DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITO HUMANOSResolução 1314 da Assembléia Geral da ONU, de

10/12/1948

Chaiane Dal MagoLíllian RodriguesGuilherme Doin

As idéias dos Direito Humanitário são frutos do pensamento positivista e

liberal (Hobbes, Spinozza e Locke).

Contudo a D.U.D.H. não

passa de uma

resolução da

A.G., ou seja, não

possui força jurídica.

Muito embora a D.U.D.H. tenha sido apenas assinada em 1948, a própria Carta de São Francisco de 1945, já menciona a proteção de direitos

fundamentais individuais como um dos objetivos da ONU.

A Conferência de Yalta – URSS e EUA – 1945: que

resultou na Carta de São Francisco – Tratado de Constituição da ONU.Tem sua inspiração na

Declaração de Cícero (antiga Pérsia), e especialmente na

Declaração dos Direitos do Homem e do

Cidadão da Revolução Francesa (1789).

Adotada pela ONU em 1948, a Declaração

Universal dos Direitos Humanos é um dos mais

importantes documentos já escritos. Trata-se da

primeira proclamação internacional dos direitos

básicos dos indivíduos no que se refere a direitos

políticos, econômicos e sociais. Ela retoma os

ideais

da Revolução Francesa de igualdade, liberdade e

fraternidade, porém, num âmbito universal. Aceita

e respeitada internacionalmente, a declaração foi

usada como base para a elaboração de muitas

constituições ao redor do mundo e é considerada

uma referência fundamental para qualquer outra

certificação ou iniciativa.

Escrita sob o impacto das atrocidades cometidas durante a Segunda Guerra Mundial, a

declaração foi adotada de forma unânime pelos 48 membros

das Nações Unidas à época, porém com abstenção de voto de

alguns países comunistas, como União Soviética e Polônia, que

discordavam de alguns posicionamentos da iniciativa.

Em 1993, 171 países reforçaram o apoio ao documento por meio da Declaração de Viena, durante

a ConferênciaMundial das Nações Unidas sobre

Direitos Humanos, realizada na capital austríaca. Os

documentos derivados da Declaração Universal dos

Direitos Humanos são igualmente importantes, como a

Declaração dos Direitos da Criança (1959) e a Declaração

sobre a Eliminação da Violência contra a Mulher (1993).

Carta das Nações Unidas - Preâmbulo

“[...]a fé nos direitos humanos, na dignidade, e nos valores humanos das

pessoas" e convocou a todos seus estados-membros a promover

"respeito universal, e observância do direitos humanos e liberdades

fundamentais para todos sem distinção de raça, sexo, língua, ou religião".

“Fundamento da liberdade, da justiça e da paz no

mundo”• Liberdade, Igualdade e Fraternidade! –

objetivo ou falácia?• Paz no Mundo – mesmas nações que

participam de OI’s militares, tais como a OTAN;

““Consciência da Consciência da Humanidade” e “os seres Humanidade” e “os seres humanos sejam livres de humanos sejam livres de

falar e de crer, libertos do falar e de crer, libertos do terror e da miséria”terror e da miséria”

Consciência da

Humanidade -

um artifício do

lacismo.

Liberdade de fala e crença – Spinozza.Liberdade do Terror e

da Miséria: como conciliar estes

objetivos com a Globalização e

choque de culturas e uma economia

capitalista?

Regime de direito

- Visão positivista :“Ninguém será obrigado a fazer

ou deixar de fazer senão em virtude de lei”.

- Quem faz a lei?

- O imperativo categórico Kantiano.

Visão machista

implícita na Declaração.

Contexto

político.

Período pós 2ª Guerra

Mundial.

Países Desenvolvidos

tem respeitados a dignidade da

pessoa humana e autodeterminaçã

o dos povos?

O Exemplo

de Ruanda!!

A DIGNIDADE E NO VALOR DA

PESSOA HUMANA, NA

IGUALDADE DE DIREITOS DOS HOMENS E DAS

MULHERES

A DECLARAÇÃOA Assembléia  Geral proclama 

        A presente Declaração Universal dos Diretos Humanos como o ideal comum a ser atingido por todos os povos e todas as nações, com o objetivo de que cada indivíduo e cada órgão da sociedade, tendo sempre em mente esta Declaração, se esforce, através do ensino e da educação, por promover o respeito a esses direitos e liberdades, e, pela adoção de medidas progressivas de caráter nacional e internacional, por assegurar o seu reconhecimento e a sua observância universais e efetivos, tanto entre os povos dos próprios Estados-Membros, quanto entre os povos dos territórios sob sua jurisdição.   

Artigo ITodas as pessoas nascem livres e iguais em dignidade e direitos. São dotadas de razão  e consciência e devem agir em relação umas às outras com espírito de fraternidade.   

Artigo IIToda pessoa tem capacidade para gozar os direitos e as liberdades estabelecidos nesta Declaração, sem distinção de qualquer espécie, seja de raça, cor, sexo, língua,  religião, opinião política ou de outra natureza, origem nacional ou social, riqueza, nascimento, ou qualquer outra condição. 

Artigo III     Toda pessoa tem direito à vida, à liberdade e à segurança pessoal.

Artigo IVNinguém será mantido em escravidão ou servidão, a escravidão e o tráfico de escravos serão proibidos em todas as suas formas.   

Artigo V  Ninguém será submetido à tortura, nem a tratamento ou castigo cruel, desumano ou degradante.

A Consequência jurídica da D.U.D.H.

- Igual a ZERO – ela não é “juridicamente oposável a nenhum Estado”

- É considerada como “Costume Internacional”- Serviu de base para inúmeras Convenções

Internacionais, especialmente em 1966:- Tratado Direitos Civis e Políticos;- Tratado Direitos Econômicos, Sociais e Cultuais.

Nível Regional do Direito Humanitário

A DUDH surtiu efeitos a nível Regional com a formação de Cortes Regionais de Controle da aplicação dos Direitos Humanitários, Conselho Europeu na Europa, e CORTE INTERAMERICANA DOS DIREITOS HUMANOS – Pacto de São José da Costa Rica 1969 – que recentemente proibiu a prisão civil no Brasil (depositário infiel).

Atualmente, um dos grandes desafios é a traduçãodos princípios da declaração para o ambiente das

empresas, que freqüentemente acatam a observância

dos direitos sociais e econômicos, mas têm maisdificuldade para assimilar direitos civis e políticos.

ATUALMENTE

“Trata -se, a Declaração, assim, e em resumo, de uma Carta de Valores, ou, como preferem renomados autores, um verdadeiro "sistema de valores" . Valores que passaram a ser gradativamente inscritos nas diversas normativas das Nações, como fez o Brasil pela Constituição Federal de 1988, Carta Magna em que se inscreveu a dignidade da pessoa humana dentre os fundamentos constitutivos do Estado Democrático de Direito. Já então não mais uma carta de valores, mas uma carta de direitos fundamentais, pelo reconhecimento e pela desejada proteção de determinadas necessidades dos humanos cuja satisfação é condição mínima para um estado pessoal de dignidade”.

Os valores anunciados pela Declaração Universal, nesse contexto e em face da realidade brasileira, já não carecem tão-somente de fundamentação. O que nos desafia, enquanto Nação que elegeu a construção de uma sociedade livre, justa e solidária, a erradicação da pobreza e da marginalização, a redução das desigualdades e a promoção do bem de todos sem preconceitos de origem, raça, sexo, cor, idade e quaisquer outras formas de discriminação como objetivos fundamentais, é o cumprimento de tais valores. O que nos desafia, portanto, como nacionalidade organizada em Estado Democrático que se funda em Direitos Humanos, não é tanto a justificação dos direitos e deveres de uns em relação aos outros, mas a efetiva proteção desses enunciados, um problema que "não é filosófico, mas jurídico e, num sentido mais amplo, político" .

Direitos Humanos, Justiça e Desenvolvimento Social, portanto,

estãointimamente imbricados. Não só pela fraternidade das justificativas, mas notadamente pela questão política

subjacente a um Estado que se anuncia, como razão mesmo de se ter

instituído, como um Estado Democrático de Direito, um Estado,

em resumo, de responsabilidade. Assim, nunca como antes faz a

Declaração Universal sentido no tempo atual. Porque dentre nós o

desejo declarado, o da universalidade de fato de todos os sujeitos como

sujeitos deDireitos Humanos, ainda é carente de

realizações.

Afonso Armando Konzen