Deus realmente se importa com as mulheres?

345671.° DE SETEMBRO DE 2012

Deus se importacom as mulheres?

O OBJETIVO DESTA REVISTA, A Sentinela, e honrar a Jeova Deus, o Supremo Governante do Universo. Assim comoas torres de vigia nos tempos antigos possibilitavam que uma pessoa observasse de longe os acontecimentos, estarevista mostra para nos o significado dos acontecimentos mundiais a luz das profecias bıblicas. Consola as pessoascom as boas novas de que o Reino de Deus, um governo real no ceu, em breve acabara com toda a maldade etransformara a Terra num paraıso. Incentiva a fe em Jesus Cristo, que morreu para que nos pudessemos ter vidaeterna e que agora reina como Rei do Reino de Deus. Esta revista, publicada sem interrupcao pelas Testemunhasde Jeova desde 1879, nao e polıtica. Adere a Bıblia como autoridade.Esta publicacao nao e vendida. Ela faz parte de uma obra educativa bıblica, mundial, mantida por donativos. A menos que haja outra indicacao, os textos bıblicos citadossao da Traducao do Novo Mundo das Escrituras Sagradas com Referencias.

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Tiragem de cada numero:42.182.000 EM 195 IDIOMAS

1.° DE SETEMBRO DE 2012

ASSUNTOS DE CAPA3 Um mundo difıcil para as mulheres4 Deus realmente se importa com as

mulheres?8 Respeito e dignidade sob o cuidado

protetor de Deus

SEC˜

OES REGULARES16 Aprenda da Palavra de Deus

— O que acontecera no Dia do Julgamento?

21 Achegue-se a Deus— “As nacoes terao de saber que eu sou Jeova”

22 Voce Sabia?

23 Nossos Leitores Perguntam . . .As mulheres Testemunhas de Jeova podemser ministras religiosas?

& 24 Uma Carta da Grecia

30 Ensine Seus Filhos— Geazi foi arruinado pela ganancia

TAMBÉM NESTE N

ÚMERO

12 Agora conheco o Deus que adoro

18 Bondade — uma qualidade essencialaos olhos de Deus

& 26 O nome de Deus e divulgado em suaıli

AS PALAVRAS dessa jovem, citadas a direita, re-velam uma triste realidade: no mundo intei-

ro, mulheres sofrem violencia e discriminacaodurante toda a vida. Veja estes fatos.˘ Discriminacao de sexo. Na

Ásia, a maioria dos

pais prefere filhos homens. Um relatorio de 2011da ONU estima que, nessa parte do mundo,haveria quase 134 milhoes de mulheres a maisse nao fossem os abortos, infanticıdios e negli-gencia.˘ Educacao. No mundo todo, dois tercos daspessoas sem escolaridade ou que estudarammenos de quatro anos sao do sexo feminino.˘ Violencia sexual. Mais de 2,6 bilhoes de mu-lheres vivem em paıses onde ainda nao e cri-me o marido violentar a esposa.˘ Saude. Nos paıses em desenvolvimento, acada dois minutos uma mulher morre de com-plicacoes na gravidez ou no parto por falta deassistencia medica basica.˘ Direitos de propriedade. Embora mais da me-tade das plantacoes do mundo sejam cultivadaspor mulheres, em muitos paıses elas nao tem odireito legal de possuir ou herdar terras.

Por que as mulheres sofrem toda essa discrimi-nacao? Algumas culturas seguem crencas e prati-cas religiosas que justificam ou ate incentivam aexploracao das mulheres e a violencia contraelas. A advogada indiana Chandra Rami Chopra,citada em certo jornal frances, disse que “todasas leis religiosas tem algo em comum: apoiam adiscriminacao contra as mulheres”.

Voce tambem pensa assim? Acha que a Bıbliadeprecia as mulheres, como fazem muitos outroslivros religiosos? Para algumas pessoas, certostextos bıblicos parecem dar essa impressao. Mascomo o Deus da Bıblia realmente encara as mu-lheres? Embora esse seja um assunto sensıvel,uma analise cuidadosa e honesta do que a Bıbliadiz nos ajudara a encontrar a resposta.

Um mundodifıcil para asmulheres

“Quando vejo como as mulheressao tratadas, nao sinto nenhuma

vontade de crescer e me tornaruma mulher adulta.”— ZAHRA, DE 15 ANOS,

citada na edicao francesada revista GEO.

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A Sentinela e publicada e impressa quinzenalmente pela As-sociacao Torre de Vigia de Bıblias e Tratados. Sede e grafica:Rodovia SP-141, km 43, Cesario Lange, SP, 18285-901. Dire-tor responsavel: A. S. Machado Filho. Revista registrada sobo numero de ordem 508. � 2012 Watch Tower Bible andTract Society of Pennsylvania. Todos os direitos reservados.Impressa no Brasil.

Vol. 133, No. 17 Semimonthly PORTUGUESE (Brazilian Edition)

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ESSES textos antigos nao sao da Bıblia. Du-rante seculos, eles tem sido usados para

justificar a discriminacao contra as mulheres.Ainda hoje, alguns extremistas citam textosreligiosos para legitimar a subjugacao das mu-lheres, alegando que elas sao culpadas pelosmales da humanidade. Sera que Deus queriaque as mulheres fossem desprezadas e maltra-tadas pelos homens? O que a Bıblia diz? Veja-mos.˛ As mulheres foram amaldicoadas porDeus?

Nao. Quem foi amaldicoado foi o Diabo,“a serpente original”. (Revelacao [Apocalipse]12:9; Genesis 3:14) Ao dizer que Adao ‘domi-naria’ sua esposa, Deus nao estava aprovandoque o homem subjugasse a mulher. (Genesis3:16) Ele estava simplesmente predizendo astristes consequencias do pecado do primeirocasal.

Assim, a discriminacao contra as mulherese resultado direto da natureza pecaminosa dos

humanos, nao da vontade de Deus. A Bıblianao apoia a ideia de que as mulheres devamser subjugadas pelos homens a fim de pagarpelo pecado original. — Romanos 5:12.˛ Deus criou a mulher inferior ao homem?

Nao. Genesis 1:27 diz: “Deus passou a criaro homem a sua imagem, a imagem de Deus ocriou; macho e femea os criou.” Desde o inı-cio, o ser humano — tanto o homem como amulher — foi criado com a capacidade de re-fletir as qualidades de Deus. Embora Adao eEva fossem diferentes em sentido fısico eemocional, os dois receberam os mesmos di-reitos e orientacoes de seu Criador. — Genesis1:28-31.

Antes de criar Eva, Deus disse: ‘Vou fazerpara Adao uma ajudadora como complementodele.’ (Genesis 2:18) Sera que a palavra “com-plemento” indica que a mulher e inferior aohomem? Nao, porque no hebraico originalessa palavra tambem pode significar “parteequivalente” ou “ajuda correspondente”. Pen-

Deus realmente se importa com asmulheres?

“Foi pela mulher que comecou o pecado, por sua culpa todos morremos.”— ECLESI

ÁSTICO, SEGUNDO S

ÉCULO AEC.

“Tu es a porta de passagem do diabo. Tu es a deslacradora daquela arvore proibida. Tu es a pri-meira desertora da lei divina . . . Tu destruıste tao facilmente a imagem de Deus, o homem.”

— TERTULIANO, DE HABITU MULIEBRI (SOBRE A VESTIMENTA DAS MULHERES), SEGUNDO SÉCULO EC.

AGORA PUBLICADA EM 195 IDIOMAS: acholi, africaner,aimara,� albanes, alemao,�� amarico, arabe, armenio,armenio ocidental, azerbaijano, azerbaijano (escrita cirı-lica), baule, bengali, bicol, bislama, bulgaro, camboja-no, canares, catalao, cazaque, cebuano, chicheva, chines(simplificado), chines (tradicional)� (audio apenas emmandarim), chitonga, chitumbuka, chona, chuuques, ci-bemba, cingales, congo, coreano,�� crioulo de Maurıcio,crioulo de Seychelles, crioulo do Haiti, croata, cuanhama,dinamarques,� efique, eslovaco, esloveno, espanhol,��estoniano, eve, fijiano, finlandes,� frances,�� ga, garifu-na, georgiano, grego, groenlandes, guarani,�� gum, gu-zerate, hauca, hebraico, hiligaino, hindi, hiri motu, ho-

landes,�� hungaro,�� ibo, ilocano, indonesio, ingles,��ioruba, islandes, isoko, italiano,�� japones,�� kikaonde,kikongo, kiluba, kimbundu, kiribati, kirundi, kwangali, le-tao, lingala, lituano, luganda, lunda, luo, luvale, ma-cedonio, macua, maia, malaiala, malgaxe, maltes, ma-rata, marchales, mianmar, mixe, mizo, mongol, mouro,nauatle (norte de Puebla), ndongo, nedebele, nepales,ngabere, niueano, noruegues,� nyaneka, nzema, oromo,otetela, palauano, pangasino, papiamento (Aruba), pa-piamento (Curacau), persa, pidgin das Ilhas Salomao, po-lones,�� ponapeano, portugues�� (tambem em braile),punjabi, quıchua, quıchua (Ancash), quıchua (Ayacu-cho), quıchua (Bolıvia),� quıchua (Cuzco), quicuio, qui-

niaruanda, quirguiz, rarotongano, romeno, russo,�� sa-moano, sango, sepedi, servio, servio (romano), sesoto,silozi, sranantongo, suaıli, sueco,� swati, tagalo,� tai, tai-tiano, tamil, tartaro, tcheco,� tchiluba, telugo, tetum, ti-grınia, tiv, tok pisin, tonganes, totonaca, tshwa, tsonga,tsuana, turco, tuvaluano, tvi, tzotzil, ucraniano, umbun-du, urdu, uruund, valisiano, venda, vietnamita, waray-waray, wolaita, xosa, yapese, zande, zapoteca (do istmo),zulu.

� Tambem disponıvel em CD.� Tambem disponıvel em MP3.�

Áudio tambem disponıvel no site www.jw.org/pt.

se na parceria entre um cirurgiao e um aneste-sista durante uma operacao. Sera que o fato deo cirurgiao fazer a operacao o torna mais im-portante que o anestesista? Sera que um poderealizar seu trabalho sem o outro? Dificilmen-te. Do mesmo modo, Deus criou o homem e amulher para cooperar entre si, nao para com-petir um com o outro. — Genesis 2:24.˛ O que mostra que Deus se preocupa comas mulheres?

Prevendo o que os homens fariam em seuestado decaıdo e pecaminoso, Deus expressoudesde o inıcio sua intencao de proteger as mu-lheres. Falando sobre a Lei mosaica, instituıdano seculo 16 AEC, a autora Laure Aynard escre-veu o seguinte em seu livro La Bible au femi-nin (A Bıblia no Feminino): “Na maioria dasvezes em que o pacto da Lei fala da mulher, epara defende-la.”

Por exemplo, a Lei dizia para se honrar e res-peitar tanto o pai como a mae. (

Êxodo 20:12;

21:15, 17) Tambem exigia que se mostrasse a

devida consideracao as mulheres gravidas.(

Êxodo 21:22) Essas leis de Deus sao notaveis,

pois concediam direitos legais que ainda hojeas mulheres nao tem em muitos lugares domundo. Mas nao e so isso.

Uma lei que refletia o conceito de Deussobre as mulheres

A Lei de Jeova para a nacao de Israel dava aspessoas — homens e mulheres — inumeros be-nefıcios fısicos, morais e espirituais. Desdeque obedecesse a essa lei, Israel estaria “acimade todas as outras nacoes da terra”. (Deutero-nomio 28:1, 2) Que lugar a mulher ocupavasob a Lei? Veja o seguinte.1. Liberdade individual. Diferentemente dasmulheres de muitas nacoes no passado, a mu-lher israelita tinha bastante liberdade. Embo-ra o marido fosse o chefe da famılia, a espo-sa, com total confianca dele, podia avaliarum campo, compra-lo e plantar um vinhedo.Se soubesse fiar e tecer, ela ate poderia terseu proprio negocio. (Proverbios 31:11, 16-19)

Eva foi criada como ajudadora e complemento de Adao

6 A SENTINELA ˙ 1.° DE SETEMBRO DE 2012

As mulheres sob a Lei mosaica eram encaradascomo indivıduos com plenos direitos, naocomo um mero acessorio para o homem.

No Israel antigo, as mulheres tinham outraliberdade: a de ter uma relacao pessoal comDeus. A Bıblia fala de Ana, que orou e fez umvoto a Deus sobre um assunto pessoal. (1 Sa-muel 1:11, 24-28) Uma mulher da cidade deSunem consultava o profeta Eliseu aos saba-dos. (2 Reis 4:22-25) Mulheres, como Deborae Hulda, foram usadas por Deus como suas re-presentantes.

É interessante notar que ho-

mens importantes e sacerdotes buscavam osconselhos delas. — Juızes 4:4-8; 2 Reis 22:14-16, 20.2. Acesso a educacao. Por tambem fazeremparte do pacto da Lei, as mulheres eram convi-dadas a ouvir a leitura da Lei, o que lhesproporcionava oportunidades para aprender.(Deuteronomio 31:12; Neemias 8:2, 8) Alemdisso, elas podiam receber treinamento para

participar em certos aspectos da adoracao pu-blica. Por exemplo, algumas mulheres pelovisto “prestavam servico organizado” no ta-bernaculo, e outras cantavam num coral mis-to. —

Êxodo 38:8; 1 Cronicas 25:5, 6.

Muitas mulheres tinham a habilidade e oconhecimento necessarios para montar umnegocio lucrativo. (Proverbios 31:24) Alemdisso, a mae israelita participava na educacaodos filhos homens ate eles se tornarem adul-tos. Em outras nacoes naquela epoca, so o paifazia isso. (Proverbios 31:1) Fica evidente queas mulheres no Israel antigo tinham um bomnıvel de educacao.3. Honradas e respeitadas. Os Dez Man-damentos ordenavam de forma bem clara:“Honra a teu pai e a tua mae.” (

Êxodo 20:12)

Um dos proverbios do sabio Rei Salomao di-zia: “Escuta, meu filho, a disciplina de teu paie nao abandones a lei de tua mae.” — Prover-bios 1:8.

As mulheres no Israel antigo realizavam negocios

A SENTINELA ˙ 1.° DE SETEMBRO DE 2012 7

A Lei incluıa orientacoes detalhadas sobrea conduta entre pessoas do sexo oposto, ori-entacoes essas que mostravam respeito pelasmulheres. (Levıtico 18:6, 9; Deuteronomio22:25, 26) O marido tinha de levar em contaas limitacoes fısicas e biologicas de sua esposa.— Levıtico 18:19.4. Direitos protegidos. Em sua Palavra, Jeovadescreve a si mesmo como “pai de meninosorfaos de pai e juiz de viuvas”. Em outras pala-vras, ele era o Protetor daqueles que nao ti-nham um pai ou um marido para prote-ger seus direitos. (Salmo 68:5; Deuteronomio10:17, 18) Assim, certa vez, quando a viuva deum profeta foi tratada injustamente por umcredor, Jeova interveio com um milagre paraque ela pudesse ter o sustento e manter a dig-nidade. — 2 Reis 4:1-7.

Antes de os israelitas entrarem na Terra Pro-metida, Zelofeade, um chefe de famılia, mor-reu sem ter um filho homem. Suas cinco fi-lhas pediram a Moises para lhes dar “umapropriedade” na Terra Prometida. Em respos-ta, Jeova lhes deu muito mais do que elas pedi-ram. Ele disse a Moises: “Deves dar-lhes a pro-priedade duma heranca no meio dos irmaosde seu pai e tens de fazer passar a elas a heran-ca de seu pai.” A partir de entao, as mulheresem Israel podiam receber uma heranca de seupai e passa-la a seus descendentes. — Numeros27:1-8.

Uma distorcao do conceito de Deussobre as mulheres

Sob a Lei mosaica, as mulheres tinham umaposicao honrosa, e seus direitos eram respeita-dos. Mas, a partir do quarto seculo AEC, o ju-daısmo passou a ser influenciado pela culturagrega, que encarava as mulheres como infe-riores. — Veja o quadro “Discriminacao contraas mulheres nos escritos antigos”.

Por exemplo, o poeta grego Hesıodo, do oi-tavo seculo AEC, atribuıa as mulheres todos osmales da humanidade. Essa ideia se tornou

popular no judaısmo no inıcio do segundo se-culo AEC. O Talmude, compilado a partir dosegundo seculo EC, dava o seguinte aviso aoshomens: “Nao conversem muito com as mu-lheres, pois isso por fim os levara a perder acastidade.”

Com o passar dos seculos, essa desconfiancaexerceu grande influencia no papel das mu-lheres na sociedade judaica. Nos dias de Jesus,o acesso delas ao templo ja tinha sido limitadoao Patio das Mulheres. Apenas os homens re-cebiam instrucao religiosa, e as mulheres pro-vavelmente ficavam separadas dos homensnas sinagogas. Segundo oTalmude, certo rabi-no disse: “Ensinar a Tora [a Lei] a uma filhae comparavel a lhe ensinar obscenidades.”

Discriminacao contra asmulheres nos escritos antigosA partir do primeiro seculo EC, escritorescomo Filo de Alexandria comecaram a usar afilosofia grega para reinterpretar o relato deGenesis. Para Filo, Eva era culpada de peca-do sexual e assim estava condenada a umavida que ‘a despojava completamente desua liberdade e a sujeitava a dominacao deseu companheiro’. Esse desprezo pelas mu-lheres se infiltrou no judaısmo e nos escritosdos Pais da Igreja.No Midrash Rabba, um texto judaico dosegundo seculo, um rabino explicava porque, na sua opiniao, a mulher devia usarveu: “Ela e como alguem que fez algo erradoe esta com vergonha das pessoas.” O teolo-go Tertuliano, cujos escritos ja eram influen-tes no segundo seculo EC, ensinava que asmulheres deviam andar “como Evas pesaro-sas e arrependidas”. Esses ensinos, muitasvezes atribuıdos equivocadamente a Bıblia,deram origem a grande parte da discrimina-cao contra as mulheres.

Por distorcerem o conceito de Deus, os lıderesreligiosos judaicos induziam muitos homensa desprezar as mulheres.

Quando Jesus esteve na Terra, esses precon-ceitos arraigados em tradicoes nao lhe passa-ram despercebido. (Mateus 15:6, 9; 26:7-11)

Sera que esses ensinos influenciaram seumodo de lidar com as mulheres? O que pode-mos aprender de seu comportamento e atitu-de? Sera que o cristianismo verdadeiro trouxealıvio as mulheres? O proximo artigo respon-dera a essas perguntas.

QUANDO esteve na Terra, Jesus refletiu deforma perfeita a personalidade e o modo

de agir de seu Pai celestial. Ele disse: “Nao faconada de minha propria iniciativa; mas assimcomo o Pai me ensinou, estas coisas eu falo . . .Faco sempre as coisas que lhe agradam.” ( Joao8:28, 29; Colossenses 1:15) Por analisarmos omodo como Jesus interagia com as mulheres esua atitude para com elas, podemos entendero conceito de Deus sobre as mulheres e comoele quer que sejam tratadas.

Com base nos relatos dos Evangelhos, va-rios eruditos tem reconhecido que o conceitode Jesus sobre as mulheres era totalmente re-volucionario. Em que sentido? E mais impor-tante, sera que seus ensinos ainda contribuempara que as mulheres tenham mais liber-dade?

Como Jesus tratava as mulheres˛ Jesus nao as considerava meros objetossexuais. Do ponto de vista de alguns lıderes re-ligiosos judaicos, o contato com o sexo opostoso podia levar a desejos imorais. Por serem

Respeito e dignidadesob o cuidado

protetor de Deus


“Fiquem caladas as mulheres nas congre-gacoes”, escreveu o apostolo Paulo. (1 Co-rıntios 14:34) O que ele queria dizer comisso? Sera que estava rebaixando a inteligen-cia delas? Nao. Na verdade, ele muitas vezesfalou do ensino salutar das mulheres. (2 Ti-moteo 1:5; Tito 2:3-5) Em sua carta aos co-rıntios, Paulo aconselhou nao so as mulhe-res, mas todos na congregacao que tinhamo dom de falar em lınguas e profetizar a ‘fica-rem calados’ quando outro cristao estivessefalando.� (1 Corıntios 14:26-30, 33)

É prova-

vel que algumas mulheres cristas estivessemtao empolgadas com sua nova fe que inter-rompessem o orador para fazer perguntas,como era o costume naquela regiao. Paraevitar essas interrupcoes, Paulo as incentivoua ‘interrogar a seus proprios maridos emcasa’. — 1 Corıntios 14:35.

� Para mais informacoes sobre o papel da mulher na con-gregacao, veja o artigo “As mulheres Testemunhas de Jeovapodem ser ministras religiosas?”, na pagina 23.

O apostolo Paulo proibiuas mulheres de falar?

encaradas como uma fonte de tentacao, asmulheres nao tinham permissao de conversarcom homens em publico ou de sair sem veu.Por outro lado, Jesus aconselhou os homens,nao a evitar qualquer contato social com asmulheres, mas a controlar seus proprios dese-jos carnais e trata-las com dignidade. — Ma-teus 5:28.

Jesus tambem disse: “Quem se divorciar desua esposa e se casar com outra, comete adul-terio contra ela.” (Marcos 10:11, 12) Dessemodo, ele rejeitou o prevalecente ensino rabı-nico que permitia que os homens se divorcias-sem “por qualquer motivo”. (Mateus 19:3, 9)A ideia de cometer adulterio contra a esposaera desconhecida para a maioria dos judeus.Seus rabinos ensinavam que o marido nuncaseria considerado adultero; so a mulher pode-ria ser considerada infiel! De acordo com cer-to comentario bıblico, “Jesus, ao colocar omarido sob a mesma obrigacao moral que aesposa, elevou a condicao e a dignidade dasmulheres”.O efeito de seu ensino hoje: Nas reunioes dasTestemunhas de Jeova, as mulheres se asso-ciam livremente com os homens. Mas elasnao precisam temer olhares maliciosos ou fa-miliaridade indevida, porque os homens cris-taos tem o cuidado de tratar “as mulheresmais idosas, como a maes, as mulheres maisjovens, como a irmas, com toda a castidade”.— 1 Timoteo 5:2.˛ Jesus tirou tempo para ensinar as mulheres.Em contraste com o predominante pensa-mento rabınico que mantinha as mulheres naignorancia, Jesus as ensinou e as incentivou ase expressar. Em certa ocasiao, ele se recusoua privar Maria da alegria de ser ensinada, con-trariando assim o conceito popular de que olugar da mulher e na cozinha. (Lucas 10:38-42) Marta, irma de Maria, tambem se benefi-ciou do ensino de Jesus, como ficou evidentenas respostas inteligentes que ela deu apos amorte de Lazaro. — Joao 11:21-27.

Jesus se importava com o que as mulherespensavam. Naquela epoca, a maioria das mu-lheres judias acreditava que o segredo da feli-cidade estava em ter um filho homem dequem pudessem se orgulhar, se possıvel umprofeta. Quando uma mulher disse: “Feliz e amadre que te carregou!”, Jesus aproveitoupara lhe falar sobre algo melhor. (Lucas 11:27,28) Por indicar que a espiritualidade era maisimportante, Jesus destacou algo que ia alemdo papel tradicional imposto as mulheres.— Joao 8:32.O efeito de seu ensino hoje: Os instrutoresna congregacao crista apreciam os comenta-rios das mulheres nas reunioes congregacio-nais. Eles respeitam as mulheres maduras que,

tanto em particular como por seu exemplo, setornam “instrutoras do que e bom”. (Tito 2:3)E contam com elas na divulgacao das boas no-vas do Reino de Deus. — Salmo 68:11; veja oquadro “O apostolo Paulo proibiu as mulhe-res de falar?”, na pagina 9.˛ Jesus se importava com as mulheres. Nostempos bıblicos, as filhas nao eram tao valori-zadas quanto os filhos. O Talmude reflete esseconceito ao dizer: “Feliz aquele que tem filhoshomens, e coitado daquele que tem filhasmulheres.” Alguns pais consideravam umamenina um fardo mais pesado; eles teriam deencontrar um marido para ela e pagar umdote, e nao poderiam depender dela quandoficassem idosos.

Jesus mostrou que a vida de uma meninaera tao importante quanto a de um menino,pois ele ressuscitou a filha de Jairo, assimcomo fez com o filho da viuva de Naim. (Mar-cos 5:35, 41, 42; Lucas 7:11-15) Depois de cu-rar uma mulher afligida por “um espırito defraqueza, ja por dezoito anos”, Jesus a chamoude “filha de Abraao”, uma expressao que qua-se nao aparece nos escritos judaicos. (Lucas13:10-16) Por usar essa expressao respeitosae bondosa, ele nao so a tratou como alguemque de pleno direito pertencia aquela socie-

dade, mas tambem reconheceu sua grande fe.— Lucas 19:9; Galatas 3:7.O efeito de seu ensino hoje: Um ditado asiati-co diz: “Criar uma filha e como regar o jardimdo vizinho.” Pais cristaos amorosos nao se dei-xam influenciar por esse modo de pensar. Elescuidam bem de todos os seus filhos: meninosou meninas. E certificam-se de que todos rece-bam a devida educacao e os cuidados de saudenecessarios.˛ Jesus confiava nas mulheres. Nos tribunaisjudaicos, o testemunho de uma mulher eraconsiderado equivalente ao de um simples es-cravo. Josefo, historiador do primeiro seculo,disse: “As mulheres nao serao recebidas comotestemunhas, por causa da fragilidade de seusexo e porque falam muito atrevidamente.”

Em nıtido contraste, Jesus escolheu mulhe-res para dar testemunho de sua ressurreicao.(Mateus 28:1, 8-10) Embora essas mulheresfieis tivessem sido testemunhas oculares daexecucao e do sepultamento de seu Senhor, osapostolos acharam difıcil acreditar nelas. (Ma-teus 27:55, 56, 61; Lucas 24:10, 11) Mas, poraparecer primeiro a mulheres, o ressuscitadoCristo as considerou tao dignas de dar teste-munho quanto seus outros discıpulos. — Atos1:8,14.

Jesus deu aMaria Madalena

a honra derelatar sua

ressurreicaoaos apostolos


O efeito de seu ensino hoje: Entre as Testemu-nhas de Jeova, os homens que tem responsa-bilidades na congregacao mostram considera-cao pelas mulheres por levar em conta suasobservacoes. E os maridos cristaos ‘atribuemhonra’ as suas esposas por escuta-las comatencao. — 1 Pedro 3:7; Genesis 21:12.

Os princıpios bıblicos contribuempara a felicidade das mulheres

Quando os homens imitam a Cristo, as mu-lheres tem o respeito e a liberdade que Deushavia intencionado para elas. (Genesis 1:27,28) Em vez de adotarem uma atitude machis-ta, os maridos cristaos se deixam guiar porprincıpios bıblicos, o que contribui para a feli-cidade de suas esposas. — Efesios 5:28, 29.

Veja o caso de Yelena. Ela sofria em silencioos maus-tratos de seu marido, que havia cres-cido num ambiente em que e comum mulhe-res se casarem a forca ou sofrerem agressoes fı-sicas. Daı, ela comecou a estudar a Bıblia.“O que aprendi na Bıblia me deu forcas”, dizela. “Entendi que havia alguem que me amavamuito, me dava valor e se preocupava comigo.Tambem percebi que, se meu marido estudas-

se a Bıblia, isso poderia mudar o modo comoele me tratava.” Seu sonho se realizou quandoele por fim aceitou estudar a Bıblia e depois sebatizou como Testemunha de Jeova. “Ele setornou um exemplo de autocontrole”, dizYelena. “Aprendemos a sempre perdoar um aooutro.”A que conclusao ela chegou? “Os prin-cıpios bıblicos realmente me ajudaram a mesentir necessaria e protegida em meu casa-mento.” — Colossenses 3:13,18,19.

O caso de Yelena nao e o unico. Milhoes demulheres cristas sao felizes porque, juntocom seus maridos, se esforcam em aplicar osprincıpios bıblicos no casamento. Na associa-cao com seus irmaos cristaos, elas encon-tram respeito, consolo e liberdade. — Joao13:34, 35.

Todos os cristaos, homens e mulheres, reco-nhecem que sao pecadores e imperfeitos. Maspor se achegarem a seu Deus e Pai amoroso,Jeova, eles tem a esperanca de serem ‘libertosda escravizacao a corrupcao’ e ter “a liberdadegloriosa dos filhos de Deus”. Que esperancamaravilhosa para homens e mulheres que es-tao sob o cuidado protetor de Deus! — Roma-nos 8:20, 21.

Quem segueos princıpiosbıblicosrespeita edignifica asmulheres


NASCI em Ilocos Norte, Filipinas, em 10 dedezembro de 1968. Sou a setima de dez fi-

lhos e, como a maioria dos filipinos, fomoscriados na religiao catolica. Terminei o ensi-no medio em 1986 e queria muito ser enfer-meira. Mas esse sonho nao se realizou porquefiquei muito doente. Na verdade, pensei quefosse morrer. Desesperada, implorei a ajudade Deus e lhe disse que, se ficasse boa, eu oserviria por toda a minha vida.

Apos uma longa recuperacao, lembrei daminha promessa a Deus. Assim, em junho de1991, entrei para uma escola bıblica pentecos-tal. Dizia-se que nessa escola era possıvel rece-ber “o dom do espırito santo”. Eu desejava tero poder de curar. A escola ensinava que issopoderia ser obtido por meio de jejuns e ora-coes. Certa vez, numa tentativa de mostrarque eu tinha um “dom”, durante uma sessaode oracoes, fui secretamente ate onde estavauma de minhas colegas e ouvi sua oracao.Quando ela estava quase terminando, volteirapidamente para o meu lugar. Depois, eu lhedisse tudo o que ela havia pedido. Minha co-lega acreditou que eu tinha recebido “o domdo espırito”.

Ao continuar meus estudos, fiquei commuitas duvidas. Por exemplo, Mateus 6:9 falado “Pai” e de seu “nome”. Eu fazia pergun-tas como: “Quem e o Pai mencionado porJesus?” e “O nome de quem precisa ser santi-ficado?”. As respostas de meus instrutores ge-ralmente eram vagas e nao me convenciam.Eles falavam sobre a Trindade e diziam queela era um misterio. Achei isso muito confu-so. Mesmo assim, continuei meu treinamen-to para ser pastora.

Meu contato com asTestemunhas de Jeova

Na escola bıblica, ensinava-se que as Teste-munhas de Jeova eram o pior tipo de religiaofalsa. Tambem se dizia que elas eram o anti-cristo. Passei a repudiar essa religiao.

No meu segundo ano na escola, fui visitarmeus pais nas ferias. Carmen, uma de minhasirmas mais velhas, ficou sabendo que eu esta-va em casa e foi me ver. Ela ja era Testemunhade Jeova batizada e pregadora por tempo inte-gral. Quando Carmen tentou me ensinar so-bre Deus, respondi com raiva: “Eu ja conhecoo Deus que estou servindo!” Depois de gritar

AGORA CONHECOO DEUS QUE ADORONARRADO POR MARIETA MANUEL BACUDIO

Em minha formatura numa escola bıblica, estava presente um pastorpentecostal a quem se atribuıa o poder de curar. Quando ele me tocou,caı no chao inconsciente, “desmaiada no espırito”. Quando recobrei ossentidos, parecia que eu tinha conseguido o que desejava — o poder decurar. O que me levou a essa experiencia, e como isso afetou minhavida? Antes de falar sobre isso, deixe-me contar um pouco sobre mim.


com ela e ofende-la, a empurrei e nao permitique falasse mais comigo.

Depois de eu voltar para a escola, Carmenme enviou uma brochura intitulada Deve-seCrer na Trindade?.� Imediatamente, a amasseie joguei no fogo. Eu ainda estava com raiva daminha irma.

Progredindo para me tornar pastoraAo passo que meus estudos prosseguiam,

consegui converter algumas pessoas. Fiqueimuito orgulhosa quando minha mae e meuirmao aceitaram a religiao pentecostal.

Em marco de 1994, me formei na escola bı-blica pentecostal. Como mencionei no inıcio,um pastor visitante estava presente nessa oca-siao. Todos nos, formandos, querıamos estarperto dele porque acreditavamos que ele ti-nha o dom de curar. Nos nos juntamos a eleno palco, pulando e batendo palmas ao ritmode uma banda. Depois, todos em quem ele to-cava caıam no chao, “desmaiados no espıri-to”.� Ao ser tocada por ele, tambem caı eperdi a consciencia. Quando recobrei os sen-tidos, estava assustada, mas sentia que agoratinha recebido o poder de curar, e isso me dei-xou contente.

� Publicada pelas Testemunhas de Jeova, mas esgotada.� “Desmaiar no espırito” refere-se a um fenomeno que

ocorre em algumas religioes que creem que o “espırito san-to” vem sobre os fieis com tanta forca que eles caem nochao.

Pouco tempo depois, usei esse dom paracurar uma crianca que estava com uma febremuito alta. Apos eu fazer uma oracao, a crian-ca logo comecou a suar, e a febre desapareceu.Finalmente, senti que poderia cumprir mi-nha promessa a Deus. Mesmo assim, por mais

estranho que parecesse, eu sentia um vazio.La no fundo, eu acreditava que havia apenasum Deus, mas nao sabia quem ele realmenteera. Eu ainda tinha duvidas sobre muitas dou-trinas da igreja.

Coisas que mudaramminha maneira de pensar

Depois de tudo isso, passei a detestar aindamais as Testemunhas de Jeova. Todas as publi-cacoes delas que eu encontrava, eu queimava.Entao, aconteceu algo que eu nao esperava.Fiquei chocada ao saber que minha mae naoqueria mais ser pentecostal. Ela estava estu-dando a Bıblia com Carmen. Fiquei furiosacom minha irma.

Entao, achei uma revista Despertai! na casade minha mae. Normalmente eu a teria quei-mado, mas como estava curiosa para saber oque minha mae estava lendo, dei uma olhadanos assuntos. Um artigo que me chamou aatencao falava sobre alguem que acreditavafirmemente nos ensinos de sua igreja. No en-tanto, quando ele comecou a ler as publica-coes das Testemunhas de Jeova junto coma Bıblia, ficou convencido de que ensinoscomo a Trindade, o inferno de fogo e a imor-talidade da alma nao eram bıblicos. Isso me-xeu comigo. Essas eram exatamente as coisasque eu queria saber! Fiquei ansiosa para en-tender as verdades da Bıblia.

Usei esse dom para curaruma crianca que estavacom uma febre muito alta

Na minhaformaturacomo pastora


Depois de ler outra biogra-fia na Despertai!, sobre umalcoolatra e viciado em dro-gas que fez grandes mudan-cas por causa de seu estu-do da Bıblia, comecei a lermais publicacoes das Teste-munhas de Jeova. Encontreia brochura O Nome DivinoQue Durara Para Sempre.� Aole-la, aprendi que o nome deDeus e Jeova. Fiquei muitofeliz de saber a verdade so-bre o unico Deus verdadeiro.— Deuteronomio 4:39; Jere-mias 10:10.

Continuei a ler secretamente e aprendimuitas outras verdades da Bıblia. Por exem-plo, na escola pentecostal eu havia sido ensi-nada que Jesus e Deus, mas entao aprendi quea Bıblia diz que ele e “o Filho do Deus viven-te”. — Mateus 16:15, 16.

Uma mudanca de atitudeAo me encontrar com Carmen novamente,

ela ficou surpresa quando pedi uma brochuraO Nome Divino Que Durara Para Sempre e ou-tras publicacoes. Apesar de ter estudado tan-tos anos naquela escola bıblica, eu nao haviaaprendido a verdade. Tinha ficado cega. Ago-ra, meu coracao transbordava de alegria porcausa das verdades bıblicas que eu estavaaprendendo. Aconteceu comigo exatamentecomo Jesus disse: “Conhecereis a verdade, e averdade vos libertara.” ( Joao 8:32) Essas ver-dades comecaram a mudar minha vida.

Por um tempo, pensei que poderia adorar aJeova Deus em segredo e continuar como pas-tora. Mas logo percebi que nao poderia maisensinar muitas das doutrinas da igreja. So queeu fiquei com medo. Como me sustentaria sedeixasse de ser pastora? Alem disso, seria mui-to embaracoso para a igreja se um de seus pas-

� Publicada pelas Testemunhas de Jeova.

tores se tornasse Testemunha de Jeova. Assim,continuei como pastora, mas evitava ensinaras doutrinas falsas da igreja.

Certo dia, Carmen sugeriu que eu assistissea uma reuniao das Testemunhas de Jeova. Vis-to que eu sempre precisava ir a igreja matrizem Laoag City, sem contar para ninguem pro-curei nessa cidade o local de reunioes das Tes-temunhas de Jeova, o Salao do Reino. Ali,conheci Alma Preciosa Villarin, que todoschamavam de Preciosa, uma pregadora por

tempo integral na congregacao. Embora euainda tivesse sentimentos negativos em rela-cao as Testemunhas de Jeova, aceitei estudar aBıblia com ela.

Minha irma havia sido bem paciente ao fa-lar das verdades bıblicas comigo. Agora eu viaisso tambem em Preciosa. Ela me ajudoumuito a entender a Bıblia, mesmo quando eume irritava, discutia e as vezes ate levantava avoz, insistindo em algumas das coisas que eutinha aprendido antes. O interesse pessoal, a

Essas verdades comecarama mudar minha vida

Estudando a Bıblia com Preciosa


humildade e a mansidao de Preciosa e de ou-tras Testemunhas de Jeova tocaram meu co-racao. Isso me motivou a querer adorar aJeova.

Em julho de 1995, percebi que nao tinhaoutra escolha a nao ser deixar meu cargo depastora. Por que? Revelacao (Apocalipse) 18:4fala simbolicamente sobre a religiao falsa ediz: “Saı dela, povo meu, se nao quiserdescompartilhar com ela nos seus pecados e senao quiserdes receber parte das suas pragas.”Mas como eu me sustentaria? Hebreus 13:5me ensinou que, se fizermos a vontade deDeus, ele cumprira sua promessa: “De modoalgum te deixarei e de modo algum te aban-donarei.”

Passei a sofrer oposicao ferrenha de meupai e de meu irmao. Mesmo assim, duas se-manas antes de meu batismo como Testemu-nha de Jeova, criei coragem, fui para casa equeimei todas as coisas que eu tinha usadoem meu trabalho como pastora. Depois disso,percebi que meus dons especiais tinham de-saparecido. No passado, quando eu dormia,sentia algo me pressionando constantemen-te. Essa sensacao tambem desapareceu. E assombras que eu costumava ver na janela demeu quarto nunca mais apareceram. Meu es-

tudo da Bıblia me ensinou que qualquer des-ses chamados “dons” hoje, como o poder decurar, nao sao da parte de Deus, mas sim dosespıritos perversos. Eu me sinto muito feliz deter ficado livre dessa influencia, assim comoaconteceu com a serva a quem Paulo libertoude “um demonio de adivinhacao”. — Atos16:16-18.

Que alegria foi ser batizada como Testemu-nha de Jeova junto com minha mae em se-

tembro de 1996! Depois de meu batismo, tiveo prazer de servir por muitos anos como pre-gadora por tempo integral.

Hoje sou casada e, com meu marido, Silver,nos esforcamos para criar nossa filha no ca-minho da verdade. Algumas de minhas irmastambem passaram a servir a Jeova. Embora eulamente os muitos anos em que nao conhe-cia realmente a Deus, hoje sou feliz porqueagora conheco o Deus que adoro.

Fiquei muito feliz de sabera verdade sobre o unicoDeus verdadeiro

No dia em que eue minha mae fomosbatizadas

Como pregadora detempo integral

Com meu marido, nossa filha e muitos de meusparentes que tambem passaram a servir a Jeova

1. O que e o Dia do Julgamento?Como retrata a gravura a direita, muitas pessoas

imaginam que no Dia do Julgamento bilhoes de al-mas serao levadas perante o trono de Deus e julga-das segundo suas acoes anteriores — algumas paraserem recompensadas com a vida no ceu, e outraspara serem atormentadas no inferno. Mas a Bıbliamostra que o objetivo do Dia do Julgamento e livraras pessoas da injustica. (Salmo 96:13) Deus comis-sionou Jesus para ser o Juiz que restaurara a justicana Terra. — Leia Isaıas 11:1-5; Atos 17:31.

2. Como o Dia do Julgamentorestaurara a justica?

Quando o primeiro homem, Adao, deliberada-mente se rebelou contra Deus, ele condenou toda asua descendencia ao pecado, ao sofrimento e amorte. (Romanos 5:12) Para corrigir essa injustica,Jesus trara de volta a vida bilhoes de pessoas. O li-vro de Revelacao, ou Apocalipse, mostra que issoacontecera durante o reinado milenar de CristoJesus. — Leia Revelacao 20:4,11,12.

Os ressuscitados serao julgados, nao com baseno que fizeram antes de morrer, mas no que fize-rem depois que for revelado o conteudo dos “rolos”mencionados em Revelacao, capıtulo 20. (Roma-nos 6:7) Entre os que voltarao a viver e terao a opor-tunidade de aprender sobre Deus estarao ‘tanto osjustos como os injustos’, disse o apostolo Paulo.— Leia Atos 24:15.

APRENDA DA PALAVRA DE DEUS

O que acontecera noDia do Julgamento?

Este artigo considera algumas perguntasque voce talvez tenha e mostra ondeencontrar as respostas em sua Bıblia.As Testemunhas de Jeova terao prazerem analisar essas respostas com voce.

“O JULGAMENTO FINAL”,DE GUSTAVE DOR

É, 1832-1883

Gravura de Dore

3. O que o Dia do Julgamento realizara?As pessoas que morreram sem nunca ter conheci-

do nem servido a Jeova Deus terao a oportunidadede mudar e fazer o que e certo. Se fizerem isso, suaressurreicao sera “uma ressurreicao de vida”. Noentanto, alguns dos ressuscitados nao vao quereraprender os caminhos de Jeova. Para eles, a ressur-reicao sera “de julgamento”. — Leia Joao 5:28, 29;Isaıas 26:10; 65:20.

No final dos mil anos do Dia do Julgamento,Jeova tera levado a humanidade obediente a suacondicao original perfeita. (1 Corıntios 15:24-28)Que maravilhosa perspectiva para todas as pessoasobedientes! Deus fara um teste final por soltar doabismo Satanas, o Diabo, que tera ficado preso alipor mil anos. Satanas tentara novamente desviar aspessoas, mas quem permanecer do lado de Jeovatera vida eterna na Terra. — Leia Isaıas 25:8; Revela-cao 20:7-9.

4. Que outro dia de julgamentobeneficiara a humanidade?

A Bıblia tambem usa a expressao “dia do julga-mento” para se referir ao acontecimento que porafim ao atual sistema. Esse dia de julgamento vira derepente, como o Diluvio nos dias de Noe, que elimi-nou toda uma geracao de pessoas mas. Felizmente,em breve os “homens ımpios” serao destruıdos, eisso abrira o caminho para uma nova sociedade ter-restre na qual ‘morara a justica’. — Leia 2 Pedro 3:6,7,13.

Para mais informacoes, veja as paginas 213-215deste livro, publicado pelas Testemunhas de Jeova.

O QUEA B

ÍBLIA

Realmente ENSINA?

17


UM JOVEM no Japao ficou impressionadocom a bondade demonstrada por um

gentil senhor. Esse senhor era um missiona-rio que estava naquele paıs havia poucos anose nao falava bem o japones. Mas ele visitavaesse jovem toda semana para conversar sobrea Bıblia. Sempre sorrindo e educado, ele pa-cientemente respondia as muitas perguntasque o curioso rapaz fazia.

A bondade desse missionario idoso foi mui-to marcante para esse jovem. ‘Se a Bıblia aju-da uma pessoa a ser tao boa e amorosa’, pen-sou ele, ‘com certeza eu preciso aprendermais sobre ela’. Isso lhe deu o incentivo ne-cessario para estudar algo completamente di-ferente de tudo que ele conhecia. De fato, abondade toca o coracao e move a acao, mui-tas vezes bem mais do que as palavras.

Uma qualidade a imagem de DeusÉ natural sermos bondosos com aqueles de

quem gostamos, como nossos parentes. Masa bondade, que e uma qualidade divina, vaialem disso. Jesus disse que seu Pai celestial ebenigno, ou bondoso, nao so com aquelesque o amam, mas tambem “com os ingratos”.Jesus incentivou seus seguidores a imitar aDeus nesse respeito: ‘Voces tem de ser perfei-tos [ou completos], assim como o seu Pai ce-lestial e perfeito.’ — Lucas 6:35; Mateus 5:48;Êxodo 34:6.

Os humanos, criados a imagem de Deus,tem a capacidade de demonstrar bondade.(Genesis 1:27) Nos podemos imitar a Deus eestender bondade a outros, nao so a nossos

parentes. A Bıblia diz que a bondade faz partedo fruto do espırito santo, ou forca ativa deDeus, fruto esse que todos devem cultivar.(Galatas 5:22) Assim, ela pode ser desenvolvi-da ao passo que a pessoa aprende sobre oCriador e se achega mais a ele.

Visto que a bondade, alem de inerente a na-tureza humana, tambem e muito prezada porDeus, e natural que ele nos diga para ‘nos tor-narmos benignos uns para com os outros’.(Efesios 4:32) E ele nos lembra: “Nao vos es-quecais da hospitalidade”, ou “bondade paracom estranhos”. — Hebreus 13:2, nota.

Voce acha que neste mundo, tao ingrato esem bondade, e possıvel sermos bondososcom os outros, ate mesmo com estranhos?O que pode nos ajudar a fazer isso? E, na ver-dade, por que deverıamos nos preocupar comisso?

Essencial aos olhos de DeusÉ interessante que, depois de falar sobre

mostrar bondade a estranhos, o apostolo Pau-lo disse: “Por meio dela alguns, sem o sabe-rem, hospedaram anjos.” Como voce se senti-ria se tivesse a oportunidade de hospedaranjos? Mas Paulo usou a expressao “sem o sa-berem”. O que ele quis dizer e que, se tiver-mos o habito de mostrar bondade a outros,incluindo estranhos ou pessoas que nao co-nhecemos bem, poderemos ser recompensa-dos de maneiras inesperadas.

A maioria das Bıblias com referencias cru-zadas relaciona as palavras de Paulo aosrelatos sobre Abraao e Lo em Genesis, capı-

BondadeUma qualidade essencialaos olhos de Deus


tulos 18 e 19. Nos dois ca-sos, anjos apareceram comoestranhos trazendo mensa-gens importantes. No casode Abraao, a mensagem erasobre o cumprimento dapromessa de Deus de lhe darum filho, e no de Lo era so-bre seu livramento da iminente destruicaodas cidades de Sodoma e Gomorra. — Genesis18:1-10; 19:1-3, 15-17.

Se voce ler os textos mencionados acima,vera que tanto Abraao como Lo mostrarambondade a desconhecidos.

É verdade que, nos

tempos bıblicos, mostrar hospitalidade a via-jantes e a quem estivesse de passagem — ami-gos, parentes ou estranhos — era um costumee um dever. De fato, a Lei mosaica exigia queos israelitas levassem em conta as necessida-des dos estrangeiros que moravam no paıs.(Deuteronomio 10:17-19) Mesmo assim, ficaevidente que Abraao e Lo foram alem do quemais tarde passou a ser exigido por lei. Eles fi-zeram grande esforco para mostrar bondade aestranhos, e foram abencoados por isso.

Como prometido, Abraao teve um filho.Mas seus atos de bondade nao resultaram embencaos so para ele. Nos tambem fomosabencoados. Como assim? Abraao e seu filhoIsaque tiveram um papel muito importanteno cumprimento do proposito de Deus. Elesse tornaram figuras-chave na linhagem queconduziu ao Messias, Jesus. A conduta fiel de-les representou muito bem o modo comoDeus, por amor e bondade imerecida, prove-

ria uma base para a salvacao da humanidade.— Genesis 22:1-18; Mateus 1:1, 2; Joao 3:16.

Esses relatos ressaltam o que Deus esperadas pessoas a quem ele ama e quanto valor eleda a bondade. Ela nao e opcional, mas sim es-sencial aos olhos de Deus.

Mostrar bondade nos ajudaa conhecer melhor a Deus

A Bıblia diz que em nossos dias muitos se-riam “ingratos, desleais, sem afeicao natural”.(2 Timoteo 3:1-3) Sem duvida, nos depara-mos com pessoas assim todos os dias. Masisso nao e motivo para simplesmente desistirde mostrar bondade a outros. Os cristaos fo-ram aconselhados: “Nao retribuais a nin-guem mal por mal. Provede coisas excelentesa vista de todos os homens.” — Romanos12:17.

Todos nos podemos nos esforcar e ser ge-nerosos em mostrar bondade a outros. A Bı-blia diz: “Todo aquele que ama . . . obtem oconhecimento de Deus.” Uma maneira demostrar amor e por ser bondoso. (1 Joao4:7; 1 Corıntios 13:4) Realmente, por ser-mos bondosos com nosso proximo, passamosa conhecer melhor a Deus, e isso nos da

A bondade de Abraao foimuito recompensada

felicidade. Jesus disse no Sermao do Monte:‘Facam o bem, e a sua recompensa sera gran-de, e serao filhos do Altıssimo.’ — Lucas 6:35.

Veja o caso de Aki, uma jovem senhora ja-ponesa com dois filhos. Depois de perder suamae de repente, ela ficou muito deprimi-da.

Às vezes, ficava tao mal que precisava

ir ao medico. Daı, uma famılia mudou parasua vizinhanca. O pai ha-via morrido recentementenum acidente, e a mae fi-cou com cinco filhos paracriar. Aki sentiu pena da fa-mılia e se esforcou para fa-zer amizade com a mae eseus filhos. Por fazer tudo oque podia para ajudar essafamılia — dando alimentos,roupas usadas e assim por

diante —, Aki conseguiu recuperar sua estabi-lidade emocional. Ela comprovou o que a Bı-blia diz: “Ha mais felicidade em dar do que haem receber.” (Atos 20:35) De fato, mostrarbondade a outros pode ser a melhor coisa quevoce pode fazer quando esta desanimado.

‘Emprestar a Jeova’Mostrar bondade nao custa muito. Nem de-

pende de habilidade ou forca fısica. Um sorri-so, uma palavra bondosa, uma ajuda, umpequeno presente ou simplesmente deixar al-guem passar na sua frente numa fila pode sig-nificar muito. Quando voce nao tiver certezado que dizer ou fazer em certas circunstan-cias, diga ou faca aquilo que for bondoso.O jovem mencionado no inıcio deste artigoficou sensibilizado com o jeito bondoso da-quele missionario. Foi algo que ultrapassou abarreira linguıstica. Nao e de admirar queamar a bondade seja um dos requisitos deDeus para seus adoradores. — Miqueias 6:8.

“Uma palavra bondosa pode aquecer tresmeses de inverno.” Conforme bem expressopor esse ditado oriental, um pequeno gestode bondade pode fazer muito. Quando feitacom a motivacao correta e, especialmente,acompanhada do amor que a pessoa tem porDeus, a bondade pode acalentar o coracao detodos os envolvidos. Mesmo se sua bondadenao for valorizada, isso nao significa que de-monstra-la seja perda de tempo. Ela tem gran-de valor aos olhos de Deus. A Bıblia nos ga-rante que, quando mostramos bondade aoutros, e como se estivessemos “emprestandoa Jeova”. (Proverbios 19:17) O que acha de fi-car atento a oportunidades de mostrar bonda-de a outros?

Quando vocenao tiver

certeza doque dizer ou

fazer, diga oufaca aquilo

que forbondoso

Mostrar bondadea outros e como‘emprestar a Jeova’


COMO voce se sentiria se fosse acusado deum crime que nao cometeu? E se esse cri-

me tivesse causado grande sofrimento a outros,incluindo muitos inocentes? Sem duvida, vocedesejaria limpar seu nome. Sabia que Jeova en-frenta um desafio parecido? Hoje, muitos equi-vocadamente acusam a Deus pelas injusticas epelo sofrimento que existem no mundo. Seraque Jeova esta preocupado em limpar seunome? Com toda a certeza! Veja o que diz o li-vro de Ezequiel. — Leia Ezequiel 39:7.

“Nao mais deixarei meu santo nome ser pro-fanado”, disse Jeova. Quando os homens cul-pam a Deus pela injustica, eles estao profanan-do Seu nome. Como assim? Na Bıblia, “nome”muitas vezes significa reputacao. Uma obra dereferencia diz que o nome de Deus se refere ao“que se sabe sobre ele — como ele proprio serevela; tambem representa sua fama e, dessemodo, sua honra”. O nome de Jeova envolvesua reputacao. E o que se sabe sobre Jeova noque diz respeito a injustica? Ele a odeia! E ele secompadece das vıtimas de injusticas.� (

Êxodo

22:22-24) Aqueles que afirmam que Deus eresponsavel pelas coisas que ele na verdadeodeia estao manchando Sua reputacao. Dessaforma, ‘tratam o nome dele com desrespeito’.— Salmo 74:10.

Note que Jeova usa duas vezes a expressao“meu santo nome”. (Versıculo 7) Na Bıblia, onome de Jeova muitas vezes aparece perto daspalavras “santo” e “santidade”. O termo “san-to” transmite a ideia de algo separado; tam-bem denota limpeza e pureza. O nome de

� Veja o artigo “Achegue-se a Deus — Aquele que amaa justica”, em A Sentinela de 1.° de novembro de 2008.

Jeova e santo porque o Deus que o leva e santo— completamente separado de tudo que e pe-caminoso e impuro. Consegue ver por que osque culpam a Jeova pela maldade estao man-chando seu “santo nome” da pior forma possı-vel?

O proposito de Jeova de limpar seu nomepor meio de seu Reino e o tema principal daBıblia. Esse tema e destacado no livro de Eze-quiel, que diz varias vezes: “As nacoes teraode saber que eu sou Jeova.” (Ezequiel 36:23;37:28; 38:23; 39:7) Note que as nacoes nao po-derao escolher se vao saber ou nao quem Jeovae. Elas “terao de saber”. Ou seja, Jeova tomarauma acao que obrigara as nacoes a reconhecerque ele e quem diz ser: Jeova, o Soberano Se-nhor, cujo nome representa tudo que e santo,puro e limpo.

A promessa de que “as nacoes terao de saberque eu sou Jeova”, reafirmada tantas vezes naBıblia, e uma boa notıcia para todos os queanseiam ver o fim da injustica e do sofrimento.Em breve, Jeova cumprira essa promessa e lim-para seu nome de todo o vituperio. Ele elimi-nara a maldade e os que a praticam, maspreservara vivos os que reconhecem e respei-tam seu nome e o que ele representa. (Prover-bios 18:10) Nao se sente motivado a aprendercomo se achegar mais a Jeova, o Deus santoque “ama a justica”? — Salmo 37:9-11, 28.

ACHEGUE-SE A DEUS

“As nacoes terao de saberque eu sou Jeova”

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SUGEST˜

AO DE LEITURA DA BÍBLIA

PARA SETEMBRO:˛ Ezequiel 39–Daniel 3

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ˇ A economia da nacao se baseavaprincipalmente na agricultura, pecua-ria e troca de mercadorias. A Bıblia fazmencao de mercados nos portoes da ci-dade — o “Portao das Ovelhas”, o “Por-tao do Peixe” e o “Portao dos Ca-cos”. (Neemias 3:1, 3; Jeremias 19:2)Esses nomes parecem fazer referenciaas mercadorias vendidas nesses locais.As Escrituras tambem falam da “ruados padeiros” em Jerusalem e mencio-nam varios itens comercializados. — Je-remias 37:21.

E o que dizer dos precos? Um comen-tario bıblico diz: “Os precos natural-mente variavam no decorrer dos secu-los, e e difıcil avaliar quanto custavauma mercadoria em determinada epo-

ca e lugar.” Ainda assim, informacoesde fontes antigas, incluindo a Bıblia,mostram que os precos, ja naqueletempo, estavam sujeitos a inflacao. Issoocorria, por exemplo, na comercializa-cao de escravos, que era comum na an-tiguidade. Jose foi vendido por 20 moe-das de prata, que talvez fossem siclos,provavelmente o preco medio de umescravo no seculo 18 AEC. (Genesis37:28) Trezentos anos mais tarde, o pre-co era de 30 siclos. (

Êxodo 21:32) Por

volta do oitavo seculo AEC, o preco erade 50 siclos. (2 Reis 15:20) Dois seculosdepois, durante o perıodo persa, osprecos chegavam a 90 siclos ou mais.Pelo visto, a inflacao nao e uma pragaapenas dos dias modernos.

Como se comprava e vendia no Israel antigo?

RELEVO DE UMAFEIRA DE FRUTAS

˘ DeA Picture Library / ArtResource, NY

ˇ A correspondencia oficial do governopersa era confiada a um servico estatalde correios. O livro bıblico de Esterdescreve como esse sistema funciona-va: “[Mordecai] passou a escrever emnome do Rei Assuero e a fazer a sela-gem com o anel de sinete do rei, e foienviar documentos escritos pela maode correios a cavalo, montando cavalosde posta usados no servico real.” (Ester8:10) O Imperio Romano tinha um ser-vico similar para a correspondencia ad-ministrativa e militar.

Correspondencia pessoal, como ascartas escritas pelo apostolo Paulo e ou-tros, nao se qualificava para ser envia-da por esses servicos. Se a pessoa fosse

rica, ela poderia mandar sua corres-pondencia por meio de um escravo.Mas, na maioria dos casos, as cartaseram entregues por conhecidos, ouate mesmo estranhos, que estivessemviajando na direcao desejada. Paren-tes, amigos, soldados ou comercianteseram todos potenciais carteiros.

É claro

que uma preocupacao que existia erase o portador era confiavel e se a men-sagem chegaria intacta ao destinatario.A Bıblia indica que Paulo confiou pelomenos algumas de suas cartas a com-panheiros cristaos que estavam em via-gem. — Efesios 6:21, 22; Colossenses4:7.

VOCÊ SABIA?

Como as cartas eram enviadas nos tempos bıblicos?

MENSAGEIROPERSA


ˇ Sim, no mundo inteiro ha milhoes de mulheresTestemunhas de Jeova que sao ministras. Elascompoem uma grande multidao de pregadorasdas boas novas do Reino de Deus. Falando profeti-camente sobre elas, o Salmo 68:11 diz: “O proprioJeova da a declaracao; as mulheres que anunciamboas novas sao um grande exercito.”

No entanto, nao devemos confundir o ministe-rio das mulheres Testemunhas de Jeova com o dasmulheres de outras religioes. Existem grandes di-ferencas entre esses ministerios. Quais?

O publico-alvo de seu ministerio e diferente. Es-pecialmente na cristandade, as ministras assu-mem papeis de lideranca dentro de suas igrejas, eo publico principal delas e composto por mem-bros do rebanho. No caso das mulheres Testemu-nhas de Jeova, o publico principal de sua prega-cao esta fora da congregacao; sao as pessoas queelas encontram em seu ministerio de casa em casae em outros lugares.

Outra maneira em que o ministerio das mulhe-res Testemunhas de Jeova e diferente do das mu-lheres de outras religioes e sua atividade na con-gregacao. Na cristandade e em outras religioes,as mulheres presidem e ensinam doutrinas aosmembros da congregacao. No entanto, em seuministerio, as mulheres Testemunhas de Jeovanao ensinam na congregacao quando homensbatizados estao presentes. Apenas os homens de-signados como instrutores fazem isso. — 1 Timo-teo 3:2; Tiago 3:1.

Ao falar sobre quem assumiria responsabilida-des de supervisao na congregacao, a Bıblia so serefere a homens. Veja o padrao estabelecido peloapostolo Paulo quando ele escreveu a Tito, outrosuperintendente: “Por esta razao te deixei em Cre-ta, para que . . . fizesses designacoes de anciaosnuma cidade apos outra.” Paulo acrescentou quecada homem designado deveria ser “um homemlivre de acusacao, marido de uma so esposa”.

(Tito 1:5, 6) Paulo deu instrucoes similares a Timo-teo: “Se algum homem procura alcancar o cargode superintendente, esta desejoso duma obra ex-celente. O superintendente, portanto, deve ser ir-repreensıvel, marido de uma so esposa, . . . quali-ficado para ensinar.” — 1 Timoteo 3:1, 2.

Por que as funcoes de supervisao na congrega-cao sao restritas aos homens? Paulo disse: “Naopermito que a mulher ensine ou exerca autorida-de sobre o homem, mas que esteja em silencio.Porque Adao foi formado primeiro, depois Eva.”(1 Timoteo 2:12,13) Assim, a ordem da criacao in-dica a quem Deus decidiu delegar o ensino e a su-pervisao.

Os ministros de Jeova seguem o exemplo deseu Lıder, Jesus Cristo. O discıpulo Lucas escreveusobre o ministerio de Jesus: “Ele viajava de cidadeem cidade e de aldeia em aldeia, pregando e de-clarando as boas novas do reino de Deus.” Maistarde, Jesus enviou seus seguidores para fazer amesma obra: “Passaram pelo territorio, de aldeiaem aldeia, declarando as boas novas.” — Lucas8:1; 9:2-6.

Hoje, os ministros de Jeova — homens e mulhe-res — participam ativamente em cumprir o queJesus predisse: “Estas boas novas do reino seraopregadas em toda a terra habitada, em testemu-nho a todas as nacoes; e entao vira o fim.” — Ma-teus 24:14.

NOSSOS LEITORES PERGUNTAM . . .

As mulheres Testemunhas de Jeovapodem ser ministras religiosas?

AS IMPONENTES montanhas Levka, na ilhade Creta, aos poucos foram ficando para

tras ao passo que nosso barco se afastava em di-recao a ilha de Gavdos, um pequeno planaltoque se ergue do fundo do mar Mediterraneo.Nosso grupo de 13 pessoas estava ansioso parachegar e pregar nesse pontinho do mapa, quedelimita o extremo sul da Europa.

Parecia que ıamos ter uma viagem tranquilanesse dia quente de verao. Mas logo fortes raja-das de vento deixaram o mar agitado, fazendocom que nosso barco balancasse como uma ro-lha na agua. Comecei a passar mal e me lem-brei do relato bıblico em que o apostolo Pau-lo enfrentou uma tempestade violenta nessasmesmas aguas seculos atras, quando Gavdosera conhecida como Cauda. (Atos 27:13-17) Euso pensava em chegar em seguranca a Gavdos.

Por fim, avistamos a ilha, uma formacao ro-chosa com penhascos que se estendem ate omar. Ela e relativamente baixa, com apenas

300 metros de altura, e nao tem picos defini-dos. A ilha, que tem uns 26 quilometros qua-drados, e quase toda coberta por pequenosaglomerados de pinheiros e arbustos. Em algu-mas areas, junıperos chegam ate a praia.

A ilha ja chegou a ter cerca de 8 mil habitan-tes. Hoje, tem menos de 40 residentes perma-nentes. A civilizacao moderna parece nao terchegado a Gavdos. Embora navios cargueiros epetroleiros muitas vezes naveguem ao largo desua costa, Gavdos tem apenas uma conexao es-poradica com a ilha de Creta por meio de umferryboat. Essa balsa muitas vezes se atrasa ou ecancelada por causa do mau tempo.

Fomos a Gavdos para oferecer as pessoas algoalegre e edificante — uma esperanca segura deum futuro melhor e a perspectiva de vida semfim com saude perfeita. Ao passo que nos pre-paravamos para atracar, ficamos ansiosos paradescer e divulgar essas boas notıcias.

Depois de sermos sacudidos por mais de qua-tro horas, nossos rostos palidos re-velavam que a viagem para Gavdosnao tinha sido nada facil. Mas umaboa soneca e um cafe nos revigora-ram. Fizemos uma breve conside-racao do relato bıblico sobre a via-gem do apostolo Paulo, bem como

UMA CARTA DAGR

ÉCIA

Pregacao no extremo sulPregacao no extremo sulda Europada Europa

Cabo de Trypitı, extremo sulda Europa


uma fervorosa oracao. Com isso, estavamosprontos para iniciar nossa pregacao.

O povo local foi amigavel e hospitaleiro. Elesnos convidavam para entrar em suas casas enos ofereciam um pequeno lanche. Alem de fa-larmos com eles sobre as boas novas da Bıblia,procuramos retribuir sua gentileza por dar aju-da pratica. Por exemplo, ao falar com uma se-nhora, um membro de nosso grupo que e ele-tricista viu que no local de trabalho dela haviaum aparelho eletrico quebrado. Ele se ofereceupara conserta-lo. A senhora ficou grata por essegesto, aceitou nossas publicacoes bıblicas e noselogiou por nossa obra. Outra senhora expres-sou sua gratidao, dizendo: “O que voces fazemso pode ser obra de Deus, nao de homens; pro-va disso e que voces vieram pregar aqui nestailha remota.”

Nossas publicacoes agradaram muito as pes-soas ali. Um senhor aceitou A Sentinela e Des-pertai!, e quis mais publicacoes para ler duranteo inverno. Outro homem ficou com publica-coes e pediu mais para deixar em sua loja, a fimde que os clientes pudessem le-las. Ele nos deuseu endereco completo para que lhe enviasse-mos revistas todos os meses. Uma famılia ficouimpressionada quando mostramos que a Bıbliamenciona sua pequena ilha. Eles tambem acei-taram nossas revistas.

Embora essa reacao das pessoas tenha sidomuito animadora, a visita a Gavdos fez algunsde nos lembrar tristes acontecimentos. Perto dabaıa de Sarakıniko, ha um edifıcio onde no pas-sado eram colocados exilados polıticos. Em-manuel Lionoudakis, que era Testemunha deJeova, ficou exilado ali no fim dos anos 30 porcausa de sua atividade de pregacao.� Naquelaepoca, Gavdos era descrita como ‘uma ilhainospita que so produzia escorpioes mortıfe-ros, um lugar onde muitos . . . morriam defome, privacoes e doencas, um lugar chamadoapropriadamente de ilha da morte’. Emmanuel

� Para saber mais sobre Emmanuel Lionoudakis, leia suabiografia em A Sentinela de 1.° de setembro de 1999, pa-ginas 25-29.

pescava para ter o que comer, mas tambem pas-sava muito tempo pregando a outros exilados,sendo a unica Testemunha de Jeova ali. Sua fi-lha, seu genro e sua neta se emocionaram mui-to ao ver o lugar onde ele ficou uns 70 anosatras. Seu exemplo e um incentivo para conti-nuarmos leais e ativos em nosso ministerio.

Para os exilados, Gavdos era tudo menos umparaıso. Mas para nos ela mostrou ser um lugaragradavel ao passo que pregavamos em toda ailha naquele fim de semana. Deixamos 46 re-vistas e 9 brochuras com aquelas pessoas amis-tosas. Nao vemos a hora de voltar la para reveresses novos amigos!

Nem percebemos o tempo passar, e ja erahora de partir. So que, de novo, os ventos esta-vam contra nos, e nossa partida programadapara as 5 horas da tarde teve de ser adiada. Em-barcamos a meia-noite, nos preparando paramais uma viagem difıcil. Acabamos partindo as3 horas da manha e, depois de sermos sacudi-dos por cerca de cinco horas num mar tempes-tuoso, chegamos a Creta. Quando colocamosos pes em terra firme, estavamos exaustos, masfelizes de ter divulgado o nome de Jeova na ilhade Gavdos. (Isaıas 42:12) Todos nos sentıamosque nossos esforcos tinham validoa pena. As dificuldades logo seraoesquecidas, mas temos certeza deque as lembrancas dessa viagemficarao gravadas para sempre emnosso coracao.

Baıa de Sarakıniko, predio onde ficavam osexilados e placa comemorativa em memoria deles

Cortesiade

Hellenic

Post


O SUAÍLI e falado por cerca de 100 milhoes de pessoas em

pelo menos 12 paıses na regiao central e oriental daÁfrica.�

É o idioma nacional ou oficial de varios paıses, como

o Quenia, a Tanzania e Uganda. E nos paıses vizinhos servecomo lıngua comum, possibilitando que pessoas de diferen-tes regioes facam negocios e se comuniquem com facilidade.

O suaıli tem tido um papel importante em unir as pessoasda

África Oriental. Por exemplo, so na Tanzania se falam pelo

menos 114 lınguas tribais. Imagine sair de casa, viajar umadistancia de apenas 40 a 80 quilometros e encontrar pessoasque falam uma lıngua completamente diferente da sua! Emalguns casos, ha idiomas que sao falados por apenas algumaspessoas que vivem em pequenos povoados. Como voce se co-municaria com elas? Nao e difıcil entender por que uma lın-gua comum e tao benefica.

A historia do suaıliAcredita-se que o suaıli seja falado pelo menos desde o deci-

mo seculo. Ele se tornou um idioma escrito no seculo 16. Osque aprendem suaıli logo se dao conta de que muitas palavras

� O suaıli e usado nesses paıses em varias formas.

O NOME DE DEUSÉ DIVULGADO EM SUA

ÍLI

“Suaıli.” Para muitos, esse idioma traz a mente imagens da´

Africa e de animaisselvagens perambulando pelas pastagens do Serengeti. Mas ha muito mais

a dizer sobre o suaıli e as pessoas que falam essa lıngua.


tem um tom arabe. Na verdade, no mınimo20% das palavras em suaıli sao de origem ara-be, ao passo que a maioria das palavras res-tantes tem origem africana. Assim, nao e desurpreender que durante centenas de anos osuaıli tenha sido escrito em caracteres arabes.

Hoje, o suaıli e escrito em caracteres roma-nos. O que aconteceu? Por que essa mudan-ca? Para saber a resposta, precisamos voltar ameados do seculo 19, quando os primei-ros missionarios europeus chegaram a

África

Oriental para pregar a mensagem da Bıbliaaos nativos.

A Palavra de Deus chegaa

África Oriental

Em 1499, durante a viagem epica em queVasco da Gama contornou o extremo sul daÁfrica, missionarios portugueses levaram ocatolicismo para a

África Oriental, estabele-

cendo uma missao em Zanzibar. Mas, emquestao de 200 anos, os portugueses e o “cris-tianismo” foram expulsos da regiao por opo-sitores locais.

Levaria mais 150 anos para que a Palavrade Deus fosse ouvida novamente na

África

Oriental. Dessa vez, ela foi trazida por ummissionario alemao, Johann Ludwig Krapf.Quando ele chegou a Mombaca, Quenia,em 1844, a religiao predominante na costa da

África Oriental era a muculmana. No inte-rior, muitas pessoas continuavam apegadasas suas tradicionais crencas religiosas animis-tas. Krapf acreditava que era importante que aBıblia se tornasse disponıvel a todos.

Krapf nao perdeu tempo e logo comecou aestudar suaıli. Em junho de 1844, logo apossua chegada, ele iniciou o trabalho desafia-dor de traduzir a Bıblia. Infelizmente, no messeguinte, Krapf sofreu duas perdas tragicas:sua esposa, com quem estava casado haviaapenas dois anos, faleceu, e o mesmo aconte-ceu com sua filhinha alguns dias depois. Em-bora arrasado com isso, ele continuou a im-portante tarefa de traduzir a Bıblia. Em 1847,os primeiros tres capıtulos do livro de Gene-sis foram publicados e se tornaram o primei-ro texto impresso em suaıli.

Krapf foi o primeiro a usar caracteres roma-nos em vez de arabes para escrever em suaıli.Por que essa mudanca? Primeiro, ele achavaque “o alfabeto arabe seria um empecilhopara os europeus” que mais tarde aprende-riam esse idioma. Alem disso, ele entendiaque “os caracteres romanos tornariam maisfacil para ‘os nativos aprenderem as lınguaseuropeias’”. Os caracteres arabes continua-ram a ser usados por algumas pessoas du-rante varios anos; partes da Bıblia foram

&:Publicado

noJournalofthe

American

OrientalSociety,Vol.1,N

.°3,1847

Traducao de Johann Krapf deGenesis 1:1-3 em suaıli, 1847

Paıses africanosonde se falasuaıli

UgandaQuenia

Tanzania

Rep.Dem. do

Congo

Ruanda

Burundi

Zanzibar

Zambia

MocambiqueMalaui

Sudao Etiopia

Somalia

publicadas nessa escrita. No entanto, o usodos caracteres romanos ajudou muitas pes-soas a aprender mais facilmente o suaıli. Semduvida, muitos missionarios e outros estu-dantes de suaıli ficaram bem felizes com essamudanca.

Alem de ter sido pioneiro na traducao daPalavra de Deus em suaıli, Krapf lancou abase para futuros tradutores. Ele produziu aprimeira gramatica de suaıli, bem como umdicionario nessa lıngua.

O nome de Deus em suaıliNa publicacao inicial dos tres primeiros ca-

pıtulos de Genesis, o nome de Deus foi tradu-zido simplesmente “Deus Todo-Poderoso”.Perto do fim do seculo 19, varios outros ho-mens chegaram a

África Oriental e continua-

ram o trabalho de traducao da Bıblia para osuaıli. Entre esses estavam Johann Rebmann,William Taylor, Harry Binns, Edward Steere,Francis Hodgson e Arthur Madan.

Algo notavel em algumas dessas primeirastraducoes foi a inclusao do nome de Deus,nao em apenas alguns lugares, mas em todasas Escrituras Hebraicas. Os tradutores emZanzibar verteram o nome divino por “Yahu-wa”, ao passo que os que trabalharam emMombaca o traduziram por “Jehova”.

Por volta de 1895, a Bıblia completa estavadisponıvel em suaıli. Nas decadas seguintes,foram feitas varias outras traducoes, apesar

de algumas nao terem tido grande circulacao.Durante os primeiros anos do seculo 20, fez-se um grande esforco para padronizar o suaılina

África Oriental. Isso levou a producao da

Bıblia Union Version em suaıli, em 1952. Essatraducao se tornou a de maior circulacao.Alem disso, “Yehova” passou a ser a traducaomais aceita do nome de Deus em suaıli.

Infelizmente, ao passo que essas primeirastraducoes deixaram de ser impressas, o nomedivino comecou a desaparecer junto comelas. Algumas das traducoes mais recentes re-moveram o nome de Deus por completo. Ou-tras o mantiveram em apenas alguns lugares.Por exemplo, na Union Version de 1952, onome de Deus aparecia so 15 vezes e na ver-sao revisada de 2006, apenas 11 vezes.�

Embora essa traducao omita quase todas asocorrencias do nome divino, ela tem uma ca-racterıstica interessante. Numa de suas pagi-nas iniciais, ha uma declaracao bem destaca-da de que o nome de Deus e Jeova. Isso tem semostrado muito util para ajudar os sedentosda verdade a aprender o nome de nosso Paicelestial em sua propria Bıblia.

Mas esse nao e o fim da historia. Em 1996, aTraducao do Novo Mundo das Escrituras Gre-gas Cristas foi lancada em suaıli. Essa foi a pri-meira traducao em suaıli a usar o nome Jeova

� Ele aparece em Genesis 22:14;ˆ

Exodo 6:2-8 (duas ve-zes); 17:15 (como Yahweh); Juızes 6:24; Salmo 68:20;83:18; Isaıas 12:2; 26:4; 49:14 e Jeremias 16:21.

Todasasfotos:BibleSociety

ofTanzaniae

BibleSociety

ofKenya;no

alto,aesquerda:cortesia

deN

ationalLibraryofScotland

Uma parte do capıtulo 1 de Mateusem suaıli, escrita em caracteres

arabes, 1891

Primeiras traducoes com o nome divino traduzido “Yahuwa” e “Jehova”

Paragrafo que contem o nome de Deus,Jeova, numa das paginas iniciais da

Union Version em suaıli

em 237 lugares de Mateus a Revelacao (Apo-calipse). Daı, em 2003, foi lancada a Traducaodo Novo Mundo das Escrituras Sagradas, a Bı-blia completa, em suaıli. Hoje, no total, ja fo-ram impressos uns 900 mil exemplares dessasedicoes da Bıblia em suaıli.

O nome de Deus nao esta mais oculto sobalguns tıtulos nem relegado a uma nota expli-cativa no prefacio. Agora, quando uma pessoasincera abre a Traducao do Novo Mundo emsuaıli, ela pode se sentir mais achegada aJeova cada vez que le uma das mais de 7 milocorrencias do nome de Deus.

Nessa traducao, fez-se um esforco para usaruma linguagem moderna e facil de entender,compreensıvel a todos os que falam esse idio-ma na

África Oriental. Alem disso, remove-

ram-se varias ideias erradas introduzidas emmuitas outras traducoes. Em resultado disso,o leitor pode ter certeza de que esta lendo as“palavras corretas de verdade” assim comoforam inspiradas por nosso Criador, JeovaDeus. — Eclesiastes 12:10.

Muitas pessoas expressaram seu aprecopela Traducao do Novo Mundo em suaıli.Vicent, um jovem Testemunha de Jeova de21 anos e pregador de tempo integral, disse:“Fiquei radiante com a linguagem simples daTraducao do Novo Mundo e tambem por te-rem colocado o nome de Jeova de volta aoslugares de onde havia sido removido.” Frieda,que tem tres filhos, acha que essa traducaotornou mais facil explicar as verdades da Bı-blia a outros.

Desde seu humilde comeco, a tarefa de tra-duzir a Palavra de Deus em suaıli levou maisde 150 anos. Jesus disse que ele ‘tinha feitomanifesto o nome de seu Pai’. ( Joao 17:6) Domesmo modo hoje, por usar a Traducao doNovo Mundo, as mais de 76 mil Testemunhasde Jeova na

África Central e Oriental que fa-

lam suaıli se alegram de terem uma participa-cao em divulgar o nome de Jeova a todos.

Muitos apreciam usara Traducao do NovoMundo das EscriturasSagradas em suaıli

29

VOCˆ

E ja quis muito ter uma coisa? —� Se ja,voce nao e diferente da maioria das pessoas.Mas sera que voce deveria tentar conseguiro que quer a todo custo, ate contando umamentira? — Nao, nao deveria. Uma pessoaque faz isso e gananciosa. Vamos ver comoum homem chamado Geazi foi arruinadopela ganancia. Ele era ajudante de Eliseu, umprofeta do Deus verdadeiro, Jeova.

Eliseu e Geazi viveram ha muito tempo, unsmil anos antes de Jesus, o Filho de Deus, nas-cer na Terra. Jeova usou Eliseu para fazercoisas maravilhosas — realizar milagres! Porexemplo, a Bıblia fala de um homem impor-tante do exercito sırio que tinha uma doencaterrıvel chamada lepra. Ninguem era capazde cura-lo, mas Eliseu era.

Quando Eliseu era usado por Deus paraajudar as pessoas a ficarem boas, ele nuncaaceitava dinheiro. Sabe por que? — PorqueEliseu sabia que aqueles milagres vinham deJeova, nao dele mesmo. Quando Naama foicurado, ele ficou tao feliz que quis dar ouro,prata e roupas de excelente qualidade a Eli-seu. O profeta nao quis ficar com nada, masGeazi queria muito aqueles presentes.

Depois de Naama ter ido embora, Geazicorreu atras dele sem Eliseu saber. Quandoalcancou Naama, sabe o que Geazi disse? —‘Eliseu me mandou dizer que dois visitantesacabaram de chegar. Ele gostaria que o se-nhor lhe entregasse duas pecas de roupapara ele dar a esses homens.’

� Caso voce esteja lendo para uma crianca, o travessao servecomo lembrete para dar uma pausa na leitura e incentivar acrianca a se expressar.

ENSINE SEUS FILHOS

Geazi foi arruinado pela ganancia

30

Mas isso era mentira! Geazi inventou essahistoria sobre os dois visitantes. Ele fez issoporque desejava muito aquelas roupas queNaama queria dar a Eliseu. Claro que Naamanao sabia de nada. Por isso ele ficou feliz ementregar os presentes a Geazi. Naama atemesmo deu a Geazi mais do ele pediu. Sabe oque aconteceu depois? —

Quando Geazi voltou para casa, Eliseu per-guntou: ‘Aonde voce foi?’

‘Ah, eu nao fui a lugar nenhum’, respondeuGeazi. Mas Jeova revelou a Eliseu o que Geazitinha feito. Assim, Eliseu disse: ‘Este nao e omomento de aceitar dinheiro e roupas!’

Geazi pegou dinheiro e roupas que naopertenciam a ele. Assim, Deus fez com que alepra de Naama passasse para Geazi. O quevoce acha que podemos aprender disso? —Uma coisa que aprendemos e que nao deve-mos inventar nem contar historias que naosao verdade.

Por que Geazi inventou aquela historia? —Porque ele era ganancioso. Ele queria ter oque nao lhe pertencia, e assim tentou conse-guir essas coisas mentindo. Por causa disso,ele sofreu com uma doenca terrıvel pelo restoda vida.

Na verdade, Geazi perdeu algo ainda maisvalioso do que a saude. Voce sabe o quefoi? — Ele perdeu o favor de Deus, per-deu seu amor. Nenhum de nos gosta-ria de perder isso, nao e mesmo?Entao, precisamos ser bondosos eestar sempre prontos para dividirnossas coisas com os outros.

LEIA EM SUA BÍBLIA

2 Reis 5:5, 20-27; Judas 21Joao 15:10

Mesmo neste mundo atribulado, você poder

á obter felicidade por adquirir conhecimento exato sobre

Deus, Seu Reino e Seu maravilhoso prop´

osito para com a humanidade. Se desejar mais informac˜

oes ou servisitado por algu

ém para lhe dar um curso b

´ıblico gratuito, escreva

às Testemunhas de Jeov

á, usando um

dos enderecos alistados na página 4.

www.jw.org/pt wp12 09/01-T

Gostaria de receber uma visita?

Sera que algum dia todas as mulheres receberao o devidorespeito e dignidade? VEJA AS P

ÁGINAS 4-11.

Voce deveria se preocupar em ser bondoso com todas aspessoas? VEJA AS P

ÁGINAS 18-20.

Saiba mais sobre a emocionante historia de como o nomede Deus, Jeova, passou a ser usado na Bıblia em suaıli.VEJA AS P

ÁGINAS 26-29.

Documents

Deus realmente se importa com as mulheres?