Desenvolvimento Crianca Piaget Resumo

7/29/2019 Desenvolvimento Crianca Piaget Resumo

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O desenvolvimento mental da criana

em Jean Piaget

O desenvolvimento psquico, que comea quando nascemos e termina

na idade adulta, comparvel ao crescimento orgnico: como este, orienta-

se, essencialmente, para o equilbrio. Caracterizado pela concluso do

crescimento e pela maturidade dos rgos, tambm a vida mental pode ser

concebida como evoluindo na direo de uma forma de equilbrio final,

representada pelo esprito adulto. O desenvolvimento, portanto, uma

equilibrao progressiva, uma passagem contnua de um estado de menorequilbrio para um estado de equilbrio superior. Assim, do ponto de vista da

inteligncia, fcil se opor a instabilidade e incoerncia relativas das idias

infantis sistematizao de raciocnio do adulto.

Comparando-se a criana ao adulto, ora se surpreendido pela

identidade de reaes fala-se ento de uma pequena personalidade

para designar a criana que sabe bem o que quer e age, como ns, em

funo de um interesse definido ora se descobre um mundo de diferenas

nas brincadeiras, por exemplo, ou no modo de raciocinar, dizendo-se

ento que a criana no um pequeno adulto. As duas impresses so

verdadeiras. Do ponto de vista funcional, isto , considerando as motivaes

gerais da conduta e do pensamento, existem funes constantes em

comuns a todas as idades.

As estruturas variveis sero, ento, as formas de organizao da

atividade mental, sob um duplo aspecto: motor ou intelectual, de uma parte

e afetivo, de outra, com suas duas dimenses individual e social

(interindividual). Distinguiremos, para maior clareza, seis estgios ou

perodos do desenvolvimento, que marcam o aparecimento dessas

estruturas sucessivamente construdas: 1. O estgio dos reflexos, ou

mecanismos hereditrios; 2. O estgio dos primeiros hbitos motores e das

primeiras percepes organizadas; 3. O estgio da inteligncia senso-

motora ou prtica (anterior linguagem); 4. O estgio da inteligncia

intuitiva, dos sentimentos interindividuais espontneos e das relaes


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sociais de submisso ao adulto; 5. O estgio das operaes intelectuais

concretas (comeo da lgica); 6. O estgio das operaes intelectuais

abstratas, da formao da personalidade e da insero afetiva e intelectual

na sociedade dos adultos. Cada estgio caracterizado pela apario de

estruturas originais, cuja construo o distingue dos estgios anteriores.

Podemos agora compreender o que so os mecanismos funcionais

comuns a todos os estgios. Pode-se dizer de maneira geral (no

comparando somente cada estgio ao seguinte, mas cada conduta, no

interior de qualquer estgio conduta seguinte) que toda ao isto , todo

movimento, pensamento ou sentimento corresponde a uma necessidade.

A criana, como o adulto, s executa alguma ao exterior ou mesmo

inteiramente interior quando impulsionada por um motivo e este se traduz

sempre sob a forma de uma necessidade (uma necessidade elementar ou

um interesse, uma pergunta, etc.).

Comer ou dormir, brincar ou conseguir suas finalidade, responder a

perguntas ou resolver problemas, ser bem sucedido na imitao,

estabelecer um lao afetivo, sustentar seu ponto de vista, so outras

satisfaes que, nos exemplos precedentes, daro fim conduta especfica

suscitada pela necessidade. A ao humana consiste neste movimento

contnuo e perptuo de reajustamento ou de equilibrao. Antes de

examinarmos o desenvolvimento em detalhes, devemos precisar a forma

geral das necessidades e interesses comuns a todas as idades. Pode-se

dizer que toda necessidade tende: 1, a incorporar as coisas e pessoas

atividade prpria do sujeito, isto , assinalar o mundo exterior s estruturas

j construdas, e 2, a reajustar estas ltimas em funo das transformaes

ocorridas, ou seja, acomod-las aos objetos externos.

I. O recm-nascido e o lactente O perodo que vai do nascimento at

a aquisio da linguagem marcado por extraordinrio desenvolvimento

mental. Mas, na verdade, decisivo para todo o curso da evoluo psquica:

representa a conquista, atravs da percepo e dos movimentos, de todo o

universo prtico que cerca a criana. Ora, esta assimilao senso-motora

do mundo exterior imediato realiza, em dezoito meses ou dois anos, toda

uma revoluo coprnica em miniatura. No recm-nascido, a vida mental sereduz ao exerccio de aparelhos reflexos, isto , s coordenaes sensoriais


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e motoras de fundo hereditrio, que correspondem a tendncias instintivas,

como a nutrio. Mas estes diversos exerccios, reflexos que so a

prenncia da assimilao mental, vo rapidamente se tornar mais

complexos por integrao nos hbitos e percepes organizados,

constituindo o ponto de partida de novas condutas, adquiridas com ajuda da

experincia.

Os conjuntos motores (hbitos) novos e os conjuntos perceptivos, no

incio, foram apenas um sistema; a esse respeito, pode-se falar de

esquemas senso-motores. Mas comose constroem estes conjuntos? Um

ciclo reflexo sempre, no ponto de partida, mais um ciclo cujo exerccio, em

ligar de se repetir, incorpora novos elementos, constituindo com eles

totalidades organizadas mais amplas, por diferenciaes progressivas.

Terceiro estgio, que mais importante ainda para o curso do

desenvolvimento: o da inteligncia prtica ou senso-motora. A inteligncia

aparece, com efeito, bem antes da linguagem, isto , bem antes do

pensamento interior que supe o emprego de signos verbais (da linguagem

interiorizada). Mas uma inteligncia totalmente prtica, que se refere

manipulao dos objetos e que s utiliza, em lugar de palavras e conceitos,

percepes e movimentos, organizados em esquemas de ao.

Investiguemos como se constroem estes atos de inteligncia. Pode-se falar

de dois tipos de fatores. Primeiramente, as condutas precedentes se

multiplicam e se diferenciam cada vez mais, at alcanar uma maleabilidade

suficiente para registrar os resultados da experincia. assim que nas

reaes circulares o beb no se contenta mais apenas em reproduzir os

movimentos e gestos que conduziram a um efeito interessante, mas os varia

intencionalmente para estudar os resultados destas variaes, entregando-se a verdadeiras exploraes ou experincias para ver. De outro lado, os

esquemas de ao, construdos desde o nvel do estgio precedente e

multiplicados graas a essas novas condutas experimentais, tornam-se

suscetveis de se coordenarem entre si, por assimilao recproca, tal como

faro mais tarde as noes ou conceitos do pensamento.

A objetivao das sries temporais paralela causalidade. Em suma,

em todos os domnios encontramos esta espcie de revoluo coprnica.Esta permite inteligncia senso-motora sair do seu egocentrismo


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inconsciente radical para se situar em um universo, no importando quo

prtico e pouco reflexivo este seja.

II. A primeira infncia: de dois a sete anos Com o aparecimento da

linguagem, as condutas so profundamente modificadas no aspecto afetivo

e no intelectual. Alm de todas as aes reais ou materiais que capaz de

efetuar, como no curso do perodo precedente, a criana torna-se, graas

linguagem, capaz de reconstituir suas aes passadas sob forma de

narrativas, e de antecipar suas aes passadas sob forma de narrativas, e

de antecipar suas aes futuras pela representao verbal. Da resultam

trs conseqncias essenciais para o desenvolvimento mental: uma

possvel troca entre os indivduos, ou seja, o incio da socializao da ao:

uma interiorizao da palavra, isto , a apario do pensamento

propriamente dito, que tem como base a linguagem interior e o sistema de

signos, e, finalmente, uma interiorizao da ao como tal, que, puramente

perceptiva e motora que era at ento, pode da em diante se reconstituir no

plano intuitivo das imagens e das experincias mentais. No momento da

apario da linguagem, a criana se acha s voltas, no apenas com o

universo fsico como antes, mas com dois mundos novos e intimamente

solidrios: o mundo social e o das representaes interiores. Da mesma

maneira, a criana reagir primeiramente s relaes sociais e ao

pensamento em formao com um egocentrismo inconsciente que prolonga

o do beb. Ela s se adaptar, progressivamente, obedecendo s leis do

equilbrio anlogas s do beb, mas transpostas em funo destas novas

realidades. por este motivo que se observa, durante toda a primeira

infncia, uma repetio parcial, em planos novos, da evoluo j realizada

pelo lactente no plano elementar das adaptaes prticas. A. A socializao da ao: A troca e a comunicao entre indivduos so

conseqncia mais evidente do aparecimento da linguagem. Sem dvida,

estas relaes interindividuais existem em germe desde a segunda metade

do primeiro ano, graas limitao, cujos progressos esto em ntima

conexo com o desenvolvimento senso-motor.

B. A gnese do pensamento: durante a primeira infncia, uma

transformao da inteligncia que, de apenas senso-motora ou prtica que no incio, se prolonga doravante como pensamento propriamente dito sob


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a dupla influncia da linguagem e da socializao. A linguagem, permitindo

ao sujeito contar suas aes, fornece de uma s vez a capacidade de

reconstituir o passado, portanto, de evoc-lo na ausncia de objetos sobre

os quais se referiram as condutas anteriores, de antecipar as aes futuras,

ainda no executadas, e at substitu-las, s vezes, pela palavra isolada.

Este o ponto de partida do pensamento. A linguagem conduz

socializao das aes; estas do lugar, graas a ela, a atos de

pensamento que no pertencem exclusivamente ao eu que os concebe,

mas, sim, a um plano de comunicao que lhes multiplica a importncia.

Mas acontece com o pensamento o que acontece com a conduta global. Em

vez de se adaptar logo s realidades novas que descobre e que constri

pouco a pouco, o sujeito deve comear por uma incorporao laboriosa dos

dados ao seu eu e sua atividade; esta assimilao egocntrica caracteriza

tanto o incio do pensamento da criana como o da socializao. Para ser

mais exato, preciso dizer que durante as idades de dois a sete anos,

encontram-se todas as transies entre duas formas extremas de

pensamento. A primeira destas formas a do pensamento por incorporao

ou assimilao puras, cujo egocentrismo exclui, por conseqncia, toda

objetividade. A segunda destas formas a do pensamento adaptado aos

outros e ao real, que prepara, assim, o pensamento lgico.

C. A intuio: O sujeito afirma todo o tempo, sem nunca demonstrar.

Esta carncia de provas decorre das caractersticas sociais da conduta

nesta idade, isto , do egocentrismo concebido como indiferenciao entre

o ponto de vista prprio e o dos outros. Voltando ao pensamento prprio

deste perodo de desenvolvimento, procuraremos analis-lo sob perspectiva

no mais verbal, mas sim experimental. Como se vai comportar a crianaem presena de experincias precisas. Em que consistem tais intuies?

Dois outros exemplos nos faro compreend-las. 1. Tomam-se trs bolas

de cores diferentes A, B e C, que circulam em um tubo. Vendo-as partir na

ordem ABC, as crianas esperam encontr-las no outro extremo do tubo na

mesma ordem ABC. A intuio , portanto, exata. Mas se se inclina o tubo

no sentido de volta? Os mais jovens no prevem a ordem CBA e ficam

surpresos ao constatarem-na. E que falta a estas instituies para setornarem operatrias e se transformarem, assim, em sistema lgico?


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Simplesmente, prolongar a ao j conhecida do sujeito nos dois sentidos,

de maneira a tornar estas intuies mveis e reversveis. A intuio

articulada avana nesta direo. Enquanto que a intuio primria apenas

uma ao global, a intuio articulada a ultrapassa na dupla direo de uma

antecipao das conseqncias desta ao e de uma reconstituio dos

estados anteriores. O incio destas antecipaes e reconstituio prepara a

reversibilidade, constituindo uma regulao das instituies iniciais; esta

regulao prenuncia as operaes.

D. A vida afetiva: As transformaes da ao provenientes do incio da

socializao no tem importncia apenas para a inteligncia e para o

pensamento, mas repercutem tambm profundamente na vida afetiva.

Desde o perodo pr-verbal, existe um estreito paralelismo entre o

desenvolvimento da afetividade e o das funes intelectuais, j que estes

so dois aspectos indissociveis de cada ao. Nunca h ao puramente

intelectual (sentimento mltiplos intervm, por exemplo; na soluo de um

problema matemtico, interesses, valores, impresso de harmonia,

etc.).tambm no h atos que sejam puramente afetivos (o amor supes a

compreenso). O interesse apresenta-se, como se sabe, sob dois aspectos

complementares. De um lado, regulador de energia, como mostrou

Claparde. Sua interveno mobiliza as reservas internas de fora,

bastando que um trabalho interesse para parecer fcil e para que a fadiga

diminua. por isto que, por exemplo, os escolares alcanam um rendimento

infinitamente melhor quando se apela para seus interesses e quando os

conhecimentos propostos correspondem s suas necessidades.

III. A infncia de sete a doze anos A idade mdia de sete anos, que

coincide com o comeo da escolaridade da criana, propriamente dita,marca uma modificao decisiva no desenvolvimento mental. Observa-se o

aparecimento de formas de organizaes novas, que completam as

construes esboadas no decorrer do perodo precedente, assegurando-

lhes um equilbrio mais estvel e que tambm inauguram uma srie

ininterrupta de novas construes.

A. Os progressos da conduta e da socializao: Quando se visitam as

diversas classes em um colgio ativo, onde dada s crianas a liberdade

de trabalhar tanto em grupos como isoladamente e de falar durante o


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trabalho, fica-se surpreso com a diferena entre os meios escolares

superiores a sete anos e as classes inferiores. Nos pequenos, no se

consegue distinguir com nitidez a atividade privada da feita em colaborao.

As crianas falam, mas no podemos saber se se escutam. Acontece que

vrios se dediquem ao mesmo trabalho, mas no sabemos se realmente

existe ajuda mtua.

B. Os progressos do pensamento: Quando as formas egocntricas de

causalidade e de representao do mundo, ou seja, aquelas moldadas na

prpria atividade, comeam a declinar sob a influncia dos fatores que

acabamos de ver, aparecem novas formas de explicao,procedentes, em

certo sentido, das anteriores, embora corrigindo-as. Uma das formas mais

simples destas relaes racionais de causa a efeito a explicao por

identificao. A experincia mais simples a esse respeito consiste em

apresentar criana dois copos de gua de forma semelhantes e

dimenses iguais, cheios at uns trs quartos.

C. As operaes racionais: As operaes do pensamento, depois dos

sete anos, correspondem intuio, que a forma superior de equilbrio

que o pensamento atinge na primeira infncia. por este motivo que o

ncleo operatrio da inteligncia merece um exame detalhado, j que seu

estudo fornece a chave de uma parte essencial do desenvolvimento mental.

Por volta de sete anos, se constitui, precisamente, toda uma srie destes

sistemas de conjunto. O pensamento infantil s se torna lgico por meio da

organizao de sistemas de operaes, que obedecem s leis de conjuntos

comuns.

D. A afetividade, a vontade e os sentimentos morais: A afetividade, entre

os sete e os doze anos, caracteriza-se pela apario de novos sentimentos

morais e, sobretudo, por uma organizao da vontade, que leva a uma

melhor integrao do eu e a uma regulao da vida afetiva. Os primeiros

sentimentos morais se originaram do respeito unilateral da criana em

relao a seus pais, ou ao adulto, e tambm como este respeito estabelece

a formao de uma moral de obedincia ou heteronomia. O respeito mtuo

conduz a formas novas de sentimentos morais, distintas da obedincia

exterior inicial. Primeiro lugar, as transformaes referentes ao sentimentoda regra, tanto a que liga as crianas entre si, como aquela que as une ao


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adulto. Respeito unilateral que sentem pelos mais velhos, - se bem que, na

prtica, brinquem sem se importar muito em obedecer s regras

estabelecidas. As regras de verdade, que so eternas, portanto, no

provm de crianas, mas, sim, dos pais, dos homens da poltica, das

pessoas importantes, ou do prprio Deus, que impuseram as regras

(vendo-se at que ponto pode chegar o respeito pelas regras transmitidas

pelos Mais Velhos!).

IV. A adolescncia A maturao do instinto sexual marcada por

desequilbrios momentneos, que do um colorido afetivo muito

caracterstico a todo este ltimo perodo da evoluo psquica. De outro

lado, se h um desequilbrio provisrio, no se deve esquecer que todas as

passagens de um estgio a outro so suscetveis de provocar tais

oscilaes temporrias. Na verdade, apesar das aparncias, as conquistas

prprias da adolescncia asseguram ao pensamento e afetividade um

equilbrio superior ao que existia na segunda infncia. Os adolescentes,

inicialmente, perturbam a afetividade e o pensamento, mas, depois, os

fortalecem.

A. O pensamento e suas operaes: O adolescente u indivduo que

constri sistemas e teorias. O que surpreende no adolescente o seu

interesse por problemas inatuais, sem relao com as realidades vividas no

dia-a-dia, ou por aqueles que antecipam, com uma ingenuidade

desconcertante, as situaes futuras do mundo, muitas vezes quimricas.

Nova forma de pensamento, por idias gerais e construes abstratas,

efetua-se, na verdade, de modo bastante contnuo e menos brusco do que

parece, a partir do pensamento concreto prprio segunda infncia. Onze a

doze anos efetua-se uma transformao fundamental no pensamento dacriana, que marca o trmino das operaes construdas durante a segunda

infncia; a passagem do pensamento concreto para o formal, ou como se

diz em termo brbaro, mas claro, hipottico-dedutivo. At esta idade, as

operaes da inteligncia infantil so, unicamente, concretas, isto , s se

referem prpria realidade e em particular aos objetos tangveis,

suscetveis de serem manipulados e submetidos a experincias efetivas.

Ora, aps os 11 ou 12 anos, o pensamento formal torna-se possvel, isto ,as operaes lgicas comeam a ser transpostas do plano da manipulao


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concreta para o das idias, expressas em linguagem qualquer. O

pensamento formal , portanto, hipottico-dedutivo, isto , capaz de

deduzir as concluses de puras hipteses e no somente atravs de uma

observao real.

B. A afetividade da personalidade no mundo social dos adultos: Em

paralelo exato com a elaborao das operaes formais e com o trmino

das construes do pensamento, a vida afetiva do adolescente afirma-se

atravs da dupla conquista da personalidade e de sua insero na

sociedade adulta. O eu um dado, se no imediato, ao menos,

relativamente primitivo. E como se fosse o centro da atividade prpria,

caracterizando-se, precisamente, por seu egocentrismo, inconsciente ou

consciente. A personalidade comea no fim da infncia (8 a 12 anos) com a

organizao autnoma das regas, dos valores e a afirmao da vontade,

com a regularizao e hierarquizao moral das tendncias. Existe

personalidade, pode-se dizer, a partir do momento em que se forma um

programa de vida (lebensplan), funcionando este, ao mesmo tempo, como

fonte de disciplina para a vontade e como instrumento de cooperao. O

adolescente, ao contrrio, graas sua personalidade em formao, coloca-

se em igualdade com seus mais velhos, mas sentindo-se outro, diferente

deles, pela vida nova que o agita. Quanto vida social do adolescente,

pode-se encontrar a como nos outros campos uma fase inicial de

interiorizao e uma fase positiva. Durante a primeira, o adolescente

parece, muitas vezes, completamente anti-social. No entanto, pois ele

medita continuamente sobre a sociedade, mas a sociedade que lhe

interessa aquela que quer reformar.

Assim o desenvolvimento mental. Pode-se constatar a unidadeprofunda dos processos que, da construo do universo prtico, devido

inteligncia senso-motora do lactente, passando pelo conhecimento do

universo concreto devido ao sistema de operaes da segunda infncia.

sempre a afetividade que constitui a mola das aes das quais resulta, a

cada nova etapa, esta ascenso progressiva.

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