1.A Revelação de Deus (8 slides)2.Unicidade e Transcendência (9 slides)3.Deus Vivo (11 slides)4.A Santíssima Trindade no NT (12 slides)5.Formulação Dogmática (13 slides)

6.As Processões Divinas (7 slides)7.As Relações Divinas (8 slides)8.As Pessoas Divinas ( 10 slides)9.As Missões Divinas (8 slides)10.A Economia Divina (14 slides)

Aulas previstas:

Deus Uno e TrinoAula 1Aula 1A Revelação de DeusA Revelação de Deus

2/92Expressões religiosas

Estas tradições antigas dos povos expressam o desejo de Deus que está inscrito no coração do homem

Sem a referência a Deus não se pode entender o homem. “Criaste-nos, Senhor, para Ti, e o nosso coração está inquieto até que descanse em Ti” (Santo Agostinho, Confissões, 1, 1)

Em todos os povos e em todas as épocas (pré-historia, história) encontram-se abundantes expressões religiosas

3/92Revelação natural

CCE 36: “A Santa Igreja, nossa Mãe, atesta e ensina que Deus, principio e fim de todas as coisas, pode ser conhecido, com certeza, pela luz natural da razão humana, a partir das coisas criadas. Sem esta capacidade, o homem não poderia acolher a revelação de Deus. O homem tem esta capaci- dade porque foi criado «à imagem de Deus».

A revelação natural de Deus prepara a revelação sobrenatural

4/92Revelação sobrenatural

CCE 38: É por isso que o homem tem necessidade de ser esclarecido pela Revelação de Deus, não somente no que diz respeito ao que excede o seu entendimento, mas também sobre «as verdades religiosas e morais que, de si, não são inacessíveis à razão, para que possam ser, no estado actual do género humano, conhecidas por todos sem dificuldade, com uma certeza firme e sem mistura de erro” (cfr. Dei Filius 2)

Manifestação que Deus fez livremente na história para expressar o mistério da sua intimidade e da sua vontade de salvar todos os homens

5/92Revelação sobrenatural

Dei Verbum, 2: “Deus dispôs na sua bondade e sabedoria revelar-se a si mesmo e dar a conhecer o mistério da sua vontade, mediante o qual os homens, por meio de Cristo, Verbo encarnado, têm acesso ao Pai no Espírito Santo e tornam-se participantes da natureza divina”

Deus ao revelar-se por meio de seu Filho, a Palavra única, eleva o homem, pela graça, a um fim sobrenatural e fá-lo seu filho pelo baptismo, de maneira que o homem participe na sua vida íntima, na vida trinitária. A resposta do homem à revelação sobrenatural é a fé

Manifestação que Deus fez livremente na história para expressar o mistério da sua intimidade e da sua vontade de salvar todos os homens

6/92Revelação sobrenatural

No AT, Deus toma livre e gratuitamente a iniciativa de se relacionar com os homens e salvá-los: proto-evangelho, aliança com Noé, Abraão, Isaac, Jacob, Moisés, os profetas, etc.

A Revelação é progressiva até Jesus Cristo O Deus de Israel é um Deus que salva o seu

Povo Nesse actuar salvífico, Israel descobre a

fidelidade de Deus, a sua imutabilidade, omnipotência, unicidade e todos os restantes atributos divinos. O povo de Israel tem que repudiar os falsos deuses dos povos vizinhos. Com frequência é infiel a Iavé.

Manifestação que Deus fez livremente na história para expressar o mistério da sua intimidade e da sua vontade de salvar todos os homens

7/92Revelação sobrenatural

Crer em Deus dá sentido a todas as coisas: dor, morte, doença e saúde, êxito e fracasso, padecimento de injustiças. O cristão sabe que tudo tem valor pela sua esperança em Deus e toda a sua vida é de amor

Negar Deus supõe renunciar a descobrir o sentido da vida, reduzir a existência só à história terrena, repudiar sem fundamento o mais além, ignorar o valor espiritual das coisas, limitando-se ao seu aspecto sensível ou material

Manifestação que Deus fez livremente na história para expressar o mistério da sua intimidade e da sua vontade de salvar todos os homens

8/92Revelação sobrenatural

Costumam distinguir-se dois níveis no conhecimento natural de Deus: o espontâneo e o racional. O primeiro corresponde à maioria das pessoas

e expressa a admiração que suscita no homem a maravilha da vida hu- mana e a grandeza do universo. O conhecimento racional é uma conti- nuação da espontaneidade. A partir das criaturas, o homem eleva-se até Deus. AT: Sab 13, 1-9: “Vãos são por natureza todos os homens que tenham vivido na ignorância de Deus...” Rom 1, 19-20: “De facto, as coisas invisíveis d’Ele, isto é, o Seu poder e- terno e a Sua divindade, depois da criação do mundo, compreendendo-se pelas coisas feitas, tornaram-se visíveis, de modo que são inexcusáveis...”

Manifestação que Deus fez livremente na história para expressar o mistério da sua intimidade e da sua vontade de salvar todos os homens

9/92Revelação sobrenatural

S. Tomás de Aquino foi quem melhor expressou as vias para o conhecimento racional de Deus (5 vias): movimento - primeiro Motor; causas eficientes - Causa primeira; contingência - Ser Necessário por si mesmo; graus de perfeição - Ser Perfeito por essência; finalidade - Ser pelo qual todas as coisas se ordenam a um fim

Outra via natural para o conhecimento de Deus é o próprio homem: “Com a sua abertura à verdade e à beleza, com o seu sentido do bem moral, com a sua liberdade e a voz da sua consciência, com a sua ânsia de infinito e de felicidade, o homem interroga-se sobre a existência de Deus” (CCE 33). As atitudes humanas que levam ao conhecimento de Deus implicam sinceridade e rectidão no coração do homem

Manifestação que Deus fez livremente na história para expressar o mistério da sua intimidade e da sua vontade de salvar todos os homens

10/92Ficha técnica

Bibliografia Estes Guiões são baseados nos manuais da Biblioteca de Iniciación

Teológica de Editorial Rialp (editados em português pela editora Diel)

Slides Originais - D. Serge Nicoloff, disponíveis em www.agea.org.es (Guiones

doctrinales actualizados) Tradução para português europeu - disponível em inicteol.no.sapo.pt