Deepak Chopra - El Sendero del Mago 1

Embed Size (px)

Citation preview

  • 8/14/2019 Deepak Chopra - El Sendero del Mago 1

    1/61

    EL SENDERO DEL MAGO

    Veinte lecciones espirituales para crear la vida que usted desea

    DEEPAK CHOPRA

    Este libro fue pasado a formato Word para facilitar la difusin, y con el propsito deque as como usted lo recibi lo pueda hacer llegar a alguien ms. HERNN

    Para descargar de Internet: Biblioteca Nueva EraRosario Argentina

    Adherida al Directorio Promineo

    FWD: www.promineo.gq.nu

  • 8/14/2019 Deepak Chopra - El Sendero del Mago 1

    2/61

    NDICE:

    PRIMERA PARTE:La entrada al mundo del magoPor qu necesitamos a los magosCmo aprender del magoLos 7 pasos de la alquimia

    SEGUNDA PARTE:El sendero del magoLeccin 1Leccin 2Leccin 3Leccin 4Leccin 5Leccin 6Leccin 7Leccin 8Leccin 9Leccin 10Leccin 11Leccin 12Leccin 13Leccin 14Leccin 15Leccin 16Leccin 17Leccin 18Leccin 19Leccin 20

    TERCERA PARTE:Los 7 pasos de la alquimia1 Paso: La inocencia2 Paso: El nacimiento del ego3 Paso: El nacimiento del realizador4 Paso: El nacimiento del dador5 Paso: El nacimiento del buscador6 Paso: El nacimiento del vidente7 Paso: El espritu

    PRIMERA PARTE

    LA ENTRADA AL MUNDO DEL MAGO.

    La gente se pregunta por qu, habiendo nacido en la India, me siento tan atrado por los magos. Mi

    respuesta es la siguiente: en la India todava creemos que los magos existen. Qu es un mago? No essencillamente alguien que puede hacer magia, sino alguien capaz de transformar.

    Un mago puede convertir el temor en alegra,la frustracin en realizacin.Un mago puede convertir lo temporal en eterno.Un mago puede llevarnos ms all de nuestraslimitaciones hacia lo ilimitado.

    Cuando era nio y viva en la India, saba que todo eso era cierto. A veces llegaban a nuestra casa ancianosde tnicas blancas y sandalias, y hasta para un muchacho asombrado por la vida, parecan criaturas muyespeciales. Estaban completamente en paz; de ellos emanaban la alegra y el amor; parecan no inmutarseante los altos y bajos de la vida cotidiana. Los llambamos gurs o consejeros espirituales. Pero tard mucho

    tiempo en darme cuenta de que gur y mago es lo mismo. Todas las sociedades tienen sus maestros,clarividentes y sanadores; gur era slo nuestro vocablo para designar a los poseedores de la sabiduraespiritual.

    2

  • 8/14/2019 Deepak Chopra - El Sendero del Mago 1

    3/61

    En Occidente, se considera que los magos son principalmente hechiceros que practican la alquimia paraconvertir un metal inferior en oro. En la India tambin existe la alquimia (de hecho fue all donde se invent),pero la palabra alquimia es en realidad una clave. Significa convertir a los seres humanos en oro, convertirnuestras cualidades inferiores de temor, ignorancia, odio y vergenza en lo ms precioso: el amor y larealizacin. Por tanto, un maestro que nos pueda ensear a convertimos en seres libres llenos de amor es, pordefinicin, un alquimista y siempre lo ha sido.

    Cuando ingres a la escuela secundaria en Nueva Delhi, ya saba mucho acerca de Merln, el famoso magode la leyenda inglesa del rey Arturo. Como a todo el mundo, tambin a mi me hechiz desde el primermomento. No tard mucho en descubrir todo su mundo. En mi cabeza resuenan todava decenas de versos delpoema pico de Tennyson, Idilios del rey, los cuales tuvimos que memorizar durante aquellos largos ycalurosos das escolares. En aquella poca devor toda la literatura que logr encontrar sobre el rey Arturo. Nome pareca raro saberlo todo acerca de Camelot, ese sitio de campos verdes y temperaturas clementes,aunque yo viviera bajo el sol ardiente del trpico; o que deseara cabalgar como Lancelot, aunque me hubiesesofocado bajo la armadura; o que la cueva de cristal de Merln existiera en realidad, a pesar de que todos losautores que lea me aseguraran que los magos no existan. Yo saba que no era as, porque era un muchachohind y haba conocido personalmente a los magos.

    POR QU NECESITAMOS A LOS MAGOS

    Durante treinta aos he reflexionado acerca de los magos. He visitado Glastonbury y el occidente deInglaterra, he escalado el Tor y he visto la colina donde supuestamente descansan el rey Arturo y suscaballeros. Pero algo ms mstico, la necesidad de la transformacin, me hace volver nuevamente a la magia.Ao tras ao he sentido que nuestra poca necesita de ese conocimiento ms que nunca. Ahora que soyadulto, dedico mi vida profesional a hablar y escribir sobre la forma de alcanzar la libertad plena y larealizacin. Pero apenas hace poco me di cuenta de que todo el tiempo he estado hablando de alquimia.

    Finalmente decid que una forma interesante de abordar este tema sera a travs de una de las relacionesms maravillosas que se haya registrado nunca, la que existi entre Merln y el joven Arturo en la cueva decristal. En este libro, la cueva se presenta como un sitio privilegiado dentro del corazn humano. Es un refugioseguro donde hay una voz sabia que no conoce el temor, y al cual no llega la agitacin del mundo exterior. Enla cueva de cristal siempre ha existido y existir un mago lo nico que hay que hacer es entrar en ella yescuchar.

    Hoy en da la gente vive en el mundo de los magos tanto como lo hicieron las generaciones pasadas. JosephCampbell, el gran estudioso de la de mitologa, deca que cualquier persona que espera en una esquina a queel semforo pase a verde para cruzar la calle, en realidad est esperando entrar en el mundo de los actosheroicos y la accin mtica. Lo que sucede es que no vemos nuestra oportunidad, y cruzamos la calle sin ver lamtica espada en la roca al lado del andn.

    El viaje hacia lo milagroso comienza aqu. Este es el mejor momento para comenzar. El sendero del mago noexiste en el tiempo est en todas partes y no est en ninguna parte. Nos pertenece a todos y no lepertenece a nadie. As, ste es slo un libro acerca de cmo recuperar lo que ya es nuestro. Como dice laprimera frase de la primera leccin: Hay un mago dentro de cada uno de nosotros un mago que lo ve y losabe todo.

    sta es la nica frase del libro que se debe aceptar como un acto de fe. Una vez que descubramos nuestromago interior, la enseanza vendr por s sola. Durante muchos aos, este tipo de aprendizaje espontneo hasido el centro de mi vida diaria: observar y esperar a or lo que mi gula interior tiene que decir. No existe otraforma de aprendizaje ms fascinante. He odo la voz de Merln en el sonido de una risa en el aeropuerto, en elsusurro de los rboles al caminar hacia la playa, y hasta en la televisin. Una estacin de autobuses puedeconvertirse en la cueva de cristal cuando se tiene la llave.

    Por qu necesitamos seguir el sendero del mago? Para elevamos sobre lo ordinario y lo confuso, yencontrar la clase de trascendencia que solemos relegar al campo de lo mtico, pero que en realidad tenemos amano, aqu y ahora. Estar vivos significa ganamos el derecho a decir lo que deseamos decir, a ser lo quedeseamos ser, y a hacer lo que queremos. Camelot era el smbolo de esta forma de libertad. Por eso volvemosnuestros ojos sobre ese sitio mgico con nostalgia y admiracin. La vida ha sido difcil desde entonces.

    Una vez, un discpulo pregunt a su maestro: Por qu siento esta opresin tan grande, como si quisieragritar? El maestro lo mir y le dijo: Porque todo el mundo se siente igual.

    Todos nosotros deseamos crecer en amor y creatividad, explorar nuestra naturaleza espiritual, pero muchasveces erramos el objetivo. Nos encerramos en nuestra propia crcel. Sin embargo, hay quienes han roto elencierro que comprime la vida. Rumi, el poeta persa, deca: Somos espritu incondicionado atrapado por lascondiciones, como el Sol en un eclipse.

    sa es la voz de un mago que no crea que los seres humanos vivisemos limitados en el tiempo y elespacio. Slo estamos eclipsados temporalmente. El propsito de aprender de un mago es encontrar al mago

    que llevamos dentro. Una vez hallado el gua interior, nos habremos encontrado a nosotros mismos. El yo es elSol de resplandor permanente que, aunque eclipsado, cuando se despejan las sombras se muestra en toda sugloria.

    3

  • 8/14/2019 Deepak Chopra - El Sendero del Mago 1

    4/61

    CMO APRENDER DEL MAGO.

    En este libro hay veinte lecciones, cada una de ellas relatada desde el punto de vista del mago. Al comienzode cada leccin hay algunos aforismos, trozos condensados de sabidura del mago, que ayudan a trascender larealidad ordinaria. Lalos e interiorcelos. No espere un resultado, slo viva la experiencia. No se esfuerce.Esforzarse es como luchar por salir de la arena movediza slo sirve para hundirse ms.

    El mago interior desea hablar, y eso es algo que nos sucede a todos. Pero para hacerlo necesita laoportunidad, el espacio. Al igual que los Koan del Zen, los aforismos proporcionan ese espacio porquemodifican el punto de vista, lo cual a su vez puede desencadenar el cambio de la realidad personal.

    Es necesario traer la voz del mago a la vida cotidiana. Ya cit la primera frase de la primera leccin: Hay unmago dentro de cada uno de nosotros un mago que lo ve y lo sabe todo. El resto de la leccin dice as:

    El mago est ms all de los contrarios de luzy oscuridad, bien y mal, placer y dolorTodo lo que el mago ve tiene sus racesen el mundo invisible.La naturaleza refleja los estados de nimo del mago.El cuerpo y la mente podrn dormirpero el mago vela permanentemente.El mago posee el secreto de la inmortalidad.

    Estas palabras habrn cumplido su propsito si producen en nosotros una ligera sacudida, la emocin de unreconocimiento. En realidad es emocionante descubrir que no somos seres limitados, sino hijos de lomilagroso. sa es la verdad, la realidad profunda acerca de cada uno de nosotros que ha vivido eclipsadademasiado tiempo.

    He recopilado cerca de cien de esos dichos, ilustrados con historias del mundo de Merln y Arturo. No sonfragmentos de las leyendas antiguas, sino parbolas que he enmarcado en esa poca. A veces la historiailustrativa parece no concordar exactamente con los aforismos o con la lgica perfecta. Lo he hechodeliberadamente, porque la mente lineal, con su necesidad de crear orden, no es la nica que lo ha deacompaar en su viaje por el sendero del mago. Deber andar ese camino de la mano de la imaginacin, laesperanza, la creatividad y el amor.

    En pocas palabras, el sendero del mago es el camino del espritu. Pero la espiritualidad no se opone a laracionalidad; es el marco ms grande dentro del cual encaja la razn, como una de muchas otras piezas. Paradirigirme a la mente lineal he incluido una seccin denominada Para comprender la leccin, la cual sustentalos aforismos y las historias. Por ltimo viene la seccin titulada Para vivir la leccin, la cual nos ayuda aabrimos para que la sabidura del mago penetre en nuestra propia experiencia.

    Para vivir la leccin es la parte activa de este aprendizaje. Mis sugerencias son apenas un punto de partida,formas de encender la iniciativa de cada uno. En ltimas, ser nuestra propia comprensin la que cambiarnuestra realidad. En Para vivir la leccin hay algunos ejercicios que podran parecer pasivos, porque lamayora son experimentos del pensamiento.

    Qu es un experimento del pensamiento? Es una forma de llevar la mente a nuevos lugares, de hacerla verlas cosas de manera diferente. Los magos saban algo profundo e importante que si deseamos cambiar elmundo, es preciso cambiar nuestra actitud hacia l. Einstein se reclin una vez en un sof, cerr los ojos y vioa un hombre que viajaba a la velocidad de la luz. Sin descartar esa curiosa imagen, comenz a realizar variosexperimentos de pensamiento, aparentemente simples elucubraciones. Sin embargo, pocos aos despus, lasactitudes de todo el mundo cientfico se transformaran cuando la naturaleza misma confirmara las visionestrascendentales de Einstein.

    Si una fantasa en un sof puede alterar el mundo, es porque los experimentos del pensamiento encierran unpoder incalculable. Nada se aprende realmente hasta que se vive. Una vez que la razn, la experiencia y elespritu se unen, se abre el sendero del mago y todo est dispuesto para la alquimia. La sabidura quellevamos dentro es como una chispa que, una vez encendida, no se extingue jams.

    Para reunir esos elementos, se puede utilizar el siguiente mtodo:

    1. Sintese en silencio durante unos momentos antes de iniciar la lectura de una leccin.

    2. Lea los aforismos y despus tmese unos minutos para interiorizarlos. Lalos cuantas veces desee.Deje un espacio para sus propias reacciones e ideas, que suelen ser las cosas ms valiosas que puederecibir.

    3. Contine leyendo el resto de la leccin: la historia de Merln y Arturo, la seccin titulada Paracomprender la leccin, y la titulada Para vivir la leccin.

    4

  • 8/14/2019 Deepak Chopra - El Sendero del Mago 1

    5/61

    4. Si en la ltima seccin hay un ejercicio prctico la mayora de las veces es as tmese unosminutos para hacerlo. Es conveniente repetirlo durante el da para vivir toda la experiencia.

    Lea nuevamente cada leccin tan a menudo como lo desee, una o ms veces; destine un da o una semanapara vivirla. En este proceso no hay cronogramas. Mi nico consejo es vivir la leccin por lo menos durante unda, en lugar de tratar de absorber demasiadas lecciones a la vez.

    LOS SIETE PASOS DE LA ALQUIMIA.

    La tercera parte de este libro se refiere a las etapas de transformacin a travs de las cuales el mago lleva asu discpulo. Las he denominado los siete pasos de la alquimia, los cuales comienzan con el nacimiento yconducen, con el tiempo, a la transformacin total. La alquimia consiste en transformar las cosas en oro, lasustancia perfecta e incorruptible. En trminos humanos, el oro es un smbolo de la pureza de espritu. Lossiete pasos de la alquimia se realizan cuando la persona deja atrs todas las limitaciones, se libera de todossus temores y toma consciencia del espritu puro que lleva dentro.

    No hay otro viaje ms asombroso. En la poca de Arturo lo habran llamado una bsqueda, y el objetivosupremo de esa bsqueda siempre fue encontrar el Santo Grial, el smbolo ms poderoso de la pureza deespritu. Por lo tanto, para m la alquimia y el Grial son la misma cosa. En ambos casos hay una bsquedaprofunda del aspecto eterno de la vida que trae consigo lo que todos soamos: el amor puro, la felicidad pura,la realizacin pura en el espritu.

    No importa si se lee primero la segunda o la tercera parte. Cada una tiene su estilo y enfoque propios, peroambas provienen del mundo del mago. Merln vive en ambas y su objetivo siempre es el mismo: enseamos acada uno de nosotros cmo lograr la perfeccin a la que tiene derecho la carne.

    Por ltimo, este libro describe la aventura que nos llevar de una vida dominada por el ego y todas susluchas, a una vida dominada por los milagros. Cada cual aprende a su propio ritmo, pero nuestra sed demilagros es tal que me gustara estar con usted el da en que el conocimiento del mago comience a aflorar y,con l, su nueva vida. Lo que le espera al final es nada menos que el florecimiento pleno del potencial de suespritu.

    Nota: El mago, siendo un profeta, no tiene gnero. Es slo la imperfeccin del idioma la que convierte aMerln en un l (como lo hace tambin con los vocablos Dios, sabio, adivino y muchos otros que estn msall de lo masculino o femenino). A falta de un trmino neutral, deseo aclarar que la palabra mago se refiereaqu tanto a las mujeres como a los hombres. Vale la pena reconocer que, en nuestra sociedad, han sido lasmujeres quienes ms pronto han acogido el retomo de lo mgico.

    5

  • 8/14/2019 Deepak Chopra - El Sendero del Mago 1

    6/61

    SEGUNDA PARTE

    EL SENDERO DEL MAGO

    Hay una enseanza, dijo Merln, denominada el modo del mago. Has odo hablar de ella?El joven Arturo levant la vista del fuego que, sin xito, trataba de encender. Casi nunca era fcil encender el

    fuego en las hmedas maanas de comienzos de primavera en el Pas de Occidente.No, nunca he odo hablar de eso, contest Arturo tras pensar un momento. Magos? Quieres decir que

    ellos tienen un modo diferente de hacer las cosas?No, las hacen exactamente como nosotros, replic Merln, y chasqueando los dedos encendi el montn de

    lea hmeda que Arturo haba recogido, impaciente ante los torpes esfuerzos del muchacho por encender elfuego. Al instante se form una gran llama. Acto seguido, Merln abri las manos y sac de la nada un par depatatas y un puado de setas silvestres. Ensrtalas en una broqueta y ponas a tostar sobre el fuego, porfavor, dijo.

    Arturo obedeci sin ms. Tena unos diez aos y la nica persona a quien conoca era Merln. Estaban juntosdesde que tena memoria. Seguramente haba tenido madre pero no tena el ms mnimo recuerdo de surostro.

    El anciano de luenga barba blanca haba reclamado su derecho sobre el infante real a las pocas horas de sunacimiento.

    Soy el ltimo guardin del sendero del mago, dijo Merln. Y quizs t seas el ltimo en conocerlo.Poniendo las broquetas sobre el fuego, Arturo mir sobre el hombro. La curiosidad le haba picado. Merln

    un mago?Nunca lo haba pensado. Los dos vivan solos en el bosque, en la cueva de cristal. El brillo de la cueva les

    proporcionaba la luz. Arturo haba aprendido a nadar convirtindose en pez. Cuando deseaba comida, staapareca, o Merln le daba un poco. Acaso no era as como todo el mundo viva?

    Vers, dentro de poco te irs de aqu, continu Merln. No vayas a dejar caer esa patata entre la ceniza.Por supuesto, el muchacho ya la haba dejado caer. Como Merln viva hacia atrs en el tiempo, susadvertencias siempre llegaban demasiado tarde, despus de ocurridos los percances. Arturo limpi la patata yla ensart de nuevo en la broqueta, hecha de la madera verde de un tilo.

    No importa, dijo Merln. esa puede ser la tuya. Cmo as que me ir?, pregunt Arturo. Slo haba idode vez en cuando al pueblo cercano, cuando Merln deseaba ir al mercado, y en esas ocasiones el magosiempre tena cuidado de ocultar la identidad de los dos bajo pesadas capas. Pero el muchacho era granobservador, y lo que haba visto en los dems le preocupaba.

    Merln mir de soslayo a su discpulo. Pienso enviarte al pantano o, como dicen los mortales, al mundo. Tehe mantenido lejos del pantano durante todos estos aos, ensendote algo que no debes olvidar.

    Merln call para ver el efecto de sus palabras, y luego continu: El sendero del mago.Tras pronunciar estas palabras, ambos quedaron en silencio, como suele suceder entre quienes llevan

    mucho tiempo juntos. Anciano y nio casi respiraban al unsono, de tal manera que Merln debi percibir lainquietud que daba vueltas en la mente de Arturo, cual pantera enjaulada.

    Terminada su comida, el muchacho fue a lavarse en el estanque azul que estaba al pie de la colina. Cuandoregres, Merln tomaba el sol sobre su roca favorita (aunque tomar el sol es apenas un decir, puesto que laespesa colcha de nubes se haba adelgazado apenas lo suficiente para que un rayo solitario se abriera paso atravs de las copas de los rboles para iluminar los cabellos de plata del mago). Las primeras palabras quesalieron de la boca del muchacho fueron: Qu ser de ti? ,De m? No te creas tan importante. Podrarreglrmelas perfectamente sin ti, gracias. En el instante mismo en que termin de hablar, Merln supo quehaba lastimado los sentimientos del nio. Pero los magos son malos para disculparse. Un hermoso arco hechode fresno blanco apareci en el suelo al lado de Arturo, quien lo tom presuroso y comenz a tensarlo. En su

    lenguaje privado, saba que era la forma como el anciano se disculpaba.No me preocupa lo que pueda pasarme, continu Merln, sino que se pierda el conocimiento. Como te dije,quizs seas el ltimo en conocer el sendero del mago.

    Entonces me cerciorar de que no se pierda, prometi Arturo.Merln asinti con la cabeza. No volvi a tocar el tema del sendero del mago ese da ni durante muchos das

    ms. Sin embargo, una maana de junio, al despertarse, Arturo encontr su cama de ramas de pino cubierta denieve. Tembl de fro y se sent, lanzando al aire una nube de copos blancos al sacudir su cobija de piel devenado. Cre que hacas esto slo en diciembre, dijo, pero Merln no contest. Estaba inmvil en medio delcrculo de nieve que cubra su campamento. Ante l haba una extraa aparicin: una enorme roca con unaespada que sobresala de ella. A pesar del fro, la roca no tena nieve y la hoja de la espada se proyectaba enel aire deslumbrando con el brillo de su metro y medio de acero damasquino martillado.

    Qu es eso?, pregunt Arturo. La vista de la roca lo conmovi profundamente, aunque no entendi porqu.

    Nada, replic Merln. Slo recurdala.Un momento despus, la espada en la roca comenz a desvanecerse, y cuando Arturo regres de su baomatinal, el claro del bosque estaba tibio nuevamente, el sol haba fundido hasta el ltimo copo de nieve y la

    6

  • 8/14/2019 Deepak Chopra - El Sendero del Mago 1

    7/61

    roca se haba esfumado como un sueo. El nio sinti ganas de llorar, porque saba que la aparicin era elgesto de despedida de Merln, de despedida y de recuerdo.

    Lo que le sucedi a Arturo cuando sali al mundo es ahora leyenda. Con el tiempo se encontr en Londres,en una nevada maana de Navidad, a las puertas de la catedral donde la espada en la roca haba reaparecidomisteriosamente. Para asombro de la gente que sala de la iglesia, retir la espada y reclam su derecho a serrey Libr largas y crueles batallas para vencer a una horda de rivales que pretendan el trono, y luegoestableci en Camelot la sede de su poder. Todos los das vivi de acuerdo con las enseanzas del mago.Finalmente falleci y se convirti en historia. Qued como tarea a las generaciones posteriores averiguar lo queMerln le haba enseado a su discpulo durante esos aos en el bosque, antes de que Arturo se allegara a laroca y tomara el destino por su empuadura engastada de joyas.

    El mundo de Arturo desapareci poco despus de la cada de Camelot. El reino cay presa nuevamente delas luchas intestinas y la ignorancia, y Merlin demostr haber sido el ltimo de su clase, tal como lo habapronosticado. Despus de l, no se registra en la historia de Occidente el nombre de ningn otro mago.

    Pero Merln nunca crey que la sabidura del mago dependiera de la forma como se desenvolvi la historia.Lo que s est en el aire, sola decir. Respralo y lo hallars. Los magos conocan cosas atemporales y, porlo tanto, la reserva de su conocimiento debe estar por fuera del tiempo. El camino est abierto. Comienza entodas partes y no lleva a ninguna, pero aun as conduce a un sitio real. Todo esto se nos presenta a los ojos amedida que escuchamos a Merln.

    LECCIN 1

    Hay un mago dentro de cada uno de nosotros un mago que lo ve y lo sabe todo.El mago est ms all de los contrarios de luzy oscuridad, bien y mal, placer y dolorTodo lo que el mago ve tiene sus racesen el mundo invisible.La naturaleza refleja los estados de nimo del mago.El cuerpo y la mente podrn dormirpero el mago vela permanentemente.El mago posee el secreto de la inmortalidad.

    Toma, dijo Merln un da, mientras pona un plato de sopa delante del joven Arturo. Prueba.Arturo lo hizo, no sin vacilar. Era un potaje exquisito de carne de venado y races silvestres, misteriosamente

    sazonado por Merln en un momento en que Arturo le daba la espalda. En realidad, la sopa estaba deliciosa yArturo se apresur a hundir la cuchara de nuevo, justo en el momento en que le arrebataban el plato de lasmanos.

    Espera, quiero ms, mascull con la boca llena todava. Merln sacudi la cabeza. Todo el banquete esten esa primera cucharada, le advirti.

    Al principio, Arturo sinti una oleada de frustracin y desilusin, pero luego se dio cuenta de que se sentasatisfecho, como si hubiese consumido todo el plato. Ms tarde, mientras dormitaba debajo de un rbol, Merlnse aproxim y le dej un plato lleno de sopa al lado. Mientras se alejaba, el mago murmur: Slo recuerda:De qu me habran servido todos esos aos en la escuela de magia, si no hubiera podido ensertelo todo enla primera leccin?

    Para comprender la leccin

    Se necesita toda una vida para aprender lo que el mago tiene para ensear, pero todo lo que ha dedesenvolverse a travs de aos y decenios est a nuestro alcance en la primera leccin de Merln. En ella elmago se presenta. Describe su enfoque ante la vida, consistente en resolver los enigmas ms profundos de lamortalidad y la inmortalidad. Y todo eso sucede en forma mgica. En primer lugar, Merln no se presentarealmente en forma fsica. Las formas le tienen sin cuidado. Ha visto el pasar de muchos mundos, hasobrevivido a siglos de cataclismos, y su reaccin ante todo es la misma: l ve.

    Los magos son videntes. Qu ven? La realidad en su conjunto, no en sus diversos componentes.Siempre fuiste mago?, pregunt el joven Arturo.Cmo habra podido serlo?, contest Merln. En un tiempo iba por ah como t y, cuando miraba a una

    persona, lo nico que vea era una forma de carne y hueso. Pero con el tiempo comenc a notar que laspersonas habitan en una casa que se extiende ms all de ese cuerpo las personas infelices, conemociones encontradas, viven en casas desordenadas; las personas felices y satisfechas habitan en casasordenadas. Fue una observacin simple, pero despus de un tiempo conclu que cuando veo una casa, en

    realidad estoy viendo un poco ms de la persona.Despus se ampli mi visin. Cuando vea a una persona, no poda evitar ver tambin a su familia y a susamigos. esas eran extensiones de la persona, que me decan mucho ms acerca de quin era ella en realidad.Y mi visin continu expandindose. Comenc a ver debajo de la mscara de la apariencia fsica. Vi

    7

  • 8/14/2019 Deepak Chopra - El Sendero del Mago 1

    8/61

    emociones, deseos, temores, anhelos y sueos. Tambin stos son parte de una persona, si se tienen los ojospara apreciarlos.

    Comenc a observar la energa que emana de cada persona. Para entonces, el conjunto fsico de carne yhuesos haba pasado a ser casi insignificante para m, y al poco tiempo vea mundos dentro de mundos entodas las personas con quienes me encontraba. Entonces me di cuenta de que todo ser vivo es el universoentero, slo que cada vez lleva un disfraz diferente.

    Eso es posible realmente?, pregunt Arturo.Llegar el da en que te dars cuenta de que todo el universo vive dentro de ti, y entonces sers un mago.

    Como mago, no vives en el mundo, el mundo vive dentro de ti.Durante centurias la gente ha buscado a los magos donde quiera que se encuentren en bosques

    impenetrables o en cuevas, torres o templos. El mago tambin ha existido con distintos nombres filsofo,mago, vidente, chamn, gur. Dinos por qu sufrimos. Dinos por qu envejecemos y morimos. Dinos por qusomos tan dbiles para forjamos una buena vida. Slo ante el mago han podido los mortales descargarse detantos interrogantes difciles.

    Tras escuchar atentamente, los magos, maestros y gurs han respondido siempre lo mismo: Puedo resolvertoda esa masa de ignorancia y dolor slo si t comprendes una sola cosa. Yo estoy dentro de ti. Esta otrapersona con quien crees estar hablando no es distinta. Somos una sola persona y en

    ese nivel en el cual estamos unidas, ninguno de tus problemas existe.Una vez que Arturo se lament que Merln lo mantena en el bosque y apenas le permita vislumbrar el

    mundo de vez en cuando, el anciano se burl: El mundo? Cmo crees que viven esas personas, aqullasque has visto en el pueblo? Se preocupan por el placer y el dolor, y buscan ansiosas el primero mientras evitandesesperadamente el segundo. Estn vivas, pero desperdician la vida y se preocupan por la muerte. Vivenobsesionadas por la riqueza o la pobreza, y esa obsesin alimenta sus temores ms profundos

    Por fortuna, el mago interior no experimenta nada de eso. Puesto que ve la verdad, no ve la falsedad, porqueel juego de los contrarios placer y dolor, riqueza y pobreza, bien y mal parece real slo hasta el momentoen que se aprende a ver dentro del marco ms amplio del mago. Sin embargo, es imposible negar que esedrama de la vida cotidiana es muy real para las personas comunes y comentes. La apariencia exterior de lavida es la vida, si lo nico en lo cual uno cree es en lo que le dicen los sentidos, lo que uno ve y siente.

    Los mortales han buscado a los magos para resolver su obsesin por las apariencias y su anhelo porencontrar significado. Debe haber algo ms all de lo que estamos viviendo, pensaron los mortales, sin saberexactamente lo que ese algo ms podra ser. Dedica tiempo a reflexionar no sobre lo que ves, sino sobre porqu lo ves, le aconsej Merln a Arturo.

    Por consiguiente, la primera leccin se reduce a lo siguiente: Es preciso mirar ms all del yo limitado paraver el yo ilimitado. Perforar la mscara de la mortalidad para encontrar al mago. El vive dentro de nosotros ysolamente ah. Una vez que lo hallemos tambin seremos videntes. Pero aquello que hemos de poder ver llegasolamente a su propio ritmo, paso a paso. Antes de verlo, vendr la sensacin de que la vida es algo ms de loque estamos viviendo. Es como una voz suave que susurra: Encuntrame. Esa voz que llama es tranquila,calmada, est en paz dentro de s misma, pero tambin es esquiva. Es la voz del mago, pero tambin esnuestra voz.

    Para vivir la leccin

    Las frases de Merln operan sutilmente, como el agua que se cuela dentro de la tierra. El agua que hoy brotaen manantiales cay en forma de lluvia hace miles, hasta millones de aos. Nadie sabe mayor cosa sobre lavida de esta agua oculta, a dnde va, qu le sucede entre las rocas del subsuelo. Pero un da, liberada por lagravedad, sale de las profundidades oscuras y, como por encanto, brota pura y fresca.

    As sucede con Merln. Si nos sentamos en silencio y escuchamos durante algunos minutos, las palabras

    comenzarn a penetrar. Hay que dejar que eso suceda y despus permitir que la sabidura haga lo suyo. Nohay que esperar ni prever ningn resultado, sino estar atentos a lo que pueda suceder. Cualquier cosa quesuceda ser buena.

    La primera leccin es sobre encontrar al mago y apreciar su punto de vista, el cual es muy diferente deladoptado por la mente o las emociones. Las emociones sienten y reaccionan. Son inmediatas, como lostentculos de la anmona de mar que se retuercen instantneamente en respuesta a una sensacin. El dolorprovoca la contraccin emocional; el placer genera un sentimiento de expansin y liberacin.

    Por otro lado, la mente es menos inmediata. Lleva un registro gigantesco de recuerdos, los cuales le agradarepasar constantemente. Compara los nuevos con los viejos y toma una decisin: esto es bueno, aquello esmalo, esto vale la pena repetirlo, aquello no. As, las emociones generan una respuesta inmediata, impensadafrente a cualquier situacin, como el beb que sonre o llora espontneamente. Pero la mente consulta subanco de memoria y proporciona una reaccin retardada.

    El mago no reacciona de ninguna de estas dos maneras, ni inmediata ni tardamente Merln sencillamente

    es. Ve el mundo y le permite ser como es. Sin embargo, no es un acto pasivo. La base de todo lo que existe enel mundo del mago descansa sobre el conocimiento de que Todo esto soy yo mismo. Por lo tanto, al aceptarel mundo como es, el mago lo ve todo bajo la luz de la auto-aceptacin, que es la luz del amor.

    8

  • 8/14/2019 Deepak Chopra - El Sendero del Mago 1

    9/61

    Parece extrao que la definicin del mago sobre el amor est envuelta en silencio. Para las emociones, elamor es una oleada de sentimiento, una atraccin muy activa hacia un estmulo abrumador. La mente tiene suspropios estilos, pero no son muy distintos: la mente ama todo aquello que le repite un recuerdo placentero delpasado. Me encanta esto bsicamente quiere decir: Me encanta repetir eso que fue tan maravilloso antes.Por consiguiente, tanto la mente como las emociones son selectivas. Seleccionar y escoger no tiene nadamalo, pero demanda esfuerzo. Aunque a todos nos han enseado que el esfuerzo es bueno, que nada puedelograrse sin trabajo, eso no es cierto. La existencia no se logra con esfuerzo; el amor no se logra con esfuerzo.

    En un plano ms sutil, la seleccin y la escogencia tambin implican rechazo. La mente se concentra en unacosa a la vez. Antes de poder decir: Me agrada eso, es necesario rechazar todas las dems opciones. Lascosas que solemos rechazar tienen un viso de temor. La mente y las emociones no son imparciales ante eldolor y el sufrimiento; los temen y rechazan. Este hbito de seleccionar y escoger acaba por demandar muchaenerga, puesto que nuestra mente permanece vigilante, constantemente alerta para cerciorarse de que jamsse repitan el dolor, la desilusin, la soledad y muchas otras experiencias dolorosas. Qu espacio le queda alsilencio?

    Sin silencio el mago no tiene espacio. Sin silencio no es posible apreciar realmente la vida, cuyas fibras mssutiles son tan delicadas como un botn de rosa. Cuando los mortales recurran a los magos para pedirlesconsejo, lo hacan porque se daban cuenta que ellos no vivan atemorizados. Los magos aceptan, inclusoacogen, todo lo que les sucede. Cmo logran tener esa paz? les preguntaban los mortales. Y la respuestade los magos era: Busquen dentro de ustedes mismos, donde slo hay paz.

    As, el primer paso hacia el mundo de Merln es reconocer que existe con eso basta. Al sentarse areflexionar sobre esta leccin es probable que la mente se rebele, rechazando la nocin misma de que existaotro punto de vista vlido, un camino distinto al propio. Las emociones quizs se unan a esa ola dedesconfianza, angustia, aburrimiento, escepticismo y desdn, lo que sea que surja. No hay que resistirse aesos sentimientos. Sencillamente son la forma habitual de seleccionar y escoger. Rechazando la mente secoloca en primer plano. Durante aos nos ha servido fielmente, alejando de nosotros las cosas desagradables.La pregunta es si las tcticas de la mente realmente han funcionado. Es probable que la mente logre hacemosinteligentes, pero est mal equipada para darnos la felicidad, la realizacin y la paz.

    Merln no discute con la mente. Todos los debates son producto del pensamiento, y el mago no piensa. Elmago observa. Y ah est la clave de lo milagroso, porque todo lo que vemos en nuestro mundo interiorpodemos hacerlo realidad en el mundo exterior. Vivamos la primera leccin, permitamos que el agua de lasabidura se cuele a travs de pasajes secretos hacia el interior de nuestro ser, y observemos. El mago estdentro de nosotros y solamente ansia una cosa: nacer.

    LECCIN 2

    La magia slo podr retornar con el regreso de la inocencia. La esencia del mago es la transformacin.

    Todas las maanas, el joven Arturo bajaba al estanque. del bosque a lavarse. Como todo nio, el bao no erasu tarea preferida y muchas veces se quedaba por el camino, distrado con el parloteo de las ardillas rojas, lasurracas o con cualquier otra cosa que le atrajera ms que el agua y el jabn.

    Merln realmente no prestaba mayor atencin a toda la mugre que se apilaba en el rostro de su pupilo,alrededor del cuello y por todas partes. Pero lleg el da en que el mago estall: Podra sembrar frijoles detrsde tus orejas! No me importa si solamente pasas un minuto en el estanque, pero haz algo all.

    Arturo agach la cabeza y dijo: He tenido miedo de confesrtelo, Merln, pero cuando me inclino sobre elagua no puedo ver mi propio reflejo. No veo dnde lavarme, ni siquiera se cmo soy.

    Para desconcierto del nio, cuando alz la cabeza Merln estaba a su lado y se vea dichoso. Toma, le dijo,colocando una gran esmeralda en la mano del nio como premio (Arturo la utiliz posteriormente para saltar

    por encima del agua).Cre que tu desobediencia era seal de que habas perdido tu inocencia, pero veo que me equivoqu. Laausencia del reflejo significa que no tienes imagen de ti mismo. Cuando la imagen de ti mismo no te distrae,slo puedes estar en estado de inocencia.

    Para comprender la Leccin.

    La inocencia es nuestro estado natural, antes de quedar oculto detrs de nuestra imagen de nosotrosmismos. Cuando nos miramos, incluso con la intencin de ser totalmente sinceros, vemos una imagenconstruida a travs de los aos, de capas complejamente entretejidas. Las lneas y arrugas que surcan nuestrorostro cuentan la historia de alegras y tristezas pasadas, triunfos y derrotas, ideales y experiencias. Es casiimposible ver algo distinto en l.

    El mago se ve a s mismo donde quiera que mira porque su vista es inocente. No est nublada por los juicios,

    los rtulos y las definiciones. El mago sabe de todas maneras que tiene ego e imagen de s mismo, pero no sedeja distraer por esas cosas. Las ve contra el teln de la totalidad, el contexto completo de la vida.El ego es el yo; es nuestro punto de vista singular. En la inocencia, ese punto de vista es puro, corno un

    lente transparente. Pero sin la inocencia, el foco del ego se distorsiona notablemente. Cuando creemos

    9

  • 8/14/2019 Deepak Chopra - El Sendero del Mago 1

    10/61

    conocer algo incluidos nosotros mismos , en realidad estamos viendo nuestro propios juicios y rtulos. Laspalabras ms simples que utilizamos para describimos unos a otros amigo, familia, extrao estncargadas de juicios. La brecha enorme de significado que separa al amigo del extrao, por ejemplo, est llenade interpretaciones. Al amigo se le trata de una forma, al enemigo de otra. Aunque no traigamos nuestrosjuicios a la superficie, ellos nublan nuestra visin como el polvo que oscurece un lente.

    Al no tener rtulos para nada, el mago ve las cosas siempre nuevas. Para l el lente est limpio, de maneraque el mundo resplandece de novedad. En todo escucha la misma cancin sutil: Contmplate. A Dios se lopodra definir como alguien que al mirar a su alrededor slo se ve a si mismo o misma en todas lasdirecciones; en la medida en que fuimos creados a su imagen y semejanza, nuestro mundo tambin es unespejo.

    A los mortales les pareci muy extrao este punto de vista mgico, porque tenan su inters puesto en unadireccin totalmente diferente. Quedaron fascinados ante las cosas que vieron afuera, y desearon ponerlesnombre y utilizarlas. Era preciso dar un nombre a todas las aves y los animales. Era preciso cultivar las plantaspara obtener alimento o placer. Las tierras estaban all para ser exploradas y conquistadas.

    Merln no mostr mayor inters en todo eso. Los magos a veces desconocen los nombres de las cosas mscomunes, como roble, ciervo o las constelaciones. Sin embargo, un mago podra pasar horas mirando el troncoretorcido del roble, a un ciervo pastando o el cielo estrellado, y en cada momento de su contemplacin estaratotalmente absorto.

    Los mortales quisieron participar de esa forma de arrobamiento. Cuando preguntaron el secreto para mirar almundo con nuevos ojos, con deleite, Merln les contest: Ustedes han perdido la inocencia. Como le han dadonombre a las cosas, ya no ven las cosas sino sus rtulos. Eso era bastante fcil de ilustrar. Cuando doscaballeros que no se conocan se encontraban en el bosque, inmediatamente buscaban el emblema o pendnque les permitiera saber si se hallaban frente a un amigo o a un enemigo. Tan pronto como vean la insig-nia,podan actuar, pero no antes. El amigo poda ser abraza-do, invitado a compartir el banquete y animado acontar sus historias. El enemigo solamente poda ser atacado.

    Merln deca que esta obsesin por denominar las cosas es la actividad de la mente, pura y simple. La menteno puede reaccionar si no hay rtulo. Todos llevamos millones de rtulos en la cabeza y la mente es capaz deconsultarlos a una velocidad asombrosa. La velocidad de la mente es sorpren-dente, pero no nos salva delestancamiento. Todo aquello en lo que podemos pensar ya lo hemos experimentado, y todo aquello que hemosexperimentado puede llegar a can-samos. Se preguntan por qu no pueden contemplar un roble o un venadoo una estrella durante ms de un minuto? deca. Puedo or la queja de sus mentes: Que aburricin, es lomismo de antes! Y ah van, ansiosos de encontrar algo nuevo.

    No veo dnde est el problema, le dijo un da uno de los ancianos de la aldea. El mundo es grande y lanaturaleza est llena de aspectos y transformaciones fascinantes.

    Eso es muy cierto, reconoci Merln, pero segn ese argumento, nada debera ser viejo y aburrido. Nadieniega la infinidad de cosas que existen all afuera. Pero los mortales se quejan constantemente delaburrimiento, no es as? El anciano asinti.

    Sin embargo, has pronunciado la palabra acertada, continu Merln. Transformacin. Pero es tu propio yoel que debe estar en constante transformacin. No puedes traer al mundo a tu viejo yo y pretender ver unmundo enteramente nuevo

    El mago nunca ve la misma cosa de la misma manera dos veces. As, cuando observa en el bosque, no estabsorto tanto en la vista del ciervo como en alguna nueva faceta de su ser: su suavidad, gracia, timidez odelicadeza. Cuando el ojo se renueva, cualquiera puede ver esas cualidades. estas se abren como los ptalosde una rosa. Es preciso tener paciencia, pero vale la pena esperar. La inocencia es la nica flor que existe.Jams se marchita y, por lo tanto, tampoco el mundo.

    Para Vivir la Leccin

    Cuanto termine de leer la leccin, dedique unos momentos a tratar de recuperar un toque de inocencia. Esms fcil de lo que imagina. Lo primero que debe saber es qu no debe hacer. No juzgue su estado actual. Esprobable que est cansado o deprimido, o que sienta la necesidad de desfogar gran cantidad de ira, temor oculpa. Olvide todo eso por un momento, porque la inocencia, como ensea Merln, est ms all de la mente.

    Slo mire esta lista de palabras:

    PesadoLivianoNegroBlancoSolLuna

    Tomando cada una de esas palabras separadamente, experimente esas cualidades. No importa si usted es eltipo de persona que trae a la mente imgenes en lugar de sentimientos, o conceptos en lugar de objetosconcretos. Todos los sistemas sirven. Se dio cuenta de que a la mente le es imposible evitar tener alguna

    10

  • 8/14/2019 Deepak Chopra - El Sendero del Mago 1

    11/61

    sensacin de peso, liviandad, blanco, negro, etc.? De hecho, ni siquiera pudo leer las palabras sin generar p9rlo menos un leve sabor de cada cualidad.

    Para que estas cualidades existan se necesita de su participacin. Si usted participa de manera inocente, lascualidades se presentarn nuevas, renovadas. As es como ve el pintor. Mira una cesta de frutas, un barco, unanube, pero en lugar de ser receptor pasivo de todas esas cosas, las crea a travs de su visin. Las dota de supropio espritu.

    Y lo mismo hacemos todos, hasta en el acto ms simple de ver una cosa ordinaria. Esta experienciademuestra que la inocencia no se pierde, solamente se oculta. El secreto para ver con inocencia es mirardesde un nuevo punto de vista, uno que no est condicionado por lo que se espera ver.

    Si realmente pudieras ver ese rbol que est all, dijo Merln, te caeras del asombro. En serio? Pero,por qu?, pregunt Arturo. Es slo un rbol. No, dijo Merln. Es slo un rbol en tu mente. Para otramente es una expresin de espritu y belleza infinitos. En la mente de Dios es un hijo querido, ms dulce quecualquier cosa que puedas imaginar.

    Mientras la mente pueda registrar el color, la luz, la densidad y la sensacin del mundo, se estar percibiendoas misma. La palabra pesado o blanco, crea una sensacin dentro de nosotros que le pertenece slo a cadauno. No existen la pesadez ni la blancura all afuera sin que las percibamos; no existen la vista, el odo, eltacto, el gusto o el olfato sino como una chispa pequea de la consciencia. Enviemos una cmara a la Lunapara tomar fotografas de todos los crteres y valles, y traigmosla de regreso a la Tierra. Si no hay un serhumano que vea la fotografa, no hay imagen, solamente agentes qumicos que han reaccionado a unadisposicin momentnea de los fotones. La pelcula estar tan muerta como la Luna misma. Merln dira que sino hay quien mire la imagen de la Luna, tampoco hay Luna.

    Por lo tanto, es de vital importancia ver el mundo inocentemente, porque es la nica forma como adquierevida. El ojo imprime vida a todo lo que ve. Detrs de cada molcula de existencia deben estar la consciencia yla inteligencia; de lo contraro, el universo sera un torbellino aleatorio de gases inertes y estrellas muertas, unvaco penando por recibir la semilla del nacimiento. Sin la inteligencia no hay vida, solamente actividad. Cadamirada que echamos por la ventana pone la semilla de la vida en la creacin. Por esa razn Merln tomaba tanen serio su tarea de observar los robles, los ciervos y las estrellas. No deseaba que murieran; amaba la vida.

    Esta leccin se resume diciendo: Mira con inocencia y sers dador de vida. se es el credo mgico al cualse atena Merln. A los mortales les era difcil comprender algo tan simple porque iba en contra de su prejuicioms hondo, a saber: El mundo es primero y despus soy yo. Pero nosotros mismos no estaramos vivos deno ser porque algn ser inocente nos vio primero. se fue el acto que plant la semilla de todo el universo, yfue un acto de amor. Conoceremos nuevamente nuestra inocencia cuando veamos el amor que palpita en cadabrizna de la creacin.

    LECCIN 3

    El mago observa los ires y venires del mundo,pero su alma habita en el mbito de la luz.El paisaje cambia, el observador permanece igual.El cuerpo es slo el sitio al que los recuerdosllaman hogar

    Merln prefera evitar que lo vieran los mortales, pero en ocasiones se le poda ver una tarde de veranohaciendo equilibrio en un pie, al borde de un campo. Los campesinos curiosos se le acercaban, pero Merlnpermaneca como una estatua, sin emitir sonido alguno o reconocer su presencia.

    En esas ocasiones, Arturo pensaba que su maestro pareca una garza vieja acechando a un pez en el

    pantano. Un da, despus de que Merln habla pasado horas contemplando el estanque, el nio no resisti latentacin de preguntarle qu era lo que miraba.No lo s con exactitud, contest Merln. Vi una liblula y quise mirarla ms de cerca. Se atraves en mi

    camino como un sueo fugaz, pero al cabo de un momento olvid si la liblula era mi sueo o si yo era el deella.

    No es obvia la respuesta?, pregunt Arturo.Merln le propin un golpecito en la cabeza y le dijo: T crees que tus sueos existen aqu adentro. Pero

    como yo me encuentro en todas partes, cmo puedo saber cul parte de m suea a otra?

    Para Comprender la Leccin.

    Al mago que llevamos dentro tambin podramos llamarlo testigo. El papel del testigo es no intervenir en elmundo cambiante, sino ver y comprender. El testigo no descansa permanece despierto aun mientras

    soamos o dormimos sin soar. Por lo tanto, no necesita ver a travs de nuestros ojos, lo cual parece bastantemgico. No son acaso los ojos los rganos esenciales para ver?La energa y la informacin son fundamentales para cualquier cosa que podamos ver, or o tocar en el mundo

    relativo cada tomo se puede descomponer en esos dos elementos. Sin embargo, en su estado primordial

    11

  • 8/14/2019 Deepak Chopra - El Sendero del Mago 1

    12/61

    esos ingredientes no tienen forma. Un haz de energa puede alejarse en un remolino informe como unabocanada de humo; la informacin se puede descomponer en trozos aleatorios de datos. Se necesita otrafuerza para organizar el orden maravilloso de la vida: la inteligencia. La inteligencia es lo que aglutina aluniverso.

    Para el mago, sta no es una nocin terica porque puede ver con su propio ojo interior que l es esainteligencia. Los mortales se desconciertan ante este concepto, puesto que no pertenece a la mente. Estnacostumbrados a saber las cosas, pero no a la sabidura misma. El mortal ms brillante, dijo Merln, no esmejor que el ms idiota tan pronto como ambos se duermen. Los dos tienen las mismas pesadillas y sepreocupan por la muerte. El temor nace con ellos y no pueden disfrutar el ms nimio de los placeres sin saberque al poco tiempo se desvanecer.

    La sabidura del mago permanece presente incluso durante el sueo. La inteligencia universal siempredespierta, consciente y que todo lo sabe, no es para el mago una fuerza creadora distante. Vive en cadatomo. Es el ojo detrs del ojo, el odo detrs del odo, la mente detrs de la mente.

    Por lo tanto, el mago no necesita estar despierto con los ojos abiertos para ver. En el sentido ms profundo,podemos ver mientras dormimos o soamos, porque ver significa estar despiertos a la inteligencia universal.Cuando el testigo est totalmente presente, todo es comprensible.

    El conocimiento del mago es sabidura pura que no depende de los hechos externos. Es el agua de la vidatomada directamente de su fuente. Sin importar los cambios que ocurran en el universo, la sabidura del magono puede cambiar el paisaje va y viene pero el observador es siempre el mismo. Antes de hallar al mago ennuestro interior, todos dependemos de los sentidos y de la mente para saber lo que sabemos. Nuestroconocimiento es aprendido. Est almacenado en la memoria y catalogado de acuerdo con las cosas que nosinteresan; por consiguiente, es selectivo. El conocimiento del mago es innato.

    En una ocasin, Arturo casi muere de susto cuando Merln sali corriendo como si estuviera loco, blandiendoun enorme cuchillo de carnicero.

    Qu haces?, pregunt el aterrorizado muchacho.Estoy pensando, contest Merln. Acaso t no piensas as?No, dijo Arturo.Merln se detuvo y dijo: Ah, entonces debo estar equivocado. Tena la impresin de que la mayora de los

    mortales utilizaban la mente como un cuchillo, para cortar y disecar. Quera saber cmo era. Si me permitesdecirlo, hay mucha violencia oculta en lo que ustedes los mortales llaman racionalidad.

    La mente del mago es como un lente que toma lo que ve y lo deja pasar sin distorsionarlo. La ventaja de esetipo de consciencia es que unifica, mientras que la mente racional separa. La mente racional observa en elexterior un mundo de objetos en el tiempo y el espacio, mientras que el mago lo ve todo como parte de smismo. En lugar del exterior y el interior, existe una sola corriente unificada.

    De ah que Merln dijera que no sabia si era l quien soaba con la liblula o si la liblula era la que soabacon l. Slo hay diferencia en la separacin, tal como la ve la mente. Para el ojo del mago, los dos son unamisma cosa.

    Para Vivir la Leccin.

    No es fcil explicar en qu consiste ser testigo. En el estado normal de vigilia, todos vemos objetos, pero eltestigo ve luz. Se ve a si mimo como un foco de luz y al objeto como otro, pero todo dentro del contexto de ungran mbito cambiante donde slo hay luz.

    La luz es una metfora para hablar de los estados elevados del ser. Cuando una persona que ha tenido unaexperiencia cercana a la muerte dice: Entr dentro de la luz, quiere decir que experiment un plano ms sutilde si misma. La luz puede asumir la imagen del cielo o de otro mundo, pero para el mago nuestro mundocorriente tambin es slo una imagen, proyectada igualmente desde la consciencia.

    Toda consciencia es luz, deca Merln, y toda luz es consciencia. Las fronteras que inventamos para dividirel cielo y la Tierra, la mente y la materia, lo real y lo irreal, son solamente mecanismos de conveniencia. Puestoque hemos inventado las fronteras, podemos hacerlas desaparecer con la misma facilidad.

    Observe atentamente esta pgina. Para usted es un objeto. Es slida en la medida en que est hecha defibras de madera convertidas en papel, pero es abstracta en el sentido de que est hecha de ideas. Es unapgina una cosa de papel, una cosa de ideas, o ambas cosas? Note con cunta facilidad puede percibirla comolas dos cosas, pero note tambin que no puede ver ambas cosas al mismo tiempo. En otras palabras, lasdistintas realidades pueden coexistir, pero cada una respeta su propio nivel de existencia. Una palabra no esotra cosa que puntos de tinta en un nivel, pero es la clave de una idea en otro.

    Todos los estados de existencia, desde el ms sutil e inmaterial hasta el ms grosero y slido, dependen delobservador. Si quisiramos, podramos disolver la pgina slida y convertirla en nada, de la siguiente manera:una hoja est hecha de papel, el papel est hecho de molculas, las molculas estn compuestas de tomos,los tomos son haces de energa a nivel cuntico, y los haces de energa son espacio vaco en un 99.99999

    por ciento. Puesto que la distancia entre un tomo y otro es bastante grande proporcionalmente mayor quela distancia entre la Tierra y el Sol podemos decir que esta pgina es slida slo si estamos dispuestos adecir que el espacio que nos separa del Sol es slido.

    12

  • 8/14/2019 Deepak Chopra - El Sendero del Mago 1

    13/61

    Esta experiencia de convertir las cosas aparentemente slidas en nada puede hacerse tambin al contrario.Comenzando con un espacio vaco, podemos aadir haces de energa, tomos, molculas y assucesivamente por la cadena de la creacin hasta llegar al objeto que querramos, incluido nuestro propiocuerpo. La mano que da vuelta a esta pgina es una nube de energa y la nica forma de sentirla o de que ellasienta la pgina es a travs de un acto de consciencia. Otros haces de energa, como la luz ultravioleta que nosrodea, escapan totalmente a nuestra percepcin. Por lo tanto, los ires y venires del mundo dependenenteramente del poder de la percepcin. Fuimos creados como videntes a fin de que el mundo existiera comoalgo para ver. Sin los ojos, el mundo sera invisible.

    Ahora podemos tomar esta nocin y dar un paso ms. Todo lo que existe sobre la Tierra se nutre con el Sol,el cual es una estrella. El alimento que consumimos se transform a partir de la luz de una estrella y, alconsumirlo, nosotros creamos un cuerpo proveniente de la misma fuente. En otras palabras, el hecho de comerun alimento no es otra cosa que el acto de una luz que consume luz. Esta luz, aunque adopta muchas formas,desde espirales gaseosas y qusares hasta un conejo que roe la hierba, es slo una. No existe en un sitio, sinoque est en todas partes. Sentimos que estamos en un sitio, pero eso es cierto solamente porque en estemomento estamos dedicados al acto de suprema creacin consistente en convertir el universo de luz en unsolo foco denominado cuerpo y mente.

    Deseara hacer milagros, suplic Arturo un da.Este mundo existe gracias a ti, replic Merln. No te parece suficiente milagro?El mago lleva este razonamiento mgico hasta lo ltimo. Si la vista hace visible al mundo, pregunta: Qu o

    quin es el creador de la vista? Quin vio al ojo antes de que ste pudiera ver? La respuesta es laconsciencia. El vidente tras el ojo es simplemente la consciencia misma, la cual da vida a nuestros sentidospara que ellos puedan dar vida a todo lo que nos rodea, este no es un misterio metafsico. Dentro del tero dela madre, el embrin comienza la vida como un sola clula, sin rganos de los sentidos; despus evoluciona enmltiples clulas que se agrupan en regiones especificas, que a su vez se concentran en diversas funciones; yfinalmente, esas funciones emergen en forma de ojos, odos, lengua, nariz y dems. Un ojo es muy distinto deun odo, pero la diferencia de sus formas es engaosa. Todos nuestros sentidos estaban contenidos en formade informacin codificada, en esa primera clula fecundada.

    La informacin no es ms que consciencia hecha manifiesta en una forma almacenable como este libro. Sino supiramos lo que es un libro, diramos que es simplemente una coleccin de signos de un cdigo extrao,cuando en realidad es un canal para que una consciencia se comunique con otra.

    Desde el punto de vista de Merln, el mundo entero era para l una forma de hablar consigo mismo. Sialguna vez olvidas algo, le dijo a Arturo, el bosque te lo recordar.

    He olvidado muchas cosas que el bosque no me record, protest el nio.No es cierto, replic Merln. De lo nico que puedes olvidarte es de ti mismo, y eso lo puedes encontrar

    bajo cada rbol.Por qu existe el mundo? Porque una vasta consciencia quiso escribir el cdigo de la vida y desplegar sus

    hebras en la pgina del tiempo. De ah que el mago no pueda saber dnde termina su cuerpo y dndecomienza el mundo. Est usted soando con este libro, o es el libro el que suea con usted?

    LECCIN 4

    Quien soy yo? es la nica pregunta que vale la penahacerse y la nica que nunca se responde.Nuestro destino es representar una infinidadde papeles, pero esos papeles no somos nosotros mismos.El espritu no tiene lugar, pero deja tras de suna huella a la cual llamamos cuerpo.

    Un mago no se considera a s mismo un suceso localque suea un mundo ms grande.Un mago es un mundo que suea sucesos locales.

    Merln desapareci del mundo de Arturo durante muchos aos; sin embargo, un buen da reapareci y salidel bosque en direccin a Camelot. Dichoso de ver a su maestro, el rey Arturo orden un gran banquete en suhonor, pero Merln se mostr perplejo y mir a su antiguo pupilo como si nunca lo hubiera visto.

    Tal vez podra asistir, si eres la persona que creo que eres, dijo Merln. Pero, dime la verdad, quineres?. Arturo qued desconcertado, pero antes de que pudiera protestar, Merln se dirigi a la corte reunida ydijo en voz alta: Le doy esta bolsa de polvo de oro al que pueda decirme quin es esta persona. Einmediatamente apareci en su mano una bolsa repleta de oro en polvo. Aturdidos y mortificados, ninguno delos caballeros de la Mesa Redonda se adelant. Entonces un joven paje se aventur a decir: Todos sabemosque l es el rey. Merln sacudi la cabeza y expuls bruscamente al joven de la sala.

    Ninguno de ustedes sabe quin es l?, repiti.Es Arturo, grit otra voz. Hasta un idiota sabe eso. Merln identific el sitio de donde vena la voz delrincn donde estaba una anciana sirvienta y tambin le orden que abandonara el recinto. Toda la cortezumbaba de confusin, pero el reto del mago no tard en convertirse en juego.

    13

  • 8/14/2019 Deepak Chopra - El Sendero del Mago 1

    14/61

    Comenzaron a orse varias respuestas: el hijo de Uther Pendragon, el gobernante de Camelot, el soberanode Inglaterra. Merln no acept ninguna de ellas, como tampoco algunas ms ingeniosas como hijo de Adn,flor de Albin, un hombre entre los hombres, y as sucesivamente. Finalmente le lleg el turno a la reinaGuinevere. Es mi amado esposo, murmur. Merln solamente sacudi la cabeza. Uno por uno, todosabandonaron el gran saln hasta que quedaron solos el mago y el rey Merln, nos has puesto a todos en unasituacin embarazosa, admiti Arturo. Pero estoy seguro de saber quin soy Por lo tanto, mi respuesta essta: Soy tu viejo amigo y discpulo. Tras vacilar unos segundos, Merln desech tambin esta ltimarespuesta, y al rey no le qued otra alternativa que salir. Sin embargo, movido por la curiosidad, se dirigi haciauna puerta abierta desde donde poda ver el gran saln. Para su asombro, vio cmo Merln iba hacia unaventana y lanzaba el oro al aire.

    Por qu hiciste eso?, grit sin poder reprimirse.Merln alz la vista. Tuve que hacerlo, replic. El viento me dijo quin eres.El viento? Pero si no dijo nada.Precisamente.

    Para Comprender la Leccin.

    Los magos y los de su especie con frecuencia han preferido no tener nombre ni pertenecer a sitio alguno. Noes de su agrado permanecer en un solo lugar, donde podran llegar a acostumbrarse demasiado a los mortales.Quien quiera que me llama por mi nombre es un extrao, deca Merln. El hecho de que reconozcas mi rostrono significa que me conozcas.

    Los magos se consideran ciudadanos del cosmos. Por lo tanto, el sitio exacto donde se les pueda encontrares irrelevante.

    En la vida mortal, lo que nos limita en primero y ltimo lugar son los nombres, los rtulos y las definiciones.Tener un nombre es til nos permite saber cul es el certificado de nacimiento que nos pertenece pero notarda en convertirse en una limitacin. El nombre es un rtulo. Define un lugar y una hora de nacimiento, enuna determinada familia. Al cabo de unos aos, el nombre define que vayamos a una determinada escuela, yque despus sigamos una determinada profesin. Cuando llegamos a los treinta aos, nuestra identidad estencerrada en un cajn de palabras. Las paredes del cajn podran estar hechas de lo siguiente: Abogadotributario catlico, educado en x universidad, casado, padre de tres hijos y con una hipoteca. Aunque esprobable que esos hechos sean exactos, son engaosos. Atrapan a un espritu incondicionado dentro de unascondiciones.

    Muchas de esas limitaciones parecen pertenecernos a nosotros, cuando en realidad se refieren nicamente anuestro cuerpo y todos somos mucho ms que un cuerpo. El mago tiene una relacin peculiar con sucuerpo. Lo ve como un haz de consciencia que adopta una forma en el mundo, de la misma manera como laspiedras, los rboles, las montaas, las palabras, los deseos y los sueos fluyen y adoptan una forma. El hechode que un deseo o un sueo no tenga sustancia mientras que el cuerpo es slido, no perturba al mago. Losmagos no tienen el prejuicio comn que nos lleva a pensar que slido es sinnimo de realidad.

    El mago no se ve a si mismo como un suceso local que suea con un mundo ms grande. El mago es unmundo que suea con sucesos locales. No hay fronteras que lo limiten. Los mortales no podran vivir sinfronteras. Sus cuerpos definen el lugar donde se encuentran sin cuerpo no podran ni siquiera saber cul essu hogar, puesto que el hogar es el sitio a donde va el cuerpo para refugiarse y descansar.

    Sin embargo, Merln no se consideraba un ser sin hogar. Deca: Este cuerpo es como un nido al cual lleganmis pensamientos, pero entran y salen tan rpidamente que bien Podra decirse que viven en el aire.Suponemos que nuestros pensamientos van y vienen dentro de nuestra mente, pero, nuevamente, nopodemos demostrarlo. Quin ha visto un pensamiento antes de que aflore? Quin sigue un pensamientohasta el sitio a donde va despus?

    Merln no comprenda por qu los mortales deseaban aferrarse a sus cuerpos. Est bien decir que estaenvoltura de carne y hueso soy yo, deca, pero slo si esa colina, esa pradera y ese castillo tambin sonyo. A los ojos de Merln, el cuerpo mortal no era mejor que un perchero para colgar las creencias, lostemores, los prejuicios y los sueos. Si se cuelgan demasiados abrigos en un perchero, ste desaparece devista. Eso es lo que los mortales han hecho con sus cuerpos, deca Merln. Es imposible ver la verdad delcuerpo humano que es un ro de consciencia que corre a travs del tiempo , debido al exceso de peso delpasado que se ha acumulado sobre l.

    Para Vivir la Leccin

    Para experimentar esta leccin, olvide su nombre durante un tiempo. Digamos que la pregunta Quin soyyo? es real en este momento. Escapar del nombre y de la forma implica descubrir quines somos en realidad.La mayor parte del tiempo nos experimentamos a travs de la limitacin. Representar un papel es una

    limitacin y, aun as, todo el mundo asume y descarta papeles todo el tiempo. Recuerde cuando usted erapequeo y su madre era lo ms importante del mundo. Usted no imaginaba que ella tuviera otra vida aparte deser su mam; la identidad de ella estaba grabada en su mente. Slo cuando usted creci, se dio cuenta de queella representaba otros papeles como el de esposa, hermana, hija, profesional y dems. A la mayora de los

    14

  • 8/14/2019 Deepak Chopra - El Sendero del Mago 1

    15/61

    nios les es difcil aceptar el hecho de que su mam tenga una vida propia, y que sta no gire totalmentealrededor de la maternidad se es el egosmo natural de todos los nios pequeos. Pero con el tiempoaprendemos a meternos en nuestros propios papeles, siguiendo el ejemplo de nuestros padres.

    Asumir un gran nmero de papeles nos parece una forma de ampliar nuestra experiencia. Una mujer que selimita a ser madre podra sentirse abrumada por la vida. En nuestra sociedad, ser completos significarepresentar tantos papeles como sea posible. Pero el mago no ve la situacin de esa manera. Para l, sercompleto significa liberarse de todos los papeles. Soy un espritu libre reducido a la apariencia de estepequeo cuerpo, dira Merln. Podemos tapar el Sol con un dedo, pero acaso su luz no llena todo el cielo?

    Dejar de representar papeles no es fcil; sin embargo, para entrar en el mundo del mago es necesarioprescindir de los papeles que jugamos. Cul es, entonces, la experiencia de estar totalmente liberados de lospapeles? En realidad es bastante simple. Cuando despertamos en las maanas, hay un instante antes decomenzar a pensar en las cosas del da, un momento para sentirnos despiertos sin ningn pensamiento en lamente. Somos apenas nosotros mismos, en un estado de consciencia simple. Esta experiencia de simplicidadse repite a intervalos durante el da, pero son pocas las personas que toman nota, porque estamosacostumbrados a identificarnos con el proceso de pensamiento, el cual tambin tiene lugar durante todo el da.Sin embargo, en realidad no somos lo que pensamos.

    Quizs le resulte difcil creer esto, pero los pensamientos que pasan por su cabeza no son suyos lepertenecen al nombre, a los papeles que usted representa. Si usted es una mujer que piensa en su hijo, encmo le va en la escuela, en qu prepararle para la cena, etc., no es usted la que tiene esos pensamientos. Esla madre. Cuando en mi consulta pienso en los diagnsticos, las frmulas y dems, es el mdico el que estpensando. Los papeles de madre y mdico son tiles, claro est, pero llega el momento en que terminan yentonces todos debemos confrontar el enigma de quin somos enigma que jams desciframos,independientemente de cun bien hayamos representado nuestros papeles.

    Sin embargo, si usted lo desea, puede trascender el nivel de los papeles en un segundo. Mientras lee, dirijasu atencin a quien est leyendo. O mientras escucha msica, dirija su atencin a quien est escuchando. O sive un arco iris, trate de ver a quien lo est mirando. En todos los casos sentir inmediatamente una conscienciaalerta, despierta, desprendida, silenciosa y, no obstante, intensamente viva. Qu es lo que usted ha hecho enrealidad? Ha interrumpido el acto de la observacin para vislumbrar al observador. Esta maniobra arroja unaluz sobre la certeza absoluta de la existencia, porque ms all de la observacin est el observadorinmodificable. Este observador es el factor sin tiempo presente en todas las experiencias limitadas por eltiempo; este observador es usted.

    La idea de existir fuera del tiempo puede ser atemorizante para quien se identifica fuertemente con el papelque representa. Es enorme el nmero de personas que se sienten devastadas cuando pierden el empleo,cuando los hijos crecen y se van, cuando fallece su cnyuge amado. Su sentido del yo est tan ligado a losnombres, los rtulos y los papeles, que no han dedicado tiempo para averiguar quines son en realidad.

    El hecho de ser totalmente humanos nos hace reales. Pero la realidad no se puede definir, slo se puedeexperimentar. Mantngase alerta a esos breves momentos durante el da cuando experimenta su yofundamental detrs de una respiracin, un sentimiento, una sensacin. Antes de saltar de la cama maana,trate de capturar esa fugaz insinuacin del ser puro y simple, antes de que la mente comience a conversar. Eseestado quieto, silencioso, sin nombre, es muy gratificante. No es afectado por el pensamiento, la conversacino la accin. Es el castillo cuyos muros inexpugnables protegen la bveda donde se encuentra el verdaderotesoro de la vida.

    LECCIN 5

    Los magos no creen en la muerte.A la luz de la consciencia, todo vive.

    No hay principios ni final es. Para el mago,stos no son ms que fabricaciones de la mente.Para estar totalmente vivo, es preciso estar muertopara el pasado.Las molculas se disuelven y desaparecen,pero la consciencia sobrevive a la muerte de la materiaen la cual se aloja.

    En todas las historias sobre Merln, hasta en las ms confusas, se da por sentado que el mago viva haciaatrs en el tiempo. En su poca, esto caus gran consternacin entre los mortales. El anciano mago gritabaCuidado! un segundo despus de quemarse Arturo con agua hirviendo. Apareca en los funerales y leacariciaba el mentn al cadver como si fuera un recin nacido. Y por si fuera poco, los aldeanos murmurabanque se haba visto a Merln en los cementerios, entregando regalos de bautismo a las lpidas.

    Puedes explicarme por qu vives hacia atrs en el tiempo?, pregunt una vez el joven Arturo.Porque todos los magos lo hacen, contest Merln.Y, por qu?Porque lo preferimos. Tiene muchas ventajas.

    15

  • 8/14/2019 Deepak Chopra - El Sendero del Mago 1

    16/61

    No le veo ninguna, insisti Arturo, pesando en los extraos hbitos de Merln, como desayunar antes deacostarse.

    Mira, te mostrar, dijo Merln, y llev a Arturo afuera de la cueva de cristal. Era un da caluroso de verano yel Sol estaba en el punto ms alto del cielo.

    Ahora, dijo Merln, entregndole una pala al nio, comienza a cavar una zanja de aqu hasta all y no tedetengas hasta que te diga.

    Arturo se entreg a la tarea con todo su empeo, pero al cabo de una hora estaba agotado y Merln an no lehaba dicho que se detuviera. Con esto es suficiente?, pregunt. Merln se qued mirando la zanja.

    S, es suficiente, dijo. Ahora llnala de nuevo. Aunque Arturo estaba acostumbrado a obedecer, la ordenno le agrad demasiado. Sudoroso y con el ceo fruncido, continu trabajando hasta llenar totalmente la zanja.

    Ahora sintate a mi lado, dijo Merln. Qu piensas del trabajo que acabas de hacer?.Que no tena objeto, se desahog Arturo. Exactamente, y lo mismo sucede con la mayora de los esfuerzos

    del ser humano. Pero la inutilidad slo se descubre cuando ya es demasiado tarde, una vez realizado eltrabajo. Si vivieras hacia atrs en el tiempo, habras reconocido que hacer esa zanja no tena objeto, y no tehabras molestado en comenzar a cavar.

    Para Comprender la Leccin.

    Las leyendas de la poca arturiana en las que se afirma que Merln viva hacia atrs en el tiempo eran unasimplificacin.

    A los antiguos narradores de mitos les encantaba asombrar, y cualquier lector que tratara de descifrar lo quesignificaba vivir hacia atrs en el tiempo se maravillara con ese singular personaje que era Merln. Comoresultado, hubo quienes lo vieron como profeta o adivino. Podra decirse que todo profeta vive hacia atrs en eltiempo, puesto que aparentemente experimenta lo que an no ha sucedido.

    Pero en un plano ms profundo, para la mente medieval vivir hacia atrs en el tiempo significaba desafiar elciclo natural del nacimiento y la muerte. Quienquiera que se hace ms joven da tras da es porque haescapado a las leyes inmutables que ordenan que todas las cosas vivas se deterioran y mueren. Se dira que elda del nacimiento de un mago es el da en que desaparece del mundo, suponiendo que en realidad muera.

    A fin de desenredar esta paradoja es preciso comprender el tiempo como lo experimenta el mago. Ustedeslos mortales tomaron su nombre de la muerte, dijo Merln en la cueva de cristal. Se llamaran inmortales sicreyeran que son criaturas de vida.

    Eso no es justo, protest Arturo. Nosotros no escogimos la muerte. Nos fue impuesta.No, sencillamente estn acostumbrados a ella. Todos ustedes envejecen y mueren porque ven a los dems

    hacer lo mismo. Slo tienen que descartar esa costumbre desgastada, para liberarse de las redes del tiempo.Descartar la muerte? Y eso cmo se hace?, quiso saber Arturo.Para empezar, debes volver a la fuente de esa costumbre. Ah encontrars algn trozo de falso

    razonamiento que te convenci de ser mortal en primer lugar. En el origen de toda falsa creencia hay unrazonamiento falso. Despus encuentra la falla en tu lgica y deshazte de ella. Es muy sencillo.

    Arturo se conoce en la leyenda como el rey que fue y ser, lo que da a entender que tambin l haba aescapado al hechizo de la muerte. Qu fue lo que l averigu? Cul es la falsa lgica que los magos vendetrs de la mortalidad? Bsicamente es nuestra identificacin con el cuerpo. Los cuerpos humanos nacen,envejecen y mueren. Es ilgico identificarse con ese proceso, pero una vez aceptada esa nocin, ella noscondena a morir. Caemos bajo el hechizo de la mortalidad y no tenemos otra alternativa que aceptar la muerte.

    A fin de romper el encantamiento es necesario pasar de identificarnos con lo temporal a identificarnos con loeterno. Por lo tanto, el mago emprende un viaje que lo lleva a descubrir la verdad sobre el tiempo se es elsignificado real de la historia segn la cual Merln viva hacia atrs en el tiempo. El deseaba devolverse en eltiempo hasta el inicio.

    Para Vivir la Leccin.

    Segn la experiencia del mago, el tiempo es la eternidad cuantificada. Todos estamos rodeados por loeterno, sostena Merln. La pregunta es qu hacer con l. Al descomponer lo eterno en trozos pequeoscreamos el tiempo, y sa an es nuestra tendencia. Para nosotros, el tiempo fluye de manera lineal. Los relojesmarcan los segundos, los minutos y las horas, registrando la larga marcha desde el pasado hasta el presente yhacia el futuro. Einstein desvirtu ese concepto lineal del tiempo cuando demostr que ste es relativo y tienela capacidad de acelerar o disminuir su velocidad.

    Adems de parecerse un poco a Merln, Einstein tuvo que haber entrado en el mundo del mago para plantearesta asombrosa nocin. Segn su propio relato, l pudo sentir la teora de la relatividad mucho antes de poderdemostrarla matemticamente. Nosotros sentimos el tiempo como una cosa relativa, fluida un suceso feliz loacelera, mientras que una experiencia dolorosa lo frena. Un da para un enamorado es como un segundo,

    mientras que una maana en el consultorio del odontlogo parece una eternidad.Pero, en realidad es posible que esta nueva forma de concebir el tiempo nos permita superar la muerte?Para el mago, la muerte es slo una creencia. La relatividad nos permite alterar nuestra creencia en el tiempolineal. No es difcil pensar en otros ejemplos que nos permitiran creer en la inmortalidad. Si consideramos, por

    16

  • 8/14/2019 Deepak Chopra - El Sendero del Mago 1

    17/61

    ejemplo, que el universo es un depsito de energa, entonces desde el punto de vista de la energa nadamuere, porque sta no se destruye. Siempre estaremos aqu en forma de energa.

    Pero no deseo ser energa, protest Arturo cuando escuch ese razonamiento.se es tu fatal error, seal Merln. Como te identificas con tu cuerpo, piensas que necesitas una forma. La

    energa no tiene forma, de manera que t no crees que puedas ser energa. Pero lo nico que quera hacertever es que la energa no puede nacer; no tiene principio o fin. Mientras no dejes de pensar que tienes principio,no podrs encontrar tu parte inmortal, la cual no debe nacer a fin de que no muera jams.

    Viendo el rostro abatido del nio, Merln lo tranquiliz: No te estoy robando el cuerpo para establecer que notienes forma. Lo nico que debes hacer es ver lo que no tiene forma dentro de la forma, y as podrs tener lainmortalidad en medio de la mortalidad.

    Las molculas se forman y se disuelven, retornando al caldo primordial de tomos. Pero la conscienciasobrevive a la muerte de las molculas sobre las que cabalga. Lo que una vez fue un paquete de energa en unrayo de sol se convierte en hoja, slo para caer y transformarse de nuevo en tierra. Este cambio de estadotraspasa muchas fronteras. El rayo de sol es invisible, mientras que las hojas y la tierra son visibles. La hojavive y crece, mientras que el rayo de sol no. Los colores de la luz, la hoja y la tierra son diferentes, y assucesivamente.

    Pero todas esas transformaciones existen como fabricaciones de la mente. La energa real presente en elrayo de sol no cambia en lo absoluto sencillamente es parte del juego constante de los fotones y electronesque lo componen todo, ya sea que se perciban como vivos o muertos. La ciencia moderna le ha permitido a lamente adentrarse dentro de esta nueva y correcta perspectiva; ahora debemos aprender a vivira. Lospensadores visionarios como Einstein slo pueden ayudarnos a superar las barreras mentales; nos toca anosotros romper las dems las barreras de los instintos y las emociones, nosotros mismos.

    El temor emocional a la muerte es una de esas barreras. Desde el punto de vista del mago, todo el fenmenode la muerte est envuelto en el temor, aunque ese temor tiene un origen tan profundo que sus efectos no sonobvios de inmediato. Sin embargo, hay un ejercicio sencillo para descubrirlo. Sintese con una pila de hojas depapel. Escoja un sitio donde no haya ruido ni distracciones. Despus coloque la punta del bolgrafo sobre laprimera hoja y promtase no levantarlo durante cinco minutos. Comience a escribir la frase Le temo a ytermnela como desee.

    Sin levantar el bolgrafo, comience nuevamente la frase Le temo a, y nuevamente escriba lo que le venga ala mente. Mientras lo hace, respire lentamente sin hacer pausas entre una respiracin y otra. Esto se conocecomo respiracin circular, en la cual la inhalacin y la exhalacin estn conectadas. Desde tiempos antiguos seha considerado que esta forma de respiracin permite dejar atrs las inhibiciones de la mente consciente. Sinesta tcnica sera mucho ms difcil llegar al nivel inconsciente del temor.

    Mientras practica la respiracin circular, inhalando y exhalando sin parar, complete una y otra vez la mismafrase, Le temo a, sin levantar el bolgrafo del papel. Una vez que se libere y pueda plasmar sobre el papel sustemores ocultos, le ser difcil detenerse.

    Si realiza el ejercicio libremente, dejando que sus pensamientos se desenvuelvan sin tratar de controlarlos,descubrir muchas asociaciones extraas con el temor que no haba imaginado. Y esos temores inesperadostraern consigo emociones, no slo temor sino ira, tristeza y alivio. Podrn incluso brotar lgrimas reprimidas.

    Deje que todo salga, pero vuelva siempre a la respiracin y no levante el bolgrafo del papel hasta quetermine. Si comienza a sentirse demasiado mal, detngase. Al terminar el ejercicio es buena idea acostarse adescansar, a fin de recuperar el equilibrio normal. Este ejercicio es ms eficaz la primera vez, aunque se puederepetir cuantas veces lo desee.

    Qu tiene todo esto que ver con la concepcin que tiene el mago acerca de la inmortalidad? Podra decirseque realizar una sesin de cinco minutos con el temor es como eliminar una capa de un sistema de creencias.La inmortalidad est en el ncleo de la vida humana, pero est envuelta en sucesivas capas de creenciascontrarias a ella. Esas creencias se refuerzan en la vida cotidiana vivimos nuestros temores, deseos,

    sueos, asociaciones inconscientes y, en ltimas, la creencia profunda de que debemos morir. La menteracional seguramente defendera esta posicin sosteniendo que la muerte nos rodea por todas partes.Pero Merln dira: Analiza ms de cerca tus dudas racionales. Detrs de ellas est el que duda, detrs del

    que duda est el que piensa, detrs del que piensa hay una chispa de consciencia pura que debe serconsciente para que haya un pensamiento. Yo soy esa chispa de consciencia. Soy inmortal e inmune al tiempo.No te limites a especular sobre m, a juzgar si debes aceptarme o rechazarme. Sumrgete hasta el fondo,desecha tus capas de duda. Cuando finalmente nos encontremos, sabrs quin soy Y entonces mi inmortalidadno ser una simple nocin, sino una realidad viva

    LECCIN 6

    La consciencia del mago es un campo omnipresente.Las corrientes de conocimiento presentes en el campo

    son eternas y fluyen para siempre.En los momentos de revelacin estn contenidos siglosde conocimiento.Vivimos como ondas de energa en el vasto ocano

    17

  • 8/14/2019 Deepak Chopra - El Sendero del Mago 1

    18/61

    de la energa.Cuando dejamos de lado el ego, tenemos accesoa la totalidad de la memoria.

    Una maana Arturo se despert muy temprano, temblando en su cama de paja, y vio a Merln mirndolodesde el otro lado de la cueva.

    Tuve un mal sueo, murmur el nio. Era la ltima persona que quedaba sobre la Tierra y caminaba porbosques y calles totalmente desolados.

    Sueo?, dijo Merln. Eso no fue un sueo. Eres la ltima persona sobre la Tierra.Cmo puede ser eso?, pregunt Arturo.Estaras de acuerdo en que la nica persona sobre la Tierra tendra que ser necesariamente la ltima?Bueno, desde el punto de vista de tu imagen de ti mismo, a la cual las personas del futuro han denominado

    ego, t eres el nico.Cmo puedes decir eso? T y yo estamos aqu juntos, no es as? Y hemos visitado aldeas y pueblos en

    los cuales deben vivir cientos de personas.Merln sacudi la cabeza. Si te miras honestamente, qu eres? Una criatura de experiencias que se

    convierten constantemente en recuerdos. Cuando dices yo, te refieres a ese paquete nico de experiencias,con toda su historia privada que nadie ms puede compartir.

    Nada parece ms personal que la memoria. T y yo hemos andado por caminos diferentes, aunqueandamos juntos. No puedo mirar una flor sin tener una experiencia que t no compartes. No es posiblecompartir verdaderamente con otra persona una sola lgrima o una sonrisa.

    Cuando Merln termin de hablar, Arturo se vea muy acongojado. Lo haces parecer como si todosestuviramos completamente solos, dijo el nio.

    Yo no, replic Merln. La actividad del ego es la que te hace sentir solo, sellndote en un mundo en el cualnadie ms puede entrar. Viendo la tribulacin de su discpulo, Merln suaviz la voz. Y, no obstante, el ego sepuede dejar de lado. Ven conmigo. Se levant y llev a Arturo afuera de la cueva, hacia la oscuridad delamanecer todava lleno de estrellas.

    Cun lejos crees que est esa estrella?, pregunt sealando a Cancula. Como era la mitad del verano,Sirio se vea brillante y muy cerca del horizonte.

    No lo s. Imagino que debe estar ms lejos de lo que puedo medir o siquiera imaginar, contest Arturo.Merln sacudi la cabeza. No est a ninguna distancia. Piensa en esto: para poder ver la estrella, su luz tiene

    que entrar en tu ojo, correcto? Los rayos de luz fluyen continuamente de aqu para all, como puentesinvisibles. Qu es una estrella sino luz? Por lo tanto, si todo es luz tanto aqu como all y tambin el puenteque une los dos puntos entonces no hay separacin entre t y la estrella. Ambos son parte del mismocampo unificado de luz.

    Pero parece estar muy lejos. Despus de todo, no la puedo arrancar del firmamento, objet Arturo.Merln se encogi de hombros. La separacin es slo una ilusin. Pareces estar separado de mi y de las

    dems personas porque tu ego asume la postura de que todos estamos aislados y solos. Pero te aseguro quesi dejas de lado a tu ego, nos vers a todos rodeados por un solo campo infinito de luz, el cual es laconsciencia. Cada uno de tus pensamientos nace en un vasto ocano de luz slo para regresar a l, junto concada una de las clulas de tu cuerpo. Este campo de consciencia est en todas partes, como un puenteinvisible que une todo lo que existe.

    Entonces no hay nada tuyo que no sea parte de todos los dems salvo en la manera como lo ve el ego.Tu tarea consiste en ir ms all del ego y sumergirte dentro del ocano de consciencia universal.

    Arturo estaba pensativo. Tendr que reflexionar sobre lo que me has dicho.Hazlo. Merln bostez. Yo todava tengo sueo. El mago se volvi para entrar en la cueva abrigada. Ah, y

    antes de que lo olvide, antes de acostarte nuevamente, querras colgar esa cosa otra vez?

    Cosa? Arturo baj la vista y para su sorpresa, vio que Cancula haba sido arrancada del cielo y estaba asus pies.

    Para Comprender la Leccin.

    El ego se ha dedicado a escoger y rechazar experiencias, como lo vimos anteriormente. Como consecuencia,el ego produce aislamiento, puesto que todo aquello que escoge y selecciona crea una brecha. Entre cada unode nosotros y las cosas que rechazamos hay una brecha. Entre usted y yo tambin hay una brecha, porquehemos decidido no tener la misma experiencia nuestros egos estn separados.

    De hecho, todos damos por sentado que no hay forma de compartir las experiencias, por lo menos noplenamente. Yo no puedo entrar en las emociones, temores, deseos y sueos de nadie, y nadie puede entraren los mos. Lo mejor que podemos hacer es tratar de construir puentes de comunicacin, los cuales suelenser demasiado dbiles para sostenerse. Las cosas ms ntimas de nosotros mismos desde que nacemos

    nuestros recuerdos y experiencias nos producen soledad y aislamiento.Sin embargo, el mago nunca est aislado, porque el ego no forma parte de su percepcin de las cosas. Egoes aquella parte del yo que sentimos muy personal e imposible de compartir. Merln le dijo una vez a Arturo:Trata de olvidarme si puedes.

    18

  • 8/14/2019 Deepak Chopra - El Sendero del Mago 1

    19/61

    Qu?, dijo Arturo sorprendido. No podra olvidarte jams y no deseo hacerlo. Sinti angustia al pensarque Merln lo estuviera rechazando de alguna manera. T deseas olvidarme?, pregunt.

    Definitivamente, replic tranquilamente el mago. Vers, deseo que seamos amigos, y si te recuerdo, qutendr? No al verdadero t, sino una imagen muerta. Eso es lo que es un recuerdo, una cosa viva convertidaen imagen muerta. Pero mientras pueda olvidarte da tras da, entonces despertar para verte renovado al dasiguiente. Ver al verdadero t, despojado de imgenes gastadas.

    Dejar al ego de lado significa dejar de lado a la memoria. Una vez logrado eso, dejamos de sentimosaislados. La mente individual reduce el alcance de nuestra consciencia, hasta el punto de hacemos ver elmundo como a travs de un embudo. En el mundo del mago, todos comparten la misma consciencia universal.esta fluye eternamente y abarca todos los pensamientos, todas las emociones y todas las experiencias. En lamedida en que seas una sola persona, deca Merln, sers como una gota en el ocano. En la medida en queseas parte de la consciencia universal, sers todo el ocano

    Acaso una sola gota no se deshace simplemente, perdindose en el ocano?, pregunt Arturo.No, el individuo no puede desvanecerse jams, ni siquiera a travs de la experiencia del ocano de

    consciencia, le asegur Merln. Puedes ser t mismo y ser el Todo al mismo tiempo. Aunque pueda parecerteun misterio, as es.

    Para Vivir la Leccin.

    Todos nos aferramos a la memoria porque ella nos define. Pero para poner fin a la separacin y elaislamiento, debemos estar dispuestos a ver la irrealidad de la memoria. Piense en alguien a quien conozcabien su esposo o esposa, un hermano o una amiga. Traiga a esa persona a su mente con todo detalle ypregntese qu sabe en realidad sobre ella. Vaya ms all de los simples hechos como el color de los ojos, elpeso, el oficio, o el sitio donde vive. Piense en cambio en los rasgos ms personales, como aquello que leagrada y le desagrada, los recuerdos vvidos y las interacciones.

    Cuando termine este ejercicio, podr suponer que ha hecho un retrato bastante exacto de esa persona. Sinembargo, todo lo que vino a su mente sali de su memoria y, por lo tanto, lo que ha descrito es su propio puntode vista. Esa misma persona podra ser descrita de una manera totalmente diferente desde otro punto de vista.Lo que a usted le parece agradable puede ser desagradable para otros, lo que para usted puede ser digno derecordar otra persona puede querer olvidarlo.

    No necesita ir demasiado lejos para reconocer que todos los elementos de su descripcin soncompletamente relativos. Lo que para usted es alto, puede ser bajo o corriente en opinin de otra persona, lopesado puede ser liviano, lo claro oscuro, lo amable, desagradable, etc. Usted habr descrito en realidad supropio punto de vista, no a la persona. Adems, sus experiencias con esa persona son nicas, lo cual hace quesu descripcin sea todava ms particular. Si todo lo que usted crea saber sobre una persona terminarefirindose indirectamente a usted, es obvio que la memoria sirve para aislar. Todos fragmentamos el mundode acuerdo con nuestra forma personal de percibirlo, creando cascos de aislamiento que nadie puede penetrar,por lo menos no totalmente.

    Puesto que nuestro punto de vista es completamente relativo, no se puede considerar real. La realidad nodepende de un punto de vista sencillamente es. Y la mayora de nosotros, recluidos dentro de nuestromundo privado, no entramos en contacto con lo real con mucha frecuencia. El hbitat de los sentidos es loirreal; el hbitat del mago es lo real. Es preciso mirar detrs del teln de la memoria para comenzar a descubrirel verdadero tejido de la realidad.

    LECCIN 7

    Cuando se limpian las puertas de la percepcin,comenzamos a ver el mundo invisible el mundodel mago.Hay un manantial de vida dentro de cada unode nosotros, a donde podemos ir en busca de limpiezay transformacin.La purificacin consiste en liberarse de las toxinasde la vida: las emociones txicas, los pensamientostxicos, las relaciones txicas.Todos los cuerpos vivos, fsicos y sutiles, son manojosde energa que se pueden percibirdirectamente.

    Un da en que tanto Merln como Arturo se abandonaban a la modorra de una tarde de esto, al lado de unaquebrada, Merln dijo: Cuando era nio, dentro de mucho tiempo en el futuro, le un poema. Me pregunto si tegustara. Arturo hizo como que dorma, con la mano sobre la cara para protegerse del sol de julio. Siempre que

    19

  • 8/14/2019 Deepak Chopra - El Sendero del Mago 1

    20/61

    Merln hablaba del futuro como su pasado, el muchacho senta la necesidad de concentrarse mucho para noperder el hilo.