemamadurecer.Estarãosendoospais,nesse caso, menos bondosos para com seus filhos? Seriam paismelhores se nãocolocassemlimites?Ou,pelocontrário,elessemanifestamcomobonspaisjustamenteao exigirem de seus filhos algo que também os prepara para uma vida de adultos?Muitos filhos ficam então com raiva de seus pais, porque preferem manter adependência original. Contudo, justamente porque os pais se retraem e desiludemessasexpectativas,elesajudamseusfilhosaselivraremdessadependênciae,passoapasso,aagiremporprópriaresponsabilidade.Sóassimosfilhostomamoseulugarnomundodosadultosesetransformamdetomadoresemdoadores.

Aterceiraordemdaajuda

Muitos ajudantes, por exemplo, na psicoterapia e no trabalho social, acham

queprecisamajudarosquelhespedemajuda,damesmaformacomoospaisajudam





seus filhos pequenos. Inversamente, muitos que buscam ajuda esperam que osajudantes se dediquem a eles como os pais se dedicam a seus filhos, no intuito dereceberdeles,tardiamente,oqueesperameexigemdosprópriospais.

Oqueacontecequandoosajudantescorrespondemaessasexpectativas?Elesse envolvem numa longa relação. Aonde leva essa relação? Os ajudantes ficam namesmasituaçãodospais,emcujolugarsecolocaramcomessavontadedeajudar.

Passo a passo, eles precisam impor limites aos que buscam ajuda,decepcionando-os. Então estes desenvolvem freqüentemente, em relação aosajudantes,osmesmossentimentosquetinhamantesemrelaçãoaseuspais.Assim,osajudantes que se colocaram no lugar dos pais, querendo mesmo, talvez, ser paismelhores, tornam-se,paraosclientes, iguaisaospaisdeles.Porémmuitosajudantespermanecempresosnatransferênciaenacontratransferênciadarelaçãoentrefilhoepais. Com isso, dificultam ao cliente a despedida, tanto de seus pais quanto dospróprios ajudantes. Ao mesmo tempo, uma relação segundo o modelo datransferência entre pais e filhos impede também o desenvolvimento pessoal e oamadurecimentodoajudante.

Exemplo:

Quando um homem jovem se casa com uma mulher mais velha, ocorre a

muitosa imagemdequeeleprocuraumsubstitutivoparasuamãe.Eoqueprocuraela?Um substitutivo para seu pai. Inversamente, quando umhomemmais velho secasa com uma moça mais jovem, muitos dizem que ela procurou um pai. E ele?Procurouumasubstitutaparasuamãe.Assim,porestranhoquesoe,quemseobstinapormuitotemponumaposiçãosuperioremesmoaprocuraequermanter,recusa-seaassumirseulugarentreadultosequiparados.

Existem,porém,situações,emqueconvémque,poralgumtempo,oajudanterepresente os pais: por exemplo, quando um movimento amoroso precocementeinterrompido precisa ser levado a seu termo. Contudo, diferentemente datransferênciadarelaçãoentrepaisefilhos,oajudanteapenasrepresentaaquiospaisreais. Ele não se coloca em lugar deles, como se fosse umamãemelhor ou umpaimelhor.Porestarazão,tambémnãoéprecisoqueoclientesedesprendadoajudante,poisesteolevaaafastar-sedeleeavoltar-separaosprópriospais.Entãooajudanteeclienteseliberammutuamente.

Mediante a adoção desse padrão de sintonia com os pais verdadeiros, oajudantefrustra,desdeoinício,atransferênciadarelaçãoentreospaiseofilho.Pois,quandorespeitaemseucoraçãoospaisdocliente,eficaemsintoniacomessespaiseseusdestinos,oclienteencontraneleosseuspais,dosquaisjánãopodeesquivar-se.A mesma coisa vale quando o ajudante precisa lidar com crianças ou deficientesfísicos.Namedidaemqueeleapenasrepresentaospais,enãosecolocaemseulugar,osclientespodemsentir-seemsegurançacomele.

A terceira ordem da ajuda seria, portanto, que, diante de um adulto queprocura ajuda, o ajudante se coloque igualmente como um adulto. Com isso, elerecusaastentativasdoclienteparafazê-loassumiropapeldospais.Écompreensível





que essa atitude do ajudante seja sentida e criticada, por muitas pessoas, comodureza.Paradoxalmente,essa“dureza”écriticadapormuitoscomoarrogância.Quemolha bem, vê que a arrogância consistiria antes no envolvimento do ajudante numatransferênciadarelaçãoentrepaisefilho.

A desordem da ajuda consiste aqui em permitir a um adulto que faça aoajudante as exigências de um filho a seus pais, para que o trate como criança e opoupedealgopeloqualsomenteoclientepodeedevecarregararesponsabilidadeeasconseqüências.Éoreconhecimentodessaterceiraordemdaajudaqueconstituiamais profunda diferença entre o trabalho das constelações familiares e psicoterapiahabitual.

Aquartaordemdaajuda

Sob a influência da psicoterapia clássica, muitos ajudantes freqüentemente

encaram seu cliente como um indivíduo isolado. Com isso, também se expõemfacilmente ao risco de assumirem a transferência da relação entre pais e filho.Contudo,o indivíduoépartedeumafamília.Somentequandooajudanteopercebeassiméqueelepercebedequemoclienteprecisa,eaquemelepossivelmenteestádevendoalgo.

O ajudante realmente percebe o cliente a partir do momento em que o vêjuntocomseuspaiseantepassados,e talvez tambémjuntocomseuparceiroecomseus filhos. Então ele percebe quem, nessa família, precisa principalmente de suaatençãoedesuaajuda,eaquemoclienteprecisadirigir-separareconhecerospassosdecisivoselevá-losatermo.Istosignificaqueaempatiadoajudanteprecisasermenospessoale–principalmente -maissistêmica.Elenãoseenvolvenumrelacionamentopessoalcomocliente.

Estaéaquartaordemdaajuda.Adesordemdaajuda,neste caso, consistiriaemnãocontemplarnemhonrar

outras pessoas essenciais, que teriam em suas mãos, por assim dizer, a chave dasolução.Incluem-seentreelas,sobretudo,aquelasqueforamexcluídasdafamília,porexemplo,porqueosoutrosseenvergonharamdelas.

Também aqui é grande o perigo de que essa empatia sistêmica seja sentidacomodurezapelocliente,sobretudoporaquelesquefazemreivindicaçõesinfantisaoajudante.Pelo contrário, aquelequebuscaa solução,demaneiraadulta, senteesseenfoquesistêmicocomoumaliberaçãoeumafontedeforça.

Aquintaordemdaajuda

O trabalho da constelação familiar aproxima o que antes estava separado.

Nesse sentido, ele está a serviço da reconciliação, sobretudo com os pais. O queimpede essa reconciliação é a distinção entre bons emausmembros da família, talcomoéfeitapormuitosajudantes,soboinfluxodesuaconsciênciaedeumaopiniãopúblicapresanoslimitesdessaconsciência.Porexemplo,quandoumclientesequeixa





deseuspais,dascircunstânciasdesuavidaoudeseudestino,equandoumajudantese associa à visão desse cliente, ele servemais ao conflito e à separação do que àreconciliação.Portanto,alguémsópodeajudar,no sentidoda reconciliação,quandoimediatamentedáumlugaremsuaalmaàpessoadequemoclientesequeixa.Assim,oajudanteantecipanaprópriaalmaoqueoclienteaindaprecisarealizarnasua.

Aquintaordemdaajudaéportantooamoracadapessoacomoelaé,pormaisqueela sejadiferentedemim.Dessamaneira, o ajudante abre a essapessoao seucoração, de modo que ela se torna parte dele. Aquilo que se reconciliou em seucoraçãotambémpodereconciliar-senosistemadocliente.Adesordemdaajudaseriaaqui o julgamento sobreoutros, que geralmenteéuma condenação, e a indignaçãomoralassociadaaisso.Quemrealmenteajuda,nãojulga.

Apercepçãoespecial

Para poder agir de acordo com as ordens da ajuda, não é preciso qualquer

percepção especial. O que eu disse aqui sobre as ordens da ajuda não deve seraplicadodeformaprecisaemetódica.Quemtentarissoestarápensando,aoinvésdeperceber.Elerefleteerecorreaexperiênciasanteriores,emvezdeseexporásituaçãocomoumtodoeapreenderdelaoessencial.Porisso,essapercepçãoenvolveambososaspectos:elaésimultaneamentedirecionadaereservada.Nessapercepção,eumedireciono a umapessoa, porém semquerer algo determinado, a não ser percebê-lainteriormente, de uma forma abrangente, e com vistas ao próximo ato que se fizernecessário.

Essa percepção surge do centramento. Nela, eu abandono o nível dasponderações,dospropósitos,dasdistinçõesedosmedos,emeabroparaalgoquememove imediatamente, a partir do interior. Aquele que, como representante numaconstelação,jáseentregouaosmovimentosdaalmaefoidirigidoeimpelidoporelesdeumaformatotalmentesurpreendente,sabedequeestoufalando.Elepercebealgoque, para alémde suas idéias habituais, o torna capaz de termovimentos precisos,imagensinternas,vozesinterioresesensaçõesinabituais.

Essesmovimentosodirigem,por assimdizer, de fora, e simultaneamentededentro. Perceber e agir acontecem aqui em conjunto. Essa percepção é, portanto,menosreceptivaereprodutiva.Elaéprodutiva; levaàação,eseampliaeaprofundanoagir.

Aajudaquedecorredessapercepçãoégeralmentedecurtaduração.Ela ficanoessencial,mostraopróximopassoafazer,retira-serapidamenteedespedeooutroimediatamente em sua liberdade. É uma ajuda de passagem.Há umencontro, umaindicação,ecadaumvoltaatrilharoprópriocaminho.

Essapercepçãoreconhecequandoaajudaéconvenienteequandoseriaantesdanosa. Reconhece quando a ajuda coloca tutela ao invés de promover, e quandoservepararemediarantesapróprianecessidadedoqueadooutro.Eelaémodesta.

Observação,percepção,compreensão,intuição,sintonia





Talvez seja útil descrever aqui ainda as diferentes formas de conhecimento,para que, quando ajudamos, possamos recorrer ao maior número delas que forpossível,eescolherentreelas.Começopelaobservação.

Aobservaçãoéagudaeprecisa,etememvistaosdetalhes.Comoétãoexata,é também limitada. Escapa-lhe o entorno, tanto o mais próximo quando o maisdistante. Pelo fato de ser tão exata, ela é próxima, incisiva, invasiva e, de certamaneira, impiedosaeagressiva.Elaé condiçãoparaa ciênciaexataeparaa técnicamodernadecorrentedela.

A percepção é distanciada. Ela precisa da distância. Ela percebesimultaneamenteváriascoisas,olhaemconjunto,ganhaumaimpressãodotodo,vêosdetalhes em seu entorno e em seu lugar. Contudo, é imprecisa no que toca aosdetalhes. Este é um dos lados da percepção. O outro lado é que ela entende oobservadoeopercebido.Elaentendeosignificadodeumacoisaoudeumprocessoobservaçãoepercebido.Elavê,porassimdizer,portrásdoobservadoedopercebido,entendeoseusentido.Acrescenta,portanto,àobservaçãoeàpercepçãoexternaumacompreensão.

A compreensão pressupõe observação e percepção. Sem observação epercepção, também não existe compreensão. E vice-versa: sem compreensão, oobservado e percebido permanece sem relação. Observação, percepção ecompreensão compõem um todo. Somente quando atuam em conjunto é quepercebemos de uma forma que nos permite agir de forma significativa e,principalmente,tambémajudardeumaformasignificativa.

Naexecuçãoenaação,freqüentementeapareceaindaumquartoelemento:aintuição. Ela tem afinidade com a compreensão, assemelha-se a ela, mas não é amesma coisa. A intuição é a compreensão súbita do próximo passo a dar. Acompreensão é muitas vezes geral, entende todo o contexto e todo o processo. Aintuição,emcontraposição,reconheceopróximopassoe,porisso,éexata.Portanto,arelaçãoentreaintuiçãoeacompreensãoésemelhanteàrelaçãoentreaobservaçãoeapercepção.

Sintonia é uma percepção a partir do interior, num sentido amplo. Como aintuição,elatambémsedirecionaparaaação,principalmenteparaaaçãodeajuda.Asintoniaexigequeeuentrenamesmavibraçãodooutro, alcanceamesma faixadeonda,sintonizecomeleeoentendaassim.Paraentendê-lo,tambémprecisoficaremsintoniacomsuaorigem,principalmentecomseuspais,mastambémcomseudestino,suas possibilidades, seus limites, e também com as conseqüências de seucomportamentoedesuaculpa;e,finalmente,comsuamorte.

Ficandoemsintonia,eumedespeço,portanto,deminhasintenções,demeujuízo,demeusuperegoedesuasexigênciassobreoqueeudevoeprecisoser.Issoquerdizer:ficoemsintoniacomigomesmo,damesmaformaquecomooutro.Dessamaneira,ooutrotambémpodeficaremsintoniacomigo,semseperder,semprecisartemer-me.Damesmaforma,tambémpossoficaremsintoniacomelepermanecendoemmimmesmo.Nãomeentregoaele,masmantenhodistancianasintonia.Comisso,aoajudá-lo,possoperceberexatamenteoquepossofazereoquetenhoodireitodefazer.Porestarazão,asintoniaétambémpassageira.Eladuraapenasenquantodura





a ação da ajuda. Depois, cada um volta à sua própria vibração. Por esta razão, nãoexiste na sintonia transferencia nem contratransferência, nem a chamada relaçãoterapêutica. Portanto, um não assume a responsabilidade pelo outro. Cada umpermanecelivredooutro.

Sobreomovimentointerrompido

Quando uma criança pequena não teve acesso à mãe ou ao pai, embora

precisasse deles com urgência e ansiasse por eles, por exemplo, numa longainternação hospitalar, esse anseio se transforma em dor de perda, em desespero eraiva. A partir daí, a criança se retrai diante de seus pais e,mais tarde, tambémdeoutras pessoas, embora anseie por eles. Essas conseqüências de um movimentoamorosoprecocemente interrompido são superadasquandoomovimentooriginal éretomadoelevadoaseutermo.Nesseprocesso,oajudanterepresentaamãeouopaidaquele tempo, e o cliente pode completar o movimento interrompido, como acriançadeentão.

REFERÊNCIABIBLIOGRAFICA

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