DISCIPULADO

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Discipulado

O trabalho que ser desenvolvido nas pginas que seguir-se-o fruto de um sonho e desejo profundos de se criar um material de discipulado para aqueles que desejam conhecer a f crist e aqueles que j a abraaram.

Este projeto ser feito levando-se em considerao uma metodologia especfica e adequada ao discipulando que, no caso, pressupe-se ser uma pessoa que possui alguns conceitos e valores - ainda que no condizentes, algumas vezes, com os bblicos - e a necessidade e anseio de crescimento na f que ora abraa.

A iniciativa de se fazer um trabalho como este veio como conseqncia dos estudos feitos na rea de Educao Crist e do companheirismo, viso e amizade entre os pastores Reginaldo Corra de Carvalho e Airton Williams Vasconcelos Barboza, que, desde o seminrio, cultivam um grande relacionamento de amizade e amor cristos.

Julgamos ser este trabalho indispensvel para o crescimento da pessoa toda e de toda a pessoa no Reino de Deus. No s para a pessoa, mas para as comunidades crists que querem ver a Igreja do Senhor Jesus crescendo sadia e progressivamente na f crist.

Mas, por que este trabalho indispensvel? Por uma razo muito simples: Toda pessoa evangelizada, ou toda pessoa que ouviu a boa notcia que em Jesus seus pecados so perdoados, precisa ser incentivada a guardar todas as coisas que Jesus ensinou aos seus discpulos (Mt 28.18-20). E no somente isto, mas a f crist composta por mltiplos pontos doutrinrios nos quais o discpulo do Senhor Jesus necessita crer, entender e praticar.

Alm do imperativo de Jesus para o discipulado (que muito mais do que transmisso de certas doutrinas e idias), no h f crist sem o discipulado cristo. Por diversas vezes o Senhor Jesus chamou pessoas para segui-lo (Mt 8.19; 8.22; 9.9; 19.21; Lc 5.28). Percebemos que quando se atendia ao convite de Jesus para segui-lo, aqueles que atendiam faziam-no mediante a f. Nas mesmas Escrituras vemos que a f vem pelo ouvir, e o ouvir da Palavra de Deus (Rm 10.17).

Portanto, imperativo, indispensvel, necessrio e vital que o novo convertido seja adequadamente discipulado e instrudo na Palavra de Deus.

Com respeito ao tempo, este curso pode ser ministrado num perodo de 6 meses a 1 ano, dependendo de uma srie de fatores que precisam ser considerados, tais como: disponibilidade do discipulador e do discipulando, ritmo de cada discipulando e a seriedade e nfase que se der a este curso.

A proposta inicial que se faz que este curso seja ministrado duas vezes por semana, durante 26 semanas, abrangendo assim um total de 52 lies de discipulado. Preferencialmente, este curso dever ser ministrado individualmente e fora das quatro paredes eclesisticas.

Considerando o ser em sua totalidade, ou pelo menos tentando abranger o todo dele, o curso completo visa atingir trs reas de nossa existncia, quais sejam: cognitiva, afetiva/emocional e volitiva. Cremos que, uma vez alcanado xito nestas reas, a pessoa discipulada ser transformada em sua interioridade, seus comportamentos mudaro, sua cosmoviso ser metamorfoseada e sua vida galgar outro nvel e outra direo. Porm, queremos deixar bem claro que este curso apenas uma ferramenta e que verdadeiramente quem efetua as mudanas e transformaes na vida dos discipulandos o Esprito Santo, o amado mestre e companheiro de nossas vidas.

Tem-se que dizer, tambm, que este discipulado no completo e definitivo. Existem vrios nveis de discipulado; e, conforme diz-nos as Escrituras: conheamos, e continuemos a conhecer o Senhor nosso Deus (Os 6.3). Futuramente, o discipulando sentir a necessidade de alimento ainda mais slido e de mais instruo.

Ainda sobre as lies, estas esto assim distribudas e classificadas quanto a rea de aplicao: doutrinria, mstica, psquica, pragmtica/comportamental e relacional/social. As duas primeiras tero 11 lies e as demais 10. Esta distribuio e classificao foram pensadas a partir de algumas pistas deixadas em livros sobre Educao Crist; e, tambm, resultado de nossas observaes quanto as realidades de nosso pas e do nosso povo brasileiro. Alm disto, estas reas foram assim escolhidas e denominadas por levarmos em considerao o seguinte: 1) quanto a doutrinria - vivemos hoje uma efervescncia de ventos doutrinrios, tanto eclesisticos como seculares. necessrio firmar a nossa santssima f. 2) Quanto a mstica - semelhante a efervescncia doutrinria, vivemos hoje a efervescncia do esoterismo e dos espiritismos ascticos. Dezenas de magos, bruxas, espiritistas, cartomantes, numerlogos e todos os demais esotricos que povoam a televiso brasileira esto, cotidianamente, influenciando e fazendo a cabea de um sem nmero de pessoas. 3) Quanto a Psquica - os problemas emocionais e circunstanciais vividos por nosso povo enorme. Desemprego, violncia, depresses, egosmo, carncias, distores sexuais e tantos outros temas so vividos por um sem nmero de pessoas. Para estas pessoas, a Bblia tem uma resposta. 4) Quanto a Pragmtica/comportamental - num mundo que anda na contra-mo da vontade de Deus, como o Cristo deve agir, comportar-se e viver? 5) Quanto ao relacionamento - Vivemos em sociedade, temos relaes e a isto ningum escapa. O ser humano um ser social e como ser que se relaciona, a Bblia tem orientaes a dar.

Todas estas reas possuem a mo de ambos os pastores. Nenhuma rea foi deixada responsabilidade de apenas um destes. A distribuio foi eqitativa, 26 lies para cada.

Todas as lies seguiro a esta metodologia transcrita abaixo:

a) Definio dos objetivos

Especficos aos discipulandos.b) Introduo - Aqui entra um breve texto que lana um problema encontrado no assunto a ser tratado. Seria uma espcie de problematizao semelhante a de uma tese ou monografia.

c) Abordagem - refere-se mais propriamente ao desenvolvimento da lio. Os pontos seguidos so: Nossos conceitos populares - os autores daro de dois a trs conceitos populares conhecidos e divulgados pela sociedade ou grupos especficos. Outros conceitos populares encontrados no discipulando - Aqui, ser solicitado ao discipulando que exponha o que ele sabe, acredita ou acreditava sobre determinado tpico. Pedir-se- que o discipulando d de dois a trs conceitos. Conceito bblico - o qu a Bblia tem a falar sobre o tema? Aqui entram os ensinamentos bblicos sobre o tema. A lio desenvolvida com a anlise de textos e resposta do discipulando s perguntas que lhe sero feitas a partir da sua leitura e interpretao das Escrituras. Confrontao de conceitos - Agora, o discipulando analisar os conceitos populares, os seus prprios e os da Bblia e os comparar. Poder ver o quo certo ou errado estava quanto aos temas propostos. Quais as implicaes pragmticas? Em outras palavras, o discipulando perguntar-se-: e agora, o que devo fazer? o momento das decises e dos comprometimentos do discipulando com os novos valores, sentimentos e comportamentos que dever ter. Na primeira fase, a intelectual doutrinria ter como norte, o Credo Apostlico. Achamos que no credo existem doutrinas centrais e pertinentes, cuja mensagem no pode ser esquecida pelas novas geraes de cristos. Posto isto, transcrevemos abaixo os ttulos das lies com seus respectivos autores, Pr. Reginaldo = R e Pr Williams = W:

1) Bblia: Palavra de Deus. R

2) Deus e o Homem: o incio de nossa histria. W3) Pecado: nossa trgica separao de Deus. W4) Jesus, a nossa salvao I. R5) Jesus, a nossa salvao II. R6) Alcanando nossa salvao (Arrependimento, confisso, f e amor). R7) Esprito Santo, o Deus que vive em ns. W8) Trindade, compreendendo o Deus nico e verdadeiro. W9) Igreja, o corpo vivo de Cristo. R10) Ressurreio, a esperana alm da vida. W11) Cu ou inferno, os destinos da vida humana. RLio I

Bblia: Palavra de Deus aos homens.

Textos: Dt 8.1-3; Mt 4.1-11

Objetivo do discipulando:

Ao trmino desta lio o aluno dever ser capaz de decidir qual valor ele dever dar a Palavra de Deus.

INTRODUO

A Bblia Sagrada, tambm conhecida como a Palavra de Deus, o livro mais lido, vendido e divulgado no mundo. Milhes de pessoas em todo o mundo, e sculos, j leram esta obra sagrada e foram beneficiadas com esta leitura. Porm, este maravilhoso livro no aceito nem apreciado por todos como a Palavra de Deus e, consequentemente, os conceitos em torno dele se mostram distorcidos. Algumas das ideias bastante divulgadas por estas pessoas que no aceitam as Escrituras como Revelao de Deus aos homens so: 1) A Bblia uma grandiosa obra de fico, desta forma, um livro como outro qualquer; 2) a Bblia um livro que foi escrito por homens e, portanto, no pode ser normativa e importante para a minha vida.

Estes conceitos so apenas alguns dos muitos que h por a. Mas, neste momento, interessa-nos saber:

I. Os seus conceitos sobre a Bblia

Escreva agora, dois conceitos ou ideias suas sobre o significado da Bblia. Escreva, sem medo de estar certo ou errado, queremos apenas que voc fale o que pensa e tambm o que pensava sobre a Bblia.

1_____________________________________________________________________________________________________________________________________2_____________________________________________________________________________________________________________________________________II. Os conceitos bblicos sobre o que e qual a importncia da Bblia

Nenhum estudo de discipulado pode ser feito sem antes, de mais nada, firmarmos uma compreenso verdadeira e acertada sobre o que e qual a importncia da Bblia em nossas vidas.

1. O que a Bblia :

a) O primeiro ponto a ser destacado quando falamos sobre a Bblia diz respeito sua natureza. 2 Timteo 3.16 diz que:_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Este texto afirma claramente que a Bblia inspirada, ou seja, ela possui o aval, a autorizao, o poder e a sobrenaturalidade do prprio Deus, por isso um livro que se autodenomina Palavra de Deus. Ela no um livro qualquer, puramente humano, no! Foi o prprio Deus quem inspirou as pginas Sagradas deste livro.b) A palavra inspirao na Bblia significa soprado(a) por Deus. Quando o apstolo Paulo diz que toda Escritura inspirada por Deus... ele est afirmando que a Bblia reflete diretamente a vida e a vontade do prprio Deus. Porm, como Deus soprou estas palavras? 2 Pedro 1.20,21 nos diz que homens falaram da parte de Deus _________________________________________________.Observe que o v.20 havia dito que nenhuma profecia da Escritura provm de ____________________________________________. Ou seja, aquilo que nos foi revelado no era fruto da interpretao humana, mas uma ao direta do prprio Deus sobre seres humanos.Agora, no v.21 se diz que estes homens falaram da parte de Deus ________

__________________________________________________________________. Isto significa que eles no foram meros copistas, mas que foram guiados, conduzidos pelo Esprito Santo no processo da revelao da vontade de Deus. Por isso o Evangelista Lucas diz que escreveu seu Evangelho depois de acurada investigao..., sem que isto entre em choque com a doutrina da inspirao, pois somos assegurados que neste processo ele foi guiado pelo Esprito de Deus e revestido de autoridade para nos relatar os atos e falas do nosso Senhor Jesus Cristo.c) Ainda segundo o texto de Pedro, v.21, homens falaram da parte de Deus, movidos pelo _________________________________. Isto implica dizer que o autor da Bblia, de forma direta, o Esprito Santo, a terceira pessoa da Trindade, doutrina que estudaremos posteriormente.At aqui vimos que a Bblia se apresenta como um livro inspirado por Deus, escrito por homens, guiados pelo Esprito Santo. Estes aspectos so essenciais em nossa compreenso das Escrituras. Abaixo seguem outros aspectos que derivam destes e que so importantes para a nossa vida de f.d) De acordo com os textos sugeridos no incio de nossa lio, Dt 8.3 e Mt 4.4, o ser humano tem outro alimento que no o po; ele pode alimentar-se com:

_______________________________.e) Alm de alimento, em Jo 10.35, Jesus nos garantiu que a Escritura ________________f) Em Hb 4.12, o escritor sagrado nos d duas caractersticas da Bblia. Ele nos diz que ela ______________ e ________________.

g) Em Isaas 40.8 e Mateus 24.35, somos informados que a Palavra do nosso Deus subsiste ___________________.h) Muitas vezes os seres humanos mentem e enganam os seus semelhantes com suas palavras e promessas. A Bblia difere destes homens porque, segundo Joo 17.17, ela ___________________________. Estas so algumas das razes pelas quais ns, cristos, entendemos e aceitamos a Bblia como nossa regra de f e prtica. Tudo quanto fazemos ou deixamos de fazer; os nossos valores, cosmoviso, atitudes e sentimentos devem ser norteados, alicerados e respaldados por este Livro Sagrado.2. O que a Palavra de Deus faz.

a) O apstolo Paulo, em 2 Tm 3.16, fala-nos algumas das muitas utilidades da Palavra de Deus em nossas vidas. Ele nos diz que ela til para ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________b) Desta forma, o apstolo Paulo nos fala em 2 Tm 3.17 que ns seremos ______________________________________________________________________________________________________________________________________c) Como seres humanos estamos rodeados por todo o tipo de impureza (poluio da gua, terra, ar; poluio sonora, visual, etc.). No apenas o nosso corpo que pode sofrer a poluio, nossa alma tambm. De acordo com Sl 119.9, de que maneira a pessoa pode guardar puro o seu caminho (vida)? ________________

___________________________________________________________________

d) Alm disto, a Bblia, segundo o Salmo 119.10-11e Joo 17.17, faz o que em nossas vidas? _______________________________________________.

A santificao no significa perfeio ou ausncia completa e total dos erros; significa, sim, que a nossa vida est cada vez mais de acordo com a vontade de Deus e cada vez mais longe dos vcios, ideias, comportamentos, atitudes divorciadas, separadas e distanciadas da vontade de Deus.

3. Qual deve ser a nossa atitude para com a Palavra de Deus.a) Muitas pessoas cometem delitos, faltas, transgresses e pecados, por ignorncia ou desconhecimento. De acordo com Mateus 22.29, espiritualmente falando, por que muitas pessoas erram? ______________________________________________________________________________________________________

Erraremos tambm - e muitas pessoas esto errando - por no conhecerem as Escrituras.b) Jesus, aps ter proferido um grande ensinamento (Mateus 5-7), adverte aos seus ouvintes acerca de um perigo. Leia Mt 7.24-27 e escreva qual este perigo: ________________________________________________________________________________________________________________.III. Confrontao dos conceitos e das ideiasa) Aps este estudo bblico, algo mudou em sua concepo sobre a natureza da Bblia? Se mudou, o que mudou?b) Qual a importncia da Bblia em sua vida?c) Que concluso voc chega agora sobre a Bblia?IV. E agora, o que devo fazer? luz de tudo o que temos visto neste estudo, todos ns precisamos assumir algumas atitudes e posicionamentos diante da Bblia. Vejamos ento o que voc deve fazer de agora em diante:a) Ler e meditar nela (Salmo 1.2) todos os dias.

b) Crer que ela a Palavra de Deus.

c) Praticar e obedecer as suas exigncias, pois estas so a expresso da vontade de Deus para a sua vida.

d) Sempre t-la como referencial e orientao para tudo o que voc for fazer em sua vida.

Lio IIDeus e o homem, o incio de nossa Histria.

Textos: Gn 1

Objetivo do discipulando:Ao trmino desta lio o aluno dever ser capaz de compreender os propsitos de Deus para sua vida quando o criou e distinguir o nvel de sua vida diante destes propsitos.

Introduo

Filadelfo era um jovem rapaz cheio de sonhos e ambies. Vindo de famlia humilde, o seu maior desejo era prosperar na vida. Por isso, desde cedo trabalhou duro reservando, no entanto, tempo para estudar.

Com muito sacrifcio, completou o 2 grau e conseguiu ingressar numa das melhores faculdades do pas. Nesta faculdade conheceu uma linda moa com quem veio a se casar, depois de formado.

Num mercado de trabalho competitivo, conseguiu um excelente emprego, podendo desfrutar de um grande conforto.

Tudo parecia indo muito bem. No entanto, um belo dia, viu seu mundo desmoronar. Havia sido demitido. Por causa de sua idade ficara difcil conseguir outro emprego, e com o passar dos meses as dvidas foram se acumulando. Seu relacionamento conjugal entrou em crise, e algum tempo depois se separou de sua esposa.

Desempregado, endividado, solitrio, Filadelfo era o retrato da desiluso. E em seus momentos de reflexo sobre a vida indagava sua alma se havia algum propsito num mundo to desumano e cruel.

I. Os seus conceitos sobre o sentido da vida

s vezes, ao olharmos o mundo ao nosso redor, pensamos que tudo que existe uma desordem s, que no h nada de bom e que todo mundo est largado sua prpria sorte. Mas ser que as coisas so assim mesmo?

D duas definies pessoais sobre o sentido da vida. Para qu vivemos?1. ________________________________________________________;

2. ________________________________________________________.II. Os conceitos bblicos sobre o homem e sua histriaO povo brasileiro muito religioso. A grande maioria acredita na existncia de Deus e no seu amor. Mesmo assim, este povo no conseguiu compreender os propsitos Dele para a sua vida. Por isso, queremos estudar, agora, o que a Bblia nos ensina sobre este assunto.1. A criao: testemunho de um propsito (Gn 1)a) Leia Gnesis 1.1 e responda: o que a Bblia afirma sobre a existncia do mundo?________________________________________________________________________________________________________________________________

b) Segundo o v.2, como era a terra?_________________________________Essa expresso, sem forma e vazia, serve para indicar duas realidades do planeta. Primeiro, que ele era inabitvel (sem forma); segundo, que era desrtico. No havia como viver nele, exemplo dos demais planetas do universo.c) De acordo com os v.3,6,9,14,20,24,26 Deus permitiu que a terra criada por Ele continuasse assim?________

Observe que Deus comea a dar forma terra, organiz-la (v.3-19), e a ench-la, povo-la (v.20-26). Deus no criou a terra para ser um lugar vazio e sem vida. E o que interessante na criao que cada ato criativo de Deus segue uma ordem bem definida. Primeiro, ele forma a terra a fim de que seja habitvel; depois Ele cria seres para habit-la e dela viverem. Assim, podemos ver pelo relato da Criao que a histria no foi obra do acaso, mas algo planejado, arquitetado para que um evento acontecesse, a vida.2. O ser humano: coroa da criao de Deusa) Leia o Salmo 8.4,5 e responda: que declarao feita pelo salmista sobre a situao do ser humano em relao criao? ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________Observe que a Bblia confere ao ser humano um valor sem igual na criao. Mas, por qu?

b) De acordo com Gnesis 1.26 ao criar o ser humano Deus lhe concedeu algo que o fez distinto de toda a criao, o que foi?________________________________________________________________Imagem e semelhana, apesar de indicarem algo que se parece fisicamente, no sentido bblico refere-se questo do carter, o que implica dizer que o ser humano foi feito segundo o carter de Deus para refletir sua glria no mundo.3. O propsito de Deus para a vidaa) Como vimos acima, o ser humano foi feito ___________________ e ______________________ de Deus. Isto implica dizer que era vontade de Deus que o homem refletisse no mundo criado a glria do Criador. Assim, entendemos que a razo primeira da vida humana viver para a glria de Deus. Por isso o Catecismo Maior de Westminster pergunta: Qual o fim principal do homem? E a resposta : Glorificar a Deus e goz-lo para sempre. Ou seja, nascemos para refletir e revelar o Criador no mundo (glorific-lo) e desfrutarmos de total comunho com ele, motivo de alegria eterna (goz-lo).

Tal era o propsito de Deus que ao criar o ser humano sua imagem e semelhana o Criador lhe deu uma ordem em 1.26b, Ele disse: __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ A ordem de domnio sobre a Criao reflete aquilo que chamamos teologicamente de mandato cultural, ou seja, os rumos que a Criao tomaria seriam orientados pela ao do prprio homem, pois ele seria capaz de refletir o Criador em suas decises.

b) Leia, agora, Gnesis 1.28 e responda: quais so as ordens de Deus ao ser humano?

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________Neste versculo vemos um outro mandato conferido por Deus ao homem quando ele ordena crescei e multiplicai-vos, o mandato social, ou seja, o ser humano seria responsvel pelos rumos da vida em sociedade. Esta deveria ser perfeita, sem desigualdades, pois aqui tambm o ser humano seria capaz de refletir a glria do seu Criador. Esta igualdade pode ser vista no v.27 quando diz que Deus criou ___________ e _________________ sua imagem e semelhana.

O que podemos perceber neste texto que Deus concede ao ser humano vice-regncia sobre a criao, e isto porque este ser humano a imagem e semelhana Dele, algum que se relaciona intimamente com seu Deus e que faz tudo segundo a sua santa vontade.

Observe, ento, que ao criar o ser humano Deus tinha um propsito maior para este ser do que os demais da criao. Ele nos criou para vivermos intimamente com Ele, gerenciando, para o nosso prprio bem, toda a criao.c) Por fim, Deus d ao homem um terceiro mandato, o espiritual. Em Gnesis 2.15-17 o Senhor fala ao ser humano que ele deveria _________________ e _____________ o jardim (v.15); que ele poderia ainda comer livremente de _______________________________________________________ (v.16); mas ele no deveria comer da ________________________________________________, pois no dia em que comesse certamente ________________________(v.17).Atravs deste mandamento o Senhor Deus estava ensinando ao ser humano que a ordem e a beleza da criao dependia da perfeita obedincia a Ele, o criador e doador da vida.

Assim, vendo o desenrolar da narrativa da Criao, percebemos que o propsito da vida no consiste em conquistar riquezas, nem ser feliz, mas glorificar a Deus e desfrutar da sua intimidade eternamente. Isto se faz obedecendo sua Palavra. Como resultado disto, teremos uma sociedade em paz, relacionamentos sadios e abenoados. Felicidade e conquistas sero resultados, consequncias, disto.III. Confrontando nossos conceitos

Confrontando agora os nossos conceitos com o conceito bblico, descreva o que se mostra novo para voc: ________________________________________________________________________________________________________________________________H algum conceito que voc precisa abandonar sobre o sentido da vida? ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________IV. E agora, o que devo fazer?

Aliste duas implicaes deste estudo para a sua vida:

a)________________________________________________________.

b)________________________________________________________.Lio III

Pecado, nossa trgica separao de Deus.

Textos: Gn 3

Objetivo do discipulando:

Ao trmino desta lio o aluno dever ser capaz de assimilar como o pecado estragou o propsito de Deus para o ser humano e que este, portanto, se encontra afastado do seu criador.

Introduo

Imagine voc uma cena domstica em que uma dona de casa resolve preparar uma omelete para servir famlia na hora do almoo. Ela pega cinco ovos na geladeira e comea a quebr-los a fim de pr na panela. Os quatro primeiros esto bons. No entanto, o quinto, e ltimo, est estragado, e ao quebr-lo e deix-lo cair na panela que, ento, percebe isto.

Ser que esta senhora continuar a preparar a omelete com aqueles ovos? claro que no. Apesar de quatro ovos estarem bons, um estava estragado e ao se misturar com aqueles que estavam bons estes foram contaminados, vindo, portanto, a estragarem tambm.

Assim a histria da humanidade. Como vimos na lio anterior Deus nos criou para vivermos em plena comunho com Ele e com tudo o que fora criado. No entanto, uma tragdia aconteceu e a nossa histria ficou comprometida. Esta tragdia conhecida na Bblia como pecado.

I. Os seus conceitos sobre Pecado.

Falar de pecado em nossos dias parece estar fora de moda. Geralmente nem se fala deste assunto. Quando algum comete um erro chama-se a isto de deslize, falha, sem-vergonhice, e tantos outros adjetivos, mas dificilmente se reconhece tais atos como pecado. E quando se reconhece geralmente se pensa em coisas horrendas como matar, roubar, ou algumas coisas leves como beber, fumar, etc.

Mas o que o pecado? Como voc o define? ____________________________________________________________________________________________II. Os conceito bblicos sobre PecadoComo dissemos no incio deste estudo a histria traada por Deus para o ser humano foi alterada por causa do pecado. Mas como a Bblia entende o pecado?

1. A origem do pecadoa) Quando Deus criou o ser humano ele o fez segundo a sua imagem e semelhana e lhe deu autoridade sobre todas as coisas criadas. No entanto, o Senhor tambm fez uma restrio a este ser humano. Leia Gn 2.15-17 e responda qual foi esta restrio: _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________b) No entanto, apesar de todo o carinho de Deus ao fazer o ser humano, este no cumpriu com a sua obrigao. Gnesis 3 relata a queda da humanidade e a entrada do pecado no mundo. De acordo com este captulo responda:

De acordo com o v.1, quem tentou o ser humano? _____________________ Agora, segundo Apocalipse 12.9 quem era essa serpente? ____________________

O que foi que a serpente disse que tentou Eva (v.5)? ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Esta palavra de Satans aguou a curiosidade de Eva, que at ento no havia prestado ateno na rvore. Agora, sabendo que poderia ser como Deus, os seus olhos passaram a contemplar aquela rvore de outra maneira. Como o v.6 descreve a atitude de Eva? ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________Observe, ento, que Deus havia feito uma restrio que no foi observada. E por que no foi observada? Porque o ser humano quis ser como Deus. Logo, o pecado segundo a Bblia nos diz foi um ato de desobedincia contra Deus, motivado pelo egosmo humano que em vez de obedecer como resposta de amor a Deus por tudo que j havia recebido preferiu desobedecer buscando ser igual ao Criador.

Pecado , portanto, um ato de rebelio contra Deus por causa do egosmo humano.2. As consequncias do pecadoa) Leia Gnesis 3.8 e responda: O que o ser humano fez ao ouvir a voz do Senhor aps o pecado? ___________________________________________

Observe que at antes da queda o ser humano tinha intimidade com Deus que lhe falava diretamente. Mas depois do pecado o homem precisou se esconder de Deus. E por que precisou se esconder? O que nos diz Gnesis 3.10 sobre isto?________________________________________________________________O pecado no s afastou o ser humano de Deus como tambm estabeleceu uma relao de medo.

Isaas 59.2 reala esta conseqncia do pecado ao dizer que:_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________b) Mas a separao com Deus no foi a nica conseqncia para o ser humano. Outra conseqncia pode ser vista na relao do homem com a mulher. Leia Gnesis 3.11,12 e responda:

O que Deus perguntou ao homem quando viu que este estava nu (v.11)?_______________________________________________________________________

Sobre quem o homem jogou a culpa (v.12)? __________________________. interessante observar que Deus indiretamente acusado de culpa, pois o homem diz: A mulher que (tu) me deste, realando a revolta do corao humano contra o seu Criador.

Observe, ainda, que o pecado trouxe consigo, tambm, o desentendimento entre as pessoas. Ado no comeu forado o fruto que Eva lhe ofereceu. Ele comeu porque tambm o quis. No entanto, este jogou toda a culpa sobre sua esposa e a responsabilidade em Deus. Assim, o pecado estragou, tambm, os relacionamentos humanos fazendo com que cada um procurasse o melhor para si mesmo no se importando com o seu prximo.

c) A terceira conseqncia do pecado pode ser vista na maldio proferida por Deus nos vv.14-19. Esta maldio fala de sofrimento, dor e morte. Leia o v.19 e responda: Qual o destino final do homem aps o pecado? _____________________

Isto reafirmado pelo apstolo Paulo em Romanos 6.23 ao dizer que o salrio do pecado a morte.

d) Observe que nos vv.17,18 a natureza tambm amaldioada por causa do pecado humano, surgindo, ento, uma certa desordem com a criao. Se diz que a terra seria _______________ por causa do homem e que ela produziria ________________ e ________________________

e) Para concluirmos o conceito bblico interessante observar o que diz o Salmo 14.3___________________________________________________________________________________________________________________________ e Romanos 3.23:__________________________________________________________________________________________________________________________De acordo com estes textos h algum sem pecado?____________. Logo, todos ns estamos debaixo das suas conseqncias.

III. Confrontando nossos conceitos.

Vimos, ento, que pecado no so somente atos horrveis praticados contra algum, mas que uma situao de rebelio na qual todo ser humano se encontra em relao a Deus e ao seu prximo, buscando cada um o seu prprio interesse.

Vimos ainda que esta situao nos afastou de Deus, do nosso prximo e trouxe sobre ns o sofrimento, a dor e a morte. E que ningum escapa desta situao, pois todos pecaram.

Sendo assim, confrontando o seu conceito pessoal de pecado, o que muda para voc? _______________________________________________________.

Voc consegue ver a si mesmo como pecador(a) e necessitado(a) de Deus? ___________________________________________________________________IV - E agora, o que devo fazer?a) Reconhecer a si mesmo como pecador(a), afastado(a) da graa e do amor de Deus, estando debaixo das conseqncias do pecado; e

b) Confessar ao Senhor seu egocentrismo, arrependendo-se do mesmo, alistando algumas prticas da sua vida que o(a) tem afastado(a) de Deus.Mesmo assim, isto no tudo. A deciso mais importante ser vista no prximo estudo.Lio IV

jesus, a nossa salvao (i)texto: Mt 16.13-20; mt 22. 41-46

objetivo do discipulando:

Ao trmino da lio, o discipulando dever saber contrastar a viso bblica das demais vises acerca da pessoa de Jesus.

INTRODUO

Inequivocamente, a pessoa mais importante da histria a pessoa do Senhor Jesus. Sua presena neste mundo foi to marcante que, literalmente, pode-se dizer que, com a sua vinda, a histria foi dividida em um Antes e Depois de Cristo.

Todavia, Jesus Cristo no seu tempo foi mal compreendido, bem como no nosso tempo tambm. As vises e definies que as pessoas possuem acerca dEle, so as mais variadas possveis. E, geralmente, tais definies e conceitos so equivocados, deixando de refletir o testemunho que a prpria Escritura Sagrada d sobre Ele.

Nos dois textos sugeridos acima, Jesus pergunta aos seus discpulos quem as pessoas do povo e, no segundo texto, aos religiosos da sua poca, pensam ser o Filho do Homem e o Cristo, ambos os termos encontrados na Bblia e que se referem a Jesus. As respostas dadas pelo povo e at mesmo a dada pelos religiosos de sua poca estavam erradas.

Assim como na poca de Jesus, as definies sobre quem Ele continuam a refletir idias erradas. Como exemplo podemos alistar as seguintes vises errneas acerca de Jesus: a) para algumas pessoas ele foi um homem como outro qualquer, a quem a Igreja atribuiu histrias mticas que o elevaram a categoria de Deus; b) para outros, ele era um homem que pode ser encaixado na categoria de curandeiro e farsante; c) Outros acham que ele era um dos grandes lderes espirituais da humanidade que nos ajudou a entender melhor a relao com Deus e os homens.1. Os seus conceitos sobre quem Jesus

Escreva agora, as suas idias acerca do que voc pensa ou pensava sobre a pessoa do Senhor Jesus. Escreva no mnimo, duas definies:

a) ____________________________________________________________b) ____________________________________________________________II. Os conceitos bblicos sobre quem Jesus Cristo

A Palavra de Deus nos fala claramente sobre a pessoa e obra do Senhor Jesus. A revelao, ou seja, o esclarecimento e a transmisso da verdade das Escrituras nos mostram que muitos conceitos encontrados nos nossos dias esto equivocados. Assim sendo, precisamos estudar a Bblia para sermos abenoados com a sua mensagem acerca do Senhor Jesus e sermos esclarecidos com a verdade. Portanto, vamos ver o que ela tem a nos dizer:

Quem Jesus?

A Bblia usa termos fortes e extremamente significativos para se referir a Jesus. Como estes termos perderam sua fora por motivos histricos, culturais e lingusticos que se perdem na traduo da Bblia, leremos os textos abaixo, daremos as respostas e teremos algumas notas explicativas.

a) Em Marcos 8.29 o apstolo Pedro faz uma declarao extremamente importante sobre a identidade de Jesus. Pedro diz que Jesus o _______________

b) Em Lucas 6.46 a Bblia nos fala que as pessoas estavam chamando-o de ___________c) Conjuntamente palavra Mestre, Jesus afirmou que era o qu em Joo 13.13?________________A palavra Senhor, dirigida a Jesus, uma palavra que no contexto bblico era empregada quelas pessoas que eram donos de escravos (1 Pd 2.18), bem como quelas que possuam a primazia num determinado grupo social (1 Rs 1.31). Mas, tambm, o ttulo Senhor era usado de forma especial a Deus (Gn 18.27; Is 9.8). Estes aspectos significam, entre outras coisas, que Jesus o dono, o maioral, o chefe supremo e o lder de nossas vidas. Portanto, quando dizemos que Ele o Senhor, estamos dizendo que Ele tem o domnio e controle de nossas vidas e que ns, como escravos e submissos a Ele, viveremos para o seu servio e louvor.d) No Evangelho de Joo 1.1-2, as Escrituras nos revelam que Jesus ?_________________e) Na ocasio do nascimento de Jesus, uma profecia encontrada em Isaas 7.14 e reafirmada em Mateus 1.23, diz que Ele seria conhecido pelo nome de EMANUEL, que quer dizer _________________________________________f) Em Joo 10.30, Jesus iguala-se a Deus-Pai, dizendo que Ele e o Pai eram ____________. Aqui a palavra um se refere natureza, ao ser.g) Tambm, a divindade de Jesus vista em Jo 1.18, quando a Bblia nos revela que Jesus o _________________________________________h) Um outro termo semelhante a Deus usado nas Escrituras, de acordo com Mt 27.54 ? ___________________________________. A Bblia se refere a Jesus como Filho de Deus por causa da sua encarnao, quando se fez homem por amor a ns.A Bblia afirma categoricamente que Jesus Deus; no um deus, mas Deus. Mais adiante, quando estudarmos sobre a doutrina da Trindade, seremos mais esclarecidos sobre est maravilhosa doutrina bblica acerca de Deus. Para o momento, basta entendermos que o Deus que adoramos e servimos existe nas pessoas do Pai, do Filho e do Esprito Santo.

O termo Filho de Deus e as muitas vezes que Jesus se referiu a Deus como o Pai, o seu Pai, revela que Jesus participa da divindade. Veja Joo 5.17-18.

i) Alm de Deus, Jesus era ao mesmo tempo conhecido como o que, segundo estes textos alistados abaixo?

Mt 8.20; 9.6; 12.8; 24.30 ________________________________________.

O termo Filho do Homem expressa, segundo muitos estudiosos da Bblia, pelo menos duas realidades acerca de Jesus: 1) que Jesus era um ser humano comum, era homem tambm e; 2) um ser especialmente mandado por Deus aos homens.O nosso estudo sobre a pessoa do Senhor Jesus seria incompleto se no afirmssemos o fato de que Jesus era tambm homem, ser humano. Como diz um antigo conclio da Igreja, Jesus era verdadeiro homem e verdadeiro Deus. Numa linguagem mais moderna, podemos dizer que Jesus era 100% Deus e 100% homem. Todavia nisto no h fuso ou confuso, pois estas duas realidades habitavam o mesmo ser.

Como homem, Jesus encarnou-se e experimentou as vicissitudes, os reveses, as dores, as alegrias, os cheiros e odores, a vida na concretude em que esta se apresenta aos homens (Jo 1.14). Por isso, ele pode perfeitamente compreender tudo quanto somos e passamos (Hb 4.14-15).

A diferena bsica da humanidade de Jesus e a nossa, reside num nico fato: Ele no tinha pecado como ns temos, e nunca cometeu pecado (Hb 4.15; Jo 8.46).

III. Confrontao dos conceitos e das ideiasa) Escreva todos os ttulos e significados que voc aprendeu sobre a pessoa de Jesus:

1. __________________________________________.2. __ _______________________________________.3. __________________________________________.4. __________________________________________.5. __________________________________________.b) Pensando nestas realidades aprendidas na lio, o que voc deve abandonar como ideia(s) errada(s) acerca da pessoa do Senhor Jesus?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________c) De que forma este estudo muda a sua atitude para com Jesus? __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________IV. E agora, o que devo fazer?a) Se Jesus o Senhor de todas as reas de minha vida, devo querer que a minha vontade prevalea?b) Com respeito a Pessoa de Jesus, certo dizer que Ele apenas Deus ou apenas homem? Por que?

c) Voc j experimentou um relacionamento pessoal com Jesus? Se no experimentou, voc pode convid-lo agora para entrar em sua vida e ser o seu Deus e amigo por meio de uma orao.jesus, a nossa salvao (ii)texto: Jo 3.16-21.

objetivo do discipulando:

Ao trmino da lio, o discipulando dever perfeitamente saber o que Jesus fez por Ele.Ao trmino da lio, o discipulando dever entender o que a salvao dada por Deus.Lio V

INTRODUO

Na lio passada, vimos um pouco sobre a pessoa do Senhor Jesus e mais propriamente sobre quem Ele . Na lio de hoje, queremos enfocar um pouco mais sobre o que Ele veio fazer aqui neste mundo, encarnando-se e vivendo a vida como um de ns.

Como o ttulo da lio e o texto sugerido indicam, Jesus veio salvar. Veremos, mais adiante, que a Bblia afirma com muita veemncia o ofcio de salvador e a bno que Ele veio trazer: a nossa libertao.

Mas, o que as pessoas de hoje costumam pensar e ensinar acerca do que Jesus veio fazer entre ns? Bem, as respostas so mltiplas. Mas, para entendermos um pouco da mentalidade desta poca, eis aqui algumas ideias acerca das atividades e vinda de Jesus: a) Para muitos ele foi um homem santo que veio fazer e ensinar boas coisas para a humanidade; b) para outros ele foi um subversivo que tinha ideias humanitrias, mas que acabou sendo esmagado pelo poder poltico e religioso do seu tempo; c) outros ainda o consideram um esprito de luz evoludo que tinha poderes paranormais e que, portanto, podia socorrer a muitos necessitados.

I. Os seus conceitos e idias sobre o que Jesus Cristo veio realizar

Escreva agora as suas ideias sobre o que Jesus Cristo veio realizar entre os homens.a) ____________________________________________________________________________________________________________________________________

b) ____________________________________________________________________________________________________________________________________

II. Os conceitos bblicos sobre as realizaes de Jesus Cristo

O que Jesus e o que Ele faz, sempre andam juntos na Bblia. Desta forma, quando se fala nEle como salvador, no se est apenas referindo-se ao que Ele , mas tambm quilo que Ele pode fazer, ou seja, salvar.

Para entendermos um pouco melhor a salvao que Jesus veio trazer, respondamos s questes abaixo:1. Salvos de qu?a) Lendo o texto de Romanos 3.10, 23, pode-se dizer que existe algum sem pecado? Por que?____________________________________________________b) Em Romanos 6.23, a Bblia fala-nos que o pecado tem um salrio, uma retribuio. Qual este salrio? _____________________c) Alm da morte, o pecado opera outro malefcio entre ns e o nosso Deus. Segundo Isaas 59.1-2, qual este malefcio? _____________________________d) Jesus, segundo o texto de Efsios 2.12-14, fez o que por ns? _______________________________________________________________________________________________________________________________________________e) Alm de nos livrar do pecado e suas consequncias, segundo Romanos 8.1,34, do que mais Jesus nos salva? ___________________________f) No Salmo 9.17 e Lucas 12.5 qual o lugar para onde os perversos e os pecadores inconfessos iro e do qual Jesus nos salva? _______________________g) Joo 3.36 nos diz que aqueles que se mantm rebeldes contra o Filho de Deus no tero a vida, permanecendo sobre eles ____________________________h) Em 1Tessalonicenses 1.10, Jesus nos livra e salva de que? __________________________________

Como vimos na lio II, o problema principal do ser humano o pecado. Para uma compreenso melhor deste ensinamento bblico, pensemos em pecado como algo que nos leva a nos opormos a Deus e sua vontade. O pecado gera muitas conseqncias negativas na vida do ser humano, entre elas, vimos acima, a morte. Esta morte no se restringe apenas a fsica, esta que conhecemos to bem. Antes, gera tambm a morte espiritual, que semelhana da fsica nos separa e, neste caso, nos separa eternamente de Deus. Jesus ento, veio nos salvar dos nossos pecados (Mt 1.21).Como vimos acima, Jesus veio nos salvar dos nossos pecados, das conseqncias e da infeliz realidade do inferno, da condenao que est sobre os pecadores e da ira de Deus.

So destas coisas que Jesus nos salva. Por isso as Escrituras chamam esta salvao de to grande (Hb 2.3). Neste mesmo texto, o escritor sagrado nos orienta a atentarmos, darmos ateno e valor a maravilhosa obra de Jesus por ns. Saiba que o que Jesus quer nos dar maravilhoso, grandioso e sem igual. Valorize!2. Salvos por quem?a) Lendo Atos 4.11 e 12, o texto fala de um ou mais salvador existente em todo o mundo? ____________b) Em Joo 1.29, o texto chama Jesus de____________________________ que tira o que do mundo? ____________________________________

No Antigo Testamento, existia a prtica de se sacrificar animais sem defeito para a obteno do perdo e reconciliao dos homens com Deus. O profeta Joo quando aponta para Jesus e o chama de cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo est pensando nesta realidade veterotestamentria.

Jesus deu a si mesmo como sacrifcio a Deus para o perdo de nossas dvidas e pecados. Era necessrio que isto acontecesse, pois o pecado algo to grave e srio diante de Deus, que s a vida pode pagar o preo do perdo por este. Alm disto, as Escrituras deixam claro que sem derramamento de sangue, no h remisso (pagamento do preo, perdo) de pecados (Hb 9.22).

c) Em nossos dias, ouve-se falar que todos os caminhos levam a Deus, que todas as religies so boas e que todas possuem a verdade ou parte dela. Leia Joo 14.6 e responda quem o nico caminho, verdade e vida: ____________________3. Salvos para qu?a) Em Joo 10.10, Jesus nos diz que o falso lder, chamado aqui de ladro, veio para matar, roubar e destruir. Mas Jesus veio trazer o que a ns? ___________________________________________b) A salvao que Jesus nos d traz-nos tambm o qu segundo Joo 6.47? ____________________________________c) Alm disto, a Bblia fala-nos de um lugar que Jesus nos d direito a possuir e morar. Leia 2 Co 5.1 e responda que lugar este?__________________________d) A salvao nos traz novos vnculos e relacionamentos. Leia 1Co 1.9 e 1Jo 1.3 e responda com quem temos comunho? _______________________________

___________________________________________________________________

e) A salvao nos traz certas responsabilidades. Leia os textos abaixo e responda quais so as responsabilidades que a salvao nos traz:

1) Ef 2.10 _______________________________________________________2) 1Co 6.20 _____________________________________________________III. Confrontao dos conceitos e ideiasa) Existe mais de um salvador no mundo?

b) Para voc, quem foi Jesus afinal de contas?c) certo dizer que todas as religies salvam e que o importante ser fiel a elas? Por que?

d) O que muda em sua vida a partir deste estudo que foi feito?

e) Voc j entregou a sua vida definitivamente a Jesus e reconhece que Ele o salvador?IV. E agora, o que devo fazer? a) Receber a salvao de Cristo Jesus.

b) Valorizar a to grande salvao trazida por Cristo a ns outros.

c) Viver para Deus, sendo um(a) filho(a) fiel a Ele em tudo.

d) Comunicar s outras pessoas sobre este maravilhoso presente que Deus nos trouxe.

e) Glorificar a Deus com sua vida e viver na prtica de boas-obras, o que confirmar o nosso real compromisso com Deus.

Lio VI

Alcanando a salvao.Texto: Jo 3.16-21

Objetivo do discipulando:

Ao trmino da lio, o discipulando dever aplicar o que aprendeu a sua prpria vida constatando assim se ele j alcanou a salvao em Cristo Jesus ou no

INTRODUO

Vimos nas lies passadas um pouco sobre a pessoa e a obra do Senhor Jesus. Ele foi e , sem dvida, a pessoa mais importante que viveu neste mundo. Sua importncia vai muito alm do que Ele : o Deus-homem, o Filho de Deus, o enviado do Pai aos seres humanos; reside no fato, tambm, do que Ele veio fazer por todos aqueles que nEle esperam.

Fundamentalmente, Ele veio trazer a salvao de Deus aos homens; salvao almejada por tantas religies, porm, to mal compreendida e ensinada. Em nossos dias existem muitas doutrinas e sistemas religiosos que a oferecem, que mostram meios e maneiras das pessoas a alcanarem, mas que acabam por frustrar aqueles que a buscam. Como exemplos disto, podemos citar as seguintes doutrinas: a) algumas religies ensinam que a salvao alcanada atravs de sucessivas reencarnaes, tendo como objetivo nos tornar espritos mais evoludos a fim de gozarmos de um lugar que pode ser considerado cu; b) outras religies ensinam que alcanamos a salvao por meio de caridades constantes que diminuem nossa dvida espiritual, fazendo-nos merecer o cu; c) outras, ainda, acreditam que a salvao uma ddiva daqueles que pertencem a uma determinada igreja, ou denominao.I. Os seus conceitos sobre como pode algum ser salvo

Escreva agora, sem medo de estar certo ou errado - simplesmente escreva - o que voc cr ou creu sobre como pode algum ser salvo. ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________II. Os conceitos bblicos sobre como alcanar a salvaoMas, afinal, o que a Bblia nos fala sobre como podemos alcanar a salvao? Vejamos alguns conceitos e idias que giram em torno deste ponto.

1. Podemos alcanar a salvao por mrito prprio?a) Leia Mateus 19.25-26 e responda:

possvel ao homem salvar a si mesmo?_______________ S quem pode salvar? ___________________b) Segundo Ef 2.5,8, qual o dom de Deus que viabiliza a salvao em nossas vidas? ____________________________c) Observe que Romanos 11.6 reafirma esta verdade quando nos diz que somos salvos por meio _____________________

A graa de Deus um termo que ocorre diversas vezes nas Escrituras. Por graa de Deus os escritores bblicos querem referir-se ao dom de Deus aos homens concedendo-lhes, imerecidamente, a salvao bem como outras bnos. Graa favor imerecido de Deus aos homens. Ns no merecemos a salvao; em ns mesmos no h nada que possa atrair as bnos e misericrdias dEle sobre ns.

2. O que necessrio para alcanar a salvao?

A salvao dom gratuito de Deus e que, segundo a Bblia, ocorre em dois momentos distintos, simultneos ou no: a regenerao e a converso.a) O evangelho de Joo, no captulo 3, nos conta a histria de um grande lder judeu, chamado Nicodemus, que foi procurar a Jesus querendo saber quem era aquele homem que fazia sinais que s Deus poderia fazer (v.1,2). Durante a conversa Jesus deixa claro, (v.3), que as pessoas s poderiam entender aquilo que Ele fazia se _______________________________________.

No entendendo o que Jesus havia dito, v.4, Nicodemus lhe faz uma pergunta: ___________________________________________________________ Jesus, ento, lhe esclareceu a questo, v.5, dizendo: _________________________________________________________________________________

Agora, importante observar que o Senhor Jesus diz que isto operado exclusivamente pelo Esprito Santo, v.6, quando afirma: __________________________________________________________________________________A regenerao um ato da livre graa de Deus, operada exclusivamente por Ele por meio Esprito Santo, sendo o homem totalmente passivo desta ao. Uma vez regenerado o ser humano pode, agora, responder ao chamado de Deus e experimentar a salvao, convertendo-se ao Senhor Jesus em obedincia sua vontade.b) A regenerao uma obra da graa de Deus operada internamente em ns, mas que possui sinais visveis na converso, e trs so os sinais visveis da converso na vida de uma pessoa regenerada: Arrependimentoa) Joo Batista, o profeta de Deus, veio pregando que tipo de mensagem ao povo, segundo Mateus 3.1-2? .b) Jesus, de acordo com Mateus 4.17, comeou seu ministrio pregando que tipo de mensagem? .

c) No evangelho de Marcos 6.12, que mensagem Jesus deu aos apstolos para que estes assim pregassem ao povo? . O arrependimento bblico no implica em tristeza emocional (s vezes acompanha isto), muito mais do que isto. Arrependimento implica em reconhecimento da prpria natureza pecaminosa, em rebeldia contra o seu Criador e Deus, e em mudana de atitudes, valores e posicionamentos. Tem implicaes profundas com os rumos que tomamos e damos nossa vida. Arrependemo-nos quando mudamos de direo em nossa caminhada espiritual. Se antes, por exemplo, eu mentia, invejava, falava mal dos outros, vivia desregradamente, hoje, verdadeiramente arrependido, as minhas atitudes e valores sero outros.

Arrependimento de pecado significa concordar com Deus que eu sou pecador, merecedor de toda condenao, e que por isso, estava fazendo aquilo que lhe era desagradvel, pecando contra sua vontade. Fa) Romanos 5.1 nos diz que somos justificados e temos paz com Deus mediante o qu? _______________

b) Segundo Glatas 3.11, o justo, aquele que foi justificado para Deus, ele vive por meio de qu? _________________________________c) Segundo Glatas 2.20, o justo vive pela f em quem?_______________d) Em Hebreus 11.6, sem f, o que se torna impossvel?_________________e) Efsios 2.8-9 nos diz que somos salvos pela graa de Deus, pois somente Ele pode nos salvar. Porm, esta salvao mediante o que? _____________

A f que a Bblia nos convoca a ter uma f real, prtica e operosa plantada pelo prprio Deus em nossos coraes. No significa apenas acreditar na existncia de Deus; necessrio am-lo e praticar os preceitos de sua Palavra, a Bblia. No texto de Tiago, o escritor sagrado nos fala desta realidade dizendo que apenas acreditar insuficiente, pois at mesmo os demnios creem e tremem diante da conscincia da existncia de Deus (Tg 2. 19). Todavia, sabemos que como inimigos do Senhor, eles fazem e tentam fazer o contrrio daquilo que Deus deseja para a vida dos seres humanos.

O apstolo Tiago, ento, ensina-nos que a f salvfica autenticada por meio das obras que realizamos que glorificam a Deus e abenoam nosso semelhante. As obras no nos salvam, mas sem elas a nossa f terica, mentirosa e infrutfera (Tg 2.20). Confissoa) Segundo Romanos 10.9-10, devemos no apenas crer, ter f, mas tambm fazer o qu para sermos salvos? _________________________________________b) Segundo Hebreus 3.1, quem o Sumo Sacerdote de nossa confisso? ________.c) Em Mateus 10.32-33, o que acontece com as pessoas que confessam a Cristo como Senhor de suas vidas e o que acontece com aqueles que o negam? ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________d) A confisso possui um sinal visvel que estabelece a aliana com Deus. Observe os textos de Mateus 28.19, Atos 2.38, Atos 16.14,15, 31-33. Qual o selo da nossa confisso? __________________________.III. Confrontao dos conceitos e ideiasa) Os seus conceitos acerca de como alcanar a salvao estavam de acordo com os conceitos bblicos? O que igual e o que difere destes apresentados pela Palavra de Deus? _______________________________________________________________________________________________________________________b) luz do que estudamos certo e adequado crer na doutrina da reencarnao para a pessoa alcanar a salvao? _________________________c) Boas obras, por si s, tem o poder de levar algum a salvao em Cristo Jesus? ______________________________________________d) O que mais lhe chamou ateno no que estudamos hoje? __________________________________________________________________________________________________________________________________________________IV. E agora, o que devo fazer?

a) Acerca de todos os pecados cometidos, voc deve se arrepender e confess-los a Cristo, admitindo que voc um pecador por natureza e que, portanto, necessita da salvao em Cristo Jesus.

b) Tomar conscincia de que nenhum pecado que voc tenha cometido maior do que o perdo e a graa de Deus quando nos arrependemos.

c) Crer somente em Cristo Jesus para a sua salvao.d) Amar a Deus acima de todas as coisas.Lio VII

O Esprito SantoTexto: Joo 14.16-31

Objetivo do disipulando:

O discipulando dever ser capaz de discernir o conceito bblico acerca do Esprito Santo e sua importncia para o cristianismo.

Introduo

Ao longo destes estudos temos lido e ouvido muito sobre a obra de uma pessoa singular, o Esprito Santo. J pudemos perceber que impossvel entender o projeto salvfico arquitetado pelo Criador sem a atuao daquele quem a Bblia declara ser o regenerador e renovador das nossas vidas.Vivemos numa poca onde houve um interesse crescente pelo Esprito Santo, dando origem, com isso, a novos movimentos e denominaes que se dizem evanglicas, tais como o movimento pentecostal (baseado na nfase no falar em lnguas, curas e milagres), carismtico (movimento de carter pentecostal que ocorre dentro de igrejas crists histricas, filhas da Reforma Protestante) e, mais recentemente, neopentecostal (baseado na prosperidade e na sade).

Entretanto, apesar de todo este interesse e busca pelo Esprito muita confuso tem surgido entre o povo de Deus. E infelizmente no so confuses simples. Muitas, inclusive, tem gerado grandes divises entre os cristos. E tudo isso se deve ao fato do pouco conhecimento bblico que se tem a respeito do Esprito Santo. Como exemplo podemos citar a imensa dificuldade que vrios movimentos religiosos tm em definir quem Ele . Para alguns, trata-se de uma fora, energia, que emana de Deus e que age sobre os seus filhos. Outros o consideram uma pessoa, sem, contudo, definir sua natureza (se divina, angelical, humana, etc).Para que possamos crescer no nosso relacionamento com Deus, precisamos dirimir as dvidas e confuses que pairam sobre a nossa compreenso respeito de quem e o que faz o Esprito Santo.

I. Os seus conceitos sobre o Esprito Santo.

Considerando isto, compartilhe seus conceitos sobre quem o Esprito Santo e o que Ele faz? ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________II. Os conceitos bblicos sobre o Esprito Santo

Vejamos, ento, o que nos ensina Bblia:1. Quem o Esprito Santo

A figura do Esprito Santo singular. Por isso, ao falarmos sobre este assunto devemos ter em mente os dois aspectos importantes deste conceito.

a) O Esprito Santo uma pessoa. A personalidade de um ser composta por intelecto, sentimentos e vontade prpria. Quando afirmamos que algum uma pessoa no estamos nos referindo ao fato dela ter cabea, corpo, braos, pernas, etc.; nos referimos, com isto, capacidade de algum em pensar, sentir e tomar decises prprias. Por isso dizemos que Deus uma pessoa, no que Ele tenha corpo como ns, mas porque NELE vemos tudo aquilo que o torna um ser relacional. Leia, agora, os textos abaixo e veja como a Bblia revela a personalidade do Esprito Santo.( 1 Corntios 2.11 nos ensina que as coisas de Deus, ningum ________, seno o Esprito de Deus. Conhecer implica, necessariamente, na capacidade de pensar, avaliar, discernir as informaes que temos.( Efsios 4.30 nos ordena a no ________________ o Esprito de Deus (emoo). De uma forma consciente, sem ser intuitiva, somente pessoas podem ser entristecidas.

( 1 Corntios 12.11 afirma que o Esprito Santo realiza todas estas coisas (os dons espirituais),________________________ como lhe apraz, ou seja, como quer (vontade). Isto implica dizer que Ele age livre e soberanamente.Perceba, ento, que o Esprito Santo no uma fora, uma energia, ou apenas uma boa influncia. Ele uma pessoa com quem nos relacionamos e que dirige a nossa vida. Em Atos 13.1-3 Barnab e Saulo so separados para a obra missionria mediante uma ao direta do Esprito. Diz o v.2: _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________. Observe que eles ouviram a voz do Esprito de Deus mandando-os separar Barnab e Saulo para a obra missionria. Pondere agora: uma energia ou boa influncia no fala, no ordena. Isto nos mostra, claramente, que o Esprito Santo uma pessoa.b) O Esprito Santo Deus. Ele faz parte da Trindade santa, sendo a terceira pessoa. Ele Deus juntamente com o Pai e o Filho. Leia os textos abaixo e confira:

( Atos 5.3,4: A quem Ananias mente (v.3)? . No v.4 esta acusao repetida, mas agora se diz que ele mentiu .

( Isaas 6.8-10: Quem fala com o profeta Isaas (vv.8,9)? . Em Atos 28.25-27 o apstolo Paulo cita este texto de Isaas, mas veja a quem ele atribui estas palavras (v.25): .

( Mateus 28.19: Em nome de quem devemos ser batizados?______________

___________________________________. Isto indica que o Esprito Santo diferente do Pai e do Filho, no so a mesma pessoa, porm, apesar de ser diferente, igual ao Pai e ao Filho em poder e autoridade.

2. Por que o Esprito Santo veio?a) Leia Joo 16.7-15 e responda:

( Qual a funo do Esprito Santo quanto obra salvfica realizada por Cristo (v.8)? ____________________________________________________________________________________

( O que Ele faz pelos crentes (v.13)?_________________________________

( A quem Ele glorifica (v.14)?__________________________. Como (vv.14,15)?__________________________________________________________b) Convencer o descrente, conduzir o fiel verdade e glorificar a Jesus so as razes principais da vinda do Esprito Santo. Porm, existem outras atividades importantes realizadas pelo Esprito Santo. Leia os textos abaixo e descreva quais so:

( Atos 1.8: ___________________________________________________( Romanos 8.16: ______________________________________________( Romanos 8.26: ______________________________________________( 1 Corntios 12.4,11: ___________________________________________( Efsios 1.13: ________________________________________________3. O cristo e o Esprito Santoa) Segundo Romanos 8.9, algum pode ser cristo sem ter o Esprito Santo?_____. Por que?________________________________________________

______________________________. Assim, todo aquele que se entregou a Jesus tem o Esprito Santo em sua vida.

b) No entanto, apesar da garantia do Esprito Santo em nossas vidas existe uma fora que luta contra o Esprito Santo por ns. Que fora esta conforme Glatas 5.17?________________________c) A carne aquela fora dentro de ns que procura nos afastar da vontade de Deus fazendo-nos buscar nossos prprios interesses. Segundo Glatas 5.16 como devemos lidar com esta situao?___________________________________d) O apstolo Paulo refora este conceito ao nos dar uma ordem em Efsios 5.18. Qual esta ordem?_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Assim, o cristo deve buscar a cada dia o enchimento do Esprito Santo a fim de andar nos seus caminhos, evitando o pecado e os desejos egostas da carne.III. Confrontao dos conceitos e idias

Considerando este estudo, quem o Esprito Santo?_______________________________________________________________________________________O que muda nos seus conceitos? ______________________________________________________________________________________________________IV. E agora, o que devo fazer?

1) Sendo o Esprito Santo Deus, devemos ador-lo.2) Sendo pessoal, devemos busc-lo a fim de que realize sua obra em ns nos capacitando com dons espirituais.

3) Sendo Deus, devemos obedecer-lhe em tudo, pois Ele tambm Senhor, dono da minha vida.

4) Sendo Deus presente, devemos buscar sua intimidade, comunho e amor.Lio VIII

COMPREENDENDO O DEUS NICO E VERDADEIRO

Texto: Salmo 8

Objetivo do discipulando:

Ao trmino da lio, o discipulando dever assimilar a singularidade do Deus revelado em detrimento dos falsos conceitos atuais.

Introduo

Numa certa ocasio, uma escola pblica resolveu promover um debate sobre F e Cincia. Para este debate foram convidados um pastor, um padre, duas espritas e um gnstico.

A certa altura do debate entrou em questo a natureza de Deus. Uma das representantes esprita tomou a palavra e fez o seguinte comentrio: Estamos aqui, representantes de diferentes credos, mas todos debaixo da f do mesmo Deus.

Quando a palavra foi passada ao pastor este retrucou: Estamos todos aqui, representantes de diferentes credos, com certeza. Mas no debaixo da f do mesmo Deus. Pois afinal de contas, o Deus no qual cr o espiritismo totalmente diferente do Deus cristo. E a diferena que, ao passo que o Deus esprita um ser csmico e impessoal, o Deus cristo trino e totalmente pessoal.

Esta observao feita por este pastor nos faz questionar se o Deus cultuado e adorado em todas as religies o mesmo. Apesar da crena comum de que existe apenas um Deus (e isto verdade segundo as Escrituras Sagradas), isto no implica dizer que o Deus cultuado e adorado por todas as religies seja o mesmo. Na verdade, quando estudamos a questo imparcialmente descobrimos que a nica coisa em comum sobre a divindade entre as religies o ttulo Deus, lembrando que deus um ttulo e no um nome. Nas demais coisas as diferenas so enormes.Por isso nos preocupamos agora em entender quem Deus, seu ser e sua natureza.I. Os seus conceitos sobre a natureza de Deus. conceito comum em nossos dias que Deus um s e que todos os caminhos levam at Ele. Mas quem ou o qu Deus?_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________II. Os conceitos bblicos sobre a natureza de DeusA existncia de Deus no depende daquilo que algum possa pensar a respeito dEle, inclusive sua natureza. O nosso conceito pessoal de Deus no tem valor algum se no coincidir com a revelao que Ele prprio faz de si mesmo.

Assim, precisamos verificar o que a Bblia nos ensina sobre Deus, pois cremos que nela o Senhor se revelou a ns. Se assim no fosse, nosso conhecimento de Deus seria meramente especulativo.1. O carter de Deus

Quando falamos do carter de Deus devemos ter em mente duas coisas: a primeira que Deus possui qualidades exclusivas, que ningum poder ter. A isto chamamos de atributos incomunicveis. Por outro lado, h aquelas qualidades que dizem respeito a Deus, mas que foram conferidas ao ser humano, tambm, quando o Criador lhe fez sua imagem e semelhana, e que foram obscurecidas em nossos coraes por causa do pecado. A estas chamamos de atributos comunicveis. Vejamos, pois, o que a Bblia nos ensina sobre estes atributos do carter de Deus.

1.1 Atributos incomunicveis

a) Leia Isaas 57.15 e responda: onde habita Deus?__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Observe que o texto nos diz que Deus est tanto no cu como entre ns. Em outras palavras, apesar habitar o cu, Ele no est distante de ns, dos nossos problemas. Isto nos revela o carter de transcendncia (Deus habita no cu) e imanncia (Deus est entre ns) do nosso Senhor.

Esse carter de Deus nos ensina que Ele no escravo daquilo que criou, mas por outro lado, no deixou sua criao desamparada.

b) O que nos diz Lc 1.37?________________________________________O que este texto nos ensina sobre o carter de Deus?____________________________. Isto ns chamamos de onipotncia. Deus tem o poder para fazer todas as coisas.c) Outra coisa que a Bblia nos ensina sobre Deus que Ele eterno. Veja o que diz o Sl 90.2: ______________________________________________________________________________________________________________________________

d) Leia os textos abaixo e veja o que mais a Bblia nos ensina acerca das qualidades particulares de Deus: Tiago 1.17: Em Deus no pode existir ______________________ (imutvel). 1 Joo 3.20: Deus conhece ________________________ (onisciente). Salmo 139.8: Se subo aos cus, ____________________________, se fao a minha cama no mais profundo abismo _____________________________ (onipresente).

Estes atributos, ou qualidades, que acabamos de ver nos mostram o quanto que o nosso Deus singular, ou seja, no existe ningum que seja, sequer, igual a Ele. Por isso Ele digno de todo louvor e adorao.

1.2. Atributos comunicveis

Como dissemos anteriormente, alm das qualidades que s Deus possui, existem aquelas que Ele compartilha com o ser humano a fim de que este seja sua imagem e semelhana. Estes atributos so basicamente trs:

a) Levtico 19.2 nos ensina que Deus ___________. A santidade de Deus refere-se sua perfeio moral. Em Deus no reside pecado nenhum. Assim, Deus o padro moral para todos os seres humanos, e Ele requer que todos sejam santos como Ele, pois em santidade e para a santidade fomos criados.b) 1 Joo 4.7,8 nos fala de uma outra qualidade comunicvel de Deus, qual ? __________________________________________O sentido bblico do conceito amor no contemplativo, mas ativo. Isto quer dizer que o amor um ato a favor de algum. por isso que ao falarmos do amor de Deus estamos falando de algum que se entrega, se d, em nosso favor. O amor dEle demonstrado de forma prtica em Joo 3.16 quando diz:

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________c) O ltimo atributo comunicvel de Deus, a ser visto por ns, pode ser achado no Sl 99.4, onde se diz que Deus ama a ______________. Isso significa que o nosso Deus justo. Ele nos julga imparcialmente, ou seja, sem privilegiar ningum.

2. A Essncia de Deus

Agora vamos estudar sobre a essncia de Deus, ou seja, como Ele . A Bblia nos ensina algumas coisas importantes, vejamos:a) A Bblia usa muitas figuras para expressar a idia de Deus. Veja o que diz o Sl 23.1: ___________________________________________________________.Agora o Sl 24.8: _____________________________________________________.Estas expresses, pastor, rei da glria, visam nos mostrar que Deus uma pessoa. Isto implicar dizer que Ele possui intelecto, sentimentos e vontade.

Ao contrrio do que as religies orientais e reencarnacionistas ensinam, Deus no uma fora, uma energia, mas uma pessoa que procura se relacionar com as suas criaturas.

b) No entanto, apesar de ser uma pessoa, Deus no como a gente. Veja o que diz Joo 4.24: _____________________________. Isto significa que Ele diferente de ns. Ele no possui um corpo como o nosso, mas nem por isso deixa de ser uma pessoa. por isso que muitas religies, e mesmo grupos evanglicos, tm encontrado dificuldade em conceituar Deus, pensando tratar-se de um ser corporalmente igual a ns.

s vezes, quando estamos lendo a Bblia encontramos expresses como a mo de Deus, as narinas de Deus, etc. Isto pode nos fazer pensar que Deus tem um corpo semelhante ao nosso. Mas na verdade a Bblia est apenas ilustrando uma atividade de Deus para que possamos entender, visto que Deus esprito.

c) Deuteronmio 6.4 faz uma outra declarao importante sobre Deus, qual ? . Isto nos garante que no h outro Deus, que Ele nico.

No entanto, existem muitos falsos deuses por a que tm iludido a muitos. No espiritismo estes falsos deuses so chamados de espritos de luz, e na umbanda de orixs. Mas na verdade so demnios disfarados para enganar aqueles que esto distantes do verdadeiro Deus.

d) A ltima coisa, e extremamente importante, que a Bblia nos revela que Deus um ser trino. O que significa que h um s Deus que subsiste em trs pessoas: o Pai, o Filho e o Esprito Santo. Assim, importante entender a relao destas pessoas entre si: Leia Mateus 3.16,17 e responda: O que viu Jesus aps ter sido batizado (v.16)? _______________________________________________; o que Jesus ouviu (v.17)? ______________________________________________________________________________________________________________________

Observe que nesta cena temos as trs pessoas da trindade juntas; porm, distintas. Assim, podemos dizer que o Pai no o Filho nem o Esprito; O Filho no o Pai nem o Esprito; e o Esprito no o Filho nem o Pai. Entretanto, os trs so um.

Outra coisa importante sobre a Trindade que, por serem o nico Deus vivo e verdadeiro as trs pessoas da Trindade possuem o mesmo poder. Mateus 28.19 nos instrui que o batismo cristo deve ser feito no nome de quem? _________________________________________________________________. 2 Co 13.13 nos revela mais um aspecto importante da Trindade; o que se nos diz ali? _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________Observe que as pessoas da Trindade exercem funes diferentes nesta beno proferida pelo apstolo Paulo. Isto no significa que Eles trabalham separadamente, mas que cada um exerce uma funo especfica cooperando uns com os outros. Leia os textos abaixo e descubra estas funes:

Gnesis 1.1: Deus-Pai o _________________________.

Lucas 2.11: Deus-Filho o ________________________.

Tito 3.5: Deus-Esprito Santo o ____________________.III. Confrontao dos conceitos e idias.Ser que o Deus da Bblia, do cristianismo, o mesmo Deus que um esprita, um umbandista, ou outra religio cr? ______________. Por que?___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.

Quais as diferenas entre os conceitos acerca de Deus que voc conhecia e o que voc aprendeu na Bblia? _____________________________________________________________________________________________________________IV. E agora, o que devo fazer? 1) Se Deus requer que espelhemos seu carter, voc deve pedir a Ele para que te ajude a viver como um imitador seu;

2) Se Deus um ser soberano, voc deve obedec-lo em todas as coisas;

3) Se Deus um ser inigualvel, voc deve reverenci-lo e cultu-lo.Lio IX

Igreja, o corpo vivo de CristoTexto: Col. 1.24

Objetivo do discipulando:

Ao trmino da lio, o discipulando dever entender o que a Igreja e qual deve ser a minha atitude e vnculo com ela.

INTRODUO

A salvao oferecida por Jesus Cristo aos eleitos de Deus no apenas nos tira das trevas, nos desarraiga do mundo, mas tambm nos insere num novo crculo de relacionamentos, a famlia de Deus, biblicamente chamada de Igreja de Cristo.

A palavra igreja pode ser entendida e interpretada de diversas formas. Existem vrias idias e conceitos que a acompanham, seno vejamos algumas: a) grupo denominacional; b) instituio religiosa; c) templo local.

A palavra igreja, em si, tem o sentido primrio de ajuntamento, assemblia. Da, os conceitos acima no estarem totalmente errados, mas com toda certeza no refletem o cerne deste assunto. Alm disto, quando se pensa teologicamente, devemos distinguir, tambm, a Igreja visvel da invisvel. A primeira refere-se ao conjunto total de pessoas que freqentam um templo, uma denominao ou uma instituio religiosa. Neste sentido, refere-se ao ajuntamento denominacional, que tanto pode ocorrer num templo, casa, ou qualquer outro lugar que sirva ao propsito de adorao e estudo da Palavra de Deus. J a segunda, refere-se a verdadeira Igreja de Deus, que composta de pessoas que so genunos cristos, autnticos filhos de Deus.

A Igreja Invisvel se revelar no ltimo dia, ou no dia do Juzo de Deus, no qual o Senhor julgar a todos, quer sejam grandes ou pequenos, e separar os seus daqueles que no lhe pertencem ( Mt 25. 31-33).

I. Os seus conceitos sobre o que a Igreja

Quando falamos em Igreja, conforme vimos acima, vrias definies e idias vem-nos a mente. Escreva agora alguns conceitos seus:O que Igreja?__________________________________________________________________________________________________________________________A Igreja existe para que?_______________________________________________ ___________________________________________________________________II. Os conceitos bblicos sobre a Igreja

A Bblia nos revela muitas verdades acerca da Igreja. Algumas, que sero estudadas abaixo, revelam-nos que a Igreja somos ns mesmos, uma vez que para Deus, somos templos ou santurios, onde Ele habita (1 Co 6.19). Podemos chamar de Igreja as construes usadas para a adorao de Deus. Porm, a Igreja do Senhor aquela constituda e formada por vidas humanas que reconhecem os seus pecados e a necessidade do Senhor. As quatro paredes onde o povo de Deus se rene para adorar apenas um lugar, um edifcio, que o tempo e as circunstncias se encarregam de destruir.1. A Natureza da Igrejaa) Em 1 Pd 2.5, os que tiveram a experincia do amor de Deus, em Jesus, so edificados como ________________________________________.b) Aps a declarao inicial no v.5 o apstolo Pedro afirma nos vs. 9-10, que somos 1) _________________________________,2) ________________________3) __________________, 4) ____________________________________________.

c) Em Colossenses 1.24, o apstolo Paulo fala que a Igreja o qu de Cristo? ________________________________________________.

d) Em Mateus 16.18, Jesus nos fala que a Igreja pertence a quem? ___________e) Para reforar a idia de que a Igreja no simplesmente um templo religioso, Romanos 16.5,14, diz-nos que a Igreja se reunia onde? .2. Qual a finalidade da Igreja?

Neste tpico no estaremos incluindo tudo aquilo que a Igreja deve fazer como Igreja de Cristo. Mas, o que fundamental ser estudado. Vejamos ento:

a) Em Atos 2.42 temos um breve relato da vida comunitria da Igreja de Jerusalm. Neste relato somos informados que os irmos ____________________,unnimes na ___________________________ e na _________________, no ______________________________ e nas ____________________.

A igreja era um lugar onde os irmos se edificavam, consolavam e se estimulavam mutuamente na caminhada de f por meio do estudo da doutrina dos apstolos e da comunho que brotava desta doutrina; da orao e o partir do po (esta expresso referia-se Ceia do Senhor). Assim, aprendemos que uma das finalidades da Igreja e Cristo promover o ajuntamento do seu povo visando o crescimento espiritual. Por isso Hebreus 10.25 nos adverte: _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________b) Ainda no relato da Igreja de Jerusalm, em Atos 2.43, somos informados de caracterstica daquela comunidade e que reflete outra finalidade da Igreja. Somos informados que em cada alma havia temor, e muitos ______________ e ____________ eram feitos por meio dos ________________.

Aprendemos aqui que a Igreja deve ser um lugar da manifestao da presena e do poder de Deus. De acordo com o Samo 133, na congregao dos salvos que o Senhor Deus ordena a sua bno: ___________________________.

c) O relato da Igreja de Jerusalm continua e nos ensina outra finalidade da Igreja. No v.44 lemos que todos os que creram ______________________________ e ______________________. Em seguida, o v.45 explica o que isto significava, dizendo que eles vendiam suas propriedades e bens, ______________________________________________________, medida que algum ________________________Aprendemos, assim, que a Igreja um lugar de amparo e socorro para os filhos de Deus em suas necessidades materiais, no somente espirituais. d) Por fim, Atos 2.47 nos fala de outra prtica caracterstica da Igreja de Jerusalm que ilustra a finalidade da Igreja de Cristo. Aprendemos que os irmos perseveravam todo dia no templo e de casa em casa partiam o po, comendo com alegria e singeleza de corao (v.46), ____________________________________ (v.47).Atravs de todas estas experincias comunitrias o nome de Deus louvado, e isto se manifesta de forma prtica no culto, na adorao. A Igreja de Jesus tem por finalidade, tambm, a adorao, o louvor, ao Deus Santo, amoroso e justo.3. Os nossos sentimentos e atitudes para com a Igrejaa) No salmo 84.1-2, o salmista expressa alguns sentimentos pelo Tabernculo (lugar de adorao e reunio da Igreja do Antigo Testamento), que devem estar presentes em nossos coraes quando nos reunimos. Tais sentimentos so: _____________, ____________________ e ____________________.b) O salmo 122.1 expressa qual sentimento do salmista pela casa de Deus? ___________________c) Atos dos Apstolos 2.42 nos fala de outra atitude da Igreja importante para o nosso crescimento espiritual, qual era? __________________________.d) Em Hebreus 10.25 o escritor sagrado nos fala de uma atitude inconveniente praticada por alguns em relao Igreja. Que atitude esta? _____________________

III. Confrontao dos conceitos e idias

a) Agora, expresse com suas prprias palavras o que a Igreja: ________________________________________________________________________________________________________________________________________________b) A Igreja pode ser considerada simplesmente um edifcio religioso onde pessoas se dirigem para adorar? ______________________c) Uma denominao religiosa pode ser considerada a verdadeira Igreja de Deus? Por que?_________________________________________________________________________________________________________________________d) Quais so os sentimentos e atitudes que voc deve nutrir pela Igreja como comunidade e ajuntamento dos santos e adoradores de Deus? ____________________________________________________________________________________IV. E agora, o que devo fazer? a) Procurar se agregar a Igreja de Cristo e nunca mais se ausentar dela.

b) Servir e adorar a Deus com outros irmos em unidade de esprito.

c) Se ainda no batizado e professo, procurar ser. importante e imperativo que cada pessoa que teve um encontro pessoal com Jesus, faa parte do seu corpo.

d) Influenciar outros, pregando o evangelho de Cristo, para que mais e mais vidas sejam libertadas do imprio das trevas e sejam feitas filhas de Deus.

Lio X

RessurreioTexto: 1 Co 15.1-19

Objetivo do discipulando:

Ao trmino da lio, o discipulando ser capaz de distinguir entre a f crist sobre a vida aps a morte e a f professada por outras religies.

Introduo

A questo da vida aps a morte tem sido um dos grandes enigmas da humanidade. As indagaes para onde vou e o que acontecer tem sugerido vrias reflexes e respostas. E em geral tais respostas so trs:

A primeira afirma que aps a morte no h nada. Que o corpo s matria e que ao morrermos voltamos para o p. Nega-se qualquer realidade espiritual aps a morte. Via de regra esta posio advogada pelas atesmo, doutrina que nega a existncia de Deus e que a religio como uma muleta para os problemas existenciais das pessoas.

A segunda resposta diz que aps a morte adentramos numa dimenso espiritual onde aguardamos a hora de voltarmos terra a fim de purificar-nos num ciclo rotativo de idas e vindas at alcanarmos a perfeio e nos unirmos a Deus de forma csmica e una. Este ciclo conhecido como reencarnao. Tal conceito aceito pelos espritas e todos os adeptos das religies orientais.

No entanto, a posio crist diferente de todas estas alistadas acima. crena bblica o conceito da ressurreio dos mortos, ou dos corpos. O cristianismo no v com preconceito o corpo humano, e na verdade ensina que corpo e alma/esprito so coisas indissolveis e inseparveis. Infelizmente com a mstica que v na matria algo ruim, uma espcie de priso da vontade, a doutrina bblica da ressurreio tem sido comprometida, e distores tem surgido em muitas igrejas evanglicas. Por isso importante estudarmos esta doutrina que diz respeito nossa esperana eterna.I. Os seus conceitos sobre a vida aps a morte

Antes de iniciarmos, no entanto, gostaramos que voc compartilhasse seu conceito sobre a vida aps a morte. O que voc acredita que acontecer? ______________________________________________________________________________________________________________________________________II. Os conceitos bblicos sobre a ressurreio1. Questes preliminares

Antes de considerarmos o ensino das Escrituras sobre a Ressurreio importante verificarmos alguns conceitos bblicos sobre a vida aps a morte que culminam na afirmao crist da Ressurreio.

a) A primeira coisa que devemos atentar que a Bblia nega qualquer possibilidade de algum voltar terra numa outra vida, o que se chama de reencarnao. Hebreus 9.27 declara solenemente que aos homens est ordenado morrerem ______________________, vindo depois disto __________________.

Observe bem, segundo este texto quantas vezes pode uma pessoa morrer? . Assim, no se admite na Bblia um ciclo sucessivo de morte e vida.

b) Outra coisa fundamental no ensino bblico sobre a vida aps a morte o fato da impossibilidade da comunicao entre aqueles que morreram e os vivos. Atente para o que diz Lucas 16.19-31:

( O que o homem rico que estava em tormento aps a morte pediu (vv.27,28)?_____________________________________________________________________________________________________________________________( Qual foi a resposta de Abrao (vv.29,31)? ______________________________________________________________________________________________Quando se falava na poca de Jesus de Moiss e os Profetas se estava falando dos escritos sagrados deixados por estes.

Observe que vedada a comunicao entre o que morreu e os que vivem. E a possibilidade disto ocorrer s se daria pela ressurreio de algum, conforme o v.31 onde se diz ...ainda que ressuscite algum dentre os mortos. Nenhum esprito pode se comunicar com os vivos.2. A natureza da Ressurreio do corpo

Tendo estabelecido estas duas verdades bblicas, vejamos agora o ensino da Ressurreio.

a) A primeira coisa que devemos entender que a Ressurreio ensinada na Bblia fsica ou corporal. Leia Romanos 8.11,23 e responda: O que ser vivificado? ____________________________________

Veja bem que a Bblia fala do corpo mortal, este que possumos. No se diz que a ressurreio do corpo seja algo espiritual. No, o nosso corpo que baixou sepultura ressuscitar, viver novamente.

b) 1 Corntios 15.51-57 nos esclarece muito a respeito deste assunto::

( Como o apstolo Paulo define este assunto da ressurreio (v.51)? ___________________

( O que acontecer ao soar da trombeta (v.52b)? _____________________________________________________ e _____________________________Na poca do apstolo Paulo se usava a figura do soar da trombeta para exemplificar a chegada de alguma coisa. Isto era prtica dos soldados romanos que iam frente do imperador a fim de anunciar sua chegada.

( Por que estas coisas ocorrero (v.54,55)? ______________________________________________________________________________________________

Como voc pde verificar os nossos corpos sero ressuscitados, mas j no sero iguais aos que temos hoje, sero apenas semelhantes, visto que j no padecero e sero eternos.

b) A segunda coisa que a Bblia nos ensina que a ressurreio ser para toda a humanidade, tanto para aqueles que aceitaram a Jesus quanto para aqueles que viveram em total rebeldia contra o Senhor. Observe o que diz Joo 5.28,29:

( Quem ouvir a voz do Senhor (v.28)? ______________________________( E com qual finalidade ressuscitaro (v.29)? __________________________

c) Este ltimo versculo nos leva a uma terceira afirmao. Apesar da ressurreio ser para todos as conseqncias sero diferentes, uns recebero a vida eterna, e outros o juzo de Deus. Veja o que diz Daniel 12.2 a respeito disto?___________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________________________________________________

d) A ltima coisa a ser considerada sobre este assunto diz respeito poca em que estas coisas ocorrero. Leia os textos seguintes e verifique como eles so unnimes quanto isto: 1 Corntios 15.23; Filipenses 3,20,21 e Tessalonicenses 4.16. Quando ocorrer a ressurreio? .

e) Para concluirmos o nosso estudo devemos considerar sobre a validade deste ensino. Ser que as coisas sero assim mesmo? Que provas ns temos? A prova crist, e a razo porque cremos na ressurreio dos mortos, est fundamentada nos eventos histricos do 3 dia da pscoa, a ressurreio do Senhor Jesus Cristo. Porque Ele ressuscitou podemos crer que tambm ressuscitaremos.

Observe o que diz o apstolo Paulo em 1 Corntios 15.12: _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________Cristo ressuscitou, a morte foi vencida, e os que nEle confiam ressuscitaro para a vida eterna.

III. Confrontao dos conceitos e idias

O que esta lio trouxe de novo sua vida?______________________________________________________________________________________________

O que muda nos seus conceitos? _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________IV. E agora, o que devo fazer?

As implicaes para a nossa vida podem vistas em 1 Corntios 15.58:

1) Porque ressuscitaremos devemos permanecer firmes e inabalveis em nossa f.

2) Porque ressuscitaremos devemos nos empenhar na obra do Senhor sabendo que dEle receberemos a recompensa do nosso esforo.Lio XI

Cu e inferno, os