DAVI ESCOLHEU CONFIAR EM DEUS SEMPRE

http://www.jamaisdesista.com.br “...eis que estou convosco todos os dias... “

(Mt 28:20)

"... esquecendo-me das coisas que para trás ficam e avançando para as que diante de mim estão, prossigo para o alvo ..." (Fp 3:13,14).

Autor: [email protected] (não se esqueça de citar as fontes) 1/11 Visite: http://www.jamaisdesista.com.br (JAMAIS DESISTA!) http://www.scribd.com/crerparaver (SCRIBD)

PREGAÇÃO NA PRIMEIRONA – 23.02.2014.

PRIMEIRA IGREJA PRESBITERIANA DE TAGUATINGA

Pastor: Rev. Sabino Cordeiro Dourado

Endereço: Sandu Norte.

TEMA: Deus relacional – Dt 5: 1-33

RESUMO DO SERMÃO

Texto Salmo 118:1-29

ICT (*) Davi, confiando em Deus como seu Deus, expressa sua gratidão a Deus pela sua vida,

pelos livramentos, pela misericórdia de Deus e pelas vitórias militares.

Tese

Devemos ser como Davi que acreditava na soberania e na onipotência de Deus, que sabia

que passaria por tribulações, sofrimentos e perseguições, que confiava piamente em

Deus e que no final triunfaria e celebraria ao Senhor.

Título Davi escolheu confiar em Deus sempre

Divisões

1. Por isso, reconhecia a soberania e a bondade de Deus .......................................... 8

2. Ainda assim, passava por tribulações, era perseguido e sofria muito ................... 9

3. Por isso seu comportamento é digno de imitação ................................................ 10

Obs.

Confiar em Deus é uma atitude que temos de tomar todos os dias, ou melhor, ela deve

estar impregnada em nossa mente, ainda que não enxerguemos propósitos nas

circunstancias que enfrentamos nem nos desafios que somos obrigados a passar. Pv

3:5,6.

PB (*)

( ) Evangelístico: assumir o compromisso de entregar a vida a Jesus.

(x ) Devocional: vivenciar maior aproximação com o Senhor.

( ) Missionário: consagrar-se cada vez mais ao Senhor e à sua causa.

( ) Ético: relacionar-se com o próximo, movido pelo amor.

(x ) Pastoral: confiar no conforto que só em Jesus é encontrado.

(x ) Doutrinário: conhecer e viver as doutrinas da Palavra de Deus

Preâmbulo

Um simples instrumento de Deus

Meu principal objetivo em minhas oportunidades de prédicas é tão-somente ser um instrumento de Deus

para falar tão-somente a palavra de Deus ao povo de Deus. Eu quero, assim, tão-somente ser um vaso que

o Oleiro utiliza da forma que Ele quer usar!

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(Mt 28:20)



Tanto o machado, quanto o serrote, não fazem nada se não for o lenhador a usá-lo. E antes do uso, com

certeza, limpa, lubrifica e afia o instrumento para depois usá-lo.

Sobre a data de hoje

Dia do Surdo-Mudo (ou dia do surdo) e Dia da Paz e da Compreensão Mundial

Sobre o tema escolhido

Confiar é uma escolha? Sim, ela é uma escolha que fazemos e, por causa de nossa fé, devemos fazê-la

todos os dias e em todas as horas e em todos os momentos.

Confiar em Deus é uma atitude que temos de tomar todos os dias, ou melhor, ela deve estar impregnada

em nossa mente, ainda que não enxerguemos propósitos nas circunstancias que enfrentamos, nem nos

desafios que somos obrigados a passar. Pv 3:5,6.

Finalidade da pregação

1. A finalidade desta meditação é de exortação para confiarmos em Deus. Não podemos ter um

relacionamento maduro com Deus sem uma confiança plena que ele exige.

2. Outro objetivo seria demonstrar que a rejeição do conhecimento de Deus em nossas vidas, é sinal

de que a nossa tão sonhada bênção pela qual lutamos e nos esforçamos tanto será retardada e até,

quem sabe, anulada. Com Deus não se brinca!

Meu testemunho pessoal

Estou muito longe do ideal de uma vida de confiança com Deus, mas uma coisa – parafraseando Paulo –

faço: é que me esquecendo das coisas que para trás ficam, rumo em direção ao alvo – Fp 3:14.

Lembro-me do dia em que eu estava levando meu filho na UNB e tive de esperá-lo concluir sua prova.

Creio que foi a prova que o levou a passar na UNB, 6 meses antes de concluir o segundo grau. Pois bem,

eu estava esperando e caiu uma chuva daquelas com raios, ventos, relâmpagos e foi terrível e eu estava me

abrigando sozinho em alguns lugares e eu estava ali justamente escrevendo, buscando a Deus e senti Deus

falando comigo: - filho, você confia em mim?

Fiquei branco, apavorado, assustado com aquela pergunta bem no meio daquela tempestade e tive de

confessar que eu estava muito longe, mas que eu era teimoso e insistiria em buscá-lo até encontrá-lo.

Leitura bíblica:

Salmos 118:1 Rendei graças ao SENHOR, porque ele é bom, porque a sua misericórdia dura para

sempre.

Salmos 118:2 Diga, pois, Israel: Sim, a sua misericórdia dura para sempre.

Salmos 118:3 Diga, pois, a casa de Arão: Sim, a sua misericórdia dura para sempre.

Salmos 118:4 Digam, pois, os que temem ao SENHOR: Sim, a sua misericórdia dura para

sempre.

Salmos 118:5 Em meio à tribulação, invoquei o SENHOR, e o SENHOR me ouviu e me deu

folga.

Salmos 118:6 O SENHOR está comigo; não temerei. Que me poderá fazer o homem?





(Mt 28:20)



Salmos 118:7 O SENHOR está comigo entre os que me ajudam; por isso, verei cumprido o meu

desejo nos que me odeiam.

Salmos 118:8 Melhor é buscar refúgio no SENHOR do que confiar no homem.

Salmos 118:9 Melhor é buscar refúgio no SENHOR do que confiar em príncipes.

Salmos 118:10 Todas as nações me cercaram, mas em nome do SENHOR as destruí.

Salmos 118:11 Cercaram-me, cercaram-me de todos os lados; mas em nome do SENHOR as

destruí.

Salmos 118:12 Como abelhas me cercaram, porém como fogo em espinhos foram queimadas; em

nome do SENHOR as destruí.

Salmos 118:13 Empurraram-me violentamente para me fazer cair, porém o SENHOR me

amparou.

Salmos 118:14 O SENHOR é a minha força e o meu cântico, porque ele me salvou.

Salmos 118:15 Nas tendas dos justos há voz de júbilo e de salvação; a destra do SENHOR faz

proezas.

Salmos 118:16 A destra do SENHOR se eleva, a destra do SENHOR faz proezas.

Salmos 118:17 Não morrerei; antes, viverei e contarei as obras do SENHOR.

Salmos 118:18 O SENHOR me castigou severamente, mas não me entregou à morte.

Salmos 118:19 Abri-me as portas da justiça; entrarei por elas e renderei graças ao SENHOR.

Salmos 118:20 Esta é a porta do SENHOR; por ela entrarão os justos.

Salmos 118:21 Render-te-ei graças porque me acudiste e foste a minha salvação.

Salmos 118:22 A pedra que os construtores rejeitaram, essa veio a ser a principal pedra, angular;

Salmos 118:23 isto procede do SENHOR e é maravilhoso aos nossos olhos.

Salmos 118:24 Este é o dia que o SENHOR fez; regozijemo-nos e alegremo-nos nele.

Salmos 118:25 Oh! Salva-nos, SENHOR, nós te pedimos; oh! SENHOR, concede-nos

prosperidade!

Salmos 118:26 Bendito o que vem em nome do SENHOR. A vós outros da Casa do SENHOR,

nós vos abençoamos.

Salmos 118:27 O SENHOR é Deus, ele é a nossa luz; adornai a festa com ramos até às pontas do

altar.

Salmos 118:28 Tu és o meu Deus, render-te-ei graças; tu és o meu Deus, quero exaltar-te.

Salmos 118:29 Rendei graças ao SENHOR, porque ele é bom, porque a sua misericórdia dura

para sempre.

Salmo 118 segmentado:

Sl 118:1 Rendei graças ao SENHOR,

porque ele é bom,

porque a sua misericórdia dura para sempre.

Sl 118:2 Diga, pois, Israel:

Sim, a sua misericórdia dura para sempre.





(Mt 28:20)



Sl 118:3 Diga, pois, a casa de Arão:


Sl 118:4 Digam, pois, os que temem ao SENHOR:


Sl 118:5 Em meio à tribulação,

invoquei o SENHOR,

e o SENHOR me ouviu

e me deu folga.

Sl 118:6 O SENHOR está comigo;

não temerei.

Que me poderá fazer o homem?

Sl 118:7 O SENHOR está comigo

entre os que me ajudam;

por isso,

verei cumprido o meu desejo nos que me odeiam.

Sl 118:8 Melhor é buscar refúgio no SENHOR

do que confiar no homem.

Sl 118:9 Melhor é buscar refúgio no SENHOR

do que confiar em príncipes.

Sl 118:10 Todas as nações me cercaram,

mas em nome do SENHOR as destruí.

Sl 118:11 Cercaram-me,

cercaram-me de todos os lados;

mas em nome do SENHOR as destruí.

Sl 118:12 Como abelhas me cercaram,

porém como fogo em espinhos foram queimadas;

em nome do SENHOR as destruí.

Sl 118:13 Empurraram-me violentamente

para me fazer cair,

porém o SENHOR me amparou.

Sl 118:14 O SENHOR é a minha força

e o meu cântico,

porque ele me salvou.

Sl 118:15 Nas tendas dos justos

há voz de júbilo

e de salvação;

a destra do SENHOR

faz proezas.

Sl 118:16 A destra do SENHOR

se eleva,

a destra do SENHOR

faz proezas.

Sl 118:17 Não morrerei;

antes,





(Mt 28:20)



viverei

e contarei as obras do SENHOR.

Sl 118:18 O SENHOR me castigou severamente,

mas não me entregou à morte.

Sl 118:19 Abri-me as portas da justiça;

entrarei por elas

e renderei graças ao SENHOR.

Sl 118:20 Esta é a porta do SENHOR;

por ela entrarão os justos.

Sl 118:21 Render-te-ei graças

porque me acudiste

e foste a minha salvação.

Sl 118:22 A pedra que os construtores rejeitaram,

essa veio a ser a principal pedra,

angular;

Sl 118:23 isto procede do SENHOR

e é maravilhoso aos nossos olhos.

Sl 118:24 Este é o dia que o SENHOR fez;

regozijemo-nos

e alegremo-nos nele.

Sl 118:25 Oh! Salva-nos,

SENHOR,

nós te pedimos;

oh! SENHOR,

concede-nos prosperidade!

Sl 118:26 Bendito

o que vem em nome do SENHOR.

A vós outros da Casa do SENHOR,

nós vos abençoamos.

Sl 118:27 O SENHOR é Deus,

ele é a nossa luz;

adornai a festa com ramos

até às pontas do altar.

Sl 118:28 Tu és o meu Deus,

render-te-ei graças;

tu és o meu Deus,

quero exaltar-te.

Sl 118:29 Rendei graças ao SENHOR,

porque ele é bom,

porque a sua misericórdia

dura para sempre.

Davi pode começar seus salmos com lutas e sofrimentos, mas sempre os termina com palavras de vitórias

e de esperança de que a luta continuará e, no final, Deus triunfará.





(Mt 28:20)



Introdução

Particularmente, gosto dos salmos de Davi pela sua postura diante de Deus de extrema fé, confiança e

certeza de que era amado por Deus e não vivia a crise de identidade, apesar de tudo parecer contrário a ele

por causa de tantas perseguições estando ele inocente em todas elas.

Este é mais um salmo de Davi e se percebe a sua alegria de ver os planos de Deus se cumprirem nele,

apesar dele. Ele era humilde e andava com Deus em constante oração e espera. Seu jeito especial de orar é

para nós um modelo de oração e confiança em Deus. Eu quero aprender não somente a orar, mas também

a ter a mesma fé que teve Davi.

O ERRO DE GREGÓRIO

Há uma curiosidade sobre este salmo...

Se eu fosse Gregório e pudesse voltar no tempo e tivesse o encargo de organizar e arrumar o calendário,

eu marcaria aquele domingo da ressurreição como o primeiro dia de uma nova era. No entanto, foi o

nascimento de Jesus Cristo que dividiu a história em Antes de Cristo e Depois de Cristo. Gregório errou

nos cálculos e na data de nascimento de Cristo.

O erro humano tem significado diante de Deus que tudo criou. Deus permitiu que o erro ficasse registrado

para mostrar ao homem que ele, o homem, é falível e que sem Deus não pode fazer coisa alguma de valor

e de significado. O Sl 118:8 e o 9, em resumo, diz que é melhor confiar em Deus do que nos homens.

A Bíblia possui 1189 capítulos. Antes do salmo 118, que é o capítulo central da Bíblia, há 594 capítulos e

depois do salmo 118, há 594 capítulos. Logo o Salmo 118 é o capítulo central da Bíblia. O Salmo 117 é o

menor capítulo da Bíblia, com somente 2 versículos e o Salmo 119, o maior capítulo, com 176 versículos.

Já o versículo central da Bíblia é Salmo 118:8.

O conteúdo deste versículo central é “é melhor confiar em Deus do que nos homens”. O versículo seguinte

quase é uma repetição do anterior “é melhor confiar em Deus do que nos príncipes”. Repare: Salmo 118:8

e 118:9 com 1189 capítulos ou com 594+594 = 1188.

Creio que Deus permitiu o erro gregoriano em nosso calendário para ficar estampado ao homem quem ele

é: falível, pecador, carente da graça de Deus.

OBSERVAÇÕES DE CALVINO SOBRE ESTE SALMO

Calvino, na sua introdução deste salmo belíssimo de Davi, comenta o momento exato em que este salmo

foi escrito. David tinha sido apossado como rei, e consciente de que ele reinava para a segurança comum

do povo judeu, convida todos os filhos de Abraão a ponderar atentamente esta graça. Ele também relata

seus perigos, a magnitude e os grandes livramentos do Senhor. Ele teria sido morto umas cem vezes se

não tivesse Deus maravilhosamente o socorrido.

Foi Deus mesmo quem o levou a ser rei e subir ao trono e não por sua própria política, nem pelo favor dos

homens, nem por quaisquer meios humanos. Mesmo sabendo da promessa de Deus e nele esperando não

usurpou o trono que era de Saul, ele tinha certeza de que seria estabelecido pelo próprio Deus. Lembremo-

nos de que era o projeto do Espírito Santo, sob a figura deste reino temporal, para descrever o reino eterno

e espiritual do Filho de Deus, assim como David representou sua pessoa.





(Mt 28:20)



At the time when this psalm was penned, whenever that was, David having attained

to the possession of royal power, and aware that he reigned for the common safety of

the Church, calls upon all the children of Abraham to ponder attentively this grace.

He also recounts his dangers, the magnitude and variety of which would have slain

him a hundred times, had not God wonderfully succored him. From this it is obvious

that he came to the throne of the kingdom, neither by his own policy, nor by the favor

of men, nor by any human means. At the same time, he informs us that he did not

rashly or by wicked intrigues rush forward and take forcible possession of the

kingdom of Saul, but that he was appointed and established king by God himself. Let

us remember that it was the design of the Spirit, under the figure of this temporal

kingdom, to describe the eternal and spiritual kingdom of God's Son, even as David

represented his person. [387]

Características gerias deste Salmo 118

Feito por Davi na ocasião quando este assumiu o reino. Por isso que ele fala dos construtores terem

rejeitado a pedra angular ou de esquina. Jesus, muito tempo depois, a aplicou a si mesmo estes

versículos – vs 22,23.

Foi lido por Jesus e os discípulos na celebração da última páscoa.

O povo saldou Jesus na entrada triunfal em Jerusalém citando o vs 26.

Era o salmo favorito dos escritores do Novo Testamento.

Pode ser resumido como uma expressão de gratidão pela vida e pelas vitórias militares.

É um pré-anúncio do sofrimento e da glorificação do Messias que inclusive citou os vs 22 e 23.

Conclui o Halel Egípcio – Sl 113 ao 118.

SALMOS 113-118. UMA CANTATA DE SALVAÇÃO E LIBERTAÇÃO

Qualquer coisa no A.T. que se relacione com o Senhor Jesus Cristo é de valor

supremo para o cristão. Em consequência, é muito possível que o conjunto de

Salmos que vai do Sl.113 ao 118 forme uma parte das celebrações da Páscoa

judaica; a cena que se pode encontrar neste conjunto de salmos, por meio de uma

analise exegética, são os acompanhantes que cantam nos salmos 113, 114, estes

cânticos eram entoados antes da refeição Pascoal, e os salmos 115 a 118 seria um

hino/hinos e orações que se deram no final; (conf. Mat. 26:30). – É evidente que

cada grupo de salmo tem a sua própria história literária, pois juntos (agrupados)

eram chamados de “Um Hallel Egípcio”, ou seja: um ato de louvor (litúrgico pois se

deu no templo), também um comentário cantado de Êxodo 6:6,7.

O Salmo 113 declara todo o sucesso do Senhor, como és

intrínseco/essencial/inerente a sua dignidade exaltada, e exalta o pobre e o

necessitado . O 114 registra majestosamente o êxodo, mostrando como Ele, Criador

administra a sua criação para o beneficio de seu povo. Os salmos 115 e 116 se

equilibram um com o outro, em comparação do resgate da morte espiritual nos 115

e da morte física nos 116, respectivamente a comunidade e o individuo. O 117

amplia a verdade dos acontecimentos do êxodo e seus limites mundiais: o que um





(Mt 28:20)



fato para Israel será para todos (a salvação e a libertação em Cristo). Por último, o

salmo 118 nos permite unirmos tudo o que aconteceu (113-117) e reconhecer a

presença do mesmo Deus, e de seu anuncio que és anunciado/saldado pelo povo,

com a entrada/chegada do líder do templo, com os seguintes dizeres: “Baruk Raba

Beshir Adonai”: bendito é o que vêm em nome do Senhor.

Exegese: (Obs.: não se trata de uma exegese de pericope, mas de um só verso, que

podemos também chamar de eixegese).

Salmo 118:26 -

Hosannah = uma forma de oração judaica ligada á liturgia do templo no período

davídico e salmódico; sendo então que Hosannah antevêem o que se sucede, como

sendo a conclusão de uma oração litúrgica, ficando assim: Hosannah Baruk Raba

Beshir Adonai. Esta oração era pronunciada ao líder do templo, quando este

chegava e entrava na sinagoga (templo); este líder do período davídico é sombra/um

tipo daquele que haveria de vir, e a mesma frase de saldação e oração seria

pronunciada a Ele (Cristo), conf. (Malaquias 3:1= como alicerce de uma profecia

messiânica, que nos transporta a Mateus 21:9; Portanto a oração litúrgica de Baruk

Raba Beshir Adonai remete todo o povo hebreu e a nós participantes de seus

benefícios, ao Cristo que haveria de vir e ser louvado entre os homens, daí então

digamos (Hosannah) a Jesus o Cristo. Luciano Aguilera.

Bem, após essa longa introdução e a apresentação das características gerais desse belo salmo, vamos

desenvolver o nosso presente tema:

DAVI ESCOLHEU CONFIAR EM DEUS SEMPRE

1. Por isso, reconhecia a soberania e a bondade de Deus

A-) Davi sabia e eu aprendi com ele e depois vi que muitos teólogos importantes como Calvino, Jonathas

Edwards e muitos outros teólogos reformados também pregam isso constantemente que Deus:

é SOBERANO, ÚNICO SOBERANO (I Tm 6:15, Ap 6:10 - faz o que quer, quando quer, da forma

que quiser, com quem quiser);

é SÁBIO (seus atos são feitos com sabedoria e guardam propósito, finalidade, inteligência – Sl

104:24, Pv 3:19);

é AMOROSO, JUSTO, BOM E MISERICORDIOSO (sua motivação maior em tudo o que faz é o

amor, seguidos de sua justiça, bondade e misericórdia);

Sendo assim:

Eu estou onde Deus quer que eu esteja. No dia que Deus quiser te tirar desse lugar, ninguém poderá

impedi-lo. Há um propósito nisso e somente depois de concluí-lo é que eu poderei sair.

Eu sou o que Deus quer que eu seja. Porque me lamentar? Deus me fez especial e somente eu

poderei cumprir com êxito aquilo que ele preparou para eu fazer.





(Mt 28:20)



Eu tenho o que Deus quer que eu tenha. Deus pode tornar-me rico ou pobre em instantes, por isso,

não me angustiarei querendo ir além. Acalme-se, minha alma, que Deus está te dando e continuará a

te dar tudo o que você necessita:

nem mais para eu não me orgulhar e cair,

nem menos para eu não lamentar e murmurar e também cair;

B-) Davi sabia que por isso Deus está no controle de tudo e de todos e de todas as coisas sempre.

C-) Davi sabia que de Deus vinha todas as coisas:

De Deus vem a salvação – vs 14, 21, 25.

De Deus vem o amparo – vs 13.

De Deus vem as proezas – vs 16.

De Deus vem a prosperidade – vs 25.

De Deus vem as bênçãos – vs 26.

De Deus vem também a destruição dos inimigos – vs 10,12.

De Deus vem a força – vs 14.

De Deus vem ainda o castigo – vs 18.

Finalmente, de Deus vem a porta – vs 20 (Jesus é a porta!).

João 10:7 Jesus, pois, lhes afirmou de novo: Em verdade, em verdade vos digo: eu sou a porta das

ovelhas.

João 10:9 Eu sou a porta. Se alguém entrar por mim, será salvo; entrará, e sairá, e achará pastagem.

DAVI ESCOLHEU CONFIAR EM DEUS SEMPRE...

2. Ainda assim, passava por tribulações, era perseguido e sofria muito

A-) Nações o cercavam – vs 11.

B-) Os inimigos o empurravam para fazê-lo cair violentamente.

Se não bastassem as guerras exteriores com nações e inimigos, ainda enfrentamos as tribulações que estão

dentro de nós fazendo guerra: a velha natureza contra a nova natureza; e, ainda, as que passamos ao lado

dos nossos queridos amigos e familiares quando esses se nos opõem e se tornam, por algum momento,

nosso mais terrível inimigo capaz de nos causar grandes estragos que outros não conseguiriam; por fim,

temos ainda a figura do traidor, aquele que não era dos nossos, mas que estava junto apenas para nos

destruir.

Jesus enfrentou um deles e nos deu a lição de como devemos tratá-los. Judas era do maligno, mas Jesus o

amou até o fim para nos ensinar. Ele era o joio da parábola do joio e do trigo que permanece com o trigo

até a hora final e somente pode ser separado por Deus.

Quando enfrento esses problemas, logo sei que quem está por trás de tudo isso é Satanás, doidinho para

dar pelo menos uma beliscadinha e nos abater. Também sei de outra verdade cruel, que eu, em algum

lugar, rejeitei o Senhor e estou sofrendo consequências.

DAVI ESCOLHEU CONFIAR EM DEUS SEMPRE...




http://www.portaldabiblia.com/?do=p&p=joao%2010&v=ara

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(Mt 28:20)



3. Por isso seu comportamento é digno de imitação

A-) Não reclamava! Pelo contrário:

O veremos orando – vs 6, 7.

O veremos buscando forças no Senhor – vs 8,9.

O veremos invocando ao Senhor – vs 5.

B-) Esperava pacientemente o dia de sua vitória

O seu coração estava cheio de regozijo e alegria – vs 24.

C-) Reconhecia Deus em todos os seus caminhos e veredas – Pv 3:5,6.

Lembrar de Victor Emil Frankl.

COMENTÁRIOS DA BEG:

Sl 118 Introdução: 0 Sl 118 conclui o Halel Egípcio (Sl 113—118; veja a "Introdução" ao Sl 113), entoado

na celebração da Páscoa. Como o último cântico desse grupo, pode ter sido o salmo final na mente de nosso

Senhor enquanto ele celebrava a Páscoa com os seus discípulos (Mc 14.26). Em todo caso, o salmo

prenuncia o sofrimento e a glorificação do Messias. Jesus citou os vs. 22-23 que falavam sobre ele mesmo

(Mc 12.10-11; veja Mt 23.29; Lc 13.35; cf. At 4.11), e-o povo saudou-o em sua entrada triunfal em

Jerusalém com gritos de alegria, citados desse salmo (Mc 11.9-10; Lc 19.38; Jo 12.13). O Sl 118 era um dos

favoritos dentre os escritores do Novo Testamento (veja as notas seguintes). É uma expressão de gratidão

pela vida e pela vitória militar. O principal orador era uma pessoa, mais provavelmente o rei (vs. 5-21), mas

o salmo é uma liturgia que inclui outros oradores (vs. 21-27). As referências ao altar, ao templo e à procissão

vs. 19-20,27) refletem o seu uso na adoração coletiva. 118.1 Rendei graças. o dirigente da adoração

convocava a congregação para louvar a Deus pelo seu caráter e pelos seus atos maravilhosos. O restante do

salmo celebra a vitória na batalha. 0 Sl 136 têm uma introdução semelhante. a sua misericórdia dura para

sempre. Um refrão desse salmoedoSl136.

118.6 O SENHOR está comigo. Esta é a essência da aliança: Deus com o seu representante, o rei. 0 rei

reconhecia a implicação desta verdade: ele nada tinha a temer da parte de quem quer que fosse, porque Deus

estava no controle. Essa realidade estava na essência da guerra santa. A vitória não era o resultado de grande

número de tropas ou de armas mais avançadas; era uma dádiva de Deus.

118.9 do que confiar em príncipes. Os israelitas haviam perdido de vista essa verdade quando pediram um rei

que pudesse liderá-los na batalha (1Sm 8).

118.10 em nome do SENHOR. Por meio do poder de Deus, o rei e seu exército eram capazes de frustrar os

inimigos de Israel. Veja 8.1. Deus, o Guerreiro divino, assegurava a vitória.

118.12 como fogo em espinhos. A ilustração tem duas conotações. Os espinhos picam e, por isso, são imagens

apropriadas para o inimigo. Eles também queimam rapidamente quando acesos, uma característica explorada

pelo salmista para indicar uma rápida queda.

118.14 me salvou. A vitória que Deus deu ao rei e à nação contra os seus inimigos.

118.15-16 há voz de júbilo. A resposta adequada de Israel ao livramento de Deus seria entoar cânticos de vitória

que se regozijassem na salvação de Deus. a destra do SENHOR. Uma metáfora que se refere à força de Deus,

comparando o poder de Deus ao braço de um soldado na batalha com o qual ele empunha a espada na guerra





(Mt 28:20)



santa (Êx 15.6,12). 118.19 as portas da justiça. A entrada do santuário, pela qual o rei poderia se aproximar do

Senhor e oferecer agradecimentos pela segurança na batalha. As portas eram da justiça porque Aquele que

morava por trás delas e aqueles que tinham permissão para entrar eram justos (veja Sl 15; 24). Veja a nota

sobre4.1.

118.21 a minha salvação. Veja a nota sobre o v. 14.

118.22 A pedra. É provável que a ilustração da pedra refira-se ao rei, que era o representante do seu povo.

rejeitaram. Derrotaram na batalha. A principal pedra. A pedra mais imponente numa estrutura (o termo pode

referir-se a pedra angular como a pedra principal). Essa é uma imagem dos humildes depois de terem sido

rejeitados, sendo exaltados ao lugar principal. Jesus aplicou essa passagem a si mesmo (Mt21.42; Mc 12.10;

Lc20.17, veja também At4.11; 1 Pe 2.7). Jesus é a pedra angular (Ef 2.20), Aquele que foi rejeitado pelos

governantes terrenos de sua época, mas, no finai, exaltado à destra do Pai. Ele levou alguns a tropeçarem

(veja Is 8.14, que é explicitamente citado em 1 Pe 2.7, mas parece estar na mente de Lucas também; veja Lc

20.18). Veja CM 121.

118.24 o dia que o Senhor fez. Por meio.de sua vitória, Deus fez desse dia em particular um dia de vida, e não

de morte, para o salmista e seu povo. Portanto, eles dedicariam esse dia à adoração ao Senhor. Veja CM 121.

118.25 Salva-nos. Um apelo à contínua ajuda contra os inimigos.

118.26 Bendito o que vem em nome do SENHOR. Uma referência ao rei,

A DEUS TODA A GLÓRIA!




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DAVI ESCOLHEU CONFIAR EM DEUS SEMPRE