Corpo, Alma e Espírito

Ediccedilatildeo 2008

Rogeacuterio SENA httprs15blogspotcom

Dimensatildeo Corpo Alma e Espiacuterito

Corpo Alma e espiacuterito

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IacuteNDICE

1-Introduccedilatildeo 05

2-A Clara e claacutessica descriccedilatildeo das origens 05

3-Quem mata a alma 10

4-O deus dos espiacuteritos dos profetas 12

5-O Rei e a feiticeira 23

6-As Almas debaixo do altar (Indisponiacutevel)

7-Os espiacuteritos em prisatildeo (Incompleto) 31

8-Iacutempios e justos mortos e vivos (Indisponiacutevel)

9-Ruach nephesh pneuma (Indisponiacutevel)

10-O Rico e Laacutezaro 33

11-Ganchos dos incautos (Indisponiacutevel)

12-O ladratildeo no paraiacuteso (Indisponiacutevel)

13-Contundecircncia conclusiva (Indisponiacutevel)

14-Apelo Final 47


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Nota A versatildeo predominante do texto biacuteblico utilizado eacute a Joatildeo Ferreira de Almeida Re-

vista Atualizada com acreacutescimo de outras versotildees quando necessaacuterio sendo estas cita-

das nos trechos referentes (grifos e itaacutelicos acrescentados)

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Todos os direitos Reservados

- RsMarcas -

Rogeacuterio SENA

Eacute Permitida a Reproduccedilatildeo Total ou Parcial Desde que Citada a Fonte e Contatado o Editor


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Introduccedilatildeo

Esse livro eacute fruto de um trabalho pessoal comecei a escrevecirc-lo com 23

anos de idade seu desenvolvimento tem intenccedilatildeo de esclarecer detalhes baacute-

sicos acerca da teologia da doutrina da mortalidade da alma como a Biacuteblia a

apresenta Longe de querer encerrar todo o assunto expus-me a iniciar algo

que possa gerar uma continuidade no interesse da descoberta do que seja a

verdade central do tema essa eacute uma versatildeo E-book para acesso virtual o

conteuacutedo completo soacute estaacute disponiacutevel na versatildeo impressa a qual ainda natildeo

foi publicada o autor abre-se a comentaacuterios sugestotildees e criacuteticas a esse con-

teuacutedo podendo serem enviadas ao e-mail iasdrsyahoocombr

Faccedila uma leitura racional desse Material e seja sincero para com a men-

sagem que vier a captar que Deus encontre espaccedilo para agir no coraccedilatildeo e

na mente de todos os que tiverem contato com o mesmo esse eacute o desejo

profundo do autor


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A Clara e Claacutessica descriccedilatildeo das origens

ldquoEntatildeo formou o SENHOR Deus ao homem do poacute da terra e lhe soprou nas nari-

nas o focirclego de vida e o homem passou a ser alma viventerdquo (Gn 27) A palavra de Deus deve ser entendida como ela eacute observe que foi usado o

verbo ser e natildeo o verbo ter Eacute crenccedila firmada em muitas mentes que o homem tem uma alma vivente

mas a palavra de Deus natildeo aprova tal crenccedila pois afirma expressamente que o homem eacute e natildeo tem uma alma Eu tenho um amigo chamado Marcos que eacute vendedor Eu jamais poderia dizer que Marcos tenha um vendedor dentro dele porque ele apenas eacute ou seja a pessoa dele em si a sua vida comportamento e atitudes o torna um vendedor agora eu afirmo Marcos tem uma venda uma loja de vendas de algum produto natildeo faria nenhum sentido eu dizer que ele eacute uma venda e sim que eacute um vendedor que possui uma venda na qual ele comercializa algum produto ora isso eacute muito simples qualquer um entende a diferenccedila entre ter e ser algo entretanto as pessoas continuam crendo que o homem tem uma alma que se desprende e vai pro ceacuteu ou pro inferno ou ainda que vagueie por ai enquanto seu corpo estaacute noutro lugar isso eacute um absurdo do ponto de vista biacuteblico uma negaccedilatildeo da verdade diria ateacute uma abominaacutevel mentira se duvida comprove por si mes-mo diante dos indiacutecios das evidecircncias que passarei a mostrar-vos

Como tudo no universo o homem eacute produto das matildeos de Deus o qual usou uma foacutermula preparada composta de dois agentes baacutesicos O seu focircle-go (de Deus) e o barro que unidos deram origem ao ser humano ou seja agrave alma humana entatildeo o homem eacute um conjunto complexo de dois itens que em fusatildeo datildeo origem a um terceiro que natildeo existiria sem os dois primeiros o focirclego existe sem o corpo e sem a alma o corpo tambeacutem existe sem o focirclego e sem a alma pois eacute o barro mas alma natildeo haacute sem a presenccedila combinada dos dois anteriores porque a alma em si natildeo eacute uma entidade independente necessita ela de um corpo e de um espiacuteritofocirclego para que seja real vou de-talhar os componentes da foacutermula comparando com outra coisa concreta pa-ra que fique mais faacutecil

Outras versotildees dizem ldquo tornou-se foi feito Etc mas nenhuma daacute a entender que o homem tenha

uma alma e sim que eacute apenas


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Barro digamos que represente a mateacuteria fiacutesica que chamamos de corpo

Focirclego representa a presenccedila de Deus no corpo a energia chamada

espiacuterito que inclusive tem grafia semelhante a bdquorespiraccedilatildeo‟

Alma a personalidade a pessoa o caraacuteter a mente ou intelecto a dispo-

siccedilatildeo a luz da vida

(Todos feitos para dar gloacuteria a Deus)

Ilustrando

Lacircmpada representa o corpo

Energia eleacutetrica como um tipo do espiacuteritofocirclego

Luz resultado da uniatildeo da lacircmpada com a energia que vem a iluminar

Interessante quando uma mulher estaacute para ter um filho noacutes dizemos rdquovai

dar a luzrdquo e eacute exatamente isso que ocorre se a mulher gerasse soacute o corpo da crianccedila na barriga natildeo haveria possibilidade de vida ou soacute o focirclego de Deus tambeacutem natildeo seria possiacutevel dar-se a luz ao bebecirc E o exemplo da luz eleacutetrica ilustra bem isso agora imagine quando algueacutem vai ao interruptor e desliga a lacircmpada a luz foi pra onde Pro ceacuteu Pro inferno Ficou vaguean-do pelo nada Ou simplesmente apagou-se Acredito que todo mundo con-cordaria comigo e diria no momento que ela apagou-se isso eacute loacutegico deixou de existir podendo voltar agrave existecircncia novamente como a uniatildeo da corrente eleacutetrica com a lacircmpada atraveacutes de um toque humano no interruptor como a existecircncia da alma tambeacutem soacute e possiacutevel pelo toque de Deus na uniatildeo do corpo com o espiacuteritofocirclego o que ocorre por ocasiatildeo do nascimento ou da ressurreiccedilatildeo

O homem nunca teve existecircncia eterna pois foi criado e como ser criado eacute passiacutevel de ter fim assim como teve iniacutecio Soacute Deus eacute eterno visto que nunca teve iniacutecio e natildeo eacute passiacutevel portanto de ter fim sempre existiu e sempre existiraacute Gloacuterias ao eterno

Vocecirc nunca vai encontrar na biacuteblia apoio para provar que o homem eacute eter-no ou que a sua alma natildeo morre pelo contraacuterio O Senhor nos fala atraveacutes do profeta Ezequiel


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ldquoEis que todas as almas satildeo minhas como a alma do pai tambeacutem a alma do filho eacute

minha a alma que pecar essa morreraacuterdquo (Ez 184) Deus disse a Adatildeo no jardim do eacuteden ldquo da aacutervore do conhecimento do bem e do mal natildeo comeraacutes porque no dia em

que dela comeres certamente morreraacutesrdquo (Gn 217) Foi satanaacutes personificado na serpente que

ldquo disse agrave mulher Eacute certo que natildeo morrereisrdquo (Gn 34)

Lanccedilando ai o fundamento de sua doutrina aborreciacutevel que vem sendo inculcada na mente das pessoas desde esse tempo fazendo-as acreditar que somos eternos que nosso corpo ateacute morre mas a alma vai pro inferno ou pro purgatoacuterio ou reencarna noutro corpo em outra geraccedilatildeo ou fica va-gueando aparecendo aos meacutediuns pedindo penitecircncias ou ainda vai pro ceacuteu desfrutar do paraiacuteso podendo ir a um ambiente intermediaacuterio como o bdquoseio de Abraatildeo‟ e coisas mais Tudo isso contraacuterio aos claros ensinamentos das es-crituras e baseados nada mais nada menos do que em uma das mais desafi-adoras afrontas jaacute dirigidas ao Deus vivo que constitui talvez a mais terriacutevel abominaacutevel e diaboacutelica mentira jaacute dita na terra que eacute descrita no sussurro da serpente

ldquo Eacute certo que natildeo morrereisrdquo (Gn 34)

Contradizendo descarada e inescrupulosamente a palavra de Deus que disse

ldquo certamente morreraacutesrdquo (Gn 217)

Cavilaccedilotildees Satanaacutes eacute o originador de todas essas aberraccedilotildees doutrinaacuterias que tem

afundado o mundo na supersticcedilatildeo no misticismo no representar falsamente o caraacuteter e o proceder de Deus Pai para enganar os homens devorando as almas pelas quais cristo morreu ele tem feito todo esforccedilo para manter este engodo ateacute o fim e continuaraacute com seus ardis usando o puacutelpito das igrejas populares as novelas filmes e desenhos da TV as instituiccedilotildees de ensino e


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hoje principalmente nas escolas puacuteblicas aparecendo na forma de pessoas jaacute falecidas dublando fielmente suas personalidades por que andou com as mesmas em vida e eacute lhe permitido assim proceder ateacute onde a graccedila de Deus natildeo o deteacutem pois se possiacutevel fora destruiria a todos de uma vez

De tanto se repetir um ensinamento ele tende a ficar tipo que impregnado nas mentes e mesmo diante de muitas evidecircncias as pessoas recusam tudo que venha contra e poucas se importam se estatildeo realmente certos ou natildeo deixando-se levar pela maioria e ao inveacutes de reconhecer o erro distorcem os versos Biacuteblicos para que os mesmos concordem com suas opiniotildees e crenccedilas formadas amigo isso eacute ajustar a Biacuteblia agrave feacute e natildeo ter feacute no que a biacuteblia diz Mas eacute certo que haacute muitas pessoas sinceras que desejam servir a Deus a qualquer custo certamente vocecirc eacute uma delas que por mais que sa-tanaacutes tente confundir suas mentes natildeo conseguiraacute impedi-las de chegar ao pleno conhecimento da verdade que constataratildeo claramente no estudo com-pleto profundo e minucioso do livro de Senhor

Alguns usam diversos trechos Biacuteblicos dos quais explanaremos alguns

para segundo eles provarem que a alma vive fora do corpo eou que deste seja independente o que veremos que natildeo faz o menor sentido igualmente a biacuteblia seria incoerente e contraditoacuteria o que eacute impossiacutevel pois eacute a palavra de Deus uacutenica em propoacutesito ensino e finalidade jamais errou nem erraraacute o problema estaacute no coraccedilatildeo dos homens (Mc 721) que a adulteram para a sua proacutepria ruiacutena (II Pe 316)

Hb 412 cita ldquoPorque a palavra de Deus eacute viva e eficaz e mais cortante do que qualquer espada

de dois gumes e penetra ateacute ao ponto de dividir alma e espiacuterito juntas e medulas e eacute

apta para discernir os pensamentos e propoacutesitos do coraccedilatildeordquo A alma vem a dividir-se do espiacuterito ou a separar-se do corpo tatildeo somente

por ocasiatildeo da morte o que faz com que de uma forma ou de outra haja uma separaccedilatildeo que culmina com o apagar-se da alma e sobre a passagem su-pracitada temos a dizer o seguinte No caminho de Deus muitas vezes so-mos tomados de suacutebito pelas advertecircncias da palavra que quando temida faz o coraccedilatildeo acelerar (I Sam 245) e a consciecircncia acusar se entatildeo nos humi-lharmos e nos arrependermos abandonando o erro e corrigindo o mal feito recebemos as promessas de misericoacuterdia e a certeza do perdatildeo que nos traz novamente a paz com Deus e o descanso da alma mas se recusarmos se-guir aos apelos do Espiacuterito Santo a proacutepria palavra se torna a espada que fere e separa da comunhatildeo dos santos quantos de noacutes jaacute natildeo ficamos inqui-


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etos ao ouvir trechos da Biacuteblia que condenam explicitamente praacuteticas e cos-tumes que alimentamos tanto tempo e natildeo tiacutenhamos vontade de abandonar eacute como uma facada pois doacutei e tem o objetivo de purificar-nos ensinando-nos a andar em espiacuterito contudo se voltarmos agraves costas continuando na con-descendecircncia com o pecado certamente um dia nossa alma perderaacute eter-namente o contato com o espiacuterito como tambeacutem com o corpo numa destrui-ccedilatildeo inevitaacutevel e aniquilamento total da vida Todos morrem e tecircm uma sepa-raccedilatildeo momentacircnea entre corpo alma e espiacuterito mas para os que se acha-rem dignos pelo sangue do cordeiro por terem perseverando ateacute o fim haacute a esperanccedila da ressurreiccedilatildeo por meio da qual natildeo sofreratildeo o dano da segun-da morte (Apo 206) Entatildeo quando em (Hb 412) fala da divisatildeo entre alma e es-piacuterito juntas e medulas trata-se do poder que a palavra de Deus tem sobre a vida humana pois ela eacute fiel quando diz que

ldquoO vencedor herdaraacute estas coisas e eu lhe serei Deus e ele me seraacute filhordquo (Apo 217)

E tambeacutem ao dizer que

ldquo todos os que cometem perversidade seratildeo como o restolho o dia que vem os

abrasaraacute diz o SENHOR dos Exeacutercitos de sorte que natildeo lhes deixaraacute nem raiz nem

ramordquo (Ml 41) ldquoTatildeo certo como a justiccedila conduz para a vida assim o que segue o mal para a sua

morte o fazrdquo (Pv 1119)

Ao nos formar um corpo e nos soprar seu espiacuterito o Senhor Deus conce-

de-nos a oportunidade uacutenica de vivermos e a liberdade de permitir termos moldada em nossa alma o seu caraacuteter sua vontade seus desiacutegnios sua luz atraveacutes de sua palavra ou de seguirmos com o curso normal da vida preo-cupando-nos apenas conosco mesmo de maneira egoiacutesta e dando agrave nossa alma a forma que bem entendermos que pelo fato de ser diferente da que o Pai planejou vem a ser igual a que satanaacutes deseja sendo assim moldada conforme a aparecircncia do mal e como sem falta por escolha proacutepria destina-da ao lago de fogo


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Quem mata a alma Jesus disse ldquo Natildeo temais os que matam o corpo e natildeo podem matar a alma temei antes

aquele que pode fazer perecer no inferno tanto a alma como o corpordquo (Mat 1028)

Quem vive em constante comunhatildeo com Deus estaacute firme Lendo a palavra

em oraccedilatildeo e testificando visivelmente do poder de um Deus vivo nas suas accedilotildees diaacuterias diante de todos Mostra que tecircm realmente sido o sal da terra a luz do mundo sobre esses a morte tem efeito apenas no corpo fiacutesico pois a sua vida ou seja sua alma que ai compotildee a maneira de ser caraacuteter se-melhante ao Pai fica ldquoguardada com Cristo em Deusrdquo e na primeira ressur-reiccedilatildeo haacute de se manifestar juntamente com Ele em gloacuteria (Cl 33 4) o inverso do iacutempio que escolheu voluntariamente afastar sua alma daquele que eacute po-deroso para salvaacute-la habituando-se assim a viver aqueacutem da esperanccedila da salvaccedilatildeo e tende a ver perecer no inferno tanto seu corpo como a alma e por livre escolha conduz-se a segunda morte o lago de fogo

ldquoE se algueacutem natildeo foi achado inscrito no Livro da Vida esse foi lanccedilado para den-

tro do lago de fogordquo (Ap 2015)

Jesus disse que devemos temer aqueles que tem poder para lanccedilar no Inferno tanto o corpo quanto a alma ora o corpo eacute barro mas a alma noacutes optamos a quem submeter caso a entreguemos a Deus ningueacutem no univer-so poderaacute atentar contra ela (Rm 839) Pois o mestre nos garante

ldquoTodo aquele que o Pai me daacute esse viraacute a mim e o que vem a mim de modo ne-

nhum o lanccedilarei forardquo (Jo 637)

Por isso ao cristatildeo cabe temer a todo aquele que usado pelo diabo venha usar de seduccedilatildeo para assolar-lhe a feacute e sorrateiramente o induzir a outro caminho que natildeo seja o estreito (Mt 714) solapando a crenccedila em um Deus pessoal ao fiel cumpre perseverar e opor-se as tentaccedilotildees resistindo as mais severas agruras para manter-se ligado ao ceacuteu por que

ldquoO SENHOR te guardaraacute de todo mal guardaraacute a tua almardquo (Sl 1217)

Acreditar que o corpo fica aqui e que a alma suba para o ceacuteu por ocasiatildeo

da morte do justo eacute realmente infundado soacute haacute margem para confuso racio-


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ciacutenio na mente de que alimenta tal crenccedila porque na Biacuteblia jamais se afir-mou algo parecido exceto em paraacutebolas uma das quais (a do rico e laacutezaro) analisaremos mais tarde

Para a Gloacuteria de Deus

No quadro diagrama das foacutermulas foi dito que alma corpo e espiacuterito fo-ram feitos para glorificar a Deus ao engravidar do menino Jesus Maria com-pocircs um cacircntico que comeccedila da seguinte forma

ldquoEntatildeo disse Maria A minha alma engrandece ao Senhor e o meu espiacuterito se

alegrou em Deus meu Salvadorrdquo (Lc 146 47)

Primeiro Sua alma ou seja sua pessoa intelecto o que ela era e enten-dia engrandecia ao Senhor isso eacute certo Segundo Seu espiacuterito ou seja a presenccedila de Deus nela seu focirclego de vida colocado por Ele a natureza do eterno em seu ser expressou alegria em Deus isso tambeacutem estaacute correto

O apoacutestolo Paulo deixou-nos escrito que ldquo o corpo natildeo eacute para a impureza mas para o Senhor e o Senhor para o corpordquo

ldquoAcaso natildeo sabeis que o vosso corpo eacute santuaacuterio do Espiacuterito Santo que estaacute em

voacutes o qual tendes da parte de Deus e que natildeo sois de voacutes mesmosrdquo (1Co61319)

Ora um santuaacuterio eacute um lugar de adoraccedilatildeo

ldquoPorque fostes comprados por preccedilo Agora pois glorificai a Deus no vosso cor-

pordquo (1Co 620 )

ldquoRogo-vos pois irmatildeos pelas misericoacuterdias de Deus que apresenteis o vosso

corpo por sacrifiacutecio vivo santo e agradaacutevel a Deus que eacute o vosso culto racionalrdquo (Rm 121)

ldquoPortanto quer comais quer bebais ou faccedilais outra coisa qualquer fazei tudo para

a gloacuteria de Deusrdquo (1Co 1031)


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O Deus dos espiacuteritos dos profetas (ap 226)

Estudemos agora um pouco sobre corpo alma e espiacuterito no contexto do ministeacuterio profeacutetico biacuteblico comeccedilando por Elizeu a partir de uma experiecircncia sua vivida com Geazi seu servo no episoacutedio da famosa cura de Naamatilde o si-ro que ao ser curado quis daacute um presente ao profeta que recusou abnega-damente vou transcrever a parte da histoacuteria que desejo comentar

20 Geazi o moccedilo de Eliseu homem de Deus disse consigo Eis que meu senhor im-

pediu a este siro Naamatilde que da sua matildeo se lhe desse alguma coisa do que trazia

poreacutem tatildeo certo como vive o SENHOR hei de correr atraacutes dele e receberei dele

alguma coisa

21 Entatildeo foi Geazi em alcance de Naamatilde Naamatilde vendo que corria atraacutes dele saltou

do carro a encontraacute-lo e perguntou Vai tudo bem

22 Ele respondeu Tudo vai bem meu senhor me mandou dizer Eis que agora mes-

mo vieram a mim dois jovens dentre os disciacutepulos dos profetas da regiatildeo monta-

nhosa de Efraim daacute-lhes pois um talento de prata e duas vestes festivais

23 Disse Naamatilde Secirc servido tomar dois talentos Instou com ele e amarrou dois talen-

tos de prata em dois sacos e duas vestes festivais pocirc-los sobre dois dos seus mo-

ccedilos os quais os levaram adiante dele

24 Tendo ele chegado ao outeiro tomou-os das suas matildeos e os depositou na casa e

despediu aqueles homens que se foram

25 Ele poreacutem entrou e se pocircs diante de seu senhor Perguntou-lhe Eliseu Donde

vens Geazi Respondeu ele Teu servo natildeo foi a parte alguma

26 Poreacutem ele lhe disse Porventura natildeo fui contigo em espiacuterito quando aquele homem

voltou do seu carro a encontrar-te Era isto ocasiatildeo para tomares prata e para to-

mares vestes olivais e vinhas ovelhas e bois servos e servas

27 Portanto a lepra de Naamatilde se pegaraacute a ti e agrave tua descendecircncia para sempre Entatildeo

saiu de diante dele leproso branco como a neve (2Re 520-27)

Como vimos Geazi movido pela cobiccedila foi atraacutes dos presentes de Naamatilde que Elizeu recusara receber e ao retornar procedeu com a maior naturalida-de mentindo descaradamente quando interrogado por seu senhor que intri-gantemente proferiu as interessantes palavras do Vs26

ldquo Porventura natildeo fui contigo em espiacuterito quando aquele homem voltou do seu

carro a encontrar-terdquo


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Sinceramente vocecirc acredita realmente que o corpo de Elizeu ficou em ca-sa enquanto seu espiacuterito acompanhou Geazi Observe que em nenhum momento a passagem biacuteblica afirma isso mas as pessoas pensam que foi assim

Amigo o uacutenico ser onisciente no universo eacute Deus nem Elizeu e nenhum outro homem tem habilidade para teletransportar-se e saber todas as coisas agrave sua volta mas Elizeu era profeta e como tal tinha revelaccedilotildees e visotildees de Deus e se ele viu Naamatilde voltando do seu carro a encontrar-se com Geazi foi por visatildeo do Senhor pois era profeta e isso era perfeitamente admissiacutevel Aleacutem disso ele conhecia bem o seu moccedilo sabia de sua personalidade e ga-nacircncia e a tendecircncia que possuiacutea ao observar o comportamento dele com a saiacuteda de Naamatilde sem deixar nada sentiu a propensatildeo do que estava a acor-rer e ldquoem espiacuteritordquo obteve uma revelaccedilatildeo Divina o espiacuterito eacute a ligaccedilatildeo do ho-mem com Deus o focirclego dado por Ele isto estaacute absolutamente correto e to-talmente de acordo a verdade

Mais adiante em (2Re68-23) encontramos a histoacuteria da accedilatildeo de Eliseu na guerra contra os siros a biacuteblia nos diz que quando o rei da siacuteria armava seu acampamento para fazer guerra a Israel o Senhor revelava o local do mes-mo ao profeta que o dizia ao rei de Israel frustrando assim o exeacutercito inimigo a visatildeo de Deus era tatildeo poderosa que no Vs 12 diz-se que Eliseu em Israel sabia o que o rei da Siacuteria falava no seu quarto de dormir isso eacute que eacute um poder invenciacutevel Agora note natildeo era o espiacuterito de Eliseu que vagava ateacute a Siacuteria para ver o rei falando em seu quarto natildeo Isso natildeo tem apoacuteio biacuteblico mas era as revelaccedilotildees do senhor ao seu profeta atraveacutes das visotildees comuns a um profeta isso sim tem base biacuteblica e eacute claramente notado

Quando o profeta Elias estava para passar seu ministeacuterio a Eliseu ocorreu

o seguinte ldquo9 Havendo eles passado Elias disse a Eliseu Pede-me o que queres que eu te faccedila

antes que seja tomado de ti Disse Eliseu Peccedilo-te que me toque por heranccedila por-

ccedilatildeo dobrada do teu espiacuterito

10 Tornou-lhe Elias Dura coisa pediste Todavia se me vires quando for tomado de

ti assim se te faraacute poreacutem se natildeo me vires natildeo se faraacute

11 Indo eles andando e falando eis que um carro de fogo com cavalos de fogo os

separou um do outro e Elias subiu ao ceacuteu num redemoinho

12 O que vendo Eliseu clamou Meu pai meu pai carros de Israel e seus cavaleiros

E nunca mais o viu e tomando as suas vestes rasgou-as em duas partes

13 para Entatildeo levantou o manto que Elias lhe deixara cair e voltando-se pocircs-se agrave borda

do Jordatildeo


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14 Tomou o manto que Elias lhe deixara cair feriu as aacuteguas e disse Onde estaacute o SE-

NHOR Deus de Elias Quando feriu ele as aacuteguas elas se dividiram para um e ou-

tro lado e Eliseu passourdquo(I R 29-14) A ldquoporccedilatildeo dobrada do teu espiacuteritordquo natildeo seria outra coisa senatildeo a unccedilatildeo do-

brada de Deus O espiacuterita ou o focirclego eacute a parte que vem de Deus na consti-tuiccedilatildeo do ser humano a outra parte o barro vem da terra que tambeacutem vem indiretamente de Deus o espiacuterito de Elias natildeo podia ter saiacutedo dele e entrado em Eliseu pois este jaacute havia recebido seu proacuteprio espiacuterito na sua concepccedilatildeo no ventre materno e a biacuteblia jamais afirma em nenhum lugar que o espiacuterito de um homem possa ser transferido a outro isso seria incoerecircncia com ela mesma Ainda que pudesse seria impossiacutevel do ponto de vista loacutegico pois Elias natildeo parece ter morrido na ocasiatildeo sendo diferentemente assunto ao ceacuteu num carro com cavalos de fogo se na verdade seu espiacuterito o tivesse deixado certamente havia morrido isso eacute o que acontece de acordo com as seguintes passagens

ldquoe o poacute volte agrave terra como o era e o espiacuterito volte a Deus que o deurdquo(Ec127)

ldquoSai-lhes o espiacuterito e eles tornam ao poacute nesse mesmo dia perecem todos os seus

desiacutegniosrdquo (Sl 1464) Observe no primeiro verso a afirmaccedilatildeo que o espiacuterito ldquo volta a Deus que o

deurdquo e natildeo para outro ser humano e isso parece se daacute tambeacutem talvez ateacute com animais (Ec 319-22) mas sem exceccedilatildeo entre os humanos

O espiacuterito que se diz ser de Elias (Vs9) na verdade era o Espiacuterito Santo que

nele repousava e que caracterizou seu ministeacuterio com o comportamento ca-raacuteter natureza e estilo de vida peculiar a tal ponto de ser chamado o espiacuterito de Elias homem de Deus que natildeo soacute se refletiu em Eliseu mas tambeacutem em Joatildeo batista em o novo testamento (Mt 34) o qual foi anunciado pelo anjo Gabriel que disse a Zacarias

ldquoE iraacute adiante do Senhor no espiacuterito e poder de Elias para converter o coraccedilatildeo dos

pais aos filhos converter os desobedientes agrave prudecircncia dos justos e habilitar para o

Senhor um povo preparadordquo (Lc 117) ldquo espiacuterito e poder de Eliasrdquo natildeo deve ser interpretado fora do seu contex-

to significa expressamente o espiacuterito e poder de Deus em Elias que viria a futuramente Joatildeo Batista qualquer pessoa concordaraacute comigo nesse aspec-


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to do contraacuterio se colocaria na posiccedilatildeo de admitir que tudo o que Elias reali-zou foi com o poder do seu proacuteprio espiacuterito o que vem a ser um absurdo e eacute negado pela boca dele mesmo

ldquo Elias disse Oacute SENHOR Deus de Abraatildeo de Isaque e de Israel fique hoje sa-

bido que tu eacutes Deus em Israel e que eu sou teu servo e que segundo a tua palavra

fiz todas estas coisasrdquo (1Re1836) (grifo acrescentado) E ainda o apoacutestolo Thiago dexou-nos escrito que

ldquoElias era homem semelhante a noacutes sujeito aos mesmos sentimentosrdquo (Tg 517)

Portanto Elias natildeo tinha poder algum inerente a si mesmo a na ser o po-der a ele conferido pela unccedilatildeo vivificante do Espiacuterito Santo

Na passagem correlata em (1Re171) o que podemos entender do fato de Elias ter ditordquo segundo a minha palavrardquo

Bem isso eacute para que vocecirc perceba e tenha uma noccedilatildeo de como Deus atende a oraccedilatildeo de um justo como citado em (Tg 517) agrave pouco e semelhante ao que Jesus disse

ldquoEm verdade vos digo que tudo o que ligardes na terra teraacute sido ligado nos ceacuteus e

tudo o que desligardes na terra teraacute sido desligado nos ceacuteusrdquo(Mt1818)

O Espiacuterito Santo atuava tatildeo poderosa e intensamente em Elias que a sua palavra era puramente um reflexo da de Deus para o rei Acabe Conjeture-mos ainda que ele houvesse determinado algo contraacuterio agrave palavra de Deus e tal se cumprisse mesmo assim esse sinal natildeo seria pelo seu poder mas pe-la a astuacutecia de satanaacutes que tem poder para isso Nenhum humano tem po-der inerente a si eacute sim instrumento de poder ao se submeter ao ser superi-or que o governa tornando-se conduto dessa forccedila

ldquotudo posso naquele que me fortalecerdquo(Fl413)

Pela oraccedilatildeo pois podemos ligar o poder de Deus agrave necessidade servindo de canal para que sejam realizados os propoacutesitos do eterno e conforme nos habilitemos em seu serviccedilo sua palavra passa ser a nossa

Elias natildeo pocircde ter passado seu proacuteprio espiacuterito para Eliseupois subiu ao ceacuteu em corpo alma e espiacuterito recebendo um corpo celestial na ocasiatildeo eacute claro(1Co1540) prova disso estaacute em (Mt171-3) que descreve a transfiguraccedilatildeo de Jesus A biacuteblia eacute perfeita se Elias tivesse morrido natildeo poderia ter apare-


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cido no monte com Moiseacutes pois veja o que diz Salomatildeo acerca dos que jaacute morreram ldquo natildeo tecircm eles parte em coisa alguma do que se faz debaixo do sol (Ec 95 6)

Se acaso os personagens fossem Moiseacutes e Davi seria encontrado um erro

nas paacuteginas sagradas devido em outros trechos ela dizer que ldquo Davi morreu e foi sepultado e o seu tuacutemulo permanece entre noacutes ateacute hoje

(At229)

ldquoTal como a nuvem se desfaz e passa aquele que desce agrave sepultura jamais tornaraacute

a subir Nunca mais tornaraacute agrave sua casa nem o lugar onde habita o conheceraacute jamaisrdquo (Joacute7 9 10)

A respeito de Moiseacutes sabemos que o mesmo morreu (Dt 345 6) e o Senhor

tendo-o sepultado guardou seu corpo ldquo o arcanjo Miguel quando contendia com o diabo e disputava a respeito do cor-

po de Moiseacutes natildeo se atreveu a proferir juiacutezo infamatoacuterio contra ele pelo contraacuterio

disse O Senhor te repreendardquo (Jd9) A uacutenica maneira pela qual Moiseacutes pocircde estar presente no monte da trans-

figuraccedilatildeo foi pela ressurreiccedilatildeo da qual ele se fazia representante prefigu-rando a segunda vinda de Cristo quando

ldquo o Senhor mesmo dada a sua palavra de ordem ouvida a voz do arcanjo e res-

soada a trombeta de Deus desceraacute dos ceacuteus e os mortos em Cristo ressuscitaratildeo pri-

meiro depois noacutes os vivos os que ficarmos seremos arrebatados juntamente com

eles entre nuvens para o encontro do Senhor nos ares e assim estaremos para sem-

pre com o Senhor(1Ts416 17)

Na cena ficou Elias como tipo dos justos que estiverem vivos sobre a ter-

ra e Moiseacutes como citadodos que ressuscitaratildeo no grande Dia do Senhor ao vir o Filho do homem na gloacuteria do seu reino isso por que a transfiguraccedilatildeo de Jesus foi um cumprimento de uma promessa feita aos disciacutepulos seis dias antes e como tal era um retrato verdadeiro do ocorreraacute no fim dos dias o que eacute confirmado a seguir


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ldquoNatildeo vos maravilheis disto porque vem a hora em que todos os que se acham nos

tuacutemulos ouviratildeo a sua voz e sairatildeo os que tiverem feito o bem para a ressurreiccedilatildeo da

vida e os que tiverem praticado o mal para a ressurreiccedilatildeo do juiacutezordquo(Jo528 29)

ldquoEis que vos digo um misteacuterio nem todos dormiremos mas transformados sere-

mos todos num momento num abrir e fechar de olhos ao ressoar da uacuteltima trombeta

A trombeta soaraacute os mortos ressuscitaratildeo incorruptiacuteveis e noacutes seremos transforma-

dosrdquo(1Co155152)

Elias como Eliseu eram revestidos do Espiacuterito de Deus algumas vezes segundo a

necessidade um dia Eliseu quando consultado a respeito do desfecho de uma guerra

entre Israel e os moabitas disse

ldquoOra pois trazei-me um tangedor Quando o tangedor tocava veio o poder de

Deus sobre Eliseurdquo (2Re315)

Em seguida foi descrito o que iria ocorrer e de fato aconteceu com preci-satildeo

Certamente essa foi uma revelaccedilatildeo Divina ao povo transmitida por meio do seu profeta ungido coisas semelhantes e mais surpreendentes se deram com Miqueacuteias Isaiacuteas Daniel Jeremias etc Como tambeacutem em o novo testa-mento visotildees e sonhos foram recebidos por homens e mulheres eleitos e santos entre os quais tomaremos o exemplo de Joatildeo para estudaacute-lo a se-guir

Achei-me em espiacuterito

ldquoEu Joatildeo irmatildeo vosso e companheiro na tribulaccedilatildeo Achei-me em espiacuterito no dia

do Senhor e ouvi por detraacutes de mim grande voz como de trombetardquo

O poder de Deus veio sobre Joatildeo como veio em Elias Eliseu e Daniel e ele teve ali a visatildeo do apocalipse Achar-se em espiacuterito significa o mesmo que receber uma visatildeo a qual eacute um dom de Deus aos seus escolhidos para esse mister isso eacute muito profundo aleacutem da compreensatildeo humana eacute como se ele estivesse sonhando soacute que acordado natildeo quer dizer que seu espiacuterito estivesse a desprender-se do cor-po e viajasse ateacute o local da visatildeo isso natildeo primeiro por que assim Joatildeo morreria (conforme (Ec127)e(Sl 1464)) e ao fim da visatildeo teria de ser ressuscita-do o que ficaria difiacutecil de entender e de ser verdadeiro e ainda diante do fato


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que muitos profetas tiveram mais de mil visotildees segundo o espiacuteritofocirclego do homem sozinho natildeo tem a propriedade intelectual que o capacite a analisar julgar ou mesmo ver algo essa eacute uma das funccedilotildees baacutesicas e proacutepria da al-ma da pessoa em si que tem percepccedilatildeo consciecircncia e desiacutegnios

O espiacuterito eacute a centelha de vida colocada por Deus no barro que deu origem a alma humana natildeo eacute uma entidade pensante que tenha existecircncia inde-pendente do corpo a ponte de presenciar algo fora deste e ainda de escre-ver Joatildeo achou-se em espiacuterito e viu tudo verdadeiramente em sua alma compreendendo com o ceacuterebro feito com esse propoacutesito

Achar-se em espiacuterito pode ser precisamente o oposto de achar-se na car-ne

ldquoPorque os que se inclinam para a carne cogitam das coisas da carne mas os que se

inclinam para o Espiacuterito das coisas do Espiacuteritordquo(Rm85)

ldquoDigo poreacutem andai no Espiacuterito e jamais satisfareis agrave concupiscecircncia da carne

Porque a carne milita contra o Espiacuterito e o Espiacuterito contra a carne porque satildeo opos-

tos entre si para que natildeo faccedilais o que porventura seja do vosso quererrdquo (Gl 516 17)

Estar na carne eacute estar submetido aos sentimentos carnais egoiacutesmo ava-

reza prostituiccedilatildeo indiferenccedila como o evangelho inveja bebedices e por ai segue (Gl519-21) e estar em espiacuterito eacute achar-se completamente desligado das futilidades dessa terra e totalmente absorvido nas coisas do alto(Cl31 2) per-severando em oraccedilatildeo jejum inteira consagraccedilatildeo e profundo estudo da pala-vra que datildeo origem aos frutos do Espiacuterito(Gl522-24) um exemplo claacutessico desse procedimento encontramos no testemunho de Daniel quando seme-lhantemente a Joatildeo recebeu uma visatildeo esta no rio Tigre da qual deseja-mos ensejar o seguinte trecho

ldquoSoacute eu Daniel tive aquela visatildeo os homens que estavam comigo nada viram natildeo

obstante caiu sobre eles grande temor e fugiram e se esconderam Fiquei pois eu soacute

e contemplei esta grande visatildeo e natildeo restou forccedila em mim o meu rosto mudou de cor

e se desfigurou e natildeo retive forccedila algumardquo (Dn 107-9) Eacute claro que para um profeta eacute bem mais natural ldquoachar-se em espiacuteritordquo do

que a maioria das pessoas com seus empregos estudos famiacutelia e ocupa-ccedilotildees pois um profeta tipo Daniel Joatildeo Isaiacuteas Jeremias e outros recebiam um chamado especiacutefico para essa funccedilatildeo e natildeo priorizavam mais nada sen-do desde o ventre materno escolhidos para esse ministeacuterio (Jr15) para eles tanto andar como achar-se em espiacuterito era comum no que diz respeito a um


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contato muito mais proacuteximo agraves revelaccedilotildees celestiais mas Deus natildeo deseja algo menor para noacutes pessoas normais mesmo que pudermos receber vi-sotildees como um profeta devemos tambeacutem andar em espiacuterito e ainda que en-volvidos em muitos empreendimentos e agrave procura do sustento diaacuterio temos como prioridade buscar

ldquo em primeiro lugar o seu reino e a sua justiccedila e todas estas coisas vos seratildeo

acrescentadasrdquo (Mt633) A noacutes a escritura diz ldquo andai no Espiacuterito e jamais satisfareis agrave concupiscecircncia da carnerdquo (Gl 516) ldquoVigiai e orai para que natildeo entreis em tentaccedilatildeo o espiacuterito na verdade estaacute pronto

mas a carne eacute fracardquo (Mt2641) Entrementes se ainda porventura entrarmos em tentaccedilatildeo oremos com

mais instacircncia para natildeo cair nela (Mt613)

Entatildeo para Joatildeo o ldquoachar-se em espiacuteritordquo natildeo quer dizer a subsistecircncia de

seu espiacuterito desprendido do corpo e da alma todavia era um ofiacutecio do seu ministeacuterio profeacutetico algo como ldquoestar em visatildeordquo era o cliacutemax da experiecircncia profeacutetica em alto grau era achar-se em plena ligaccedilatildeo com o divino e con-templar um pouco do ceacuteu privileacutegio iacutempar para um pecador inclusive na vi-satildeo de (Dn 107-9) Pudemos constatar que os homens que estavam com ele nada viram pois natildeo tinham o dom profeacutetico e natildeo podiam discernir as coi-sas de Deus poreacutem notaram que estava ocorrendo algo extraordinaacuterio pois temeram (Vs7) e devem ter notado tambeacutem o semblante de Daniel e como ele ficou ali presente o tempo todo em corpo alma e espiacuterito de fato em todo lugar e a todo tempo haacute seres celestiais agrave nossa volta espiacuteritos ministradores

(Hb 114) como tambeacutem espiacuteritos enganadores(1Tm41) que estatildeo diretamente e constantemente envolvidos com nossas escolhas influenciando-nos em todos os aspectos da vida com os quais estamos em luta

ldquoporque a nossa luta natildeo eacute contra o sangue e a carne e sim contra os principados e

potestades contra os dominadores deste mundo tenebroso contra as forccedilas espirituais

do mal nas regiotildees celestesrdquo (Ef 612)

Ainda com este argumento temos registrado o restante da histoacuteria de Eli-

seu com o rei da siacuteria que quando descobriu quem era o responsaacutevel pelas


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vitoacuterias de Israel tratou de mandar prende-lo e sabendo que ele(Eliseu) es-tava em Dotatilde procedeu assim

ldquoEntatildeo enviou para laacute cavalos carros e fortes tropas chegaram de noite e cercaram

a cidade Tendo-se levantado muito cedo o moccedilo do homem de Deus e saiacutedo eis que

tropas cavalos e carros haviam cercado a cidade entatildeo o seu moccedilo lhe disse Ai

Meu senhor Que faremos Ele respondeu Natildeo temas porque mais satildeo os que estatildeo

conosco do que os que estatildeo com eles Orou Eliseu e disse SENHOR peccedilo-te que

lhe abras os olhos para que veja O SENHOR abriu os olhos do moccedilo e ele viu que o

monte estava cheio de cavalos e carros de fogo em redor de Eliseurdquo(2Re614-17)

O moccedilo natildeo via contudo mais eram os que estavam com Eliseu do que os que estavam com os siros e entatildeo comprovou depois da oraccedilatildeo do ho-mem de Deus

Eu pergunto era apenas o espiacuterito de Eliseu que estava em visatildeo Ou ele como um todo corpo alma e espiacuterito Seraacute que as tropas dos siros tambeacutem viram os carros e cavalos de fogo Creio que natildeo pois se os tivessem visto teriam recuado natildeo acha

Um grande conflito coacutesmico se desenrola agrave nossa volta do modo como vi-mos com Eliseu agentes invisiacuteveis estiveram e estatildeo em accedilatildeo ferrenha e ao ldquoachar-se em espiacuteritordquo o profeta pocircde perceber e ateacute ver os acontecimentos espirituais ao seu redor sejam presentes passados ou futuros natildeo eacute isso desligar-se do corpo mas receber a percepccedilatildeo de Deus se nos fosse permi-tido enxergariacuteamos como as coisas realmente satildeo agrave nossa volta

No corpo ou fora do corpo

Do mesmo modo Paulo esteve em experiecircncia similar a de Joatildeo do apoca-

lipse ldquoConheccedilo um homem em Cristo que haacute catorze anos foi arrebatado ateacute ao terceiro

ceacuteu (se no corpo ou fora do corpo natildeo sei Deus o sabe) e sei que o tal homem (se no

corpo ou fora do corpo natildeo sei Deus o sabe) foi arrebatado ao paraiacuteso e ouviu pala-

vras inefaacuteveis as quais natildeo eacute liacutecito ao homem referirrdquo(2Co122-4)

A questatildeo eacute

Apenas o espiacuterito de Paulo foi arrebatado ao terceiro ceacuteu


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Digamos que sim suponhamos que fosse faria loacutegica com o restante das escrituras ou mesmo com as leis da fiacutesica

Como entatildeo poderia ter ele guardado o registro de tudo que testemunhou na mente se o seu ceacuterebro natildeo estava presente E como poderia ter ouvido o que quer que fosse se seu ouvido ficou aqui Sim por que pelo que eu sai-ba tanto o ceacuterebro o ouvido satildeo oacutergatildeos sensitivos afixados no corpo e natildeo no espiacuterito humano jaacute o raciociacutenio eacute insiacutegnia da alma a qual natildeo existe sem um corpo que teria de estar presente para que a alma tivesse consciecircncia E por outro lado a audiccedilatildeo eacute percepccedilatildeo sistecircmica do organismo e necessita do corpo como da alma para ser interpretada

O misteacuterio da visatildeo de Paulo eacute profundo e complexo o mais loacutegico seria que ele tivesse recebido um corpo celestial (1Co1540e53) que o habilitasse a entrar no terceiro ceacuteu e ouvir o que ouviu laacute admitir que ele estivesse laacute ape-nas com seu espiacuteritofocirclego estaria contraacuterio agrave palavra de Deus que natildeo pode errar(Joatildeo 1035) a qual deve ser entendida pelo seu contextoldquoum pouco aqui

um pouco alirdquo(Is2810)

ldquoAs coisas encobertas pertencem ao SENHOR nosso Deusrdquo

E como Paulo o disse Ele (Deus) sabe o que ocorreu de fato

ldquo poreacutem as reveladas nos pertencem a noacutes e a nossos filhos para semprerdquo (Dt 2929)

E pelo que o Senhor nos tem revelado em sua palavra sabemos que Paulo ao fim de sua vida disse

ldquoJaacute agora a coroa da justiccedila me estaacute guardada a qual o Senhor reto juiz me daraacute

naquele Dia e natildeo somente a mim mas tambeacutem a todos quantos amam a sua vindardquo (2Tm48)

ldquopara de algum modo alcanccedilar a ressurreiccedilatildeo dentre os mortosrdquo(Fl311)

Deus eacute espiacuterito ldquoDeus eacute espiacuterito e importa que os seus adoradores o adorem em espiacuterito e em ver-

daderdquo (Jo 424)

O eterno eacute inesquadrinhaacutevel Natildeo existe linguagem humana que o expli-que tentar compreender Deus seria como almejar colocar as constelaccedilotildees dentro de um copo descartaacutevel natildeo haacute a miacutenima possibilidade


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Adoraacute-lo em espiacuterito e em verdade na passagem biacuteblica significa que essa adoraccedilatildeo natildeo estaacute limitada a um lugar ou a um espaccedilo mas que pode ser exercida no iacutentimo da alma natildeo o adoramos soacute na igreja ou soacute em um culto puacuteblico mas em todo lugar a toda hora sete dias por semana 24 horas por dia 60 minutos por hora e 60 segundos por minuto e de que forma Em ora-ccedilatildeo

ldquoTu poreacutem quando orares entra no teu quarto e fechada a porta oraraacutes a teu Pai

que estaacute em secreto e teu Pai que vecirc em secreto te recompensaraacuterdquo (Mt66) Obedecendo aos seus mandamentos por que ldquoAquele que diz Eu o conheccedilo e natildeo guarda os seus mandamentos eacute mentiroso e

nele natildeo estaacute a verdaderdquo(1Jo24) Natildeo em carne como muitos o tem feito hoje em dia excitando o sistema

nervoso e atribuindo suas histerias ao Espiacuterito santo propagando a nulidade da lei e ao mesmo tempo querer participar da graccedila para que

ldquoa fim de que o preceito da lei se cumprisse em noacutes que natildeo andamos segundo a

carne mas segundo o Espiacuteritordquo(Rm84) Sendo espiacuterito Deus eacute invisiacutevel a noacutes reles mortais a natureza de Deus eacute

diferente da nossa apesar de termos sido feitos agrave sua imagem e semelhanccedila

(Gn 126 27) isso por que o homem preferiu a natureza carnal fazendo-se ins-trumento de pecado e odioso ao Senhor mas Jesus veio com o objetivo de restaurar a imagem do Pai novamente em seus filhos


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O Rei e a Feiticeira

3 Jaacute Samuel era morto e todo o Israel o tinha chorado e o tinha sepultado em Ramaacute que era a sua

cidade Saul havia desterrado os meacutediuns e os adivinhos

4 Ajuntaram-se os filisteus e vieram acampar-se em Suneacutem ajuntou Saul a todo o Israel e se acam-

param em Gilboa

5 Vendo Saul o acampamento dos filisteus foi tomado de medo e muito se estremeceu o seu cora-

ccedilatildeo

6 Consultou Saul ao SENHOR poreacutem o SENHOR natildeo lhe respondeu nem por sonhos nem por

Urim nem por profetas

7 para Entatildeo disse Saul aos seus servos Apontai-me uma mulher que seja meacutedium para que me encon-

tre com ela e a consulte Disseram-lhe os seus servos Haacute uma mulher em En-Dor que eacute meacute-

dium

8 Saul disfarccedilou-se vestiu outras roupas e se foi e com ele dois homens e de noite chegaram agrave

mulher e lhe disse Peccedilo-te que me adivinhes pela necromancia e me faccedilas subir aquele que eu

te disser

9 Respondeu-lhe a mulher Bem sabes o que fez Saul como eliminou da terra os meacutediuns e adivi-

nhos por que pois me armas cilada agrave minha vida para me matares

10 Entatildeo Saul lhe jurou pelo SENHOR dizendo Tatildeo certo como vive o SENHOR nenhum castigo

te sobreviraacute por isso

11 Entatildeo lhe disse a mulher Quem te farei subir Respondeu ele Faze-me subir Samuel

12 Vendo a mulher a Samuel gritou em alta voz e a mulher disse a Saul Por que me enganaste

Pois tu mesmo eacutes Saul

13 Respondeu-lhe o rei Natildeo temas que vecircs Entatildeo a mulher respondeu a Saul Vejo um deus que

sobe da terra

14 Perguntou ele Como eacute a sua figura Respondeu ela Vem subindo um anciatildeo e estaacute envolto nu-

ma capa Entendendo Saul que era Samuel inclinou-se com o rosto em terra e se prostrou

15 para Samuel disse a Saul Por que me inquietaste fazendo-me subir Entatildeo disse Saul Mui angusti-

ado estou porque os filisteus guerreiam contra mim e Deus se desviou de mim e jaacute natildeo me res-

ponde nem pelo ministeacuterio dos profetas nem por sonhos por isso te chamei para que me reve-

les o que devo fazer

16 Entatildeo disse Samuel Por que pois a mim me perguntas visto que o SENHOR te desamparou e

se fez teu inimigo

17 Porque o SENHOR fez para contigo como por meu intermeacutedio ele te dissera tirou o reino da

tua matildeo e o deu ao teu companheiro Davi

18 Como tu natildeo deste ouvidos agrave voz do SENHOR e natildeo executaste o que ele no furor da sua ira

ordenou contra Amaleque por isso o SENHOR te fez hoje isto

19 O SENHOR entregaraacute tambeacutem a Israel contigo nas matildeos dos filisteus e amanhatilde tu e teus filhos

estareis comigo e o acampamento de Israel o SENHOR entregaraacute nas matildeos dos filisteus

20 De suacutebito caiu Saul estendido por terra e foi tomado de grande medo por causa das pala-

vras de Samuel e faltavam-lhe as forccedilas porque natildeo comera patildeo todo aquele dia e toda aquela

noite(1Sm283-20)


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Diferente do que muita gente pensa toda a histoacuteria de Saul eacute um esboccedilo do principio biacuteblico do livre arbiacutetrio ou seja da liberdade de escolha outorga-da por Deus a todos os homens sem distinccedilatildeo

Desde seu chamado a vocaccedilatildeo Saul teve patenteado diante de si (1Sm1214-25) a luz e as trevas a vida e a morte o bem e o mal (Dt3015-20) de um lado a misericoacuterdia e a benignidade de um Deus perdoador do outro a malignidade das armadilhas satacircnicas das quais a uacuteltima o levou a ruiacutena completa

O (Vs6) nos diz que Saul ldquoconsultou ao Senhorrdquo poreacutem a passagem correla-ta de (1Cr1013 14) diz que natildeo

Qual das duas estaraacute correta Satildeo contraditoacuterias Afinal Saul consultou ou natildeo ao Senhor Isso pode ser explicado da seguinte forma em (1Cr1014) a palavra consul-

tar abrange um sentido amplo que envolvia primeiro o pedido segundo a resposta e terceiro a atitude em relaccedilatildeo a ela

Saul parece natildeo ter ficado satisfeito com o silecircncio de Deus que direta-mente era uma forma do Senhor responder e foi em busca de outra fonte natildeo permitindo assim haver a concretizaccedilatildeo da consulta quando podia ter se humilhado confessado seus pecados convocado o povo ao arrependi-mento e se submetido a uma reforma com isso certamente obteria ecircxito e o Senhor lhe seria favoraacutevel entretanto continuou obstinado (1Sm1523) bus-cando o favor divino a despeito de natildeo querer pocircr em ordem a sua vida pre-feriu o sacrifiacutecio de animais ao sacrifiacutecio do coraccedilatildeo

ldquoSacrifiacutecios agradaacuteveis a Deus satildeo o espiacuterito quebrantado coraccedilatildeo compungido e

contrito natildeo o desprezaraacutes oacute Deusrdquo(Sl5117) E por fim desprezou o compromisso com este almejando receber apenas

os benefiacutecios e privileacutegios da realeza irresponsavelmente Tudo o que ele fez foi de livre escolha consultou ao Senhor mas foi como

se natildeo consultasse ao eximir-se de cumprir os elementos necessaacuterios para a resposta divina preferindo fazer uso da necromancia abominaacutevel a Deus (Dt1811 12)


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Alguns imortalistas pretendem admitir que tenha sido realmente Samuel que falou na cena tentando provar com isso a existecircncia da alma numa outra esfera de vida

Existe para tal raciociacutenio apoio biacuteblico O inimigo de nossas almas satanaacutes deleita-se em usar a biacuteblia fora do seu

contexto ele proacuteprio fez isso com Jesus (Mt45-7) Acompanhe as seguintes passagens na sua biacuteblia para certificar-se que

natildeo sou mas ela mesma que diz ldquoassim o homem se deita e natildeo se levanta enquanto existirem os ceacuteus natildeo acorda-

raacute nem seraacute despertado do seu sonordquo (Joacute 1412) ldquoSai-lhes o espiacuterito e eles tornam ao poacute nesse mesmo dia perecem todos os seus

desiacutegniosrdquo (Sl 1464) ldquoTudo quanto te vier agrave matildeo para fazer faze-o conforme as tuas forccedilas porque no

aleacutem para onde tu vais natildeo haacute obra nem projetos nem conhecimento nem sabedoria

algumardquo (Ec910) Meu saudoso amigo e irmatilde querida ldquo a Escritura natildeo pode falharrdquo (Jo 1035) Se ela diz que o morto natildeo sabe nada eacute porque natildeo sabe mesmo

Vocecirc esteve dormindo esta noite Sabe dizer o que estava acontecendo a sua volta enquanto dormia Eacute claro que natildeo soacute se estivesse fingindo que dormia

A morte eacute um sono (Jo 1113) e o cemiteacuterio eacute o dormitoacuterio como a proacutepria palavra grega o define

ldquoQuando vos disserem Consultai os necromantes e os adivinhos que chilreiam e

murmuram acaso natildeo consultaraacute o povo ao seu Deus A favor dos vivos se consulta-

ratildeo os mortosrdquo (Is 819) Que respondes ao profeta


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Apresenta-se o perspicaz Diante do testemunho do contexto biacuteblico vecirc-se a impossibilidade de um

morto contactar com os vivos Entatildeo se natildeo o verdadeiro vidente (1Sm919) de Israel que Samuel era

aquele que apareceu a Meacutedium em En-Dor Eacute certo que natildeo podia ser o verdadeiro por que Primeiro A despeito de qualquer coisa como jaacute dito natildeo havia a possibilidade de ser

nem Samuel nem morto algum pois os tais ldquo natildeo sabem coisa nenhuma nem tampouco teratildeo eles recompensa porque a sua

memoacuteria jaz no esquecimento ( ) para sempre natildeo tecircm eles parte em coisa alguma

do que se faz debaixo do solrdquo (Ec 95 6) Segundo Vecirc se natildeo concorda comigo Se fosse Samuel de fato entatildeo deveria ldquodescer do ceacuteurdquo e natildeo ldquosubir da ter-

rardquo (Vs13) natildeo eacute mesmo Todos noacutes somos cientes de que Samuel era justo e como tal receberaacute a

sua heranccedila no reino de ceacuteus se vocecirc acredita que ao morrer os justos re-ceberatildeo recompensa imediata entatildeo como explica o fato de Samuel emergir das regiotildees inferiores e natildeo celestiais

Teria ele porventura descido do ceacuteu e passado por baixo da terra Faccedila-me o favor

Terceiro A necromancia eacute condenada por Deus (Lv 2027)(Dt1811 12) o proacuteprio Saul

foi morto entre outras coisas tambeacutem em consequumlecircncia do pecado de con-sultar uma necromante (1Cr1014)

Eacute inconcebiacutevel aceitar que Samuel profeta de Deus santo homem esco-lhido e puro utilizasse tal meio para dar qualquer mensagem ou que Deus o permitisse assim fazer isso seria contra o que Ele mesmo ensinou e asseve-rou uma comunicaccedilatildeo com o verdadeiro Samuel teria sido indiretamente uma comunicaccedilatildeo de Deus devido ser ele seu representante e tacitamente eacute dito que


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ldquo o SENHOR natildeo lhe respondeu nem por sonhos nem por Urim nem por profe-

tasrdquo (1Sm286) Veja O Senhor natildeo dava resposta por nenhum meio Samuel era um dos meios que Ele usava para revelar sua vontade portan-

to constata-se a incoerecircncia Interessante notar a meacutedium haver dito que era ldquoVejo um deus que sobe da

terrardquo (Vs13) Como um deus Haacute duas hipoacuteteses consideraacuteveis Uma que o mesmo vocaacutebulo ai traduzido como deus em (Ex216) e (228 9) eacute

transcrito como ldquojuiacutezesrdquo direto do original hebraico sendo aceitaacutevel do ponto de vista que Samuel

ldquo julgava a Israelrdquo (1Sm717) Exercendo assim funccedilatildeo de juiz observe que Saul dessa forma o reco-

nheceu aleacutem disso esse vocaacutebulo eacute usado em (Gn 352) (Ex1212 e 2013) e em algumas outras passagens com referecircncia a deuses falsos Veja que assim a meacutedium ao ver ldquo um deus que sobe da terrardquo (Vs13) na verdade estava vendo uma dessas entidades pagatildes que eram precisamente um democircnio personi-ficado na pessoa de Samuel como eacute proacuteprio dele agir dessa forma desde quando usou a serpente no jardim do eacuteden (Ap129) passando pela tentaccedilatildeo de Jesus no deserto (Mt41-11)

ldquoE natildeo eacute de admirar porque o proacuteprio Satanaacutes se transforma em anjo de luz Natildeo eacute

muito pois que os seus proacuteprios ministros se transformem em ministros de justiccedila e

o fim deles seraacute conforme as suas obrasrdquo (2Co1114) Quanto mais em figura humana O Samuel que a meacutedium feiticeira ldquofez subirrdquo e que conversou com Saul

era o famigerado priacutencipe das trevas o Inimigo de nossas almas ldquoo acusa-

dor de nossos irmatildeosrdquo(Ap1210) isso eacute comprovado nas escrituras do contraacute-rio por que teria sido Saul rejeitado Por que teria proibido Deus o contato tais instrumentos Natildeo eacute exatamente por serem as armadilhas de Satanaacutes Sim toda a estrutura do mal e seus enganos satildeo identificados na feiticcedilaria antiga e espiritismo moderno os fundamentos de suas avassaladoras menti-


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ras e as maiores demonstraccedilotildees sobrenaturais do erro arrojando milhotildees agrave perdiccedilatildeo e ruiacutena como o fizeram com o insensato rei de Israel

Deus eacute amor (1Jo48) ldquo eacute misericordioso e compassivo e tardio em irar-se e

grande em benignidade e se arrepende do malrdquo (Jl213) satanaacutes eacute o oposto de tu-do isso e eacute seu intuito atribuir cada maldade sua ao nosso bondoso Pai busca representar falsamente o caraacuteter do Deus como vingativo nervoso castigador e inimigo dos homens (Vs16) quando na verdade a palavra mostra algo diferente

ldquoPorque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigecircnito para

que todo o que nele crecirc natildeo pereccedila mas tenha a vida eternardquo (Jo316) Nosso eterno Senhor todo poderoso natildeo se faz inimigo de ningueacutem as

pessoas eacute que lhe voltam as costas voluntariamente satanaacutes eacute identificado claramente nas palavras do suposto Samuel aquela voz natildeo dava uma men-sagem de Deus mas do diabo isso eacute assegurado pelo (Vs6) o qual afirma que


tasrdquo(1Sm286) e (1Cr1013 14) diz que Saul consultou a necromante ldquoe natildeo ao SENHOR que por isso o matou e transferiu o reino a Davi filho de

Jesseacuterdquo (1Cr1013 14) Ao falar de maneira dura a entidade procurou zombar do rei e amaldiccediloaacute-

lo de tal forma a destruir todas as suas esperanccedilas fazendo-o desprovido de forccedilas apresentou a Deus como sendo o responsaacutevel por sua miseacuteria e de-seja ateacute hoje que muitos assim o pensem quando ele mesmo havia incitado o monarca a contiacutenua rebeliatildeo levando-o a fazer escolhas que o afastariam cada vez mais do uacutenico que o poderia salvar

Esse eacute um tiacutepico e triste exemplo do pecado contra o Espiacuterito Santo (Mt329) Saul recusou ouvir a essa voz e obedecer durante tanto tempo que ele terminou por apagar-se em sua consciecircncia e no lugar satanaacutes colocou anguacutestia e medo (Vs20) fazendo sobrevir ao pobre homem tudo o que ele mais temia e ainda para concluir e caracterizar seus propoacutesitos fez parecer que essa era a vontade de Deus o que nunca foi verdade

ldquoPorque natildeo tenho prazer na morte de ningueacutem diz o SENHOR Deus Portanto

convertei-vos e viveirdquo (Ez 1832) Houvesse o arrependimento eacute certo que a histoacuteria natildeo teria tido esse fim

Deus natildeo rejeitou aquele que antes Ele havia ungido por preferecircncia mas


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por que ele proacuteprio se fez aborreciacutevel ele mesmo plantou e colheu persistiu na maldade rejeitando a justiccedila sorveu o amargo caacutelice da rebeliatildeo por inici-ativa individual o Pai Eterno que sonda mentes e coraccedilotildees e conhece o fim desde o comeccedilo sabia como tudo ia acabar e tratou de eleger Davi em seu lugar no entanto nunca interferiu nas decisotildees iacutentimas e particulares de Sa-ul ele morreu pelo seu proacuteprio pecado

Questotildees intrigantes Analisemos mais dois detalhes importantes Por que Saul foi enganado e aceitou a mensagem falsa como sendo do

verdadeiro profeta (Vs14) E porque a Biacuteblia no (Vs15) usa a expressatildeo ldquo Samuel disserdquo

Se natildeo era ele mesmo que estava falando

Bem vamos por parte Se vocecirc observar atentamente vai perceber que pelo diaacutelogo entre Saul e

a meacutedium transparece ao bom senso que este primeiro nada via apenas re-cebia as informaccedilotildees da mulher e de tanta acircnsia que estava aceitava tudo como sendo autecircntico tipo aquela pessoa que busca uma cura natildeo importa de onde venha e que no fundo soacute o que quer eacute isso mesmo sem nenhum outro compromisso quando deveria comprovar pela Biacuteblia se aquele (a) que a curou eacute genuinamente filho da luz Ou como aquele que diz ldquotodos os ca-minhos levam a Deus se faz o bem como pode ser malrdquo

Cuidado A vereda da justiccedila eacute estreita (Lc 1314) e exige esforccedilo atenta bem por que nem tudo que reluz eacute ouro e

ldquoNem todo o que me diz Senhor Senhor entraraacute no reino dos ceacuteus mas aquele

que faz a vontade de meu Pai que estaacute nos ceacuteusrdquo (Mt721) Dar uma fruta a uma crianccedila natildeo parece mal aos olhos de ningueacutem no en-

tanto se aquele que assim faz natildeo tem em seu iacutentimo a intenccedilatildeo de ganhar a confianccedila para depois sequumlestraacute-la

Saul caiu na armadilha satacircnica e foi enganado a ponto de mesmo sem ver ldquoentender que era Samuel inclinar-se e prostrar-serdquo (Vs14) isso ocorreu por tentar angariar a benccedilatildeo eximindo-se do compromisso exigido deu cre-dibilidade a quem natildeo merecia tornado-se presa faacutecil do maligno que caccedilo-ou dele como bem quis ao o ver cegado pelo oacutedio e inveja

Segundo detalhe


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Sabemos que a Biacuteblia natildeo usa de linguagem lisonjeira mas simplesmente descreve os fatos como aparentam ser ao falar dos patriarcas de Davi de Salomatildeo e outros servos de Deus ela conta a histoacuteria poreacutem natildeo exclui as vergonhas e ignomiacutenia apesar de Jacoacute ter enganado de Davi haver adulte-rado de Salomatildeo possuir muitas mulheres isso natildeo eacute descrito como sendo aceitaacutevel apenas eacute relatado por que assim o era Deus nunca aprovou e tambeacutem natildeo buscou esconder que seus escolhidos tinham defeitos seus exemplos foram deixados a todos ldquo para o ensino para a repreensatildeo para a

correccedilatildeo para a educaccedilatildeo na justiccedila a fim de que o homem de Deus seja perfeito e

perfeitamente habilitado para toda boa obrardquo (2Tm316 17)

Em (Js 1013) eacute dito que ldquo o sol se deteve e a lua parourdquo Ora pense comigo Como assim o sol se deteve em no meio do ceacuteu (Vs12) veja tambeacutem (Mc

132) ldquo ao cair do solrdquo Afinal o sol para O sol cai ou nasce Na verdade toda pessoa instruiacuteda sabe que o sol nunca se moveu exceto

em sua oacuterbita universal eacute estaacutetico e imoacutevel sempre esteve parado em rela-ccedilatildeo a terra como pois a biacuteblia nos diz que o sol se deteve E natildeo se apres-sou a pocircr-se ou cair Estaria ela sustentando a obsoleta ideacuteia que a terra eacute o centro do universo e tudo gira agrave sua volta Natildeo nunca

Perceba que espontacircnea e naturalmente a histoacuteria nos eacute contada expres-sa como quem narra o que eacute evidente e aparente aos olhos humanos noacutes tambeacutem dizemos o mesmo embora isso natildeo nos confunda devido conhe-cermos a realidade do fato e isso eacute natural

Quando em 1Sm2915 lemos ldquo Samuel disserdquo podemos entender que o texto estaacute claramente relatando o sucedido sem tentar provar ou validar literalmente que tenha sido ele mesmo que falou ou uma personificaccedilatildeo por esse estudo que fizemos diante dos argumentos biacuteblicos satildeo notoacuterias as evidecircncias de que aquele era um espiacuterito enganador fazendo-se parecer o profeta falecido isso eacute contundentemente compreendido pelo contexto inter-no e externo do caso e agrave luz de outras passagens das escrituras

Se fosse de fato o profeta Samuel este teria de ter aparecido em Ramaacute onde havia sido sepultado e natildeo em Em-dor e ali Saul ter presenciado sua ressurreiccedilatildeo pedindo que ele saiacutesse do tuacutemulo para entatildeo manter contato com o mesmo em corpo alma e espiacuterito como ocorreu na ressurreiccedilatildeo de Laacutezaro(Jo11) e natildeo que ldquosubisse da terrardquo o que constata o engodo da feiti-ccedilaria


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Espiacuteritos em Prisatildeo

Vamos juntos escavar a verdade e nos debruccedilar no manancial da pala-

vra de Deus o Texto em questatildeo eacute dos mais polecircmicos e alvo das mais absurdas interpretaccedilotildees reitero que o problema todo estaacute na mente ou seja na crenccedila de quem insiste em ver as coisas sempre da sua forma no juiacutezo final os iacutempios seratildeo condenados nem tanto por crerem na mentira mas

ldquo porque natildeo acolheram o amor da verdade para serem salvosrdquo

(2Ts210)

As teorias preacute-estabelecidas muitas vezes impedem que as portas da

verdade se abram no coraccedilatildeo de pessoas sinceras que isso natildeo ocorra com vocecirc desfaccedila-se dos preconceitos a pergunte a Deus nesse momento o que Ele deseja lhe ensinar e como fazer pra aprender

O Mundo anda apressado poucos satildeo os param pra estudar a Biacuteblia e ver se as coisas que tecircm feito ou as ideacuteias nas quais acreditam estatildeo re-almente coerentes com a mesma e a maioria se comporta como expec-tador ou passageiro ficam somente a contemplar o testemunho de seus liacutederes confiando que eles nunca estaratildeo em erro e assim satildeo levados por um motorista mal informado a lugares que natildeo gostariam de estar e aon-de Deus nunca quis que estivessem

Um espiacuterito enganador estaacute a trabalhar nos ambientes menos suspeitos e

ldquoPor sua astuacutecia nos seus empreendimentos faraacute prosperar o engano no

seu coraccedilatildeo se engrandeceraacute e destruiraacute a muitos que vivem despreocupa-

damenterdquo (Dn825) Bem aventurado o precavido que proceder igualmente aos bereanos

(At1711) a decisatildeo eacute individual e ningueacutem seraacute tido por inocente no juiacute-zo se possuindo os meios de obter o total esclarecimento omitir-se da responsabilidade


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Espiacuteritas Catoacutelicos e a grande parte dos protestantes utilizam-se da su-

posta premissa dessa passagem a fim de sustentarem os pilares de suas crenccedilas

Catoacutelicos sugerem baseados nela a existecircncia do purgatoacuterio espiacuteritas encontram apoio agrave sua teoria da reencarnaccedilatildeo e os protestantes deliram na imortalidade da alma ela aparente consciecircncia ldquopost mortemrdquo desses ldquoespiacuteritos em prisatildeordquo

Satildeo as coisas de fato assim Haacute realmente a intenccedilatildeo do escritor biacuteblico de transmitir essa mensagem Estaacute ele a tratar desse tema

Antes de tudo eacute necessaacuterio explicar duas coisas 1ordm O uacutenico meio de salvaccedilatildeo existente desde adatildeo eacute o sacrifiacutecio ex-

piatoacuterio de cristo na cruz do calvaacuterio alguns defendem que no Antigo Testamento as pessoas eram justificadas pela Lei o que natildeo eacute verdade sempre foi por meio de Jesus e sua graccedila vivificante que no Velho Con-certo era tipificada pelos animais sacrificados que figuravam o

ldquo o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundordquo (Jo129)

Quem quer que tenha sido salvo no AT o foi por que acreditou na re-

denccedilatildeo que Deus enviaria no futuro todos os animais mortos para a re-missatildeo dos pecados eram fiados no supremo ato de entrega que Deus faria atraveacutes de Cristo em um uacutenico momento e de uma vez por todas visto ser o cordeiro perfeito natildeo faria injusticcedila na expiaccedilatildeo sendo todo suficiente Veja (Joacute 1925) (Sl 64) (Gn 156)

Conteuacutedo Incompleto


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O Rico e Laacutezaro

ldquo19 Ora havia certo homem rico que se vestia de puacuterpura e de linho finiacutessimo e que

todos os dias se regalava esplendidamente

20 Havia tambeacutem certo mendigo chamado Laacutezaro coberto de chagas que jazia agrave por-

ta daquele

21 e desejava alimentar-se das migalhas que caiacuteam da mesa do rico e ateacute os catildees vi-

nham lamber-lhe as uacutelceras

22 Aconteceu morrer o mendigo e ser levado pelos anjos para o seio de Abraatildeo mor-

reu tambeacutem o rico e foi sepultado

23 No inferno estando em tormentos levantou os olhos e viu ao longe a Abraatildeo e Laacute-

zaro no seu seio

24 Entatildeo clamando disse Pai Abraatildeo tem misericoacuterdia de mim E manda a Laacutezaro

que molhe em aacutegua a ponta do dedo e me refresque a liacutengua porque estou ator-

mentado nesta chama

25 Disse poreacutem Abraatildeo Filho lembra-te de que recebeste os teus bens em tua vida

e Laacutezaro igualmente os males agora poreacutem aqui ele estaacute consolado tu em tor-

mentos

26 E aleacutem de tudo estaacute posto um grande abismo entre noacutes e voacutes de sorte que os que

querem passar daqui para voacutes outros natildeo podem nem os de laacute passar para noacutes

27 Entatildeo replicou Pai eu te imploro que o mandes agrave minha casa paterna

28 porque tenho cinco irmatildeos para que lhes decirc testemunho a fim de natildeo virem tam-

beacutem para este lugar de tormento

29 Respondeu Abraatildeo Eles tecircm Moiseacutes e os Profetas ouccedilam-nos

30 Mas ele insistiu Natildeo pai Abraatildeo se algueacutem dentre os mortos for ter com eles ar-

repender-se-atildeo

31 Abraatildeo poreacutem lhe respondeu Se natildeo ouvem a Moiseacutes e aos Profetas tampouco

se deixaratildeo persuadir ainda que ressuscite algueacutem dentre os mortosrdquo(Lc1619) Teria o rico ido realmente para o inferno E Laacutezaro pro ceacuteu ou seio de

Abraatildeo A maioria das igrejas cristatildes acredita que sim e baseiam-se nesse relato a fim de justificarem a existecircncia de um inferno de tormento eterno a mortalidade da alma e a consciecircncia poacutes-morte coisas que natildeo fazem o me-nor sentido escrituriacutestico podem soar semelhante ao platonismo a mitologia grega ou a idolatria pagatilde mas com a biacuteblia nunca Nunca vocecirc encontraraacute tal ensinamento dessa premissa na palavra de Deus deve estar presente sim na grande babilocircnia dentro do


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ldquo caacutelice de ouro transbordante de abominaccedilotildees e com as imundiacutecias da sua prosti-

tuiccedilatildeordquo (Ap174)

Ai sim ele pode estar na biacuteblia mas sendo como um dos componentes do ldquovinho de sua devassidatildeo que se embebedaram os que habitam na terrardquo

(Ap172)

O qual tem sido usado para os propoacutesitos de satanaacutes aquele que ldquodeitou por terra a verdade e o que fez prosperourdquo (Dn 812)

Devorando as almas de milhotildees que acreditam nesse erro almas pelas

quais Cristo morreu que tecircm sido levadas agrave perdiccedilatildeo por meio dessa mentira pregada por aqueles que talvez inocentemente obedecem

ldquo a espiacuteritos enganadores e a ensinos de democircniosrdquo(1Tm41)

Mas certamente eacute possiacutevel eu estar falando a pessoas sinceras que dese-

jem ir a fundo agrave mensagem de Deus para ldquofazer a vontade dele conheceraacute a respeito da doutrina se ela eacute de Deus ou se eu

falo por mim mesmordquo (Jo 717)

Eacute impressionante como as pessoas natildeo lecircem a biacuteblia e ainda que a leiam natildeo a estudam e ainda que estudem natildeo a conhecem pois a confundem com sofismas do paganismo e como Jesus disse

ldquoErrais natildeo conhecendo as Escrituras nem o poder de Deusrdquo (Mt2229)

Mas o que diz mesmo o texto citado

A questatildeo eacute a seguinte eacute a histoacuteria real ou fictiacutecia Tudo aconteceu de fato

ou eacute uma paraacutebola Calma Natildeo precisa estresse vamos analisaacute-la das duas formas e em se-

guida concluir o que viria a ser mais coerente e aceitaacutevel sem levar em conta nossas opiniotildees preacute-formadas mas o sentido exato da coisa

Comecemos entatildeo supondo ou acreditando firmemente como a maioria das pessoas que o relato foi como estaacute escrito ou seja ocorreu de fato pa-ra isso respondamos a algumas perguntas


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Entatildeo como diz Lucas o rico vestia-se bem se regalava ou fazia festas morreu e foi para o inferno por outro lado Laacutezaro era mendigo cheio de fe-ridas morreu e foi para o seio de Abraatildeo

Agora responda O que o rico fez de tatildeo mal pra ir pro inferno Teria sido pelo fato de vestir-

se de linho finiacutessimo Creio que natildeo ldquopois lhe foi dado vestir-se de linho finiacutessimo resplandecente e puro Porque o li-

nho finiacutessimo satildeo os atos de justiccedila dos santosrdquo (Ap198) E isso natildeo parece ser uma coisa maacute muito pelo contraacuterio eacute siacutembolo de

santidade Entatildeo teria sido por causa das festas que fazia Ora se vocecirc eacute rico estaacute alegre que mal haacute em fazer uma festa Bem tal-

vez ele tenha exagerado pois eram ldquotodos os diasrdquo(Vs19) mas os filhos de Joacute tambeacutem faziam festas sucessivas e convidavam suas irmatildes (Joacute14) para come-rem e beberem e que mal tinha

Vaacute laacute que as festas do rico eram profanas ai sim haveria razatildeo que expli-casse sua ida para o inferno mas a passagem natildeo diz assim diz apenas que ldquose regalava esplendidamenterdquo Ou ldquotodos os dias dava uma grande festardquo (NTLH)

Entatildeo seu pecado foi porque ele natildeo tratou melhor a Laacutezaro Talvez sim por natildeo compartilhar de sua riqueza como o pobre todavia note o seguinte Laacutezaro era como diz o (Vs20) ldquocoberto de chagasrdquo o que seria provavelmente lepra puacutestula ou doenccedila do tipo o que certamente natildeo tinha cura nem tra-tamento na eacutepoca inclusive existia uma lei leviacutetica que proibia o acesso de tais pessoas ao conviacutevio do ambiente social como exemplo leia

ldquoAs vestes do leproso em quem estaacute a praga seratildeo rasgadas e os seus cabelos se-

ratildeo desgrenhados cobriraacute o bigode e clamaraacute Imundo Imundo Seraacute imundo durante

os dias em que a praga estiver nele eacute imundo habitaraacute soacute a sua habitaccedilatildeo seraacute fora

do arraialrdquo (Lv 1345 46) Ainda que as feridas de Laacutezaro natildeo fossem lepra ou natildeo contagiosas se-

ria no miacutenimo horripilante vecirc-lo ali parado pense no que vocecirc faria se todo dia um mendigo canceroso batesse agrave sua porta para pedir comida Por certo daria e quem sabe ateacute o ajudasse a fazer um tratamento intensivo em um


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hospital privado entretanto considerando a eacutepoca de Jesus como foi dito natildeo havia meios medicinais de sanar sua enfermidade exceto as curas ope-radas por Jesus a uacutenica forma de tratamento era isolar tais pessoas e isso para evitar um mal maior olhando dessa oacutetica o rico ainda foi tolerante para com o pobre Laacutezaro devido ter permitido que ficasse ali agrave sua porta e natildeo o baniu como a lei sanitaacuteria o exigia

Como vimos o rico natildeo parecia ser tatildeo mal para merecer o tormento no in-ferno poreacutem o inverso pasmo ao dizer que ele demonstrou ser ateacute razoa-velmente bom Talvez quem sabe Deus desejasse que ele fizesse um pou-co mais de esforccedilo do que o costume tradicional da lei mandava e quebran-do os paradigmas de sua sociedade contemporacircnea fosse mais generoso com aquele pobre desvalido logo adiante no decorrer desse capiacutetulo vere-mos mais acuradamente a implicaccedilatildeo dessa ideacuteia contudo agora observe-mos o outro personagem Laacutezaro o mendigo coberto de chagas

Por que foi ele para o seio de Abraatildeo Ou seja o que fez de tatildeo bom para alcanccedilar isso Seria pelo fato de ser mendigo

Pode ateacute parecer estranho mas haacute motivos para crer que laacutezaro natildeo era justo

Confira vocecirc mesmo ldquoFui moccedilo e jaacute agora sou velho poreacutem jamais vi o justo desamparado nem a sua

descendecircncia a mendigar o patildeordquo (Sl 3725) Laacutezaro recebeu os males durante sua vida terrena (Vs25) poreacutem Jesus dis-

se ldquoeu vim para que tenham vida e a tenham em abundacircnciardquo (Jo 1010) Natildeo sei mas acredito que se laacutezaro vivesse hoje muitos liacutederes de igrejas

o reputariam como crente fraco sem feacute que ldquonatildeo toma posse da benccedilatildeo de Deusrdquo frio e acomodado pois natildeo ldquodetermina sua vitoacuteriardquo prefere mendigar e natildeo expulsa a doenccedila de seu corpo

Digamos entrementes que Laacutezaro tenha sido um pobre honrado quando posteriormente veio seguir a Jesus aceitando-o e recebendo a salvaccedilatildeo pela feacute Todavia por mais contrariante e incriacutevel que pareccedila o texto biacuteblico nos mostra um homem rico e aparentemente justo que foi pro inferno e outro po-bre e aparentemente infiel que foi para o seio de Abraatildeo Veja bem faz sen-tido isso

Espere antes de continuarmos tentemos descobrir o que seria o ldquoseio de

Abraatildeordquo (Vs22)


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Seria o ceacuteu Seria algum paraiacuteso intermediaacuterio entre terra e ceacuteu Isso eacute pouco provaacutevel

por que ao que parece estava mais proacuteximo era do inferno separado apenas por um ldquogrande abismordquo dando ateacute para ver as almas queimando no tormen-to

Qual a referencia ao ldquoseio de Abraatildeordquo (Vs22) no restante da biacuteblia Por que natildeo aparece mais em nenhum outro lugar

Seraacute que todo justo que morre vai pra laacute Para onde teria ido Abel se quando morreu Abraatildeo nem existia ainda E para onde teria ido Abraatildeo Pro seio dele mesmo Amigo o patriarca Abraatildeo estaacute morto jaacute haacute muito tempo (Gn 258) e ainda se

quer recebeu a sua heranccedila (Hb1130) como pode servir ele de refuacutegio para os justos que morrem

Aguarda sim juntamente com todos os justos mortos a esperanccedila da res-surreiccedilatildeo como cita Jesus em (Mt2231) para viver na cidade que Deus lhe preparou (Hb1116) (Jocirc141) e natildeo no seu proacuteprio seio Promessa dada Tam-beacutem a todos que participam de sua feacute e imitam o seu exemplo para um dia chegarem ao ldquoseio do pairdquo (Jo 118) o uacutenico que realmente pode acolher a to-dos

Agora acompanhe comigo a seguinte anaacutelise Quem acredita na imortalidade da alma sugere que ao morrer o corpo fica

aqui no cemiteacuterio enquanto a alma entra de imediato no ceacuteu se for boa ou no inferno se for maacute pensando assim rejeitam cegamente o que a biacuteblia diz Pois como poderia o rico ter ldquolevantado os olhosrdquo (Vs23) e pedido que Laacutezaro molhasse a ponta do dedo para lhe refrescar a liacutengua Se tanto seus olhos como sua liacutengua haviam sido sepultadas (Vs22) com todo o restante do seu corpo Ora se tinham olhos dedos e liacutengua certamente tambeacutem tinham ca-beccedila corpo e membros do contraacuterio seriam mutantes Eacute iloacutegico e ateacute bizarro supor que algueacutem esteja queimando no inferno enquanto sua mateacuteria estaacute no tuacutemulo estaria queimando o que entatildeo

Observe que tal crenccedila natildeo se coaduna com a verdade visto que natildeo ex-pressa o menor sentido literaacuterio e na paraacutebola natildeo pode ser pois vai contra todas as regras de interpretaccedilatildeo lituacutergica

A uacutenica forma de um morto receber o tormento da condenaccedilatildeo ou sendo justo entrar no paraiacuteso eacute atraveacutes da ressurreiccedilatildeo o que o habilitaraacute para que em corpo alma e espiacuterito receba conforme o bem ou mal que tiver feito


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ldquoPorque importa que todos noacutes compareccedilamos perante o tribunal de Cristo para

que cada um receba segundo o bem ou o mal que tiver feito por meio do corpordquo (2Co510)

Observe tambeacutem que os mortos natildeo podem ter contato algum com os vi-

vos como sugeriu o rico (Vs30) a natildeo ser por meio da ressurreiccedilatildeo como Abra-atildeo disse (Vs 31)

Sendo assim vamos estudar qual seja o sentido da estoacuteria tendo como base a instruccedilatildeo do pregador

ldquo conferindo uma coisa com outra para a respeito delas formar o meu juiacutezordquo (Ec

727) Jaacute vimos que natildeo haacute possibilidade de considerar o texto como literal resta

saber se faraacute sentido analisaacute-lo como simboacutelico Para isso formulamos mais algumas perguntas

De quem o rico seria siacutembolo Bem considerando seus privileacutegios e condiccedilatildeo abastada eacute soacute comparar

com algueacutem ou algum povo de alta deferecircncia nos tempos biacuteblicos que des-frutava de semelhante prestiacutegio tanto de recursos como na prole de alta vo-caccedilatildeo na promessa (Gn 127) povo que eacute identificado no clamor do rico ao di-zer ldquoPai Abraatildeordquo (Vs24) e na resposta de Abraatildeo ao dizer ldquo Filhordquo (Vs25)

Qual era entatildeo o povo que tinha por pai a Abraatildeo ldquoVendo ele poreacutem que muitos fariseus e saduceus vinham ao batismo disse-lhes

Raccedila de viacuteboras quem vos induziu a fugir da ira vindoura Produzi pois frutos dig-

nos de arrependimento e natildeo comeceis a dizer entre voacutes mesmos Temos por pai a

Abraatildeo porque eu vos afirmo que destas pedras Deus pode suscitar filhos a Abra-

atildeordquo(Mt37-9)

ldquoDisse pois Jesus aos judeus que haviam crido nele Se voacutes permanecerdes na mi-

nha palavra sois verdadeiramente meus disciacutepulos Responderam-lhe Somos des-

cendecircncia de Abraatildeo e jamais fomos escravos de algueacutem como dizes tu Sereis li-

vres Bem sei que sois descendecircncia de Abraatildeo contudo procurais matar-me por-

que a minha palavra natildeo estaacute em voacutes ( ) Entatildeo lhe responderam Nosso pai eacute

Abraatildeo Disse-lhes Jesus Se sois filhos de Abraatildeo praticai as obras de Abra-

atildeo(Jo831 33 37 39)


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Muitas pessoas rodeavam Jesus mas foi especificamente aos judeus fari-seus que o mestre dirigiu a paraacutebola do rico e Laacutezaro (Lc 1614) que era a quin-ta de uma sequumlecircncia comeccedilada no iniacutecio do capiacutetulo 15 de Lucas

Voltemos-nos a Laacutezaro quem estaria ele representando As evidecircncias do texto nos mostram que se o rico eacute um tipo de Israel o

mendigo sendo humilde e carente dos bens da promessa assemelhasse aos gentios que eram os destituiacutedos da salvaccedilatildeo raccedila considerada inferior aos chamados ldquofilhos de Abraatildeordquo (Jo 839) estimados em pouca importacircncia pelos judeus que os tratavam exatamente como a paraacutebola o exemplifica

ldquo Principalmente porque aos judeus foram confiados os oraacuteculos de Deus (Rm

32) Os Israelitas eram por assim dizer os depositaacuterios do conhecimento do

Deus verdadeiro ldquo porque a salvaccedilatildeo vem dos judeusrdquo (Jo 422) Uma grande daacutediva requer grande responsabilidade a de repartir teste-

munhar e evangelizar as outras gentes (gentios) com a graccedila do Deus vivo esse era o propoacutesito do Pai quando estabeleceu Israel tentou fazer com que por meio da naccedilatildeo escolhida a pura adoraccedilatildeo monoteiacutesta ao uacutenico Senhor fosse disseminada por todo o mundo

Que eles natildeo se misturassem aos gentios para miscigenasse e imitar-lhes as maacutes obras como aconteceu

ldquoHabitando pois os filhos de Israel no meio dos cananeus dos heteus e amorreus

e ferezeus e heveus e jebuseus tomaram de suas filhas para si por mulheres e deram

as suas proacuteprias aos filhos deles e rendiam culto a seus deuses Os filhos de Israel

fizeram o que era mau perante o SENHOR e se esqueceram do SENHOR seu Deus e

renderam culto aos baalins e ao poste-iacutedolo(Jz35-7) veja tambeacutem (Nm25) Mas para que iluminassem a terra com a revelaccedilatildeo do eterno abrindo as

portas ldquoAos estrangeiros que se chegam ao SENHOR para o servirem e para amarem o

nome do SENHOR sendo deste modo servos seusrdquo

Por que


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ldquoAssim diz o SENHOR Deus que congrega os dispersos de Israel Ainda congre-

garei outros aos que jaacute se acham reunidos (Is 566 8) Da mesma sorte Jesus tambeacutem assim ensinava ldquo que em seu nome se pregasse arrependimento para remissatildeo de pecados a todas

as naccedilotildees comeccedilando de Jerusaleacutemrdquo (Lc2447)

ldquo e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusaleacutem como em toda a Judeacuteia e Sa-

maria e ateacute aos confins da terrardquo (At18) ldquoIde portanto fazei disciacutepulos de todas as naccedilotildees batizando-os em nome do Pai e

do Filho e do Espiacuterito Santordquo (Mt2819) Isso tudo comeccedilando pelas ldquo ovelhas perdidas da casa de Israelrdquo (Mt106) Todavia o demonstrado ao longo dos seacuteculos foi o exclusivismo de um

povo sobre o qual foi dada essa severa sentenccedila ldquoAi de voacutes escribas e fariseus hipoacutecritas porque fechais o reino dos ceacuteus diante

dos homens pois voacutes natildeo entrais nem deixais entrar os que estatildeo entrandordquo (Mt2313)

Quem dera tivessem assimilado o que Moiseacutes ensinou natildeo haveriam de

ser culpados por tatildeo grande mal rejeitaram assim egoisticamente comparti-lhar das riquezas do ceacuteu que lhes foram confiadas tal como o rico fez com o pobre Laacutezaro embora suas tradiccedilotildees os justificassem ele aparentemente natildeo tinha qualquer obrigaccedilatildeo para com este uacuteltimo segundo seu costume civil entretanto diante de Deus foi achado em falta por natildeo responsabilizar-se e natildeo ter feito maior esforccedilo na intenccedilatildeo de erguecirc-lo do chatildeo tanto fiacutesica como espiritualmente agiu igual a Caim ao dizer ldquo acaso sou eu tutor de meu

irmatildeordquo (Gn 49) A lei leviacutetica e a biacuteblia mesmo parece ser riacutegida no que tange a completa

exclusatildeo dos ldquoincircuncisosrdquo gentios tanto que a respeito dessa relaccedilatildeo Jesus chegou ao ponto de afirmar que


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ldquo Natildeo eacute bom tomar o patildeo dos filhos e lanccedilaacute-lo aos cachorrinhosrdquo (Mt1526) Quando falava com uma mulher ldquoCananeacuteiardquo ou seja gentia Dizendo isso o Senhor Jesus repetira o princiacutepio expresso na lei de que

a mesma devia ser dada primeiramente aos filhos da circuncisatildeo e onde os pagatildeos eram vistos como o (Vs26) diz ldquocachorrinhosrdquo que se alimentavam das migalhas tal qual Laacutezaro Poreacutem nos versos seguintes Jesus mostrou que a feacute daquela mulher a incluiacutea no seu reino dava direito a ser tambeacutem ldquofilha de

Abraatildeordquo mesmo sendo pagatilde natildeo genealogicamente mas por ter exercido feacute semelhante a do patriarca o mesmo se deu com o centuriatildeo romano acerca do qual estaacute escrito

ldquo Em verdade vos afirmo que nem mesmo em Israel achei feacute como estardquo (Mt810) Certamente eacute um grande privileacutegio pertencer ao povo chamado predileto

de Deus mas isso natildeo eacute garantia de nada se o indiviacuteduo vive na praacutetica da iniquumlidade ningueacutem por mais santo que aparente ser ou que congregue na igreja perfeita que tenha as doutrinas certas poderaacute usar essas coisas como meacuterito agrave salvaccedilatildeo sendo esta individual intransferiacutevel visto que

ldquotatildeo certo como eu vivo diz o SENHOR Deus ainda que Noeacute Daniel e Joacute estives-

sem no meio dela natildeo salvariam nem a seu filho nem a sua filha pela sua justiccedila sal-

variam apenas a sua proacutepria vidardquo (Ez 1420) Deus sonda e conhece os coraccedilotildees esquadrinha os pensamentos e vecirc as

intenccedilotildees da alma para retribuir a cada um conforme as suas obras e natildeo apenas por sua genealogia prole ou parentesco com algum justo a segu-ranccedila daquele que eacute salvo estaacute em quem o salvou e conforme a paraacutebola cita o rico parece confiar-se mais em Abraatildeo que em Deus como se Abraatildeo tivesse poder de salvaacute-lo e levaacute-lo ao ceacuteu erro consumado perdiccedilatildeo inequiacute-voca

O radicalismo extremado eacute arma manejada nas matildeos de satanaacutes para en-redar os insinceros em suas malhas da mesma forma pessoa alguma por consagrada e fiel que seja alcanccedilaraacute a salvaccedilatildeo participando das crenccedilas errocircneas de muitos grupos que ensinam a mentira como se fosse verdade ou pertencendo a uma congregaccedilatildeo daqueles que

ldquo natildeo acolheram o amor da verdade para serem salvosrdquo (2Ts210)


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Somente quem anda de acordo com a luz que possui receberaacute luz maior para que com a sabedoria do alto torne-se

ldquo saacutebio para a salvaccedilatildeo pela feacute em Cristo Jesusrdquo (2Tm315) Saindo de babilocircnia e vindo para o aprisco do bom pastor ao ouvir a voz

do mestre (Jo1016) O abismo entre judeus e gentios era tal que Paulo o chamado ldquoapoacutestolo

dos gentiosrdquo (Rm 1113) ao ser incumbido desse ministeacuterio sob feroz rejeiccedilatildeo e

opressatildeo testificou tanto do lado fariseu que havia sido(At236)(Fl35) como entre os pagatildeos e acerca da proclamaccedilatildeo do evangelho a outros povos chamou de

ldquo misteacuterio de Cristo o qual em outras geraccedilotildees natildeo foi dado a conhecer aos fi-

lhos dos homens como agora foi revelado aos seus santos apoacutestolos e profetas no

Espiacuterito a saber que os gentios satildeo co-herdeiros membros do mesmo corpo e co-

participantes da promessa em Cristo Jesus por meio do evangelhordquo (Ef 34-6) O rico estando em tormentos e o pobre Laacutezaro ao seio de Abraatildeo ilustram

como o quadro haveria de se inverter com a perda dos privileacutegios por parte dos judeus e a ascensatildeo dos gentios a Cristo recebendo as daacutedivas repas-sadas daqueles que as desprezaram e ficando em condiccedilatildeo tatildeo excepcional a ponto dos judeus agora ao inverso virem rogar suplicando por um por um pouco da graccedila do patildeo do ceacuteu (Jo631 32) que os aliviasse o sofrimento em que estavam contudo eacute dito que o abismo de separaccedilatildeo se tornou tatildeo gran-de (Lc1626) que traduzindo ao real significado agora nem o judeu pode tor-nar-se cristatildeo enquanto como judeu rejeitar a Cristo nem o cristatildeo pode tornar-se judeu sem para tal natildeo rejeitar a cristo e ao mesmo tempo conti-nuar sendo cristatildeo

Esse eacute o grande abismo da incredulidade dos que aborreceram a ldquopedra

angularrdquo (At411) de sua sustentaccedilatildeo e no fim veratildeo

ldquo que muitos viratildeo do Oriente e do Ocidente e tomaratildeo lugares agrave mesa com Abra-

atildeo Isaque e Jacoacute no reino dos ceacuteus Ao passo que os filhos do reino seratildeo lanccedilados

para fora nas trevas ali haveraacute choro e ranger de dentesrdquo (Mt811 12) ldquoPortanto vos digo que o reino de Deus vos seraacute tirado e seraacute entregue a um povo

que lhe produza os respectivos frutosrdquo(Mt2143) Todos os clamores do rico para que Abraatildeo enviasse Laacutezaro ldquoagrave minha (sua)

casa paternardquo para dar testemunho a seus irmatildeos ldquoa fim de natildeo virem tambeacutem


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para este lugar de tormentordquo foram em vatildeo por haverem rejeitado a palavra de Deus como um todo Moiseacutes e os profetas eram se natildeo a biacuteblia contempo-racircnea que tinham da qual Jesus disse

ldquo satildeo elas mesmas que testificam de mimrdquo (Jo 539) E se o povo de Israel a tivessem dado ouvidos certamente creria em Je-

sus poreacutem revelaram natildeo pertencerem a Deus pois ldquoQuem eacute de Deus ouve as palavras de Deus por isso natildeo me dais ouvidos porque

natildeo sois de Deusrdquo (Jo847) O rico tentou eximir-se pedindo um sinal sobrenatural para que seus ir-

matildeos pudessem crer mas se rejeitavam a proacutepria palavra sagrada que car-regavam ficaria impossiacutevel reabilitar-se eacute tanto verdade que algum tempo depois Jesus ressuscitou um morto tambeacutem chamado Laacutezaro que claro natildeo era o mesmo e ainda assim ao inveacutes de arrependerem-se acreditando no testemunho deste como prometia (Vs30) tornaram-se mais duros e

ldquo resolveram matar tambeacutem Laacutezarordquo (Jo1210) Esse eacute o resultado da rebeliatildeo por isso era verdadeiro o testemunho de

Abraatildeo nas palavras de Jesus quando afirmou ldquo Se natildeo ouvem a Moiseacutes e aos Profetas tampouco se deixaratildeo persuadir ainda

que ressuscite algueacutem dentre os mortosrdquo (Lc1631) E ainda acerca da ressurreiccedilatildeo desse outro Laacutezaro estaacute escrito que Jesus

ao dirigir-se a tumba a fim de ressuscitaacute-lo orou ao pai e depois ldquo tendo dito isto clamou em alta voz Laacutezaro vem para forardquo(Jo1143) Seria bastante estranho Laacutezaro estaacute desfrutando da bem aventuranccedila no

paraiacuteso e de repente ter que interromper seu deleite para retornar a esse mundo escuro e participar novamente da canseira dos mortais pois eacute se vo-cecirc crecirc na recompensa recebida apoacutes a morte fatalmente teraacute que admitir es-sa insensata possibilidade e contradizer os claros ensinos de Jesus

Laacutezaro natildeo poderia estar no ceacuteu pois se estivesse que necessidade have-ria de voltar

Nem no inferno eacute claro por ser justo Entatildeo estava aonde


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Ora estava no lugar de onde Jesus o chamou Ou seja no tuacutemulo Se viesse dos infernos seria mais loacutegico que Jesus dissesse sobe daiacute Ou

no ceacuteu e haveria de dizer desse depressa Como disse a Zaqueu (Lc195) quando este se encontrava no sicocircmoro todavia natildeo foi assim que o evan-gelista Joatildeo escreveu mesmo no original grego Jesus apenas diz solene-mente

ldquo Laacutezaro vem para forardquo(Jo1143)

Dando a entender que ele natildeo estava em nenhum outro lugar que natildeo fos-

se ali dentro do tuacutemulo eacute claro que seu espiacuteritofocirclego estava em Deus con-forme (Ec127) e agrave ordem do Messias retornou para o corpo moribundo de Laacute-zaro trazendo sua alma mais uma vez a existecircncia o que fez com que ele despertasse do sono (Jo1111) levantando-se e saindo ainda enfaixado isso para testemunho do poder de Deus no ministeacuterio de Cristo

Entatildeo amigo estaacute comprovada a veracidade simboacutelica do texto biacuteblico es-

tudado e acertada a interpretaccedilatildeo deste como feita desta forma pois eacute a uacutenica maneira do mesmo ter e fazer algum sentido como pudemos verificar de acordo com o bom senso e a verdade

Agora perceba algo tambeacutem interessante Quando eu entendi que as coisas eram desse modo me fiz a pergunta Se natildeo existe inferno perpeacutetuoe as almas realmente natildeo subsistem aleacutem

do corpo entatildeo por que o Salvador falou dessa forma Por que citou esses termos e natildeo outros que natildeo dessem margem a essa falsa crenccedila

Resposta Por que Ele sabia pra quem estava falando note pelo contexto que a pa-

raacutebola foi dirigida aos fariseus (Lc 1614) os quais junto com os herodianos e saduceus formavam a mais forte influecircncia do judaiacutesmo e entre os quais ha-via muitos que natildeo criam na ressurreiccedilatildeo(Mt2223) e pela histoacuteria secular comprovamos que a literatura judaica era cheia de crendices como a exem-plificada na paraacutebola e o mestre valendo-se dos artifiacutecios dos expectantes usou a mentira em que acreditavam para ensinar uma verdade na qual natildeo criam


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A recompensa ou condenaccedilatildeo posterior a morte satildeo definidas pelo proce-dimento que temos ante as oportunidades desfrutadas enquanto haacute vida to-davia a alegoria das cenas que Jesus usou foram extraiacutedas das crenccedilas de-turpadas de seus ouvintes e natildeo eacute saacutebio apoiar-se na hipoacutetese de que Jesus as tivesse defendendo

Era costume de o nosso Salvador ilustrar suas estoacuterias com tanta maes-tria que na maioria das vezes faziam com que as pessoas aprendessem a liccedilatildeo ao colocarem-se no lugar do personagem e elas quase que inconsci-entemente proferiam sentenccedila contra si mesmas testificando do poder da verdade de Deus dita por seu filho como exemplo podemos citar

1-O bom samaritano (Lc1025-37) Onde o inteacuterprete da lei eacute forccedilado a admitir que o seu proacuteximo poder ser

tambeacutem inclusive e principalmente um samaritano ou seja o indiviacuteduo a quem menos se afeiccediloa

2-Os lavradores maus (Mt2133-46) Aqui um grupo de judeus sentencia contra si mesmo que hatildeo de ldquo perecer horrivelmente () E entregar sua vinha

ldquo a outros lavradores que lhe remetam os frutos nos seus devidos temposrdquo (Vs41) E ao fim eacute dito que ldquoOs principais sacerdotes e os fariseus ouvindo estas paraacutebolas entenderam que

era a respeito deles que Jesus falavardquo (Vs45)

Subtensatildeo interna Paraacutebolas metaacuteforas alegorias simbologias e expressotildees figurativas satildeo

compreendidas agrave luz de argumentos literais e veriacutedicos do novo e velho tes-tamento em conjunto relacionando-os agraves ideacuteias e ensinamentos que fazem referecircncia dentro do contexto abordado

A liccedilatildeo mestra da estoacuteria do rico e Laacutezaro proferida por Jesus eacute esclarecer a todos que nosso destino futuro fica estabelecido conforme o aproveitamen-to dessa vida terrena quem natildeo daacute creacutedito a Moiseacutes e aos profetas ou seja agrave biacuteblia sagrada natildeo eacute apto a aceitar a verdade mesmo em face de prodiacutegios


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sobrenaturais e natildeo teraacute segunda oportunidade de graccedila e perdatildeo no aleacutem para onde vai (Ec 910) pois

ldquoO aleacutem e o abismo estatildeo descobertos perante o SENHOR quanto mais o coraccedilatildeo

dos filhos dos homensrdquo (Pv1511) O texto natildeo estaacute a considerar o estado do homem apoacutes a morte ou doutri-

nando acerca de quando se daratildeo as recompensas poreacutem procura distinguir a relaccedilatildeo entre esta vida e a vindoura

ldquoPorque o Filho do Homem haacute de vir na gloacuteria de seu Pai com os seus anjos e en-

tatildeo retribuiraacute a cada um conforme as suas obrasrdquo (Mt1627) Toda paraacutebola tem a finalidade de transmitir uma mensagem fundamental

com sentido intriacutenseco a natildeo ser que se queira dar forma proacutepria ao relato entrementes eacute errocircneo insistir que um ou mais detalhes da mesma tenha explicaccedilatildeo literal para com as verdades espirituais a que faz menccedilatildeo salvo se a contextualizaccedilatildeo deixar claro que seu significado compotildee integralmente a intenccedilatildeo prioritaacuteria do iniacutecio

Este princiacutepio comprova tambeacutem a seguinte baacutesica afirmaccedilatildeo Natildeo eacute seguro basear-se na peculiaridade de uma metaacutefora para estabele-

cer doutrinas pois agrave base do que se deduz pelo sentido completo e geral da biacuteblia o significado estaacute subentendido por que se percebe analisando com mais atenccedilatildeo o livro de Lucas que Jesus parece continuar ou completar o que havia dito na estoacuteria anterior do mordomo infiel (Lc 161-13) a qual foi con-tada especialmente aos disciacutepulos (Vs1) e que aborda a problemaacutetica de for-ma inversa devido o mordomo infiel ter feito os preparativos para o futuro jaacute o rico e Laacutezaro apresenta a mesma ideacuteia soacute que destacando a atitude de outro rico que por sua vez natildeo fez os preparativos necessaacuterios iludido com o pensamento de que para ser salvo bastava ser descendente de Abraatildeo a escusa da comunhatildeo individual Este representou prioritariamente todos que fazem mau uso da luz que recebem no coraccedilatildeo e em segundo plano o povo judeu que como espelho do rico estava a cometer o mesmo fatiacutedico erro mesmo tendo recebido o evangelho pelo antigo concerto natildeo o guarda-ram

ldquovoacutes que recebestes a lei por ministeacuterio de anjos e natildeo a guardastesrdquo (At753)


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Apelo Final

Amigo siga firme na trilha reta do horizonte iacutengreme que conduz ao salva-

dor assim como o Espiacuterito Santo te mostra toma tua cruz e segue a Jesus e

onde estiveres Ele estaraacute tambeacutem caminhe na senda estreita dessa luz e

aperte-se na porta para transpocirc-la Jesus pode romper as barreiras afastar

os espinhos despedaccedilar as rochas abrir estrada nas aacuteguas extinguir a vio-

lecircncia do fogo repreender o vento e as ondas para te conduzir agrave salvo incoacute-

lume ateacute o fim

Natildeo olhe pra traz negue-se a si mesmo levante a cabeccedila e ande natildeo te-

mas segura a bandeira ergue o estandarte de quem deu a vida por ti segue

os seus passos na via retiliacutenea da abnegaccedilatildeo e do sacrifiacutecio a vitoacuteria seraacute

daqueles que ldquo mesmo em face da morte natildeo amaram a proacutepria vidardquo


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Acesse httprs15blogspotcom RsMarcas - 2010

O Autor eacute um Leigo Pesquisador Sincero dedicado agrave busca de uma melhor compreensatildeo da ver-dade Biacuteblica Egresso de outros Movimentos Religiosos eacute Membro da Igreja Adventista do Seacutetimo Dia desde 2003 na qual atua como Professor de Escola Biacuteblica Liacuteder de Grupo e Palestrante


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IacuteNDICE

1-Introduccedilatildeo 05

2-A Clara e claacutessica descriccedilatildeo das origens 05

3-Quem mata a alma 10

4-O deus dos espiacuteritos dos profetas 12

5-O Rei e a feiticeira 23

6-As Almas debaixo do altar (Indisponiacutevel)

7-Os espiacuteritos em prisatildeo (Incompleto) 31

8-Iacutempios e justos mortos e vivos (Indisponiacutevel)

9-Ruach nephesh pneuma (Indisponiacutevel)

10-O Rico e Laacutezaro 33

11-Ganchos dos incautos (Indisponiacutevel)

12-O ladratildeo no paraiacuteso (Indisponiacutevel)

13-Contundecircncia conclusiva (Indisponiacutevel)

14-Apelo Final 47


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Copyright 2010


- RsMarcas -

Rogeacuterio SENA



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Rogeacuterio SENA



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Por que


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param em Gilboa


ccedilatildeo





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te disser









sobe da terra








se fez teu inimigo









noite(1Sm283-20)


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Segundo detalhe


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ta daquele






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mentado nesta chama



mentos








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param em Gilboa


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te disser









sobe da terra








se fez teu inimigo









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Segundo detalhe


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mentado nesta chama



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Documents

Corpo, Alma e Espírito