Contagem Ômer - 18 Dia

8/17/2019 Contagem Ômer - 18 Dia

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CENTRO DE CABALA INICIÁTICA – CABALISTA RAFAEL CHICONELI(Todos os direitos reservados ao Cabalista Rafael Chiconeli ) - 2013

CONTAGEM DO ÔMER

DÉCIMO OITAVO DIA


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ABERTURA

Certa vez um judeu muito rico fez uma viagem especialmente para seconsultar com o Rebe de Lubavitch, Rabi Yossef Yitschac Schneerson,

sobre uma grande fusão comercial. Após ouví-lo com atenção, o Rebesugeriu-lhe que tomasse um determinado rumo, ao qual o homemagradeceu e aceitou prontamente.

Em seguida, o rebe começou a falar ao homem sobre a sua vida pessoal, percebendo logo que o homem e sua família eram omissos nocumprimento das mitzvot, preceitos judaicos. O Rebe, naturalmente,insistiu com o homem para que mudasse este aspecto de sua vida.

“Rebe, o senhor não entende”, replicou o homem. “Embora suasidéias sejam muito corretas, simplesmente não são práticas para ascircunstâncias em que vivo”.

“ Não consigo entendê-lo”, disse o Rebe. “Viajou cinco milquilômetros em busca de meu conselho nos negócios, e está disposto aaceitar estes conselhos, embora eu esteja longe de ser um homem denegócios. Mas quando se trata de mitzvot, área na qual meus antecessores e

eu somos especialistas, não quer me dar ouvidos”.

INTRODUÇÃO

Toda a Luz da Cabala para vocês. Hoje temos um tema de estudomuito importante, pois é mágico o que a Contagem do Ômer pode nostransmitir, através do apego aos preceitos da Cabala Iniciática. Sempreacreditei que fosse uma máquina para transformar vidas e, de fato, é issomesmo o que vem acontecendo.

Não me arrependo de modo algum em participar disso, pois tomocomo uma missão e minhas maiores recompensas são a proximidade quesinto de Hashem e as palavras daqueles que compartilham de nossotrabalho com a Cabala. Pois são os atos que valem e para D´us, tudo o queé feito com Kavannah é reconhecido, por ser feito à Glória Dele.

No mundo de hoje em dia, muitas pessoas não se importam com oque o outro pensa ou sente, e agem de maneira automática, pensando quesuas ações se justificam por si só. Enchem-se de razão, justificando seus


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argumentos em coisas que só enxergam a si. Acabam ingressando em um processo de dor, que se prolongando tornar-se-á, sofrimento.

Devemos infundir em nossas ações, um grande senso em relação ao

outro, pois todos nós temos a devida importância na planificação divina.Hashem dá valor á cada vida e daí a famosa frase talmúdica: “quem salvauma vida, salva o mundo inteiro”.

O DÉCIMO OITAVO DIA

Nossa missão de hoje: Netzach de Tiféret, a PERSEVERANÇANA BELEZA.

A beleza é algo fascinante, atrai nossa atenção e, dificilmentedesviamos o foco, quando estamos diante de algo belo. De paisagens,

pessoas a atos, todos querem a beleza, porque ela nos resulta uma profundasensação de prazer. Ela se constitui num profundo estado de ordem, mesmofrente ao caos e que equilibra tudo a nossa volta, com seu incrível poderapaziguador.

No entanto, com o passar do tempo, até a coisa mais bela pode setornar cansativa. A seguida repetição, e procura por “novidades” faz comque nossa Kavannah reduza e faça com que o quadro anterior se revertanum menosprezo por aquilo que tantas vezes nos proporcionou bem estar.Isto porque simplesmente não nos dedicamos mais a ela.

Já falamos antes que a tendência de gerar comportamentos robóticosé grande. Por isso, devemos brecar estas ações que nos atrasam e infundirluz naquilo que realmente nos importa, assim, conseguiremos realmenteenxergar a beleza que foi feita para nós. Você aprende a partir daí, queconseguirá transformar insucessos em sucessos.

Sente-se. Feche seus olhos. Viva a beleza e concentre-se nas coisasmais belas que a vida lhe proporcionou. Você não é capaz de imaginar suavida sem elas e não deveria mesmo. Deve meditar no sentido de encher suavida de beleza, que resultará em prazer. Ao realizar as respirações imagine,como fará para enxergar a beleza escondida em cada elemento daexistência.

Escaneie as palavras da direita para a esquerda e em seguida, pronuncie em hebraico:


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“BA-RUCH A-TÁ ADO-NAI E-LO-HE-NU ME-LECH HA-OLÁM ASHER KID-E-SHÁ-NU BE-MITS-VO-TÁV VETSI-VÁ-NU AL SEFI-RÁT HA-ÔMER”.

Bendito és Tu, Ado-nai, nosso D'us, Rei douniverso, que nos santificou com os Seusmandamentos e nos ordenou quanto àcontagem do Ômer.

Ainda de pé, pronuncie:

HA-YOM SHEMONAH ASAR YOM, SHEHEM SH'NÊ SHAVUOTV'ARBA-A YAMIM LAOMER

Hoje é dia 18, ou seja, duas semanas e quatro dias da Contagem do Ômer

Neste momento, pronuncie com fé:

“Mestre do Universo, Tu nos ordenaste por intermédio de Moshé, Teuservo, fazer a contagem do Ômer, de modo a nos purificar de nosso mal eimpureza. Conforme escreveste na Tua Torá, E contareis para vós desde odia seguinte ao primeiro dia festivo, desde o dia no qual trazeis o Ômercomo oferenda, sete semanas completas. Até o dia seguinte à sétimasemana contareis cinquenta dias, para que as almas do Teu povo Israel

possam se purificar das suas impurezas”.

“Assim, que seja a Tua vontade, Ado-nai, nosso D'us e D'us de nossos pais,que pelo mérito da contagem do Ômer que eu contei hoje, seja remediado odefeito que causei na Sefirá Netzach shebe Tifêret e que seja purificado esantificado com elevada santidade e que através disso recaia uma influênciaabundante sobre todos os mundos. Que isto retifique nossa Nefesh, Rúach e

Neshamá (alma) de toda torpeza e defeito, nos purifique e nos santifiquecom Tua santidade superior; Amên, Sela”.

ESPÍRITO DA AÇÃO:

A Correria do dia a dia, muitas vezes faz com que não enxerguemos alémdos véus. Com tanta necessidade de produzir, não permitimos com que a

beleza das coisas transpareça. Nosso dia acaba sendo chato e opaco porisso, resultado em profunda dor para nós e para aqueles que nos rodeiam.

Exercício:

TRECHO DO ZOHAR DO DIA (IDRA RABÁ, 8)


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TA CHAZEI ILU HAVU YADIN KULHU HAITZADIKAYACHADANHAVO HAHU YOMA DEMATEI LONALMA MEHAILEISTALKA

“Venha e veja. Se os justos soubessem disso, eles ficariam satisfeitoscom a chegada do dia de pertirem deste mundo”.

Tente enxergar em seus relacionamentos, aquilo que foi perdido com otempo. Seja em que nível for, tente resgatar o brilho, a beleza, a intensidadeque acabou sendo deixada de lado com o tempo. Torne cada atividade dasua vida em um ato sagrado.

CABALISTA RAFAEL CHICONELI

Rafael Chiconeli é interessado desde a mais tenraidade pelo assunto Cabala. Tornando-se cabalista, porinfluência de seu pai, intensificou seus estudos deesoterismo, até chegar à raiz da autêntica Cabala Judaica.Como se não bastasse, buscou mais luz, aprendendo esendo iniciado nos mistérios cabalísticos.

Baseado nos conhecimentos que obteve em Israel e a paixão que sempre teve pelas pessoas e pelomelhoramento de suas vidas, desenvolveu o métodoconhecido como CABALA INICIÁTICA, que remonta aforma tradicional cabalística de transmissão deconhecimento.


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Desta forma, a evolução nos mistérios por partes, trazmelhoramento em todos os aspectos da vida humana. ACabala, em sua visão é a ciência que permite entender os

propósitos de Deus e de suas Criações.

Ele acredita que o conhecimento que é acumulado enão utilizado de maneira construtiva também é uma formade egoísmo. Como resultado, vem trazendo novasalternativas para vida de muitas pessoas, ministrandocursos e palestras por todo o Brasil. O autor enfatiza que a

prática da doação é a forma mais eficaz de transformaçãodo Ego.

Rafael Chiconeli inovou a maneira de se praticar estaciência e há anos, lidera o CENTRO DE CABALAINICIÁTICA, responsável pela divulgação e ensino daCabala.

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