Cursistas respondem às perguntas sobre Cerimônia em Memória dos Antepassados

Cursistas respondem às perguntas sobre

Cerimônia em Memória dos

Antepassados

9ª AULA

Cursistas respondem às perguntas sobre Cerimônia em Memória dos Antepassados

1. Como a pessoa pode orar pelo pai (inscrever no registro espiritual), se

nada sabe a respeito dele, pois a mãe, já falecida também, nada falou sobre

o mesmo com ele?


Resposta: No caso de Cerimônia em Memória dos Antepassados realizada nas Associações Locais e Regionais e

para o Santuário Hoozo, não há como fazer registro individual. Esta pessoa deve providenciar registros para os antepassados de sua família, inscrevendo o seu próprio sobrenome, mesmo

que esse sobrenome não seja o sobrenome do pai, porque evocando assim, mesmo que de imediato o espírito não tenha

esta consciência, aos poucos irá se conscientizando que também é antepassado da pessoa em questão e passará a

receber as orações.


2. Pode-se realizar registro espiritual para alma sintonizada? Temos conhecimento

de alguém que sofria de epilepsia, e recebeu a orientação de fazer registro

"espírito sintonizado com fulano de tal". Pode?


Resposta: Esta é uma orientação muito específica que pode ser dada no caso de termos certeza de que

determinada pessoa está sofrendo influência espiritual negativa, sem que seja possível saber o nome da

entidade espiritual que está causando a influência. Mas este tipo de evocação, isto é, como alma sintonizada, deve ser feita em âmbito doméstico e restrito. Em se tratando de registro a ser enviado ao Santuário, um

registro de alma sintonizada será separado e não será evocado.


3. Como entender o trecho da Sutra que diz ''Existem espíritos que não tem

coração e sofrem de doença cardíaca...'', sendo que o professor Fujiwara nos diz

que não existe nenhum espírito em ilusão?


Resposta: Este é um assunto complexo, difícil de ser respondido em algumas linhas. A afirmação do professor é uma visão do ponto de vista da Imagem Verdadeira, conforme explicado no livro Você Será Salvo Infalivelmente, de autoria do próprio professor Toshiyuki Fujiwara (página 218). Questões de

ordem espiritual podem ter respostas que, fora de seu contexto podem parecer contraditórias, como esta explicação sobre incorporação, que consta

na página 57 do volume 16, de A Verdade da Vida: “Isso depende da definição da palavra incorporação. No primeiro sentido, o homem é filho de Deus e por isso não será possuído por nenhum espírito mau. Despertando

para essa sua natureza original, ele não será possuído por maus espíritos. No sentido secundário, se tiver a crença de que pode ser possuído por espíritos maus, ele se torna receptor de ondas de maus espíritos, capta-as e emite a

voz dos mesmos ou faz os gestos deles. (continua)


É como um rádio: reproduz os sons e as falas da emissora, mas isso não significa que o locutor venha realmente junto ao aparelho e fale ali. Da

mesma forma, mesmo que a pessoa fale como um espírito mau, este não está na verdade incorporado na pessoa. O que há é apenas a ilusão de que o espírito mau existe e que ele se incorpora. Tudo o que há de mau neste

mundo não é criação de Deus, mas sim fantasia criada pela ilusão”.Quanto ao trecho citado, da Sutra Sagrada Chuva de Néctar da Verdade, quer

dizer que espíritos que não possuem mais corpo carnal, mas que levam ao mundo espiritual ideias doentias e sofrem, ora de doença gástrica, ora de

doença cardíaca, conforme explicado em A Verdade da Vida, volume 21, p. 40, da primeira edição. Esse eu espiritual é o “eu provisório” que projeta sua

imagem na tela do mundo espiritual.


4. Uma adepta da Regional teve um filho assassinado. Ela quer saber de que forma

o registro auxiliará seu filho? Ou seja, como se dará essa conexão?


Resposta: O fato de o espírito ser evocado através do registro espiritual estabelecerá a sintonia do espírito com as vibrações de luz das divindades padroeiras do

Santuário, propiciando que a entidade passe a receber todos os dias as orações e as palavras da Verdade, elevando-se, desta forma, cada vez mais no mundo

espiritual.


5. No caso de sabermos que existem anjinhos nas famílias, mas os pais já são falecidos ou não pertencem à Seicho-No-Ie, podemos fazer o registro de anjinho

em nome da Família, por exemplo, Sublime e Abençoado Anjo do Reino de

Deus da Família Ferreira?


Resposta: Em casos especiais, em que não é possível saber quantos são os anjinhos, não havendo como consultar os pais

desses anjinhos, é permitido preencher registros de anjinhos da família, mas somente para o Santuário, não devendo ser evocados nas Associações Locais e Regionais. E este tipo de orientação deve ser dado em caráter reservado, somente em casos específicos. Isto

é, devemos evitar dar esta orientação em público porque pode haver pessoas que achem esta uma forma cômoda de fazer

registros e se esqueçam do amor e do arrependimento, que deve reconhecer individualmente cada anjinho que deve ser acolhido

como filho querido.


6. Quando meu avô veio da Itália, o sobrenome foi modificado de CIMINI para SIMINO. Devo fazer dois registros um para

cada forma de escrita?


Resposta: É interessante, durante algum tempo, fazer registros respeitando as duas grafias. Com

o passar dos anos, podem adotar somente a grafia que consta no documento porque os

antepassados mais longínquos já estarão, então, habituados.


7. Tenho uma irmã que teve aborto provocado e ela não quer dar o nome

para a criança, qual o procedimento se eu mesma quiser fazer os registros, posso dar

um nome?


Resposta: O mais importante é que a própria mãe dedique seu amor e, em caso de aborto

provocado, que se arrependa. Não recomendamos, em casos como esses, que a tia

do anjinho assuma este encargo, fazendo orações em sua casa, mas, em se tratando do

Santuário, pode ser feito.


8. Posso colocar "Vovô Mello" no registro do pai do tio que me criou? Eu não sei o

nome dele e não tenho como obtê-lo.


Resposta: O ideal seria que tivesse o nome verdadeiro, mas nesses casos, é permitido fazer registros desta forma, para serem evocados no

Santuário.


9. Se utilizarmos os registros espirituais do Santuário Hoozo para realizar a Cerimônia em

Memória dos Antepassados na Associação Local para depois enviarmos para Ibiúna, as

pessoas só devem colocar os antepassados ou poderá ser preenchido, por exemplo, com

nomes de conhecidos, nomes de ruas, etc.?


Resposta: Em caso de preencher registros para espíritos que não são da família, esses registros

devem ser entregues a parte e não serão evocados na cerimônia na localidade.

Posteriormente serão evocados no Santuário.


10. Existe alguma orientação para inscrever em vários registros espirituais uma pessoa que

tenha falecido com morte trágica?


Resposta: No livro Alegria de Cultuar os Antepassados consta algo a respeito, mas não devemos nos apegar achando que a alma só poderá ser salva se houver vários registros

espirituais.


11. Realizo oração para um sobrinho abortado, mas a mãe desse sobrinho não sabe que faço a oração. Devo continuar fazendo? E se eu contar

e ela pedir para não realizar, como devo proceder?


Resposta: A orientação que damos é que a própria mãe é que deve fazer a oração. Se já está fazendo, seu coração é que deve dizer se deve continuar. Se houver o caso de a mãe da criança pedir para parar, deve fazer o que ela

diz, mas pode continuar enviado o nome para o Santuário Hoozo.


12. É verdade que mesmo os registros que chegam ao Santuário com erros de

preenchimento e por este motivo não são evocados, são colocados no Sacrário do

Santuário?


Resposta: (Verdadeiro) Por consideração às pessoas que enviaram, mesmo os registros que

tenham sido enviados com erro de preenchimento, por falta de melhor orientação,

são postos no Sacrário do Santuário. Isto porque, de uma forma ou de outra, essas

pessoas enviaram estes registros com sentimento de religiosidade e fizeram a devida

contribuição.


13. Quando é solicitada a Cerimônia Fúnebre, segundo a liturgia da Seicho-No-Ie, pode-se realizar também outra cerimônia de outro

segmento religioso?


Resposta: (Verdadeiro) Não há nenhum inconveniente em ser realizada a cerimônia de outro segmento religioso, antes ou depois do ritual da Seicho-No-Ie, por exemplo, um ritual

budista ou cristão. Inclusive, se dispuser de tempo, é de bom tom que o Preletor da Seicho-No-Ie acompanhe junto com todos o ritual feito

pelo outro religioso.


14. É verdade que antes das cerimônias o condutor deve lavar as mãos e a boca?


Resposta: (Verdadeiro) Praticar a ablução antes das celebrações religiosas é comum a várias

religiões e o próprio mestre Masaharu Taniguchi discorre sobre isto no início do livro A Verdade,

vol. 8.


15. As cinzas resultantes da incineração dos registros espirituais provisórios, utilizados em cerimônias nas Associações Locais e Regionais,

devem ser enterradas?


Resposta: (Verdadeiro) De preferência, as cinzas devem ser enterradas. Mas em locais em que

não seja possível, as cinzas podem ser embrulhadas em papel ou postas em um

envelope e despachadas no lixo. Embora não haja almas vinculadas a essas cinzas, como forma de respeito, devemos evitar de, por

exemplo, despachar no vaso sanitário.


16. Quando temos a tabuleta memorial devidamente vinculada, é verdade que não

precisamos evocar os antepassados, quando vamos orar em casa, diante de nosso oratório?


Resposta: (Verdadeiro) Não há necessidade de evocarmos, uma vez que a tabuleta memorial

facilita a comunicação com o mundo espiritual. A nossa atitude de orar é imediatamente percebida pelos entes do mundo espiritual, estabelecendo a

sintonia. Nada impede, porém, se a pessoa desejar, de fazer a evocação, ou declarar que a

oração é em intenção dos antepassados, citando os sobrenomes.


17. As velas colocadas no altar podem ser utilizadas em mais de uma cerimônia?


Resposta: (Verdadeiro) As velas podem ser utilizadas em mais de uma cerimônia, mas os

organizadores devem ter bom senso, não utilizando velas já muito derretidas ou que não

estejam com bom aspecto estético.


18. Quando a tabuleta memorial é dupla (formada por duas partes) como devemos

escrever?


Resposta: Normalmente, no lado direito de quem observa, escrevem-se os nomes de todas as almas da

família do marido e no lado esquerdo os nomes de todas as almas da família da mulher. Entretanto, não há

necessidade de se preocupar muito com a ordem ou lado (direito / esquerdo) a escrever.


19. Em uma tabuleta memorial podemos colocar os nomes de tios, sobrinhos ou primos? Caso estejam vinculadas almas

de parentes que não são antepassados em linha direta, deve-se proceder a

desvinculação?


Resposta: Na tabuleta da família devem ser colocados somente os nomes das almas da família em linha direta, isto é, pais, avós, bisavós, etc. Os tios, por exemplo, não são família direta e, portanto, não devem ser inscritos.

Atualmente recomendamos que a oração de gratidão no lar seja oferecida somente aos antepassados em linha

direta, mas caso nomes de outros parentes, como tios ou primos, já estejam vinculados à tabuleta e recebendo orações, essas almas devem continuar vinculadas e

recebendo oração normalmente.


20. É necessário vincular as almas de suicidas e dos que sofreram morte trágica em tabuleta à

parte?


Resposta: Para os antepassados que tiveram morte súbita e violenta, como suicídio, acidente, assassinato, morte em guerra, loucura, etc., mesmo que a morte tenha ocorrido há mais de 50 anos; e para crianças

abortadas (espontânea ou intencionalmente), devem ser preparadas tabuletas à parte, em separado dos

antepassados.


21. Existe diferença entre a oração de gratidão aos antepassados e a oração dedicada aos

anjinhos?


Resposta: (Verdadeiro) O que difere é o sentimento em relação aos antepassados e aos

anjinhos. É importante oferecer oração aos antepassados com sentimento de gratidão e retribuição, enquanto que ao orarmos pelos

anjinhos devemos fazê-lo com sentimento de amor, carinho e arrependimento.


22. Existe orientação específica para que todos os adeptos orem durante 49 dias para os

antepassados?


Resposta: (Falso) Não é que haja orientação fixando em 49 dias o período para orar aos antepassados. A oração aos antepassados deve ser feita durante toda a vida. Porém, o mestre Masaharu

Taniguchi explica na Revista Acendedor, número 103, que no caso de dedicar oração especial para determinada alma em separado, é importante determinar o período de oração, para que a alma saiba a data de sua “formatura”. No artigo em questão a recomendação é para que seja feita a oração durante 21 dias, mas podemos crer que

não haverá problemas, quando orientamos alguém, recomendarmos que a oração seja feita durante um mês ou 49 dias.


23. É necessário proceder à leitura da Sutra Sagrada durante 49 dias para os que faleceram

recentemente?


Resposta: Diz-se que todas as almas desencarnadas passam primeiro pela antessala do mundo espiritual, uma câmara

escura, na qual permanecem durante sete semanas (conforme o budismo) ou 50 dias (segundo o xintoísmo), sendo este um

período necessário para eliminar os odores carnais e também para que sejam definidas as posições de cada alma na hierarquia do mundo espiritual. Esta definição acontece conforme o grau de iluminação e arrependimento da alma sobre a sua vida terrestre.

Assim, é extremamente benéfico que se dedique a leitura da Sutra Sagrada durante este período.


24. O natimorto é anjinho?


Resposta: O natimorto não é anjinho. Deve ser considerado como alma individual e receber oração desta

forma.


25. Quando se faz a divulgação dos registros durante o ano todo, eles devem ser enviados

imediatamente para Ibiúna? E sendo, por exemplo, mandados em outubro, eles vão ser

evocados naquele mês ou serão também evocados em abril? Nesse caso quanto tempo

de oração eles irão receber?


Resposta: Os registros espirituais do Santuário devem, durante todo o ano, ser enviados periodicamente à Sede Central, de onde seguem para o Santuário. Toda a primeira quarta-feira do mês é feita a evocação dos registros que vão sendo recebidos. Por ocasião da Festividade, todos os

registros que já foram evocados são removidos do Santuário e conduzidos ao recinto de evocação, e essas almas são evocadas

novamente, juntamente com os registros novos que estão chegando. Os espíritos recebem oração pelo período mínimo de um ano. Aqueles que

entram no decorrer do ano e, ao chegar a data da Festividade não tenham completado um ano recebendo a oração, permanecerão no

Santuário até a véspera da Festividade do ano seguinte.


40. Podemos inscrever antepassados, parentes e familiares nos registros espirituais. Poderia ser mais claro no que se refere a parentes e

familiares?


Resposta: Podemos inscrever tios, primos, irmãos, além dos antepassados e filhos. Também parentes por afinidade como

esposo e esposa e cunhados. O bom senso deve prevalecer, por isso não é conveniente inscrever parentes de grau de parentesco

distante.

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